Miguel Guimet 1/12

LA SABIDURÍA DE ESTE MUNDO ES NECEDAD PARA DIOS

1 Corintios 3:18-23

Todas las citas de la Biblia son tomadas de LA BIBLIA TEXTUAL (BTX 2010)
́
Swanson, James. Diccionario de idiomas bıblicos. Logos Bible Software (1997)

Índice
I. Nadie se engañe a sí mismo ...................................................................................................................1
A. Que nadie se engañe a sí mismo ........................................................................................................2
B. Es necesario hacerse necio para llegar a ser sabio .............................................................................3
II. La sabiduría de este mundo es necedad ................................................................................................4
A. La sabiduría de este mundo alaba y exalta lo que es necedad para Dios ..........................................4
B. El principio moral del mundo viene de Dios desde el primer día de la creación ...............................6
III. Nadie se gloríe en personas porque todo es vuestro ............................................................................8
A. No es bueno gloriarse en lo mundano ...............................................................................................8
B. Si siendo creyente usted todavía se gloria en lo mundano, entonces es esclavo............................10

1 Corintios 3:18-23
18 Nadie se engañe a sí mismo. Si alguno entre 18 Μηδεὶς ἑαυτὸν ἐξαπατάτω· εἴ τις δοκεῖ σοφὸς
vosotros piensa ser sabio en el tiempo presente, εἶναι ἐν ὑμῖν ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ, μωρὸς γενέσθω,
hágase necio para llegar a ser sabio. ἵνα γένηται σοφός.
19 Porque la sabiduría de este mundo es 19 ἡ γὰρ σοφία τοῦ κόσμου τούτου μωρία παρὰ
necedad en la presencia de Dios, pues está τῷ θεῷ ἐστιν. γέγραπται γάρ· ὁ δρασσόμενος
escrito: Él prende a los sabios en la astucia de τοὺς σοφοὺς ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτῶν·
ellos. 20 καὶ πάλιν· κύριος γινώσκει τοὺς
20 Y otra vez: El Señor conoce los razonamientos διαλογισμοὺς τῶν σοφῶν ὅτι εἰσὶν μάταιοι.
de los sabios, que son vanos. 21 ὥστε μηδεὶς καυχάσθω ἐν ἀνθρώποις· πάντα
21 Así que, nadie se gloríe en hombres, porque γὰρ ὑμῶν ἐστιν,
todo es vuestro, 22 εἴτε Παῦλος εἴτε Ἀπολλῶς εἴτε Κηφᾶς, εἴτε
22 ya sea Pablo, ya sea Apolos, ya sea Cefas, ya κόσμος εἴτε ζωὴ εἴτε θάνατος, εἴτε ἐνεστῶτα εἴτε
sea el mundo, ya sea la vida, ya sea la muerte, ya μέλλοντα· πάντα ὑμῶν,
sean las cosas presentes, ya sean las cosas 23 ὑμεῖς δὲ Χριστοῦ, Χριστὸς δὲ θεοῦ.
venideras, todo es vuestro,
23 y vosotros del Cristo, y el Cristo, de Dios.

I. Nadie se engañe a sí mismo

18 Nadie se engañe a sí mismo. Si alguno entre 18 Μηδεὶς ἑαυτὸν ἐξαπατάτω· εἴ τις δοκεῖ
vosotros piensa ser sabio en el tiempo presente, σοφὸς εἶναι ἐν ὑμῖν ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ, μωρὸς
hágase necio para llegar a ser sabio. γενέσθω, ἵνα γένηται σοφός.

ἐξαπατάω (exapataō): vb.; ≡ Strong 1818; TDNT 1.384—LN 31.12 engañar, seducir, Ro 7:11; 16:18; 1 Co
3:18; 2 Co 11:3; 2 Ts 2:3+

σοφός (sophos), ή (ē), όν (on): adj. [ver σοφός (sophos), οῦ (ou), ὁ (ho), siguiente]; ≡ DIBHeb 2682; Strong
4680; TDNT 7.465—1. LN 28.9 hábil, experto (1 Co 3:10+); 2. LN 32.33 sabio, astuto, hábil para discernir
(Ro 1:22; 16:19, 27; 1 Co 1:25, 26; 3:18; 6:5; Ef 5:15; Stg 3:13+; Jud 25 v.l.)
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αἰών (aiōn), ῶνος (ōnos), ὁ (ho): s.masc.; ≡ DIBHeb 6409; Strong 165; TDNT 1.197—1. LN 67.143 era,
unidad de tiempo que hace referencia a una etapa concreta de la historia (Mt 12:32); 2. LN 1.2 universo
(He 1:2); 3. LN 41.38 sistema mundial, prácticas y estándares de aquellos que se encuentran sin Dios (1
Co 3:18); 4. LN 67.25 hace mucho tiempo atrás (Lc 1:70); 5. LN 67.95 para siempre, eterno, sin fin (Ap
22:5); 6. LN 12.24 ὁ θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου (ho theos tou aiōnos toutou), el Diablo, literalmente, el
dios de este mundo (2 Co 4:4); 7. LN 11.16 la gente no religiosa (Lc 16:8),

δοκεῖ (dokei), δοκέω (dokeō): vb.; ≡ Strong 1380; TDNT 2.232—1. LN 31.29 suponer, pensar, considerar,
observar (1 Co 3:18); 2. LN 25.7 estar dispuesto a querer (1 Co 11:16), para otra interpretación, ver
siguiente; 3. LN 30.96 elegir, hacer una elección (1 Co 11:16), para otra interpretación, ver anterior; 4. LN
87.42 οἱ δοκοῦντες (hoi dokountes), personas prominentes (Mr 10:42; Gá 2:6, 9+); 5. LN 31.30 pensar,
sostener una opinión basada en las apariencias, en la forma impersonal (Mt 17:25; Lc 10:36; Hch 15:34
v.l.

