Ta 2018 1 M2 Filosofia

Escuela Profesional de Administración y Negocios Internacionales 2018-I
3502-35113 Filosofía
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Ciclo: 2 Sección: 1 Módulo II

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El presente trabajo académico tiene por finalidad medir los logros alcanzados en el desarrollo del curso.
Para el examen parcial Ud. debe haber logrado desarrollar hasta la pregunta n°4 y para el examen final
debe haber desarrollado el trabajo completo.
1 pág. 4 Académico
“AÑO DEL DIALOGO Y LA RECONCILIACIÓN NACIONAL”
FACULTAD DE ADMINISTRACIÓN DE NEGOCIOS INTERNACIONALES
ESCUELA PROFESIONAL DE ADMINISTRACIÓN
CURSO: FILOSOFIA
DOCENTE: LIC. LISSET GUERRERO SUÁREZ
ALUMNA: LEIDY ROSMERI SILVA ARRASCUE
CICLO: II
AYACUCHO - PERÚ
2018
14TADUED20181DUEDUAP Página 1
DEDICATORIA
Se lo dedicamos a todas aquellas personas con sed de conocimiento y deseos

de superación y que premian el esfuerzo de este trabajo. Dedicamos en primer
lugar , al ser Supremo, quien es el único dueño de todo saber y también de
toda verdad, por iluminarnos durante este trabajo y por permitirnos finalizarlo
con éxito; en segundo lugar, pero no menos importante, a mi hijo que es el
motivo por mi lucha del día a día. Los esfuerzos mayores, por más
individuales que parezcan, siempre están acompañados de apoyos
imprescindibles para lograr concretarlos. En ésta oportunidad, nuestro
reconocimiento y agradecimiento a nuestro LIC. LISSET GUERRERO
SUÁREZ; por su oportuna, precisa e instruida orientación para el logro
INDICE
Caratula
Dedicatoria
1.1. Concepto de la filosofía……………………………..Pg. 4
1.2. Características del saber filosófico…………………Pg. 4 a 5
1.3. Apreciación de los saberes filosóficos…………………..Pg. 6
2. Cuadro de sinóptico del pensamiento, método y ética de
Aristóteles…………………………………………………Pg.7
3. Escuela Patrística, mapa conceptual de su principal representante: San Agustín Incluye:
breve biografía, ideas, aportes, obras, etc…………………………Pg.8
4. El conocimiento en el pensamiento crítico de Manuel Kant…………Pg.9 a 11
5. Analogías y diferencias entre el pensamiento filosófico de Descartes y Jhon
Locke…Pg.12 a 13
6. fuentes de información……………………………………………………………….…Pg.14
1. INVESTIGA Y EXPLICA LAS CARACTERÍSTICAS MÁS IMPORTANTES DEL
SABER FILOSÓFICO. AL FINALIZAR DA UNA APRECIACIÓN DE ELLAS. (4PTS)
CONCEPTO DE FOLOSOFIA
La filosofía es un conjunto de reflexiones (saberes) sobre la esencia, las propiedades.
Las causas y los efectos de las cosas naturales; especialmente sobre el hombre y la
naturaleza
CARACTERÍSTICAS MÁS IMPORTANTES DEL SABER FILOSÓFICO
EL SABER FILOSÓFICO: es un saber de segundo grado que presume un
determinado nivel de desarrollo de la vida política, socioeconómica y cultural. Además
presupone otros saberes previos de “primer grado” como son los saberes técnicos
políticos matemáticos físicos, entre otros.
CARACTERÍSTICAS IMPORTANTES
 Saber reflexivo: es un saber que se acerca más a la realidad y a la verdad a través
de capacidades racionales en busca de soluciones a los problemas que preocupan
al ser humano.
 Saber abierto: porque aunque el objetivo de la filosofía sea encontrar la verdad última
de las cosas considera que muchas de sus propuestas son un proceso abierto y no
definitivo a la verdad.
 Saber racional: es el que busca respuestas que se adapten al entendimiento humano.
Esta característica se diferencia de planeamientos como el mito o la religión.
 Saber global integrador y unitario: es un saber parcial sectorial y especializado;
debe explicar la totalidad a todos los seres desde los más profundo y
fundamentales principios mientras la ciencia busca llegar a unos fines
determinados.
 El saber radical: trata de acercarse a lo más esencial en cuestiones difíciles tales
como el sentido de existencia humana, la libertad y el problema del bien y del
mal, etc. No tienen respuestas absolutas.
 Saber práctico: trata de orientar la acción humana a partir de una serie de
principios se manifiesta en la filosofía ética de forma individual y en la filosofía
política en un plano colectivo.
 Saber sistemático: trata de ordenar los distintos ámbitos de la realidad y de la
experiencia humana.
 Saber crítico: es el que refleja y analiza la mentalidad de una época muestra un
rechazo a las verdades y creencias que impone la sociedad y que se admite de
forma inconsciente.
 Saber analítico: es el que analiza los fundamentos de todo lo que se considera y
nunca se limita aceptarlos de forma ingenua.
 Saber universal: es el saber racional alcanzable a todas las metas de la personas.
 Saber normativo: es el que trata de ofrecer propuestas constituidas a través de la
crítica que orienta la transformación individual y colectiva de la realidad, que
favorezcan el intercambio público de razones demócratas.
 Saber histórico: se va realizando mediante una constante revisión crítica de su
saber a través de la autocrítica histórica además está influida por los factores
socioculturales de cada época y lugar.
APRECIACIÓN DE LOS SABERES FILOSOFICOS
 Los saberes filosóficos son importantes porque nos ayudan a entender y
encontrar la verdad o realidad para fines determinados y así diferenciar los
pensamientos buenos o malos “el aprender a filosofar”; ofreciendo respuestas
lógicas demócratas en el ámbito laboral o personal.
 Nos ayuda a interrogar he interpretar la crítica de la problemática.
 Se supone que el pensar o reflexionar es algo innato el cual no nos enseñan a
pensar; sino que es la acción que traemos con nosotros. sin embargo para
resolver un problema matemático pues si tenemos que aprender a resolverlo.
 Nos ayuda a desarrollar capacidades humanas lógicas frente a un
cuestionamiento.
1. Explique mediante un cuadro sinóptico el pensamiento, método, ética de

