La Torah y los Cinco Ministerios

El que descendió es el mismo que ascendió por encima de

todos los cielos, para llenar todas las cosas. Él mismo
constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas;
a otros, evangelistas; y a otros, pastores y maestros,
a fin de capacitar al pueblo de Elohim para la obra de servicio,
para edificar el cuerpo de Mashiaj.
Efesios 4:10-12

Siempre se ha enseñado este pasaje que estos cinco ministerios son

separados, es decir unos son Apóstoles, otros son profetas, etc. La
realidad es que estos cinco son un ejad (unidad, uno). Primero que
nada, es necesario aclarar la palabra que se ha traducido como
“unos,” en el Griego es el artículo, Ha (Str#3588) que al igual que en
el Hebreo este artículo se traduce según la palabra que le sigue, es
decir puede ser “el, la, los, las, ese, este.”

David fue el padre de Salomón,

cuya (artículo Ha) madre había sido la esposa de Urías;
Mateo 1:6

Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que (artículo Ha)

el Señor había dicho por medio del profeta:
Mateo 1:22

La realidad es que cuando uno ha sido llamado por El Eterno para

cumplir una labor, esa labor siempre va a estar relacionada a su
Palabra. Así, si eres Pastor tu responsabilidad es enseñar su Palabra,
es decir eres un maestro, eres un evangelista, porque enseñas las
Buenas Nuevas y cumples un rol profético. De la misma forma un
maestro es un evangelista, cumple un rol profético porque ha sido
enviado como Shaliaj (Apóstol) por el Padre para enseñar su Palabra
y al hacerlo, también eres pastor porque las personas (ovejas)
buscan tu consejo y enseñanza.

Así, los cinco ministerios son uno solo, es decir son cinco pero están
en uno, al igual que la Torah que son cinco libros (Jumash) sin
embargo es una sola Torah.

Cuando me puse a analizar el orden de cada libro de la Torah, me di

cuenta que estaba en el mismo orden que describe el libro de Efesios:

BERRESHIT (Génesis) está relacionado al primero que se

menciona, APOSTOL. Y claramente es exactamente lo que vemos en
el Sefer Bereshit, desde Adán que fue enviado como Shaliaj, Avraham
también fue enviado como Shaliaj, Yitzjak, Yaakov, Yosef, todos
fueron enviados con un propósito. En Avraham lo podemos ver
claramente:

Yo lo he elegido para que INSTRUYA (MAESTRO) a sus hijos y

a su familia,
a fin de que se mantengan en el camino del SEÑOR y pongan
en práctica lo que es justo y recto. Así el SEÑOR cumplirá lo
que le ha prometido.
Génesis 18:19

Pero ahora devuelve esa mujer a su esposo, porque él

(Avraham) es PROFETA y va a interceder por ti para que vivas.
Si no lo haces,
ten por seguro que morirás junto con todos los tuyos.
Génesis 20:7

Y Avraham conocía el Evangelio (Juan 8:56), y gano almas para El

Eterno:

Y tomó Abram a Sarai su mujer, y a Lot su sobrino,

y todas las posesiones que ellos habían acumulado,
y las almas que habían hecho en Harán, (Ve’et hanefesh asher
asu be’Jaran)
y salieron para ir a la tierra de Canaán; y a la tierra de Canaán
llegaron.
Génesis 12:5

SHEMOT (Exodo) está relacionado al PROFETA, y es exactamente

lo que vemos en el libro de Éxodo, se nos presenta la historia del
mayor profeta de todos los profetas, Moisés. Hasta Aaron es
presentado como profeta (Éxodo 7:1).

VAYIKRA (Levíticos) que trata de los Levitas, está relacionado a

los EVANGELISTAS, porque eran ellos los encargados de enseñar la
Torah al pueblo de Israel, de ser los embajadores y representantes
de lo que es el Evangelio, la muerte, entierro y resurrección del
Mesías. Es por eso que ellos eran los encargados de los sacrificios,
tipología del Evangelio en la sangre del Mashiaj. Y además porque
servían en todos los Moedim (Fiestas) que están relacionadas a las
Buenas Nuevas, al Evangelio:

