L’OSSERVATORE ROMANO

EDICIÓN SEMANAL EN LENGUA ESPAÑOLA

Unicuique suum Non praevalebunt
Año XLIII, número 16 (2.207) - 17 de abril de 2011 Ciudad del Vaticano Número suelto € 1,00. Número atrasado € 2,00

Mensaje a los católicos

La cercanía
del Papa
a la Iglesia
en China
Llamamiento para que «los pro-
blemas no crezcan y las divisiones
no se ahonden» en detrimento de
un «diálogo sincero y respetuoso
con las Autoridades civiles, que
ayude a superar las dificultades
del momento actual, para que
también las relaciones con la Igle-
sia católica contribuyan a la armo-
nía en la sociedad». Es parte del
contenido del mensaje que envía a
los católicos chinos —al término de
la reunión mantenida en el Vatica-
no del 11 al 13 de abril— la Comi-
sión para la Iglesia católica en
China.

La santidad al alcance de todos

Indicadores del camino de la vida. Son los santos.
Quienes manifiestan «de diversos modos la presencia
poderosa y transformadora del Resucitado». Y sin em-
bargo todavía se piensa «que la santidad es una meta
reservada a unos pocos elegidos», constató el Papa en la
audiencia general del 13 de abriln en la plaza de San Pe-
dro. «Para mí —añadió— no sólo algunos grandes san-
tos, a los que amo y conozco bien, son “señales de tráfi-
co”, sino también los santos sencillos, es decir, las perso-
nas buenas que veo en mi vida», con una bondad ma-
durada «en la fe de la Iglesia»: «es para mí la apología
más segura del cristianismo y el signo que indica dónde
está la verdad». Poco después, Benedicto XVI recibió
una copia del Youcat, el catecismo destinado a los parti-
cipantes en la Jornada mundial de la juventud, covoca-
da en Madrid el próximo agosto.
PÁGINAS 11 Y 12

¡Feliz cumpleaños En Roma y Polonia memoria cada 22 de octubre

Santo Padre! Culto litúrgico del beato Juan Pablo II

El sábado 16 de abril Benedicto
XVI celebra el 84º aniversario de
su nacimiento. La Redacción de
«L’Osservatore Romano» se une a
esta fiesta, junto a innumerables
voces de todo el mundo, rogando
a Dios nuestro Señor que siga
bendiciendo abundantemente su
incansable ministerio de Pastor de
la Iglesia universal.
Aquel sutil canto ante el sagrario
«Tengo un recuerdo especial, que
atañe a la última visita apostólica
que Juan Pablo II realizó en 1997 a
la República Checa».
«Antes de entrar [en la capilla]
escuché una especie de música que
no se distinguía, y cuando abrí si-
lenciosamente la puerta, escuché
que, arrodillado en el banco, canta-
ba en voz baja ante al sagrario. El
Papa cantaba en voz baja ante Je-
sús Eucaristía: el Papa y Cristo en
la Hostia, Pedro y Cristo».
Con vistas a la beatificación de
Juan Pablo II, que presidirá Bene-
dicto XVI el 1 de mayo en la plaza
de San Pedro, la Congregación para
el culto divino y la disciplina de los
sacramentos ha promulgado un de-
creto sobre el culto litúrgico reser-
vado al próximo beato. El texto in-
dica, en particular, los modos, los
tiempos y los lugares para la cele-
bración de la misa de acción de gra-
«Para mí fue algo conmovedor,
una llamada muy fuerte a la fe y al
amor por la Eucaristía, y a la reali-
dad del ministerio petrino. No he
olvidado jamás aquel débil canto,
que era como un coloquio de amor
con Cristo. Una sola vez he conta-
do este episodio, en la República
Checa, pero conviene que se co-
nozca, mucho más ahora que se
acerca su beatificación».
GIOVANNI COPPA EN PÁGINA 8 PÁGINA 4
cias a lo largo del año sucesivo a la
beatificación; para la inscripción de
su nombre en los calendarios parti-
culares de la diócesis de Roma y de
las diócesis de Polonia, y en otros
calendarios propios; y para la elec-
ción del nuevo beato como titular
de una iglesia.
PÁGINAS 6 Y 7
Nuestra Señora Auxilio de los Cristianos
de Sheshan
Entre otros puntos el documen-
to afronta la cuestión de la orde-
nación episcopal de Chengde, una
«dolorosa herida a la comunión
eclesial y una grave violación de la
disciplina canónica». A pesar de
ello, «presiones y constricciones
externas pueden tener el efecto de
que no se incurra automáticamen-
te en la excomunión». Pero es ne-
cesario que «cada obispo implica-
do» clarifique «su propia postura
a los sacerdotes y a los fieles»,
profesando fidelidad al Papa.
Remitiéndose a la Carta de Be-
nedicto XVI —del 27 de mayo de
2007— a los católicos chinos, el
mensaje reafirma el deseo de la
Santa Sede de sentirse libre en el
nombramiento de los obispos que
deberán pastorear las diversas dió-
cesis aún vacantes en el país.
página 2 - domingo 17 de abril de 2011
Más allá del muro de la muerte
Con la resurrección Jesús «derribó el muro de la
muerte» y abrió al hombre «una nueva tierra,
finalmente unida de nuevo con el cielo de Dios». Así
lo reafirmó Benedicto XVI en el Ángelus del domingo
10 de abril, en la plaza de San Pedro.
Queridos hermanos y hermanas:
Ya sólo faltan dos semanas para la Pascua y to-
das las lecturas bíblicas de este domingo hablan
Michelangelo Merisi, Caravaggio
«Resurrección de Lázaro», 1609 (Messina, Museo Regional)
Católicos y judíos en la sociedad secular
Publicamos una síntesis de la declaración de la Co-
misión bilateral de las delegaciones del Gran Rabina-
to de Israel y de la Comisión de la Santa Sede para
las relaciones religiosas con el judaísmo, cuya 10ª
reunión tuvo lugar en Jerusalén (29-31 de marzo).
La reunión comenzó con un momento de silencio
en memoria del rabino jefe Yosef Azran, que ha-
bía sido miembro de la delegación del Gran Rabi-
nato durante muchos años. El rabino jefe Shear
Yashuv Cohen, copresidente de la Comisión bila-
teral, dio la bienvenida a los participantes y reite-
ró la naturaleza y la importancia histórica de estas
reuniones. Por su parte, el cardenal Jorge Mejía,
transmitió a los delegados el saludo del cardenal
Kurt Koch, recientemente nombrado presidente
de la Comisión de la Santa Sede para las relacio-
nes religiosas con el judaísmo. El rabino jefe de
Israel, Yona Metzger, participó en el encuentro y
expresó su firme apoyo y su aliento al trabajo de
la Comisión bilateral, admitiendo su influencia en
el cambio positivo que se ha producido en la per-
cepción de las relaciones entre judíos y cristianos
en la sociedad de Israel.
Las deliberaciones trataron de definir los retos
a los que se enfrenta la sociedad secular moderna.
Además de los beneficios de la emancipación, el
siglo pasado ha sido testigo de una violencia y
una barbarie sin precedentes. El liderazgo religio-
so y de fe tiene un papel fundamental al afrontar
estas realidades, ofreciendo la esperanza y la
orientación moral que derivan de la conciencia de
la presencia de Dios y de su imagen divina en to-
dos los seres humanos. Nuestras respectivas tradi-
ciones muestran la importancia de la oración, sea
como expresión de la conciencia de la Presencia
divina sea como forma de afirmar esta conciencia
y sus imperativos morales. Además, el estudio de
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TIPO GRAFIA VATICANA EDITRICE «L’OSSERVATORE ROMANO»
L’OSSERVATORE ROMANO
En el Ángelus el Papa habla de resurrección y vida eterna
de la resurrección. Pero no de la resurrección de
Jesús, que irrumpirá como una novedad absoluta,
sino de nuestra resurrección, a la que aspiramos y
que precisamente Cristo nos ha donado, al resuci-
tar de entre los muertos. En efecto, la muerte re-
presenta para nosotros como un muro que nos
impide ver mas allá; y sin embargo nuestro cora-
zón se proyecta mas allá de este muro y, aunque
no podemos conocer lo que oculta, sin embargo,
lo pensamos, lo imaginamos, expresando con sím-
bolos nuestro deseo de eternidad.
El profeta Ezequiel anuncia al pueblo judío, en
el destierro, lejos de la tierra de Israel, que Dios
abrirá los sepulcros de los deportados y los hará
regresar a su tierra, para descansar en paz en ella
(cf. Ez 37, 12-14). Esta aspiración ancestral del
hombre a ser sepultado junto a sus padres es an-
helo de una «patria» que lo acoja al final de sus
fatigas terrenas. Esta concepción no implica aún
la idea de una resurrección personal de la muerte,
pues esta sólo aparece hacia el final del Antiguo
Testamento, y en tiempos de Jesús aún no la
compartían todos los judíos. Por lo demás, inclu-
so entre los cristianos, la fe en la resurrección y en
la vida eterna con frecuencia va acompañada de
muchas dudas y mucha confusión, porque se trata
de una realidad que rebasa los límites de nuestra
razón y exige un acto de fe. En el Evangelio de
hoy —la resurrección de Lázaro—, escuchamos la
voz de la fe de labios de Marta, la hermana de
Lázaro. A Jesús, que le dice: «Tu hermano resuci-
la Palabra divina en las Escrituras ofrece una ins-
piración esencial y orientación para la vida. La
descripción bíblica de Moisés (cf. Ex 3, 1-15) se
presentó como paradigma de líder religioso que, a
través de su encuentro con Dios, responde a la
llamada divina con fe plena, amando a su pueblo,
anunciando la Palabra de Dios sin miedo, encar-
nando la libertad, la valentía y la autoridad que
viene de la obediencia a Dios, constante e incon-
dicional, escuchando a todos, con disponibilidad
al diálogo.
Los fieles tienen, en consecuencia, el deber de
dar testimonio de la divina Providencia en nues-
tro mundo (cf. Is 43, 10), reconociendo al mismo
tiempo nuestros fallos del pasado para ser testigos
auténticos y plenos de esa responsabilidad. Este
testimonio se debe dar también en la educación,
centrándose en los jóvenes y en el compromiso
efectivo de los medios de comunicación social y,
Mapa de Madaba, la cartografía más antigua de Jerusalén
y Tierra Santa (siglo VI, detalle del mosaico de la iglesia de
San Jorge de Madaba, Jordania)
GIOVANNI MARIA VIAN
director
Redacción
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edición en lengua española - número 16
tará», ella responde: «Sé que resucitará en la re-
surrección en el último día» (Jn 11, 23-24). Y Je-
sús replica: «Yo soy la resurrección y la vida: el
que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá» (Jn
11, 25). Esta es la verdadera novedad, que irrumpe
y supera toda barrera. Cristo derrumba el muro
de la muerte; en él habita toda la plenitud de
Dios, que es vida, vida eterna. Por esto la muerte
no tuvo poder sobre él; y la resurrección de Láza-
ro es signo de su dominio total sobre la muerte fí-
sica, que ante Dios es como un sueño (cf. Jn 11,
11).
Pero hay otra muerte, que costó a Cristo la lu-
cha más dura, incluso el precio de la cruz: se trata
de la muerte espiritual, el pecado, que amenaza
con arruinar la existencia del hombre. Cristo mu-
rió para vencer esta muerte, y su resurrección no
es el regreso a la vida precedente, sino la apertura
de una nueva realidad, una «nueva tierra», final-
mente unida de nuevo con el cielo de Dios. Por
este motivo, san Pablo escribe: «Si el Espíritu del
que resucitó a Jesús de entre los muertos habita
en vosotros, el que resucitó de entre los muertos a
Cristo Jesús también dará vida a vuestros cuerpos
mortales, por el mismo Espíritu que habita en vo-
sotros» (Rm 8, 11). Queridos hermanos, encomen-
démonos a la Virgen María, que ya participa de
esta Resurrección, para que nos ayude a decir con
fe: «Sí, Señor: yo creo que tú eres el Cristo, el
Hijo de Dios» (Jn 11, 27), a descubrir que él es
verdaderamente nuestra salvación.
del mismo modo, en la creación y funcionamiento
de instituciones de caridad, con especial solicitud
por los más débiles, los enfermos y los margina-
dos, con el espíritu de «tikkun olam» (curar el
mundo). La moderna sociedad secular ha traído
consigo muchos beneficios. En efecto, si se en-
tiende secular en términos de un compromiso más
amplio de la sociedad en general, es probable que
se cree una sociedad en la que la religión pueda
prosperar. Además, el hecho de centrarse en el in-
dividuo ha traído muchos beneficios y ha llevado
a una enorme atención al tema de los derechos ci-
viles. Sin embargo, para que este enfoque sea sos-
tenible debe basarse en un marco antropológico y
espiritual más elevado, que tome en cuenta «el
bien común», que encuentre su expresión en el
fundamento religioso de los deberes morales. La
afirmación de tales deberes humanos por parte de
la sociedad sirve para potenciar y consagrar los
derechos humanos de sus miembros. Como resul-
tado del debate sobre las implicaciones prácticas
para los líderes religiosos en relación a los temas
de actualidad, la Comisión bilateral expresó su es-
peranza de que las cuestiones pendientes en las
negociaciones entre la Santa Sede y el Estado de
Israel se resuelvan pronto, y que los acuerdos bi-
laterales se ratifiquen rápidamente para beneficio
de ambas comunidades. La delegación católica
aprovechó la oportunidad para reiterar la ense-
ñanza histórica de la declaración Nostra aetate (n.
4) del concilio Vaticano II, con respecto a la
Alianza divina con el pueblo judío y recordó la
oración por la paz que el Papa Benedicto XVI rea-
lizó al recibir a la delegación bilateral en Roma el
12 de marzo de 2009, citando el Salmo 125: «Jeru-
salén está rodeada de montañas. El Señor rodea a
su pueblo ahora y por siempre».
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Latina, África, Asia: € 110.00 - $ 160.00; América del Norte, Oceanía: € 162.00 - $ 240.00.
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número 16 - edición en lengua española L’OSSERVATORE ROMANO domingo 17 de abril de 2011 - página 3