Aristóteles (4ptos)
PENSAMIENTO Empirismo
“El hombre es un animal
racional”.
El conocimiento de Aristóteles es un objeto sensible, con sentido común con imaginación

y memoria de una imagen con un entendimiento agente y paciente
Metafísica denominada “primera filosofía “enuncia la teoría el materia forma

hilemorfismo. Establece que la sustancia es un compuesto de materia próxima genero
y forma. primera especie
Física estudia el movimiento y el cambio. Afirma que el movimiento es

el paso de la potencia al acto.
Elementos: Sustrato- privación - Teoría de las cuatro causas: formal, material eficiente y
forma final
Tipos: cuantitativo, substancial, cualitativo,
locativo
ETICA
“Somos lo que hacemos días tras día. La excelencia no es un acto, sino Eudaimonist
un hábito” a
ARISTOTELES
La ética de Aristóteles es teleológica, es decir, que identifica el bien con

un fin
Aristóteles identifica la felicidad con las

virtudes
La virtud es el hábito de carácter

racional
Tipos de éticas: dianoeticas y éticas, están en un término medio y buscan la

excelencia
METODO Su método fue el análisis basada en la teoría del conocimiento
Método deductivo: es lo abstracto de lo singular correcto.
Método de la inducción: lo particular esta inferido en lo

universal.
Método de la analogía: la relación de semejanza entre cosas

distintas
2. Con respecto a la Escuela Patrística, elabora un mapa conceptual de su principal

