1ª edição: Setembro 2009 2ª

edição: Março 2010

© 2009, Maria Colodrón

© 2009 Editorial Desclée Brouwer, SA Henao,

6-48009
www.edesclee.com
info@edesclee.com

ISBN: 978-84-330-3548-6

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 Eric ...
... e Candela, Carlota, Gabriel e Lucas Li.
 Agradecimentos

Obrigado à vida que me tem dado tanto…

Meus agradecimentos a Loretta Cornejo e Manuel Guerrero por sua paciência e

apoio durante todo o processo de conversão de algumas notas em um livro "real".
Obrigado por suas palavras de encorajamento em tempos difíceis e também por me
rapidamente quando necessário.

Obrigado Pedro por ter influenciado os "bonecos" tornaram-se a

minha principal ferramenta.
Silvia Obrigado por assinar desde o início para as bonecas cursos de aventura e ser um
companheiro incansável e divertida viagem. Sou especialmente grato a todos os meus
clientes e alunos a confiar no meu trabalho, por me permitir viver em uma atividade que
eu gosto e me forçar a continuar a aprender todos os dias.

Tenho que agradecer a muitos autores e terapeutas para o legado de seu pensamento e
sua técnica: Jung, Kelly, Bateson, Watzlawick, Erickson, Haley, Hellinger e muitos outros
que estenderam o meu olhar terapêutico. Finalmente a minha mais profunda gratidão a
meus pais, para tudo
eles me deram eo que não foi dada. Meus avós para me apresentar os mistérios do
amor, dor, morte e aventura do ser humano. Para todos aqueles que me permitiu ser
quem eu sou e que a vida veio a mim como ele é, obrigado.
 PRIMEIRA PARTE
As bonecas como ferramenta
trabalho
 1.
introdução

Gosto de brincar com bonecas Playmobil por um longo tempo. São os

primeiros jogos que pouco meu irmão e eu compartilhados. Naquele tempo
"Famobil cliques" foram chamados. Minha mãe caixa de papelão, quadrado e
grande alinhado, e não nos encaixamos jeans e piratas, a caravana e
helicóptero e até mesmo animais do jardim zoológico. Eu gostei especialmente
jogando casa e famílias. Ele coloca a mães e pais com seus filhos e móveis de
distribuição e luminárias em todos os cantos da sala de estar da nossa casa.
Uma vez nomeado as bonecas e determinou seus parentes, eu inventei uma
história sobre suas vidas: empregos, relacionamentos, até mesmo
personagens. Montado o palco e delineou o roteiro, eu me aposentei e foi meu
irmão que estava jogando como um encenador até que eles nos chamou para
jantar.

Alguns anos (e quase um par de vidas), então eu trabalhava como terapeuta no

Departamento of Applied Psychology UNED. Tivemos à nossa disposição muitos
bibliográficas, psicometria e recursos materiais de todos os tipos. Entre eles me
chamou especialmente
atenção um conjunto de bonecas de madeira, uma família com avós, pais, duas crianças e
um bebê. Eu pensei que era para trabalhar em consulta e parecia uma grande idéia.
Parecia algo que as "esculturas familiares" e também tinha ouvido falar sobre a
"dramatização terapêutica". Então eu comecei a tentar obtê-los em minhas sessões de vez
em quando. Depois que eu usei para ter na mão, eu descobri que aqueles eram brinquedos
para crianças que vieram para ver, para se divertir enquanto os pais estavam com o
psicólogo de plantão ou era tempo para a sua nomeação. Então, eu tinha de "voltar" para a
gaveta de entretenimento para crianças. Como tive já gostava deles, especialmente na
segunda rodada para avaliar num relance (literalmente) a situação da família do cliente, Fui
para que a caixa de papelão forrada minha mãe e minha filha mais velha tinha herdado. Eu
fiz com ela o que me deixou para o trabalho e quais ela era jogar. Devo admitir que era
muito generoso e ainda agora nós também construiu meu pequeno carinho pela filha
PLAYMOBIL, wheeling e lidar com eles: "Mãe você muda um bebê para duas crianças";
"Mãe, eu dou a minha princesa se você me deixar jogar com o seu indiano." Alguns anos
atrás, ouvi um nome (graças Alfonso!) Eu lhe emprestar minha princesa se você me deixar
jogar com o seu indiano. " Alguns anos atrás, ouvi um nome (graças Alfonso!) Eu lhe
emprestar minha princesa se você me deixar jogar com o seu indiano. " Alguns anos atrás,
ouvi um nome (graças Alfonso!)
ele
esotérica bastante longe de psicologia clínica, embora claramente
contextualizada no campo terapêutico, de interesse:
constelações familiares. A forma como nos romances é chamado de "intuição", pensava
como eu me sentia, ou talvez sentiu como eu pensei, "Essa é a minha coisa." Então, sem
saber nada sobre as ordens do amor, não ter lido qualquer livro por Bert Hellinger e menos
ainda ter frequentado uma de suas oficinas de multidões, eu entrei no meu primeiro
treinamento em constelações familiares com Peter Bourquin. Vem depressa fascínio com o
trabalho das constelações, em seguida, acompanhados por uma crise pessoal e
profissional; então, mais treinamento e aprender diferentes abordagens e formas de
trabalhar e de viver constelações sistêmicas. Como costumo dizer aos meus seminários,
eu aprendi com Hellinger
quebrar todos os tabus que me tinha criado para a terapia. Com Daan van
Kam-penhaut eu aprendi a quebrar todos os tabus que me tinha criado sobre as
constelações. Grama Anke eu finalmente aprendi a respeitar meus valores e
princípios, sem criar mais tabus.

