Libro Midrash Letras

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
LIBRO RESH 


EL MIDRASH DE LAS 22 LETRAS.
Copyright 1998 by:
Antonio Manuel Baragiola Smerling

Infanta Mercedes de San Martìn, 676
5500 Mendoza - Argentina -
Tel + 54-0261-155-575229
14-07-98
Advertencia: para leer todos los libros que siguen deben instalar
Los fonts hebreos que se les envían junto al correo.
Hecho el deposito legal que previene la Ley 11.723

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
Dedicado a mi esposa Mercedes Loewié
Por haberme apoyado incondicionalmente
En mis estudios y para que pueda aprender
El Hebreo
Con profundo amor


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
`Èl camino de la Vida es hacia arriba al

entendido
Para apartarse del Seol abajo``
Proverbios 15:24
EL MIDRASH DE LAS LETRAS

 La Alef es la primer letra del Alfabeto pero como simboliza a
Dios .Està compuesta de dos Iod y una Vav por lo que sumadas
entre sì 10+10+6=26=, IHVA el Nombre Sagrado de Dios o
Shem Hameforash.
Algunos Kabalistas extedieden ( ``spelling``) su valor Guemàtrico
llevàndolo a 52 de la siguiente forma: .
El Uno es el principio de Todo y en Geometrìa se representa con
un punto y aunque lo elevemos al cuadrado 1x1=1 sigue siendo el
mismo. Conserva su identidad no transformàndose en otro
nùmero.
Alef tambièn se escribe  que tambièn es leìdo Elef, mil pero si
lo damos
vuelta (TEMURÀ) obtenemos , Milagro. Sòlo Dios es el hacedor
de Mila
gros.
4
 La Bait es la segunda letra del alfabeto,

significa Casa () pero es la primer letra conque
comienza la Torà. Pues su valor es dos, sìmbolo de la
bipolaridad: masculina y femenino, siendo la suma de
uno màs uno. La suma de dos unidades o dos alef. En la
entrada del Templo del Rey Salomòn habìa dos
columnas, la primera de ella Boaz (que significa `Èn la
Fuerza `` comenzaba con esta letra. Y era la columna que por
estar a la izquierda simbolizaba el caràcter femenino o pasivo
 La Guimel es la tercera letra, significa pobreza pero

es la suma de tres unidades (1+1+1) ò dos màs uno: alef màs
bait: alef bait que es igual a Ab , Padre. De acuerdo al Midrash,
en la Torà todo es tres: tres patriarcas: Abraham, Isaac y Jacob,
pero tambièn son tres los reinos de la naturaleza en orden
creciente: Mineral, Vegetal y Animal. Y tres son los tipos de almas
para los Kabalistas:Ruaj ( ), Nefesh () y Neshamà ( y tres
son los de la vida: Pasado,Presente y futuro.La suma
de1+2+3=6=Vav (  ).Y tres son los tipos de artes: Dòrico, Jònico
y Corintio que servìan de columnas en los Templos.
-2-
 La Dalet es la cuarta letra, valor cuatro y significa Puerta (  y

es una suma combinada de dos + dos; tres + uno:Un triàngulo
sìmbolo del plano màs un punto sìmbolo del origen de todo
figura.Es el primer nùmero resultado de elevar la bipolaridad al
cuadrado (2x2)pero tambièn cuatro son las estaciones del año,
cuatro las estrellas de la Cruz del Sur y cuatro los elementos:
Tierra, Aire, Fuego y Agua.Toda puerta tiene dos dimensiones:
largo y ancho. Y ademàs cuatro esigual a Aba Padre.Sumando
1+2+3+4=10 que es Iod (  ) la dècima letra delalfabeto y la letra
con que Dios crea la Luz ( ``Hàgase la Luz `` en el Gènesis.
Y Pitàgoras decìa que la Dècada, el Diez, era el origen de todas
las cosas. Por eso para iniciar a sus discìpulos los hacìa jurar
sumando 1+2+3+4.
Para los Cristianos, Cuatro es la Cruz _
5
 Es la quinta letra, valor cinco, resultado de combinar una

Dalet y una Iod.Si sumamos la Dalet màs la Iod obtenemos 14,
David pero tambièn Iad (  ), Mano, la mano de Dios.
Cinco son las partes de la Torà: Gènesis, Èxodo, Levìtico,
Nùmeros y Deuteronomio. Y segùn Euclidee ćuando analiza el
Pentàgono demuestra que sus diagonales se subdividen en media
y extrema razòn, base èsta de la relaciòn proporcional perfecta ´
(1)
Son cinco los dedos en cada mano y en cada pié. Y al hombre
algunas fuentes los representan con la estrella de cinco puntas
pues son cinco sus extremidades:  La estrella de 5
puntas invertida para los
esoteristas es el hombre invertido, el Mal.
1+2+3+4+5= 15 = IAH, uno de los Nombres de Dios .
¡Error!Marcador no definido.
-3 -
 Es la letra nùmero seis. Para el Judaìsmo simboliza al hombre

pues fue creado de
acuerdo al Gènesis en el sexto dìa de la Creaciòn. Aparece por
primera vez en Gènesis 1:1 ``    `` , ``Y los cielos ``.Tambièn
es la Estrella de David con seis puntas: 
y el Nombre de Dios
conque fueron creadas todas las Cosas IAH IHVH
( tiene seis letras.
Seis son las direcciones del espacio: Norte, Sur, Este, Oeste,
Arriba, Abajo siendo el 6 la duplioaciòn del 3 y las tres
dimensiones bàsicas: largo, ancho y alto.En Geometrìa es el
Hexàgono como figura plana y el Cubo como Cuerpo que tienen
seis caras y seis dimensiones.
El Maharal de Praga en ``Les Hauts faits de
lèternel ` (CERF, Paris, p.79) dice que no hay nùmero màs
perfecto que el Seis y por eso fueron 600.000 los Israelitas en el
Èxodo.
La suma de 1+2+3+4+5+6=21=  EHIEH es uno de los Nombres
Secretos de Dios.
 Es la letra número 7, símbolo del descanso de Dios pues en el séptimo día llamado
Shabat ( descansó después de haber finalizado la Creación.
En Geometría se representa con el Heptaedro y son siete los Continentes, siete los
colores del Arco Iris, símbolo èste ultimo del Pacto Eterno de Dios de Acuerdo al
Génesis. Siete son los orificios de la cabeza: Dos Ojos, Dos Oídos, 2 Fosas Nasales y Una
Boca. Siete las notas musicales.
Para los judíos representa la Menorah o Candelabro de Siete Brazos. Para el
Cristianismo también es un símbolo sagrado: Siete son los Dones del Espíritu Santo,
Siete los Pecados Capitales, Siete las Virtudes Cardinales y Teologales, siete son las
Iglesias del Apocalipsis y siete espadas hirieron a Mara de siete dolores. Siete las heridas
de Jesús.
Siete fueron las Artes Libreales, siete las artes diabólicas, siete los Sacramentos.
Si sumamos 1+2+3+4+5+6+7=28= cegi, la Unidad de Dios para Judíos y Musulmanes. Si
sumamos 34+4=  = Gad el nombre de una de las tribus De Israel.
Es una letra que causa dolor pues su forma representa un puñal.

¡Error!Marcador no definido.
La Jet es la letra número 8 y con ella se escribe la palabra Vida , Jaim y en los
Rollos de la Torà está compuesta Por dos Zain, es decir la séptima letra.
El 8 es el resultado del primer cubo del 2, la suma de 5+3=  y 6+2 = y 8 x 8 = 64 =

, Din, Justicia.
Padre es  , Ab y Madre  , que es igual a 3+41 = , procrear, dar a luz. El Padre y
la Madre Se juntan para dar a luz a un Hijo , que vale 52. La diferencia entre 44 y 52
es precisamente 8, la letra que es símbolo de la vida que han generado.
 La Tet es la letra número 9 y está compuesta en su izquierda Por la Zain que es la

séptima letra.
9 es el cubo de 3 pero si sumamos: 1+2+3+4+5+6+7+8+9=45.
45 es el valor de Adam  que para los Kabalistas es una suma del Nombre de Dios
IHVH o Shem Hameforash que vale 26 + Eva ( la mujer de Adam.
El cuadrado de 9 es 81 que es  el nombre de la letra Pe/Fe  pero también Anojì
con el cual comienzan los Diez Mandamientos.
 La Iod es la letra número 10 y todas las letras de los Rollos de laTorà se escriben
comenzando con ella, pues es el símbolo de todo principio pero principalmente de la
Luz, ``Hágase la Luz``dijo Dios en el Génesis utilizando la Iod.
Cuando se escribe con dos Iod  es uno de los Nombres de Dios pero también es parte
del Shem Hameforash, el Nombre Sagrado de Dios, IHVA, , Y del misterioso
Nombre de Dios, Elohim ( que aparece por primera vez en el Génesis.
Diez tambièn es dècada y para los Griegos ``La dècada es la fuente de todo, es el
principio y la reina de la vida divina, celestial y humana ``(2).
Si sumamos: 1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=55 y por Guematrìa lo reempla zamos leyendo
, Hen. Estas dos letras son el símbolo de las letras solitarias pues son las dos únicas
que sumadas entre si no dan como resultado ni decenas ni centenas.
Pero si a cada uno de los números de la suma del 1 al 10 los elevamos al cuadrado y los
sumamos nuevamente entre si obtenemos 385 que es igual aShejinà , la Presencia
de Dios.
La segunda columna del Templo del Rey Salomon Iajin  se escribía con esta letra y
simbolizaba el principio masculino.
8

 La Kaf o Jaf es la letra número 11 y es una letra que permite afirmar como
Ken lo contrario de la negación pero también indica la pertenencia a una tribu
O casta sacerdotal Cohen 
Para algunas fuentes el 11 es un número sagrado pues es la duplicación del 1,

Origen de todos los números. Por eso lo denominan Número Maestro. La triplicación
Del 1 es el 111.
Con el 11 formamos una isla Esta letra significa palma de la mano y es la

primera de las letras del alfabeto que al finalizar una frase, debe escribirse cambiando
Su forma por eso se la llama sofit o letra final. Su guematría es 20.
 La Lamed es la letra número 12 y es muy importante pues es la letra con que

termina la Torá con la palabra  Israel.
En Hebreo Lomed, estudio. Es la antena que tiene la Torá para recibir desde
Lo alto las enseñanzas de Dios, para cerrar la bipolaridad creada al escribir su inicio
Con la  Bait..
Los Kabalistas invierten ambas letras formando  Leb, Corazón, el asiento de

Nuestra Alma y nuestra pasiones.
Como la Guematría de la Lamed es 30, bait+lamed es igual a 32 por lo que los

Kabalistas dicen que son los 32 Senderos de Sabiduría que describió el Patriarca
Abraham en el Sefer Yetzirah o Libro de la Creación, compuesto de los Diez Sefirots
Más las 22 letras del Alfabeto Hebreo. Según ellos con todo esto creó Dios el Universo
Y según Rabí ARYEH Kaplan dice que las permutaciones de las 22 letras es un número
tan grande que equivale a la cantidad de estrellas existentes en el Universo.
Doce son las Tribus de Israel una para cada signo del Zodíaco y doce son los meses
Del Año.
  La Mem es la letra número 13 y está compuesta de una Jaf más una Vav por lo
que sumadas entre sí dan 26 que es igual al Shem Hameforash.
Con la Mem se escribe  Maim, Agua y todo nuestro cuerpo está compuesto de ella.
También la quinta palabra en orden de aparición  ``Los Cielos`` (Génesis 1:1) nos
proveen de ella.
Nuestra boca tiene agua también por eso al hablar la necesitamos y decimos ,
Medaber, hablar pero como en el Hebreo las vocales no existen le ponemos otras vocales
y la vocalizamos a la misma palabra Midbar Desierto y esto es una indicaciòn
esotérica de porqué necesitamos la Mem para nuestra existencia.
El 13 es un número que no es divisible por los que lo anteceden por lo que nos habla de
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su unidad. Precisamente la Unicidad de Dios en la Torà  Ùnico tiene este valor. Si lo
multiplicamos por dos tenemos 26 que es el Shem Hameforash y si lo multiplicamos por
3 es 39  IHVA EJAD, Dios Ùnico, la proclamación de la Unicidad de Dios en el
Deuteronomio: `Èscucha Israel, Dios Nuestro, Dios Ùnico ``.
En el Judaísmo tanto el hombre como la mujer asumen su compromiso de respetar

la Torà e instruirse en ella mediante el Bar/Bat Mitzvah a los 13 años.
Su Guematrìa es 40 y simboliza los 40 años que pasó en el Desierto Moisés y los

40 años necesarios para comenzar a estudiar la Kabalà de acuerdo a la Tradición
Rabínica. Si multiplicamos 40 x 10 obtenemos 400, los 400 años de esclavitud que
Pasó el pueblo judío en Egipto pero también el valor de la ultima letra del alfabeto
la Tav .
Es la segunda letra que tiene una sofit o final pues es escribe  , lo que al ser cerrada nos
indica lo precioso que es guardar el agua dentro del cántaro que son
Las palabras de la Torà. Por eso también la llaman Mekor Jaim, Fuente
De Vida los Sabios del Judaísmo.
 La Nun es la letra número 14 y el continuador de Moisés lleva el nombre de èsta

letra , Josuè Ben Nun.
¿Cuándo pedimos o suplicamos algo como Moisés a Dios decimos , Na, os ruego y si
damos vuelta èsta expresión (Temurà) obtenemos, adónde, dónde?.
Los enviados de Dios Profeta se escribe con esta letra pero también su efecto la
profecía  como también lo correcto Najòn  y la virtud más deseable de todo ser
humano Neeman , fiel, leal que es lo que se espera de quien pronuncia un
juramento , Neder.
Su Guematrìa es 50 y es importante pues sigue al final del cicloempezado

por la duplicación del siete: 7x7=49.
Es además la tercer letra que cambia su forma final en  .
 La Samej es la letra número 15, por ello está después de la Nun pues guarda lo más
importante. , Sod o Secreto.
Rabí Akiba fue el único de los cuatro Rabinos que volvió del Pardes , siendo la
Samej él ultimo estadio que tuvo que pasar para volver portador de la Corona de la
Torà.
El padre cuando ya ha tenido hijos sus nietos lo llaman Sab  Abuelo y la abuela
Sabta. Cuando está extraviado de sus caminos se le llama lunático ,
Saharurì pero también otro tipo de extraviado, aniquilado por Dios en el Génesis, el
Homosexual se lo llama Sodomita , pues ha cometido un pecado  Serej.
15 es precisamente uno de los Nombres de Dios IAH  y en el Judaísmo

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por respeto se escribe  ,en los Calendarios.

En la festividad de Pesaj ponemos nuestro  Seder y nuestro libro de
Oraciones se llama.
Su Guematrìa vale 60 por lo que nos damos cuenta porqué Abuelo y

Abuela se escriben con ésta letra.
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 La Ain es la letra número 16 y significa Ojo.

El 80% de todo lo que percibimos entra por los ojos y hay pueblos según el filósofo
Jaime Barylko que hacían incapiè en la visión, base de la razón como los Griegos pero
los Judíos en la audición guiándose por la frase de Génesis ``Y dijo Dios ``.
La visión es un fenómeno bipolar pues dos son los ojos por ello esta letra está dividida
en dos pero dirigida hacia arriba: pues siempre debemos mirar hacia lo alto, para
elevarnos.
Tanto esclavo como trabajo tienen la misma raíz, Abad, pues nos recuerda los años
de esclavitud en Egipto como suplicando hacia lo alto, pidiendo a Dios que nos liberara.
Justamente después de la Ain le sigue la Bait de

 Casa de Servidumbre y termina
con la Dalet de, dalut, penuria, pobreza. Es realmente esta palabra un acròstico
que nos recuerda lo que nunca debimos ser y por lo cual fuimos liberados.
Con ella se denomina a nuestra lengua , Hibrit o

Hebreo pero también lo que nunca debemos adorar , Agel, becerro. No tenemos que
dejarnos guiar por nuestra vista pues como dice el refrán popular ``los ojos engañan
``contrariamente al refrán positivista ``creo en lo que veo ``. Los Hindùes hablan de que
todo es Maya, Ilusión
Los Diez Mandamientos , Diez, sìmbolo del

comienzo de un ciclo, la década, comienza con esta letra.
Precisamente su Guematrìa es 70 y cìrculo es Igul,

Círculo. El círculo se cierra a los 70 años, diez décadas de 7 años, correspondiendo el
siete a los periodos de evolución de los mamíferos y a la primera infancia.
Onkelos reuniò a 70 sabios de la Torà para que la

tradujeran al Griego y no hubo ningún desacuerdo entre ellos.
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 La Pe o Fe es la letra número 17, se escribe  y significa boca. Si las invertimos la

leemos de otra forma: , nariz, cara, furor. Cuando una persona está enfurecida su
respiración muy fuerte puede ser escuchada de cerca y si se lo observa mas atentamente
es notoria su dificultad respiratoria, entrecortada, por la nariz y boca.
Para el Zohar esta letra es el hombre avergonzado, replegado sobre sí mismo y su

ideograma lo representa.
.
Nuestro acto más sublime ante Dios, cuando elevamos nuestras suplicas es la Tefilà 
u oración. Comienza con la Tav pues para el Zohar antes de la creación las letras se le
presentaron a Dios en sentido inverso y le sigue la Pe. La tefilá es precisamente el
hombre avergonzado ante Dios suplicando su perdón. Una de las formas de escribir
vergüenza es con esta letra , Herpà pues viene precedida de la Jet  que es el
símbolo de la vida. ¿O acaso en la oración no pedimos que nos perdone y que ayude a
cambiar nuestras vidas?.
La mentira, la falsedad, el engaño aparte de escribirse Sheker 

también se escribe con la Pe:, pues la mentira comienza por la boca de la Pe y
termina con la persona que sé de cuenta del engaño, pensando, simbolizado por la Resh
, Cabeza de esta palabra y ademàs el mentiroso debe poner duro su rostro ``cara de
piedra `para que no lo descubran. Rostro también se escribe con la Pe: , Panim.
Por eso los Sabios de la Torà enseñaron ``refrena tu boca de hablar

`` y Rabí Akiba en el Pirkei Abot decía que `Èl silencio es la muralla de la Sabiduría ``.
Su Guematrìa es 80 valiendo lo mismo que el nombre de la letra

Mem , Medaber. Hablar está relacionado con la Boca.
80 es 4 x 20, Dalet, puerta es 4. La llave que abre la puerta se escribe

con la Pe: , Mafteaj. Es entre los 40 y los 80 años que se abre la puerta del otro lado
de la vida, la muerte, Movet , simbolizada por la Tav  final de muerte antes de la Jet
de Vida de llave.
13
 La Tzadi o Tzadik es la letra número 18 y una de las características de Dios en la

Torà, Adonai Tzebaot, Dios de los Ejércitos señala las alturas en que se
encuentra el ideal del hombre encarnada para el Judaísmo en el , Tzadik o Justo,
cuya raìz viene de Tzedek, Justicia , como tambièn otro de sus nombres con que
gustaba nombrarlo el Rey David, Tzuri, , Mi Roca.
El Mandamiento de la Torà se escribe con esta letra Tzaba 
Pájaro  vale lo mismo 376 que Shalom, Paz o no es acaso que el hombre ya ha
encontrado la Paz que después de ser un Tzadik se purificó Tzaruf,  y se ha
despojado del Vestido , simbolizado por la Pe de Boca presente en ambas palabras.
Vestido vale 90.
18 es un número sagrado para el Judaísmo pues son las 18

respiraciones por minuto que tiene su paralelo en las 18 Bendiciones del Sidur. Cuando
una persona se encuentra en Paz consigo mismo y sus semejantes su respiración está
calma y lo únicoque le falta es enfrentar el abismo,, Tul, entre la Vida y la Muerte.
Abismo y viuda  valen 126.Y la inversión del 126, 162 es , Ezeb, tristeza, dolor,
sufrimiento, que es lo que le espera a la viuda y si invertimos aun más èste número 621
es  Hajerbut, su ruina, destrucción.
Esta letra es la ultima del alfabeto que cambia su forma final por
, señalando su trazo final la tierra  adonde todos hemos de volver. La Jet de Vida
tenía dos pilares donde se asentaba mientras que esta tiene uno solo: el Uno ante quien
ha de rendir cuentas y lo endeble que se encuentra sobre un solo pedestal.

La letra Kuf es la número 19 y sigue a la  pues enterrado, sepultado se dice Kibura
.
La Ciencia Sagrada del Judaísmo, la Kabalà  se escribe con esta letra, pues quien es
iniciado en sus senderos debe dejar su vida anterior, transformándose interiormente su
corazón  encerrado en esa palabra pues su Guematrìa es 137. Su paralelismo es
evidente pues rueda , Ofen, es circular y por lo tanto un círculo como
también, Mozà, salida, nacimiento pero también Este, Oriente.
Todos los Templos se erigían en dirección al Este como en el Templo del Rey Salomón,
pues del Este vienen todas las cosas buenas y sobre todo el Sol con su luz para alumbrar
este nuevo sendero. Estas dos palabras valen 137 y el Salmo 137 del Rey David reza ``Si
yo mi olvidare de ti, Oh Jerusalem´.
La inversión del 137 es 317 , Shiva, retorno que comparte

la misma raíz que Teshuvà,  o arrepentimiento. La vuelta sobre si mismo por el
camino a Dios.
Rabì Isaac Luria, el Leon Sagrado, decìa que para que la Teshuvà
sea completa, uno debe arrepentirse hasta de las vidas pasadas. Teshuvà vale 713 y es la
14
inversa de 137, pasando por 371 Shmol, ,que invertido leemos , Miseol, desde el
Infierno. En Salmos 86:13 exclama: ``Tù sacaste mi alma del Seol ``.
A partir de esta letra ya las otras no cambian de forma lo que

indica estabilidad , Kbiut , , Karutz, formado,hecho pero también viejo,
anciano, , Kasish: por eso la Guematrìa de la Kuf vale 100.
El 19 es otro número que no es divisible por ninguno que lo

anteceden y su inversa el 91 se junta con el 13x7=91= , Amen, acróstico que significa
Dios Rey Fiel: pero cambiando sus vocales lo leemos: Amen, Así Sea,
Verdad; Aman y Eman, artista y artesano respectivamente.
En el sendero que se penetró después de la Kuf el hombre es

artesano y artista a la vez de todo lo que ha de encontrar para poder seguir
transformándose interiormente, para poder penetrar en la primer alma, la más
elemental insinuada por la palabra Ruaj, Soplo, Alma  y que es la letra que le sigue en
orden creciente.

La letra Resh es la número 20, duplo del diez y significa Cabeza pues si las observamos
forma el arco de la cabeza.
Es la segunda letra que aparece en la Torà en la palabra  , Génesis como

simbolizando que para penetrar la casa que representa la letra Bait debemos usar
nuestra cabeza, pues detrás de la Bait no sabemos que podemos encontrar.
Toda casa tiene un dueño, Adon,  que es la raíz de Adonai, Dios . Por eso la
Torá comienza con la Bait y no la Alef que simboliza a Dios.
Como toda casa tiene su misterio , Raz y por ser la Casa de
Dios es lo mas alto  , ram, nos debe dar un permiso, su personal autorización ,
rashut para entrar, pues son muchos en la historia de la humanidad que han perdido la
vida tratando de encontrarlo.
La Autorización es justo un límite Guemàtico que vale 906, si lo

damos vuelta es 069 y el número que antecede al 69 es 68 Jaim, Vida, mientras
que muerte es 446.
20 también pues ser escrito  , el Nombre de Dios por lo que ya es

un indicativo que estamos en su presencia y que la Resh de Cabeza la debemos usar
siempre siendo misericordiosos como Él, pues Rahumim se escribe . De aquí se
desprende su No Matarás de los Diez Mandamientos.
15
 La letra Shin es la letra número 21, simboliza con sus tres brazos ardientes el fuego
, Esh del que están compuestos el Hombre , Ish y la Mujer , Isha. Lo precede
la letra alef , representando a Dios pues es él quien alienta el calor del fuego de la vida
del hombre. Las otras dos almas del hombre Nefesh  y, tienen la presencia de
esta letra.
Los Kabalistas hacen descender la segunda de , Linshom,

respiración. Cualquier practicante del Yoga sabe que manejando la respiraciòn se
puede aumentar o disminuir el calor interno.
La alegría Shimjà y la Risa  Shhok, que es cuando

más esta elevado el estado de animo se abren con esta letra. Como también la Paz,
Shalom, que es un estado de alegría.
Schiller en su Oda a la Alegría para la Novena Sinfonía escribió:

Òh ! Amigos! ¡No esas voces!.
Almas, entonemos cánticos más gratos!..
Alegría, Luz divina,
del Eliseo dulce lar,
inflamados allegamos
Diosa, a tu celeste altar ´
La esperanza de un nuevo mundo que anunciaron los Profetas

se vè en la inversión de la palabra Shimjà: su opuesto es Mesiaj .
El 21 es divisible por 3 y por 7 pero si lo elevamos al cuadrado

21x21= = 441. Emet o Verdad. La búsqueda de la verdad, la lucha por alcanzarla
cuantas calurosas discusiones engendra, cuantos elevados estados de animo
encontramos al llegar a ella. Esa es la misión de la Shin: servir de catalizador energético
de nuestro Corazón para alcanzar la verdad y 441 tiene su par guemàtrico con otro
indicador de fuego, braza, carbunclo: Gahelet. La persona acalorada por una
discusión es fácil individualizarla pues se dice que `àrdía como un carbòn``, `èra una
braza hirviente su estado de Animo ``.
Risa es 414, la inversión del 441 y también igual por Guematrìa a

, Hasheket, el silencio, la calma, la tranquilidad que ya se encendió en el otro
extremo de su inversa el 144 (12x12) en la otra forma de señalar el Este, el Oriente: ,
que es donde viene el Sol para calentarnos.
En Año Nuevo se toca el , Shofar, para anunciar el despertar a

estudiar de nuevo la  que comienza su lectura a partir de esa fecha y Shofar tiene
valor 586 igual que Jerusalem , donde están la Shin ,Resh, y , Ram, la altura a
la que debemos elevarnos.
16
 La Tav es la letra número 22, la ùltima del abecedario y quiere tanto decir Cruz
como Materia.
Aparece por primera vez en la primer palabra de la Torà ,
Génesis y después en la tercera palabra  que invertida leemos  , ta, célula.
Es a partir de la célula donde todo se forma y se crean los lazos de la evolución. La base
de toda sociedad es la familia por eso se denomina célula familiar.
 vale 401 y por guematrìa es igual a Shemà, , escucha como
también al nombre del Profeta Isaías . Ya en los comienzos aparecían los Profetas
como parte del Programa Cósmico que es la Torà y por ello los Sabios del Judaísmo
dijeron en la época Talmùdica: `Èn la Torá está todo, dale vueltas y más vueltas``.
Con ella se escribe la palabra , Torà cuyo valor es 611 e igual
en valor a, Brit, Pacto. La Torà es el testimonio escrito del Pacto de Dios con el
hombre cuando estaba en tinieblas. La inversa de 611 es 116 que significa , Efla,
Oscuridad, tinieblas.
En ella está insinuado el viaje , Tur, que deberá hacer para
alejarse de la materia representada por la Tav hacia la Hei  , indicativo del espíritu pues
esta letra es la única que se pronuncia exhalàndola y además Dios se la coloca en los
nombres de Nuestros Patriarcas, Abraham y Sara, para pasar de los pueblos politeístas
a la concepciòn de un Dios Monoteísta, a través de todas sus generaciones ,
Toldot. A Abraham le ordena precisamente ser íntegro , Tamim. Su rectitud habrá
de probarse en el dominio de la materia que representa la Tav pero posible de ablandar
con el agua de la dos Mem presentes en ella atravesando los desiertos.``Lo blando vence
a lo duro `` dice el Tao Te King.
El 22 es un número divisible por 2 y por 11, la bipolaridad y la

duplicación de la Unidad, siguiendo al ciclo que cierra el 7x3=21 y su Guematrìa es igual
a , Nogal. Los Kabalistas comparan a las palabras de la Torà con las càscaras de
las nueces, pues cada letra está compuesta de infinitos epitelios de tejido divino tal cual
insinuara Rabi Iosef Gikatilla, al decir que toda la Torà es un ``tejido de los Nombres de
Dios ```
17
18
LOS SHEBITIM FUERON COMPUESTOS EN BASE A CALCULOS MATEMATICOS

cORRESPONDIENTES A LAS PERMUTACIONES,SIGUIENDO EL METODO DE TZEROUF DE
RABÍ ABRAHAM ABOULAFIA,Z´´L (1230-1270 EC),PERO UTILIZANDO LA FORMULA
MODERNA ESTADISTICA DEL N FACTORIAL - n! -. PARA CALCULAR EL NUMERO DE
PERMUTACIONES DE UN PALABRA HEBREA, SIEMPRE Y CUANDO NO TENGA CONSONANTE QUE
SE REPITAN COMO EN JAIM(vida), CONTAR LA CANTIDAD DE CONSONANTES QUE
COMPONEN LA PALABRA, ABRIR LA CALCULADORA DE WINDOWS, ESCRIBIR EL NÚMERO DE
CONSONANTES Y APRETAR LA TECLA n! QUE ES LA QUE CORRESPONDE AL N FACTORIAL.
EN LOS EJEMPLOS QUE SE INCLUYEN ISRAEL TIENE 5 CONSONANTES Y ABRAHAM SEIS.
7/01/2000
LIC.ANTONIO MANUEL BARAGIOLA SMERLING

PSICOLOGO
INFANTA MERCEDES DE SAN MARTIN, 676
5500 MENDOZA -ARGENTINA - TEL 155 -575229

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
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Las 120 permutaciones de la palabra Abraham
The 120 permutations of Abraham`s word
Copyright by Antonio M.Baragiola
12 Elul 5758 - 1996 – TEL: + 54 0261 155575229
  

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Las 120 permutaciones de la palabra Israel
The 120 permutations of Israel`s word.
 