μωρός (mōros), ά (a), όν (on): adj.; ≡ Strong 3474; TDNT 4.832—1. LN 32.55 necio, insensato (Mt 5:22;
7:26; 23:17; 25:2, 3, 8; 1 Co 3:18; 4:10+; Mt 23:19 v.l.); 2. LN 32.58 tontería, pensamientos desprovistos
de inteligencia (1 Co 1:25, 27; 2 Ti 2:23; Tit 3:9+)

A. Que nadie se engañe a sí mismo

1. Delante de Dios no es sabiduría lo que es considerado sabiduría en el mundo

a) Un científico, un sabio, un erudito y hasta un millonario, un famoso, un
poderoso o un político, que son personas importantes para el mundo, no tienen
ninguna importancia para Dios
b) Dios no se impresiona con las personas portantes exitosas del mundo
c) Todo el que piense, que ser sabio o importante en el mundo significa ser
sabio o importante para Dios, se engaña a sí mismo
d) La sabiduría o cosas importantes del mundo son inaceptables para Dios
e) Pablo a lo largo de esta Epístola cuestiona la sabiduría y las decisiones de los
creyentes en Corinto proponiendo una mejor manera de considerar las cosas
1 Corintios 7:40 pero a mi juicio, más dichosa es si permanece así. Y pienso que también yo tengo el
Espíritu de Dios.

1 Corintios 8:2 Si alguno se imagina que sabe algo, aún no lo sabe como debe saberlo.

1 Corintios 10:12 Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga.

1 Corintios 11:16 Con todo eso, si alguno quiere ser contencioso, nosotros no tenemos otra
costumbre, ni las iglesias de Dios.

1 Corintios 14:37 Si alguno supone que es profeta o espiritual, reconozca lo que os escribo, porque es
mandamiento del Señor;

f) De manera extrema en 1 Corintios 3:18 está negando toda sabiduría, sea de

cosas del mundo o referidas al conocimiento de Dios

2. Pablo afirma que el que piensa que es sabio se engaña a sí mismo

a) No se trata en este caso de que falsos maestros engañen a los creyentes
b) Tampoco se trata de la sabiduría del mundo engañando al creyente
c) En este caso, el engaño procede de la misma mente del creyente, que siendo
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inmaduro y niño en las cosas de la fe, cree que tiene sabiduría para discernir el
tiempo presente, o sea la interpretación espiritual correcta para la actualidad
d) Muchas personas, incluso sin tomarse mucho tiempo ni esfuerzo en
investigar, creen entender perfectamente lo que pasa y como debe comportarse
el creyente o la iglesia
e) Pablo quiere que los creyentes de Corinto desarrollen una nueva sabiduría, no
la que espontáneamente surge de su mente acostumbrada al pensamiento
mundano, sino una sabiduría nacida de la sabiduría de Dios
f) De hecho la sabiduría mundana es inútil para entender el obrar de Dios
Romanos 1:22 Alegando ser sabios se hicieron necios,

g) ¿Se considera usted sabio en el tiempo presente?

B. Es necesario hacerse necio para llegar a ser sabio

1 Corintios 3:18 Nadie se engañe a sí mismo. Si alguno entre vosotros piensa ser sabio en el tiempo
presente, hágase necio para llegar a ser sabio.

1. La sabiduría y razonamientos del mundo deben ser olvidados

a) Pablo le manda el creyente hacerse necio, lo que es una acción específica
b) Pablo no se refiere al estudio de la lengua, las matemáticas y el conocimiento
objetivo del mundo
c) Pablo está hablando de la sabiduría del tiempo presente, las mañas, las
astucias, las cosmovisiones y la filosofía popular de cómo ser sabio en las cosas
del mundo
d) El creyente debe volverse ignorante de las astucias y mañas que aprendió en
el mundo, debe descartarlas y dejarlas por completo de lado olvidando la
manera mundana de hacer las cosas

2. Pablo explica a los creyentes de Éfeso este cambio de comportamiento y mente

Efesios 2:1-3 En cuanto a vosotros, estabais muertos en vuestros delitos y pecados, 2 en los cuales
anduvisteis en otro tiempo, según el curso de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del
aire, del espíritu que ahora actúa en los hijos de desobediencia. 3 Entre ellos también vivimos todos
nosotros en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los
pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás;

a) El creyente antes de su arrepentimiento estaba muerto en sus delitos y

pecados, esto quiere decir que estaba bajo el juicio de Dios
b) En ese tiempo, todavía como incrédulo, el creyente seguía el curso de este
mundo haciendo todas las cosas según la voluntad de satanás
Juan 8:44 Vosotros sois de vuestro padre, del diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer; él
era homicida desde un principio y no se mantuvo en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando
habla mentira, de lo suyo habla, pues es mentiroso y padre de ella.