representante: San Agustín Incluya (breve biografía, ideas, aportes, obras, etc.)
(4ptos)
SAN AGUSTIN
Biografía Ideas Aportes Obras
Nació en 13 de noviembre En el ser humano existen Su aporte más grandes “Confesiones “una
del año 354 en tagaste dos sustancias distintas es cuando supone la autobiografía
actualmente (Argelia). una espiritual y otra primera gran síntesis
material. entre el cristianismo y la “La ciudad de dios”
Permaneció en su pueblo filosofía platónica. Esto formula de la
natal hasta los once años; El hombre es un alma significa que el ejerce un filosofía teológica
luego se trasladó a racional que se sirve de flujo considerable en la de la historia.
Cartago para concluir su un cuerpo racional y práctica de los
preparación académica. terrestre. “Echiridion” sobre
pensadores cristianos
la fe esperanza y
durante los siglos.
A los 20 años regreso El hombre un ser dual amor.
Aportes a la educación
como profesor de como impartía
gramática. El verdadero
conocimiento con
conocimiento es de las
personas de su
A los 26 publicó su primer ideas eternas e
comunidad para una
libro. En el año 387 se inmutables nos muestra
mejor formación; la
bautizó por san Ambrosio la existencia de dios
experiencia de la
La verdad está en uno limitación y señala una
En el año 391 viaja a
dimensión del hombre la
Hipona donde es sacerdote mismo.
intimidida y es ahí
y en 395 obispos.
La verdad interior y el donde descubre a dios
Murió el 28 de agosto en bien son fruto de la
el año 430. Tuvo un hijo iluminación divina
llamado ADEODATO
3. Investiga y explica detalladamente el conocimiento en el pensamiento crítico de

Inmanuel Kant (4pts)
Inmanuel Kant: nació en Königsberg (Prusia, 1724) y murió en esa misma ciudad en
1804. Fue un filósofo importante del periodo moderno y probablemente unos de los más
reconocidos a nivel universal. Planteó tres preguntas: ¿Qué puedo conocer?, ¿Qué debo
hacer? y ¿Qué me cabe esperar?, que se pueden resumir en la pregunta ¿Qué es el
hombre? Para responder a cada pregunta, hizo tres libros:
Crítica de la Razón pura: en la que aborda el problema de los límites y alcance del
Conocimiento humano, así como la posibilidad de las ciencias
Empíricas y la metafísica.
Crítica de la Razón práctica: en la que se plantea la posibilidad de una ética del deber
de carácter racional y universal opuesta al emotivismo moral de
Hume, y en la que aporta argumentos para suponer racionalmente la existencia y libertad
del yo, la existencia del mundo, y la existencia de Dios
Crítica del Juicio: en la que desarrolla el fundamento de nuestros juicios estéticos (sobre
lo que consideramos bello) y de nuestros juicios teleológicos
(Sobre la finalidad de todas las cosas).
Otras obras de menor extensión son:
• Los prolegómenos a toda metafísica futura, sobre la posibilidad de una metafísica de
carácter “trascendental” (a priori) y la imposibilidad de una metafísica
“trascendente” (que nos hable de Dios, del alma…).
• La fundamentación de la metafísica de las costumbres, en la que se explican los
principales argumentos en favor de una ética del deber.
• La paz perpetua, en la que Kant expone su concepción sobre la historia y vierte gran
parte de sus opiniones políticas republicanas y antiabsolutistas.
Su conocimiento en el pensamiento crítico de Inmanuel

En lo empírico
 Con respecto a lo empirismo kan asume que no es posible el conocimiento
sin la experiencia.
 La razón cuando va más allá de la experiencia está cayendo en la ilusión
transcendental.
En lo racionalismo
 En el conocimiento existen reglas que no provienen de los sentidos.