Embora o meu processo de se apaixonar, decepção, reunião de rejeição e

integração com Constelações tem sido longo e árduo, o que eu logo percebi é que
eu tinha encontrado o ideal para trabalhar com as bonecas em quadro de consulta.
Constelações me permitiu entender as regras do jogo que há muito estava
convidando jogar meus clientes. Antes de começar facilitando oficinas constelações,
e usou as bonecas para ver a dinâmica do problema, procurar uma solução em
conjunto imagem e restaurar os pedidos dos clientes que permitem relações mais
harmoniosas no seio da família. Eu também descobri que as bonecas me permitiu
desenvolver sessões de supervisão com terapeutas em treinamento e estagiários
Aplicado Serviço de Psicologia forma muito mais ágil e didática. Assim que,
curiosidades da vida, eu sou atualmente "especializada" em bonecas. Na loja de
brinquedos ao lado de minha casa eu tenho como um de seus clientes favoritos, e
eu gosto de ver a surpresa de amigos e colegas de minhas filhas quando eles
explicá-los para a vida de sua mãe "brincando com playmobil" ganhar.

Houve um tempo, eu também tenho que admitir que eu não gostava muito que ser
considerado o "Bonecos de neve". Eu me senti um pouco condenado maneira de me
dedicar ao "irmãzinha" das constelações, uma espécie de prêmio de consolação para
quem não facilitar oficinas com pessoas (como Eric diria, meu parceiro, "tudo é
vaidade, única vaidade") . Durante esse período eu parei de usar fantoches em terapia
e, enquanto continua a oferecer treinamento e apreciado, sentiu algum desconforto.
Finalmente, tudo voltou ao normal e descobriu que
quanto mais eu trabalhava com bonecas melhor eu me senti grupos e
vice-versa (como ditado pelo aforismo Mason Cooley, constelando "a
vaidade bem alimentado é benevolente, vaidade fome é déspota" e,
certamente, a confiança dos meus clientes, meus alunos e meus
companheiros tranquilizou-me o meu ego e um ainda maior prazer).
Através da prática esta técnica em diferentes fases do processo
psicoterapêutico em constelações consultas de aconselhamento ou
familiares individuais, em cursos e supervisões, foi aprimorando minha
capacidade de perceber a linguagem corporal, a leitura entre cliente
linhas discurso para esperar nossa hora e não se apresse, para
acompanhar a outra pessoa na alegria e na tristeza,