Discurso del Papa a la asamblea plenaria de la Comisión pontificia para América Latina

Piedad popular y nueva evangelización

La riqueza de la piedad popular 3. Para llevar a cabo la nueva festación de la cercanía de Dios, de Episcopado latinoamericano ha que-
arraigada en la fe es un medio óptimo evangelización en Latinoamérica, su compasión y misericordia. Son in- rido relanzar el proceso de nueva
para la nueva evangelización. Lo dentro de un proceso que impregne contables los santuarios que están evangelización después de Apareci-
afirmó Benedicto XVI el viernes 8 de todo el ser y quehacer del cristiano, dedicados a la contemplación de los da, invitando a todos los miembros
abril en su discurso a los participantes no se pueden dejar de lado las múl- misterios de la infancia, pasión, de la Iglesia a ponerse en un estado
en la asamblea plenaria de la tiples demostraciones de la piedad muerte y resurrección del Señor, y a permanente de misión. Se trata de
Comisión pontificia para América popular. Todas ellas, bien encauza- ellos concurren multitudes de perso- una opción de gran trascendencia,
Latina. das y debidamente acompañadas, nas para poner en sus divinas manos pues se quiere con ella volver a un
propician un fructífero encuentro sus penas y alegrías, pidiendo al aspecto fundamental de la labor de
Señores cardenales, queridos herma-
con Dios, una intensa veneración del mismo tiempo copiosas gracias e im- la Iglesia, es decir, dar primacía a la
nos en el episcopado: Santísimo Sacramento, una entraña- plorando el perdón de sus pecados. Palabra de Dios para que sea el ali-
1. Saludo con afecto a los conseje- ble devoción a la Virgen María, un Íntimamente unida a Jesús está tam- mento permanente de la vida cristia-
ros y miembros de la Comisión pon- cultivo del afecto al Sucesor de Pe- bién la devoción de los pueblos de na y el eje de toda acción pastoral.
tificia para América Latina, que se dro y una toma de conciencia de Latinoamérica y el Caribe a la santí-
han reunido en Roma para su asam- Este encuentro con la divina Pala-
pertenencia a la Iglesia. Que todo sima Virgen María. Ella, desde los
blea plenaria. Saludo de manera es- bra debe llevar a un profundo cam-
ello sirva también para evangelizar, albores de la evangelización, acom-
pecial al señor cardenal Marc Ouel- bio de vida, a una identificación ra-
para comunicar la fe, para acercar a paña a los hijos de ese continente y
let, prefecto de la Congregación pa- dical con el Señor y su Evangelio, a
los fieles a los sacramentos, para for- es para ellos manantial inagotable de
ra los obispos y presidente de dicha tomar plena conciencia de que es
talecer los lazos de amistad y de esperanza. Por eso, se recurre a ella
Comisión pontificia, agradeciéndole unión familiar y comunitaria, así co- necesario estar sólidamente cimenta-
como Madre del Salvador, para sen- do en Cristo, reconociendo que «no
vivamente las palabras que me ha mo para incrementar la solidaridad y tir constantemente su protección
dirigido en nombre de todos para el ejercicio de la caridad. se comienza a ser cristiano por una
amorosa bajo diferentes advocacio- decisión ética o una gran idea, sino
presentarme los resultados de estos Por consiguiente, la fe tiene que nes. De igual modo, los santos son
días de estudio y reflexión. por el encuentro con un aconteci-
ser la fuente principal de la piedad tenidos como estrellas luminosas que miento, con una Persona, que da un
2. El tema elegido para este en- popular, para que esta no se reduzca constelan el corazón de numerosos nuevo horizonte a la vida y, con ello,
cuentro, «Incidencia de la piedad a una simple expresión cultural de fieles de aquellos países, edificándo- una orientación decisiva» (Deus cari-
popular en el proceso de evangeliza- una determinada región. Más aún, los con su ejemplo y protegiéndolos
tas est, 1).
ción de América Latina», aborda di- tiene que estar en estrecha relación con su intercesión.
rectamente uno de los aspectos de con la sagrada liturgia, la cual no En este sentido, me complace sa-
5. No se puede negar, sin embar-
mayor importancia para la tarea mi- puede ser sustituida por ninguna ber que en América Latina ha ido
go, que existen ciertas formas des-
sionera en la que están empeñadas otra expresión religiosa. A este res- creciendo la práctica de la lectio divi-
viadas de religiosidad popular que,
las Iglesias particulares de ese gran pecto, no se puede olvidar, como na en las parroquias y en las peque-
lejos de fomentar una participación
continente latinoamericano. Los afirma el Directorio sobre la piedad ñas comunidades eclesiales, como
activa en la Iglesia, crean más bien
obispos que se reunieron en Apareci- popular y la liturgia, publicado por una forma ordinaria para alimentar
confusión y pueden favorecer una
da para la V Conferencia general del la Congregación para el culto divino la oración y, de esa manera, dar soli-
práctica religiosa meramente exterior
Episcopado latinoamerica- dez a la vida espiritual de los fieles,
y desvinculada de una fe bien arrai-
no y del Caribe, que tuve ya que «en las palabras de la Biblia
gada e interiormente viva. A este
el gusto de inaugurar en Para evitar que sea simple expresión respecto, quisiera recordar aquí lo
la piedad popular encontrará una
mi viaje a Brasil, en mayo fuente inagotable de inspiración,
cultural, la piedad popular debe tener que escribí a los seminaristas el año
modelos insuperables de oración y
de 2007, presentan la pie- pasado: «La piedad popular puede
dad popular como un es- su fuente principal en la fe derivar hacia lo irracional y quizás fecundas propuestas de diversos te-
pacio de encuentro con mas» (Directorio sobre la piedad popu-
y su vínculo en la sagrada liturgia también quedarse en lo externo. Sin
lar y la liturgia, n. 87).
Jesucristo y una forma de embargo, excluirla es completamente
expresar la fe de la Igle- erróneo. A través de ella, la fe ha en- 7. Queridos hermanos, les agra-
sia. Por tanto, no puede ser conside- y la disciplina de los sacramentos, trado en el corazón de los hombres, dezco sus valiosos aportes encamina-
rada como algo secundario de la vi- que «liturgia y piedad popular son formando parte de sus sentimientos, dos a proteger, promover y purificar
da cristiana, pues eso «sería olvidar dos expresiones cultuales que se de- costumbres, sentir y vivir común. todo lo relacionado con las expresio-
el primado de la acción del Espíritu ben poner en relación mutua y fe- Por eso, la piedad popular es un nes de la religiosidad popular en
y la iniciativa gratuita del amor de cunda: en cualquier caso, la liturgia gran patrimonio de la Iglesia. La fe América Latina. Para alcanzar este
Dios» (Documento conclusivo, n. 263). deberá constituir el punto de refe- se ha hecho carne y sangre. Cierta- objetivo, será de gran valor conti-
Esta expresión sencilla de la fe tie- rencia para “encauzar con lucidez y mente, la piedad popular siempre nuar impulsando la Misión conti-
ne sus raíces en el comienzo mismo prudencia los anhelos de oración y tiene que purificarse y apuntar al nental, en la cual ha de tener parti-
de la evangelización de aquellas tie- de vida carismática” que aparecen en centro, pero merece todo nuestro cular espacio todo lo que se refiere a
rras. En efecto, a medida que el la piedad popular; por su parte la aprecio, y hace que nosotros mismos este ámbito pastoral, que constituye
mensaje salvador de Cristo fue ilu- piedad popular, con sus valores sim- nos integremos plenamente en el una manera privilegiada para que la
minando y animando las culturas de bólicos y expresivos, podrá aportar a “pueblo de Dios”» (Carta a los semi- fe sea acogida en el corazón del pue-
allí, se fue tejiendo paulatinamente la liturgia algunas referencias para naristas, 18 de octubre de 2010, n. blo, toque los sentimientos más pro-
la rica y profunda religiosidad popu- una verdadera inculturación, y estí- 4). fundos de las personas y se manifies-
lar que caracteriza la vivencia de fe mulos para un dinamismo creador 6. Durante los encuentros que he te vigorosa y operante por medio de
de los pueblos latinoamericanos, la eficaz» (n. 58). tenido en estos últimos años, con la caridad (cf. Ga 5, 6).
cual, como dije en el discurso de 4. En la piedad popular se en- ocasión de sus visitas ad limina, los 8. Al concluir este gozoso encuen-
inauguración de la Conferencia de cuentran muchas expresiones de fe obispos de América Latina y del Ca- tro, a la vez que invoco el dulce
Aparecida, constituye «el precioso vinculadas a las grandes celebracio- ribe me han hecho siempre referen- nombre de María santísima, perfecta
tesoro de la Iglesia católica en Amé- nes del año litúrgico, en las que el cia a lo que están realizando en sus discípula y pedagoga de la evangeli-
rica Latina, y que ella debe proteger, pueblo sencillo de América Latina respectivas circunscripciones eclesiás- zación, les imparto de corazón la
promover y, en lo que fuera necesa- reafirma el amor que siente por Je- ticas para poner en marcha y alentar bendición apostólica, prenda de la
rio, también purificar» (n. 1). sucristo, en quien encuentra la mani- la Misión continental, con la que el benevolencia divina.
página 4 - domingo 17 de abril de 2011
La cercanía del Papa a la Iglesia en China
Del 11 al 13 de abril tuvo lugar en el
Vaticano la cuarta reunión plenaria de
la Comisión que Benedicto XVI Institu-
yó en 2007 para estudiar las cuestiones
de mayor importancia relativas a la vi-
da de la Iglesia en China. Al término
del encuentro, los participantes dirigie-
ron a los católicos chinos el siguiente
mensaje.
1. «Que el Dios de la esperanza os
colme de alegría y de paz viviendo
vuestra fe, para que desbordéis de
esperanza por la fuerza del Espíritu
Santo» (Rm 15, 13).
Del 11 al 13 de abril nos hemos
reunido en el Vaticano para estudiar