 En el conocimiento existen reglas previas a cualquier experiencia.
 Estas reglas hacen lo posible la experiencia de los sentidos.
LA CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA
La posibilidad de la metafísica como ciencia
Los tipos de juicios: Kant diferencia dos tipos de juicios atendiendo a dos tipos de
criterio.
El primer criterio: el predicado del juicio está ubicado en el primer criterio o no en el

sujeto diferenciando dos tipos de juicios.
Juicio analítico: son aquellos en los que el predicado está incluido el sujeto. La ventaja
de tipo es que son válidos, sin embargo no son extensivos.
Juicio sintético: el predicado no está incluido en el sujeto. La ventaja de este tipo es

que si son extensivos, sin embargo su valides son discutibles.
El segundo criterio: los juicios están clasificados al modo de cómo es posible de

conocer la verdad.
Los juicios a priori: su verdad puede ser conocida independientemente de la

experiencia; los cuales son universales y necesarios universales. Por ejemplo” la línea
resta es la distancia más corta entre dos puntos”.
Los juicios a posteriori: su verdad es conocida bajo la experiencia, no son universales

ni necesarios. Sin embargo Kant propone la existencia de juicios sintéticos a priori así
como la matemática y la física.
Los juicios sintéticos a priori: Kant resuelve el escepticismo de Hume. Es posible un
conocimiento de las cuestiones de hecho, que sea válido (universal y necesario) como
lo eran para Hume las relaciones entre ideas. El conocimiento de la Física,
considerándolo sólo creencias basadas en la experiencia, para Kant no es un
conocimiento empírico (a posteriori) sino a priori.
Según Kant si la metafísica fuera una ciencia, la crítica de la razón pura (dialéctica
transcendental) Kant llegara a la conclusión de que no son posibles; sin embargo no
pierde su valor porque tiene carácter regulativo.
Kant, en la Crítica de la Razón Pura, se planteará en primera instancia como son
posibles los juicios sintéticos a priori en la matemática. A esta cuestión Kant
responderá en la Estética Trascendental, en la segunda parte de la Crítica de la razón
pura, dónde se planteará como son posibles los juicios sintéticos a priori en la física,
esta parte es la Analítica Trascendental. Finalmente, Kant se planteará si son posibles
los juicios sintéticos a priori en la metafísica, esta última parte corresponde a la
Dialéctica Trascendental.
En la "Fundamentación de la metafísica de las costumbres" y en la "Crítica de la razón
práctica" Kant examina la posibilidad de una ley moral universal y llega a establecer
como postulados la existencia de Dios, la libertad y la inmortalidad del alma.
Parte del hecho de la existencia en la conciencia de una serie de normas que dirigen la
conducta mediante imperativos. Distingue entre norma subjetiva (máxima) y norma
objetiva (ley universal) y entre imperativo hipotético (que obliga condicionalmente) e
imperativo categórico (que obliga sin condiciones, absolutamente).
La moral que se rige por imperativos hipotéticos es heterónoma y material, sus normas
son subjetivas, no universales. La moral que se rige por el imperativo categórico es
autónoma y formal: la voluntad se pone a sí misma la ley, sin depender de nada ajeno a
ella, por lo que esa ley sólo puede ser formal, sólo puede expresar cómo debe ser la
máxima para que sea ley, no lo que hay que hacer en concreto. Y sólo la voluntad que se
da a sí misma la ley es libre. En seguir esta ley autónoma está el bien: una voluntad es
buena cuando sigue su ley. La virtud y la felicidad radican en esta autonomía de la
voluntad.
4. Elabore analogías y diferencias entre el pensamiento filosófico de Descartes y Jhon

Locke (4ptos)
Diferencias de pensamientos entre:
RENE DESCARTES
 Los sentidos nos engañan