Nos cursos que eu não ensina viver psicólogos e terapeutas treinados em

constelações com constellators, muitos deles formados em psicologia. Eu acho
que seus olhares diferentes, e fundos pessoais e profissionais enriquecer
grandemente os processos e treinamento do grupo. Eu gosto especialmente
quando alguém me pergunta sobre um termo que eu assumo e não
necessariamente compartilhar ambos os grupos de alunos. Por exemplo, na última
aula, um estudante de psicologia acadêmica do tribunal cognitivo-comportamental,
apontei estas insinuações entre o mundo dos constellators simplesmente dizer
"por favor, eu você pode traduzir cristão?". Além disso, muitos estudantes que vêm
do mundo das constelações são surpreendidos ao ouvir do construtivismo Kelly,
de imagens de cura Erickson, prescrições paradoxais de Watzlawick eo Palo Alto
e muitos outros conceitos e técnicas que Hellinger utilizados no desenvolvimento
das constelações e psicólogos sabem o nosso caminho através da corrida. A fim
de abordar estes dois tipos de interesses e formações anteriores, complementares
e não de todo incompatível o livro é dividido em duas partes. No primeiro
parte de giro em geral com bonecas e aplicações de diferentes abordagens
terapêuticas está contemplada. A segunda parte inclui as diferentes formas
de aplicar as constelações familiares em sessão individual. Entre as várias
formas de aplicação Eu uso especial ênfase em valores como objetos de
representação, ou seja, o uso de bonecas.

Este livro é parte do ano notas após ano têm sido promissores os alunos que
necessitam de tanto me continuar aprendendo. É por isso que nasce, muito
corajosamente, uma certa timidez e duvido falta de jeito, um tanto local
complicado (como condensar explicações orais, discussões compartilhadas,
reflexões jogado para o ar e perguntas caçado mosca!) E configurado, um circo
de três anéis, acrobacias ou malabarismo e corda bamba entre acadêmica e
informativa, entre a técnica ea prática, a partir da experiência acumulada e
descoberta contínua.
 2
O uso de bonecos no espaço
terapêutico

Trabalhando com bonecas [ 1] Ele é usar uma ferramenta tipo simbólico. Ao

trabalhar com bonecos que representam metaforicamente e visualmente. As
bonecas podem representar elementos de um sistema (pessoas ou
conceitos) ea localização dos vários elementos, referindo-se a outros, é
uma representação da dinâmica relacional. Dolls, visualmente elementos e
dinâmicas de exibição, permitem objectivar, exteriorizar múltiplas
dimensões ou aspectos da realidade pessoal do cliente. Este ato de tirar,
para capacitá-lo sem contar, para apresentar um atemporal e
não-seqüencial realmente facilita a três tipos de processos fundamentais no
espaço terapêutico que sugiro aos meus clientes:

2.1. Um processo de integração pessoal

Pode-se considerar que, de certa forma, uma das pedras angulares

um processo terapêutico é que o cliente irá expandir o conhecimento
que você tem sobre si mesmo, para que mais pode ser melhor sobre
si mesmo e tomar mais cuidado de acordo com as suas
necessidades. Muitas vezes, o fato de "não saber" tem a ver com os
problemas que a pessoa exclui-se. As razões e mecanismos pelos
quais uma pessoa pode excluir traços, sentimentos, eventos de vida,
qualidades, estados e / ou circunstâncias, são muitas cores. Entre
eles destacam tentativas de evitar dor envolvendo certas
experiências e emoções (vergonha, culpa, rejeição, frustração, etc.).
Se por ter vivido certos eventos onde a pessoa tem experimentado
emoções intensas e desagradáveis ​e que você não quer recordar,
pelo condicionamento criado a partir desses episódios biográficos,

Ao mesmo tempo as pessoas a evitar a dor, nós nos esforçamos para alcançar o
reconhecimento ea valorização dos que nos rodeiam. Em grande parte, a
necessidade de afecto, e os mecanismos de fixação e de ligação, são inerentes
ao ser humano e facilitar, nomeadamente, o desenvolvimento do indivíduo (e
espécies) como um membro de um grupo no qual tem de socialização e aprender
a viver juntos. No entanto, essa tendência natural para desejabilidade social e
buscando aprovação e reconhecimento, ele destaca a linha tênue entre a
capacidade de viver construtivamente nossa natureza (com suas inúmeras
possibilidades e não muito menos limitações) de fazer uma nociva e destrutiva
para nós mesmos e nosso ambiente. Então, muitas vezes e facilmente, que
tendem a subordinar a nossa identidade e nosso olhar bem-estar social. Quando a
necessidade de aprovação é elevada a uma maior necessidade de ser honesto
com nós mesmos hierarquia e torna-se o
principal o único criterio de decisión en nuestra vida cotidiana, debemos plantearnos cual
es el precio que estamos pagando o con qué factura nos encontraremos algún día.
Posiblemente este precio tenga que ver con los efectos de haber excluido aspectos de
nosotros mismos que no nos parecían aceptables, atractivos o valiosos. Al mantener
apartados determinados rasgos o aspectos de nosotros mismos, nos vemos reducidos a
funcionar como personas incompletas, potenciándose así el circulo vicioso de cuánto
menos identidad propia tengo, más inseguro me siento y más necesitado estoy de la
aprobación de los demás.