c) La sabiduría mundana que proviene de satanás es mentira

d) Por eso el creyente, desde el inicio mismo de su vida de fe, necesita desechar
su sabiduría mundana, sus astucias y las mañas con las que era sabio en el
mundo
e) El proceso de adquirir el conocimiento de Dios pasa necesariamente por un
olvidar o hacerse necio en la sabiduría mundana
f) El Señor Jesús rescata al nuevo creyente de la potestad de las tinieblas
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(sabiduría mundana), perdonando su pecado y dándole redención

Colosenses 1:13 quien nos rescató de la potestad de las tinieblas, y nos trasladó al reino del Hijo de
su amor, 14 en quien tenemos la redención, el perdón de los pecados.

g) Por medio de este rescate, Jesús llevará al creyente a la necesaria

transformación y renovación de su mente
Romanos 12:1-2 Así que, hermanos, os exhorto por la gran misericordia de Dios a que presentéis
vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro servicio racional. 2 No
os adaptéis al mundo, sino sed transformados por la renovación de la mente, para que comprobéis
cuál sea la voluntad de Dios: Lo bueno, lo aceptable y lo perfecto.

h) ¿Ha desechado usted de manera consciente y firme su sabiduría mundana?

II. La sabiduría de este mundo es necedad

19 Porque la sabiduría de este mundo es
necedad en la presencia de Dios, pues está
escrito: Él prende a los sabios en la astucia de
ellos.
20 Y otra vez: El Señor conoce los razonamientos
de los sabios, que son vanos.
19 ἡ γὰρ σοφία τοῦ κόσμου τούτου μωρία παρὰ
τῷ θεῷ ἐστιν. γέγραπται γάρ· ὁ δρασσόμενος
τοὺς σοφοὺς ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτῶν·
20 καὶ πάλιν· κύριος γινώσκει τοὺς
διαλογισμοὺς τῶν σοφῶν ὅτι εἰσὶν μάταιοι.

A. La sabiduría de este mundo alaba y exalta lo que es necedad para Dios

1 Corintios 3:19-20 Porque la sabiduría de este mundo es necedad en la presencia de Dios, pues está
escrito: Él prende a los sabios en la astucia de ellos. 20 Y otra vez: El Señor conoce los razonamientos
de los sabios, que son vanos.

σοφία (sophia), ας (as), ἡ (hē): s.fem.; ≡ DIBHeb 2683; Strong 4678; TDNT 7.465—1. LN 32.32 sabiduría,
prudencia, discreción, es decir, la capacidad para entender, y en consecuencia actuar de manera sabia
(Col 1:28; 4:5); 2. LN 32.37 discernimiento, una forma de enseñanza más o menos formal en el mundo
antiguo; el contenido de aquello que se considera sabio (Hch 7:22; 1 Co 2:6); 3. LN 28.8 conocimiento
especializado, una habilidad (1 Co 1:17), para otra interpretación, ver primera entrada; 4. LN 32.41
Sabiduría (título de un libro), (Lc 11:49)

πανουργία (panourgia), ας (as), ἡ (hē): s.fem.; ≡ Strong 3834; TDNT 5.722—LN 88.270 traición, astucia,
falsedad (Lc 20:23; 1 Co 3:19; 2 Co 4:2; 11:3; Ef 4:14+)

διαλογισμός (dialogismos), οῦ (ou), ὁ (ho): s.masc.; ≡ Strong 1261; TDNT 2.96—1. LN 30.10
razonamiento, pensamiento cuidadoso sobre un tema (Ro 1:21; 1 Co 3:20+); 2. LN 30.16 lo que se razona,
contenido o resultado del propio pensamiento (Mt 15:19; Mr 7:21; Lc 2:35; 5:22; 6:8; 9:47; Stg 2:4+); 3.
LN 33.446 disputa, discusión (Lc 9:46; Ro 14:1; Fil 2:14; 1 Ti 2:8+); 4. LN 31.37 duda, estar inseguro sobre
algo (Lc 24:38+)

μάταιος (mataios), αία (aia), αιον (aion): adj.; ≡ Strong 3152; TDNT 4.519—LN 65.37 inútil, sin valor,
infructuoso (Hch 14:15; 1 Co 3:20; 15:17; Tit 3:9; Stg 1:26; 1 P 1:18+)

1. El mundo exalta y enaltece a los sabios mundanos

a) Los sabios mundanos incluyendo a los filósofos, teólogos, científicos,
especialistas, consejeros y cualquier otro se esfuerzan para la sabiduría
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mundana ignore y rechace la Palabra de Dios

b) Hay cristianos que equivocadamente consideran que personas sabias del
mundo, filósofos como Sócrates, Platón o Aristóteles, músicos notables como
Mozart o Beethoven, políticos como Gandhi o Lincoln, científicos como Darwin o
Einstein, politólogos como Marx o Luther King, pensadores como Smith o
Rousseau, artistas como Miguel Ángel o Picasso y muchos otros como Freud,
Shakespeare o da Vinci son parte de la sabiduría selecta de Dios con la que
ilumina el mundo; esto es completamente falso
c) Dios no desarrolla Su Reino con pensadores mundanos por más sabios que
sean considerados por los seres humanos
d) Dios no avanza Sus planes eternos con sabios mundanos notables
desprovistos de la verdad, Dios solamente obra por medio del Espíritu Santo, Su
Palabra y el cuerpo de Cristo en la tierra que es la iglesia
Salmos 94:11 YHVH conoce los pensamientos del hombre, Que son vanidad.