He aquí sobre los montes los pies del que trae BUENAS
NUEVAS,
del que anuncia la paz. Celebra tus FIESTAS, Judá, cumple tus
votos.
Porque nunca más volverá a pasar por ti el malvado;
ha sido exterminado por completo.
Nahum 1:15
BEMIDBAR (Números), está relacionado a los PASTORES, porque
el Libro de Números nos enseña sobre el orden de las Tribus y el
liderazgo de cada tribu y nos presenta a Israel como ovejas de un
rebaño:

Entonces Moisés habló al SEÑOR, diciendo:

Ponga el SEÑOR, Elohim de los espíritus de toda carne,
un hombre sobre la congregación, que salga y entre delante
de ellos, y que los haga salir y entrar a fin de que la
congregación del SEÑOR
no sea como ovejas que no tienen PASTOR.
Números 27:15-17

Y por último el Sefer DEVARIM (Deuteronomio) está relacionado a

los MAESTROS. ¿Por qué? Primero que nada recordemos que el Libro
de Deuteronomio nos enseña la Torah por la boca de Mosheh, es
decir el Maestro de Maestros. Este es el tema que más trata Moisés
en su Libro, la enseñanza de un MAESTRO:

Ahora pues, oh Israel, escucha los estatutos y los decretos

que yo os ENSEÑO para que los ejecutéis, a fin de que viváis y
entréis a tomar posesión de la tierra que el SEÑOR, El Elohim
de vuestros padres, os da.
Deuteronomio 4:1

Y el SEÑOR me ordenó en aquella ocasión que os ENSEÑARA

estatutos y decretos, a fin de que los cumplierais e
n la tierra a la cual vais a entrar para poseerla.
Deuteronomio 4:14

Grabad, pues, estas MIS PALABRAS en vuestro corazón

y en vuestra alma; atadlas como una señal a vuestra mano,
y serán por insignias entre vuestros ojos.
Y ENSEÑADLAS a vuestros hijos, hablando de ellas
cuando te sientes en tu casa y cuando andes por el camino,
cuando te acuestes y cuando te levantes.
Deuteronomio 11:18-19

¿Creen que todo esto es casualidad? ¡Por supuesto que no! La Torah
es un tejido, esta todo relacionado en contexto a TODA LA
ESCRITURA, es decir desde Génesis hasta Apocalipsis.

Es por eso que toda persona que ha sido llamada por El Eterno para
enseñar Su Palabra ha sido enviada como un Shaliaj, para cumplir un
propósito y es enseñar la Torah al pueblo, ser un maestro, un pastor,
un evangelista, un profeta porque la labor del profeta era enseñar y
hacer que el pueblo se arrepienta para que regrese al Pacto:
 No seáis como vuestros padres, a quienes los antiguos
PROFETAS proclamaron, diciendo: “Así dice el SEÑOR de los
ejércitos:
‘Volveos ahora de vuestros malos caminos y de vuestras malas
obras.’”
Pero no me escucharon ni me hicieron caso’
—declara el SEÑOR.
Zacarías 1:4

Asi, de la misma manera que la Torah es una, la persona que enseña

la unidad de las Escrituras, la que no hace separacion de lo que se
conoce como Antiguo Pacto y Nuevo, aunque de antiguo no tiene
nada ya que esta vigente, esa persona cumple la unidad de los cinco
ministerios, es un Apostol, es un Profeta, es un Evangelista, es un
Pastor y por supuesto es un Maestro. Una responsabilidad muy
grande, porque si cambiamos lo que esta Escrito estamos cambiando
las Palabras del Eterno y de eso tendremos que dar cuentas. Por eso
no cualquiera puede escoger ser maestro, es un llamado que viene
del Eterno, y cuanto mayor es el llamado, mayor es la
responsabilidad y seremos tratados con mas dureza. Ya que a quien
mas se le da, mas se le require (Lucas 8:17-18).

Shalom ubrajot,
Morah Mariela Perez-Rosas

http://www.yeshuashemi.org/TorahyCincoMinisterios.html

El Significado del Este en el Hebreo

¿Por qué es que en el Judaísmo se tiene la costumbre de orar hacia

el Este? Muchos dirán, -porque la cuidad de Jerusalén se encuentra
al Este,- pero este concepto tiene su origen en la antiguedad en el
significado de la mísma palabra Hebrea

para Este, ~dq "Quedem," (anatole en el Griego).