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 Las 120 permutaciones de la palabra Elohim
22
LIBRO KUF 

EL MIDRASH DE LAS LETRAS Y LOS NUMEROS
Copyright by:
Hecho el depósito legal que previene la Ley 11.723
Lic.ANTONIO MANUEL BARAGIOLA

Infanta Mercedes de San Martin, 676
5500 Mendoza – R.ARGENTINA
Tel: + 54 –0261 - 155-575229
 = Amon= Oman

´´ Cuando Dios resolvió crear el mundo, El empleó la Torá como el plan a la vez
del todo y de las partes. Por eso la Escritura dice: ´Éntonces estaba a su lado como
un niño de pecho y era su delicia de día en día ´´ 91 donde la palabra amon (niño de
pecho) también puede leerse oman (arquitecto, diseñador).
Zohar, Tomo II, Parashá Toldot, pag.31, Editorial Sigal, Buenos Aires, 1977
91 Proverbios VIII, 30
En Memoria de
23
De acuerdo a Gershom Scholem, el más grande estudioso de la Kàbala a nivel

Académico, quien ocupara una Cátedra sobre Misticismo en la Universidad Hebrea de
Jerusalem y llegando posteriormente a ser Presidente de la Academia de Ciencias de
Israel ``nadie llega a la Kàbala por casualidad ``.
Es por ello que en mi vida se cruzaron dos amigos ya muertos, José Antonio Vallina,
profundo erudito de las Religiones Comparadas y el Ingeniero Aldo
Klinberg,descendiente de la Tribu bíblica de Zabulón y también del Rabino Galante. Fue
a èste ultimo a quien le debo mis conocimientos sobre las permutaciones de los nùmeros y
que me impulsara a tocar la Torà por primera vez, a los cuarenta años y a estudiar el
Misticismo Judío.
También contribuyeron en otra medida, muertos previamente a ellos dos, Paolo Ferrari con un gran
amor por la Ciencia y Don César Orquìn Serra, sobreviviente de Mathausen y un gran defensor de la
Democracia y la Libertad.
Con Albert Einstein ``yo no creo que Dios juegue a los dados con el Universo`` y quizo el
Señor, que en las infinitas ramas del Árbol de la Vida que es el programa cósmico
representado por la Torà, aparecieran en mi vida dàndome aliento para investigar.
Bendito Sea Dios 
Agrad ecimient o.
Agradesco ante todo a mi amigo Luis Makowski y familia sin cuyo apoyo
constante no hubiera podido escribir este libro y por haber puesto a mi disposiciòn los
fonts del Hebreo para mi procesador.
Y a Don Jaime Villarrubia Ortega cuyo Diccionario Numèrico Kabalìstico

Hebreo Español, sirviò de guìa para conocer el Camino de las Permutacio nes, Ha Derej
Ha Temurot (  ), humilde mètodo que he acuñado y que permite ver que una
Guematrìa tiene valores paralelos como 137-173-317-371-713-731.
24
A todos ellos
Muchas Gracias
Mendoza, 14 de agosto de 1998
Las Letras del Alfabeto del Hebreo y sus Guematrìas.
Número de Orden Letra Nombre Guematría

1  Alef 1
2  Bait 2
3  Guimel 3
4  Dalet 4
5  Hei 5
6  Vav 6
7  Zain 7
8  Jet 8
9  Tet 9
10  Iod 10
25
1  Alef 1
11  Jaf/Kaf 20
12  Lamed 30
13  Mem 40
14  Nun 50
15  Samej 60
16  Ain 70
17  Pe/Fe 80
18  Tzadi 90
19  Kuf 100
20  Resh 200
21  Shin 300
22  Tav 400
Nota: las letras Caf, Mem, Nun, Pe y Tzadi cambian su forma al final de la oración
Por  respectivamente.
 El Uno es el único número que es símbolo de la Unidad, donde todo este unido y
no hay separación. Todos los números comienzan por él y aunque lo elevemos al
cuadrado siempre es igual a Uno, lo que nos indica que conserva su identidad y no
se transforma en otro nùmero. Esto hizo pensar a los Sabios Griegos y de la Kaba
là Hebrea diciendo que significa Dios.
En Hebreo se representa con la letra Alef  , compuesta de una Vav y dos Iod  , las que
sumadas entre si dan 26 que es igual al Nombre de Dios o Shem Hameforash IHVA .
Alef se escribe  que podemos leer cambiando sus vocales Elef, Mil (1.000) pero su
Geometría es 111, la triplicación del l, pero 111 matemáticamente puede ser expresado
37x3=111.
En su Diccionario Jaime Villarrubia Ortega entre otras entradas del número 37, ha anotado
sabiamente 37 que para el Bahir es IEJIDÁ  que es el grado de elevación mas alto de
las cinco formas en que los Kabalistas denominan al Alma.
Uno de los caminos de los Kabalistas es la Unión Mística, la Unión del Alma con Dios. Si 3 es
entrar, volver, Ba, sacando el multiplicador leemos volver o entrar a la Iejidá
26
uniéndose en el 111 con Dios!!. Todos los místicos de todas las religiones compartieron esta
esperanza.
Alef son tres consonantes: Alef, Gutural, Lamed, Palatar y Fe ,labial. Tres puntos de arti
culación distintos del lenguaje: una de las tantas técnicas de meditación de los Rabinos Kaba
listas es concentrarse no sobre Guematrìa y Notarikon sino sobre el proceso de articulación
de cada palabra.
Uno en Hebreo se escribe en su forma masculina Ejad  y en su forma femenina  que
valen 13 y 409 respectivamente. El 13 es un número primo, divisible por si mismo. El valor
de Tora  es 611 ( 47x13) o sea la base numérica de la Ley de Dios ò Torà es Ejad, por
eso la proclamación de la Unicidad de Dios en el Deuteronomio es Adonai Ejad ,
Dios Ùnico cuya Guematrìa es 39, múltiplo de 13 (13x3). En Geometría, el Uno se expresa
con un punto  valor 159 y por medio del punto se generan todas las figuras.
Las religiones monoteístas se originaron de acuerdo a la Biblia a través del llamado de Dios
a Abraham, constituyéndose en los Patriarcas Abot de la Humanidad. No es casual
que Patriarcas comparta el mismo valor numérico 159 como también humanidad .
En un punto se originaron los Patriarcas y la Humanidad. Los Patriarcas y la Humanidad
son la Piedra Preciosa, Eben Jen  que vale 111. Por eso està escrito en Gènesis 1:26
que fuimos creados a Imagen y Semejanza de Dios.
27
El Dos es el número que representa la división, la bipolaridad de todas las cosas y si lo

elevamos al cuadrado se vuelve el cuatro.Se representa con la letra  Bait que significa
Casa y se escribe, pronunciándose con una letra labial  una palatal  y una
lingual .
Si en Hebreo para masculino se dice  y para femenino  con valor 400 y 750
respectivamente. 400 tiene el mismo valor que la ultima letra del Hebreo la Tav .
Elevado al cuadrado el dos se transforma en cuatro símbolo de la letra Dalet  que
significa Puerta. La casa se transformó en una puerta!!. Y también  que significa
dientes se han transformado en una Puerta. Tales son los maravillosos secretos de
nuestro Creador.
Casa vale 412 pero permutando los números obtenemos 124 que es Geometría  y
Edad . Precisamente una de las Artes que crearon los Griegos para diseñar sus
Templos fue èsta Ciencia y el Rey Salomón para trazar los planos del Templo que llevó
su nombre también la usó.
La bipolaridad está expresada en nuestro cerebro con dos lóbulos y nuestros cuatro
miembros de locomoción: dos piernas y dos brazos pero también dos ojos, dos oídos,
dos orificios nasales y los dos orificios presentes en el ano y el sexo.
Dios creó el Hombre y la Mujer que en el cuerpo humano están representados por el
principio masculino y femenino. Y también las dos polaridades que la humanidad no
logra superar: el Bien Tov  y el Mal, Rah  , 17 y 270 son sus Guematrìas.17 es otro
número primo y 270 es divisible por 3(3x90). Si restamos 270-17=253 obtenemos
, el último recurso. Ello nos enseña que el Mal es el último recurso que debemos
usar y para ello el libro de Oraciones  Sidur vale 270. Todas nuestras oraciones
están consagradas a alejarnos del mal y amar a nuestro prójimo pues esta palabra se
escribe de la misma forma que Mal. Y nos es casual que 270 sea divisible por dos e igual
a 135, una de las formas de indicar , Mesilà, Sendero. El sendero que debe
emprender el estudioso de la Kabalà para perfeccionarse y limpiar todo lo malo de sí,
pues limpiar es igual a 135 y se escribe .
Si sumamos 270+17=287 que es Anochecer con la Bait final.Si el hombre no

supera esta dicotomía entre bien y mal, es su anochecer, su ocaso. Su extremo opuesto, el
Despertar es un perfecto ideograma
28
inverso del mal :.Comienza con la Hei  , símbolo de los Cinco libros de la Torà y la
letra que Dios coloca en los nombres de Abraham y Sara. La Torà es quien hará desper
tar al hombre para vencer esta dicotomía!!.
Esta bipolaridad està exprezada tambièn en la creaciòn, el Dìa y la Noche, el cielo y la

tierra y el Hombre y la mujer =227+163=390.Diez veces el 39, 30 veces el 13 y
15 veces el 26 pero tambièn es divisible por el dos 195 . De la costilla de la mujer
fue creado el Hombre de acuerdo al Gènesis y 195 es tambièn divisible por 39x5 y por
13.
Pero también 390 es otra joya, la perla . Como comienza con la  con la Pe de
Boca, eso indica que fue creado por la palabra de Dios cuando dice ``Y Dijo Dios ``
pero también lo precioso que es cerrar la boca para el hombre y la mujer. Un refrán Ka
ba lista dice: ``La palabra vale una moneda, el silencio dos `` y el Talmud enseña que
``la regla de oro es el silencio `` y el Tao Te King de los Taoístas dice que ``lo natural
es hablar poco``.O como decía Rabí Akiba, el más grande Rabino que haya existido
en el Talmud, Tratado Pirkei Abot: `Èl silencio es la muralla de la Sabiduría ``.
Esta dicotomía del hablar bien o mal, está expresada en los dos labios pero también en
los dos movimientos respiratorios: inhalar y exhalar. Un viejo proverbio popular dice:``
hay dos oídos y una boca.Ello enseña que debemos escuchar el doble y hablar la mitad
de lo escuchado ``.
El Tres se representa en Hebreo con la letra Guimel  que se escribe  cuyo valor es
el de un número primo e impar el 73.
Tres en su forma masculina es  en su forma femenina , valiendo 630 y 635
respectivamente.
Todo el proceso de la vida está regido por la bipolaridad, el doble aspecto

representado también por la respiración en su movimiento hacia afuera de la exhalación
y hacia adentro de la inspiración. No puede un hombre estar más de dos minutos sin
respirar sin morirse.
Pero como dice el refrán ``no hay dos sin tres ``y el tres viene a representar el elemen
to llamado síntesis para algunos Filósofos. La respiración tiene precisamente un tercer
estado, voluntario, que es la retención. Cuantas veces para frenar nuestros estados
anímicos debemos contener nuestra respiración para no expresar nuestros sentimien
tos.Como dice otro refrán: `ès preferible contar hasta diez antes de responder``.
73 es la forma informe, la materia prima  pues para elaborar cualquier producto
necesitamos de ella. Precisamente 73 también es igual a Sabiduría  que también
significa Inteligencia y piedra de molino . La Inteligencia es la materia prima de la
Sabiduría y del cerebro y la piedra del molino para desgranar y tornar cada vez más
sutiles nuestras ideas.
29
La inversa del 73 es 37 que tiene muchos significados pero entre ellos , piel. Y llama
 que no casualmente comparte la misma grafía que corazón. La llama es la materia
prima del fuego y el corazón el fuelle de nuestras pasiones. De ahí la antigua expresión
de `corazón acalorado ``, ``te has puesto rojo como un tomate` que se refleja en la piel
color rosada de la persona que está subida en sus emociones. El susto produce su efecto
contrario: la piel y el rostro empalidecen.
La inversa de cerebro  es  , caliente. Las dos letras con que se escribe nos habla de
su bipolaridad y es esta inversión de la palabra cerebro en caliente,lo que nos hace
presumir como si el polo se hubiera invertido, para dar lugar a los estados anímicos más
sobresaltados. Cerebro vale 48 y tiene su igualdad Guemàtrica en Mejilla . El color
rojo de las mejillas indica el estado colérico de una persona como también la persona
avergonzada ``se pone roja de vergüenza ``.
Sabemos que hay dos ojos pero la Sabiduría Tibetana habla de un Tercer Ojo situado
en el entrecejo y que sería la puerta de nuestras percepciones extrasensoriales, situado
anatómicamente hablando en la glándula pineal.
Algunas narraciones de ellos dan cuenta que mediante la meditaciòn es posible llegar
a percibir una flor de loto que se escribe de varias formas  que valen
111, 121 y 45.
Vimos en el número 1 que en el 111 era posible alcanzar a Dios, el 121 puede ser
obtenido sumando 48+73  que podríamos traducir como ``materia prima
caliente``. O acaso no es necesario que el Alfarero del que nos hablaba Omar Khayam
en sus Rubayat, para cocer el barro - la materia prima - tuviera que encender su horno
para cocer el barro. Los sufíes como èl simbolizaban a Dios como un Alfarero pues el
hombre fue hecho de Barro que està presente en  Hombre, cuyas segunda y tercera
letra significan tierra y el valor de Adam es 45. Hay pues entre el 121, 111 y 45 una
relación lineal numérica perfecta.
Si sumamos 45+111+121= 277 que comparte las mismas Guematrìas que fuego 
y semilla . Èsta última es una palabra que aparece en Génesis y con ella nace el
embrión de toda futura planta.Y en el fuego como en semilla aparecen las dos letras 
símbolo de prójimo y del mal.En esta altura de la creación el barro del Hombre todavía
se este cocinando pues le falta llegar al 913 que es , Génesis, origen de todas las
cosas, `Èn el principio `` y que es la primera palabra de la Torà. La distancia entre 277
y 913 es 636 que es la primera piedra  y otras de las formas de escribir tres en
femenino .
Es justo preguntarse si este número es un límite guemátrico. Estando en el tres toda

vía tiene para templarse, presente la letra Shin  símbolo de fuego con sus tres brazos
ardientes, presente en las otras formas de llamar hombre y mujer:  y . El
médico forense para determinar la muerte de una persona toma su temperatura.
Una vez templado pasa a otro estado que es el número siguiente 278 y entre múltiples
significados encontramos el cuatro . Si se pasa la temperatura de cocción resulta
quemado . Ambas palabras valen 278.
30
El tres sirve para calentar de la materia prima y está en el Artesano o el Alfarero saber
el punto exacto de cocción de la materia prima representada por el Hombre.
Precisamente también el Alfarero diseña como Arquitecto y Artesano los más bellos
motivos de la creación y la primer figura simple surge de unir tres puntos en un triàn
gulo igual a 700. Esta es otra recòndita explicación de porquè Dios, Arquitecto,
Artesano y Alfarero descansò en el sèptimo dìa llamado  702 . Su valor es 100
veces 7 o 100 semanas para crearlo y tambièn el valor de la letra  final.
El cuatro en Hebreo se representa con la letra Dalet  que se escribe y su valor es

434.
El cuatro es el primer número que sigue al triple aspecto del tres: tesis, antítesis y
síntesis y es el primer número que resulta de elevar un número al cuadrado o
multipicarlo por si mismo y que es divisible por otro número: el dos.. Esto señala un
esfuerzo muy grande en la creación de números.Es como cuando uno quiere ascender
una cuesta y al motor del autor le falta potencia: debemos pasar de la cuarta a la
primera velocidad.
La distancia entre el valor de 3 que era 73 y 434,el valor de 4 es 361. 360 es el valor de la
figura más perfecta, el círculo, lo que indica que el 361 ha cumplido una vuelta de la
creación, de 360 grados empezando nuevamente a girar en el 1, sinónimo de Dios. Ya
empieza el trabajo propio del hombre como agricultor y el número que lo
antecede, es el cubo de la rueda  el 359 que es complementario de la rueda
de molino del 73. Ninguna rueda gira sino tiene colocado su cubo.La rueda del tiempo
que algunos Nihilistas como Nietzche plasmaron en la idea del Eterno Retorno y los
Kabalistas en la idea de la Reencarnación, como ciclos de una rueda que gira sin fin.
Precisamente para el Calendario Judío está el ciclo lunar de 28 das que es 7x4 y para el
Rosacruz Krumm Heller este es el ciclo femenino del cuerpo, mientras que el masculino
es de 23 y el espiritual de 33 das.
Cuatro en masculino es  y en femenino  ,que valen 278 y 273. éste último es
, la Piedra que desecharon los constructores. Cualquier Arquitecto sabe
que los ladrillos salidos del horno muchas veces han de desecharse, porque no están
construidos adecuadamente!!. Y es también la luz oculta, la luz escondida Esto
tiene una explicación esotérica: para salir de la oscuridad a la luz, el prisionero en
tinieblas debe desechar piedras de muros y abrir un agujero para ver la luz oculta y
encontrar su propio camino que está en el número siguiente 274=  pues
desechar piedras, es restar  , piedras de toda la construcción en el 278 ya se ha
liberado, ha emprendido el camino y es un transeunte  y con el mismo valor
aparece el fruto del Agricultor que es el trigo , que es una permutación o temurà
de transeunte.Esto nos recuerda elMito de la Caverna del griego Platón.
En el número anterior estaba su vista preparándose en el 277, pues es el Iris  que
va a ver la luz.
A nivel del 400, valor de la última letra  donde está la puerta con 434, pero más
31
adelante está el 462 siendo la duplicación del 231 (7x33). 231 son todas las ombinaciones
posibles de las 22 letras del Hebreo tomadas de dos elementos y la diferencia entre 462-
434=28.Indica que en el 231 todas las letras se combinaron entre sí siguiendo 33
semanas para complaterase.La Tav también significa materia.
Hay en el Hebreo varias formas de decir sendero, camino y son los siguientes:

224 135 145 166 342 446 462 467
De las 8 formas anteriores sólo tres están dentro del reinado de la Tav: el 467, 462,
446. Pero por el Kybaliòn sabemos que `Èn el Universo todo vibra`` y que todo proceso
de creación no sólo son vueltas de ruedas, vibraciones, sino ires y venires por distintos
senderos de permutaciones y combinaciones entre sí de letras, tal cual afirma el Zohar
sucedieron durante la creación.
Es así que permutando el 145 se transforma en 415-451, el 342 en 423-432 y el 224

exclusivamente en 422. Sólo queda un único camino que es el 135 que no pasa por el
nivel de la Tav pero si por la Shin  que vale 300 y es permutándose en 315 y 351. La
Shin es símbolo del Fuego=301.
Pero de todos estos senderos el más enigmático de todos es Mesilà, 145 que es la
inversa del 541=. Israel.. Rabì Aryeh Kaplan dice que para los Kabalistas Israel
puede ser leìdo Hay..231 , separando en dos partes la palabra.Israel es
precisamente el nombre que le coloca Dios en el Génesis a Iakob . Valìa 182 y se
transformó en 541 para lograr encontrar las 231 puertas de combinaciones!!. 182
dividido dos es 91 (7x13)= árbol y 182 es árbol frutal . Esta es otra
explicación secreta de porqué a la Torà le llaman Árbol de Vida: de un árbol nace otro
árbol !!.
Con el cuatro se forma el cuadrado = 312 y el rectàngulo = 122.
312 es la inversa de 231 y 122 la inversa de 221 (17x13) que es la otra posibilidad de
permutar todas las letras del Hebreo. En el 132 està la raìz de la palabra Cábala  y
en el 221, el largo, la longitud, la duraciòn  que necesitamos para dibujar figuras
geométricas.
Los cuatro elementos son Aire = 217, Fuego= 301, Tierra  =46,
= 291, y Agua  = 90. Si sumamos 217+301+46+90= 654 que es igual a ,
Crepúsculo, Alba, Nebulosidad. El hombre todavía no está dentro del 913 de Génesis
 cuando fue creado en el sexto día de la creación, pues la diferencia entre 913-
654=259, pues todavía este oculto  y es una piedra,roca dura . De Moisés alguien
dijo en la historia que fue el más grande picapedrero pues enseñó al hombre la Torà y
sus Diez Mandamientos.
Hay algo más sobre el valor del cuatro: cuando se examina al hombre o a una cosa
se la examina por los ``cuatro lados ``.Ante la naturaleza sufrimos el mismo examen
anual pues cuatro son las estaciones.
32
El mejor caminante es quien conoce el rumbo  =82 y en las dos primeras letras
vemos insinuada la presencia de Dios pues = 26 y por lo tanto igual al valor del
Nombre de Dios IHVA.El 82 es el doble de otro nùmero primo el 41 pero encontramos
en sus igualdades guemàtrica hacer ladrillos y ladrillero , cambiando sus
vocalizaciones y obrero  y en el 41 Ciervo  siendo su inversa otro Nombre de
Dios , Elí .
El Rey David en el Salmo 42 exclama: ``Como brama el Ciervo por las aguas, mi
alma tiene sed de Dios``. El 42 es 7x6 y sigue al 41.Este es uno de los rumbos:tener sed
de Dios.
Cuatro son las probables direcciones del Caminante:
Norte - Sur - Este - Oeste


226 250 548 312
En el el Oeste aparece el 312 que es la inversa del 231.Norte también puede ser leído
escondido, oculto, enterrado e invirtiendo sus vocales leemos , cifra, clave cifrada.
La brújula =260 (26x10) tiene igual valor que desviarse, trasladarse  .
De las cuatro direcciones posibles sólo el 250 y el 226 no son divisibles por 4 pero si
dividivimos 548:4= 137=Kabalà  que tiene igual valor que otra forma de decir
rueda y salida, origen, nacimiento  pero también Este, Oriente.En el árbol
sefirótico Rueda u Ofen ocupa el mismo lugar que corazón Leb, en el medio de él.
Los Templos de todas las religiones se orientan hacia el Este de donde viene el Sol .
El nacimiento simbolizado en la  =40, edad en la cual es posible recién iniciarse de
acuerdo a la Tradición Rabínica en el estudio de la Cábala.
Coincide pues el cuatro como su significado lo indica: puerta. Es una de las puertas
para iniciar el sendero de la Cábala pues 4x10=40= .
El cuatro además tiene otra características numéricas: la letra Alef + la Guimel.1+3 =

orgullo, pero para que nazca un hijo es necesario un padre=4.
La forma más vanidosa del Yo es el orgullo que en 10 ciclos de 4 años o de 4 ciclos de 10
años ,habrá de anularse para renacer pues recién nacido =40.
El 10 es la letra Iod  con que comienzan todas las letras de la Torà. Generadora
de
El cinco se representa con la letra Hei  y algunos místicos ven en ella la forma de una
puerta con su marco. Como a la Dalet le falta el marco, es un buen indicio que el proce
so de formación está en marcha.
33
Es la letra asignada al cambio de destino de una persona pues si bien aparece ya por
primera vez en Génesis, dentro del misterioso nombre de Dios  siendo la tercer
palabra en el proceso de la creación, es más adelante cuando Dios le cambia a
Abrampor Abraham  y a su esposa Sarai  por Sara Lo llamativo
del caso es que Abram que valía 243 pasa a 248 mientras que en Sarai que valía 510 lo
vuel ve 505 con Sara. En el hombre amplifica el poder numérico mientras que en la
mujer lo disminuye.
Abraham tiene un misterio numérico profundo: es el único número entre el 1 y el