Job 5:13 Prende a los pícaros en su propia astucia, Y trastorna las intrigas del taimado.

1 Corintios 1:20 ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde el escriba? ¿Dónde el disputador de esta época? ¿No
aturdió Dios la sabiduría del mundo?

Colosenses 2:8 Mirad que no haya quien os esclavice por medio de filosofías y huecas sutilezas, según
la tradición de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo.

2. La sabiduría del mundo es inútil para la santidad y la eternidad

a) Se podría pensar que las ciencias de hoy son un conocimiento exacto de los
principios naturales que rigen este universo, que son conocimientos válidos que
describen la creación de Dios
b) Es cierto, que por ejemplo con las matemáticas, la física, la química y la
astronomía el ser humano está tratando de describir la realidad tal como es
c) El problema no radica en la ciencia en sí misma, sino el corazón del ser
humano, torcido y perverso, que no puede estudiar objetivamente la realidad
sin caer en idolatría o blasfemia
d) Todo pensamiento que sale del corazón es malo
Mateo 15:19 Porque del corazón provienen malos pensamientos, homicidios, adulterios,
fornicaciones, robos, falsos testimonios, difamaciones.

e) El problema del conocimiento nace del mismo corazón del ser humano que es
malvado y torcido afectando y ensuciando todo reflexión humana
f) Por eso el conocimiento objetivo de la naturaleza no es posible, el pecado del
ser humano lo impide

3. El razonamiento de los sabios es pecaminoso

a) Hoy más que nunca, a pesar del tremendo avance de las ciencias, se puede
ver que el razonamiento mundano es torcido
b) Los sabios mundanos en este tiempo llaman al bien mal y al mal bien
c) Por ejemplo, en la ideología de género, el libertinaje sexual, la destrucción de
la familia y las iniciativas para pervertir al ser humano la ciencia mundana revela
lo maligna y falsa que es
Isaías 5:20 ¡Ay de los que llaman al mal bien y al bien mal; Que hacen de la luz tinieblas y de las
tinieblas luz; Que ponen lo amargo por dulce y lo dulce por amargo!
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d) Llamar al mal bien y al bien mal destruye destruye lo bueno dos veces:
(1) Primero, el mal es señalado como bueno
(2) Segundo, lo bueno es llamado malo
e) Son dos acciones malévolas, se promueve el mal y se destruye el bien
f) Esto es exactamente lo que se observa de manera amplificada con la
sabiduría mundana en estos tiempos finales

B. El principio moral del mundo viene de Dios desde el primer día de la creación

1. Dios distinguió el bien del mal desde el mismísimo primer día de la creación
Génesis 1:1-5 En un principio creó ’Elohim los cielos y la tierra. 2 Pero la tierra estaba desolada y vacía,
y había tinieblas sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se cernía sobre la faz de las aguas. 3
Entonces dijo ’Elohim: Haya luz. Y hubo luz. 4 Y vio ’Elohim que la luz era buena, y estableció ’Elohim
separación entre la luz y la oscuridad. 5 Y llamó ’Elohim a la luz día y a la oscuridad llamó noche. Y fue
la tarde y fue la mañana: Día uno.

a) El universo es moral y no natural

(1) Moral significa que el Creador le dio principios morales
(2) Natural significaría que el universo es casual y accidental
(3) Si el univberso fuera natural, la moral sería arbitraria y electiva
(4) Por ser el universo creado, la moral es absoluta, dada por el Creador
b) El origen moral del universo se encuentra descrito en los primeros versículos
del Génesis
c) En el principio Dios crea los cielos y la tierra, se puede notar que la tierra se
encuentra desolada, vacía y cubierta de tinieblas
d) Sin embargo, la presencia del Espíritu Santo en el mundo fue desde el primer
día
e) Vea el proceso de la creación moral paso a paso:
(1) Dios crea la luz
(2) La luz, creación de Dios, es declarada buena
(3) Dios hace separación entre la luz y la oscuridad1
(4) Dios llama a la luz que Él ha creado día
(5) Dios llama a la oscuridad que Él no ha creado noche
f) Entonces, todo lo que es creado por Dios es bueno y todo lo que existe a
partir de lo creado, sin acción directa de Dios, no es bueno
g) Solamente lo que Dios crea es bueno, o lo que es bueno fue creado
directamente por Dios
Efesios 4:22-24 En cuanto a la antigua manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que está
corrompido por los deseos engañosos, 23 y renovaos en el espíritu de vuestra mente, 24 y vestíos el
nuevo hombre, que fue creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad.