algunas cuestiones de mayor impor-
tancia relativas a la vida de la Iglesia
católica en China.
Los encuentros se han desarrolla-
do en un clima de serena y cordial
fraternidad y se han enriquecido con
aportaciones cuya eficacia brota tan-
to de la reflexión y de la experiencia
de los participantes como de las in-
formaciones y testimonios llegados
de China.
Movidos por el amor a la Iglesia
en China, por el dolor por las prue-
bas que estáis afrontando y por el
deseo de alentaros, hemos profundi-
zado en nuestro conocimiento de la
situación eclesial a través de una vi-
sión panorámica sobre la organiza-
ción y sobre la vida de las circuns-
cripciones eclesiásticas en vuestro
país. Hemos constatado el clima ge-
neral de desorientación y de ansie-
dad por el futuro, los sufrimientos
de algunas circunscrip-
ciones carentes de pas-
tores, las divisiones in-
ternas de otras, la
preocupación de otras
más que no cuentan
con personal ni medios
suficientes para afron-
tar los fenómenos de
creciente urbanización
y despoblación de las
áreas rurales.
De una lectura de
los datos han surgido,
también, una fe viva y
una experiencia de
Iglesia, capaces de dia-
logar fructíferamente
con las realidades so- Santuario de
ciales de cada territo-
rio. La acción conjunta de obispos,
sacerdotes, diáconos, personas con-
sagradas y fieles laicos llega a for-
mar, en la mayor parte de los casos,
un mosaico en el que se refleja la
imagen de Cristo y de sus numero-
sos discípulos. Muchas religiosas,
con espíritu de abnegación y vivien-
do, no pocas veces, en verdaderas
estrecheces económicas, se entregan
diariamente en la cercanía a las fa-
milias, a los jóvenes, a los ancianos y
a los enfermos. Varias asociaciones
atienden las obras de caridad y de
asistencia, haciéndose cargo de las
necesidades de los más pobres y de
quienes en estos años han sido gol-
peados por inundaciones y terremo-
tos.
2. Alentamos a los obispos, así co-
mo a sus sacerdotes, a conformarse
cada vez más a Cristo, el buen Pas-
tor, a proveer que no falte a sus fie-
les la enseñanza de la fe, a estimular
L’OSSERVATORE ROMANO edición en lengua española - número 16
Mensaje a los católicos
una justa laboriosidad y a esforzarse tica que se entromete indebidamente
por erigir, allí donde no existan y en los asuntos internos de un Estado
sean necesarios, nuevos lugares de y vulnera su soberanía» (n. 9).
culto y de educación en la fe y, so- Las presiones y las constricciones
bre todo, por formar comunidades externas pueden tener el efecto de
cristianas maduras. Invitamos ade- que no se incurra automáticamente
más a los pastores a atender, con re- en la excomunión. Permanece en
novado empeño y entusiasmo, la vi- cambio una herida provocada al
da de los fieles, especialmente en sus cuerpo eclesial. Cada obispo impli-
elementos esenciales de la catequesis cado debe, por lo tanto, referirse a
y la liturgia. Exhortamos a los pasto- la Santa Sede y hallar el modo de
res a enseñar a los sacerdotes, con el clarificar su propia postura a los sa- Portada de la carta de Benedicto XVI a los
propio ejemplo, a amar, a perdonar cerdotes y a los fieles, profesando obispos, presbíteros, personas consagradas y fieles
y a ser fieles. Invitamos igualmente nuevamente la fidelidad al Sumo laicos de la Iglesia católica en la República
a las comunidades eclesiales a seguir Pontífice, para ayudarles a superar Popular China (27 de mayo de 2007)
anunciando el Evangelio cada vez su sufrimiento interior y para reparar
con mayor fervor, mientras que nos el escándalo externo que se ha cau- considerando el reciente y peculiar
unimos a su acción de gracias a sado.
camino de la Iglesia en China, deseo
Dios por el bautismo de los adultos, Estamos cerca de vosotros en es-
que se llegue a un acuerdo con el
que se celebrará en los próximos tos momentos difíciles. Invitamos a
Gobierno para solucionar algunas
días pascuales. los sacerdotes, a las personas consa-
cuestiones referentes tanto a la selec-
3. Nos hemos detenido en particu- gradas y a los fieles laicos a com-
ción de los candidatos al episcopado
lar en algunas dificultades, surgidas prender las dificultades de los pro-
como a la publicación del nombra-
recientemente en vuestras comunida- pios obispos, a animarlos, a soste-
des. En cuanto al triste episodio de nerlos con la solidaridad y con la miento de los obispos y el reconoci-
la ordenación episcopal de Chengde, oración. Ciertamente será de consue- miento —en lo que sea necesario a
la Santa Sede, según las informacio- lo para todos cuanto el Papa escribe efectos civiles— del nuevo obispo
nes y los testimonios hasta ahora re- en su carta: «Soy consciente de las por parte de las autoridades civiles»
cibidos, no tiene razones para tener- graves dificultades que tenéis que (n. 9). Hacemos nuestros estos de-
la por inválida, aunque la considera afrontar (...) para manteneros fieles a seos y contemplamos con ansiedad y
gravemente ilegítima, pues ha sido Cristo, a su Iglesia y al Sucesor de con temor el futuro: sabemos que es-
conferida sin el mandato pontificio y Pedro. Recordándoos —como ya afir- te no se halla enteramente en nues-
ello hace también ilegítimo el ejerci- maba san Pablo (cf. Rm 8, 35-39)— tras manos y hacemos un llamamien-
cio del ministerio. Estamos además que ninguna dificultad puede sepa- to para que los problemas no au-
doloridos porque se han realizado rarnos del amor de Cristo, espero menten y las divisiones no se ahon-
después de una serie de consagracio- que sabréis hacer todo lo posible, den en detrimento de la armonía y
nes episcopales consensuales y por- confiando en la gracia del Señor, pa- de la paz.
que los obispos consagrantes han su- ra salvaguardar la unidad y la comu- 6. En el examen de la situación de
frido varias constricciones. Como es- nión eclesial incluso a costa de gran- las circunscripciones se han eviden-
cribe el Santo Padre en su carta de des sacrificios» (n. 8). ciado también algunas dificultades a
4. En lo relativo a la propósito de sus límites. Al respecto
8ª Asamblea nacional se ha reconocido la necesidad de to-
de los representantes mar nota del cambio de condiciones,
católicos, son ilumina- respetando la normativa eclesiástica
doras, una vez más, las y teniendo siempre presente cuanto
palabras del Santo Pa- se lee en la carta pontificia a los ca-
dre: «Considerando “el tólicos en China: «Durante los últi-
plan originario de Je- mos cincuenta años se han produci-
sús”, resulta evidente do numerosos cambios administrati-
que la pretensión de vos en campo civil. Esto ha afectado
algunos organismos, también a muchas circunscripciones
que el Estado ha queri- eclesiásticas, que han sido elimina-
do y que son ajenos a das o reagrupadas, o bien modifica-
la estructura de la Igle- das en su configuración territorial
sia, de ponerse por en- tomando como base las circunscrip-
cima de los obispos ciones administrativas civiles. A este
mismos y de dirigir la respecto, deseo confirmar que la
vida de la comunidad Santa Sede está disponible para
Nuestra Señora, Auxilio de los Cristianos, de Sheshan (Shanghai) eclesial, no está de afrontar toda esta cuestión de las cir-
acuerdo con la doctri- cunscripciones y provincias eclesiás-
2007, «la Santa Sede sigue con suma na católica, según la cual la Iglesia ticas en un diálogo abierto y cons-
atención el nombramiento de los es “apostólica”, como ha reiterado tructivo con el Episcopado chino y
obispos, puesto que esto afecta al también el concilio Vaticano II. (...) —en lo que sea útil y oportuno— con
corazón mismo de la vida de la Igle- La finalidad declarada de los men- las autoridades gubernativas» (n.
sia, ya que el nombramiento de los cionados organismos de poner en 11).
obispos por parte del Papa es garan- práctica “los principios de indepen- 7. Por último, nos hemos detenido
tía de la unidad de la Iglesia y de la dencia y autonomía, autogestión y en el tema de la formación de los se-
comunión jerárquica. Por este moti- administración democrática de la minaristas y de las religiosas, dentro
vo el Código de derecho canónico Iglesia”, es también inconciliable y fuera de China. Hemos considera-
(cf. canon 1382) establece graves san- con la doctrina católica» (n. 7). do las dificultades que los seminaris-
ciones tanto para el obispo que con- 5. La selección de los pastores pa- tas encuentran tanto para sus estu-
fiere libremente la ordenación epis- ra la guía de las numerosas diócesis dios en el extranjero como en su vi-
copal sin mandato apostólico como vacantes es una necesidad urgente y, da de seminario, apreciando también
para quien la recibe; en efecto, dicha al mismo tiempo, fuente de viva ejemplos de valentía y de paciencia.
ordenación representa una dolorosa preocupación. La Comisión espera Se ha constatado, además, la necesi-
herida para la comunión eclesial y vivamente que no se causen nuevas dad de utilizar ulteriores instrumen-
una grave violación de la disciplina heridas a la comunión eclesial y pide tos, más eficaces, para favorecer la
canónica. El Papa, cuando concede al Señor fortaleza y valor para todas formación permanente del clero. He-
el mandato apostólico para la orde- las personas implicadas. Al respecto, mos observado con agrado que las
nación de un obispo, ejerce su auto- se debe tener presente también comunidades católicas en China or-
ridad espiritual suprema: autoridad e cuanto el Papa Benedicto XVI ha es- ganizan, en su seno, iniciativas con
intervención que quedan en el ámbi- crito: «La Santa Sede desearía ser fines de formación. Para todos resul-
to estrictamente religioso. No se tra- completamente libre en el nombra-
ta, por tanto, de una autoridad polí- miento de los obispos; por tanto, SIGUE EN LA PÁGINA 5
número 16 - edición en lengua española L’OSSERVATORE ROMANO domingo 17 de abril de 2011 - página 5