1000 que cumple con la condición de ser una escalera numérica, cuyos escalones se van
duplicando, siendo el 4 el cuadrado del 2 y el 8 el doble de cuatro y el cubo de 2. Hay
otras escaleras numéricas como 123, 234, 345, 456, 567, 789 pero ninguna cumple esta
condición. Queda una duda: si no es la verdadera escalera de Iakob.
Sin embargo hay algo más asombroso: sumando 243+510= 753 y 248+505=753. Si
sumamos este resultado es 7+5+3= 15= 1+5= 6 que es la Letra Vav  que representa al
hombre pues fue creado en el sexto día.
Las piedras que usaban los Sacerdotes para realizar oráculos eran los Urim y Tumim
= 753. Dios le ordena a Abraham ser recto Tamim  que es una variación
de la lectura de Tumim. Pero hay algo más llamativo aún: restando 510-243= 267 y 505-
248=257. 257  armario que es donde se guardan los Rollos de la Torà y 267 = 
que significa estudio, doctrina pero también Torà.Ya hay en estos cambios de letras y
valores numéricos una condición futura que se cumplirá en el Sinaí con la entrega de la
Torà a Moisés. Tal es el carácter profético que encierra el lenguaje de la Torà pues
además 257x3=753!!!..
Si sumamos los valores de Abram= 248 màs el de Moisés(345) =593. Ambos dan
origen al pueblo de Israel  que vale 593.Sumados entre sì 5+9+3=17 que es un
número primo que explica el poder multiplicador del 248. que significa multipli
car pero también bueno . Abraham se caracterizó precisamente por su bondad y por
acoger a todos los viajeros en su casa.
Para el Judaísmo 248 son los mandamientos positivos de la Torà que sumados a
365 dan 613, la cantidad de mandamientos del Pueblo Judío.
El efecto de agregar una letra al nombre cumple una función permutativa: en Abram
eran 4 consonantes por lo que eran 24 sus permutaciones y en Abraham se elevan a 120.
120:5= 24. Se quintuplicó el efecto de la Hei con solo agregar una consonante mas a un
Nombre. Por lo tanto si permutamos la palabra Abraham tendrá 120 formas nuevas de
leerla, sin tomar en cuenta la variación con vocales.Mientras que en Sara y Sarai siguen
siendo tres las consonantes lo que hacen 6 permutaciones posibles. 120:6= 20.
La Hei es la única letra que representa al espíritu pues para pronunciarla se exhala y
algunos Maestros para que se aprenda a pronunciarla bien, aconsejan soplar sobre la
palma de la mano. 20 es el valor de la letra j Kaf/Jaf que significa palma de mano. He
ahí una relación numérica perfecta para explicar la pronunciación de la Hei sobre la
Kaf/Jaf.
34
Cinco en su forma masculina se escribe  = 353 y en su forma femenina  = 348.
En la inversión de su forma masculina encontramos la alegría  y en la de la forma
femenina . Ello explicaría las profecías de Isaías de un nuevo mundo basado en la
aparición del Mesías. Un reino basado en la alegría.Si sumamos 348+353= 701 que
es la antesala del 702 = Shabat  , número divisible por el valor del Nombre de Dios
que es 26 (26x27). Shabat es el día en que Dios descansó. Quizás el verdadero Shabat sea
con la venida del Mesías.
Hay en el cuerpo humano cinco dedos en cada mano y capa pié. Eso hizo pensar a Pitá
goras que el 10 o década era el origen de todas las cosas. Y si sumamos los 7 agujeros
que hay en la cabeza, mas el ombligo, el del ano y del sexo también son 10 los agujeros
en el cuerpo humano. Y la cara tiene 5, dos ojos, dos orificios nasales y la boca.
El valor de la Hei es tan potente que Dios la usa para hacer la Luz cuando dice
, Hágase la Luz. Su potencia se debe a que con dos Hei está compuesto el Santo
Tetragrama y para el Profeta Isaías con el Nombre IHVA IH  fueron creados
todas las cosas que sumadas entre sí dan 41, otro número primo.Y 4+1 =5. Las
posibilidades de suma de los números que lo anteceden son: 2+2+1= , entrada,
portòn, 3+2 = , espalda, dorso, 4+1=  , planear, volar.
La letra Dalet era la puerta y le sigue la entrada de la Casa sinónimo de la letra Bait. La
espalda para algunas fuentes es el lugar donde se traiciona, de ahí que se diga: `hay que
cuidarse las espaldas `. Y traicionar se escribe  donde están en orden sucesivo las
tres primeras letras anteriores a la Hei, sinónimo de espíritu. La traición es atentar
contra el espíritu del prójimo, de uno mismo y del Santo Nombre pues la Hei forma
parte de éste. Este es otro secreto de porqué se hace jurar por su Nombre.
Además al agregar Dios la Hei al Nombre de Abram delante de la Mem cumple una
función secreta: la Mem vale 40 pero escrita  = 50. Este nùmero es igual a la letra
Nun.
Su segunda forma o Nun sofit representa la columna vertebral del Hombre. La Nun
es el Hombre y la columna vertebral es el sostén de la espalda. Dios le cuidaba las
espaldas a Abraham y ademàs le ordena ,,Vete de aquí que algunos leen Lej Lejá,
Ve hacia ti. Esta expresión  vale 50 y en forma total 50x2= 100.
Esta es otra forma de señalarle un nuevo camino: la letra Kuf. Deberá entrar en el
reinado de esta letra pero también de la Kaf/Jaf en su otra forma de escribirse: ,
donde aparece la letra  , Pe o Boca en su forma final o sofit  .
Entrarà ya no en el reinado de una letra sino de tres : cuyos valores sumados
entre sí 100+80+20=200= = Resh.. La veinteava letra del Alfabeto que significa
Cabeza y que precede a la Hei puesta en Abraham.
Ir hacia sí mismo ser usar su cabeza y su espíritu ya que la Resh de acuerdo al Zohar
no fue escogida para principiar la Creación, pues con ella se escribe Mal  = 270...
35
La diferencia entre 270 - 200 = 70. El 70 encierra otra palabra clave en la vida de Abra
ham, la circuncisión  que Dios le ordena hacérsela, pero 70 también es el valor de la
letra Ain  que significa Ojo. Una vez circuncidado mirará de otra forma, hacia los
Cielos pues la doble cabeza de ella está dirigida hacia lo alto. Esto encierra otro secreto
profético  donde invertidas o permutadas sus letras la leemos  , Con Moisés
o también con Dios. Hashamaim, Los Cielos, tiene la presencia de la Hei, vale
395, cifra divisible por 5 ( 75x5 ).
El seis es un número par resultado de la primera vez que se multiplica la bipolaridad

por el triple aspecto (2x3) pero también resultado de varias sumas: 3+3=, techo o
cocina; 4+2=  oso;, varra,vena, arteria; 5+1  he aquí, toma y la suma de tres
números: 3+2+1, cisterna, laguna. Otras sumas son posibles 2x2+2 pero no tienen
correlato escrito en el Hebreo.
La letra que lo simboliza es la Vav  cuya Guematrìa es 12 pues se escribe  y seis se

escribe en forma masculina  y en su forma femenina , valiendo 605 ( 6x100+5) y
600 (6x100) siendo este último también el valor de la letra Mem final   En las Guema
trìas que usan las letras finales con otros valores, el 605 es igual a hombre  y señora
. Es el primer nùmero donde mujer y hombre se unen compartiendo una misma
Guematrìa.
La Vav aparece por primera vez en Génesis 1:1 uniendo Cielos y Tierrra 
pues esta letra cumple funciones Conjuntiva pero también posesivas cuando la coloca
mos al final de una palabra , de èl.
Es la letra que simboliza al hombre pues fue creado en el Sexto día de la Creación. El
nombre IHVA IH tiene también 6 letras y la Estrella de David tiene 6 puntas, siendo dos
estrellas . Es una estrella muy particular pues los àngulos internos de cada triàngulo
tienen 60 grados cada uno porque lo 3x60 grados x 2 estrellas= 180+180= 360 grados que
es el valor de las Circunferencia
Para algunos representa el símbolo del equilibrio pues representa a los dos mundos:la
estrella que apunta hacia arriba es el Macrocosmos y la de abajo el Microcosmos y
también dicen que es una replica de lo que enseña el Kybaliòn:
 Estrella de David.
``Lo que está arriba es igual a lo que está abajo``
Pero tiene dos particularidades: la primera es que cada ángulo de cada triangulo mide
60 grados por lo que 60x3=180 x2 triángulos: 360 grados. Los ángulos internos sumados
entre sí tienen el valor del círculo = 261, la figura más perfecta y la otra
característica es que tiene un hexágono interior cuyos ángulos valen 120 cada uno por lo
que 6x120=720.
Y además si inscribimos la Estrella dentro de un círculo dá seis lados iguales de

36
grados.
37

Si sumamos 720+360= 1080. El Talmud dividía al día en 1080 partes corres

pondientes a las 1080 combinaciones de las letras del Santo Tetragrama.
Los dos sumandos no son casuales: Gènesis tiene 6 consonantes lo

que hace 720 permutaciones posibles y tambièn  a nuestra Imagen `` tiene igual
cantidad de consonantes y permutaciones y son dos palabras claves de la Torà.
Si permutamos 720 tenemos 702, 270, 207, 072, 027. Llama la atención inme
iatamente el 702 que es el valor de Shabat. En el descanso se logra el equilibrio entre
actividad y reposo. 720 es además divisible por 18 (18x40) la cantidad de respiraciones
por minuto y por 72 (72x10), la cantidad de pulsaciones por minuto. Ya tenemos
repesentadas las dos funciones biológicas más importantes: la de la respiración y la del
corazòn. En el 207 la luz , teniendo una Vav al medio. Y además Infinito  con
otra Vav en la quinta consonante y Misterio 
Como los ángulos de los triángulos valían 60 esto es igual a la letra Samej  que
con ella se escribe otro sinònimo de secreto que es  Y en el 270, la funciòn de la luz
que es alumbrar  y su efecto o brillo, luminosidad 
La luz sirve para alumbrar pero también es símbolo de despierto  . Cuando

Moisés bajó del Monte Sinaí su cuerpo brillaba y en muchas religiones este es un patrón
común: la Santidad produce brillo como fue el caso en muchos Santos de la Iglesia Cató
ica como también el de Buda.
72 es también uno de los Nombres Secretos de Dios  resultado de desarrollar la

suma del Shem Hameforash 10+5+6+5 hasta llegar al 72. Y es el valor de Círculo 
que algunos ven en ella encerrada la Transmigración de las Almas o rencarnaciòn. Pero
también es el valor de la Cuarta Sefirà , Jesed, que es sinónimo de Bondad, Gracia.
Y llegando al 27 resultado de permutar 720 a su máxima expresión nos encontramos con
otro número primo:27.
En realidad es 3 al cubo, el triple aspecto tres veces mas fuerte y coincide esta
potencia pues en realidad la cantidad de letras del Hebreo si tomamos las consonantes
finales no son 22 sino 27. Una funciones de la luz es aclarar, purificar, volverlo diáfano
y tambièn ser justo, recto. Viendo esta regresión permutativa de números del 720 al
27 es justo preguntarse dónde se origina la Luz: en el 207 o en un número primo como el
27 en la pureza,claridad?. El nùmero que antecede al 27 es el 26 que es el Nombre de
Dios  !!!. Y la forma de purificarnos ante Dios, de pedir perdón para purificarnos es
Vaduì, Confesión , que tiene dos Vav o dos veces el hombre y que vale 26. Serìa todo
esto un orden lògico numèricodonde en el 26 nos adentramos en Dios, confesándo
donos, en el 27 nos purificamos y asì sucesivamente hasta llegar al 720.
La sumatoria del 1 al 22 (22x23/2) es 253 y del 1 al 27 (28x27/2) es 378.

En la permutación del 378 tenemos un indicio de que con las
permutaciones y combinaciones de todas las letras del Hebreo se formó todo el Universo
de acuerdo al Zohar. El 387 , el 738 el paraíso terrenal:
pero también las caderas , en el 783 la piedra fundamental
38
 que es la que se coloca antes de iniciar toda obra el Arquitecto del Universo!!.
Las permutaciones del 253 también nos sugiere los estadios de la evolución
creativa: 235 el leñador  donde la segunda letra es la Vav, el 253 
carpintero pues el carpintero no puede actuar sin el leñador, ambos son su
complemento.. El 352 que son los intestinos ,también la espina que puede
desprenderse de la leña y un idioma propio del pueblo Hebreo, el Yiddish . Y en el
523 una función de cualquier lenguaje, callar  y en el 532 la pupila  y una
función respiratoria la Inspiraciòn. Si dividimos 532:2=266 , Tzimzum, la
contracción, condensación descripta por Isaac Luria y que es una forma de la
Inspiración.
La única forma de comprender estos fenómenos paralelos de la creación, es

por medio de los Universos Paralelos que nos enseña la Física Moderna y que el Rabino
Isaac Luria habló del Universo del Círculo y la Línea.
La mentalidad antigua, incluida la Talmudista junto a la de Newton pecó del

pensamiento Causa-Efecto pero autores de la Física Subatómica como F.Capra en el
``Tao de la Física `ènseñan la policausalidad de los fenómenos. El pensamiento Hindú
se opone a esta racionalidad aristotélica diciendo que una cosa puede ser y no ser al
mismo tiempo. Para Aristóteles A=A y no puede ser B al mismo tiempo. Mientras que la
permutación de la letras Hebreas en las Creación, demuestra todo lo contrario y es igual
a lo que pensaban los Hindúes.
Esto es la mejor prueba de que en la palabra Paz, Shalom  aparezca la

partícula OM, con el cual los Hindúes dicen que fue creado el Universo.Shalom
vale 376 y su mitad 188 es piedra angular o forma de decir piedra fundamental 
pero también oxigeno  que es la base de la vida y la respiración. Cualquier
higienista industrial sabe que por debajo del 18% de oxigeno en la atmósfera se torna
enrarecida. Y 18 es divisible por 2,3,6,9. Y al acto sublime mas creativo donde se enlaza
la respiración con el amor, las relaciones sexuales  valen 188 que si dividimos
por 94 , lóbulo de la oreja, una de las partes mas sensuales en el acto amoroso
y , ardiente, fogoso otra de sus características y dividiendo por 2 llegamos a su
ultima división, el 47 el entusiasmo, la inflamación , donde está presente el
corazón  y las dos Hei  del Santo Tetragrama. Ellos nos habla del amor como la
comunión con Dios, de la sacralidad del acto amoroso y en el Yoga Tántrico
encontramos un camino del Extremo Oriente para unirse con Dios por medio del acto
amoroso.
39
Los Cabalistas también recomiendan métodos especiales y los Rabinos aconse

jan hacer el amor en Shabat.
Y sabemos que 47 x 13 = 611 , Torà, la Ley de Dios,siendo 13 no solo

, Ejad, Único, la característica del Dios Monoteísta sino también es , Ahabá,
Amor. 47x13, sacando el multiplicador es , la exaltación del Amor por medio
de su Unidad. En estas dos palabras está repetida dos veces la Bait  o acaso el corazón
no tiene dos movimientos la sístole y la diástole.
No es casual tampoco que en el 376 aparezca el 6 al final y el 3 al principio pues

3x2=6.
,
Si restamos 376-253=123 que es goce, placer , y es el resultado del acto
amoroso siendo la inversión del 231. Si restamos 378-376=2 que es letra Bait que
aparece en Corazón, pero la columna de la Izquierda del Templo del Rey Salomón
empezaba con esta letra y se denominaba Boaz fra=79 `Èn la fuerza ``y por estar a la
izquierda representaba el principio femenino, mientras la otra se denominaba Iajin
=90 y era el principio masculino significando ``se podrá ``. 90+79=169 que es el
cuadrado de 13.El 123 y el 169 son también números escaleras. El amor hace ascender
al Hombre pues en la Torà está escrito: `Àmaras a tu prójimo como a ti mismo ``.La
conjunción del Yo-Tu que planteaba Martín Buber, estudioso de la Cábala.
Toda la fuerza y el amor del ser humano están representados por esta bipolaridad
activo-pasivo.
El siete se representa con la letra Zain  que se escribe  y es igual a 67, un número
primo. En su forma masculina y femenina siete se escribe y , valiendo 377 y
372 que sumados entre si dan 749 y si le restamos 2=747 , artesano.
El Siete es el símbolo de la creación pues en siete días fue creado el Universo y al

séptimo día se lo denomina Shabat que es igual a 702.
Vemos una coincidencia en la idea de Dios como Artesano/Arquitecto del Universo

también como Arquitecto del Universo  que sumadas entre si estas
palabras dan 707, donde aparece dos veces el 7:La diferencia con el Shabat es el Cinco
representado con los cinco libros de la Torà, con que fue creado el Universo y el único
número que divide al 707 es el 7 dando 101,la base de nuestra relación con Èl, la fe
 y permutando el 707 es 77, estrella , donde la segunda letra es la Zain. Buena
Estrella o Buena Suerte se dice =94 que comparte la misma Guematría que
Jarro , que es el elemento construido por el Alfarero =304.
El Arquitecto levanta su edificio con Armonía  donde está presente la

palabra Emet, Alef Mem Tav cuyas letras son la primera, la del medio y la última del
Alfabeto Hebreo. Hermosa armonía construir el Universo en base a la Verdad. Pero
40
siempre le agrega la Belleza =100=., la letra Kuf. Habrán de conjugarse la

Armonía con sus cinco letras con la letra Kuf.
Pero cuando se levanta un edificio lo primero que hay que hacer es utilizar la plomada
para que está sobre la Vertical =111 que corresponde a lo explicado en la letra
Alef.
Armonía tiene su paralelo guemàtrico con , glóbulos rojos. Cuando

disminuyendo, estos la sangre pierde su armonía y el cuerpo se debilita.
Si sumamos Armonía mas belleza, 451+100=551 , que es el acto de aplomar, traz ar
con la plomada la vertical. Cuantos años se ha soñado aplomar la Torre de Pisa en Italia
para que no se caiga, pues está fuera de su centro de gravedad.
451-913 es decir la Armonía menos Génesis es igual a 462 que es lo mismo que 231x2.La
segunda vuelta de las 231 permutaciones del Hebreo, buscando la Armonía de la
Creación.
Es prueba del acto creativo el Siete pues además de simbolizar el Shabat su Guematrìa
es igual a Zodíaco , y el número siguiente 703 es suma de 37 (38x37) que
también tiene el siete.
Y hay algo màs que prueba el vinculo entre Arquitecto del Universo que vale 707 y su
creación pues esta ultima palabra .
El 415 aparecìa vinculado a 145 , sendero y al 541 Israel . En la creación los
números y las letras confluyen unos con otros, se unen y se vuelven a separar,
volvièndose a permutar y combinar entre ellos.
El instrumento que usa el Arquitecto del Universo es el compás  =757

y la escuadra  = 479 sin los cuales no podría medir ni trazar ángulos rectos, y la
regla = 80.
Hay una prueba matemática directa de que el hombre este creado a Imagen y
Semejanza de Dios. Si Dios es el Arquitecto el,l hombre su obrero=186.
Gershom Scholem enseña que uno de los Nombres Secretos de Dios es Makom ,
lugar y que elevando cada uno de los valores al cuadrado del Shem Hameforash
obtenemos 10+5+6+5=186=MAKOM. Dios actúa en el 186 a través del Hombre como
Obrero del Universo y el obrero de la creación que es el Hombre, no es mas que una de
las tantas posibilidades de actuar del Nombre de Dios, que de acuerdo a los Kabalistas
fue creado el Universo. 186 tambièn es escribe, que es la letra Kuf.
El Siete resulta de sumar varios números entre si: 1+6=, o, si , aunque; 2+5=,
halcón y 3+4= ,Gad, el Nombre de una de las Tribus de Israel y el cuadrado del 7
(7x7=49) es con lo que el Arquitecto del Universo construye todo, la medida,la
dimensión y la mensura  y también el principio y la regla.
41
No es vano que Dios lo haga esto así, pues el número siguiente es el 50, donde se
cierran el producto de dos números:2x25, siendo 50 el valor de la letra Nun, símbolo
del Hombre pero medir, mensurar se dice  y otros de los factores que usa para
construir la altura  sobre el suelo.
El ocho es un número único y particular entre todos los números pues está compuesto
por dos ceros y si se lo escribe acostado significa Infinito.
La letra que loa representa es la Jet  escribièndose = 418 siendo éste valor divisi
ble por un número primo, el 11 (11x13) y por el 22 que representa a las 22 letras del
Hebreo.
En la Torà es escribe con dos Zain, la séptima letra, pero la característica mas particu
lar de la Jet es que con ella se escribe Vida =68 en cuyo centro y esto no es
casual, están dos, uno de los Nombres de Dios.
Estudiada mas de cerca la palabra Vida, en realidad son dos palabras con ideogramas
propios=18, ser viviente y Mar, Occidenteni=50. Esto podría sugerir a muchos
estudiosos que la vida se originó en el Mar.
El 8 puede ser obtenido sumando 6+2=  , de él, 5+3= , 4+4= , seno, 5+2+1=
, querer, 2+2+4=, arena, conversación, 4+1+3= , cuidar, inquietarse.
La vida está conectada con la Sabidurìa: si multiplicamos 8x4=32 que es la combina
ción de las 22 letras màs los diez sefirots que representan los 32 Senderos de Sabidurìa
con los que, de acuerdo al Sefer Yetzirah fue creado el Universo. 8x4 es que leemos
, la puerta de la vida, sacando el multiplicador.
El número 68 que representa a la vida no solo empieza en el 2 (68:2=34) sino tambièn en
el 17 (17x4=68) entre cuyas Guematrìas se encuentra Tov, Bueno pero tambièn mul i
plicar , pues la vida es siempre una multiplicaciòn en infinitos elementos divinos.
Hay dos extremos en la creación: la vida representado por el 68 y la muerte 446 y la

diferencia entre ambos es 378, número que vimos en análisis anteriores pero que no deja
de asombrarnos: es número suma del 27, las 27 letras del Hebreo. La Muerte aparece
como resultado de la suma de las 27 letras y la distancia representada por el 378 es el
destino  . Cuantas veces decimos ``no sabemos lo que el destino nos depara``y
además la muerte y el destino son un enigma, misterio . 378 puede sumarse entre sì
3+7+8=18 y vida 6+8=14. 18+14=32 y 18-14=4 siguiendo constante el multiplicador
8x4=32.
Si sumamos 68+446, Vida + Muerte nos encontramos con el 514 que es el Dueño de
CasaEs interesante que tanto dueño como casa comiencen con la Bait de
Bereshit, la primera letra de la Torà. Pues Dios es el Dueño de la Casa, su Creación .
Este es el secreto del mandamiento No Mataras, pues Dios es el Dueño de la Casa que
representa la suma de Vida y Muerte.
El ocho es un número único y particular entre todos los números pues está compuesto
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por dos ceros y si se lo escribe acostado significa Infinito.
La letra que loa representa es la Jet  escribièndose = 418 siendo éste valor divisi
ble por un número primo, el 11 (11x13) y por el 22 que representa a las 22 letras del
Hebreo.
En la Torà es escribe con dos Zain, la séptima letra, pero la característica mas particu
lar de la Jet es que con ella se escribe Vida =68 en cuyo centro y esto no es
casual, están dos, uno de los Nombres de Dios.
Estudiada mas de cerca la palabra Vida, en realidad son dos palabras con ideogramas
propios=18, ser viviente y Mar, Occidenteni=50. Esto podría sugerir a muchos
estudiosos que la vida se originó en el Mar.
El 8 puede ser obtenido sumando 6+2=  , de él, 5+3= , 4+4= , seno, 5+2+1=
, querer, 2+2+4=, arena, conversación, 4+1+3= , cuidar, inquietarse.
La vida está conectada con la Sabidurìa: si multiplicamos 8x4=32 que es la combina
ción de las 22 letras màs los diez sefirots que representan los 32 Senderos de Sabidurìa
con los que, de acuerdo al Sefer Yetzirah fue creado el Universo. 8x4 es que leemos
, la puerta de la vida, sacando el multiplicador.
El número 68 que representa a la vida no solo empieza en el 2 (68:2=34) sino tambièn en
el 17 (17x4=68) entre cuyas Guematrìas se encuentra Tov, Bueno pero tambièn mul i
plicar , pues la vida es siempre una multiplicaciòn en infinitos elementos divinos.
Hay dos extremos en la creación: la vida representado por el 68 y la muerte 446 y la

diferencia entre ambos es 378, número que vimos en análisis anteriores pero que no deja
de asombrarnos: es número suma del 27, las 27 letras del Hebreo. La Muerte aparece
como resultado de la suma de las 27 letras y la distancia representada por el 378 es el
destino  . Cuantas veces decimos ``no sabemos lo que el destino nos depara``y
además la muerte y el destino son un enigma, misterio . 378 puede sumarse entre sì
3+7+8=18 y vida 6+8=14. 18+14=32 y 18-14=4 siguiendo constante el multiplicador
8x4=32.
Si sumamos 68+446, Vida + Muerte nos encontramos con el 514 que es el Dueño de
asaEs interesante que tanto dueño como casa comiencen con la Bait de
Bereshit, la primera letra de la Torà. Pues Dios es el Dueño de la Casa, su Creación .
Este es el secreto del mandamiento No Mataras, pues Dios es el Dueño de la Casa que
representa la suma de Vida y Muerte.
El nueve es el primer número que resulta del cuadrado del triple aspecto que es el 3 y
se representa con la letra Tet, significa serpiente u ombligo, escribiéndose =419.
El 9 puede encontrarse sumando 8+1=  hermano, 7+2= , saqueo, botín, 6+3=,
espalda, 5+4=, eco; 3+1+5=, alzar, glorificar; 2+3+4=, vértigo y traicionar;
2+2+5= , pupila, muñeco, capítulo.
Si sumamos todos los valores de las letras que lo anteceden 1+2+3+4+5+6+7+8 +9=45
43
que es igual a Adam. Para la Tradición Judía es un acróstico de Adam-David-

Mesías pero también la suma de 26+19, es decir el valor del Nombre de Dios IHVA=26
mas 19 el valor de Eva, la mujer de Adam.
El 45 es un número importantísimo porque en el fluyen la multiplicación del 5x9 y 9x5,

dos caminos encontrándose en éste. La inversión del 45 es 54 y con ella formamos el
muro que necesita la Bait.
La sumatoria de los cuadrados del 1 al 9 es 285= , crecer, multiplicarse y

eyaculación . Ambos son los complementos del Hombre y la Mujer para cumplir con
el mandato bíblico: ``Creced y multiplicaos `. Como el 45 el 285 es divisible por 5 y es
57= género, especie. Primero está el género, la especie, luego el Hombre
combinación del Nombre de Dios mas Eva, luego la especie y finalmente la
multiplicación. Y 45+19= , concepción, embarazo, donde aparecen la letra Jet y la
Vav del Hombre. En el 64 que es el 8 al cuadrado o Jet al cuadrado confluyen la
mujer+hombre para lograr el embarazo. Concepción, embarazo, tienen la misma grafía
que pasión, calor. La pasión del hombre y la mujer en el amor a Dios por cumplir con el
mandamiento de procrearse.
También dice el Talmud que ``Con 36 Justos se sostiene el Mundo `. 45-9=36 pero si
quisiéramos permutar las 9 primeras letras tendríamos 362.880 posibilidades de nuevas
formas. Este resultado se aproxima mucho a la cantidad de signos que tiene la Torà,
391.300, cifra divisible por 13 y 26. 391.300 - 362.880 = 28420.
9 se escribe en masculino = 775 y en femenino = 770. Ambos son divisibles por
el 5 y el 770 es 110x7. En todas las formas de escribir los números masculinos y
femeninos, solo el nueve comparte la Tav con , Uno en femenino.
Es el anaco número que entra dentro de la materia representada por la Tav que para el
Zohar, aunque siendo la ultima del Alfabeto, fue la primera en presentarse ante Dios en
la Creación.
Si sumamos 775+770=1545. Y si sumamos el masculino y femenino de es 13 + 409 =

432. Restando 1545 - 432 = 1113.
Este resultado merece una explicación adicional para entenderlo.Cuando el Rey

Salomón construyó su Templo necesitó de los servicios del arquitecto libanés Hiram,
quien le proveyó de la madera del cedro y la acacia, de ahí que muchas personas
consideren a la acacia como una planta sagrada.
Pero Hiram de acuerdo a la tradición Masónica era Masón. Los Cóhenes y los Levitas,
las dos tribus sacerdotales sirvieron en el Templo pero los constructores eran Masones.
Leyendo los libros de Aldo Lavagnini (Magíster),`Èl Manual del Aprendiz ``y el
``Manual del Compañero ``, nos encontramos que el Aprendiz era el primer grado de
iniciación, se representaba con la piedra bruta, sin talar ,mientras que el compañero es
la piedra talada o cúbica, pues ya tiene forma. 1123 es precisamente piedra
labrada .
44
Esta idea de sociedades secretas puede rastrearse también en el libro de Umberto Eco,
`Èl Péndulo de Foucault ``.
Es sorprendente que péndulo se escriba =488 y tenga igualdad guemàtrica con

 el secreto de los secretos, el misterio de los misterios., donde aparece dos
veces en péndulo la letra Tet  El péndulo señala la fuerza de gravitación
,=408 (8x51) donde en la segunda palabra aparece =45.
Si restamos del valor de 408, el 28 de la primera palabra tenemos 380 que es el
número  . Sacando la segunda palabra y uniendola nuevamente leemos 
que es la búsqueda de nuestro libro, probando que números y letras se unen y se
potencian entre si.
La diferencia entre 488-408=80 que es la letra  , Pe/Fe que significa boca.La gravedad
de los hechos se mide por lo hablado, por ello el refrán: ``refrena tu boca de hablar ``y el
Tao Te King dice : ``Lo natural es hablar poco``.
Hay pues una correlación directa entre la forma de escribir nueve y uno, símbolo de
Dios. El hombre es la piedra talada de Dios pues recordemos que Hombre es la suma del
Nombre de Dios mas el de Eva..Pero si sumamos uno masculino = 13 mas nueve
masculino =775, obtenemos 788 que es la Sabiduría Secreta  que es otra
forma de denominar a la Kabalà. Esta podría ser una de las razones por la que para
estudia la , los Rabinos Ortodoxos exigen que sea varón, 40 años, casado.
El Diez es el primer número en la escala numérica, formado por la combinación de

dos números: el Uno que representa a Dios y a la Unidad y el Cero =141, que es la
Nada o el Vacío =310. El filósofo materialista Jean Paul Sartre escribió un libro `Èl
Ser y la Nada `` y muchos son los Filósofos desde la Anti güedad que se ocuparon del
tema y en el Oriente, Lao Tsè en el Tao Te King dice: ``Se abren puertas y ventanas en
los muros de una casa, y es el vacío lo que permite habitarla``.
Es el primer número que por estar compuesto de dos cifras , se lo permuta en dos
Posibilidades: 10-01. Su suma es 11 y su resta 9.
Pitágoras creía que todo se originaba en la Década y a cada número le asignó un

valor:
1. La Divinidad. 6. La Justicia.
2. El principio del Mal. 7. Las vicisitudes de la Vida.
3. La armonía perfecta. 8. La ley natural que hace igual a los
4. La perfección. Hombres.
5. El matrimonio 9. La fragilidad de las cosas humanas.
(Suma de un par + un impar) 10. Las maravillas del Universo.
Tomado de: Celso, Ángel: `Èuritmia Arquitectónica ``, U.N.de Còrdoba, Argenti
na, 1950, p.53
45
Para Pitágoras `Èl número es el principio de la Unidad...y el número es principio de

donde dimana el Ser´ (Celso, opus cit., p.52). El par es el símbolo de la imperfección
pues equivale a lo ilimitado mientras que el impar es lo perfecto, lo definido,
limitado.Alcmeòn de Crotona encontró diez bipolaridades:
1. Limitado - Ilimitado. 6. Reposo - movimiento.