 Es racionalista
 Trata temas filosóficos como el existir y porque es
comparable.
 Pretende crear un método universal basado en la razón.
 Manifiesta que no podemos fiarnos en de la experiencia
sensible (los sentidos).
 Se produce mediante el método de la intuición y la
deducción.
 Nos da a conocer que el hombre requiere cuestionar todo
y solo así llegara al conocimiento
 Son los contenidos mentales del yo.
 Hay tres tipos:
Innatas. (Impresas de la mente).
Adventicias (provienen de la experiencia).
Facticias (son producto de nuestra imaginación).
 Propone usar la razón y no dar por hecho nada

que no sea probado.
JHON LOCKE
 Es el padre del liberalismo clásico y también es

conocido por sus grandes revoluciones en la
epistemología
 Nos da a conocer que el hombre debe aprender a
interpretar todos los sentidos según el contexto para llegar al conocimiento
 Percibimos la realidad a través de la experiencia esta basa de en la reflexión y la
sensación
 Hay de varias clases pero destacan dos: simples y las complejas. Dentro de las
ideas simples podemos distinguir ideas de reflexión he ideas de sensación. Y
dentro de las complejas ideas de modo de relación y sustancia.
 La verdad absoluta no es accesible para el hombre
 Utiliza el método inductivo
 Fue economista, político, empirista y filosofo
 Locke propone confiar en los sentidos como argumento de que todo humano
podemos utilizar la lógica interpretándola para llegar a toda respuesta.
ANALOGÍAS
RENE DESCARTES
Los sentidos entregan sensaciones de nuestro entorno.

Lo único real es lo universal, de la mente.
La certeza del conocimiento nace de que hay algo de lo que no se puede
dudar.
JHON LOCKE
Los sentidos nos ayudan a recopilar información

La reflexión interna de la mente
Es todo lo que conocemos por medio del conocimiento es real
FUENTES DE INFORMACION
1. CARACTERISTICAS IMPORTANTES DEL SABER FILOSOFICO

https://www.mheducation.es/bcv/guide/capitulo/8448195914.pdf
2. PENSAMIENTO METODO Y ETICA DE ARISTOTELES

https://blogs.herdereditorial.com/filco/aristoteles-somos-alma-cuerpo-razon/
3. VIDA, OBRAS APORTES E IDEAS DE SAN AGUSTIN

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/agustin.htm
4. CONOCIMIENTO EN EL PENSAMIENTO CRÍTICO DE INMANUEL

KANT
http://www.filosofiafacil.com/10.%20kant.pdf
http://iesdionisioaguado.org/joomla/index.php?option=com_content&view=article&id
=1471:resumen-del-pensamiento-de-kant&catid=83:kant&Itemid=27
5. CRITICA DE LA RAZON PURA

https://books.google.com.pe/books?id=gvEoDwAAQBAJ&printsec=frontcover
&dq=conocimiento+en+el+pensamiento+cr%C3%ADtico+de+manuel+Kant&hl
=es-
419&sa=X&ved=0ahUKEwi528qo9NPbAhUmx1kKHdNsCkoQ6AEIKDAA#v
=onepage&q=conocimiento%20en%20el%20pensamiento%20cr%C3%ADtico
%20de%20manuel%20Kant&f=false
6. DIFERENCIAS Y ANALOGIAS ENTRE LOS FILOSOFOS RENE

DESCARTE Y JHON LOCKE
http://conocimientosfilosoficos.blogspot.com/2008/06/cuadro-comparativo-
descartes-vs-locke.html

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Escuela Profesional de Administración y Negocios Internacionales 2018-I

Ciclo: 2 Sección: 1 Módulo II

Guía del Trabajo Académico:

“AÑO DEL DIALOGO Y LA RECONCILIACIÓN NACIONAL”