El viaje, del 4 y 5 de junio, en el discurso de Benedicto XVI al nuevo embajador croata ante la Santa Sede

Alegría por la próxima visita a Croacia

Benedicto XVI recibió en audiencia, el lunes 11 de abril, al señor Filip Vučak,
nuevo embajador extraordinario y plenipotenciario de Croacia ante la Santa Sede,
que acudió a presentarle sus cartas credenciales. El señor Filip Vučak nació el 6
de diciembre de 1951. Está casado y tiene dos hijos. Tras obtener la licenciatura
en lenguas y literatura croata y francesa, se especializó en historia antigua, en
periodismo y en relaciones internacionales. Emprendió la carrera diplomática en
1992. Ha ocupado sucesivamente diversos cargos en el Ministerio de Asuntos
exteriores: ministro consejero y luego ministro plenipotenciario de la embajada en
Francia; embajador en España; y jefe del departamento para Europa central y
oriental. El Papa le dirigió en francés el discurso cuya traducción ofrecemos.
Señor embajador:
Me alegra acogerlo en esta cir-
cunstancia solemne de la presenta-
ción de las cartas que lo acreditan
como embajador extraordinario y
plenipotenciario de Croacia ante la
Santa Sede. Le agradezco las ama-
bles palabras que me ha dirigido.
Por mi parte, le ruego que exprese
al presidente de la República, señor
Ivo Josipović, con quien he tenido
el placer de encontrarme reciente-
mente, mis mejores deseos para su
persona, así como para el bienestar y
la paz del pueblo croata.
El inicio de su misión coincide fe-
lizmente con el vigésimo aniversario
de la independencia de Croacia. Y el
año próximo se celebrará el del esta-
blecimiento de las relaciones diplo-
La cercanía del Papa a la Iglesia en China
VIENE DE LA PÁGINA 4
ta oportuno ofrecer propuestas
educativas que desarrollen de ma-
nera integral la personalidad hu-
mana y cristiana de los distintos
sujetos.
8. Deseamos que el diálogo sin-
cero y respetuoso con las autorida-
des civiles ayude a superar las difi-
cultades del momento actual, a fin
de que las relaciones con la Iglesia
católica contribuyan a la armonía
en la sociedad.
9. Hemos recibido con alegría la
noticia de que la diócesis de Shan-
ghai puede introducir la causa de
beatificación de Pablo Xu Guan-
gqi, que se suma a la del padre je-
suita Matteo Ricci.
10. Para superar las situaciones
difíciles de cada comunidad, la
oración será de gran ayuda. Se po-
drán organizar varias iniciativas
que os ayudarán a renovar vuestra
comunión de fe en Jesús, nuestro
Señor, y de fidelidad al Papa, para
que la unidad entre vosotros sea
cada vez más profunda y visible. Al
mismo tiempo os aseguramos nues-
tra oración diaria, de forma espe-
cial por aquellos que afrontan gra-
ves dificultades de distinto tipo, y
por todos los enfermos y cuantos
sufren en vuestra nación.
11. En el encuentro mantenido al
término de la reunión plenaria, Su
Santidad ha reconocido el deseo de
unidad con la Sede de Pedro y con
la Iglesia universal que los fieles
chinos no cesan de manifestar, aun
en medio de muchas dificultades y
aflicciones. La fe de la Iglesia, ex-
puesta en el Catecismo de la Igle-
sia católica y que hay que defender
aun a precio de sacrificios, es el
máticas entre su país y la Santa Se-
de. Nuestras relaciones son armonio-
sas y serenas. La Santa Sede ha teni-
do siempre una solicitud particular
por Croacia. Mi lejano predecesor, el
Papa León X, viendo la belleza de
vuestra cultura y la profundidad de
la fe de vuestros antepasados, defi-
nió a su país como el «scutum saldis-
simum et antemurale Christianitatis».
Estos antiguos valores siguen ani-
mando a nuestros contemporáneos
que, hasta hace poco, han tenido
que afrontar dificultades particula-
res. Por ello, para fortalecer a las ge-
neraciones actuales, es preciso expli-
carles claramente el rico patrimonio
de la historia de Croacia y de la cul-
tura cristiana que la ha impregnado
profundamente y en la que su pue-
Matteo Ricci y el discípulo Xu
fundamento sobre el cual las co-
munidades católicas en China de-
ben crecer en la unidad y en la co-
munión.
El Santo Padre ha recordado
además la importancia de la forma-
ción, en particular la espiritual, pa-
ra que la vida interior del cristiano,
educada en la oración personal y
litúrgica, haga frente a los desafíos
del momento actual. Por último,
encomendando a toda la grey de
los fieles chinos a la intercesión de
María santísima, Reina de China,
ha renovado la apremiante invita-
ción a toda la Iglesia a dedicar el
24 de mayo, memoria litúrgica de
María santísima, Auxilio de los
cristianos, a la oración por la Igle-
sia en China.
blo siempre se ha apoyado en las
adversidades.
He sabido con satisfacción que
vuestro Parlamento ha proclamado
el año en curso como «Año
Bosčović». Este jesuita fue físico, as-
trónomo, matemático, arquitecto, fi-
lósofo y diplomático. Su existencia
demuestra que es posible hacer con-
vivir en armonía la ciencia y la fe, el
servicio a la madre patria y el com-
promiso en la Iglesia. Este sabio
cristiano dice a los jóvenes que es
posible realizarse en la sociedad ac-
tual y ser feliz en ella siendo creyen-
tes. Por otro lado, los monumentos
y los innumerables crucifijos disemi-
nados por su país son la demostra-
ción clara de esta feliz simbiosis.
Viendo esta armonía, los jóvenes es-
tarán orgullosos de su país, de su
historia y de su fe, y se sentirán cada
vez más herederos de un tesoro que
ahora les corresponde a ellos hacer
fructificar.
Pronto Croacia se integrará plena-
mente en la Unión Europea. La
Santa Sede no puede sino alegrarse
de que la familia europea se comple-
te acogiendo a Estados que históri-
camente forman parte de ella. Esta
integración, señor embajador, deberá
llevarse a cabo en el pleno respeto
de las especificidades de Croacia, de
su vida religiosa y de su cultura. Se-
ría ilusorio querer renegar de la pro-
pia identidad para adherirse a otra,
que ha nacido en circunstancias muy
diferentes de las que han visto nacer
y formarse la de Croacia. Entrando
en la Unión Europea, su país no se-
rá solamente receptor de un sistema
económico y jurídico que tiene sus
ventajas y sus límites, sino que
igualmente podrá aportar una con-
tribución propia y típicamente croa-
ta. No ha de tener miedo de reivin-
dicar con determinación el respeto
de su propia historia y de su propia
identidad religiosa y cultural. Algu-
nas voces amargadas niegan con sor-
prendente regularidad la realidad de
las raíces religiosas europeas. Se ha
puesto de moda sufrir de amnesia y
negar las evidencias históricas. Afir-
mar que Europa no tiene raíces cris-
tianas equivale a pretender que un
hombre pueda vivir sin oxígeno y
sin alimento. No hay que avergon-
zarse de recordar y sostener la ver-
dad negando, si es necesario, lo que
es contrario a ella. Estoy seguro de
que su país sabrá defender su identi-
dad con convicción y con sano orgu-
llo, evitando los nuevos obstáculos
que se presentan y que, bajo el pre-
texto de una libertad religiosa mal
entendida, son contrarios al derecho
natural, a la familia y, más sencilla-
mente, a la moral.
Quiero expresar también mi satis-
facción por el interés manifestado
por su país para que los croatas en
Bosnia y Herzegovina puedan de-
sempeñar el papel que les corres-
ponde como uno de los tres pueblos
constitutivos del país. Constato
igualmente que, en el deseo de paz y
de sana colaboración con los países
de vuestra región geopolítica, Croa-
cia no deja de aportar su especifici-
dad para facilitar el diálogo y el en-
tendimiento entre pueblos que tie-
nen tradiciones diferentes, pero que
conviven desde hace siglos. Os ani-
mo a proseguir por este camino, que
consolidará la paz en el respeto de
cada uno. Incluso dentro de vuestras
fronteras nacionales, los cuatro
Acuerdos firmados por su país y la
Santa Sede permiten, respetando las
propias especificidades, discutir so-
bre temas de interés común. Será
necesario proseguir en esta dirección
por el bien de ambas partes. Me ale-
gra constatar que Croacia promueve
la libertad religiosa y respeta la mi-
sión específica de la Iglesia.
Por todas estas razones, señor em-
bajador, estoy profundamente con-
tento de poder visitar su país dentro
de algunas semanas. Mi predecesor,
el venerado Juan Pablo II, lo hizo
tres veces, y también yo, cuando es-
taba a cargo de un dicasterio roma-
no, fui varias veces. He aceptado de
buen grado la invitación de las auto-
ridades croatas y la de los obispos
de su noble país. Como sabe, el te-
ma elegido para el viaje será: «Jun-
tos en Cristo». Precisamente deseo
festejar junto con su pueblo. Juntos,
a pesar de las innumerables diferen-
cias humanas; juntos, con estas dife-
rencias. Y esto en Cristo, que ha
acompañado al pueblo croata duran-
te siglos con bondad y misericordia.
Por él deseo animar a su país y tam-
bién a la Iglesia que está entre voso-
tros y con vosotros. La Iglesia que
acompaña, con la misma solicitud de
Cristo, el destino y el camino de su
nación desde sus orígenes. En esta
feliz circunstancia también quiero sa-
ludar con afecto a los obispos y los
fieles de la Iglesia católica en Croa-
cia.
En el momento en que comienza
su noble tarea de representación an-
te la Santa Sede, le dirijo, señor em-
bajador, mis mejores deseos para el
buen desempeño de su misión. Ten-
ga la seguridad de que encontrará
siempre entre mis colaboradores la
acogida y la comprensión que pueda
necesitar. Encomendando a su país a
la protección de la Madre de Dios,
Nuestra Señora de Marija Bistrica, y
a la intercesión del beato Luis Stepi-
nac, invoco de todo corazón la
abundancia de las bendiciones divi-
nas para usted, excelencia, para su
familia y sus colaboradores, y para
todo el pueblo croata y sus dirigen-
tes.
número 16 - edición en lengua española L’OSSERVATO

Decreto de la Congregación para el culto divino y la disciplina de l

El culto litúrgico en honor al b

Con vistas a la beatificación de Juan Pablo II, que
presidirá su sucesor Benedicto XVI el próximo 1 de mayo
en la plaza de San Pedro, la Congregación para el culto
divino y la disciplina de los sacramentos ha promulgado
un decreto que regula el culto litúrgico reservado al
próximo beato. El texto indica, en particular, los modos,
los tiempos y los lugares para la celebración de la misa
de acción de gracias a lo largo del año sucesivo a la
beatificación; para la inscripción de su nombre en los
calendarios particulares de la diócesis de Roma y de las
diócesis de Polonia, y en otros calendarios propios; y para
la elección del nuevo beato como titular de una iglesia.
Con el decreto se anexan los textos litúrgicos propios de
la colecta y de la segunda lectura del Oficio de lectura
—con una breve biografía y el relativo responsorio—
tomada de la homilía pronunciada por Juan Pablo II el
22 de octubre de 1978 durante la misa celebrada en la
plaza de San Pedro para el inicio del pontificado.

DECRETUM
de cultu liturgico in honorem beati
Ioannis Pauli II, papae, tribuendo
Praecipuitatis mira virtute sua, quam
universa catholica Ecclesia ubique per
orbem terrarum diffusa agnoscit, beati-
ficatio Venerabilis Ioannis Pauli II, feli-
cis recordationis, die 1 mensis maii an-
no 2011 apud Basilicam Sancti Petri in
Urbe, Summo Pontifice Benedicto XVI
praesidente, celebranda, praestat. Qua
attenta eminentia ac petitionibus innu-
meris circa cultum liturgicum in hono-
rem proximi Beati iuxta locos et modos
iure statutos perpensis, haec Congrega-
tio de Cultu Divino et Disciplina Sa-
cramentorum quae de hac re decreta
sunt publici iuris facere properavit.
Missa in actione gratiarum
Disponitur, ut intra annum a beatifi-
catione Ioannis Pauli II, scilicet usque
ad diem 1 mensis Maii anno 2012,
unam sanctam Missam in actione gra-
tiarum Deo in locis et diebus peculiaris
significationis celebrare liceat. Omni-
bus ac singulis Episcopis dioecesanis
competit pro territorio eorum Dioece-
sium diem diesve, sicut et locum locos-
ve ad populum Dei colligendum, apte
statuere. Necessitatibus locorum et op-
portunitate pastorali perpensis, conce-
ditur, ut una sancta Missa in honorem
proximi Beati celebrari possit dominica
qualibet per annum vel alia die, quae
inter nn. 10-13 Tabulae dierum liturgico-
rum recenseatur.
Item, pro familiis religiosis Supremo
Moderatori competit dies et locos pe-
culiaris significationis ad usum totius
eiusdem familiae religiosae deligere.
Quoad sanctae Missae celebratio-
nem, praeter facultatem Gloria canendi,
oratio collecta propria in honorem Bea-
ti, prout in adnexu exstat exemplari,
dicenda est; aliae orationes, necnon
praefatio, antiphonae et lectiones bibli-
cae, de Communi pastorum: pro papa,
sumuntur. Si dies celebrationis in do-
minicam per annum incurrit, textus ap-
ti pro lectione priore, psalmo responso-
rio et Evangelio de Communi pastorum
sumi possunt.
Inscriptio proximi Beati
in Calendariis particularibus
Disponitur, insuper, ut celebratio
Beati Ioannis Pauli II, papae, in Calen-
dario proprio Dioecesis Romanae seu
Almae Urbis atque omnium Dioece-
sium Poloniae die 22 octobris gradu
memoriae quotannis peragenda inscri-
batur.
Quoad textus liturgicos, uti proprii
conceduntur oratio collecta et lectio al-
tera pro Officio lectionum Liturgiae
Horarum cum responsorio, prout in ad-
nexu exstant exemplari. Alii textus de
Communi pastorum: pro papa, sumun-
tur.
Circa caetera Calendaria propria, pe-
titio de inscriptione memoriae ad libi-
tum Beati Ioannis Pauli II huic Con-
gregationi subicienda singulis Confe-
rentiis Episcoporum pro unaquaque na-
tione vel Episcopo dioecesano pro
Dioecesi vel Supremo Moderatori pro
familia religiosa competit.
Dedicatio ecclesiae Deo
in honorem proximi Beati
Electio Beati Ioannis Pauli II uti Ti-
tularis ecclesiae indultum ab Apostolica
Sede concessum postulat (cf. Ordo de-
dicationis ecclesiae, Praenotanda, n. 4),
nisi celebratio eiusdem iam inscripta sit
in Calendario particulari: hoc in casu,
indultum non requiritur et in ecclesia,
cuius est Titularis, gradus festi Beato
reservatur (cf. Congregatio de Cultu
Divino et Disciplina Sacramentorum,
Notificatio de cultu Beatorum, diei 21
maii 1999, n. 9).
Contrariis quibuslibet minime obs-
tantibus.
Ex aedibus Congregationis de Cultu
Divino et Disciplina Sacramentorum,
die 2 mensis aprilis anno 2011.
Antonius Card. CAÑIZARES LLOVERA,
PRAEFECTUS
Iosephus Augustinus DI NOIA, O.P.,
ARCHIEPISCOPUS, A SECRETIS
A continuación, nuestra traducción del tex-
to del decreto en lengua española.
DECRETO
sobre el culto litúrgico
por tributar en honor del beato
Juan Pablo II, Papa
La beatificación del venerable Juan Pa-
blo II, de feliz memoria, que tendrá lu-
gar el 1 de mayo de 2011 delante de la
basílica de San Pedro en Roma, presi-
dida por el Santo Padre Benedicto XVI
reviste un carácter excepcional, recono-
cido por toda la Iglesia católica espar-
cida por el mundo entero. Teniendo en
cuenta este carácter extraordinario, así
como las numerosas peticiones en rela-
ción con el culto litúrgico en honor del
próximo beato, según los lugares y los
modos establecidos por el derecho, esta
Congregación para el culto divino y la
disciplina de los sacramentos se apresu-
ra a comunicar cuanto se ha dispuesto
al respecto.
Misa de acción de gracias
Se dispone que en el arco del año
sucesivo a la beatificación de Juan Pa-
blo II, o sea, hasta el 1 de mayo de
2012, sea posible celebrar una santa mi-
sa de acción de gracias a Dios en luga-
res y días significativos. La responsabi-
lidad de establecer el día o los días, así
como el lugar o los lugares de reunión
del pueblo de Dios, compete al obispo
diocesano para su diócesis. Teniendo
en cuenta las exigencias locales y las
conveniencias pastorales, se concede
que se pueda celebrar una santa misa
en honor del nuevo beato en un do-
mingo durante el año, o en un día com-
prendido entre los números 10-13 de la
Tabla de los días litúrgicos.
Análogamente, para las familias reli-
giosas, compete al superior general es-
tablecer los días y los lugares significa-
tivos para toda la familia religiosa.
Para la santa misa, además de la po-
sibilidad de cantar el Gloria, se reza la
oración colecta propia en honor del
beato (ver anexo); las demás oraciones,
el prefacio, las antífonas y las lecturas
bíblicas se toman del Común de los
pastores, para un Papa. Si el día de la
celebración coincide con un domingo
durante el año, para las lecturas bíbli-
cas se podrán elegir textos adecuados
del Común de los pastores para la pri-
mera lectura, salmo responsorial, y para
el Evangelio.
Inscripción del nuevo beato en los
calendarios particulares
Se dispone que en el calendario pro-
pio de la diócesis de Roma y de las
diócesis de Polonia, la celebración del
beato Juan Pablo II, Papa, se inscriba
el 22 de octubre y se celebre cada año
como memoria.
Sobre los textos litúrgicos se conce-
den como propios la oración colecta y
la segunda lectura del Oficio de lectu-
ra, con el correspondiente responsorio
(ver anexo). Los demás textos se toman
del Común de los pastores, para un Pa-
pa.
En cuanto a los demás calendarios
propios, la petición de inscripción de la
memoria facultativa del beato Juan Pa-
blo II podrán presentarla a esta Con-
gregación las Conferencias episcopales
para su territorio, el obispo diocesano
para su diócesis, y el superior general
para su familia religiosa.
Dedicación de una iglesia a Dios en
honor del nuevo beato
La elección del beato Juan Pablo II
como titular de una iglesia prevé el in-
dulto de la Sede Apostólica (cf. Ordo
dedicationis ecclesiae, Praenotanda n. 4),
excepto cuando su celebración ya esté
inscrita en el calendario particular: en
este caso no se requiere el indulto y al
beato, en la iglesia de la que es titular,
se le reserva el grado de fiesta (cf. Con-
gregación para el culto divino y la dis-
ciplina de los sacramentos, Notificatio de
cultu Beatorum, 21 de mayo de 1999, n.
9).
No obstante cualquier disposición
contraria.
Congregación para el culto divino y
la disciplina de los sacramentos, 2 de
abril de 2011.
ORE ROMANO domingo 17 de abril de 2011 - páginas 6/7