2. Impar - Par. 7. Recto - Curvo.
3. Uno - Múltiple. 8. Luminoso - oscuro.
4. Derecha - Izquierda. 9. Bueno - Malo.
5. Masculino - Femenino. 10. Cuadrado - Irregular.
Tomado de: Opues cit., p.54.

46
En Hebreo se representa con la letra Iodsignifica mano , se escribe y 20

vale igual a la letra Caf/Jaf , que es la que le sigue pero también 20 es igual a la
doble Iod De todas las letras es la única que no está apoyada en tierra sino flotando
en el aire, pues cielos se escribe con ella  .
La Iod es la Tabla de Multiplicar del número Diez, pues el valor de cada letra multipli
cado por el valor de la Iod, 10, produce otra letra. Este efecto multiplicador es conocido
por los escribas de los Rollos de la Torà, pues cada letra comienza con ella en su parte
superior. Y además cuando Dios en el Génesis hace la luz comienza ordenando con la
Iod, Hágase la Luz:

 La Iod como Tabla de Multiplicar del 10.
1 0 x 1 = = 10 = Iod
10 x 2 = = 20 = Caf/Jaf.
10x 3 = = 30 =  Lamed
10 x 4 = = 40 =  Mem
10 x 5 =  = 50 =  Nun
10 x 6 =  = 60 =  Samej
10 x 7 == 70 =  Ain
10 x 8 =  Pe/Fe
10 x 9 =  = 90 =  Tzamej
10 x 10 =  = 100 = Kuf
10 x 20 = = 200 =  Resh
10 x 30 = = 300 =  Shin
10 x 40 =  = 400 =  Tav

Diez se escribe en masculino = 575 y en femenino =570.
El 575 es igual al mal instinto o disposiciòn al mal.Pero

sabiendo Dios este problema de que con el mal el hombre entra
en la oscuridad, hizo valer simul tàneamente a 575 ``Y dijo Dios:
Hàgase la luz¨  , compuesta en total de 16 letras y
cuatro palabras, por lo que 16:4 =4 mientras que el mal instinto
son 6 letras y dos palabras 6:2=3. Nace el concepto de proporciòn
=78
con la cual el Arquitecto del Universo tratò de equilibrar =58,
pues la Proporciòn y el equilibrio de las construcciones llevan a la
47
Armonìa.Entre 58 y 78 hay 20 de diferencia que es dos iod.
El Uno y el Cero de diez tiene un problema: Cero ss igual a 141 y

no tiene mas culino ni femenino mientras que uno ss = 13 y
= 409.
Sumando 13 (masculino)+ 141=154 donde vuelven a aparecer
Sendero, Mesilà igual a 145 e Israel igual a 541. Dentro de la Iod
con valor 10, encontramos esta sinàpsis numèrica-alfabètica. Y si
sumamos 13 (femenino) igual a 409 màs 141 esigual a 550
(55x10). Las letras  =55 son las ùnicas solitarias pues sumadas
entre sì jamàs dan decenas ni centenas.
Y si sumamos los dos reultados de combinar cero con uno, 154 +

550= 704 que agregando una Bait a Shabat leemos , En el
Shabat o descanso de Dios,siendo el 704 un nùmero maravilloso
pues es 32x22: los 32 Senderos de Sabidurìa en que terminaron
de combinarse las 22 letras, siendo divisible tambièn por el 11.
El cuatro como puerta vuelve a jugarnos un rompecabezas: es la

puerta entre el 32 x 22 = 704 y lo que todos los esoteristas
buscaron como elixir de la sabidurìa, que era la piedra
filosofal = 176. Si dividimos 704:176=176, la piedra
filosofal cuya puerta es el cuatro y la diferencia entre ambos es
704-176=528  fuerza del poeta pero ademàs 528 es 33x32/2 o
sea el nùmero sumade 32!!.
Si reemplazamos la segunda palabra de Fuerza de Poeta que vale

500  por una de igual Gumetrìa , Sur, Mediodìa. Leemos
fuerza del Sur..No tiene sentido pero el Talmud dice: ``Quien
quiere riquezas que mire al Norte y quien quiera Sabidurìa que
mire al Sur``.
Esta idea de 32x22=704 es posible trasladarla al total de 27 letras por los 32 senderos de
Sabiduría. 32x27=864 que es la profecíapero también es donde se juntan el
Sol y la Luna .
Rabí Abraham Aboulafia creía en el poder profético de las letras del Hebreo y su mèto
do llamado Tzerouf, Combinación de Letras, consista en combinar las letras del Santo
Tetragrama para llegara a la Profecía.
Si restamos 864 (27x32) - 704 (32x22) = 160 (32x5) y una de sus guematrìas esta relacio
nado cuando pedimos algo a Dios: una señal, un presagio .
Y queda otra operación matemática: 575-409= 166, la eternidad  pero una adver
48
tencia a quien se ha iniciado en el sendero de la Mesilà =145. 166 es igual,

cuidarse en el camino.
Reunidos en conjunto el 145, 166, 176 ,704,864 reunidas sus palabras, hay una frase de
advertencia: ``cuidarse en el camino de la profecía, de la eternidad de los 32 Caminos
de la Sabiduría, de la piedra filosofal`.
El Once es el segundo número después del 10, compuesto por dos números: dos unos.
Pero tiene la particularidad que se forman uniendo la unidad dos veces y además que es
el primer número, a excepción del 00, en la escala numérica que es un número palíndro
mo o capicúa.
Sumado 11 + 11 dá otro número palíndromo que es el 22 y símbolo de las 22 letras del

alfabeto Hebreo.Si seguimos sumando hasta 100, obtenemos otros palíndromos:
11+22+33+44+55+66+77+88+99=495. La sumatoria de estos palíndromos es 495 es igual
a la figura humana  y el número que lo sigue es el 496 que es sumatoria del 31
(32x31/2).
Si lo elevamos al cuadrado dá otro palìndromo, el 121 y si lo elevamos al cubo también:

1331. El 1331 es un nùmero importantìsimo pues resultan de èl dos expresiones claves:
Israel, la tierra prometiday el pacto de Dios y Abraham  Si
sumamos entre sí los dos uno que lo componen obtenemos 2 que es la letra Bait, símbolo
de la bipolaridad.
En Hebreo se escribe en su forma masculina y femenina respectivamente: 

 , cuyas guematrìas son 583 y 984. Si restamos 984-583= 401 que es el nú
mero ocho  y , la cuarta palabra de la Torá en orden de aparición. Et, es
una palabra importantísima para los Kabalistas, pues simboliza el Abecedario Hebreo y
para los Talmudistas cada vez que aparece ella hay una alusión a la presencia de los
Sabios de la Torá, que compilaron el Talmud.
El once también es posible escribirlo para indicarlo como número  , donde llama la
presencia de las dos letras generadoras principales del Hebreo: la Alef y la Iod.
Del once escrito de esta manera podemos transformarlo en otro valor numérico por
``Spelling ``, que es un procedimiento cabalístico para desarrollar las letras del
hebreo: = Alef + Iod = 111 + 20 = 131 que es otro número palíndromo pero
que por Guematrìa es igual a nariz: . En el libro del Génesis Dios le insufla vida a
Adam por la Nariz.
Pero como la Alef vale también 26, sumamos 20+26= 46 que es igual a Matriz y
cien (10x10) que es la Temurà de Matriz y en donde aparecen la Hei y la Mem 
que es el valor de Adam, Hombre. En la matriz està el germen de lo que será el
nacimiento del hombre, encerrado esotéricamente hablando en el 11, transformado en
46 y 131, y el 100 sìmbolo de la Letra Kuf  .
Según el diccionario de Jaime Villarrubia Ortega 100= , Zimzum, que `ès la
contracciòn original de la que saliò el Punto Primordial ``
49
Es preciso que el poder el número uno, se transforme, duplicando su poder,

asociándose a otro uno para transformarse en 11 y poder generar la letra Kuf
encubierta dentro del 46. Este poder de asociación lo describimos con el 111 que es 37x3.
El 11 puede ser obtenido sumando otros números entre sí: 4+6+1= , Tizón,4+4+3=
 agrupar, 5+2+4= calumnia, difamación, , las dos letras de las cuatro que
componen el Santo Tetragrama que es a su vez el Nombre mas escondido de Dios; 
malvado, perverso+2+8=, esconder; 8+3=  ; 9+2=  bueno, hermoso.
El 11 es además de ser el primer número palíndromo es número primo, es decir que es

divisible por sí mismo y la unidad ( 11:11=1; 11:1=11) y en el orden de las letras de las
22 letras del abecedario Hebreo corresponde a la letra Caf/Jaf  , que es la palma de la
mano, el principal puntal sensible en Occidente para relacionarse cuerpo a cuerpo:
dándose la mano. Las palmas de la mano abierta simbolizan la sinceridad mientras que
con los puños cerrados es que se esconde algo o la violencia del golpe de puño.
Esa es una enseñanza muy secreta acerca del 11: tiene entre sus sumas las dos letras del
Santo Tetragrama, lo que indica las buenas intenciones con que nos tenemos que
relacionar. Los Japoneses para no llenarse de la energía del otro, prefieren no usar las
manos sino inclinarse ligeramente cuando le presentan a alguien como sinónimo de
respeto.
Al relacionarse con el otro, en las palmas de la mano está la honestidad representada

por el nombre de Dios pero también malvado  .El hombre debe escoger siempre entre
los dos caminos, las dos bipolaridades.
El doce es el número que representa las doce estaciones del año y es el primer número
de la escala numérica, en que dos números se combinan entre si, el uno y el dos para
formar éste. Pero también la Iod y la Bait con el que se escribe doce.
Siguiendo el mismo procedimiento de ``Spelling ``podemos desarrollarlo, escribiéndolo

completamente: +  = 412+20= 432.
432 es el Universo  y paralelamente el arte de la buena escritura, la ortografía .

Si Dios creó el Universo por medio de las letras y los números era necesario el uso de la
Ortografía para que no hubiera errores de escritura, en el programa cósmico que es la
Torá.
En su forma masculina se escribe  = 970 y en su forma femenina =

1725. 970 es el árbol  de donde se desprende en la Biblia, la expresión ´árbol de la vida
y la muerte ``. Y si permutamos 970 llegamos al 79, un número primo entre cuyos
significados obtenemos el conocimiento y siguiendo con las permutaciones el 97,
otro número primo, el artesano y el edificio .
Dios como Creador del Universo =970, necesitó antes del conocimiento y
del edificio y de la suma de los valores de 7 letras dobles en el 709=
, pues para escribir 700 hay dos formas: sumando Shin + Tav
50
 ó Tav + Resh + Kuf .

El doce comparte una particularidad, que sumados entre sí 11+12+13= 36, cuyos miste
rios tratamos mas adelante pero que también resulta de las suma de los 8 primeros
números 1+2+3+4+5+6+7+8=36 por lo tanto hayamos nuestra primera ecuación:
1+2+3+4+5+6+7+8 = 11+12+13.
Si elevamos 11 + 12 + 13, cada uno de ellos al cuadrado es igual a: 121+144+169=434

que es la letra Dalet , que es el valor guemátrico del 4 , siguiendo al 434 el 435 que es
número suma del número primo 29 (30x29:2).
La mitad de 434 es 217 que representa el elemento básico de la Vida, el aire

pero también el proceso mediante el cual todo nace, la Creación . En este proceso se
encuentran tres letras de las seis letras que componen `Èn el principio ´´ . Si
restamos Universo igual a 432 menos 217 obtenemos 215 Klipá , que son las
cortesas, cáscaras pero es además una palabra muy querida por los Kabalistas amantes
de la Doctrina del Zimzum=100. Serían las cortezas o cáscaras que se han ido
desprendiendo durante el proceso de creación del Universo pero también las cortezas del
alma que debe despegar el estudioso de la Kabalà para librarse de sus inperfecciones.
Si restamos 215 - 100= 115, fuerza, vigor. Cuando se termina de leer la Torá, se
pronuncia esta palabra para simbolizar lo fuerte que tenemos que estar para cumplir
con sus preceptos.
Si sumamos en vez de 11+12+13 el 10 que los precede tenemos 46 cuyo significado está
dentro del número 11.
En el Diccionario Castellano Hebreo del Dr.Yeshayahu Austridan la primera palabra

palíndroma o capicúa es Aba,. Rastreando en la Torá nos encontramos que `hágase
la luz `` (Gen1:3), la acción de hacer= 25 es la primera palabra palíndroma que
aparece en ella. En la acción está el concepto de simetría, pues con dos Iod más una Hei
intermedia se forma esta expresión.La simetría con el doce y el 25, está dada por el 13
símbolo de la Unidad de Dios.
Si elevamos al cuadrado el 12 es 144 entre cuyos significados encontramos, antes.

Podemos pues construir una escala de tiempos guemátricos:

144 396 309
Antes Ahora Después
Tenemos en el antes, 144, la primera presencia del tiempo y si sumamos 144+396+309=

849 =, salida del sábado que es precisamente donde empieza otro tiempo. Esta
palabra tiene dos formas de escritura y  que valen 470 y 97, siendo el primero la
multiplicación de un número primo (47x10) y el 97 otro número primo.
51
Los tiempos del Universo, de lo profano se entrelazan como bellísimas telas del Tejedor
del Universo, que es la imagen Sufí de Dios. Si restamos 309-144, Después menos Antes
obtenemos Neilá , que es la ultima oración del Día del Perdón o Iom Kippur., que
significa, cierre, clausura. La resta de ambos nos lleva al cierre, a la clausura del tiempo.
Si restamos Después menos Ahora, 309-396= 87,nada, sin nada  pero también el
trabajo  y pensar . Cuando no tenemos nada, debemos pensar como hacerlo y
luego trabajar para lograrlo.
Si restamos 396 - 144 = Ahora menos Antes = 222 (111x2) que es ya, al fin, por fin 
pero también , ``Hacia el lugar`` (Ex 23,20) donde está escrito Makom que es
igual a la suma de los cuadrados de las letras del Santo Tetragrama. Traducimos en
tonces ´Hacia Dios´. Habiendo restado Ahora menos Antes nos encontramos en el Cami
no a Dios representado por ´ después ´ que es igual a 309. Pero 309 tiene sus arcanos si
lo permutamos 039-093-309-390-903-930.
El 39 es Dios Único, Adonai Ejad , la proclamación de la Fe Monoteísta

en el Antiguo Testamento.
En Isaías 26:4 dice: ``Confía en Dios por una eternidad de eternidades, porque con
IH YHVH Èl formó el Universo `:
. 
196+ 296+ 26+ 17+ 30+ 74 + 84 +22 = 745
 745= Jerusalem = = Gran Piedra)
  Con IH YHVH vale 41 y la diferencia con el 39 está en la letra Bait que es
el símbolo de la Creación, pues con ella comienza la Torá. Podemos reemplazar  
por  Con Adonai Ejad y leer ´Ćonfìa en Dios por una eternidad de
eternidades porque con Dios Único Èl formó el Universo ´´.
 = 158 Eternidad de Eternidades está también ligado al tiempo, a eterno 
que es 2x79=158!!. Además formó el Universo =196+ 296=492 es igual a
41x12!!.
Asì como en la escala temporal hay un Antes, un Después y un Ahora, existen el Pasado
, Presente y Futuro:
 
272 84 484
Pasado Presente Futuro
Si sumamos 484+84+272= 840 ( 12x70 ) =, principio, comienzo, fin y la dura

ción, extensión, dimensión . Si dividimos 840:2=  era, estaba.
Releyendo nuevamente la frase de Isaías igual a 745 y restado de 840 nos da 95,  ,
día (24 horas) y si lo restamos a 745 menos Antes+Ahora+Después=849-745= 104= ,
minuto, segundo y el valor de la letra , Tzadi.
52
El 12 puede ser obtenido sumando otras letras entre sí: 5+6+1= , voluntad;
2+9+1=, decir, expresar; 3+2+2+5= , rastrojo, haz de leña 5+4+3= costa,
ribera; 5+2+5=  vamos ya, vengan; un pronombre personal , 5+1+5= ; él; 6+6 que
es el nombre de la sexta letra la Vav  ; 1+3+8= vèrtigo, bahido; 5+7=  y 4+8=  ,
aguzar, filo, punta.
La Temurà de 12 es 21 donde confluyen 7x3 pero también la suma de 1+2+3+4+5+6 y

entre sus múltiples guematrìas está la existencia  y cambiándole sus puntos diacrí
ticos EHIEH, uno de los Nombres Secretos de Dios.Elevando al cuadrado 12 y 21 = 144-
441= , ``rojo de la braza ``
53
Donde el cuadrado de 21 es la inversa o Temurà del cuadrado de 12 y la otra Temurà

posible es 414 , Luz Infinita que es el plano mas cerca previo al Zimzum=
100. Si restamos 414-100=314 , Kol Nidrei que es el levantamiento de todas las
promesas en Iom Kippur.
Esta es pues una explicación de los Secretos del Año Nuevo para los Kabalistas: La
Teshubá = 713 o arrepentimiento comienza en el mes de Elul, el último del
Calendario Judío y concluye en Iom Kippur, pues por medio de la Teshubá el hombre
retorna a sí mismo y a Dios y se prepara para la lectura de la primera sección de la Torà
cuando comienza el otro Año Nuevo que es Bereshit =913.
Entre 913 y 713 hay doscientos de diferencia, equivalente al valor de la Resh  que
significa Cabeza pero también 200 es , hueso.
En Proverbios 3:8 el Rey Salomón dice de la Torá: ``Porque será medicina para tu cuer
po y refrigerio para tus huesos``, pues entre el 100 de Zimzum y el 913 de Bereshit está
el 813 que es el acuerdo, la conciliación, la armonía . Esta vuelta sobre sí mis mo lo
lleva a perdonar y a perdonarse logrando la Armonía, pues ya pasó por el 441 que
también signica Verdad . El encuentro con la verdad es uno de los caminos que
conducen a la armonía con nuestros semejantes y con Dios.
La distancia entre 913-441= 472 (8x59) , en el tiempo restando del 432 de Universo
solo 40 que es la letra Mem  , que simboliza tanto a las aguas como al desierto. Es cos
tumbre de los religiosos judíos sumergirse en agua o vaciar sus bolsillos al lado de una
corriente de agua para purificarse en Año Nuevo.
El 472 es múltiplo del dos (236x2), de la Bait de Bereshit pero también 59x8 donde 59,
un número primo es vertebra  que es parte de la estructura ósea.
El 13 es otro número primo y tiene la particularidad, en su escritura Hebrea, que

representa la Unicidad de Dios, Ejad , siendo la mitad del valor del Santo
Tetragrama.Ejad puede ser leído  = 434+418+111= 963=
principio,En la Unicidad de Dios está el principio y además uno de los
números que lo anteceden, el 961, es número suma de 31 ( 32x31/2) siendo a su vez el 31
la Temurá del 13.
Como número puede escribirse  que por Spelling lo leemos:  = 20+ 73=93
(31x3) , siendo su resultado otro número primo.
Se escribe en su forma masculina y en su forma femenina: 

siendo las Guematrías de ambos iguales: 1205.
Si sumamos todos los duplos de 13 hasta100: 13+26+39+52+65+78+81+94=448 que es

divisible por un número primo 7 x 64, siendo el 64 el cuadrado de 8 y el cubo de 3,
antecediéndolo el número primo 63. No es casualidad que con el 13 se liguen los
54
números al principio: 448 es igual a , principio, origen. El 64 representa tanto la

Justicia como otro instrumento del Arquitecto del Universo: la escuadra . En
la simbología masónica, la escuadra representa por sus ángulos rectos en 90 grados, la
rectitud en el obrar. Es importante que en la misma Guematría del 64 se encuentren
unidas la Justicia, el Juez que se escriben de la misma forma y la escuadra que
multiplicada por 7 como símbolo de los 7 días de la semana del obrar recto, habrá de
producir el origen en el 448 basado en la rectitud.Este es el secreto de que en el Salmo 32
el Rey David dijera: ``Para proclamar que El Señor es rec- to;Mi roca, en quien no hay
injusticia``.
Esto tiene su lógica pues la Temurà de 448 es 484 (22x22), donde se han multiplicado las
22 letras del Hebreo al cuadrado y es el Templo que debe diseñarse con la
escuadra. El doble de 448 es 896 que es lo que esperamos cuando pedimos algo al
Señor``con la ayuda del Cielo ``.
La inversa del 13 es 31 que significa , Dios pero también No. Si sumamos los
duplos de 31 hasta 100 nos encontramos con otra agradable sorpresa: 31+62+93= 186=
, Makom, uno de los Nombres Secretos de Dios, resultado de elevar al cuadrado
cada uno de los valores del Santo Tetragrama (10+5+6+5). Si sumamos 448+186= 634
, la columna vertebral. El hombre cuando está orgulloso de su buen accionar
endereza su postura, mientras que cuando hace algo muy malo se achica!!.
El cuadrado de 31=961 es el lugar mas sagrado de estudio y de oración, la

Sinagoga y el cuadrado de 13 es 169, la inversión del 961
Matemáticamente es posible transformar el 13 en el número Uno que es el mayor

símbolo de la Unidad: Elevamos 1 al cuadrado y 3 al cuadrado igual a 1+9=10 y luego
sumamos 1+0=1.
El trece de acuerdo a Jaime Villarrubia Ortega es la suma de los números del Pilar
derecho del Árbol de la Vida 2+4+7=13.
Pero también se obtiene sumando otros números: 1+3+4+5=, leyenda, unión,

relato; 1++5+2+5=  amor; 1+10+2=  odiar; 2+5+6  vacío; 3+2+6+2 
recolección; 3+5+5+ curación ; 3+10= desfiladero; 4+1+3+5=  inquietud;
4+6+3  pescar; 5+3+5expresar; 5+4+4  repercutir;7+2+4= regalo; 7+6 
esta, esto; 8+3+2 =  saltamontes; 10+2+1=  ansiar.
La Ley de Dios o Antiguo Testamento ,la Torá = 611 y es divisible por dos números
primos: 13 x 47.
La palabra con que comienza la Torá, Gènesis o Bereshit =913 (11x83) y si

sumamos estos números 9+1+3= 13.
En el catorce confluye el 7x2 y se escribe para indicar un número  que por Spelling
leemos =20+434= 454 y es una indicación de lo temporal, pues entre sus Gue
matrìas está , siempre y la mitad de 454 es 227 sinónimo de eternidad pues es donde
55
está Dios, el paraíso  y la duplicación del 454 es el 908= , la

reencarnación.
Se escribe en forma masculina y femenina teniendo las

dos formas igual valor numérico: 848=,tinieblas y si lo restamos de 913 dà
65=,Hejal que es el Santo Sanctorum del Templo que es el lugar mas sagrado de
éste y que sirve mediante la oración para alejarnos de las Tinieblas. Este es el secreto de
por qué en el Bereshit dice  ´ćaos y tinieblas`` y 65 vale tam bien la Mezuzá
que prescribió Dios al pueblo Hebreo para que colocara en sus puertas y así poder
ubicarlos cuando enviara sus plagas para diezmar a los Egipcios.
El Nombre del Salmista,  David vale catorce y muchos de los Salmos fueron usados
no sólo como oración sino como armas de guerra contra los enemigos, que también es
igual a Compás que junto a la escuadra son los elementos básicos de diseño del
Arquitecto del Universo y del Rey Salomón para construir su Templo en Jerusalem. La
escuadra =64 tiene igual valor numérico que Justicia , pues para los Masones
por sus ángulos rectos de 90 grados, simboliza la rectitud en el obrar. Si desplegamos las
letras que la componen nos encontramos  IAH, uno de los Nombres de Dios.El compás
sirve para trazar, para poner límite. Límite es=41, la inversa del 14.
Sumando los duplos de catorce hasta cien obtenemos: 14+28+42+56+70+84+98= 398