Para los Hebreos antiguos el Este tenía un misterio muy profundo y lo

podemos ver cuando analizamos la palabra en el Hebreo pictográfico:

La primera letra la q Kuf es un horizonte, la segunda letra

la d
Dalet representa una puerta y la última letra la Mem que m
representa algo poderoso. En otras palabras el significado
de Quedem es: "En el horizonte la puerta al poderoso."
Ahora vayamos a las Escrituras para ver que nos dicen ellas
sobre Quedem, el Este:

Gén. 2:8; Jardín de Eden al Este.

Ex. 27:12-15; La entrada del Tabernáculo hacia el Este.
Num. 2:3; La Tribu de Juda en el lado Este.
Num. 3:38; Moisés y Aaron acampaban hacia el Este.
Salmo 55:19(20); El Trono de Dios al Este.
Salmo 74:2; La congregación que el Señor compró, del Este.
Mateo 2:1; Los sabios vinieron del Este
Mateo 2:2, 9; La estrella apareció del Este.
Apocalipsis 7:2; El Angel con el Sello de Dios viene del Este.

Podemos ver a traves de todos estos pasajes que el Este,

Quedem esta relacionado directamente con Dios, ¿por qué? Porque en
el Hebreo la misma palabra Quedem, significa no solo Este, sino
tambien, antiguo, principio, en otras palabras "de la antiguedad."
Lo podemos ver claramente en las Escrituras:

"...con el fruto más fino de los montes antiguos (Qedem),

con la abundancia de los collados eternos...

El eterno (Qedem) Dios es tu refugio

y sus brazos eternos son tu apoyo.
Él echó al enemigo delante de ti, y dijo: ¡Destruye!"
Debarim (Deuteronomio) 33:15, 27

Con nuestros oídos, Dios, hemos oído,

nuestros padres nos han contado
la obra que hiciste en sus días,
en los tiempos antiguos (Qedem).
Salmo 44:1(2)

Pero tú, Belén Efrata,

tan pequeña entre las familias de Judá,
de ti ha de salir el que será Señor en Israel;
sus orígenes se remontan al inicio de los tiempos (Qedem)
a los días de la eternidad.
Miqueas 5:2(1)

Ver tambien:
2 Reyes 19:25; Salmo 68:33(34); 74:12; 77:5(6), 11(12);
Isaías 46:10; 51:9; Hab.1:12
Ahora vamos a hacer un estudio sobre Quedem aplicando el sistema
de interpretación Pardes, usando el Derash y el Sod:

Génesis 10:21, 30, Los hijos de Shem, que son los escogidos
habitaron dirigiendo su mirada hacia el Este.
Génesis 11:2, Confusión de lenguaje, dieron la espalda al Este.
Génesis 29:1, Jacob consigue novia con la gente del Este.

Lo opuesto al Este es el Oeste, en el Hebreo ~y

Yam, que es la
misma palabra para mar, porque si nos ubicamos desde la tierra de
Israel, hacia el Oeste está el mar:Gén.12:8; 13:14; Ex. 26:22, 27

La palabra Hebrea Yam tiene una connotación negativa, viene de una

raiz poco usada que significa "rugir." En el Hebreo pictografico "la
mano en las aguas. Los mares por su gran cantidad de agua es un
lugar de tormentas y grandes olas. Es considerado un lugar de caos y
terror. Gén. 15:12; Ex. 23:27.

El mar ha sido usado para referirse a "gentes, sonido de

multitudes," como es mar abierto, tambien sinónimo de "puerta
ancha" (Jer. 51:13; Mateo 7:13; Apoc. 13:1; 17:1).

Es posible que esta connotación negativa tenga que ver con los
llamados "Pueblos del Mar," que fueron unos invasores navegantes
(2000 A.C.) que provocaron terror y malestar político y que trataron
de controlar el territorio Egipcio y que son los causantes de la caída del
Imperio Hitita y Micénico (Grecia).

Jer. 16:16; Mat. 4:19; Mar. 1:17; hombres pescadores de hombres.

Josue 23:4, naciones cortadas, entregadas, mar oeste, puesta del sol.
Salmo 103:12, iniquidades comparadas del Este al Oeste.
Mateo 13:1, Parábola del Sembrador junto al mar, (Oeste) multitudes
Mateo 10:6; 15:24, ovejas perdidas de la casa de
Israel (Efraim), ubicado al Oeste, aguas (Num. 2:18).
Lucas 4:40, al ponerse el sol, enfermedades y demonios
Marcos 5:13, demonios a los cerdos se ahogaron en el agua.
Mateo 8:11, vendran al Reino del Este y Oeste.
Lucas 1:78, la misericordia de Dios nos visitó del Este.
Mateo 24:27, el Mesías vendrá del Este.
Apocalipsis 21:1, no hay más mar.

