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AS CIDADES NA BÍBLIA

Considerações preliminares:
1. Jesus, os apóstolos – em especial Paulo, priorizaram o alcance das
cidades.

2. Não obstante a grande diferença entre as tendências das cidades do


período do NT e as modernas capitais, alguns princípios podem ser
notados.

3. O evangelho é imutável em sua origem, conteúdo, objetivo eficácia.


Contudo, sua apresentação ao mundo precisa se adaptar às
realidades de tempo e cultura.
AS CIDADES NA BÍBLIA

IR = Cidade

Uma das palavras que aparecem no AT para descrever “cidade” é o


termo ir.

Segundo Vaux, este termo “ocorre 1.090 vezes, e é usado para se referir
a uma grande variedade de povoados permanentes.

(cf. Jr 34.7; Nm 13.19, 28; Dt 1.28; 3.5; Gn 25:16; Êx 8:13; Js 13:23).

(cf.Gn 4.17; 19.29; 24.10; Ex. 1.11; Lv. 25.29,31; I Sm 15.5).


Origem da cidade e seu propósito

1. A primeira cidade mencionada na Bíblia é a cidade fundada por


Caim - “Caim edificou uma cidade e lhe chamou Enoque”. (Gn
4:17;)

2. Conseqüentemente a cidade em si não era uma coisa ruim; ela


surgiu diretamente da graça de Deus.

3. A construção de cidades era o propósito do “Mandado Cultural”.


No Mandato Cultural o homem é convocado a se relacionar com os
cosmos e exercer o papel da sujeição e domínio (Gn.1.28), guarda e
cultivo (Gn.1.17). (Kline)
Origem da cidade e seu propósito

“A cidade é uma figura do desenvolvimento da cultura


humana. A cidade, consequentemente, não pode ser vista
como uma invenção de homens ímpios. A cidade de
Caim, no entanto, representa a cidade explorada pela
humanidade pecaminosa e, deste modo, se torna uma
"manifestação altaneira da revolta do homem contra
Deus” M. Kline
Origem da cidade e seu propósito
Van Groningen afirma:

O cosmos não cessaria de existir, nem seria permitido a Satanás ter o


controle total e absoluto sobre ele. Adão e Eva não seriam colocados de
lado imediatamente. Eles foram desalojados do seu palácio e pátio reais
(Gn 3.23), mas como marido e mulher, eles continuaram no seu
relacionamento matrimonial e foram capacitados a gerarem descendência.
A Adão foi garantido que ele continuaria, por um tempo, a cultivar a terra,
mesmo com sofrimento, suor e desapontamento. Caim, debaixo da sua
maldição, foi desalojado, mas recebeu proteção de seus parentes que
procurariam vingança (Gn 4.15). Ele foi capacitado a expressar seu
potencial, como um portador da imagem, na construção de uma
cidade. O potencial para procriação não foi tirado dele (Gn 4.17).
(grifo nosso).
A cidade e os mandatos

1. Mandato cultural

2. Mandato social

3. Mandato espiritual
Três teologias para a missão urbana

Modelos de ser igreja na cidade

1. Modelo isolacionista
2. Modelo imersionista
3. Modelo dupla-cidadania
Três teologias para a missão urbana

1.Modelo isolacionista

Refere-se a um estilo de vida que se


afasta das pessoas que estão na cidade,
que não professam a mesma fé, a mesma
religião.
Três teologias para a missão urbana

2. Modelo imersionista

Trata-se de uma imersão total na cultura


urbana, esquecendo-se de que há uma
diferença entre uma postura cristã e os
males e pecados da sociedade sem Deus.
Três teologias para a missão urbana

3. Modelo Dupla Cidadania

O cristão é simultaneamente, membro de


duas cidades. Da Cidade de Deus e da
cidade do homem. Assim, ele não pode
ver a cidade com desprezo, como também
não deve se envolver com ela
acriticamente.
Três teologias para a missão urbana
As quatro formas de reação à cidade:

1 2 3 4

Adaptação Participação
Rejeição Imersão
Dividida Crítica

Tem Tem Tentativa Viver a


mensagem ouvinte de viver dupla
mas não mas não bem nos cidadania
tem tem mundos mas de
ouvintes mensagem maneira
crítica
AS CIDADES NA BÍBLIA E SUAS IGREJAS (1)
AS CIDADES NA BÍBLIA E SUAS IGREJAS (1)
AS CIDADES NA BÍBLIA E SUAS IGREJAS(2)

Características
Sodoma
1. A imoralidade era notória. (Is 3:9; II Pe 2:7).
Sodomia
2. A corrupção moral, espiritual, social marcava o
estilo de vida de seus moradores. À luz de Ez 16:46-
50 e Judas 7 podemos enumerar alguns dos pecados
desta cidade: abominações, soberba, prostituição,
prosperidade material, libertinagem e vícios.
3. Sodoma aparece nas Escrituras quase sempre
associada à cidade de Gomorra. Uma das cinco
cidades da planície do Jordão.
AS CIDADES NA BÍBLIA E SUAS IGREJAS (3)

Características

1. É uma cidade mundana, louca por prazeres,


arrogante e presunçosa. (Ap 17 a 19
Babilônia:

2. Outra marca principal desta cidade era sua


religiosidade. Havia ali 53 templos e 180 altares
dedicados à deusa Istar (Jr7:18 e 44:19)

3. Seus pecados, mostrando assim as muitas faces da


rebeldia: prostituição e embriaguez (17.2);
violência contra os cristãos (17.6; 18.24);
desrespeito a Deus (17.3); feitiçarias e ocultismos
(18.2,23); arrogância e espírito altivo (18.7);
enriquecimento às custas da opressão (18.11-15)
AS CIDADES NA BÍBLIA E SUAS IGREJAS (4)

Características

1) Capital do Grande Império Assírio (II Reis 19.36).

