Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
2ª etapa
Maio – Julho/2007
MÓDULO I
Aula 1: Canção dos Povos
Problematização do tema:
1
estão presentes nas comunidades de terreiro, nos territórios quilombolas, nas
escolas de samba, nos folguetos, maracatus, no congo, na congada e nas
incontáveis manifestações culturais afro-brasileiras.
3 Circularidade: A circularidade diz respeito ao caráter do pensamento cíclico, mítico, muitas vezes relacionado às
sociedades tradicionais em que tempos passados, presentes e futuro se processam em círculo: elementos do passado
podem voltar no presente, especialmente por meio da memória.
4 Corporalidade: Corporalidade é o viver cotidiano de cada pessoa, indivíduo e coletividade. Está
relacionada à existência, ao trabalho, ao lazer, à sexualidade, enfim, à linguagem corporal que
expressamos nessas atividades.
5 Comunalidade: representada nos valores da comunidade, a comunalidade é expressão lúdico-estética,
estabelecendo “a referência à compreensão da arkhé que funda, estrutura, revitaliza, atualiza e expande
a energia mítico-sagrada da comunalidade africano-brasileira”(Luz, 2000c, p. 47).
6 O eurocentrismo é tido como uma visão de mundo que tende a colocar a Europa (assim como sua
cultura, seu povo, suas línguas) como o elemento fundamental na constituição da sociedade moderna,
sendo necessariamente a protagonista da história do homem. Acredita-se que grande parte da
historiografia produzida no século XIX até meados do século XX assuma um contexto eurocêntrico, até
mesmo aquela praticada fora da Europa. Manifesta-se como uma espécie de doutrina, corrente no meio
acadêmico em determinados períodos da história, que enxerga as culturas não-européias de forma
exótica e as encara de modo xenófobo.
2
o que nos constrói, buscar nossas referências, nossa ancestralidade, a nossa
canção.
Praticando
Referências:
LUZ, C.P. Narcimária, (1996). Pawódà; dinâmica e extensão... In: LUZ, C.P.
Narcimária. Pluralidade cultural e educação. Salvador: SECNEB.
3
SANTOS, Inaicyra Falcão dos, (2002). Corpo e ancestralidade: uma proposta
pluricultural de dança-arte-educação. Salvador: EDUFBA,
SANTOS, Juana Elbein dos, (1988). Os nagô e a morte: pàde, àsèsè e o culto
égun na Bahia. Petrópolis: Vozes.
________ (1997). Corporalidade e Liturgia Negra. In: Joel Rufino (Org.). Negro
brasileiro negro. Rio de Janeiro : Revista IPHAN, n. 25. p. 29-33.
Filmes
Mestre Humberto
4
Sítios
www.acordacultura.org.br
www.criola.org.br
www.unidadenadiversidade.org.br