( 14x28) `Èl Hombre `` lo que nos indica la vinculación con el 7 x2= 14, otra
de las formas que asume la imagen divina que representa èl. Si invertimos 398 lo
transformamos en 389 y es la acción de la Justicia, juicio, sentencia . Esa sangre
corría por la dinastía de David pues a Salomón se le atribuye ser un Rey Sabio por su
``solución salomónica ``durante un juicio.Y según la Tradición Judía por las venas del
Rey David vendrá uno de los dos Mesías con el propósito de juzgar a la humanidad y si
seguimos permutando tenemos 839, lo que mas necesita el juez y los hombres, las medi
das de prudencia. En estos nùmeros desde el 389 y sus permutaciones,
está escondido el 39 que es Dios Único, pues la Torá enseñó a Jurar por Dios durante los
Juicios. Tal es la secreta trama de letras y números que como hilos de oro va tejiendo El
Tejedor del Universo. No en vano la otra acepción guemátrica de 14 es oro . Y entre
el 13 que representa la Unicidad de Dios y el Catorce hay uno de diferencia que
representa a Dios!!.
56
Si volvemos a utilizar el Spelling para la palabra Oro   = 412+ 6 +

67 = 485.=  Tehilim ; Los Salmos del Rey David y sincerarse, ser honesto ,
de ahì que se diga ``la honestidad vale oro ``, antecediéndolo el 484 que es 22x 22!!.
Como 485 es un número divisible por 5, al dividirlo 485:5=97 está el color del oro , el
amarillo y dorar  y si hacemos la Temurá del 485 volvièndolo 458 está dos carac
terísticas básicas del honesto:fraternal y leal, fiel, justo  .Si restamos
458-454=4, la letra Dalet que significa puerta. La puerta eterna del Justo... De ahí que
en el Salmo 92 diga: `Èl Justo como la hierba florecerá, plantados en la morada del
Señor``.
Catorce puede escribirse asociando letras y números y formando otras palabras:

1+9+4=  espino; 2+8+4  alegrarse; 3+10+1=, valle, llanura; 4+2+6+4=
 plegaria; 5+2+5+2=  llamas del infierno; 5+4+5= compás; 5+4= ;
10+2+2=, sollozar, gemir.
El cuadrado de 14 es 196 (26x7) que es la temurá de 169 el cuadrado de 13.El cuadrado

de 14 puede exprezarse como 7 veces el Santo Tetragrama!!. Segùn los Kabalistas con
éste Nombre fué creado el Universo...
El quince es el primer número donde la Unidad se combina con el cinco que simboliza
los 5 rollos de la Torá y además el pueblo Judío se niega a escribirlo Iod Hei  ya que es
uno de los Nombres de Dios y lo escribe en cambio, Vav Tet.
Por Spelling podemos escribirlo Iod + Hei =  = 20+15=35 pero también le pode
mos dar el mismo valor del Santo Tetragrama: 1x1+5x5=26, por lo tanto 
El 15 es un número donde todo florece y es la época de los enamorados, la Primavera

. Las cuatro estaciones del año son:

200 466 288 15
Verano Otoño Invierno Primavera
Sumados los valores 200+466+288+15= 969 (17X57), resultado de la multiplicación de

dos números primos e igual a El Primer Templo , donde está oculta la
sabiduría de sus constructores y si lo dividimos 969:3= 323= , el número cuarenta
que representa a la letra Mem, emblema de las aguas del cielo . Podemos igualar
entonces  =323
El 15 se escribe en sus formas Femenina y Masculina:  ,valiendo

843+848= 1691 y elevado al cuadrado es 225  caminar, faltando 6 para el 231,
siendo 6 el símbolo del Hombre. Pero también 225 puede ser expresado 45x5, siendo 45
Adam. El hombre que camina por medio de la Torá pues en el 243 Abram habrá de ser
transformado en Abraham, restando de 243 el número 18 ( 3X6) que representa las
dieciocho costillas y del 248 faltan 23, que dado vueltas es 32. El hombre se encamina
57
hacia los 32 caminos de Sabiduría. 23 es otro número primo y es el número de

cromosomas del ser humano y una de sus acepciones guemàtricas es luz  que es el
resultado del relámpago  que se encuentra en el 32 ( 4x8; 2x16; 26+6), habiendo 8
de diferencia entre luz y relámpago que es la letra Jait de Vida y en el 15 se encuentra la
palabra donde mayor luz se alcanza, el esplendor, la magnificencia , y además la
materia prima del Tejedor, el hilo de un tejido  . Si por Spelling 15 lo hacíamos valer 35
(7x5),en este número está la claridad, luz  pero también Judío, donde se ven las
tres letras del Santo Tetragrama quien es el Pueblo de la Ley.
La inversa del 15 es 51 que es 17 x 3 y el cuadrado de 51 es 2601 (9 x289).
Las cuatro operaciones fundamentales para trabajar con números son:

Restar Sumar Dividir Multiplicar
268 210 138 17
En el 17 encontramos una de las operaciones, donde el esfuerzo se redobla por el multi

plicando. Si sumamos entre sí estos números es 633 (3 x211), que cae justo sobre una
palabra clave de toda obra, la Materia Informe, la materia prima o Golem . El
Golem fue un hombre construido de barro por los Kabalistas para defender al pueblo
Judío de sus agresores, pero también comparte igual guematría que la expresión clave
de Génesis 5:21, `Varón y Hembra los creó` , donde en la última palabra
su temurá es Abram y también el miembro viril y la fuerza vital del sexo
masculino, la virilidad, que se escriben igual  y una palabra asocíada a la luz
generada por el 15, destellos del alba. Para poder modelar la materia informe
es necesario que todas las operaciones aritméticas confluyan en el 633 pues si lo
dividimos por 3 es 211, donde aparece una palabra que ya está incluida en Bereshit
, espejo y vista  y la fundición  que es el proceso que se necesita para
transformar la materia informe y la iluminación  que necesita la vista para poder
ver en la oscuridad..
La otra operación que se necesita para aumentar esfuerzos es sumar que es igual a 210
que es 15 x 14, donde en el 14 está asar, encender, alumbrar . Suman do 210 + 17,
los dos efectos que aumentan la potencia de los números nos encon tramos con el
227:, paraíso, cielo, que es la máxima aspiración de los valores religiosos en la
ascensión espiritual. Para llegar al cielo se necesita sumar y multiplicar simultánea
mente.
Como multiplicar también se escribe  = 135 (15x9), sumando nuevamente los
valores 268 + 210 + 138 + 135 = 751 y , la salida del y cuya Temurá es su
opuesto 157 ocaso, alba del sol .
Qué misterios encierran letras y números uniéndose ?. Un indicio lo tenemos en las

cuatro operaciones donde tres de ellas comienzan con la letra Jet  y la multiplicación es
58
única pues tiene dos Hei del Santo Tetragrama...
Quince puede ser escrito sumando 1+10+4=, desgracia, calamidad; 3+1+6+5= ,
orgullo; 3+2+10= , pozo, aljibe; 4+6+4+1=, mandrágora; 4+6+5= , sufrir;
5+3+2+5=  reacción, respuesta 7+6+2= gonorrea, blenorragia; 7+8=  moverse,
correrse; 8+2+5= esconderse, ocultarse.
El Quince es además el número suma de 5 (6x5/2) y donde confluye la multiplicación

del número síntesis (3) que representa la tesis-antítesis y la síntesis, por eso se lo llama
´´triple aspecto´ćon el 5 (3x5). Con el tres se origina la primer figura,uniendo tres
puntos, el Triángulo, y algunas fuentes ven al padre, la madre y al hijo (2+1=3) y el
doble de 15 el 30, es la entrada al futuro, será .
En el dieciséis confluyen 2x8 pero es además la mitad de 32, los 32 Senderos de la

Sabiduría y es el número que así como el 15 indicaba el futuro, el 16 indica el presente,
el ahora 
Es el otro número que el pueblo Judío se niega a escribir  ya que son las otras dos
letras del Santo Tetragrama y si las desarrollamos por Spelling tiene valor 32:  =
12+20=32. La otra forma en que se escribe es 486 (243x2).
Sus guematrías masculinas y femeninas son: = 1175 y  que tiene el
mismo valor 1175 ( 47 x 25; 5x235). Si comienza en el 47 está dentro del camino
numérico que desarrolla la palabra Torá = 611 ( 47 x 13).
Podemos transformarlo en el número primo 37= 1x1+ 6x6= 37, elevando sus
componentes al cuadrado y sumándolos entre sí, siendo el 37 el meollo, el ´tuétano ´´de
un asunto: .
El tuétano es la parte central de la médula de ahí la desgraciada expresión: ´éstá

comprometido hasta el tuétano ´´ y el tuétano, el meollo de la personalidad es el Yo, la
parte central y más vital que es la temurá de 16=61=  que también es el Hoy .
Esta la explicación de porqué cada yo debe desarrollar a partir del presente, su pasado y
su futuro..:
. TRES TIEMPOS:
......................................................................................................................

 + 61 + 248 = 786
Ayer Hoy Mañana
.................... ..................................................................................................

272 + 84 + 484 = 840
59
Pasado Presente Futuro

.......................................................................................................................

144 + 396 + 309 = 849
........................................................................................................................
893 + 541 + 1041= 2475
.........................................................................................................................
De la tabla anterior salta a primera vista Abraham que es el 248 con igual geometría
que Mañana. Esta es la mas secreta enseñanza acerca del 248 como un número escalera,
pues para ser el futuro tendrá que duplicar sus esfuerzos y pasar de 24 a 120
permutaciones al incorporarle Dios la Hei a Abraham, mientras que el 243 que tenía
Abram, es una escalera descendente, inversa en el tiempo, ya que es la antípoda del
mañana, , terminar, concluir, final.
El otro número es 541 que es Israel, por lo tanto: Hoy + Presente + Ahora = 541= Israel.
En capítulos anteriores transformamos el Santo Tetragrama en 541 ,por lo que
volviendo sobre la misma ecuación hacemos otra:
----------------------------------------------
2 2 3 2
10 + 5 + 6 + 5 = 61+84+396= 541:.
Israel= = IHVA
---------------------------------------------
También explican las idas y vueltas numéricas las palabras de Rabí Phillipe Berg
diciendo que la Torá es la `máquina del tiempo ´´. Su lectura nos remonta a algo
incomprensible para la lógica humana: leer los textos del Ayer que valen 477 con los del
mañana que valen menos como 248. Esta es también otra explicación del carácter
profético de las palabras de la Torá: la suma de los tres tiempos es 2475 que si lo
dividimos por 3 es igual a 825. El máximo anhelo de las enseñanzas de Dios : Amarás a
tu prójimo como a tí mismo  . Los tres tiempos del ser humano
comenzando por el 61, su propio yo, deben dedicarse a ello.
Por esa sinfonía del destino que ha tejido Dios,541 es en femenino a masculino, a ti,
para tien otras Guematrías y 61 en la de Alef=1, Tav=400. El amor al prójimo
promulgado desde el 61 es hacia el otra, para ti y si dividimos nuevamente 2475:11= 225
(15x15)la máxima expresión del amor al prójimo, la generosidad, la magnanimidad
. Y 225:5 es Adam, el Hombre., pues 61-16 también es 45 (10x9/2).El cuadrado
de 16 es 256 (8x32),Aarón hermano de Moisés y primer sacerdote quien se
caracterizó de acuerdo al Talmud, por ser amante de la Paz y también 256 es
Devarim o Deuteronomio,libro que es parte de la Torá.
Todo estas meditaciones nos llevan a poder explicar, porqué los cambios numéricos
en Abraham de 243 a 248 y de Iakob del 182 al 541.
60
Para los Kabalistas existen cuatro mundos:
............................................................................................................................
Guematría Mundos
683  Olam Hazilut.

536 Olam Hazia.
466 Olam Haietzirá.
369  Olam Habría.
--------
2054
---------------------------------------------------------------------------------------------
2054 es 26 x79 lo que prueba la afirmación del Profeta Isaías, de que todo fue hecho con
el Santo Tetragrama y la inversa de Ahora=396 es 369= Olam Habría.
La diferencia entre la suma de los valores de los tres tiempos y la de los cuatro mundos:
2475-2054=421, ser, existencia, substancia  y la inversa de 421 es 412, el valor de la
Letra Bait con que todo comenzó.
Iakob está por debajo del Olam Habría y al transformarse en Israel entra en los
confines de dos mundos: Olam Hazia y Olam Hazilut.
Las formas de combinar números con letras para 16 son

1+7+6+2=isopo;1+8+7= tomar, agarrar; 2+2+6+1+5=, reflejo, eco; 
alabastro (2+8+9); 3+2+6+5=  alto, elevado, entre otras posibilidades.A su vez 16 es
el cuadrado de 4: , arrogante, altivo, orgulloso y el 16 es otra forma de decir orgulloso
. El orgullo del 4 se ha elevado al cuadrado en el 16 y si duplicamos el 4 en vez de
elevarlo al cuadrado, también es otra forma de orgullo, altivez, arrogancia.Esto
sucede pues a medida que se necesita mayor autoestima, se necesita elevar el orgullo. Y
el orgullo es la forma mas acabada de la vanidad =37=1x1+6x6 que era la
transformación que habíamos hecho del 16 en 37.El Rey Salomón en el Eclesiastés
decía: 37+ 87=124 (31x4), donde 31= riqueza, opulencia que es el
centro del orgullo y la inversa del 13 que es Unicidad de Dios, donde todo está unido.
Esa es la explicación de porqué los místicos de todas las religiones, oponiéndose a la

autoridad religiosa tradicional, se han apartado de ellas, despreciando las riquezas.
El diecisiete es un número primo, donde no solo se junta la Unidad con el Siete sino
también dos números primos.
En Hebreo como número se escribe, por lo que usando el Spelling lo transforma

mos en: Iod+ Zain: = 67+20=87, otro número primo representante de la
Nada, de donde fueron creados Los Diez Sefirotz y las 22 letras de acuerdo al
Sefer Yetzirah pero comparte igual Guematría que el elemento básico de la pared, el
61
ladrillo  que permutado es, He Aquí el Corazón. Este es el 32 y para los
Kabalistas la creación partió del corazón y si restamos 87-32= 55, el símbolo de las dos
letras solitarias, la Hei y la Nun.
En sus formas masculina y femenina se escribe = 947. Am bos

valen este número que es igual a la Casa de Oración o Sinagoga  . El 17 tiene
una guematría que usan los Kabalistas, la Nuez y es en éste número por donde se
transmite la energía nerviosa desde y hacia el cerebro, el nervio  Esta es una
explicación de porqué los Kabalistas ven entre la Nuez y el Cerebro una similitud, por
sus dos hemisferios y sus cáscaras. Transformado el cerebro en 87 está la acción de
pensar  y el trabajo ,los cuales sin el cerebro no existen.
El doble de 17 es 34, la puerta  del bien, lo bueno  Y el triple de 17 es 51 cuyas

implicancias vimos en el 15 y el 51.
La Temurá de 17 es otro número primo 71 y es la acción que realiza el profeta  63

a través del 71 la profecía Si 71 es también el brote , está entrelazado en el
289 (17x17) con fresco, que acaba de brotar  pero la misma palabra cambiando sus
vocales es Taruf, impuro. Y el número suma de 17 es 153 (18x17/2) que es brote 
pero también plaga, peste  que lleva a la enfermedad de los brotes y plantas pero
invertido 153 es 135 , enfermarse, pues en el 17 que es un número dicotómico, don de
aparecen Bueno pero también la semilla del Mal, tramar, intrigar, concebir maldades
. Es pues en la nuez que representa al cerebro =48, donde se trama el bien y el mal
pues siempre tenemos
la posibilidad de decir no =31 al mal, siendo 31 la distancia que separa al 48 del 17 y
no ser una bestia, animal, bruto =23 que es la distancia entre 71 y 48. La Guematría
de 23 puede ser leída también Jaía, vida, alma que es la mayor expresión de un hombre
bueno. Por eso del malvado decimos: `no tiene alma, es un despiadado, un desalmado, es
un bruto``. La única forma de convertir el mal en bien es a través de hacer la luz  =
25 para la conciencia y el alma, siendo la distancia entre 25-17=28=  el amor y lo
positivo  distinto de lo negativo =380= , tinieblas pero también Egipto 
país de la esclavitud, que los Jasidim leen Mitzraim, aflicción y por ello enseñan que
cada día de nuestra vida debemos salir de Egipto, de la aflicción. Este es el secreto que el
Rey David dijera en uno de sus salmos : `Servirás al Señor con alegría ´ y en ello se
basaba el Baal Shem Tov en los momentos de mucha pesadumbre, como base de su
enseñanza.
Lo negativo representa el oscurecimiento = 38 que multiplicado por 10 dà 380, lo

negativo pero en el 38 se abre otra dicotomía, purificado , que es lo negativo trans
formado en positivo.
Como número  = 480 nos permite estar en las tinieblas para encender la luz de la
Razón= 350 pues la diferencia 380-350= 30, la letra Lamed que compone el cora zón
pero cuya guematría es oscuro, turbio  y al combinarse con la Bait forma cora
zón= 32, inversa del número primo 23,donde está la fuerza del relámpago  que
ha de subir del Hombre a los Cielos, abordando los 32 Senderos en el más penoso esfuer
zo. Por ello también los Kabalistas dicen: ``La Kabalá es un trago fuerte para el corazón
62
`` y además todas las doctrinas religiosas coinciden en que en el corazón está el asiento
de nuestras pasiones y de nuestra alma.
Otra de las formas de escribir relámpago es  Barak=302 que es la temurá de 32 (8x4)
pero siendo su mitad 151 oscuridad, tinieblas . El 151 tiene un secreto rela cio nado
con la purificación del cuerpo y alma. Es costumbre de los Judíos sumergirse en la
Mikbá  para purificarse.
17 y 71 pueden ser transformados en 50 (7x7+1x1), el valor de la letra Nun  donde

encontramos otra relación con el 71: , impuro, sucio, siendo a su vez esta letra el
ideograma que representa la columna vertebral del hombre.
Las letras que forman el 17 son: 1+3+6+7+= = nuez; 3+4+10= Cabrito, entre
otras tantas.
El dieciocho es el primer número donde se juntan la unidad con el cubo del 2 que es el
ocho.
Se escribe  que por Spelling leemos = 418 + 20 = 438. En el 18

encontramos la acción de purificar que tiene la misma grafía que pecador, en el 438
la pureza ,que es el resultado del proceso de purificación del pecado y en la mitad
del 438, en el 219 (73x3) se encuentra también en desarrollo el acto de purificarse  y
su inversa es curar, sanar  y luego de la purificación y la cura viene el alivio,
bienestar  pues en el 73 se encuentra un elemento que hace impuro, el pus, la
podredumbre  cuya temurá es , madurar. Sólo por medio de la maduración de
nuestra conciencia podemos purificarnos y reconocer nuestros errores.
Si invertimos 438 lo volvemos 483 y encontramos la crisálida, la larva  entre

cuyas tres primeras letras se encuentra el Golem =73. Los poetas han visto en el
hombre una larva que cuando madura y se libera, comienza a volar transformándose en
una mariposa. Si seguimos invirtiendo el 438 lo tornamos 348 donde aparece otra de las
formas de decir Torá, la Jumash  o Pentateuco y otra forma de decir 541 ó Israel:
. La última permutación de 438 es 843 que si lo restamos de Bereshit=913 es el
70, que es el fundamento donde asienta todo: la base o pedestal  que tiene la misma
grafía que Sí. Cuando decimos sí a algo, sentamos la base o acuerdo para nuestras
futuras acciones pues 70 vale también marcha, movimiento  y la conversación,
consejo pero también secreto, misterio . Cuando conversamos con alguien tratamos
de descubrirlo mirando fijamente la reacción de sus ojos. Ojo  es la letra número 16,
Ain y su guematría es 70 (7x10; 5x14).
Entre sí, Ken  =70 y nó = ló, 31 hay una diferencia de 39, número del cual ya
hemos hablado pero donde aparece , que variando sus vocales leemos curar, sanar,
salvar. Sabemos perfectamente que nuestra boca puede dar vida, sanar o matar con lo
que decimos. De ahí el dicho: ´Él pez por la boca muere ´´, pues la inversión del 39 es
93, el efecto de nuestros actos sobre el prójimo, el insulto, el oprobio, la blasfemia 
pero en su infinita sabiduría del secreto del alfabeto, Adonai creó dentro del 93 también
la posibilidad el convalecer, restablecer, sanar , contra la blasfemia el defensor y el
63
escudo  y el perdón, la gracia  Mejilà. ¡Dentro de Mejilà

encontramos
Con un poco de imaginación poética, el perdón podemos transformarlo en una

frase,descomponiendo las letras que la componen:  = 45= y  =, vida
Entonces escribimos: `` ``=246, `Èl Perdón del Hombre es la vida
para mí ``. Este es el secreto más hermoso del Día del Perdón o Iom Kippur.
--------------
Nota del autor: este hallazgo sobre Mejilà está escrito el 27/9/98, dos días antes de que se
inicie Iom Kippur.
246 es desierto, soledad, palabra, habla  y si le agregamos una Bait al principio lo
transformamos en, en el desierto pero también Bemidbar, Números uno de los
libros del Pentateuco. Pero 248 sabemos que vale igual que Abraham.
Los nombres de los patriarcas y las matriarcas son los siguientes:
--------------------------------------------------------------------------------------------------
Matriarcas Patriarcas

307 36 250 505 182 208 248
Rebeca Lea Raquel Sara Iakob Itzhak

Abraham
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
---------
Si sumamos las letras que componen todos los Matriarcas y todas las Matriarcas, da
13 letras para los Patriarcas y 13 letras para Matriarcas, o sea, 26 letras que es el valor
del Santo Tetragrama. La suma de las guematrías de las Matriar- cas es 1098 (18x61) y
la de los Patriarcas 638 , por lo tanto 1098+ 638= 1736.
Dieciocho se escribe en sus formas masculina y femenina:  = 976

y  = 971.
18 puede escribirse combinando varios números: 1+10+2+5=  odio, 2+10+1+5=

, entrada; 5+1+8+4= , unificar; , caminar con lentitud, , acertar;
8+9+1=, pecar;, ser viviente.
Si elevamos al cuadrado las letras que componen pecar y las sumamos entre sí =
8+9+1= 64+81+1= 146, rezo, oración, súplica, ruego  , que es el vehículo que usamos
para pedirle a Dios que perdone nuestros pecados, siendo 146 el doble 73.
64
El diecinueve es el primer número donde se junta la Unidad con el cuadrado del triple
aspecto y es el número por excelencia, donde aparece el nombre de la primera mujer,
Eva
. Su inversa es el 91, un número primo de donde todos procedemos, la madre tierra

Por Spelling es escribe  = 419+20= 439 =, destierro y en su escritura

masculina y femenina  = 1345 y  = 1340.
Si elevamos al cuadrado 9 y 1= 81+1 = 82 (41x2). Si en el 19 se encuentra el

enemigoy matar , en el 82 se encuentra el que huye del enemigo, el cobarde  y
en la Temurá de 49 el 394, el valiente, el aguerrido  y la tempestad, la tormenta
 propia de cada pelea y en el cuadrado de 19, 361 el odio propio de los
enemigos que se enfrentan y en el 190 (19x20/2=19x10) su número suma, el músculo
que necesita el Cuerpo = 19. Y si sumamos 19+91 = 110 (11x10) hay varias
palabras asociadas con la lucha , revuelta, destrucción, ruina, huir, escapar  y
debilitarse, consumirse ,
Ya que tanto el odio como la lucha debilitan el estado de ánimo y el cuerpo. La
duplicación del 19 es 38 donde se encuentra el vencedor  mientras que en su
triplicación, el 57, la destrucción, la ruina y el exterminio , Abadón y en la inversa
del 57 el 75 (5 x 25), el Clamor por los muertos, el duelo  que es la Temurá de Leila,
Noche . Este es el secreto que entre Iom, día  = 56 y Noche=75 haya 19 de
diferencia: la lucha diaria entre la luz y la oscuridad.
La Polaridad Hombre- Mujer
Luna _ Sol _
 = 218  = 640
Noche Día
 = 75  = 56
Femenino Masculino
 = 157 = 227
Mujer Hombre
= 19   = 45 
Izquierda Derecha
= 371 = 100
Pasivo Activo
= 102 = 190
Boaz = 79 Iajin = 90
 
65
La mitad de 110 es 55, número suma de 10 (11x10/2=11x5) donde la Novia y la

madre a punto de dar a luz, la parturienta el doble de 110 es 220 (22x10) la
mujer encinta, embarazo  donde invertida aparece la Luna 
El 19 puede ser encontrado sumando 2+9+8+=, confianza;  pensador, filósofo. El

pensador o filósofo es quien debe aprender a despertar los dos pilares del Templo del
Rey Salomón, Boaz y Iajin pues en lo femenino se encuentra la belleza  = 1081 y en
lo masculino la fuerza, el vigor  = 216 ( 18x12 ). Debe conjugarlas y sintetizarlas con
la Sabiduría = 73 y nunca buscar como ideal la fuerza, pues sólo vale 216 mientras
que la belleza, el ideal de todo estilista vale más.
De la Sabiduría igual a 73 a lo bello, Iafi = 100 hay 27 de diferencia: las 27 letras
del
Alfabeto Hebreo...
El veinte tiene la característica de que se juntan por primera vez la bipolaridad o

doble aspecto, las dos caras de la moneda frente a la nada que significa el cero y que
multiplicados entre sí es cero (2x0), la misma característica de su mitad el diez, que es el
principio frente a la nada (1x0=0). 2+0= = 141 +412= 553, donde 141 = 47x3.
Se escribe con la doble Iod que es uno de los nombres secretos de Dios y por
spelling es = 40 pero para evitar escribirlo con la doble Iod, se escribe con la
letra Kaf que significa palma de la mano. Hacemos spelling con ella= =100 (20x5).
En el 20 encontramos el ideal perdido después de la historia de Caín y Abel, la

fraternidad , donde juega su papel la mano que es símbolo de sinceridad. Al gunos
Yogas saludan con la mano en alto y las palmas abiertas como símbolo de fraternidad y
de que no hay nada escondido. Cuando uno conoce a alguien le da su mano derecha, usa
su mano derecha=100.En el cien está el valor de la letra Kuf  , letra con que
comienza la palabra Kabalá  y la elevación, ideal de toda religión y filosofía
para elevar al hombre alejándolo de su vida animal, pues = 186 = mono, pues si
restamos 186-137= 49 (7x7) que es el asombro , un estado muy especial del alma casi
olvidada por la civilización actual. Rabí Abraham Heschel en su libro ´Dios en Busca del
Hombre ` `propone el asombro c mo un medio para conocer las verdades de las
Sagradas Escrituras. El doble del 137 son los caminos, vías  que debe emprender el
estudioso de la Kabalá, que como comienza con la letra Dalet que es igual a cuatro,
significa que lo debe hacer hacia las cuatro direcciones posibles!!.
El cuadrado de 20 es 400, la letra que simboliza la materia, la Tav  pero también el

ideal del kabalista, el Mashkil, sabio, inteligente con el mejor estado espiritual del
alma, reflejado a través de ´ójos puros, ojos de santidad``  y además el
masculino del doble aspecto, dos, pues quien mira a los ojos siempre trata de
descubrir el doble aspecto sincero falso de la mirada.
Sus formas masculinas y femeninas se escriben igual = 620, número que comienza
en el 2 (620:2= 310) y en el 31 (31x20), donde  Lo, No, también significa nada, sin. En
66
el 620 encontramos la línea divisoria de las aguas , de las aguas de la Torá, pues su
raíz es , la Parashá o sección en que se divide la Torá e invertida es , Shofar que
es el cuerno de viento que se toca en el Año Nuevo Judío, para anunciarlo pero también
para llamarlo a despertar su alma dormida mediante la lectura de la Torá. Por esa
sincronicidad que tienen las palabras con los números en el 620 está la sumatoria de los
tres elementos que se necesitan para estudiarla y comprenderla: Sabiduría, Inteligencia
y Conocimiento.
67
-
La mitad de 620 es 310 que es la venda que se debe sacar de los ojos para darle
desnudez a su alma, su sustancia  que es el eje  por donde se va a desarrollar
interiormente. En esa sustancia  que también leemos Iesh, Hay, está la entrada para
comprender las 231 combinaciones de las palabras del Hebreo, contenidas en Israel
. Si restamos 310-231= 79 , número en que las dos columnas del Templo del Rey
Salomón tienen igual valor Boaz y Iajin junto a cono cimiento  y escondido,
ocultopalabra cuya raíz significa tres, la letra Guimel  y también pobreza, pues
el alma al sacarse la venda de los ojos, se vuelve pobre al desnudarse para enriquecerse
con la Sabiduría.
En el 79 está pues está el eje entre las dos columnas y en su inversa el 97 palma de la
mano . El doble de 79 es 158 que es la vela, cirio, candela  que se enciende para
simbolizar el alma e invertida leemos, BeZion, en Zion, una de las formas de
nombrar a Israel. Si sumamos 97+79= 176 = 22x8=  piedra filosofal y eterna
mente . El sueño de los Alquimistas fue descubrir la piedra filosofal para vivir
eternamente. Extrañamente el tiempo se conjuga con letras y números, en la piedra
filosofal. Si sumamos la Mem  , que es sinónimo de los 40 años ya explicados entramos
en el 177= , edad madura que se adquiere a los 40 años, cuando se desnuda el
alma y se puede conocer el verdadero rostro del ser humano que es donde se debe sacar
otra venda para conocerlo pues 177 x2 = 354 , El Tabernáculo, El Arca de
la Alianza, a dónde sólo unos pocos escogidos podían acercarse y no morir.
20 puede tener varias combinaciones entre letras y números y si volvemos nuevamente

sobre la palabra fraternidad, elevando al cuadrado cada uno de sus valores y sumando
entre sí 1+8+6+5= 1+64+36+25= 126 (2x61) está la palabra que denota lo correcto, lo
justo, Najón , pues su mitad es 61 que es el Yo que debe guiarse con lo correcto para
transformarse en un señor  y no en nada . Cuando una persona es mala decimos
no vale nada y cuando vale decimos que es un Señor, pues nada, señor y yo valen 61.
El veintiuno es la inversión del 12. En el primero se juntaba primero la Unidad con el

doble aspecto o bipolaridad mientras que en veintiuno se junta primero la bipolaridad
con la Unidad. Esto puede ser representado en el plano con tres puntos, principio del
triangulo, pues ambos números sumados entre sí 2+1=3, terminando en el 21, la
multiplicación del 3x7 y 7x3.
12 21
. .
1 . 2 2 .1
. .
En el caso del 12, el uno al entrar en el 2 se divide, es divergente mientras que en el 21