os sacramentos

beato Juan Pablo II

El texto de la oración colecta
Para la misa en honor del nuevo beato se utilizará la oración colecta propia que publicamos a continuación en
latín y español. Las otras oraciones, el prefacio, las antífonas y lecturas bíblicas se toman del Común de los
pastores, para un Papa. La primera lectura se toma de Isaías (52, 7-10); el salmo responsorial es el 96/95 (1-
2a. 2b-3. 7-8a. 10); el aleluya se toma de Juan (10, 14); y el evangelio de Juan (21, 15-17).

De communi pastorum: Del común de pastores:

pro papa
COLLECTA
Deus, dives in misericórdia, qui beátum Ioánnem
Paulum, papam, univérsae Ecclésiae tuae praeésse
voluísti, praesta, quaésumus, ut, eius institútis
edócti, corda nostra salutíferae grátiae Christi,
uníus redemptóris hóminis, fidénter aperiámus.
Qui tecum.
para un papa
ORACIÓN COLECTA
Oh Dios, rico en misericordia, que has querido
que el beato Juan Pablo II, papa, guiara toda tu
Iglesia, te pedimos que, instruidos por sus ense-
ñanzas, nos concedas abrir confiadamente nuestros
corazones a la gracia salvadora de Cristo, único re-
dentor del hombre. Él, que vive y reina.

Benedicto XVI recuerda a su predecesor tras el documental «El Peregrino vestido de blanco»

Gran contemplativo y gran apóstol

La oración y el celo misionero son los dos ejes de la vida y el ministerio de Juan Pablo
II, «un gran contemplativo y un gran apóstol de Cristo» que introdujo a la Iglesia en
el tercer milenio. Lo recordó Benedicto XVI al final de la proyección del documental «El
Peregrino vestido de blanco», el sábado 9 de abril, por la tarde, en la sala del
Consistorio del palacio apostólico vaticano. El documental, dirigido por el director
polaco Jarosła w Szmidt y producido por Artrama, narra momentos decisivos del
pontificado de Juan Pablo II, con testimonios de representantes religiosos, personali
dades del mundo de la comunicación, la cultura, la ciencia y la política. Entre los
presentes, se encontraban varios cardenales, arzobispos y obispos, miembros de la Curia
romana, y los realizadores del documental.

Eminencias, excelencias, queridos her- podido ver aquí, en el Vaticano, y ex-

manos y her manas:
Deseo dirigir un cordial saludo y
también un profundo agradecimiento a
los productores, a los realizadores de
este documental sobre el venerable pa-
pa Juan Pablo II. Me alegra haberlo
presar un sincero aprecio por el trabajo
realizado, asociándome al aplauso ya
expresado por el Episcopado polaco y
por algunos de mis colaboradores. Por
la seriedad con que ha sido preparado,
la calidad de su realización, este docu-
mental constituye una de las contribu-
ciones más valiosas que
se ha ofrecido al público
con ocasión de la próxi-
ma beatificación de mi la oración y el celo misionero. Juan Pa- Por tanto, expreso nuevamente mi
amado predecesor. blo II fue un gran contemplativo y un agradecimiento a todos los que han co-
Ya son numerosas las gran apóstol de Cristo. Dios lo escogió laborado en la realización de este docu-
obras audiovisuales sobre para la sede de Pedro y lo conservó du-
la figura de Juan Pablo mental, que nos ayuda a atesorar el lu-
rante muchos años para introducir a la
II, entre los diferentes Iglesia en el tercer milenio. Con su minoso testimonio del Papa Juan Pablo
documentales producidos ejemplo nos ha guiado a todos en esta II. Con este sentimiento de gratitud, os
por las emisoras de tele- peregrinación y ahora sigue acompa- bendigo de corazón a todos vosotros y
visión. En este panora- ñándonos desde el cielo. a vuestros seres queridos.
ma, esta película, "El pe-
regrino vestido de blan-
co", se distingue por va-
rios elementos, por ejem-
plo las entrevistas a sus
colaboradores más cerca-
nos, los testimonios de
personalidades ilustres y
la riqueza de la docu-
mentación. Todo esto tie-
ne como finalidad desta-
car fielmente tanto la
personalidad del Papa
como la incansable acti-
vidad que llevó cabo du-
rante su largo del ponti-
ficado.
Quiero subrayar una
vez más los dos ejes de
su vida y su ministerio:
página 8 - domingo 17 de abril de 2011 L’OSSERVATORE ROMANO edición en lengua española - número 16

El amor ilimitado de Karol Wojtyła a María nacía del amor que sentía por Cristo

Aquel sutil canto ante el sagrario

GIOVANNI COPPA*
El amor de Juan Pablo II a la Virgen fue un amor
ilimitado. Nunca dejó pasar una ocasión para ha-
blar de María. Le dedicó la encíclica Redemptoris
Mater: de hecho, la redención fue el hilo conduc-
tor de su magisterio petrino. Además, la honró no
sólo con su ministerio de Sumo Pontífice, sino
también de muchas otras formas.
Desde el inicio quiso rezar durante muchos
años el rosario cada primer sábado del mes, junto
con los fieles en el Vaticano. Con su creatividad
inagotable enriqueció el rosario con los misterios
de luz. Y ya casi al final del pontificado, celebró
el Año del rosario, que tuvo muchos frutos de de-
voción y de renovación espiritual. Recuerdo tam-
bién sus peregrinaciones a Lourdes y a Fátima.
En cada uno de sus viajes, además, programó una
visita a los santuarios marianos más importantes
del mundo. Sé con cuánto deseo quería que una
imagen de la Virgen se destacara en la basílica
Vaticana, donde por lo demás existen estupendas
capillas dedicadas a ella. Y quiso que al menos el
palacio apostólico mostrara una imagen de la Vir-
gen, que se eleva, alta y maternal, sobre la plaza
de San Pedro.
Todos saben que el lema que escogió antes de
su ordenación episcopal es Totus tuus. El futuro
Papa tomó estas palabras de la oración de un
gran santo mariano, Luis María Grignion de
Montfort. Pues bien, el Papa no sólo rezaba cada
día aquella oración, sino que escribía un pasaje de
ella sobre cada página de los textos autógrafos de
sus homilías, de sus discursos, de sus encíclicas,
en la parte superior derecha de la hoja. En la pri-
mera página ponía el inicio de la oración: Tuus to-
tus ego sum, «Yo soy todo tuyo»; en la segunda,
Et omnia mea tua sunt, «Y todas mis cosas son
tuyas»; en la tercera, Accipio Te in mea omnia, «Te
acojo en todas mis cosas»; en la cuarta, Praebe mi-
hi cor tuum, «Dame tu corazón». Y así proseguía magníficamente que debemos tener un vínculo
en cada página, repitiendo, si era necesario, cada siempre vivo, íntimo y profundo con Jesús, vivo
invocación, hasta el fin del texto. En los archivos en la Eucaristía. Y demuestra, en grado superlati-
de la Secretaría de Estado se encuentran miles de vo, que Juan Pablo II fue verdaderamente un ena-
estas páginas, donde Juan Pablo II manifestó de morado de Cristo.
modo tan íntimo y conmovedor su amor a la Vir- Por último, quiero destacar el amor de los pue-
gen. blos eslavos por el Pontífice polaco. En 1990 fui
Este amor ilimitado a María nacía del amor enviado a Checoslovaquia, que dos años después
que sentía por Cristo. Amar a Jesús es el fulcro se dividió pacíficamente en dos Estados, la Repú-
de toda nuestra vida. Y si esto es verdad para to- blica Checa y Eslovaquia. Este fue el mayor rega-
do cristiano, tanto más lo es para el Papa. Es algo lo que me hizo Juan Pablo II, después del de ha-
tan obvio, que podría parecer inútil destacarlo. berme ordenado obispo. Recuerdo que, en la vís-
Pero lo refiero porque tengo un recuerdo especial, pera de mi partida para Praga, lo vi en el heli-
que atañe a la última visita apostólica que Juan puerto vaticano, de regreso de una visita a una
Pablo II realizó en 1997 a la República Checa. diócesis italiana, y le dije: «Santo Padre, mañana
Ya había ido a Checoslovaquia en 1990, recién parto, y finalmente veré yo también en Eslovaquia
caído el muro de Berlín, visi- “sus” montes Tatra». Pero él,
tando Praga, Velehrad y Bra- sonriendo cordialmente, me
tislava. En 1995 fue por segun- dijo. «¡Oh! ¡Los Tatry son mu-
da vez, visitando Praga, en Bo- cho más bellos desde la ver-
hemia, y Olomouc, en Mora- tiente polaca que desde la eslo-
via. Ya estaba sufriendo. Co- vaca!». La experiencia como
menzaba a llevar el bastón y nuncio apostólico fue la más
bromeaba sobre este con los intensa que yo haya realizado.
jóvenes, siempre entusiastas de En esos años, pude palpar
reunirse alrededor de él. Pero cuánto amaba al Papa el pue-
todavía estaba en forma, hasta blo checo y eslovaco, comen-
el punto de subir las escaleras zando por las autoridades. El
sin ascensor. presidente Havel me dijo dos
La primera noche, después veces que Juan Pablo II había
de la llegada y la cena con los desempeñado un papel funda-
obispos, se dirigió a la capilla mental en la caída del comu-
ante al Santísimo. Las religio- nismo: «Ciertamente —soste-
sas le habían preparado un nía— hubo también otras cau-
gran reclinatorio, pero él prefi- Dibujo de Marcello Cruciani sas para la victoria de la liber-
rió rezar en el banco. Yo lo tad sobre el comunismo, pero,
acompañé, esperando fuera de sin él, el resultado no habría
la capilla. Al día siguiente, por la tarde, no pude sido así de repentino e inesperado». Otras veces
acompañarlo a la capilla, a causa de compromisos me dijo que sus coloquios con el Papa eran siem-
y llamadas urgentes. Llegué después, cuando ya pre muy informales y cordiales: «Él habla en po-
estaba arrodillado. Antes de entrar escuché una laco, yo en checo, y nos entendemos muy bien».
especie de música que no se distinguía, y cuando Lo que le atraía la simpatía de todos era el he-
abrí silenciosamente la puerta, escuché que, arro- cho de que fuera el primer Papa eslavo de la his-
dillado en el banco, cantaba en voz baja ante al toria. La gente, que durante cuarenta años había
sagrario. El Papa cantaba en voz baja ante Jesús sido trastornada por la propaganda atea, comen-
Eucaristía: el Papa y Cristo en la Hostia, Pedro y zaba a comprender qué era la Iglesia, qué miste-
Cristo. Para mí fue algo conmovedor, una llama-
rio de comunión y de fraternidad ha traído a los
da muy fuerte a la fe y al amor por la Eucaristía,
y a la realidad del ministerio petrino. No he olvi- hombres juntamente con la fe en Dios y el amor
dado jamás aquel débil canto, que era como un de Cristo, negados durante un tiempo tan largo.
coloquio de amor con Cristo. Una sola vez he También por esto, Juan Pablo II fue un gran don
contado este episodio, en la República Checa, pe- de Dios a la Iglesia y a la humanidad.
ro conviene que se conozca, mucho más ahora
que se acerca su beatificación, porque muestra *Cardenal diácono de San Lino