Esta idea de que las bendiciones salen del Este nos hace ver que Dios
es el que sale en busca de nosotros, El es el iniciador del contacto,
porque la palabra Hebrea ~dq Qadam significa "salir al
encuentro"
 "...por cuanto no se adelantaron a recibiros (Qadam)
con pan y agua al camino cuando salisteis de Egipto,
y porque alquilaron contra ti a Balaam hijo de Beor,
de Petor, en Mesopotamia, para maldecirte."
Deuteronomio 23:4(5)

Ver tambien: Salmo 95:2; Miqueas 6:6

¡A El sea la gloria por los siglos de los siglos, Amén!

El Espíritu

Muchos de nosotros los creyentes decimos que tenemos al Espíritu Santo

morando dentro de nosotros. Primero, porque sabemos que esa es una de
las promesas que nos dejó nuestro amado Mashiaj y Segundo, por el cambio
que ha habido en nuestras vidas que lo atribuyimos la obra del Espíritu
Santo. Pero, ¿cómo saber si realmente el Espíritu Santo mora con
nosotros?

En el Hebreo la palabra para Espíritu es la palabra xwr Ruaj

(Strong#7307) y esta palabra Hebrea no sólo ha sido traducida como
Espíritu sino como viento. Porque en la mentalidad Hebráica el Espíritu no
es solo el viento del hombre, es decir el respirar del hombre sino tambien
de Dios. No es solamente un cambio de aire en los pulmones sino es la
fuerza que dirige a la persona en su caminar por la vida:

Luego oyeron la voz de Yahweh Elohim que se

paseaba por el huerto, al aire (le’ruaj) del día;
y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de
Yahweh Elohim entre los árboles del huerto.
Génesis 3:8

Entonces se acordó Elohim de Noé y de todos los animals

y todas las bestias que estaban con él en el arca;
e hizo pasar Elohim un viento (ruaj) sobre la tierra
y disminuyeron las aguas.
Génesis 8:1

Para poder entender a más profundidad esta palabra Hebrea debemos

estudiarla en contexto de sus derivativos que son:
xra Araj (Str.#732) caminante: Jueces 19:17; Job 34:8

xry Yareaj (Str.#3394) luna: Génesis 37:9; Josué 10:13

hxr Rejeh (Str.#7347) Molino: Deuteronomio 24:6; Jeremías
25:10

¿Qué es lo que viento, caminar, luna y molino tienen en común?

Que todos ellos tienen que seguir un camino prescrito. El viento sigue un
camino en cada estación; el caminante sigue un camino; la luna tambien
sigue un mísmo camino en el cielo; igual que el Molino sigue un camino.
Cuando nosotros seguimos nuestro propio "viento"seguimos camino a la
destrucción, pero cuando caminamos siguiendo el "viento" de Elohim,
seguimos el camino a la vida:

Os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo

dentro de vosotros. Quitaré de vosotros el corazón de piedra
y os daré un corazón de carne.
Pondré dentro de vosotros mi espíritu,
y haré que andéis en mis estatutos
y que guardéis mis preceptos y los pongáis por obra.
Ezekiel 36:26-27

Entonces, ¿cómo saber si realmente el Espíritu Santo mora con nosotros?

Si obedecemos y guardamos los Estatutos, Preceptos del Eterno, entonces
sabemos que tenemos el Espíritu Santo, porque seguimos los caminos del
Eterno y no los nuestros propios, por eso dice el mísmo Apostol Pablo:

Los que son de la carne piensan en las cosas de la carne;

pero los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu.
El ocuparse de la carne es muerte,
pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz,
por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Elohim,
porque no se sujetan a la Ley de Elohim, ni tampoco pueden;
y los que viven según la carne no pueden agradar a Elohim.
Romanos 8:5-8

Las Escrituras no mienten, ni tampoco se contradicen, ¿por qué se nos ha

enseñado que no hay que guardar La Ley (Torá) del Eterno?