2) Por causa da crueldade praticada pelos seus


moradores e exército, foi chamada de cidade
Nínive

sanguinária (Na 3:1)

3) Idólatra, feitiçarias e magias (Na 1:14; 3:4)


Poderosa (Na 3:12)

4) Ímpia – cheia de roubos e mentiras ( (Na 3:1)

5) Era uma grande cidade para a época, com mais de


120 mil habitantes (Jn 4.11)
AS CIDADES NA BÍBLIA E SUAS IGREJAS (5)

Características

1) Capital de Israel - Centro do judaísmo


2) Milhares de peregrinos vinham anualmente para as
Jerusalém
festas.
3) Havia uma pluralidade étnica, mas com
predominância de Judeus da Palestina.
4) Um forte comercio religioso
5) Centro político de revoluções contra o Império
Romano
6) Falava-se o aramaico,
hebraico, latim e grego
7) Cerca de 50 mil
habitantes.
AS CIDADES NA BÍBLIA E SUAS IGREJAS (6)
Antioquia da Psídia (At 13:13-43) Características

1. Principal centro civil e militar da Galácia

2. População: Judeus e gentios tementes a Deus

3. Costume Judaico: convidar um visitante para pregar. Paulo


tirou partido deste costume. ( At 14:1)

• At. 13:16,26 “Varões Israelitas e vós que também temeis a


Deus”
• Observe o cuidado de Paulo em se dirigir também aos
gentios presentes na Sinagoga. vv 16,26,38. ( Paulo mostra
respeito. Cf. Cl 4.6)
• Paulo chama os gentios de “irmãos”
• Paulo fala numa linguagem usando o Velho Testamento
(VV. 13-22). “Precisamos nos esforçar para encontrar
aspectos da verdade no modo como as pessoas pensam”.
AS CIDADES NA BÍBLIA E SUAS IGREJAS (7)
LISTRA - At 14:8-20 Características

1. Paulo entre os pagãos presos a superstições


religiosas ( 14:11-13)

2. Queriam oferecer sacrifícios a Paulo e a Barnabé –


14:14,15

3. Mesmos quando Paulo tentava fazer a multidão


parar, ele apelou para o senso comum de
humanidade deles. 14.15

4. A atitude de Paulo não foi: “Como vocês podem


ser tão burros” (Jerran Barrs)
AS CIDADES NA BÍBLIA E SUAS IGREJAS (8)

Características

1) Nome da capital da Ática,


um dos estados da Grécia.

2) Esta cidade foi o grande centro da ciência, da filosofia, da


Atenas

literatura e da arte do mundo antigo. Uma cidade que


possuía muita riqueza cultural, porém, tremendamente
paganizada (At 17.18)

3) Em Atenas a idolatria era excessiva. Havia muitos altares e,


entre esses, um ao “deus desconhecido” (At 17.23), o que
Paulo sabiamente usou para referir-se “ao Deus que fez o
mundo” (At 17.24).

Paulo mostra respeito - 17:22 (Não era lisonja nem sarcasmo - o que
era proibido no Areópago). Deus nos manda respeitar os não-
cristãos como pessoas feitas à sua imagem e semelhança. (Jerran
Barrs)
AS CIDADES NA BÍBLIA E SUAS IGREJAS (6)

Características

1) Capital do Império

2) Cosmopolita, plural e
Roma

multiétnica

3) Centro do poder e da religião ao Imperador

4) Ela possuía mais de um milhão


de habitantes.

5) Era o palco das perseguições


ao cristianismo do séc. I.
AS CIDADES NA BÍBLIA E SUAS IGREJAS (7)

Características

1) Extremamente cosmopolita.
2) Sede Administrativa da província da Acaia.
3) Cidade portuária de grande circulação de
Corinto

estrangeiros
4) Um comércio próspero – posição geográfica
5) Sede dos Jogos Ístmicos
6) Havia uma sinagoga de Judeus
7) Famosa pelos templos pagãos,
muitos deuses (Afrodite)
8) Era uma cidade imoral; tanto
que esta imoralidade dos
coríntios deu origem ao verbo
“corintianizar”. (I co 5.1)
AS CIDADES NA BÍBLIA E SUAS IGREJAS (11)

Características

1. Paulo usou a Sinagoga para evangelizar


ÉFESO

2. Usou a famosa escola de Tirano para iniciar uma


Igreja

3. Sua mensagem foi voltada contra as artes mágicas


e a idolatria

4. A Igreja agrupou Judeus e gentios.


Baseando-se nos Cinco Pontos do Calvinismo,
podemos extrair alguns pressupostos bíblico-
teológicos para o ministério urbano
( Dr. Augustus N. Lopes)

Os 5 Pontos do Calvinismo e
atitudes para com a cidade

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