Por la beatificación, en Roma como en casa

Acogida potenciada con 35 puntos de asistencia a
fieles y turistas y 180 kilómetros de recorrido extra
de los medios públicos. Son algunas de las cifras
con las que Roma se prepara para la beatificación
de Juan Pablo II. Más difícil es la previsión de las
llegadas a la ciudad. Se estima que entre 300.000
y 400.000 peregrinos harán de Roma su destino
el 1 de mayo. Pero a estos se sumará un número
impreciso de romanos y residentes —pues no exis-
ten reservas ni billetes de acceso a las celebracio-
nes— que no querrán faltar al acontecimiento. Por
eso las instituciones públicas de la ciudad, junto
al Vicariato y a las asociaciones católicas, se movi-
lizan para tener preparada la acogida y ofrecer
también eventos artísticos y culturales que acom-
pañen el protagonismo de los eventos espirituales.
Así se desprende de la conferencia de prensa que,
en los Museos capitolinos, se convocó el pasado
12 de abril en presencia del cardenal vicario Agos-
tino Vallini y del alcalde Gianni Alemanno. Del
purpurado el deseo de que —como apuntamos en
la precedente edición en lengua española de L'Os-
servatore Romano— el evento sea «fructífero» sobre
todo desde el punto de vista espiritual. Por eso,
al cierre de la vigilia de preparación del 30 de
abril en el Circo Máximo, se vivirá una «noche
blanca de oración» con la apertura nocturna de
ocho iglesias del centro histórico donde los pere-
grinos podrán también confesarse. Y es que «la
columnata de San Pedro rodeará idealmente con
sus brazos toda la ciudad» —precisó don Walter
Insero, encargado de la oficina de comunicaciones
sociales del Vicariato— para recibir de la mejor
manera posible a los peregrinos con un espíritu
de oración y reflexión.
«Roma demostrará que sabe ser para todos una
ciudad acogedora» —añadió el alcalde—, para que
cada uno se sienta «realmente en su propia casa,
en un ambiente de extraordinaria amistad y cor-
dialidad». Alemanno anunció igualmente el em-
plazamiento en la estación Termini, el próximo 18
de mayo, de una estatua de bronce dedicada a
Juan Pablo II. Todos los sectores municipales es-
tán activados. Más de 5.000 autobuses están a
punto y se intensificará la actividad de las líneas
metropolitanas para agilizar el desplazamiento de
peregrinos. Contarán con la ayuda de 2.500 vo-
luntarios y se distribuirán en la capital un millón
de botellas de agua. Se dará gran atención —con-
firmó el alcalde— a la seguridad, en colaboración
con la prefectura. La oferta cultural se ampliará
además con la apertura extraordinaria de los mu-
seos municipales el lunes 2 de mayo, la organiza-
ción de exposiciones simultáneas en Cracovia y
Varsovia y una velada festiva de música y testimo-
nios —entre ellos el del arzobispo de Cracovia, el
cardenal Stanisław Dziwisz— en la plaza del Cam-
pidoglio.
número 16 - edición en lengua española
75 años de lazos diplomáticos entre Santa Sede y Guatemala
El 75º aniversario del establecimiento
de relaciones diplomáticas entre la
Santa Sede y la República de Gua-
temala y de la erección de la nuncia-
tura apostólica en dicho país se cele-
bró con la visita oficial de monseñor
Dominique Mamberti, secretario pa-
ra las Relaciones con los Estados,
del 25 al 31 de marzo, por invitación
del presidente de la República, Álva-
ro Colom Caballeros.
Durante la visita de cortesía al
presidente de la República, la maña-
na del sábado 26 de marzo en el pa-
lacio presidencial, el jefe del Estado
ilustró la situación político-social del
país, deteniéndose en los graves pro-
blemas que atañen a la salud y la
educación, así como la pobreza, la
emigración, la violencia y el narco-
tráfico. Estuvieron presentes el mi-
nistro de Asuntos exteriores, Harol-
do Rodas Melgar, el viceministro
Estévez López, el nuncio apostólico
y el consejero de nunciatura.
Sucesivamente, el secretario para
las Relaciones con los Estados y su
séquito se trasladaron a la plaza de
la Eucaristía, donde se encuentra el
monumento a Juan Pablo II. Tras el
discurso del alcalde de la ciudad y
ex presidente de la República, Álva-
ro Arzú Irigoyen, monseñor Mam-
berti tomó la palabra recordando los
tres viajes apostólicos del venerado
Pontífice a Guatemala. Después de
la ofrenda floral se descubrió una lá-
pida conmemorativa del evento, al
cual asistieron el vicealcalde, algunos
obispos y representantes del Cuerpo
diplomático y de la comunidad po-
laca en Guatemala, sacerdotes, reli-
giosas, entre otros ciudadanos. El je-
fe del Estado ofreció un almuerzo en
su sede oficial, en el que participa-
ron también los miembros del Con-
sejo permanente de la Conferencia
episcopal guatemalteca (CEG).
Por la tarde, monseñor Mamberti
se reunió con los obispos del país en
la sede de la CEG, con la presencia
del cardenal Rodolfo Quezada Toru-
ño. Después de la oración, guiada
por monseñor Pablo Vizcaíno Prado,
presidente de la CEG, los prelados
trazaron una historia sintética de la
Iglesia guatemalteca en los últimos
L’OSSERVATORE ROMANO domingo 17 de abril de 2011 - página 9
Visita del arzobispo Dominique Mamberti
150 años, destacando los viajes de
Juan Pablo II, que marcaron una
nueva etapa y renovaron el desarro-
llo de la vida de la Iglesia local. Por
su parte, monseñor Mamberti en su
discurso subrayó los grandes retos
de la Iglesia guatemalteca y animó a
los prelados a seguir en su difícil pe-
ro apasionante misión. El encuentro
finalizó con un intercambio de dis-
cursos y con el rezo de las Vísperas.
Un concierto de música sacra gua-
temalteca de los siglos XVI-XVII dio
inicio a la jornada del día 27 en el Tumba de San Pedro de San José Betancurt (La Antigua)
palacio arzobispal, después del cual
el secretario para las Relaciones con
los Estados presidió la santa misa en Ministerio. En la mañana del día 29, sede de la nunciatura apostólica con
la catedral metropolitana, concele- monseñor Mamberti fue honrado la participación del presidente y el
brada por casi todos los con el título de «Embajador de la vicepresidente de la República, el
obispos del país y por un paz» en el palacio nacional, con la ministro y el viceministro de Asun-
grupo de sacerdotes y reli- presencia del ministro de Cultura y tos exteriores, los presidentes de la
giosos. Numerosos fieles deporte, Héctor Leonel Escobedo Cámara de diputados, de la Corte
llenaban el templo. Como Ayala, y del secretario de paz, Eddy constitucional y de la Corte supre-
representante del Gobierno Rolando Armas. Monseñor Mam- ma, la vicedirectora de protocolo, el
estuvo el viceministro de berti fue protagonista de la atractiva vicealcalde de la ciudad de Guate-
Asuntos exteriores. En la ceremonia del «Cambio de la Rosa mala, el arzobispo y otros prelados,
homilía, el secretario para de la paz» e inauguró la muestra fo- así como algunos representantes del
las Relaciones con los Esta- tográfica «Guatemala - 75 años - Cuerpo diplomático y de otros orga-
dos evocó la misión del Pa- Santa Sede». En su discurso, el se- nismos. Al día siguiente, antes de su
pa, la dimensión universal cretario para las Relaciones con los regreso, monseñor Mamberti visitó
de la Iglesia, así como la Estados destacó el compromiso per- la ciudad de La Antigua, donde ve-
especificidad y la importan- manente de la Iglesia en la búsque- neró la tumba de San Pedro de San
cia de las relaciones diplo- da y promoción de la paz en el José Betancurt, canonizado por el
máticas, a través de las cua- mundo. Como culmen del programa Papa Juan Pablo II durante su viaje
les la Santa Sede promueve oficial se ofreció un almuerzo en la apostólico de 2002.
la libertad de sus fieles en
el respeto de todos los ciu-
dadanos. En la mañana del
lunes 28, el ministro de
Asuntos exteriores, Harol-
do Rodas Melgar, recibió a
monseñor Dominique
Mamberti en la sede del
Ministerio. En el coloquio,
cordial y constructivo, estu-
vieron presentes el vicemi-
nistro, Luis Raúl Estévez,
el nuncio apostólico y el arzobispo
de Guatemala. En la misma sede se
procedió a la ceremonia de la entre-
ga a monseñor Mamberti de la con-
decoración de la Orden del Quetzal
en grado de Gran Cruz. Además de
las autoridades religiosas asistió todo
el Cuerpo diplomático acreditado en
Guatemala. A mediodía, en la sede
de la nunciatura, se ofreció una re-
cepción con ocasión del 75º aniversa-
rio de las relaciones diplomáticas y
también del sexto año del pontifica-
do de Benedicto XVI, con la presen-
cia de las autoridades civiles y ecle-
siásticas, y de varios amigos y cola-
boradores de la nunciatura. Para la
celebración, se colocó en la sala de
la representación pontificia una obra
de la pintora local, Rosamaría Pas-
cual de Gámez, que hace referencia
a la historia de Guatemala y a las in-
tervenciones particulares de los Su-
mos Pontífices Pío XI, Juan Pablo II
y Benedicto XVI. Además, monseñor
Mamberti descubrió una lápida con-
memorativa. Por la tarde, su exce-
lencia visitó la Universidad católica
Rafael Landívar, gestionada por pa-
dres jesuitas, donde tuvo lugar una
conferencia titulada El papel de la
Santa Sede y la comunidad política
hoy. En la introducción, el embaja-
dor Carlos Escobar Armas presentó
su experiencia como embajador ante
la Santa Sede en el período de 1987-
1991. La jornada concluyó con una
cena ofrecida por el ministro de
Asuntos exteriores en la sede del
página 10 - domingo 17 de abril de 2011
Monseñor Jesús Alfonso Guerrero Contreras, obispo de Machiques (Venezuela)
RENUNCIAS:
El Papa ha aceptado la renuncia al
gobierno pastoral de la diócesis de
Rodez (Francia) que monseñor BEL-
LINO GHIRARD le había presentado
en conformidad con el canon 401 § 1
del Código de derecho canónico.
Bellino Ghirard nació en Seyches,
diócesis de Agen, el 22 de mayo de
1935. Recibió la ordenación sacerdo-
tal el 30 de junio de 1962. Juan Pa-
blo II lo nombró obispo coadjutor
de Rodez el 25 de abril de 1990; re-
cibió la ordenación episcopal el 17
de junio del mismo año. Pasó a ser
obispo residencial de Rodez el 1 de
junio de 1991.
El Papa ha exonerado del gobierno
pastoral de la diócesis de Pointe-
Noire (República del Congo) a
monseñor JEAN-CLAUDE MAKAYA
LOEMBA.
Jean-Claude Makaya Loemba na-
ció en Pointe-Noire el 13 de mayo de
1954. Recibió la ordenación sacerdo-
tal el 3 de julio de 1983. El Papa
Juan Pablo II lo nombró obispo de
Pointe-Noire el 19 de diciembre de
1994; recibió la ordenación episcopal
el 22 de abril de 1995.
El Papa ha aceptado la renuncia al
gobierno pastoral del vicariato apos-
tólico de Machiques (Venezuela)
que monseñor RAMIRO DÍAZ SÁN-
CHEZ, O.M.I., obispo titular de Lari
Castello, le había presentado en con-
formidad con el canon 401 § 1 del
Código de derecho canónico.
Ramiro Díaz Sánchez, O.M.I., na-
ció en Villaverde de Arcayos, dióce-
sis de León (España), el 14 de sep-
tiembre de 1934. Recibió la ordena-
ción sacerdotal el 14 de marzo de
1959. Juan Pablo II lo nombró obis-
po titular de Lari Castello y vicario
apostólico de Machiques el 24 de
enero de 1997; recibió la ordenación
episcopal el 26 de abril sucesivo.
EL PAPA HA NOMBRAD O:
—Obispo de Rodez (Francia) al
presbítero FRANÇOIS FONLUPT.
François Fonlupt nació en Allègre,
diócesis de Le Puy, el 20 de diciem-
bre de 1954. Recibió la ordenación
sacerdotal el 15 de marzo de 1979.
Obtuvo la licenciatura en filosofía
en el Instituto católico de París. En
su ministerio ha desempeñado, entre
otros, los siguientes cargos: vicario
parroquial y capellán, consiliario
diocesano de la Acción católica, pá-
rroco, secretario del consejo presbite-
ral, responsable diocesano para el
catecumenado y vicario episcopal.
—Obispo de Kroonstad (Sudáfrica)
al presbítero PETER HOLIDAY.
Peter Holiday nació en Durban el