68
los dos puntos convergen en la Unidad.En el primer caso, las energías de letras y
números se separan para formar el tres y en el segundo convergen. Son verdaderos
circuitos primitivos o elementales.
Si juntamos las figuras formadas entre sí vemos que son complementarias y forman
otra figura geométrica plana, el triángulo y con los puntos separados el hexágono
. . .
. . .
. . .
Triàngulo Hexágono
 = 700
Pero si juntamos es decir encimamos las bipolaridades formamos un cuadrado o
representamos la constelación llamada ``Cruz del Sur `` formada por cuatro estrellas:
.
. .
.
Cuadrado
 = 312
69
Esta es una particularidad geométrica que tiene el 12 y el 21 de formar tres figuras

geométricas.
En hebreo se escribe numéricamente ,siendo el número suma de 6 ( 7x6/2) que por

Spelling podemos escribir  nùmero que sigue al 210, que es
número suma de 20 pero también 30x7; 70x3, 21x10 donde está la
vista(recordemos que es múltiplo de 70, la letra Ain que significa Ojo) que
cambiando las vocales leemos espejo y en el 21 está el eco, el reflejo que es el
espejo de nuestra voz y también el pensamiento, la idea, la oraciónque se expresa
en el 211 en el hablar .
Además, al ser múltiplo de diez, el 2 presente en el 21 se explica pues en el 10

encontramos el dos, bi, doble  y en el 21 el ser, la existencia, . Juntando los
multiplicadores 10x21= 211 leemos  `` doble existencia ´. Tanto la Psicología
como la Psicopatología contemporáneas, han podido describir dentro de las Psicosis
casos de ´Doble personalidad `` e incluso bajo proceso de Hipnosis el Ejército de USA -
USARMY - ha producido estos casos y de triple personali dad. En la palabra espía
x3) vemos oculto este triple aspecto en la letra Guimel =3 donde se junta
con el cuatro en su forma femenina , número que puesto en el plano tiene
cuatro puntos, base del cuadrado que formamos con los tres puntos !!.
Su escritura femenina es un indicativo preciso de la bipolari dad del ser humano, lado
derecho e izquierdo, simbolizado por las dos columnas del Templo del Rey Salomòn y se
aplica en su inversión o temurá en el sexo masculino =327 y en y en el 372 como
siete , ya que 21 es múltiplo de 7x3. El doble de 211 es 422, transformado en múltiplo
de 2 ( 211x2) =70, el múltiplo de 7 (7x10).
En hebreo 21 se escribe en sus formas masculinas y femeninas  = 639 y

 Si dividimos 639:3= 213, agregando a ``doble existencia ´´la letra Bait
leemos `èn la doble existencia ``  = 213, con lo que hemos juntado el
21x10=211 con el 3x71=213, donde aparece relacionado el sexo con el miembro viril o
pene , pues en el hombre son dos testículos y un pene su triple aspecto sexual.
Además, el 21 es un número que forma la serie de Fibonaci más conocido como
Leonardo de Pisa, donde cada número es la suma de los dos números anteriores y que
divididos entre sí se acercan al número Phi o número de Oro 1,618:
1- 1 -2 -3 - 5 -8 - 13 - 2 1- 34 -55
Dividiendo 34:21= 1,619; dividiendo 55:34= Phi = 1,618, base de la proporción

perfecta de la naturaleza. Podríamos aventurarnos escribiendo numérica mente
=1,618...
El Ingeniero Civil, Arquitecto y Filòsofo Àngel Celso en su libro `Èuritmia Arquitectó

nica``, página 162 ``(Universidad Nacional de Córdoba, Argentina, 1950), dice: `Èste
valor Phi( φ = 0,618) que constituye un elemento de proporción en las obras de arte, y
70
que ha logrado la inteligencia del hombre, parece ser,un redescubrimiento instintivo o

consciente de ciertas leyes de la Naturaleza``...`Èn las formas vivientes, es el elemento
característico y representa el crecimiento y la evolución``, y en página 138:
5 + 1
`Èl valor positivo ------------------ = 1,61803398...
( Número inconmensu
rable , que nos permite hallar el lado del Pentàgono y
del decàgono inscriptos en una circunferencia``. (2)
Dejo como incógnita matemática a los lectores, preguntarse si en la fórmula matemá

tica (2) colocamos 5=d; 1= `; 2= a, la transformamos uniéndola a la ecuación (1) y
decimos que:
  +  = π = φ =1,618


Observaciones: π= Pi; φ=Phi
No será èsts el ``nùmero de oro ``de la Divina Proporción entre letras y números de la
Torá, con la cual piensan los Kabalistas que fué creado el Universo??.La Hei 
representando a los cinco libros de la Torá: la Bait  con la que comienza la Torá y
símbolo de la Creación Génesis o Bereshit más la Alef  que simboliza a Dios: La
Raiz cuadrada de la Torá más Dios dividida por su Génesis u origen...
El veintidós es el primer número donde el doble aspecto o dualidad 546 se

junta repitièndose el dos, siendo a su vez el producto del doble aspecto por el once
(2x11) o dos por dos veces la unidad. 546 es un número que es producto de la Unidad
representada por el 13 o Ejad (13x42) pero también múltiplo del 3x182 y del 2 x 273. 546
es Masonería o Libres Constructores, quienes sostienen ser descendientes
de los constructores del Templo del Rey Salomón cuyo dualismo se encuentra a la
entrada de sus templos, representado por las dos columnas Boaz y Iajin.
En el plano puede ser representado mediante cuatro puntos o cuadrado, de ésta forma
unimos el 21 con el 22 en una figura geométrica.
Numéricamente se escribe  que por Spelling leemos= 412+100= 512 cuya

71
guematría es el mayor estado espiritual donde el hombre se funde con lo divino, el

éxtasis , Debekut  , o Unión Mística planteada en capítulos anteriores en
37x3=111 como ´Volver a la Iehidá `  , teniendo el 253, el nùmero suma de 22
(22x23/2) la guematría que último recurso , la última posibilidad de unirse con
Dios en la escala numérica, en el paraíso o Gan Eden  , que resulta de restar
253-26 (valor del Nombre de Dios).
Si lo restamos de Adonay Ejad = 39 obtenemos 214 que es volverse puro,

justo, purificarse en el encuentro de su alma con el Dios Único. Y si lo restamos
de  = 41, Nombre de Dios con el que fueron creadas todas las cosas entramos en
el 212 llegando a la luz  y al brillo o Zohar siendo éste último el título del libro
de Rabí Shimon Bar Yojay, el libro más importante de los Kabalistas después del Sefer
Yetzirah del Patriarca Abraham.
El Zohar màs que un nombre extraño de un libro, es un punto en el camino del alma,
desde su metamorfosis al Debekut, pues mariposa es  = 580. Si 580 - 512 = 68 está la
Vida pero también sabioy el Lulab  , la rama de palmera que se agita en la
fiesta de Sucot que leída entre líneas es Lo Leb Corazón para Èl o invertida , para el
corazón de Él o Dios.
Desde el 32 o corazóndel Hombre ha de partir su metamorfosis, pues 253-32=221,

otra de las posibilidades (aparte del 231) de combinar las 22 letras del He breo, para
volverse resplandeciente, brillante pues 221 es temurá de 212. Su temurá anterior
es 121 (11x11) es elevar, ennoblecer  la inversa del Loto , descripta por los
Orientales en el estado de Satori tèrmino equivalente al Debekut.
72
El nùmero siguiente a 121 es 122 (61x2) = , cebolla. Los Kabalistas ven en ella otra
forma de representar al alma del Hombre junto a Nuez, pues ambos frutos estàn
compuestos de sucesivas capas que hay que eliminar para comer su fruto. En cebolla
está implícito el corazón, la Bait y la Lamed.
En el 122 están los círculos, las esferas, las rotaciones donde está implícita la
palabra metempsicosis que tiene igual guematría que centellear, brillar, iluminar,
parte de los procesos de transformación lumínica del alma para purificarse y volverse
más blanca.
Si seguimos dividiendo 212: 2 entramos en la metempsicosis, reencarnación =106

o también metamorfosis, donde el hombre se unía en el 111 con la Iehidá. La
metamorfosis es el cambio interior más profundo, donde la larva del verdadero hombre
se transforma en la mariposa del hombre espiritual.
Dividiendo más llegamos al 53 la piedra,. La inversa de Eben o Piedra es la raíz con

la cual se forma el profeta. El pueblo judío habiendo trabajado en Egipto como
esclavos y picapedreros fueron transformados en un pueblo de profetas. De piedra a
profeta tal es su dramática historia.
Si en el 22 encontramos el nogal en el 17 la nuez ... Por qué el árbol vale

menos que el fruto. Pues Jesus, el Maestro de Nazaret dijo ``Por sus frutos los
conocereís`` o como dice el dicho popular ``No se puede pedir peras al olmo ``.
22 se escribe en sus formas masculinas y femeninas  926 y

1376. Si restamos 1376-926= 450 (45x10) = Fruto del árbol , donde su primera
parte puede ser leída ``mariposa m/a. `` .
Si Árbol de Vida vale 228  le restamos fruto = 290 entonces 290-228=62= la
Inteligencia y el compás  que la representa como grados de apertura del alma,
pues de 62 a 22 hay 40, los años bàsicos para estudiar la Kabalá y descubrir la desnudez
del alma donde el hombre renace a su vida interior. Esta es la explicación de que brillar
 y recién nacido  valgan 40.
Pero hay algo más extraño aún: los tres libros principales de los Kabalistas son el Sefer
Yetzirah = 655 o Libro de la Creación; el Bahir = 217 o Libro de la
Claridad y el Zohar  = 212 o Libro del Esplendor, los dos últimos títulos haciendo
alusión a distintos procesos de la Luz como parte del despertar del Hombre.
Si sumamos: Sefer Yetzirah + Bahir + Zohar = 655+217+212=1084=  ,

´´La Luz de la Creación `` que en el Diccionario Numérico Cabalìstico Hebreo
Castellano de Don Jaime Villarrubia Ortega, pg.218, aparece con un interrogante: ´´ (el
Big-Bang?)``.
1084( 4 x 271) , su mitad es un número posterior al valor de Israel, el 542, Hombre de

Corazón Recto , pues sigue numéricamente en orden al Notarikon de la palabra
Israel que significa ´´Recto es Dios  ``.
73

74
SEFER TAV - 
LAS ENSEÑANZAS KABALÌSTICAS DE RABÌ OKER HARIM.
Copyright by:
Hecho el depòsito legal que previene la Ley 11.723
ANTONIO MANUEL BARAGIOLA

INFANTA M.DE SAN MARTIN, 676
5500 MENDOZA - ARGENTINA
TEL 0261-155-575229
75
UN SIMBOLO KABALISTICO:
Los lectores se preguntaràn porquè este libro comienza por la letra Tav y no la Alef.
Para simbolizar lo lejos que estamos de Dios, pues Alef lo repre

senta y a èl debemos dirigirnos.
DEDICATORIA
A mi amigo Luis Makowski, quien durante la agonìa de mi enfer

medad, supo acompañarme en mi camino.
A mis amigos Josè Antonio Vallina e Ing.Aldo Klinberg , Z``L, el primero profundo
erudito de las religiones comparadas y a los dos pues unos meses antes de morir, me
advirtieron que debìa ponerme a estudiar. Fruto de estas advertencias es este primer
trabajo.
AGRADECIMIENTO
Debo la inspiraciòn de este libro, al Rabino Alejandro Bloch

sus ceremonias religiosas y a su primer llamado a atenciòn
de que debìa estudiar a Rabì Abraham Heschel, ´Dios en busca
del Hombre´, cuando fuì a verlo para tocar la Torà, por primera
vez, a los 40 años.
76
INTRODUCCION.
Rabì Oker Harim comenzaba sus enseñanzas a sus discìpulos diciendo:
SHALOM 

``La Paz sea con Vosotros`
``Sabed que Rabì Abraham Heschel, de Bendita Memoria, enseñò que la relaciòn
entre El Santo bendito Sea y el hombre es una elipse.
Esto significa que no es perfecta y nuestra relaciòn con Èl y nuestros semejantes

es por medio de los Mitzvot.
Los planetas giran alrededor del Sol de èsta forma, pero no os volvàis adoradores
de ìdolos creyendo que El Santo Bendito es el sol. Su palabra alumbra la oscuridad
como el Sol pero lo creò por medio de su palabra``.
Las treinta y dos enseñanzas que siguen son el dìàlogo con sus compañeros y simboli
zan los 32 Senderos de Sabidurìa que conocemos por el Sefer Yetzirah.
77
Un compañero preguntò al Rabì:

De dònde se desprende que no debemos prender fuego en el Shabat?.
De las palabras Hombre, ISH ( y mujer, ISHÀ ( pues la
raìz de ambos es ESH (), FUEGO.Se refiere al fuego interior, al
calor que produce el trabajo, por lo que debemos repozar para recibir
el alma adicional del Shabat.
II
Preguntò tambièn: porquè el Zohar enseña que un àmgel castiga al
cuerpo y al alma durante treinta dìas despuès de la muerte?.
Dijo el Rabì: Yo enseño ``SHALOM VE SHALOM LE JAROK
VE LE KAROB `, las palabras que aparecen en Isaìas: ``Paz y Paz,
para el lejano y para el cercano`.
La palabra Karob comprende la palabra Kober (tumba). Se refiere
la Paz, a la tumba que lleva en sì el hombre vivo y que debe despertar
y tambièn al muerto que en su deambular por las Transmigraciones
ha de volver a la vida nuevamente. Tal fue el caso de Rabì Akiba cuya
alma, narra la Tradiciòn procede de la de Kaìn. Rabì Jaim Vital nos
diò una lista de treinta sabios del Judaìsmo que volvieron a la vida.
Pero como enseña el Zohar que nuestros Sabios antes de platicar
empezaban sus lecciones con palabras de Paz, asì tambièn El Santo
Bendito Sea nos enseñò a empezar con palabras de Paz, al que està
cercano y al lejano, al vivo y al muerto.
El no desea el tormento de los vivos y menos aùn de los muertos.
III
Moshe Rabenu nos enseñò la Torà. Hubo alguien antes de èl?:

En la palabra Bereshit (ya està implìcito el primer Rab
(, ya que es la Temurà de Bar y la tercera letra, Alef, enseñan
los Kabalistas està compuesta por dos Iods y una Vav por lo que
sumadas dàn 26, que es igual al Shem Hameforash.
Si agregamos la Iod a Rab tenemos Rabì (, o sea El Santo
Bendito Sea fuè quien nos enseñò la Torà por primera vez..
78
IV
Porquè en el Talmud contestan a un Rabì que no debe estudiar la Filosofìa
Griega, basàndose en las palabras del Deuteronomio: `Meditaràs en ellas
en toda ocasiòn, al amanecer y al anochecer`.
Segùn Barylko hacen incapiè en la visiòn que es el òrgano de la racionalidad,
mientras que nosotros somos un pueblo auditivo porque la Torà enseña: `Y
dijo Dios`. Ademàs somos un pueblo olfativo pues en la Abdalà olemos espe
cies.
Primero fue la palabra de Dios que hizo la Luz, lo que nos indica que primero
debemos escuchar la palabra para ver la Luz.
Como la Torà habla de tres circunciciones, la de Abraham, Moisès , `Yo incir
cunciso de labios`y la del oìdo.
Primero fue la circuncisiòn del miembro viril, despuès Rabì Akiba dijo: Èl
silencio es la muralla de la Sabidurìa`y posteriormente Rabì Jafetz Jaim enseñò
el ayuno de la lengua mala.
Por ello es necesario circuncidar el pene, circuncidar los labios haciendo ayuno
de lengua y comiendo Kasher y circuncidar los oìdos para ver la Luz, ya que
para la ùltima està escrito en Isaìas: `Pero la palabra de Dios permanece para
siempre `.
V
Porquè los Rabinos prescriben comer ajo durante el Shabat para cumplir con
las relaciones sexuales.
Os he explicado lo dicho por el Zohar sobre la boca y aquì encontrarèis una ex
plicaciòn: Ajon,SHUM (, puedo leerlo SHEMÒ (, Èl Nombre del
Señor`.
VI
Còmo han de entenderse las palabras de Rabì Akiba que figuran en el Capìtulo
CXXI del `Bahir`:`Viene o llega la generaciòn que ya ha venido`?.
Para entenderlas debèis ir al Shabat Shemot y escuchad al Rabì cuando lèe la
Torà en 1:5
SETENTA ALMAS 

Pero alma està escrito en signular, pues saliò del cuerpo de Iakob. Saliò un alma
y no personas.
Se refiere a los 600.000 que estuvieron en el Sinaì, por ello en los Kabalat Shabat
dicen: `Todos estuvimos en el Sinai`.
Ademàs Sinai ( ) puede leerse NES ADONAI (), Milagro de Dios.
VIII
Las palabras de Rabì Abraham Aboulafia no las comprendo cuando leo el libro
del Dr.Charles Mopsik,`Què es la Càbala?`: Èl grito de dolor que dà el hombre
cuando el aguijòn se clava en èl, no es otro que el nombre divino, el Santo Tetra
grama: ese nombre es, en efecto, una suerte de onomatopeya: hay, ya, yaho..`
Habèis de comprender que Rabì Abraham Aboulafia viviò en dècadas de acuerdo
79
a su experiencia vital que llega hasta 1270 en que se perdiò su rastro.

Pero el no viviò la Tragedia de Solverino dejando a los soldados morir sin atenciòn
mèdica y de ello tomò conciencia Henry Dunant creando la Cruz Roja.
Tampoco viviò los horrores de la Primera Guerra Mundial que narra el pacifista
en `Sin Novedad en el Frente`: tendidos en los campos de batalla, los heridos de
todos los bandos gemìan y gritaban su dolor exclamando en sus idiomas: `Muter!`,
`Mother!`, `Madre!`.
IX
Què tiene que ver el corazòn con las axilas?:
Axilas se escribe: 
Pero si restamos la Mem menos la Jet, 40-8= 32, , Corazòn.
X
El Baal Shem Tov enseñaba: `Serviràs al Señor con alegrìa `(Sal.C,I).
Yo os enseño que los Diez Mandamientos deben ser cumplidos de la misma
forma: nos alegramos que Dios nos haya sacado de la Casa de Servidumbre;
nos alegramos de no matar; nos alegramos de no cometer adulterio. Asì las
palabras de la Torà se vuelven libres en el hombre y no yugo para el hombre
y nos liberamos de la sensaciòn de pesadumbre del yugo al hacer algo, que a
veces no comprendemos como comer cerdo. Esto quisieron decir nuestros
sabios:
``La Torà fue dada para el hombre y no el hombre para la Torà ``.
XI
Què mùsico prefieres?:
El flautista pues se escribe ABUBEN (que puedo leer padre, Ab
( ) y Ve ( ) e Hijo ( ). Ab simboliza el Alef Bet, el abecedario. Ben
vale 52 y es el doble del Shem Hameforash.
Nos enseña que Padre e Hijo deben estudiar la Torà.
XII
Todo este tiempo he estado estudiando tu forma de ser..
El Rabì respondiò: todo el tiempo que has invertido en estudiarme, debe
rìas haberlo ocupado en estudiar la Torà para poder conocerte. Por ello
Rabì Abraham Heschel habla del Espejo, Roì, que es la Torà.
XIII
Porquè Hashamain, cielos, es la quinta palabra en orden de apariciòn?:
El Santo Bendito Sea se diò cuenta que en las dos primeras palabras
Bereshit ( ) y Barà (  ) habìa un pozo, Beer ( ) y habìa que
llenarlo.
XIV
Y porquè llenò los pozos con las aguas de Hashamaim, los cielos?:
Las aguas del cielo caen de arriba hacia abajo como cuando nos lavamos
80
las manos antes de comer, echando el agua de la jarra con la mano derecha
sobre la izquierda y precaviendo que los hombres llegarìan al desierto,
Midabar (  ) que tambièn leemos Medaber, hablar.
Los Morim lo saben bien: hablar mucho seca la boca y produce sed.
Por ello debemos hablar poco para conservar el agua que tenemos en la
boca.
XV
Y porquè fue necesaria que se produjera la sed en el Midabar?:

Para que en los Profetas a travès de Isaìas dijera: `Sedientos, volved a
las fuentes!`.
XVI
Pero son suficientes estos dos pozos para tanta sed?:
Si tenemos en cuenta los 600.000 que estuvieron Bemidabar, hay mares en
la Torà para cubrir la sed de todo el pueblo y de sus generaciones venideras..
XVII
De què mares hablas Rabì?:
De los mares que tiene la Torà cuando sucedìan los siete dìas de la creaciòn.
Veiom, en el dìa ( ) lo leo Veiam ( ), en el Mar.
El ùnico que tiene Unicidad es el primer dìa, Iom Ejad, pues Ejad vale 13
y es la mitad del Shem Hameforash
XVIII
EL YUGO Y LOS LIMITES:
En el cumplimiento de los preceptos de la Torà hay Rabinos que hablan de Yugo.