Algunos casos que han llegado últimamente a mi consulta y que ejemplifican estos
mecanismos son:

Una mujer diagnosticada desde hace 15 años con esclerosis múltiple y que no es
capaz de nombrar su enfermedad. En el trabajo con muñecos se observaba que la
figura que le representaba a ella daba la espalda a la que representaba la
enfermedad.
Un hombre de 29 años que había sufrido las burlas de sus compañeros de escuela y
que actualmente no podía mantener relaciones de amistad y tendía a enfrentarse
verbalmente ante cualquier señal que interpretara de “abuso”. En el trabajo de
muñecos fue impactante el efecto que tuvo que la figura de él como adulto abrazara a
la figura que le representaba como niño; en sesiones posteriores hacía referencia a
esa imagen como un anclaje al que acudir cuando se sentía mal y comentaba que
ahora era capaz de acompañarse cuando le dolían las cosas sin abandonarse a
través de la ira.

Un hombre de 50 años, alcohólico y ex-heroinómano, con una gran sensibilidad

hacia la belleza y el dolor humano. Reprime esta sensibilidad pues la considera poco
“masculina”. En el trabajo con muñecos, elige para representar esa parte sensible
una muñeca con un vestido blanco y la pone detrás de un muñeco que representa el
alcohol que, a su vez, sitúa a la espalda de la figura que le representa a
 él. Al ver la imagen comenta espontáneamente: “quizás necesite buscar otra forma
de protegerme de mi sensibilidad”.
Como se puede observar en los ejemplos comentados, la necesidad de integración de
distintos aspectos de la persona puede ser de tipo sincrónico ( aspectos que aparecen
simultáneamente en un momento dado: polaridades, necesidades personales
aparentemente poco compatibles, una enfermedad o un síntoma actual, etc.), o de tipo
diacrónico ( aspectos que aparecen a lo largo de una evolución o proceso temporal:
sucesos biográficos como experiencias traumáticas o relaciones afectivas previas,
reencuentro con el yo-niño, el yo- adolescente, el yo-actual o incluso la proyección de
quien queremos llegar a ser). En cualquier caso, el trabajo con muñecos plasma
mediante una metáfora visual este tipo de conflictos, concretando lo abstracto y
provocando la vivencia emocional en el presente (aquí-ahora). Ahora bien, una vez
que a través de los muñecos se ha mostrado algo, el terapeuta debe retirarse
respetando la decisión del cliente de tomarlo o no.

Caso-ejemplo 1: La soledad del triunfador

El presente caso ilustra más detalladamente este tipo de trabajo de búsqueda de
integración con la técnica de los muñecos. Se trata de una sesión intermedia de un
proceso terapéutico, que finalmente duraría alrededor de dos años. En el inicio de la
sesión, el cliente comenta la sensación de soledad que le perseguía desde hacia un
tiempo. Relata haber tenido una infancia y una adolescencia feliz y que todo había
cambiado en los últimos años. Le planteo un trabajo con muñecos para representar las
distintas etapas de su vida y explorar las diferencias que podrían explicar el cambio que
él percibía.

Imagen 1.1: Recorrido autobiográfico

Él eligió los muñecos para representarse a sí mismo en distintas edades (uno cada siete
años) y yo los dispuse en una fila desde el nacimiento hasta el momento actual. Luego le
pedí que recordara qué le había sucedido importante en cada momento de su vida y que
eligiera muñecos para representar lo que ganó y lo que perdió. Por ejemplo, a los 14 años
se fue a Estados Unidos con su familia ya que destinaron a su padre allí. Dijo haber
ganado una buena experiencia y el aprender inglés y que había perdido a los amigos de
aquí.

Lo más interesante de la nueva imagen es que colocó sentados a todos los muñecos que
simbolizaban ganancia o pérdida. La sensación evocada era la de mucha soledad y la de
que valoraba poco las experiencias vividas, como si no quisiera sentir la pérdida y, por
tanto, tampoco pudiera disfrutar plenamente de las ganancias o los logros. Al hacerle esta
observación contesta: “no conozco la sensación de fracaso. Siempre he
conseguido todo lo que me he propuesto y si no lo he conseguido es porque no me
interesaba lo suficiente”.