2. Veamos algunos ejemplos aplicando el principio moral de Génesis 1:3-5

a) Dios crea la luz, donde no hay luz hay tinieblas, las tinieblas que Dios no ha
creado no son buenas
b) Dios crea la santidad, donde no hay santidad hay pecado, el pecado que Dios
no ha creado no es bueno
c) Dios crea la verdadera religión (fe en Jesús), donde no hay verdadera religión

1(1) Dios hace separación entre lo que Él ha creado y lo que existe a partir de lo creado sin un acto
creativo por parte de Dios.
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hay religión mundana, la religión mundana que Dios no ha creado no es buena

d) Dios crea la sabiduría de lo alto (Su Palabra), donde no hay sabiduría de lo
alto hay sabiduría mundana, la sabiduría mundana que Dios no ha creado no es
buena
1 Corintios 3:19-20 Porque la sabiduría de este mundo es necedad en la presencia de Dios, pues está
escrito: Él prende a los sabios en la astucia de ellos. 20 Y otra vez: El Señor conoce los razonamientos
de los sabios, que son vanos.

μωρία (mōria), ας (as), ἡ (hē): s.fem.; ≡ Strong 3472; TDNT 4.832—LN 32.57 necedad (1 Co 1:18, 21, 23;
2:14; 3:19+)

πανουργία (panourgia), ας (as), ἡ (hē): s.fem.; ≡ Strong 3834; TDNT 5.722—LN 88.270 traición, astucia,
falsedad (Lc 20:23; 1 Co 3:19; 2 Co 4:2; 11:3; Ef 4:14+)

μάταιος (mataios), αία (aia), αιον (aion): adj.; ≡ Strong 3152; TDNT 4.519—LN 65.37 inútil, sin valor,
infructuoso (Hch 14:15; 1 Co 3:20; 15:17; Tit 3:9; Stg 1:26; 1 P 1:18+)

3. El principio de lo bueno delante de Dios es la luz (creada por Dios)

2 Corintios 4:4-6 en los cuales el dios de este mundo cegó las mentes de los incrédulos, para que no
les resplandezca la luz del evangelio de la gloria del Cristo, quien es imagen de Dios. 5 Porque no nos
predicamos a nosotros mismos, sino a Jesús el Cristo como Señor, y a nosotros mismos como siervos
vuestros por causa de Jesús. 6 Porque el Dios que dijo: Resplandezca luz en las tinieblas, es el que
resplandeció en nuestros corazones para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz
del Cristo.

a) La luz, tanto en su sentido práctico como moral, ilumina y permite ver bien el
camino
b) La oscuridad, ausencia de luz, impide ver lo que hay y eso es válido tanto en el
sentido práctico como el sentido moral
c) El dios de este mundo, satanás, ciega las mentes de los incrédulos para que
no les resplandezca la luz de la gloria de Cristo
d) En cambio, Dios resplandece en el corazón del pecador arrepentido para
iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en Cristo
Isaías 9:2 El pueblo que andaba en tinieblas verá gran luz; A los que moraban en tierra de sombra de
muerte, Les resplandecerá la luz.

4. Mezclar luz y oscuridad no es posible, el resultado siempre será luz

a) La sabiduría de Dios y la sabiduría del mundo no se pueden combinar, así
como luz y tinieblas cuando se combinan siempre resultan en luz
b) No importa cuán densa sea la tiniebla, la más mínima luz la derrotara, así
también no interesa cuán erudita sea la sabiduría del mundo, porque lo mínimo
de la sabiduría de Dios la revelará como necedad
c) El mal es incapaz de superar al bien, como las tinieblas son incapaces de
superar a la luz, como la sabiduría de Dios nunca podrá ser superada por la
sabiduría del mundo
d) Por esta razón los sabios mundanos pervierten la verdad cambiando lo malo
en bueno, las tinieblas en luz y lo amargo en dulce, a la vez que el mal llaman
bien, a la tiniebla llaman luz y a lo amargo llaman dulce
Isaías 5:20 ¡Ay de los que llaman al mal bien y al bien mal; Que hacen de la luz tinieblas y de las
tinieblas luz; Que ponen lo amargo por dulce y lo dulce por amargo!
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e) Recuerde que el mal es una ausencia (privación) de bien, así como la

oscuridad es una ausencia o privación de luz
f) En sí mismo el mal no es algo, sino que la ausencia de lo creado por Dios lleva
a la existencia de lo malo, pecaminoso y contrario a la voluntad de Dios
g) Solamente lo que proviene de Dios es bueno
Santiago 1:17 Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en
el cual no hay cambio ni sombra de variación.

Génesis 1:31 Y vio ’Elohim todo lo que había hecho, y he aquí estaba muy bien. Y fue la tarde y fue la
mañana: El día sexto.