Què opinas de ello?:
Os contarè una paràbola:
Le dije a mi hijo que buscara el monte màs alto y que lo subiera. Cuando llegò a sus
pies se diò cuenta que no tenìa fuerzas para hacerlo y perecerìa en el esfuerzo..
Le dije a mi Compañero que fuera al borde del abismo y que si podìa lo saltara. Volviò
y me dijo que caerìa con certeza.
Al segundo Comapañero le dije que fuera al mar y lo cruzara. Volviò diciendo: Rabì,
como puedo internarme si no sè còmo dirigirme dentro de èste pero estando calmo,
sabemos de los dichos populares que `la calma presagia a la tormenta`..
Y por ùltimo envìè al Compañero de 30 años al borde del desierto para que se aden
trara sòlo en èste. Volviò llorando y a vivavoz exclamaba:`Rabì, còmo puedo internar
me donde el Sol quema y no hay agua para sobrevivir?`.
Os respondo de inmediato:
El abismo es Tahum ( ) que los Kabalistas leen sacando la Mem sofit, Tohù
(  ), la dècima palabra de la Torà. Como Tahum valo lo mismo que Verdad,
Emet, de ahì el abismo entre la Verdad (441) y la Mentira, Sheker(600). Eso os
enseña que antes de mentir es preferible callar y en esto se aplica una regla de oro
de los Rabinos: `La Regla de Oro es el Silencio`, pues caerìan en el abismo.
81
El Mar os enseñè que està en la Tora y por ùltimo como Desierto, Midabar, comien
za con Mem que vale 40, señala dos lìmites: Recièn a los 40 años se descubre la
desnudez para estudiar la Torà y fueron 40 años que pasò Moshè Rabenu en el
desierto.
Esa es la mejor enseñanza que os dejo: El yugo es imposiciòn y el lìmite es cono
cimiento de uno mismo y de la vida. Por eso està escrito: `Y ELEGIRÀS LA VIDA `.
Os revelo un misterio de la paràbola: El Monte, Har ( ) al que enviè a mi hijo
es un acròstico de HAROSH, la cabeza.
Y el misterio màs profundo de todos..Porquè los cuatro emisarios que enviè?:
Cuatro es el valor de Dalet que leo Delet,puerta.
ESTE ES EL LÌMITE MÀXICO QUE PODÈIS PASAR, SIN GOLPEAR, SINO
PERTENECÈIS A LA CASA QUE ESTÀ EN BERESHIT.
El dueño es el ùnico que puede abrir la puerta una vez que habèis llamdo...
POR ESO LA TORAS EMPIEZA CON LA BAIT.
XIX
Porquè cuando caminas a veces hablas sòlo?:
Por dos motivos: En el Deuteronomio dice: `Y hablaràs de ella al caminar `y
ademàs cuando uno està solo el mejor compañero es uno mismo pues Antonio
Machado dice:
`À solas dialogo con el otro que va conmigo:
El hombre que habla sòlo espera hablar a Dios algùn dìa ``.
XX
Y què ganamos hablandpo con uno mismo?:
Id a la festividad de Purim yescuchad a Rabì cuando lèe el Rollo de Esther sobre
Baruj Mordejai..
Por eso los Jasidim recomiendan emborracharse curante esa celebraciòn.
El secreto de la borrachera viene desde el Shabat de Noaj, pues bebiò Iain, vino,
que por Temurà leemos , sìmbolo del Nombre de Dios.
La Nun sofit simboliza la cabeza y la espina dorsal y aparece por primera vez en
Bereshit cuando Disos separa entre la Luz y la Oscuridad.
Entre, Bin ( ) es un buen ideograma: la cabeza y la columna del hombre como
fin del Bereshit, por ello la Bait y la Iod la preceden.
O acaso no dicen los Kabalistas que el Universo fue creado a partir de la Iod. El hom
bre debe alumbrar la casa de la creaciòn contenida en Bereshit.
XXI
Y de què hablas contigo mismo?:
Anteriormente os enseñè la intimidad de la casa que resguarda la puerta y porquè
he de responderte sobre mi intimidad si Antonio Machado dice:
À preguntas sin respuestas
Quièn te ha de responder?`.
XXVII
Còmo debemos cantar en la Sinagoga?:
Recuerdo durante algunas canciones a mis canarios que inflamaban su pecho dealegrìa
para trinar y elevaban su cara mirando al cielo.
Esto quizo decir el Rey David en Salmo CL:
`Todas las criaturas vivientes eleven su canto a Adonai`.
XXVIII
Ya que hablas de pàjaros: porquè dicen que son sìmbolo de la Paz?.
Porque Tzipor (), pàjaro, por Guematrìa cuyo valor es 376 es igual a
Shalom ( ), Paz.
XIX
Encontramos algo extraño en el Zohar. Si esta palabra se escribe con Zain que en
este mismo libro simboliza un peñal, sìmbolo de la destrucciòn y tambièn enseña que
Dios rechazò esta letra por este motivo..
La Zain ( ) debe educar al hombre sin la codicia de los buscadores de oro, pues
oro se escribe con Zain y està en el inicio de la palabra que lo representa,
Zahab (.
El codicioso, Oheb Betzà (  ) vale 176 que es lo mismo que oscuro, Amuz
(), opuesto a nuestros Sabios y a Moshè que brillaban con su resplandor.
El puñal debe permanecer clavado en la tierra y no alzarlo jamàs el hombre contra
sus semejantes. Por eso la Zain es escribe hacia abajo y no en direcciòn contraria.
La Zain aparece en la Torà en Bereshit 11:1, en el segundo dìa:
 
Semilla Con semilla
Misrià, con semilla, tiene la Zain pues cuando el agricultor no tiene con què cavar
clava el puñal en la tierra y planta la semilla. Kain era labrador de tierra opuesto a
su hermano Abel. Es notable que nuestro pueblo se haya originado de pastores, como
dijo el Rabì en una Abdalà: Abraham, Moshe, David, Rabì Akibà lo fueron.
En algunos lugares para conservar un secreto se jura con un puñal en el corazòn o
acaso a su opuesto, el traidor no le gritamos:`Nos clavaste un puñal en la espalda!!`.
Quien miente clava el puñal a sì mismo y a los demàs, pues, Mentir se escribe Cazèb
(  ). La Zain està clavada al medio, entre la Jaf cuyo valor es 20 e igual a uno de
los nombres de Dios y la Bet de Bereshit, el comienzo de la creaciòn.
XXX
Cuàl fue el error màs grande de tu vida?:
La falta de ortografìa ante El Santo Bendito Sea.
Cuando aprendì hebreo era como Rabì Akiba en sus años de pastor. Era un descreìdo
y me burlaba de muchas cosas. Por ello inconcientemente en vez de Jaim, Vida,con la
doble Iod (  ) lo hice con una sola Iod.
Cuando comenzè a estudiar la Torà a los 40 años, sòlo y yendo a las ceremonias religio
sas, al tiempo me dì cuenta del error y lo corregì pues aprendì del Sidur que la Doble
Iod es uno de los nombres de Dios.
Despuès de cinco años entiendo porquè la Torà dice que `no se puede sacar ni agregar
nada`. Ella es un programa còsmico como lo señala Rabì Phillipe Berg.
Jesù, tenìa la misma opiniòn al respecto: `Ni una jota ni una tilde de la Torà pasaràn
antes de que todo se haya cumplido `(Mateos 5).
XXI
Què lograste con ello?:
Cumplir con las palabras de Isaìas 40:3:
Ènderezad sendas a su calzada `
En mi humilde entender es el primer acto de Teshuvà màs profundo que realizè.
XXXII
Y porquè es tan importante?:

Porque sabemos que Dios creò la vida pero si le sacamos una Iod ya no està en medio
de la vida.
Mario Satz sugiere leer las palabras de la Torà como los cartuchos de los jeroglìficos
egipcios. Probè ello y encontrè:
JAIM ( ):
1. Vale 68 y es igual a Jajam ( ), sabio.
2. Tambièn es igual al prural de pecados, Jatoim ( ).
De aquì aprendemos que es inevitable el pecado, pues ambas palabras comienzan
Con la letra Jet.
3. Restando Mem menos Jet es decir 40-8=32, Leb ( ), corazòn y haciendo Temurà
CORAZÒN DE DIOS
La ideografìa que encierra es poètica. La Jet es 8 y despuès del Shabat, al octavo dìa
se debe hacer la circunciciòn y la Mem, ya lo dije antes, son los años bàsicos para co
menzar a estudiar la Torà.
En el orden del abecedario la Mem es la treceava, la edad del Bar Mitzvà. Mi impresiòn
es que si hacemos la Temurà de 32 es 23 y si los sumamos entre sì obtenemos 55.
Segùn Jaime Barylko representa dos letras solitarias que no pueden sumar decenas ni
centenas con las otras letras. Son las Hei () y la Nun ( ) y que aparecen en:

``He aquì pueblo que mora solitario `
Si es cierto lo de los cartuchos, sinceramente creo que se necesitarà un Champoliòn
en el pueblo hebreo. Pero este linguista los descifrò durante la campaña de Napoleòn
en Egipto.
Pero de nosotros està escrito al comenzar los Diez Mandamientos:
``YO SOY EL SEÑOR TU DIOS, QUE TE SACÒ DE

EGIPTO, DE CASA DE SERVIDUMBRE `.
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ANTONIO MANUEL BARAGIOLA

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85
LIBRO PE - 
 PSICOLINGUISTICA DE LA KABALÁ.
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Hecho el depósito legal que previene la Ley 11.723

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


86
 ´´Dos ladrillos construyen dos casas; tres ladrillos construyen seis casas;
Cuatro ladrillos contruyen veinticuatro casas;
Cinco ladrillos construyen veinte casas´´.
Sefer Yetzirah 4:16
´´Si el misticismo es la quintaesencia de la Religión, la quitaesencia del

misticismo es el sentido de la Unión con Dios ´´, Moshe Idel, Kabbalah
New Perspectives, Yale University Press, USA, Pag.35.
INDICE
1. Releyendo a Umberto Eco.

2. Lectura de la Kabalá por medio de Tablas estadísticas.
3. Matemática, Guematría y los Nombres de Dios.
4. Del Monoteísmo al Politeísmo y al Nihilismo.
5. Los Misterios del Santo Tetragrama
6. Los misterios del número 36.
´Él Justo como la Palmera florecerá

plantados en la morada del Señor ´´
Salmo 92.
87
Dedicatoria
A la memoria de mis amigos:
Paolo Ferrari , muerto en 1978.
César Orquín Serra, sobreviviente de Mathausen, muerto en 1988.
Antonio José Vallina, muerto en 1991.
Ing.Aldo Klinberg, muerto en 1996.
RELEYENDO A UMBERTO ECO.
Copyright by ANTONIO MANUEL BARAGIOLA SMERLING

INTRODUCCION:
El libro de Umberto Eco, ´Él Péndulo de Foucault ´´ contiene las

permutaciones del Nombre de Dios, IHVA ( ) pero por la transliteración que hace del
88
Hebreo al Ita
Liano , lo escribe con seis letras cuando en reazlidad, en su lengua original, son cuatro
Consonantes (IOD, HEI, VAV, HEI).
Si vemos la Tabla de Permutaciones de 22 objetos que tiene el libro del

Rabino
Aryeh Kaplan, ´´Sefer Yetzirah, Teoría y Práctica¨ (1) nos damos cuenta que Umberto
Eco equivoca el número de permutaciones: no son 720 sino 24 en total. Este resultado de
Permutaciones se obtiene multiplicando la cantidad de consonantes a permutar por las
Que las anteceden:
IOD, HEI, VAV, HEI: 4 cosonantes = 4x3x2x1= 24 permutaciones.
MEDITACION POR PERMUTACIONES.
Cuando en la antigüedad los Rabinos enseñaban a meditar había uno con un

Método propio: permuta la palabra TORÁ   )., nombre que se dá a los cinco
primeros libro del Antigüo Testamento o Pentateuco . Gráficamente sería de la siguiente
Forma:
           

           
           
           
Observaciones: este es el Método de Tzerouf de Rabí Abraham Aboulafia y de la forma
En que he permutado la palabra Torá, pueden leerse las permutaciones de izquierda
A derecha pero también de arriba hacia abajo y también leemos en el comienzo de cada
Una de ellas Tora 

 Podemos escribirlas para darle libertad a la meditación en Hebreo, hacia el
mar
gen izquierdo o hacia abajo o hacia arriba. Esto nos permite leer como hacen los
Kabalistas
con la Torá: en todas las direcciones posibles.
Por otra parte el Filólogo Mario Satz enseña la ´´Poética de la Kabalá ´ćomo
El la denomina y debo reconocerle que la lectura de tres de sus libros (Árbol Verbal,
Senderos en el Jardín del Corazón y El Dador Alegre) me permitieron conocer acerca de
Las permutaciones de las consonantes del Hebreo.
Este método es sencillo: consiste en separar dentro de las palabras otras

palabras claves: cuando en ´´Senderos en el Jardín del Corazón ´´permuta el nombre de
ABRAHAM  ), obtiene entre otras ALEF BAIT (  ) pero con su método no
agota
Todas las posibilidades de permutar.
Cuando en el Génesis era ABRAM  ) tenía cuatro letras o veinticuatro

89
Posibles permutaciones peóro cuando Dios le agrega la Hei ( ) son cinco consonantes
en total, lo que eleva su resultado a 120 permutaciones posibles (2).
Dije no agota las posibilidades y es muy claro: no advierte que tanto dentro de
ABRAM como en ABRAHAM, está implícita la palabra BAR (  ) y que dadas vueltas
como toma de la enseñanza del Sefer Yetiráh acerca de corazón, LEB ( ) nos
encontramos con RAB () que puede traducirse como multitud o Rabino. La idea de
Un Rabino en Abraham nos recuerda la Tradición de que Abraham empezó a estudiar
La Torá desde los 13 a los 52 años siendo su Maestro Set, el Hijo de Noé aunque algunas
Tradiciones menos confiables la remontan al Rey Melquzedek.
Otro aspecto poco poético que no advierte Satz sobre el lenguaje, es el tono
dogmático del Sefer Yetzirah, tal cual lo señala Gershom Scholem en su libro
´´Kabbalah´´
(Keter Publishing, Jerusalem, 1974).
Pero retomando la idea de RAB encontrada en ABRAHAM nos lleva al

desconcierto y esto al asombro y como enseñaba un Rabino : ´él asombro es la base del
conocimiento ´´.
Aún así no sabemos cuál es la verdad con mayúsculas pues como parafrasea Satz
A Nuestros Sabios diciendo: ´´HA EMET IESHLA ARBÉ PANIM ´´, ´´La verdad tiene
Muchas caras ´´.
ÁRBOL DE PERMUTACIONES Y KABALÁ.
Un Programador Universitario me comentó que en vez de usar el método de

permutaciones de Umberto Eco utilizara el Árbol de Permutaciones. He diseñado varios
Ejemplos:
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
EJEMPLO NRO 1: DOS CONSONANTES, DOS PERMUTACIONES.
Rabino  ................ 

Hijo
Hijo 
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
90
EJEMPLO NRO 2: CUATRO CONSONANTES HEBREAS,
VEINTICUATRO PERMUTACIONES.
ADONAI 










---------------------------------------------------------------------------------------------------
En el anterior ejemplo se muestran seis de las veinticuatro permutaciones y es una

contestación al error de Umberto Eco. También sirve a respuesta a Mario Satz agotando
las permutaciones c ientificamente y permitiendo crear un ´´Árbol Verbal ´´más legible
que
Permite ver la estructura interna del lenguaje mientras se va permutando, mientras que
Con el método común sólo se ven los resultados de las permutaciones.
CONCLUCIONES:
1. Umberto Eco está equivocado al encontrar en el Santo Tetragrama o Shem

Hamorash más permutaciones de las veinticuatro que tiene y esto es un efecto
directo de trans
Literar del Hebreo al Italiano el Santo Tetragrama.
2. Mario Satz no agota las posibilidades de permutaciones.
3. El Rabino que en la antigüedad meditaba con la permutación de la palabra TORÁ,
Me refiero a Rabí Abraham Aboulafia, Z´´L (1200-circa 1270 DC) no conocía la posi
Bilidad de ver la estructura interna del Hebreo por medio del Árbol de
Permutaciones,
Pues este último es historicamente hablando posterior en la Historia de las
Matemáticas.
4. Se sugiere una nueva forma de meditación con el Árbol de Permutaciones: por el
ejem-
Plo Nro.2, dentro del juego de permutaciones que se crea con la palabra ADONAI
hasta llegar a sus veinticuatro permutaciones, se encuentra a primera vista lo que
podríamos
91
Denominar una morfología en la composición de las permutaciones. Si leemos a la
manera Kabalística, en todos los sentidos posibles, dentro de la estructura vertical y
Para formar las seis permutaciones encontramos Mi Juez, Dani, 
La utilización del Árbol de Permutaciones permite ver como se va formando

desde la plabra que se permuta, la Morfología o pasos internos hasta llegar a la
permutación que corresponde a cada consonante.
REFERENCIAS:
1. Kaplan, Aryeh: ´´Sefer Yetzirah, Teoría y P´ractica´´, Ed. Midrash, Madrid.

2. Resulta interesante señalar que la Heien Guematría vale 5 y 24x5 = 120.
POSTCRIPTUM: Revisado Enero 2000
Este artículo fue escrito en la década de los principios del 90 y mis posteriores
Investigaciones me llevan a pensar que en realidad el Santo Tetragrama como
cualquier palabra Hebrea donde las consonantes se repiten es posible combinarlas
pero no permu
Tarlas mientras que aquellas donde no hay repiticiones de consonantes como la
citada
ABRAHAM es matemáticamente hablando posible permutarla.
Si el lector abre la calculadora científica de Windows, cuenta las consonantes de
Una palabra, escribe el número y aprieta la tecla n! (N factorial) tendrá el número
Total de permutaciones. También puede calcular las permutaciones y combinaciones
mediante Excel de Window y Qpro de Window 3.11.
En Internet se pueden bajar gratuitamente programas de permutaciones y

Combinaciones como en www.math-net.de que hasta este mes de enero del 2000 es la
Mejor red de cybernautas matemáticos.
92
II:
LECTURA DELA KABALÁ POR MEDIO
DEL USO DE TABLAS ESTADÍSTICAS.
Copyright by Lic.ANTONIO M.BARAGIOLA
16-12-1994
INTRODUCCIÓN:
La cantidad de obras existentes sobre la Kabalá en manos de

esoteristas y escritores que no sistematizan los conocimientos sobre el tema, dando
meras alusiones a posibles relaciones numéricas, me ha impulsado a aportar por medio
de uno de los instrumentos de la Ciencia, las Tablas Estadísticas, un posible medio de
estudio del Misticismo Judío representado por los Kabalistas.
LECTURA POR GUEMATRÍA:
Uno de los puntos donde mayor oscuridad se encuentra en estos

autores,
se refiere a la equivalencia numérica de las consonantes hebreas o Guematría. En efecto,
la mayoría de ellos conoce uno o dos sistemas guemátricos:
1- Por el orden de las letras del Abecedario Hebreo: Alef () vale 1, Bait () vale dos y así
Sucesivamente hasta completar las 22 letras.
2- Por el sistema desde Alef () hasta Tet (), 1 a 9 en cada letra dentro de éste orden y
A partir de Iod () vale diez, Kaf () 20 hasta la Tav ( ) y luego las consonantes fina
Les o Sofitz hasta 900.
El hombre universitario que consagró su vida a la Kabalá, es la fuente

autorizada para consultarlo. Por supuesto es Gershom Scholem, quien nos enseña que
no hay uno sino al menos siete sistemas de Guematría distintos entre sí.
La Tabla Nro 1 sistematiza para poder comparar, las Guematrías

anota
das por Gershom Scholem, en ¨Kabalah¨( Keter Publishing, 1974, capítulo 1,
Guematría).
De la lectura de la Tabla Nro 1 se desprende la siguiente conclusión:
UNA CONSONANTE HEBREA PUEDE TENER

VARIOS VALORES NUMÉRICOS SIMULTÁNEOS.
93
También permite ver como cada

consonante, en cada sistema de Guematría va asumiendo valores
distintos, en cada uno de los cinco sistemas representa dos de
los siete que enumera Gershom Scholem.
Permite obtener por primera vez en el

píe del cuadro, el valor
total o Sumatoria de los valores de las consonantes.
Con el uso de ella, ayudamos al

esfuerzo científico de dar coherencia a los datos que se estudian
para poder compararlos.
Como los Kabalistas afirman que el

Señor ( ) creó el Universo con las 22 letras del Alfabeto
Hebreo, consultamos la página 227 del Rabino Aryeh Kaplan
¨Sefer Yetzirah, Teoría y Práctica¨, donde calcula que para
permutar las 22 letras hay 10 a la 21 de posibles permutaciones y
que según el autor, coincide con el número de estrellas existentes
en el Universo.
Con un Técnico Universitario en

Programación dialogando sobre el tema quisimos llevar a datos
más palpables de comparación cotidiana que el número de
estrellas.
Tomando en cuenta la cantidad de

volúmes existentes en la
Biblioteca Nacional de Buenos Aires con 2.500.000 volúmenes y la
Library of Congress
con 25.000.000 de volúmenes que es la segunda en el mundo en
orden de importancia y
suponiendo para tener parámetros de comparación que cada libro
tiene 500 páginas cada
uno..Nos preguntamos: cuántas páginas impresas por
computadora se necesitarían para
escribir las permutaciones de las 22 letras: estábamos a la altura
de 10 a la l5 permutaciones y nos dimos cuenta que
necesitaríamos varios edificios como la Library of Congress para
todas las hojas computadas de las permutaciones. Evidentemente
esto no es para el bolsillo de un usuario de PC.
Para comprobar el significado de éstas

cifra en términos de
tiempos de lectura de un estudioso: si un lector lee en 30 años
5000 libros...Es justo preguntarse entonces: cuántos lectores se
necesitan para leer las 10 a las 21 páginas impresas en
computadora_.
94
LECTURA POR CODIGOS ESTANDARES .
Otro de los errores de los esoteristas es

creer que se interpreta
por lectura directa, cuando en realidad existen SEIS (6) CÓDIGOS
ESTÁNDARES
adicionales para poder interpretar una palabra hebrea.
EJEMPLO NRO: 1: LA PALABRA BAR (  ), DOS

CONSONANTES,
DOS PERMUTACIONES,
INTERPRETACIONES
POR CÓDIGOS ESTANDARES Y
PERMUTACIO
NES DE ESTOS CODIGOS.
      Palabra

     
      
      
FUENTE:: Elaboración propia en base a permutaciones del libro de Rabí Aryeh
Kaplan, Teoria y Práctica¨, pag.133, Ed.Mirach, Madrid, 1.994.
Las conclusiones son obvias:
1- No hay un sólo sistema de lectura sino siete sistemas o códigos estandares simultáneos
Para cada consonante.
2- Cada permutación posible, es una forma distinta de leer de todas las otras.
95
3- Para una palabra de dos consonantes como Bar (  ) tiene 12 posibilidades de
Permutaciones o lecturas distintas y simultáneas.
En la tabla siguiente que es el ejemplo Nro 2, resumimos la

cantidad de permutaciones posibles hasta la décima consonante(Iod), N Factoriales
multiplicadas las permutaciones por el número de códigos estándares.
EJEMPLO NRO.2 : POSIBLES PERMUTACIONES POR LA

CANTIDAD DE CODIGOS
ESTANDARES
- ( x6) -
Cantidad de Conso Cantidad de Permu Lecturas simultá ORDEN
nantes taciones o N Facto neas por códigos
rial estandares (x6)
1 1 6 UNIDADES
2 2 12 DECENAS
3 6 36
4 24 104 CENTENAS
5 120 720
6 720 4.320 MILLARES
7 5.040 30.240 DECENAS DE
MILLARES
8 40.320 241.920 CENTENAS DE
MILLARES
96
9 362.880 2.177.280 MILLONES
10 3.628.800 21.772.800 DECENAS DE
MILLONES
Si tomamos por ejemplo la primera palabra de la TORA, Bereshit

() , obtenemos 720 permutaciones o formas posibles de interpretación. Pero si la
multiplicamos por el valor constante 6 (SEIS CÓDIGOS ESTANDARES) TENEMOS
4.320 permutaciones para una sóla palabra. No es necesario que las interpretaciones que
pretendenlos esoteristas sean tan simples, como resaltan a primera vista.
Otro ejemplo más gráfico lo tenemos en el Ejemplo Nro.4 en la

página sguiente.
EJEMPLO NRO.3: POSIBILIDADES DE
PERMUTACIONES
DEL PRIMER PARRAFO DE
BERESHIT.
x6 Cantidad de permu Cantidad de conso PALABRA

taciones nantes
4.320 720 6  .1
36 6 3 
720 120 5 
12 2 2 
720 120 5 
36 6 3 
144 24 4 
TOTAL: 5.988 998 28
28 Consonantes 7 Palabras
Nos demuestra ello que tomada una palabra al azar de la

TORA, las permutaciones que se pueden obtener están en función directa del número de
consonantes que tiene la palabra, multiplicada por un valor constante igual a 6 (los seis
códigos estándares).
CONCLUSIONES:
1- No existen como pretenden los esoteristas dos sistemas de Guematrías sino al menos
Siete.
2- Una consonante hebrea puede tener varios valores numéricos simultáneos.
3- No sólo es posible la lectura de la TORA por forma directa sino también por cifrado
De los seis códigos estandares (Ejempo Nro.2).
4- Al haber seis códigos estandares, se debe multiplicar por seis la cantidad de
permutacio
Nes para una sola palabra.
5- Por medio de la Tabla Estadística es posible llegar a números claves de los Kabalistas:
ISRAEL puede ser leído HAY(IESH)... RESH..LAMED..ALEF..HAY ..231.
6- Rabí Aryeh Kaplan, quien fuera el Físico más joven contratado por el Gobierno de
U.S.A. antes de estudiar para el Rabinato, en el mismo señalado anteriormente, dice
lo
Siguiente:Ël número de líneas que puede conectar las 22 letras colocadas en un
Círculo por consiguiente (22x21 DIVIDIDO 2).
7- Con la ayuda estadística lo obtenemos en forma más fácil y directa: Resto el total del
Valor de la Sumatoria de las 22 letras que es igual a 253 y lo resto del valor de la últi
Ma letra que es igual a 22, obteniendo 231.
LIC.ANTONIO M.BARAGIOLA
Artículo dedicado a la memoria de mi amigo Aldo Klinberg, Z´´L.
III
MATEMATICA, GUEMATRIA Y LOS NOMBRES DE DIOS.
Copyright 1997 Lic.ANTONIO M.BARAGIOLA
Prohibida su reproducción parcial o total sin previa autorización escrita del autor.
...............................................................................................................................................
................................................................................................................................................
......
Según Gershom Scholem los Kabalistas afirman que Ël Gran Nombre de Dios es
ADAM¨(1).
Esto tiene una base matemática si tomamos en cuenta el Shem Hameforash con valor
45 que es el de ADAM.
Pero si vemos otro libro de este autor ¨Kabalah¨(2) encontramos que hay Guematrías
por elevación al cuadrado, como por ejemplo, el caso que cita de MAKOM igual a 186 que
es uno de los Nombres Secretos de Dios.
El Shem Hameforash cuyo valor más usado es 26 puede escribirse de la siguiente forma:
Iod+Hei+Vav+Hei = 10+5+6+5= 26.
ADAM puede tener otros valores. En el sistema Alef: 1, Tav: 400 vale su suma 45 pero
en el sistema Alef: 1 Tav: 22 adquiere otra dimensión numérica: 1+4+13 y si elevamos al
cuadrado cada uno de estos valores llegamos a: 1+16+169= 186.
La letra Kuf tiene exactamente este valor: kaf+vav+fe= 100+6+80= 186, por lo tanto
igua
lando valores llegamos a una primera conclusión:
.............................................................................................
1ª 186 es igual a:  
Kuf = Adam = Makom = IHVA
. ..........................................................................................
Queda claro que mediante el cuadrado de una consonante es posible encontrar
matemáticamente entre sí los valores de los Nombres de Dios.
EIEH () otro nombre de Dios cuyo valor total es 21, elevado al cuadrado
se obtiene 441 que es igual a EMET (

EHIEH= Alef+Hei+Iod+Hei= (1+5+20+5) = 441 = EMET.
...............................................................
2ª) 
Emet = EHIEH
...............................................................
EL SHABAT Y EL SHEM HAMEFORASH:
Desde hace un tiempo atrás me venía intrigando la frase de Rabí Abraham

Heschel quien en la página 143 de su libro ËL SHABAT ¨(Seminario Rabínico Latinoameri
cano) dice: ¨Puesto que la palabra Shabat es uno de los Nombres de Dios..¨. Esto tiene su ex
plicación matemática.
Por Guematría Shabat ( ) vale 702. En Hebreo podemos expresarlo

kabalísticamente de la siguiente manera:
1. 26 x 27 = 702 = Shem Hameforash x 27 = 702.

2. 26 al cuadrado +26 = 702
............................................................................
2
3ª 

 702= IHVH +( IHVH ) = SHABAT
...............................................................
TORA COMO EMESH.

La palabra EMESH ( que se traduce como anoche, ayer, la víspera,
contiene de acuerdo a las enseñanzas del Sefer Yetzira atribuído al Patriarca Abraham las
tres letras madres: Alef, Mem y Shin.
2 2 2 2 2 2
EMESH: Alef + Mem + Shin = 1 + 13 + 21 = 1+169+441 = 611.
Como TORA ( ) tiene este valor entonces encontramos que:
...............................................................
4ª 611 = TORA = EMESH
.............................................................. .
SHEM HAMEFORASH:
METODO DE SUMAR LAS CONSONANTES QUE ANTECEDEN.
En la pagina 1 del mismo libro de Gershom Scholem , Kabalah, enseña

que uno de los métodos Guemátricos consiste en que el valor de una letra es la sumatoria de
las letras antecedentes. Para el Shem Hameforash sería de la siguiente forma:
IOD = Alef+bait+guimel+ dalet+ hei+vav+zain+jet+tet = 45.