Imagen 1.2: Desvalorización de ganancias y pérdidas

La intervención siguiente se planteó como una “prueba”, y fue levantar todos los muñecos
y colocarlos al lado de cada etapa correspondiente.

Imagen 1.3: Reconocer la ganancia y la pérdida

Le pedí que observara la diferencia en las sensaciones que le provocaba la imagen de
antes (ganancias y pérdidas sentadas) y la de después (ganancias y pérdidas como
acompañantes). Por último, a través de una visualización, se trabajó la sensación de
respaldo y de apoyo que daba la experiencia y el aprender de las pérdidas y los fracasos.

Imagen 1.4: El apoyo de la experiencia

2.2. Un proceso de asunción de la propia responsabilidad sobre el cambio Desde la idea de
que el cliente no siempre es responsable de lo que le acontece y que, sin embargo, sí es el
único responsable de mantenerlo o cambiarlo, con los muñecos se puede trabajar para que
la persona amplíe su visión del problema, contemple cómo su actitud forma parte del
mismo, genere y explicite actitudes alternativas y acceda a una imagen de solución, a
sentirse esperanzado y capacitado para realizar cambios. Si bien hacerse cargo de los
propios actos y sus consecuencias puede formar parte del proceso, lo que creo
fundamental es la toma de responsabilidad sobre el propio bienestar. Las personas
manejamos múltiples y variadas fórmulas para “echar balones fuera” y no asumir la
responsabilidad de hacerlo lo mejor posible para ser felices dadas la circunstancias
externas
e internas que a cada cual le toca vivir. Así, es frecuente culpar a los padres o a la
infancia vivida ( “no supieron educarme”, “no me dieron cariño”, “me hicieron daño” ). Tam
resulta común justificar la imposibilidad de un cambio personal mediante la creencia de
que el entorno no lo permitirá o de que no servirá para nada ( “da igual lo que haga
porque mi marido no va a cambiar”, “¿de qué me sirve cambiar si no voy a poder hacer
lo que quiero?”, “si dejara de hacer lo que hago, mi familia sufriría”…). Otro tipo de
estrategia para no asumir la responsabilidad sobre nuestro bienestar es atribuirla a
otros de manera que otorgamos a los demás el enorme poder de hacernos felices o
infelices ( “yo estaría bien si mi hijo estuviera bien”, “lo único que necesito para ser feliz
es que mi esposa vuelva a mi lado”, “es imposible que pueda estar bien con el jefe que
tengo”…).

Além disso, deve-se notar que, intimamente ligada à necessidade de evitar a dor
que tem sido discutido na seção anterior, há também uma grande necessidade
nos procuram controle sobre o ambiente físico e social. Como resultado desta
necessidade, o estado de incerteza é geral e para a maioria das pessoas,
altamente aversivo. Uma mudança na nossa perspectiva, a nossa atitude, nosso
comportamento ou nossos hábitos assumido, a este nível, introduzir algo novo e
desconhecido, portanto, nos faz incerteza. Assim, enquanto possível, temos a
tendência de evitar a mudança. Além disso, geralmente a necessidade de
controlar as respostas do meio que leva as pessoas a criar e manter
comportamentos supersticiosos. Isto é, comportamentos eficazes que nós
começamos algo desejável ou para evitar algo desagradável e ainda está além
do nosso controle. Um exemplo típico não ir ao médico para se sentir saudável e
seguro de doença. Outra não seria montar o elevador para não cair (e, é claro,
atribuímos nosso ter "salvo" por não ter ido para ele, por isso não vamos fazer).
Também ao contrário, geralmente se comportam de uma forma, por exemplo
maquillándonos todas as manhãs para ir lá fora, podemos atribuir o vizinho nos
dizer bom dia gentilmente a este fato (Glad we maquiagem) e não outras razões
(que, como nós, que é uma pessoa educada que quer manter um relação cordial
que votar nele como presidente dos residentes, etc.). Talvez, não importa quanto
o vizinho não nos saudar mas o que se relacionar com uma pessoa importante
para nós ou nos quer fazer bem?: "Se eu sou mais fino eu encontrar o namorado";
"Se eu sacrificar para levar o meu filho para a melhor escola vai fazer bem na
vida"; "Se eu não sair da minha mãe não gosta de álcool"; "Se você estudar o que
meu pai quer estar orgulhoso de mim" ...