11 de enero de 1952. Recibió la orde-
nación sacerdotal el 10 de diciembre
de 1992. Ha desempeñado su minis-
terio como colaborador parroquial,
párroco, administrador de la cate-
dral, y responsable de la pastoral vo-
cacional.
—Obispo de la nueva diócesis de
Machiques (Venezuela) a monseñor
L’OSSERVATORE ROMANO
Colegio episcopal
JESÚS ALFONSO GUERRERO CON-
TRERAS, O.F.M.CAP.,hasta ahora obis-
po titular de Leptimino y vicario
apostólico de Caroní.
Jesús Alfonso Guerrero Contreras,
O.F.M.CAP., nació en La Pedregoza,
arquidiócesis de Mérida, el 13 de
enero de 1951. Recibió la ordenación
sacerdotal el 10 de diciembre de 1977.
Juan Pablo II lo nombró obispo titu-
lar de Leptimino y vicario apostólico
de Caroní el 6 de diciembre de 1995;
recibió la ordenación episcopal el 20
de enero de 1996.
Audiencias
pontificias
EL SANTO PADRE
HA RECIBID O EN AUDIENCIA:
Viernes 8 de abril
—Al cardenal William Joseph
Levada, prefecto de la Congrega-
ción para la doctrina de la fe.
A los obispos de la India en visi-
ta «ad limina Apostolorum»:
—Monseñor Joseph Kunnath,
obispo de Adilabad de los siro-
malabares.
—Monseñor Vijay Anand Ne-
dumpuram, obispo de Chanda de
los siro-malabares.
—Monseñor Simon Stock Palat-
hara, obispo de Jagdalpur de los
siro-malabares.
—Monseñor Jaeob Angadiath,
obispo de Santo Tomás Apóstol
de Chicago de los siro-malabares
(Estados Unidos); visitador apos-
tólico para los fieles de rito siro-
malabar residentes en Canadá.
Sábado, día 9
—Al cardenal Marc Ouellet,
P.S.S.,
prefecto de la Congregación
para los obispos.
—Al cardenal Carlo Maria Mar-
tini, arzobispo emérito de Milán
(Italia).
Lunes, día 11
—Al nuevo embajador de Croa-
cia ante la Santa Sede, Filip
Vučak, con ocasión de la presen-
tación de las cartas credenciales.
—Al cardenal Lluís Martínez
Sistach, arzobispo de Barcelona
(España), con el séquito.
—Al cardenal Edmund Casimir
Szoka, presidente emérito de la
Comisión pontificia para el Esta-
do y la Ciudad del Vaticano, y de
la Gobernación del Estado de la
Ciudad del Vaticano.
—A monseñor Salvatore Fisi-
chella, arzobispo titular de Vo-
ghenza, presidente del Conejo
pontificio para la promoción de
la nueva evangelización.
—A monseñor Gérald Cyprien
Lacroix, arzobispo de Quebec
(Canadá).
—Obispo coadjutor de Guajará-Mi-
rim (Brasil) al presbítero BENEDITO
ARAÚJO.
Benedito Araújo nació en Paço do
Lumiar, archidiócesis de São Luís do
Maranhão, el 21 de noviembre de
1963. Recibió la ordenación sacerdo-
tal el 17 de noviembre de 1991. Se li-
cenció en ecumenismo en Venecia.
Ha sido rector del seminario menor
de su diócesis y del seminario inter-
diocesano, párroco, profesor en Ma-
ranhão, miembro del consejo presbi-
teral y del colegio de consultores y
Iglesias orientales católicas
El Papa ha concedido la «comu-
nión eclesiástica» que le ha solici-
tado, en conformidad con el canon
76 § 2 del Código de cánones de
las Iglesias orientales, Su Beatitud
BÉCHARA BOUTROS RAÏ, O.M.M.,
elegido canónicamente patriarca de
Antioquía de los Maronitas el 15 de
marzo de 2011 por el Sínodo de los
obispos de la Iglesia Maronita reu-
nido en Bkerké (Líbano).
Béchara Boutros Raï, O.M.M.,
nació en Himalaya, archieparquía
de Antélias de los maronitas (Líba-
no), el 25 de febrero de 1940. Reci-
bió la ordenación sacerdotal el 3 de
septiembre de 1967. El Sínodo pa-
triarcal maronita lo eligió vicario
patriarcal, asignándole la sede titu-
lar de Cesarea de Filipo, el 2 de
mayo de 1986; recibió la ordena-
ción episcopal el 12 de julio del
mismo año. Fue nombrado obispo
de la eparquía de Jbeil de los ma-
ronitas el 9 de junio de 1990.
El Santo Padre ha concedido la
confirmación, solicitada en confor-
midad con el canon 153 del Código
de cánones de las Iglesias orienta-
les, de monseñor SVIATOSLAV
SHEVCHUK, elegido canónicamente
Lutos en el episcopado
—Monseñor WILLIAM HENRY BUL-
LOK, obispo emérito de Madison
(Estados Unidos), falleció el 3 de
abril. Había nacido en Maple La-
ke, archidiócesis de San Pablo y
Minneápolis, el 13 de abril de 1927.
Era sacerdote desde el 7 de junio
de 1952. Juan Pablo II lo nombró
obispo titular de Natchez y auxiliar
de San Pablo y Minneápolis el 3
de junio de 1980; recibió la ordena-
ción episcopal el 12 de agosto de
dicho año. El mismo Papa lo nom-
bró obispo de Des Moines el 5 de
febrero de 1987; lo trasladó a la
diócesis de Madison el 13 de abril
de 1993; y aceptó su renuncia al
gobierno pastoral de la diócesis de
Madison el 23 de mayo de 2003.
—Monseñor EDUARD O DAVINO,
obispo emérito de la Iglesia subur-
bicaria de Palestrina (Italia), falle-
ció el 21 de enero. Había nacido en
Nápoles el 6 de agosto de 1929.
Era sacerdote desde el 27 de julio
edición en lengua española - número 16
del equipo diocesano para la forma-
ción permanente.
—Obispo de Oita (Japón) al presbí-
tero PAUL SUEO HAMAGUCHI.
Sueo Hamaguchi nació en Hi-
gashi Shutsu, diócesis de Nagasaki,
el 1 de agosto de 1948. Recibió la or-
denación sacerdotal el 19 de marzo
de 1975. Ha sido vicario parroquial y
párroco, rector del seminario menor
y miembro del consejo presbiteral;
en el último período, en la diócesis
de Takamatsu, era director de la
Oficina diocesana y párroco.
arzobispo mayor de Kiev-Halyć, el
23 de marzo de 2011, por el Sínodo
de los obispos de la Iglesia greco-
católica ucrania reunido en Lvov.
Sviatoslav Shevchuk nació en
Stryj, región de Lvov (Ucrania), el
5 de mayo de 1970. Fue alumno del
seminario clandestino y luego se
trasladó a Argentina, donde cursó
los estudios filosóficos en la Uni-
versidad salesiana de Buenos Aires
(1991-1993); regresó a su país e hizo
los estudios teológicos en el semi-
nario de Lvov. Recibió la ordena-
ción sacerdotal el 26 de junio de
1994, incardinado en la archiepar-
quía de Lvov de los ucranios. Se
doctoró en teología moral en la
Pontificia Universidad «Santo To-
más de Aquino» de Roma. Bene-
dicto XVI lo nombró obispo titular
de Castra de Galba y auxiliar de la
eparquía de Santa María del Patro-
cinio en Buenos Aires de los ucra-
nios (Argentina) el 14 de enero de
2009; recibió la ordenación episco-
pal el 7 de abril sucesivo. El 10 de
marzo de 2010 fue nombrado ad-
ministrador apostólico «sede va-
cante» de dicha eparquía en Ar-
gentina.
de 1952. El Papa Juan Pablo II lo
nombró obispo de la diócesis de
Ariano Irpino-Lacedonia el 15 de
julio de 1993; recibió la ordenación
episcopal el 9 de octubre sucesivo.
El Santo Padre lo nombró obispo
de Palestrina el 10 de noviembre de
1997; y aceptó su renuncia al go-
bierno pastoral de dicha diócesis el
24 de marzo de 2005.
Erección
de diócesis
El Santo Padre ha elevado a la
categoría de diócesis el vicariato
apostólico de MACHIQUES (Ve-
nezuela), con la misma denomi-
nación y configuración territo-
rial, y la ha hecho sufragánea de
la sede metropolitana de Mara-
caibo.
número 16 - edición en lengua española
En la audiencia general Benedicto
Todos los santos
del Papa
«La santidad es la medida misma de
la vida cristiana». Lo dijo el Papa en
la audiencia general del miércoles 13 de
abril en la plaza de San Pedro,
concluyendo el ciclo de catequesis
dedicadas en los últimos dos años a
las figuras de santos y santas.
Queridos hermanos y hermanas:
En las audiencias generales de es-
tos últimos dos años nos han acom-
pañado las figuras de muchos santos
y santas: hemos aprendido a cono-
cerlos más de cerca y a comprender
que toda la historia de la Iglesia está
marcada por estos hombres y muje-
res que con su fe, con su caridad,
con su vida han sido faros para mu-
chas generaciones, y lo son también
para nosotros. Los santos manifies-
tan de diversos modos la presencia
poderosa y transformadora del Resu-
citado; han dejado que Cristo aferra-
ra tan plenamente su vida que po-
dían afirmar como san Pablo: «Ya
no vivo yo, es Cristo quien vive en
mí» (Ga 2, 20). Seguir su ejemplo,
recurrir a su intercesión, entrar en
comunión con ellos, «nos une a
Cristo, del que mana, como de fuen-
te y cabeza, toda la gracia y la vida
del pueblo de Dios» (Lumen gen-
tium, 50). Al final de este ciclo de
catequesis, quiero ofrecer alguna
idea de lo que es la santidad.
¿Qué quiere decir ser santos?
¿Quién está llamado a ser santo? A
menudo se piensa todavía que la
santidad es una meta reservada a
unos pocos elegidos. San Pablo, en
cambio, habla del gran designio de
Dios y afirma: «Él (Dios) nos eligió
en Cristo antes de la fundación del
mundo para que fuésemos santos e
intachables ante él por el amor» (Ef
1, 4). Y habla de todos nosotros. En
el centro del designio divino está
Cristo, en el que Dios muestra su
rostro: el Misterio escondido en los
siglos se reveló en plenitud en el
Verbo hecho carne. Y san Pablo dice
después: «Porque en él quiso Dios
que residiera toda la plenitud» (Col
1, 19). En Cristo el Dios vivo se hizo
cercano, visible, audible, tangible, de
manera que todos puedan recibir de
su plenitud de gracia y de verdad
(cf. Jn 1, 14-16). Por esto, toda la
existencia cristiana conoce una única
ley suprema, la que san Pablo expre-
sa en un fórmula que aparece en to-
dos sus escritos: en Cristo Jesús. La
santidad, la plenitud de la vida cris-
tiana no consiste en realizar empre-
sas extraordinarias, sino en unirse a
Cristo, en vivir sus misterios, en ha-
cer nuestras sus actitudes, sus pensa-
mientos, sus comportamientos. La
santidad se mide por la estatura que
Cristo alcanza en nosotros, por el
grado como, con la fuerza del Espí-
ritu Santo, modelamos toda nuestra
vida según la suya. Es ser semejantes
a Jesús, como afirma san Pablo:
«Porque a los que había conocido
de antemano los predestinó a repro-
ducir la imagen de su Hijo» (Rm 8,
29). Y san Agustín exclama: «Viva
será mi vida llena de ti» (Confesiones,
10, 28). El concilio Vaticano II, en la
constitución sobre la Iglesia, habla
con claridad de la llamada universal
L’OSSERVATORE ROMANO domingo 17 de abril de 2011 - página 11
XVI recuerda que el amor es el alma de la vida cristiana
a la santidad, afirmando que nadie
está excluido de ella: «En los diver-
sos géneros de vida y ocupación, to-
dos cultivan la misma santidad. En
efecto, todos, por la acción del Espí-
ritu de Dios, siguen a Cristo pobre,
humilde y con la cruz a cuestas para
merecer tener parte en su gloria»
(Lumen gentium, n. 41).
Pero permanece la pregunta: ¿có-
mo podemos recorrer el camino de
la santidad, responder a esta llama-
da? ¿Puedo hacerlo con mis fuerzas?
La respuesta es clara: una vida santa
no es fruto principalmente de nues- ñar una terminología nueva, forjada tu Santo que se nos ha dado (cf. Rm
tro esfuerzo, de nuestras acciones, con la preposición «con»: con-muer- 5, 5). Por tanto, el don principal y
porque es Dios, el tres veces santo tos, con-sepultados, con-resucitados, más necesario es el amor con el que
(cf. Is 6, 3), quien nos hace santos; con-vivificados con Cristo; nuestro amamos a Dios sobre todas las cosas
es la acción del Espíritu Santo la destino está unido indisolublemente y al prójimo a causa de él. Ahora
que nos anima desde nuestro inte- al suyo. «Por el bautismo —escribe— bien, para que el amor pueda crecer
rior; es la vida misma de Cristo resu- fuimos sepultados con él en la muer- y dar fruto en el alma como una se-
citado la que se nos comunica y la te, para que, lo mismo que Cristo re- milla buena, cada cristiano debe es-
que nos transforma. Para decirlo una sucitó de entre los muertos (...), así cuchar de buena gana la Palabra de
vez más con el concilio Vaticano II: también nosotros andemos en una Dios y cumplir su voluntad con la
«Los seguidores de Cristo han sido vida nueva» (Rm 6, 4). Pero Dios ayuda de su gracia, participar fre-
llamados por Dios y justificados en respeta siempre nuestra libertad y cuentemente en los sacramentos, so-