FACULTAD DE ADMINISTRACIÓN DE NEGOCIOS INTERNACIONALES

ESCUELA PROFESIONAL DE ADMINISTRACIÓN

DOCENTE: LIC. LISSET GUERRERO SUÁREZ

ALUMNA: LEIDY ROSMERI SILVA ARRASCUE

Se lo dedicamos a todas aquellas personas con sed de conocimiento y deseos

1.1. Concepto de la filosofía……………………………..Pg. 4

1.2. Características del saber filosófico…………………Pg. 4 a 5

1.3. Apreciación de los saberes filosóficos…………………..Pg. 6

2. Cuadro de sinóptico del pensamiento, método y ética de

3. Escuela Patrística, mapa conceptual de su principal representante: San Agustín Incluye:

breve biografía, ideas, aportes, obras, etc…………………………Pg.8

4. El conocimiento en el pensamiento crítico de Manuel Kant…………Pg.9 a 11

5. Analogías y diferencias entre el pensamiento filosófico de Descartes y Jhon

1. INVESTIGA Y EXPLICA LAS CARACTERÍSTICAS MÁS IMPORTANTES DEL

SABER FILOSÓFICO. AL FINALIZAR DA UNA APRECIACIÓN DE ELLAS. (4PTS)

La filosofía es un conjunto de reflexiones (saberes) sobre la esencia, las propiedades.

CARACTERÍSTICAS MÁS IMPORTANTES DEL SABER FILOSÓFICO

EL SABER FILOSÓFICO: es un saber de segundo grado que presume un

determinado nivel de desarrollo de la vida política, socioeconómica y cultural. Además

políticos matemáticos físicos, entre otros.

 Saber reflexivo: es un saber que se acerca más a la realidad y a la verdad a través

de capacidades racionales en busca de soluciones a los problemas que preocupan

 Saber racional: es el que busca respuestas que se adapten al entendimiento humano.

Esta característica se diferencia de planeamientos como el mito o la religión.

 Saber global integrador y unitario: es un saber parcial sectorial y especializado;

 El saber radical: trata de acercarse a lo más esencial en cuestiones difíciles tales

como el sentido de existencia humana, la libertad y el problema del bien y del

mal, etc. No tienen respuestas absolutas.

 Saber práctico: trata de orientar la acción humana a partir de una serie de

principios se manifiesta en la filosofía ética de forma individual y en la filosofía

política en un plano colectivo.

 Saber sistemático: trata de ordenar los distintos ámbitos de la realidad y de la

 Saber crítico: es el que refleja y analiza la mentalidad de una época muestra un

rechazo a las verdades y creencias que impone la sociedad y que se admite de

 Saber analítico: es el que analiza los fundamentos de todo lo que se considera y

nunca se limita aceptarlos de forma ingenua.

 Saber universal: es el saber racional alcanzable a todas las metas de la personas.

 Saber normativo: es el que trata de ofrecer propuestas constituidas a través de la

crítica que orienta la transformación individual y colectiva de la realidad, que

favorezcan el intercambio público de razones demócratas.

 Saber histórico: se va realizando mediante una constante revisión crítica de su

socioculturales de cada época y lugar.

APRECIACIÓN DE LOS SABERES FILOSOFICOS

 Los saberes filosóficos son importantes porque nos ayudan a entender y

encontrar la verdad o realidad para fines determinados y así diferenciar los

pensamientos buenos o malos “el aprender a filosofar”; ofreciendo respuestas

lógicas demócratas en el ámbito laboral o personal.

 Nos ayuda a interrogar he interpretar la crítica de la problemática.

 Se supone que el pensar o reflexionar es algo innato el cual no nos enseñan a

resolver un problema matemático pues si tenemos que aprender a resolverlo.

 Nos ayuda a desarrollar capacidades humanas lógicas frente a un

1. Explique mediante un cuadro sinóptico el pensamiento, método, ética de

El conocimiento de Aristóteles es un objeto sensible, con sentido común con imaginación

Metafísica denominada “primera filosofía “enuncia la teoría el materia forma

Física estudia el movimiento y el cambio. Afirma que el movimiento es

La ética de Aristóteles es teleológica, es decir, que identifica el bien con

Aristóteles identifica la felicidad con las

La virtud es el hábito de carácter

Tipos de éticas: dianoeticas y éticas, están en un término medio y buscan la