En definitiva, para promover el cambio, necesitamos tener en cuenta que si la

persona no ha solucionado antes el asunto que le preocupa no es por falta de
interés o de inteligencia. Muchos factores pueden estar dificultando dar el
paso: poca confianza en su propia capacidad para hacerlo; miedo a las
consecuencias o a las reacciones del entorno; miedo a lo desconocido (“más
vale malo conocido que bueno por conocer”); la dificultad de renunciar a las
ganancias secundarias (“cuando estoy mal me hacen caso”, “cuando no
muestro mis sentimientos no me hacen daño”); …Sin embargo, en el espacio
terapéutico, creo (siguiendo los principios del gran Viktor Frankl) que la
persona puede encontrar un apoyo, impulso y acompañamiento en el proceso
de cambiar, no tanto para ser una persona mejor o distinta sino para ser cada
vez más ella misma y vivir su destino con toda la libertad y dignidad posibles.
Caso-Exemplo 2: Quem você prefere mãe?

Este é um exemplo de intervenção mínima com bonecas. É um trabalho com

poucas pretensões a priori e onde você pode ver como o desejo de resolver
pequenas dificuldades diárias às vezes nos permite expandir o olhar e
transformar nossa grandeza desconforto. O cliente trata de sessões
bi-semanais destinadas intervenção clínica mais que o acompanha. Esta é uma
mulher de 50 anos, sem doença crônica incapacitante. Ela é divorciada e tem
duas filhas adultas com a família. Devido a uma série de circunstâncias, está
atualmente vivendo com sua mãe e irmão mais velho também sofre de uma
doença crônica. Seu pai morreu há vários anos.

Em uma sessão, ele disse, como uma questão que o preocupava, a raiva de seu
irmão por pequenas coisas de convivência. Exemplos de conflitos que lhe
afetadas colocar o seguinte: seu irmão tinha comido o que ela comprou para sua
dieta; Mãe tinha dito que ele estava tomando banho todos os dias quando o
cliente sabia que não era verdade. A imagem que me veio foi a de dois meninos
que lutam para ser a mãe favorito, por isso propus trabalho com bonecas
(tínhamos feito um trabalho anterior com esta técnica) para explorar a situação
atual com seu irmão.

Peço-lhe para remover bonecos para representar seus pais, seu irmão e ela
mesma e esse lugar. A provisão mostra que:

Os pais são um casal.

a mãe está à direita de Deus.
dois irmãos olhar para seus pais da mesma linha de gerações.

há uma troca de olhares entre pai e filha e mãe-filho.

A imagem evocada foi a existência de uma aliança cruzada entre pai e filha, por um
lado, ea mãe e filho, por outro; Assim, a morte do pai este equilíbrio é quebrado e
ela se sente em desvantagem em coexistência respeito de seu irmão. I investigado
sobre ele e me disse que seu irmão era o favorito da mãe quando eram jovens e
todos os irmãos disseram que ela era a favorita do meu pai.

Figura 2.1: crianças favoritos

Le pregunto sobre la muerte de su padre y dice estar contenta por haber podido
acompañarle durante sus últimos días y despedirse de él. Retraso el muñeco del padre
para señalar su ausencia en la vida doméstica actual. Explorando cómo se siente cada uno
de los personajes; ella afirma: “mi madre quiere repartirse entre mi hermano y yo, también
quiere irse cerca
de mi padre. Yo me siento bien aunque echo mucho de menos a mi padre. Mi hermano se
siente como amenazado, como si le pudiera quitar algo. Además no quiere saber nada de
nuestro padre, parece como si siguiera enfadado con él. Está muy atento a mi madre,
quiere cuidarla y se siente el hombre de la casa”.

I dar uma série de frases de repetir: "Querido irmão, eu respeitá-lo para tê-lo um pouco
mais difícil do que eu. Eu poderia dizer adeus ao meu pai e agora eu tenho a chance de
desfrutar mais da mãe. Eu me sinto sortuda por isso e para mim não há problema em
continuar sendo a mãe favorito, temos de competir, eu já não precisa tomar a sua
posição. "

Figura 2.2: O desequilíbrio ocorre pai ao morrer

No médio prazo, o cliente terá que enfrentar a morte da mãe, para
trabalhar com uma imagem que representa a situação no futuro, quando a
mãe tem pontas quebradas. Assim, a conscientização do cliente em
relação a este não tão remota possibilidade é explorada. O cliente
sente-se tranquilizados pela imagem e diz que os pais parecem felizes de
conhecer e que olham amorosamente para seu irmão e seu. A respeito de
seu irmão diz se sentir mais calmo e raiva se foi, mas se sente um pouco
triste, porque ele não tinha reconciliado com seu pai antes de sua morte.
Além disso, reafirma o sentimento de gratidão por ter tido a oportunidade
de estar com seu pai durante seus últimos dias e desfrutar de sua mãe,