HEI = Alef +bait+guimel+dalet = 10. +
VAV = Alef + bait + guimel + dalet + hei = 15.
HEI = Alef+ bait + guimel + dalet = 10
TOTAL = 80
SHEM HAMEFORASH:
LECTURA POR SIMBOLO DE LAS CONSONANTES.
Otra forma Guemátrica es convirtiendo en valores numéricos las letras que

forman las consonantes. Así por ejemplo la Alef está formado por dos Iod y una Vav por lo
tanto igual a 26. Siguiendo este razonamiento el SHEM HAMEFORASH puede ser leído:
IOD = Iod = 10
HEI = Dalet + Iod = 14 +
VAV= Vav = 6
HEI = Dalet + Iod = 14
TOTAL = 44
44 se traduce por Dalet y Mem, Sangre y son dos de las tres consonantes
que forman la palabra ADAM.
EL SHEM HAMEFORASH CON VALOR 72.
FRIEDRICH WEINREB (3) narra que la Tradición equipara el valor

26 del SHEM HAMEFORASH con 72. Su ejemplo es el siguiente:
IOD = 10+6+4 = 20
HEI = 5+10 = 15 +
VAV = 6+10+6 = 22
HEI = 5 + 10 = 15
TOTAL = 72
LECTURA DEL SHEM HAMEFORASH POR PERMUTACIONES EN BASIC.
Umberto Eco en su libnro Ël Péndulo de Foucault¨ha logrado 720

permutaciones del SHEM HAMEFORASH pero tiene un error de procedimiento: no son
720 sino 24.
Las permutaciones conocidas desde la Antigüedad en el Sefer Yet

zira son en la actualidad un procedimiento estadístico , que para encontrar la cantidad total
de permutaciones se multiplican la cantidad de consonantes poor los números que lo antece
den. Si el SHEM HAMEFORASH tiene 4 consonantes entonces n factorial= 4x3x2x1= 24
permutaciones en total.
Releyendo los distintos valores que hemos encontrado en este artículo

para el SHEM HAMEFORASH y multiplicando cada un
o de estos valores por 24 permutaciones posibles obtenemos:
1. Cuando el SHEM HAMEFORASH es igual a 26 entonces 26 x 24 = 624

2. Cuando el SHEM HEMEFORASH es igual a 44 entonces 44 x 24= 1.056
3. Cuando el SHEM HAMEFORASH es igual a 45 entonces 45 x 24= 1.080
4. Cuando el SHEM HAMEFORASH es igual a 72 entonces 72 x 24 = 1.728
5. Cuando el SHEM HAMEFORASH es igual a 80 entonces 80 x 24 = 1.920
Como lo escribí en el número 28 de la Revista Coloquio (Buenos Aires,

Argentina, pag.105, 1997) en mi artículo ¨Los Misterios del Shem Hameforash¨ el valor
624 es igual a ´VA IMAR ADONAI EL MOSHE¨...Ÿ dijo Dios a Moisés¨ y ahora es conve
niente subrayar que 1.728 es divisible por 18, número sagrado para el Judaísmo equivalente
a las 18 respiraciones por minuto y tiene su paralelo en el Sidur con las ¨Dieciocho Bendicio
nes¨.
EL CUADRADO DE EJAD ():
La palabra EJAD es clave para el Judaísmo pues es la proclamación de

la Unicidad de Dios en el Shemá Israel, Adonai Elohainu, Adonai Ejad: Ëscucha Israel,
Dios Nuestro, Dios Único¨.
Se escribe Alef, Jet, Dalet , su guametría es 13. Si elevamos 13 al cuadra

do obtenemos 169 que es igual a Moaj Haiamin, Cerebro Derecho (  ):
1. 13 x 13 = 169 .
Pero si elevamos al cuadrado cada uno de los valores de las consonantes co

mo en el ejemplo de MAKOM obtenemos:
2 2 2
2. Alef + Jet + Dalet = 1 + 8 + 4 = 1 + 64 + 16 = 81.
Otro de los Nombres de Dios que aparece en Los Diez Mandamientos

comienza
diciendo: Ÿo soy el Señor..¨...ANOJI ( ) que sumando las letras que lo componen,
entre sí: alef+nun+jaf+iod = 1 + 50 + 20 + 10 = 81.
Concluimos entonces que:
.....................................................................................
5ª 81 = 
EJAD = ANOJI
.....................................................................................
EL SHEM HAMEFORASH COMO LA PALABRA ISRAEL (  ):
Podemos igualar el SHEM HAMEFORASH con la palabra

ISRAEL. Ésta última vale 541 pero si asignamos al SHEM HAMEFORASH valo
res distintos como vimos en los ejemplos anteriores podemos probarlo matemática
mente:
2
IOD = ( 10 ) = 100
3
HEI = ( 5 ) = 125
3
VAV= ( 6 ) = 216
2
HEI = ( 10 ) = 100
TOTAL = 541
Entonces podemos decir que:
...................................................................................

6ª 541= ISRAEL = IHVA
...................................................................................
CONCLUSIONES:
1. Hay de acuerdo a Gershom Scholem diferentes métodos de Guematría.

2. Mediante estos métodos es posible encontrar correspondencia matemática
Entre distintos Nombres de Dios.
SHABAT KOL HAMOED - 17 TISHREI 5758
LIC.ANTONIO M.BARAGIOLA
BIBLIOGRAFIA:
1. SCHOLEM, Gershom: ¨Kabalah¨, Keter Publishing.

2. WEINREB, Friedich: ¨Kabalá: La Biblia divino proyecto¨, Ed.Sigal, B.Aires,p.82.
3. HESCHEl, ABRAHAM: Ël Shabat¨(Ed.Seminario Rabínico Latinoamericano).
4. KAPLAN, ARYEH: ¨Sefer Yetzirah: Teoría y Práctica¨.
‘
IV. DEL MONOTEISMO AL POLITEISMO Y AL NIHILISMO.
Conocido es, por los estudiosos de la Kabalá que por Guematría pueden reemplazarse en
la Torá , unas palabras por otras y de esta manera encontrar otra interpretación diferentes
de las canónicas.
Para este estudio y como metodología de trabajo usaremos la Guematría Rabínica donde
Alef es igual a 1 y Tav es igual a 400.
1. REINTERPRETANDO TEXTOS:
En Génesis 28:11 donde se narra el sueño de Jacob:
1) Aparece la palabra MAKOM que como lo señala Gershom Scholem es uno de los nom
Bres secretos de Dios, siendo a su vez una elevación al cuadrado de cada uno de los
Valores del Santo Tetragrama (10+5+6+5)=26. Reemplazamos esta palabra y obtenemos
Otra lectura:
 Ÿ tomó piedras del lugar¨

1
 Ÿ tomó entre las piedras a YHVA (Dios)¨¨

Por debajo del texto hemos colocado el número 1 para que el lector se dé cuenta del
Cambio efectuado.
2) En Génesis 28: 12 extraemos la frase:
 ¨ Y he aqui escalera apoyada en tierra¨
Escalera(2) tiene el mismo valor guemátrico que  (ojo) y  (Sinai) y tal como lo
Enseña Moshe Idel en sus libros sobre Rabí Abraham Aboulafia, para este Rabino 130
Es el valor del Santo Tetragrama multiplicado por cinco (26x5)
-2-
Si permutamos Sinai, es decir mediante otro procedimiento Kabalístico denominado Temurá
obtenemos:
 =
Reemplazando en el texto original:

2
¨He aquí el milagro de Dios apoyado en tierra¨
Estos procedimientos antidogmáticos excitaron durante siglos las mentes de los Kabalistas
ya que ellos de acuerdo a Gershom Scholem en ¨La Cábala y su simbolismo¨basaron sus inter
pretaciones en tres principios:
1. Principio del Nombre de Dios.

2. Principio de la Torá como organismo
3. Principio de la infinita multiplicidad de sentidos de la palabra divina.
2.INFINITA MULTIPLICIDAD DE LOS SENTIDOS.
La palabra ISRAEL (que aparece en Génesis 32:28 cuando Dios le cambia el nombre
A Jacob , pero si la reinterpretamos vemos diferencias enormes con la original:
1. Es una abreviación o acróstico de ISHAR ELOHIM ( ), ´Recto es Dios ´.

2. En ´´Sefer Yetzirah, Teoría y Práctica ´´, Rabí Aryeh Kaplan dice que puede leerse
IESH 231 ( ), ´´Hay 231´´. Este número corresponde a las distintas formas en
Que pueden combinarse las 22 letras del Alfabeto Hebreo de a dos según una Tradición
Atribuída a Rabí Abraham Aboulfia, Z´´L.
3. 231 por Guematría es igual a Minero (  ).
4. Por Temurá o sea permutando las letras ISRAEL puede ser leído LO IASHAR,
 NO ES RECTO.
Pero lo más sorprendente es la fórmula de Deuteronomio 6:4-9 donde se proclama la
Unicidad de Dios:
´Éscucha Israel, Dios Nuestro, Dios Único ´´.

Si en vez de Israel como en 2.2 , IESH..231, Hay ..231 la fórmula clásica de un Dios
Único se transforma en un politeísmo encubierto en un Monoteísmo: ´ÉSCUCHA HAY
231 DIOS NUESTRO, DIOS ÚNICO ´´.
3. LA TORÁ O PENTATEUCO COMO UN ORGANISMO V IVIENTE.
En varios de sus libros sobre la Cabalá, Rabí Phillipe Berg nos dice que la Torá es un
Programa Cósmico. Esto no está lejos de lo que decía Jesús, el Maestro de Nazareth cuando
Después del Sermón de la Montaña exclama: ´Ńi un jota ni una tilde de la Ley (Torá)
pasarán
Antes de que todo se haya cumplido ´´.
La primera y la última palabras de la Torá, Génesis o Bereshit (  ) e Israel ( )

puedo leerlas:
1. Bereshit Israel: En el comienzo Israel.
2. Bereshit Israel: En el comienzo Dios es Recto.
3. Bereshit Israel: En el comiendo hay 23l..
4. Berehit Loishar: En el comienzo no es recto.
5. Bereshit Israel: El Zohar enseña a leer en vez de Bereshit, Bará Shit, Creó Seis.
Si nos vamos a otros textos ya no de la Torá si no de la Tanaj o Antiguo Testamento en

Josué 1:1:

´Ý sucedió después de la muerte de Moisés siervo de Dios ´´.
Conocido es que la Guematría de Moisés = 345=HaShem, una de las formas

De nombrar a Dios.
Entonces si suplantamos Moisés por Hashem leemos: ´Ý sucedió después de la muerte
De Hashem siervo de Dios ´´.
Nuestra búsqueda de mayores explicaciones nos ha conducido desde un Poleteísmo

encubierto
En un Monoteísmo a un Nihilismo con la muerte de Dios.
Esto pone de relieve lo dificultoso de las interpretaciones no canónicas que se enfrentan

Con las de las autoridades seculares.
Dejamos este hallazgo como incógnita y pensamos con Rabí Abraham Heschel, el Rabino
Más importante del Siglo XX quien en su librio ´´Dios en Busca del Hombre ´´(Ediciones
Seminario Rabínico Latinoamericano) nos dice:
´Áhora tenemos la Torá: en el evo mesiánico tendremos la Corona de la Torá ´´

(Pag.338).
Pero también nos dice:
´´Tener fe en Dios es revelar lo que se haya oculto´´
02/01/98
V. LOS MISTERIOS DEL SANTO TETRAGRAMA
Copyrigth 1996 by Lic.ANTONIO M.BARAGIOLA

PROHIBIDA SU REPRODUCCION TOTAL Y PARCIAL, SIN PREVIA
AUTORIZACION.
4 AV 5756
................................................................................................................................................
.. Dedicado a mi amigo Luis Makowski y familia sin cuyo apoyo constante no
hubiera podido realizar mis estudios religosos. A Luis por su infinita paciencia en
acompañarme en nuestras habituales charlas sobre la Torá , a su Madre y familia,
por haberme vendido por primera el Luaj HaIbrit, sin el cual jamás hubiera podido
conocer los sentidos profundos de nuestra Religión.
................................................................................................................................................
...
Su Guematría más simple consiste en sumar entre sí las letras que lo componen: Iod,
Hei,Vav, Hei, es igual a 10+5+6+5 su total es 26.
II
26 es la mitad de trece. Ejad(alef,jet,dalet) ÚNICO, pero también Ahabá, amor. En

tonces 13+13 es AMOR UNICO, AHABA EJAD.
III
Si a 26 le sumamos 13 obtenemos 39 que puede ser reemplazado por Adonai Ejad, Dios
Único, la proclamación de la Fé Monoteista en el Shemá Israel.
IV
El doble de 26 es 52, Ben, Hijo, pero también el nombre del Profeta que ha de anunciar
la venida del Mesias, Eliahu.
La Torá fue dada durante la 26 generación.
VI
En la Torá, de acuerdo a Muniz Huberman (FCE), aparece el Shem Hameforash 6823

veces.
VII
Por primera vez aparece en Génesis 2:4 como Adonai Elohim.
VIII
Se separa del Nombre compuesto citado anteriormente y aparece recién sólo como Ado
nai en Génesis 1:4:Ÿ dijo ella he producido hombre de Adonai¨.
IX
Y aparece por última vez en la Torá em Deuteronomio 34:11:¨Que envióAdonai para

hacer en tierra de Egipto¨.
Si al Shem Hameforash le sumamos la Vav símbolo del hombre obtenemos, 32 Leb o

corazón. Sólo el hombre puede entrar en los 32 Senderos de la Sabiduría que señalo
Abraham Abinu en el Sefer Yetzirah.Según Rabí Aryeh Kaplan corresponden a los
32 pares de nervios craneanos.
XI
De acuerdo a Mario Satz, los Kabalistas se atreven a escribirlo en forma vertical y leer
lo como un pictograma que representa al ser humano.
XII
La Torá tiene 391.300 signos, cifra que es divisible por 26 (15.050x26).
XIII
Si le sumamos al valor del Shem Hameforash, 19 el valor de Jevá obtenemos 45 que es

igual a Adam.
XIV
El cuadrado de su valor numérico 676, es Midarbertejá( desde tu palabra ) ó Mida

bartejá (desde tu desierto) que aparece en Deuteronomio 33:2. Pero también es Oreret,
ciego.
XV
Si elevamos al cuadrado cada uno de los valores del Shem Hameforash y los sumamos
entre sí, de acuerdo a Gershom Scholem obtenemos MAKOM, uno de losnombres
secretos de Dios.
XVI
Según Rabí Abraham Aboulafia en ¨LÉpitre des Sept Voies¨ (p.57), elevando al
cuadrado la mitad del Shem Hameforash es igual a 225 y si hacemos lo mismo con
su segunda mitad es 121, que resultan Mazal Moznayim (Constelación de Libra) y
Mazal Talé (Constelación de Aries).
XVII
Rabí Abraham Aboulafia permutaba la palabra Torá y con el Shem Hameforash se

puede
hacer lo mismo. En ambos nombres obtenemos 24 permutaciones en total.
Si multiplicamos 26 por 24 es igual a 624 que resulta ¨Va Imar Adonai El Moshe¨, Ÿ
dijo
Adonai a Moshé¨.
XVIII
Si al valor del Shem Hameforash lo multiplicamos por 27 es igual a 702 que por
Guematría
es Shabat .
XIX
Si multiplicamos 26 por 7 obtenemos 182, Iakob pero también El Kaná, Dios Celoso,
uno
de sus nombres.
XX
Si multiplicamos 26 por 8 obtenemos 208. Itzhak.
XXI
Si a 26 le restamos la Vav que es igual a 6, obtenemos 20, el valor de la letra Jaf  pero
también la doble Iod con que se escribe uno de los nombres de Dios.
XXII
La distancia entre la primer letra del abecedario y el Shem Hameforash, es decir entre
26 y 1 es 25, que es la palabra que utiliza Adonai en Génesis para hacer la luz. Se escri
be Iod, Hei, Iod.
XXIII
El Dr.Moshé Katz y el Dr.Menahem Wiener del Tejnión comprobaron en la década de

los 80, mediante analizis por computación que en el Génesis la palabra Elohim, uno de
los nombres de Dios, aparece si se leen las letras, una cada 26 veces.
XXIV
VADUI (), Confesión, tiene el mismo valor Guemátrico 26 que el

Shem
Hameforash. O acaso la Confesión no es la manera de sincerarse con el
Santo
Bendito Sea.
XXV
Pero también el elegido por Dios, el Profeta (  ) tiene el mismo valor.
XXVI
De Set a Noé, 26.

(¨La Cabala`, Fundación de Pensiones, Barcelona, España.
XXVII
En el alfabeto hebreo hay dos letras que valen 26:

1. la alef ( ) pues está compuesta de una Vav (  ) y dos Iod (). Si
sumamos 6+10+10=26.
2. La Mem ( ) compuesta por una Caf (  ) y una Vav ( ) que suman
20+6=26.
La Mem vale 40 y simboliza los 40 años necesarios para comenzar a
estu
Diar la Kabalà de acuerdo a las fuentes Rabínicas pero también los
40
Años que pasò el pueblo judío en el desierto.
XXVIII
Según Rabí Aryeh Kaplan en su libro ¨Sefer Yetzirah, Teoría y Práctica¨,

citando al Profeta Isaías dice que con YAH, El Señor, YH YHVH
( ), es decir, con el Santo Tetragrama fueroncreadas todas las
cosas.
XXIX
Rabí Isaiah Horowitz en ``The Generation of Adam`(Paulist Press) afirma

que en el rosto humano hay dos ojos y una nariz. Esto es Dos Iods (  ) y
una
vav ( ) que sumadas entre sí totalizan 26.
XXX
Rabí Yehuda Haleví en ¨Cuzarí `dice: ``Se aplicaba el nombre Elohim

( ) a lo genérico y se llama Iod Hei Vav Hei (  ) a lo singular y
propio.
XXXI
Rabí Abraham Aboulafia es llamado Él Maestro de los Misterios¨ y

creo la Kabala Ectática que consistía en usar Guematrías, Combinaciones
de Letras y Notarikones con el Shem Hameforash para llegar a la Profecía,
según cuenta Moshe Idel en `LÈxperience Mystique dÀbraham
Aboulafia`
(CERF, Paris).
XXXII
Este mismo Rabino dice en `LÈpitre des Sept Voies`que Sinai ( )
vale 130 y es igual a Sulam () o escalera pero que también es el valor
del Shem Hameforash multiplicado por cinco (26x5=130).
XXXIII
El Bahir dice: ``Si hay en Israel hombres que conocen el misterio del
Shem Hameforash les basta con elevar las manos para que sus plegarias
sean escuchadas`` y este mismo libro enseña que de las dos Hei (  ) que
tiene el Shem Hameforash, hay una superior y otra inferior.
XXXIV
La Tradición Rabínica, Mesorá () que es la otra forma de denominar

a la Kabalà () dice que la primera Hei del Shem Hameforash por valer
cinco representa a la Torá con sus cinco libros y que la segunda Hei repre
senta a la Nueva Torá ( ) que habremos de conocer con la apa
rición del Mesías () .
XXXV
Según Rabí Abraham Heschel (el Rabino más importante del Siglo XX) en
su libro `Dios en busca del Hombre` recién con la venidadel Mesías
tendremos la Corona () de la Torá.
XXXVI
Es llamativo que desde la antiguedad sólamente Rabí Akiba después de salir

del PARDES () ileso de entre los cuatro rabinos que penetraron en él llegó a la
Corona de la Torá.
LOS MISTERIOS DEL NUMERO 36
36
1.36 multiplicado por 10, es el valor de la figura más perfecta, el círculo.
2. 36 puede ser visto como 3+6=9 pero también como una escalera en la que se du
plica el tres convirtiéndose en 6.
3. 36 es múltiplo de 3 (3x12) y de 2 (2x16).
4. En opinión de Umberto Eco en su libro ´Él Péndulo de Foucault´´(pagina 127),
se obtiene sumando los siguientes números:
1+3+5+7= 16 . 2+4+6+8= 20 por lo tanto 16+20=36
5. 36 se obtiene sumando 1+2+3+4+5+6+7+8=36.
6. 18 es el número de respiraciones por minuto, un número sagrado para el Judaís-
mo que tiene su paralelo con las ´´Dieciocho Bendiciones ´´del Sidur (Libro de
Oraciones) y 72 son las pulsaciones poir minuto. Ambos son submúltiplos y
Múltiplo de 36.
7. Si uno suma de 1 a 36 inclusive se obtiene 666, el Número de la Bestia que apare
ce en el Nuevo Testamento. Esto puede ser justificado matemáticamente:
(36x37/2) =666.
8. En la Tradición Judía del Talmud hay una enseñanza relativa a este número:
¨Con 36 justos se sostiene el Mundo ´´.
9. Según el historiador George Sarton en ¨Historia de la Ciencia ´´, Tomo I, pag.
35 (EUDEBA, Buenos Aires, Argentina,1965) , los Egipcios dividían el Cielo en
36 partes.
10. En el Rito Escocés Antiguo y Aceptado de la Masonería, el máximo grado que
alcanzan sus iniciados es el grado 33, pues corresponde a la Vida Terrena mien-
tras que se conocen actualmente en el mundo , sólo cuatro personas que
han llegado al grado 36 que equivale a llegar a los planos más sutiles después
de la vida física.
11. El Sefer Yetzirah, el libro atribuído al Patriarca Abraham dice ´Ćon 32 sende-
ros de Sabiduría creó Dios el Mundo ´´.
De 36 al 32 y de 36 al 40 hay una diferencia de cuatro, simbolizado por la letra
Dalet ( ) que significa puerta. El número 40 simboliza los 40 años necesarios
Para comenzar a estudiar la Kabalá de acuerdo a la Tradición Rabínica, pero
También fueron 40 años los que pasó Moisés en el Desierto y un dicho popular
Dice que ´él verdadero rostro del ser humano se descubre a los 40 años´´ y los
Psicoanalistas hablan de las crisis de los 40 años.
12. La raíz cuadrada de 36 es 6 que es igual a la letra Vav símbolo del Hombre
y en el Génesis éste fue creado en el sexto día.
13. En Hebreo se escribe (6+30). En el ejemplo anterior (12) que es la forma
de escribirlo en Hebreo aparece la Vav que es una letra de las cuatro que com
ponen el Shem Hameforash , Santo Tetratgrama o Nombre de Dios= IHVA.
14. Esta forma  = 36 cuando se expanden sus letras con ´´Spelling ´ótro de los
procedimientos Guemátricos se obtiene: y se obtienen otro significado
numérico : (6+6) + (4+40+70)=86.
15. 86 es precisamente otro de los Nombres de Dios, Elohim, y si damos
vuelta este número, por Temurah, permutación es 68 que es equivalente a Vida
(=40+10+10+8=68).
86 y 68 pueden ser leídos juntos Elohim Jaim Dios Viviente, la fór
mula que caracteriza al Dios del Antiguo Testamento o Torah.
16. La Temurá o permutación de 36 es 63 uno de los Nombres Secretos de Dios
que Gershom Scholem cita en su libro ´´Kabalah ´´(Keter Publishing, Jerusalem
1974) junto a 26,45 y 72.
17. La suma del 1 al 11 por el procedimiento estadístico de frecuencia acumulada
es 36. El 11 es también llamado ´Ńúmero Maestro ´ ´ y es la duplicación del 1,
símbolo de Dios, de acuerdo a algunas fuentes esotéricas.
18. El doble de 36 es 72 que es la frecuencia acumulada de los números pares:
2+4+6+8+10+14+16=72.
72 es otro de los Nombres Secretos de Dios.
19. Si se suma los cuadrados de 3 (3x3) y de 6 (6x6) que componen el 36 se obtiene
9+36=45, el valor por Guematría de Adam que en la Tradición Judía es
una abreviación de ADAM-DAVID-MESSIAH (  ) pero es tam-
bién resultado de sumar Eva más el Shem Hameforash:
5+6+5+10= 26 = IHVA
= 5+6+8 = 19 = EVA
45 = ADAM.
20.De los cinco libros que componen el Antiguo Testamento que son Génesis, Éxo-
do, Levítico, Números y Deuteronomio, sólo Números tiene 36 capítulos.

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1

EL MIDRASH DE LAS 22 LETRAS.

Copyright 1998 by:

Antonio Manuel Baragiola Smerling

Hecho el deposito legal que previene la Ley 11.723

En mis estudios y para que pueda aprender

Con profundo amor

Antonio Manuel Baragiola Smerling

``El camino de la Vida es hacia arriba al

EL MIDRASH DE LAS LETRAS

 La Bait es la segunda letra del alfabeto,

 La Guimel es la tercera letra, significa pobreza pero

 La Dalet es la cuarta letra, valor cuatro y significa Puerta (  y

 Es la quinta letra, valor cinco, resultado de combinar una

 Es la letra nùmero seis. Para el Judaìsmo simboliza al hombre

Es una letra que causa dolor pues su forma representa un puñal.

El 8 es el resultado del primer cubo del 2, la suma de 5+3=  y 6+2 = y 8 x 8 = 64 =

 La Tet es la letra número 9 y está compuesta en su izquierda Por la Zain que es la

Para algunas fuentes el 11 es un número sagrado pues es la duplicación del 1,

Con el 11 formamos una isla Esta letra significa palma de la mano y es la

 La Lamed es la letra número 12 y es muy importante pues es la letra con que

Los Kabalistas invierten ambas letras formando  Leb, Corazón, el asiento de

Como la Guematría de la Lamed es 30, bait+lamed es igual a 32 por lo que los

En el Judaísmo tanto el hombre como la mujer asumen su compromiso de respetar

Su Guematrìa es 40 y simboliza los 40 años que pasó en el Desierto Moisés y los

 La Nun es la letra número 14 y el continuador de Moisés lleva el nombre de èsta

Su Guematrìa es 50 y es importante pues sigue al final del cicloempezado

Es además la tercer letra que cambia su forma final en  .

15 es precisamente uno de los Nombres de Dios IAH  y en el Judaísmo

por respeto se escribe  ,en los Calendarios.

Su Guematrìa vale 60 por lo que nos damos cuenta porqué Abuelo y

 La Ain es la letra número 16 y significa Ojo.

Justamente después de la Ain le sigue la Bait de

Con ella se denomina a nuestra lengua , Hibrit o

Los Diez Mandamientos , Diez, sìmbolo del

Precisamente su Guematrìa es 70 y cìrculo es Igul,

Onkelos reuniò a 70 sabios de la Torà para que la

 La Pe o Fe es la letra número 17, se escribe  y significa boca. Si las invertimos la

Para el Zohar esta letra es el hombre avergonzado, replegado sobre sí mismo y su

La mentira, la falsedad, el engaño aparte de escribirse Sheker 

Por eso los Sabios de la Torà enseñaron ``refrena tu boca de hablar

Su Guematrìa es 80 valiendo lo mismo que el nombre de la letra

80 es 4 x 20, Dalet, puerta es 4. La llave que abre la puerta se escribe

 La Tzadi o Tzadik es la letra número 18 y una de las características de Dios en la

18 es un número sagrado para el Judaísmo pues son las 18

La inversión del 137 es 317 , Shiva, retorno que comparte

A partir de esta letra ya las otras no cambian de forma lo que

El 19 es otro número que no es divisible por ninguno que lo

En el sendero que se penetró después de la Kuf el hombre es

Es la segunda letra que aparece en la Torà en la palabra  , Génesis como

La Autorización es justo un límite Guemàtico que vale 906, si lo

20 también pues ser escrito  , el Nombre de Dios por lo que ya es

Los Kabalistas hacen descender la segunda de , Linshom,

La alegría Shimjà y la Risa  Shhok, que es cuando

Schiller en su Oda a la Alegría para la Novena Sinfonía escribió:

La esperanza de un nuevo mundo que anunciaron los Profetas

El 21 es divisible por 3 y por 7 pero si lo elevamos al cuadrado

Risa es 414, la inversión del 441 y también igual por Guematrìa a

En Año Nuevo se toca el , Shofar, para anunciar el despertar a

El 22 es un número divisible por 2 y por 11, la bipolaridad y la

LOS SHEBITIM FUERON COMPUESTOS EN BASE A CALCULOS MATEMATICOS

LIC.ANTONIO MANUEL BARAGIOLA SMERLING

     