el Señor Jesús, no por sus propios pide que aceptemos este don y viva- bre todo en la Eucaristía, y en la sa-
méritos, sino por su designio de gra- mos las exigencias que conlleva; pi- grada liturgia, y dedicarse constante-
cia. El bautismo y la fe los ha hecho de que nos dejemos transformar por mente a la oración, a la renuncia de
verdaderamente hijos de Dios, parti- la acción del Espíritu Santo, confor- sí mismo, a servir activamente a los
cipan de la naturaleza divina y son, mando nuestra voluntad a la volun- hermanos y a la práctica de todas las
por tanto, realmente santos. Por eso tad de Dios. virtudes. El amor, en efecto, como
deben, con la gracia de Dios, con- ¿Cómo puede suceder que nuestro lazo de perfección y plenitud de la
servar y llevar a plenitud en su vida modo de pensar y nuestras acciones ley (cf. Col 3, 14; Rm 13, 10), dirige
la santidad que recibieron» (Lumen se conviertan en el pensar y el actuar todos los medios de santificación,
gentium, 40). La santidad tiene, por con Cristo y de Cristo? ¿Cuál es el los informa y los lleva a su fin» (Lu-
tanto, su raíz última en la gracia alma de la santidad? De nuevo el men gentium, 42). Quizás también es-
bautismal, en ser insertados en el concilio Vaticano II precisa; nos dice te lenguaje del concilio Vaticano II
Misterio pascual de Cristo, con el que la santidad no es sino la caridad nos resulte un poco solemne; quizás
que se nos comunica su Espíritu, su plenamente vivida. «“Dios es amor y debemos decir las cosas de un modo
vida de Resucitado. San Pablo sub- el que permanece en el amor perma- aún más sencillo. ¿Qué es lo esen-
raya con mucha fuerza la transfor- nece en Dios y Dios en él” (1 Jn 4, cial? Lo esencial es nunca dejar pa-
mación que lleva a cabo en el hom- 16). Dios derramó su amor en nues-
bre la gracia bautismal y llega a cu- tros corazones por medio del Espíri- SIGUE EN LA PÁGINA 12
Protagonistas de una nueva humanidad
Los participantes en el tercer encuentro nacional de la no sólo de testimoniar los vínculos de afecto en el se-
familia —Melbourne (Australia), del 15 al 17 de abril— no de vuestras familias, sino también de profundizar-
fueron destinatarios del saludo de Benedicto XVI en la los en la más amplia familia de Dios, que es la Iglesia,
audiencia general. El Papa leyó un mensaje en inglés que de forma que os convirtáis en protagonistas de una
se transmitirá en vídeo durante el citado evento. nueva humanidad, de una renovada cultura de amor y
de unidad, de vida y de estabilidad, dando siempre
Me alegra enviar mi afectuoso saludo a todos los que
gloria a Dios, nuestro Padre. Os aseguro mis oracio-
se hallan reunidos en el Xavier College, de Melbourne,
nes, en especial por vuestros hijos y por los enfermos.
con ocasión del III Encuentro nacional de la familia. Es-
Encomendándoos a la Sagrada Familia de Nazaret e
te importante acontecimiento os brinda la oportunidad
invocando la intercesión de santa Mary MacKillop,
imparto de corazón mi bendición apostólica como
prenda de alegría y de paz.
En lengua italiana, el Papa añadió:
En este último tramo de la Cuaresma os exhorto a
proseguir con empeño el camino espiritual hacia la
Pascua. Queridos jóvenes, intensificad vuestro testimo-
nio de amor fiel a Cristo crucificado. Vosotros, queri-
dos enfermos, mirad la cruz del Señor para ofrecer con
valentía la prueba de la enfermedad. Y vosotros, queri-
dos recién casados, haced que vuestra unión conyugal
esté siempre vivificada por el amor divino.
Entre las numerosas parejas de recién casados presentes,
como es habitual en la audiencia semanal, se contaron
Marco Alpigiani, del servicio fotográfico de nuestro
periódico, y Marica Citrigno, que celebraron su matrimonio
el domingo 10 de abril.
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Todos los santos del Papa
VIENE DE LA PÁGINA 11
sar un domingo sin un encuentro
con Cristo resucitado en la Eucaris-
tía; esto no es una carga añadida, si-
no que es luz para toda la semana.
No comenzar y no terminar nunca
un día sin al menos un breve contac-
to con Dios. Y, en el camino de
nuestra vida, seguir las «señales de
tráfico» que Dios nos ha comunica-
do en el Decálogo leído con Cristo,
que simplemente explicita qué es la
caridad en determinadas situaciones.
Me parece que esta es la verdadera
sencillez y grandeza de la vida de
santidad: el encuentro con el Resuci-
tado el domingo; el contacto con
Dios al inicio y al final de la jorna-
da; seguir, en las decisiones, las «se-
ñales de tráfico» que Dios nos ha
comunicado, que son sólo formas de
caridad. «Por eso, el amor a Dios y
al prójimo es el sello del verdadero
discípulo de Cristo» (Lumen gentium,
42). Esta es la verdadera sencillez,
grandeza y profundidad de la vida
cristiana, del ser santos.
Esta es la razón por la cual san
Agustín, comentando el capítulo
cuarto de la primera carta de san
Juan, puede hacer una afirmación
atrevida: «Dilige et fac quod vis»,
«Ama y haz lo que quieras». Y con-
tinúa: «Si callas, calla por amor; si
hablas, habla por amor; si corriges,
corrige por amor; si perdonas, per-
dona por amor; que esté en ti la raíz
del amor, porque de esta raíz no
puede salir nada que no sea el bien»
(7, 8: PL 35). Quien se deja guiar por
el amor, quien vive plenamente la
caridad, es guiado por Dios, porque
Dios es amor. Así, tienen gran valor
estas palabras: «Dilige et fac quod
vis», «Ama y haz lo que quieras».
Quizás podríamos preguntarnos:
nosotros, con nuestras limitaciones,
con nuestra debilidad, ¿podemos lle-
gar tan alto? La Iglesia, durante el
Año litúrgico, nos invita a recordar a
multitud de santos, es decir, a quie-
nes han vivido plenamente la cari-
dad, han sabido amar y seguir a
Cristo en su vida cotidiana. Los san-
tos nos dicen que todos podemos re-
correr este camino. En todas las
épocas de la historia de la Iglesia,
en todas las latitudes de la geografía
del mundo, hay santos de todas las
edades y de todos los estados de vi-
da; son rostros concretos de todo
pueblo, lengua y nación. Y son muy
distintos entre sí. En realidad, debo
decir que también según mi fe per-
sonal muchos santos, no todos, son
verdaderas estrellas en el firmamento
de la historia. Y quiero añadir que
para mí no sólo algunos grandes
santos, a los que amo y conozco
bien, son «señales de tráfico», sino
también los santos sencillos, es decir,
las personas buenas que veo en mi
vida, que nunca serán canonizadas.
Son personas normales, por decirlo
de alguna manera, sin un heroísmo
visible, pero en su bondad de todos
los días veo la verdad de la fe. Esta
bondad, que han madurado en la fe
de la Iglesia, es para mí la apología
más segura del cristianismo y el sig-
no que indica dónde está la verdad.
En la comunión de los santos, ca-
nonizados y no canonizados, que la
Iglesia vive gracias a Cristo en todos
sus miembros, nosotros gozamos de
L’OSSERVATORE ROMANO edición en lengua española - número 16
su presencia y de su compañía, y
cultivamos la firme esperanza de po-
der imitar su camino y compartir un
día la misma vida bienaventurada, la
vida eterna.
Queridos amigos, ¡qué grande y
bella, y también sencilla, es la voca-
ción cristiana vista a esta luz! Todos
estamos llamados a la santidad: es la
medida misma de la vida cristiana.
Una vez más san Pablo lo expresa
con gran intensidad cuando escribe:
«A cada uno de nosotros se le ha
dado la gracia según la medida del
don de Cristo ... Y él ha constituido
a unos apóstoles, a otros profetas, a
otros evangelistas, a otros pastores y
doctores, para el perfeccionamiento
de los santos, en función de su mi-
nisterio y para la edificación del
cuerpo de Cristo, hasta que llegue-
mos todos a la unidad en la fe y en también nosotros como teselas del mos miedo de que Dios nos pida
el conocimiento del Hijo de Dios, al gran mosaico de santidad que Dios demasiado; dejémonos guiar en to-
Hombre perfecto, a la medida de va creando en la historia, a fin de das las acciones cotidianas por su
Cristo en su plenitud» (Ef 4, 7.11-13). que el rostro de Cristo brille en la Palabra, aunque nos sintamos po-
Quiero invitaros a todos a abriros a plenitud de su esplendor. No tenga- bres, inadecuados, pecadores: será él
la acción del Espíritu Santo, que mos miedo de tender hacia lo alto, quien nos transforme según su amor.
transforma nuestra vida, para ser hacia las alturas de Dios; no tenga- Gracias.
Se presenta «Youcat» a Benedicto XVI
Youcat es una publicación catequética con raíz en el acompañadas de citas de la Sagrada Escritura y de las
Catecismo de la Iglesia católica. Dirigido a los jóvenes, vidas de los santos.
se presentó a Benedicto XVI durante la audiencia gene- Youcat «llega como una novedad, un don, una valio-
ral del 13 de abril. El Papa es autor del prólogo al You- sa contribución a fin de que la fe de los jóvenes sea
cat, que publicamos íntegramente en L'Osservatore Ro- más firme, más fiel a las enseñanzas de la Iglesia y
mano, edición en lengua española, 6 de febrero de más decidida a la hora de compartir con los demás las
2011. razones de la propia esperanza», afirmó el cardenal
Con camisetas amarillas, como la portada del libro, Ryłko; «es un instrumento providencial para la evan-
una representación de los jóvenes que realizaron la gelización de las jóvenes generaciones». De acuerdo
obra editorial —bajo la con el purpurado, el
supervisión del arzo- estudio de Youcat es un
bispo de Viena, el car- paso fundamental para
denal Christoph ayudar a los jóvenes «a
Schönborn— se foto- comprender que la fe
grafiaron con el Pontí- no es una inspiración
fice, presentándole espiritual subjetiva, ni
además la aplicación un simple sentimiento
de Youcat para teléfo- religioso o una ideolo-
nos móviles y para la gía, sino un método de
web, activa desde el conocimiento de la ver-
próximo 1 de mayo. dad, un encuentro con
Inmediatamente, en un acontecimiento, con
la Oficina de informa- una Persona viva que
ción de la Santa Sede, se llama Jesús».
se celebró la presenta- El cardenal Schön-
ción de Youcat a la born despejó las dudas
prensa internacional, suscitadas por algunas
con las intervenciones expresiones de la tra-
de los cardenales Sta- ducción italiana, que
nisław Ryłko, presiden- presenta erratas. «En
te del Consejo pontifi- la versión alemana se
cio para los laicos; del habla de forma clara
cardenal Schönborn; y de métodos de regula-
del arzobispo Rino Fi- ción de los nacimientos
sichella, presidente del y no de contracep-
Consejo pontificio para ción», apuntó refirién-
la promoción de la dose al número 420 de
nueva evangelización. Youcat. Añadió el pur-
En 300 páginas el purado que «también
volumen condensa, con ha habido un problema
lenguaje juvenil, los con la edición en fran-
principales temas del cristianismo a través de 527 pre- cés en el punto relativo al valor de las demás religio-
guntas y respuestas. Se ha publicado en trece idiomas. nes». Youcat llegará con las correcciones necesarias.
Del volumen bajo el foco de la nueva evangeliza-
Se distribuirán al menos 700.000 ejemplares en las mo-
ción habló el arzobispo Fisichella, subrayando: «Aun-
chilas de los jóvenes peregrinos de la XXVI Jornada
que no a todos gustará la propuesta de un catecismo,
mundial de la juventud en Madrid, del 16 al 21 de
vista la urgencia formativa presente, un instrumento
agosto. como Youcat corresponde a las expectativas de muchos
Iniciativa de la Conferencia episcopal austriaca —a formadores que tienen conciencia y experiencia directa
la que se unieron la alemana y la suiza—, el libro con- de la debilidad cultural relativa a los contenidos fun-
tiene también ilustraciones y representaciones artísticas damentales de la fe».