Figura 2.3: pais Algum dia se reunirá

A partir de um ambiente terapêutico mais ortodoxo teria sido aconselhável
aumentar a conveniência de um segundo "emancipação" pelo cliente. No entanto,
lembrando o ditado "o melhor é o inimigo do bom", podemos considerar que,
dadas as circunstâncias, o pacto feito pelo cliente com a realidade é bom o
suficiente para esta fase da sua vida. Neste sentido, é importante a idéia de
"movimento" em seu processo pessoal, porque a situação colocada coexistência é
apresentado como uma solução temporária, com o valor acrescentado de reunir
amorosamente com a mãe, que como um impasse ou paralisia .

2.3. Um processo de deslocação dentro de um sistema

Como pode ser visto nas duas seções anteriores, trabalhando com bonecos facilita
muito o processo de ampliação da visão de mundo do cliente. Com processos de
integração e assumindo a responsabilidade pela mudança em si, considero crucial,
especialmente em sessões de aconselhamento, ajudar o cliente a encontrar uma
boa posição ou lugar de força dentro de sua família, sistema organizacional ou
sócio-histórica. Então, trabalhando a partir de uma perspectiva sistêmica, não só
dedicado a rastrear problemas familiares através do tempo e espaço, mas, acima
de tudo, os recursos valiosos são dificuldades a superar tanto pessoal e
interpessoal. Este processo é útil contar com ordens (e não perder distúrbios de
visão) explicitado por Bert Hellinger: quem é excluído, que é colocado acima ou
abaixo do que é dado eo que é tomada. I ensinar em cursos sobre o uso de
bonecas como uma técnica terapêutica, eu costumo passar algum tempo (embora
não tanto quanto eu gostaria) para a construção e gestão de genograma
informações. O genograma é um formato para gravação de personagens, eventos
e dados relevantes da árvore genealógica do cliente, levando em conta tanto a
família atual como fonte e coleta de informações de pelo menos três gerações
ascendentes (pais-avós-bisavós). A entrevista genograma é parte de uma
avaliação qualitativa. Não há escalas para medir quantitativamente a informação, é
uma ferramenta interpretativa que nos ajuda a gerar hipóteses possíveis. Para tirar
o máximo proveito deste instrumento deve ser rigorosa e sistemática no processo
de coleta de dados e, ao mesmo tempo, ser criativo para encontrar tentativas de
explicação, e parcial, dos dados recolhidos. Por sua vez, essa criatividade precisa
ser baseado em uma subjetividade fenomenológica, o que pode ser facilitado
muito do conhecimento e uso de evidências empíricas coletadas até agora por
vários autores: Murray Bowen, Ivan Boszormenyi-Nagy, Anne Ancelin
Schützenberger, Monica McGoldrick,
Hellinger, Vicent de Gaulejac, etc.

A teoria dos sistemas familiares propõe que as famílias tendem a

estabelecer e manter relações mútuas, modelado e repetitivas.