III. Nadie se gloríe en personas porque todo es vuestro

21 Así que, nadie se gloríe en hombres, porque
todo es vuestro,
22 ya sea Pablo, ya sea Apolos, ya sea Cefas, ya
sea el mundo, ya sea la vida, ya sea la muerte, ya
sean las cosas presentes, ya sean las cosas
venideras, todo es vuestro,
23 y vosotros del Cristo, y el Cristo, de Dios.
21 ὥστε μηδεὶς καυχάσθω ἐν ἀνθρώποις· πάντα
γὰρ ὑμῶν ἐστιν,
22 εἴτε Παῦλος εἴτε Ἀπολλῶς εἴτε Κηφᾶς, εἴτε
κόσμος εἴτε ζωὴ εἴτε θάνατος, εἴτε ἐνεστῶτα εἴτε
μέλλοντα· πάντα ὑμῶν,
23 ὑμεῖς δὲ Χριστοῦ, Χριστὸς δὲ θεοῦ.

A. No es bueno gloriarse en lo mundano

1 Corintios 3:21 Así que, nadie se gloríe en hombres, porque todo es vuestro,

καυχάομαι (kauchaomai): vb.; ≡ Strong 2744; TDNT 3.645—LN 33.368 jactarse, hacer alarde,
enorgullecerse, vanagloriarse (Ro 2:17; 5:2; 1 Co 1:29; 13:3; 2 Co 5:12; 12:1; Gá 6:13; Ef 2:9; Fil 3:3; Stg
1:9; 4:16)

πᾶς (pas), πᾶσα (pasa), πᾶν (pan) gen. masc. sing. παντός (pantos): adj.; ≡ DIBHeb 3972; Strong 3956;
TDNT 5.886—1. LN 59.23 todos, todo, cada, entero (Mt 8:32; 24:34; 26:56; Lc 4:5; 1 Co 3:21; Gá 5:14; Jn
8:2 v.l.; Mr 16: Final más breve v.l.); 2. LN 59.24 cualquier, uno de la totalidad (Mt 18:19; 19:3); 3. LN
78.44 total, completo (Hch 4:29; 1 Ti 4:9; Tit 2:15); 4. LN 63.2 todo, con el artículo definido, el enfoque
está en la totalidad (Mt 18:32; Ro 9:17; Mr 16:15 v.l.); 5. LN 58.28 todo tipo de (Mt 4:23; 1 Co 6:18)

εἰμί (eimi): vb.; ≡ Strong 1488 & 1498 & 1510 & 1511 & 1526 & 2070 & 2071 & 2252 & 2258 & 2277 &
2468 & 5600 & 5607; TDNT 2.398—1. LN 13.1 ser, existir (Mt 11:29); 2. LN 13.4 ser idéntico, ser muy
parecido (Mr 3:11; 1 Jn 2:22, 25); 3. LN 13.69 existir, sin lugar a dudas (He 11:6); 4. LN 13.104 suceder,
ocurrir (Mr 14:2); 5. LN 85.1 estar en un lugar (Lc 2:49); 6. LN 71.1 ser posible (He 9:5); 7. LN 58.67
pertenecer a una clase en particular (Lc 19:2; Jn 1:1)

σύ (sy), σοῦ (sou), σοί (soi), σέ (se): prn. (personal, segunda pers); ≡ Strong 4771 & 4571 & 4671 & 4675
& 5209 & 5210 & 5213 & 5216—1. LN 92.6 tú, tu, tus (Mt 6:6; Lc 12:59); 2. LN 88.78 Dios no lo permita
(Mt 16:22+), ver 2664; 3. LN 92.7 tú, con énfasis (Ro 1:8; 1 Co 4:10)

1. No es bueno gloriarse en personas

a) Pablo está llegando al final de su argumento, habiendo demostrado que las
divisiones en la iglesia de Corinto entre los de Pablo, los de Apolo y los de Pedro
son vanas, que provienen de cristianos carnales inmaduros en la fe
b) Si algún creyente piensa que es de algún líder o se gloria en algún líder,
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entonces se está gloriando en la sabiduría del tiempo presente, los

razonamientos mundanos y la astucia terrenal
c) Esta sabiduría mundana Pablo ya demostró que es necedad en la presencia de
Dios
d) Como Pablo ya dijo, el creyente en Cristo no debe gloriarse en personas, sino
en Jesús
1 Corintios 1:31 para que, como está escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor.

Jeremías 9:23-24 Así dice YHVH: No se alabe el sabio en su sabiduría, Ni se alabe el valiente en su
valentía, Ni se alabe el rico en sus riquezas. 24 Sino alábese en esto el que se haya de alabar: En
entenderme y conocerme, Que Yo soy YHVH, Que hago misericordia, Juicio y justicia en la tierra,
Porque estas cosas quiero, dice YHVH.