Simplemente por que no estudiamos las Escrituras a la luz de la mentalidad

Hebrea y es por eso que el hombre falla en su interpretación de las
Escrituras haciendo su propia teología.
 No se engañen hermanos, Yahweh nuestro Elohim NO CAMBIA, en estos
últimos tiempos nos está dando la oportunidad de regresar a su Palabra que
ciertamente el hombre vivirá por ella:

Mi pueblo fue destruido

porque le faltó conocimiento.
Por cuanto desechaste el conocimiento,
yo te echaré del sacerdocio;
puesto que olvidaste la ley (Torá) de tu Elohim,
también yo me olvidaré de tus hijos.
Oseas 4:6

El Jardin

¿Se han preguntado porque cuando El Eterno creo al hombre y a la

mujer los puso en un jardín? Cuando El Eterno creo al hombre y a la mujer
los hizo para que en amor sirvieran al Eterno. El amor es un ejercicio de
jardinería: Arranque lo que hace daño, prepare el terreno, siembre, sea
paciente, riegue y cuide. Esté preparado porque habrá plagas, sequías o excesos
de lluvia, pero no por eso abandone su jardín.

Pero para que ese matrimonio funcione, El Eterno tiene que estar en medio de
ese matrimonio, de allí que vemos que las Escrituras nos dicen que El Eterno se
paseaba en el jardín. Pero también sabemos que en ese jardín había una
serpiente y esa serpiente desde el principio ha tratado de destruir, corromper a
la humanidad, esa es su naturaleza, ha venido a robarle al hombre la bendición
que este recibe cuando vive en obediencia, de allí las palabras de Mashiaj:

Yo soy la puerta; si alguno entra por mí, será salvo;

y entrará y saldrá y hallará pasto.
El ladrón sólo viene para robar y matar y destruir;
yo he venido para que tengan vida,
y para que la tengan en abundancia.
Yo soy el buen pastor;
el buen pastor da su vida por las ovejas.
Juan 10:9-11

Pero como los primeros seres escucharon a la serpiente, la serpiente logro su

cometido, hacer que el hombre muera. Pero por la misericordia del Eterno, El
envió a su hijo, a rescatar a la humanidad caída y perdida que sin su
conocimiento del Eterno y su Palabra, es presa del enemigo. Y es por eso que
la última victoria sobre el enemigo es la victoria sobre la muerte:

Pues Mashiaj debe reinar hasta que haya puesto a todos sus
enemigos
debajo de sus pies.
Y el último enemigo que será abolido es la muerte.
1 Corintios 15:25-26

Recordemos que por el pecado (desobediencia, transgresión de los

mandamientos del Eterno1 Juan 3:4) entro la muerte, pero también se nos ha
dado un poder sobre la muerte:

¿Dónde está, oh muerte, tu victoria?

¿Dónde, oh sepulcro, tu aguijón?
El aguijón de la muerte es el pecado,
y el poder del pecado es la Torah (Ley).
1 Corintios 15:55-56

Así hermanos, los matrimonios son protegidos cuando la pareja vive en

obediencia y “amando al Eterno primero, para así poder amar de verdad
a su cónyuge.” Y a los que nos están casados, si lo están, porque El Eterno se
convierte en el esposo:

Porque tu esposo es tu Hacedor,

Adonai Tzevaot es su Nombre;
y tu Redentor es el Santo de Israel,
Elohey de toda la tierra será llamado.
Isaías 54:5

Cuidemos y guardemos nuestro jardín, sobre todo la preciosa semilla que hay
en ella, La Palabra del Eterno (Lucas 8:11) y el Etz Jayim (Árbol de Vida:
su Torah) que está en medio del jardín, para que podamos dar fruto en
abundancia, conforme a la voluntad del Bore HaOlam (Creador del mundo).

Tan importante es tener al Eterno entre la pareja que cuando Él no es parte del
matrimonio, es decir de la relación entre el hombre y la mujer, ese matrimonio
será consumido por el fuego, es decir destruido. ¿Por qué? Las palabras hebreas
nos lo muestran:

Hombre: Ish tiene la Yod: vya

Mujer: Ishah tiene la Hey: hva

Juntas esas dos palabras forma el Nombre del Eterno: Yah hy

Pero si al hombre se le quita la Yod y a la mujer se le quita la Hey, entonces lo

queda en los dos nombres es la palabra fuego: Esh va