2. ¿A qué se refiere Pablo con que todas las cosas son de los creyentes?
a) El creyente no necesita angustiarse por nada, no necesita adicionar nada y no
le faltará nada porque Dios ha decidido darle todas las cosas en Cristo
b) Dios ya ha dado a Su Hijo Unigénito al mundo para que todo aquel que cree
en Jesús sea salvo
Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo Unigénito, para que todo aquel
que en Él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

c) Si los creyentes ya han recibido un regalo tan grande, ¿cómo no le estaría

también dando Dios las cosas pequeñas?
Romanos 8:32 El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo
no nos dará gratuitamente también con Él todas las cosas?

d) Dios en Su divino poder concedido a los creyentes todo lo que pertenece a la

vida y a la piedad, además de grandísimas promesas, incluso el llegar a ser
consubstanciales con la naturaleza divina
2 Pedro 1:3-5 Por cuanto todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido
concedidas por su divino poder, mediante el conocimiento pleno del que nos llamó por sus gloriosas
proezas, 4 por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas
llegarais a ser consubstanciales con la naturaleza divina; habiendo huido de la corrupción que hay en
el mundo a causa de la concupiscencia.

e) Los creyentes con Cristo heredarán y poseerán el Reino de Dios por toda la
eternidad
Romanos 8:17 Y si hijos, también herederos: por una parte, herederos de Dios, y por la otra,
coherederos con Cristo, ya que juntamente padecemos para que juntamente seamos glorificados.

Lucas 12:32 No temáis manada pequeña, porque vuestro Padre se complació en daros el reino.

Daniel 7:18 Después recibirán el reino los santos de ‘Elyonin, y poseerán el reino por toda la eternidad,
eternamente y para siempre.

3. Los creyentes, herederos de todas las cosas, no deben gloriarse en personas

a) Gloriarse en alguna persona es muchísimo menos de lo que el creyente ha
recibido en Cristo
b) Sentirse exaltado por ser de Pablo, o de Apolos, o de Pedro o de algún otro
magnate o famoso es denigrarse y rebajarse como discípulo de Jesús
c) El creyente le pertenece a Cristo y con Cristo el creyente es de Dios y no hay
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nada mayor que esto

d) El valor y la importancia del creyente deben depender sólo de la gracia de
Dios
e) Vea todo lo que ya es suyo, si es usted creyente en Jesús:
(1) Lo que fue de Pablo es suyo
(2) Lo que fue de Apolos es suyo
(3) Lo que fue de Cefas es suyo
(4) Lo que sea del mundo es suyo
(5) Lo que sea de la vida es suyo
(6) Lo que sea de la muerte es suyo
(7) Lo que sea de las cosas presentes es suyo
(8) Lo que sea de las cosas venideras es suyo
(9) Todo es suyo y usted es de Cristo y Cristo es de Dios
f) Toda ambición fuera de Cristo es tinieblas, es pecado, no es nada y no le será
de ningún provecho
g) En Cristo tiene todo lo que necesita, aunque algunas veces le parezca que algo
le falta
2 Corintios 6:1-10 Así pues nosotros, como colaboradores, os rogamos que no recibáis en vano la
gracia de Dios 2 (porque dice: En tiempo aceptable te he oído, Y en día de salvación te he socorrido:
¡He aquí ahora el tiempo aceptable! ¡He aquí ahora el día de salvación!), 3 no dando en nada ocasión
de tropiezo, para que nuestro ministerio no sea vituperado; 4 antes bien, recomendándonos en todo
a nosotros mismos como ministros de Dios, en mucha paciencia, en tribulaciones, en necesidades, en
angustias, 5 en azotes, en cárceles, en tumultos, en trabajos fatigosos, en desvelos, en días sin comer,
6 en pureza, en conocimiento, en longanimidad, en bondad, en Espíritu Santo, en amor genuino, 7 en
palabra de verdad, en poder de Dios mediante armas de justicia, las de ataque y de defensa, 8 por
medio de honra y de afrenta, de infamia y de buena fama; como engañadores, pero veraces; 9 como
no conocidos, pero bien conocidos; como moribundos, pero llenos de vida; como castigados, pero no
condenados a muerte; 10 como entristecidos, pero siempre gozosos; como pobres, pero
enriqueciendo a muchos; como no teniendo nada, aunque poseyéndolo todo.

B. Si siendo creyente usted todavía se gloria en lo mundano, entonces es esclavo

1. Jesús tuvo un debate con los judíos acerca de la libertad

a) Jesús les dijo a los judíos que todo el que practica el pecado es esclavo del
pecado
Juan 8:34 Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo el que practica el pecado es
esclavo del pecado.

b) Por lo tanto, toda gloria en lo mundano es evidencia de doble pecado

(1) Por un lado, falta de adoración a Jesús
(2) Por otro lado, adoración de la criatura
Romanos 1:25 Éstos cambiaron la verdad de Dios en mentira, y reverenciaron y sirvieron a la criatura
antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.

c) Todo el que glorifica lo mundano es esclavo de un pecado o vanidad e ignora

la libertad que se tiene en Jesús
Juan 8:31-36 Decía entonces Jesús a los judíos que le habían creído: Si vosotros permanecéis en mi
palabra, sois verdaderamente mis discípulos; 32 y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres. 33
Le respondieron: Descendencia de Abraham somos, y jamás hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo
dices tú: Seréis libres? 34 Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo el que practica el
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pecado es esclavo del pecado. 35 Y el esclavo no queda en la casa para siempre; el hijo queda para
siempre. 36 Así que, si el Hijo os liberta, seréis verdaderamente libres.

d) Desde el principio de la creación existe lo bueno, que es todo lo creado por

Dios
e) Como se mencionó más adelante el principio moral fue establecido en el
primer día de la creación cuando Dios declaró que la luz es buena
Génesis 1:3-4 Entonces dijo ’Elohim: Haya luz. Y hubo luz. 4 Y vio ’Elohim que la luz era buena, y
’Elohim hizo separación entre la luz y la oscuridad.

f) Entonces, el principio moral del mundo es Jesús, Él es la luz del mundo y el

que Le sigue, o sea su discípulo, no andará en tinieblas
Juan 8:1 De nuevo, pues, les habló Jesús, diciendo: Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no andará
en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.

2. El mundo desesperadamente quiere destruir el principio moral que enseña la Biblia

a) Utilizando la evolución para indicar que el ser humano es un accidente
cósmico y que desciende de los animales la ciencia carnal quiere eliminar el
principio moral establecido por Dios desde el inicio del mundo
b) La psicología y la filosofía crean argumentos e ideologías para desautorizar los
principios morales revelados en la Palabra de Dios
c) Los gobiernos, organizaciones, corporaciones, los medios y espectáculos, la
prensa y otros agentes están imponiendo falsas ideologías para negar la moral
eterna revelada en la Biblia
d) Incluso se imponen ideologías científicamente falsas contrarias a los hechos y
mentirosas para justificar el pecado y la degeneración
e) Pablo advirtió Timoteo que se cuidara de las ideologías falsamente llamadas
ciencia y se puede ver que hoy continúa la lucha de las tinieblas en contra de la
luz
1 Timoteo 6:20 ¡Oh Timoteo! guarda lo que se te encomendó, evitando profanas y vanas palabrerías,
y los argumentos de la falsamente llamada ciencia,

γνῶσις (gnōsis), εως (eōs), ἡ (hē): s.fem.; ≡ DIBHeb 1981; Strong 1108; TDNT 1.689—1. LN 28.1 conocido
por, conocimiento de (Lc 1:77); 2. LN 28.17 conocimiento, el contenido de lo que se conoce (Ro 2:20; 1
Co 8:1); 3. LN 28.19 conocimiento esotérico, saber religioso o filosófico (1 Ti 6:20), para otra
interpretación, ver anterior; 4. LN 32.16 entendimiento, percepción, comprensión (Lc 11:52)

3. El nuevo orden mundial con gobierno y religión unificados son la meta de la maldad
a) La profecía muestra claramente hacia dónde está evolucionando la
inmoralidad del mundo
b) Su propósito es crear una estructura social globalizada con un solo gobierno y
una sola religión que nieguen la soberanía y la santidad de Dios
c) La Biblia afirma que este gobierno global será de satanás (el dragón) por
medio de su agente el anticristo (la bestia)
Apocalipsis 13:4 y adoraron al dragón que había dado la autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia,
diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella?

d) Recuerde que al adorar al dragón y a la bestia se está adorando a la criatura y

no al Creador y en el caso de la bestia se le estaría dando la gloria a una persona
e) La Biblia afirma que nada impedirá el gobierno satánico del anticristo y que
en ese tiempo los creyentes serán perseguidos y vencidos
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Apocalipsis 13:7 Y se le concedió hacer guerra contra los santos y vencerlos. También le fue dada
autoridad sobre toda tribu, y pueblo, y lengua y nación. 8 Y la adorarán todos los que moran en la
tierra, cuyos nombres no han sido escritos desde la fundación del mundo en el libro de la vida del
Cordero que fue inmolado. 9 Si alguno tiene oído, oiga.

f) Pablo exhorta a la iglesia en Corinto a dejar las divisiones y a que nadie se

gloríe en alguna persona, sino que se goze en el hecho de que el creyente es de
Cristo
Salmos 20:7-8 Éstos confían en carros de guerra, y aquéllos en caballos, Pero nosotros nos acordamos
del nombre de YHVH nuestro Dios. 8 Ellos flaquean y caen, Pero nosotros nos levantamos y estamos
firmes.

g) Ante las falsas ideologías y las falsas ciencias, la imposición de la inmoralidad

y el pecado como bueno, exhorto a todo creyente a que la paz de Dios guarde
sus corazones y pensamientos en Jesús
h) No se deje engañar, guarde sus pensamientos en la paz de Dios
Filipenses 4:7-9 y la paz de Dios, que sobrepuja a todo entendimiento, guardará vuestros corazones
y vuestros pensamientos en Cristo Jesús. 8 Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo
lo honorable, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buena reputación; si hay
alguna virtud, si hay algo digno de alabanza, en eso pensad. 9 Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis
y visteis en mí, esto haced, y el Dios de paz estará con vosotros.

i) Recuerde YHVH es su luz y salvación, YHVH es su fortaleza, no necesita tener

temor, YHVH siempre estará confiado
Salmos 27:1-3 De David. YHVH es mi luz y mi salvación, ¿De quién temeré? YHVH es la fortaleza de mi
vida, ¿De quién he de atemorizarme? 2 Cuando se juntaron contra mí los malignos para devorar mis
carnes, mis adversarios y mis enemigos tropezaron y cayeron. 3 Aunque un ejército acampe contra
mí, no temerá mi corazón, Aunque contra mí se levante guerra, yo estaré confiado.