É estes padrões redundantes que nos permitem formular hipóteses tentativas de

genograma. Nós muitas vezes achamos que o que acontece em uma geração é
repetido, de alguma forma, em algum dos próximos três gerações. Embora os
mesmos problemas tendem a vir de geração em geração, estas questões podem
assumir diferentes formas de manifestação, geralmente contextualizándose no
contexto sócio-histórico correspondente. Assim, por exemplo, se um avô perdeu sua
casa durante a guerra, o neto pode ter sérios problemas pagar sua hipoteca. Se
uma avó morreu no parto, os descendentes podem ter dificuldade em engravidar ou
a sua gravidez ir a termo. Este fenómeno de repetição de negócios é conhecido
como transmisión multigeneracional de pautas familiares, y se basa en la idea de que
pautas vinculares en generaciones previas pueden suministrar modelos implícitos
para el funcionamiento familiar en la siguiente generación. Existen muchos tipos de
pautas vinculares en las familias: de distancia vincular, de triangulación emocional,
de protección de legados o secretos, de devolución de deudas, de
complementariedad o reciprocidad, etc. A través del genograma podemos estudiar
históricamente el sistema familiar y evaluar no sólo los sucesos críticos pasados y
actuales sino también los temas, mitos, valores, normas evolutivas y cuestiones con
implicaciones emocionales de generaciones previas que aparecen de manera
reitarativa y se constituyen en pautas o patrones identificables. Desde esta
perspectiva, los hechos concurrentes en distintas partes de la familia no pueden
considerarse coincidencias azarosas o, por el contrario, causalidades necesarias,
sino que se conceptualizan como
eventos interligados, ou seja, sincronicidades. Assim, parece que há uma maior
probabilidade de que eventos críticos ocorrem em um determinado momento e não
outra, especialmente nas transições do ciclo de vida da história da família. Um
exemplo seria o chamado
síndrome de aniversário. Algum tempo atrás, um amigo e colega levantou supervisora ​me
um caso em que um menino de 19 anos, que sempre tinha sido considerado como um filho
e aluno exemplar, tinha começado a suspender devido a pensamentos recorrentes de
suicídio. Ao realizar o genograma, encontrado em gerações anteriores fatos críticas de
alguns membros da família em torno dessa idade: Um primo tinha cometido suicídio nessa
idade; um tio tinha morrido em circunstâncias misteriosas nessa idade (ele tinha caído de
uma varanda em estado de embriaguez); o irmão mais novo do avô paterno tinha morrido
aos vinte anos depois de cair da janela terceiro andar, embora neste caso sonâmbulo; e
finalmente encontramos na terceira geração de antepassados ​bisavô (avô paterno do pai)
tinha desaparecido nessa idade a emigrar para a Argentina, ficando em Espanha mulher
grávida do segundo filho e ter o primogênito (o avô) idade dois anos. Parece que o suicídio
e mortes em circunstâncias estranhas reproduzir, em um determinado nível, o
desaparecimento do bisavô no que pode ser considerado "flor da vida". Não é de admirar
que um membro desta família, que é masculino e se aproximando dessa idade, sentir,
ainda que inconscientemente, certos medos de não ser capaz de permanecer vivo. um
certo nível, o desaparecimento do bisavô no que pode ser considerado "flor da vida". Não é
de admirar que um membro desta família, que é masculino e se aproximando dessa idade,
sentir, ainda que inconscientemente, certos medos de não ser capaz de permanecer vivo.
um certo nível, o desaparecimento do bisavô no que pode ser considerado "flor da vida".
Não é de admirar que um membro desta família, que é masculino e se aproximando dessa id

De la misma manera, parece que existe una mayor probabilidad de que determinados
hechos críticos ocurran a unos miembros de la familia y no a otros, existiendo
paralelismos llamativos en cuanto al sexo, orden de nacimiento entre hermanos y nombre
compartido o “heredado”. Un caso que me llamó mucho la atención y que puede
ejemplificar esta idea es el siguiente: la consultante es una mujer de treinta años
preocupada por su falta de ilusión en cuanto a la recién estrenada convivencia de
casal com o namorado de uma vida. Para fazer genograma encontramos um
paralelo entre a geração de avós maternos ea próxima geração, sua mãe e suas
irmãs (cliente tias). Vovô foi chamado Paul e se casou com uma mulher chamada
Maria, que era a mais velha de três irmãs. Esta mulher morreu Paul, avô, irmã do
meio casou muito jovem Maria, chamada Manuela. Pablo e Manuela tinha três
filhas que chamou Maria, Manuela e Margaret (a mãe do cliente). Mary (tia) se
casou e, curiosamente, seu marido foi chamado Paul. Anos mais tarde, Mary (tia)
morreu após um processo de câncer. Paul, um viúvo, casado em segundas
núpcias com Manuela (tia). Para mim, O mais surpreendente de tudo é que o
cliente só percebeu isso repetição de nomes e destinos familiares que fazer com
ele o seu genograma. Anteriormente, ele não tinha notado esse paralelismo. Além
disso, embora não nomeado Mary e tinha irmãs, sim, ele era a filha mais velha e
seu namorado também chamado Paul. É possível que este padrão reiterativa e
trangeneracional poderia estar relacionado com a sua "falta de entusiasmo" em
relação à coexistência casal (equivalente hoje a se casar em gerações anteriores)?

En definitiva, los sucesos que debemos rastrear durante la entrevista del genograma son
aquellos que generan o fortalecen los vínculos o lazos entre los miembros del sistema familiar. Y
¿cuáles son éstos? Pues son todos aquellos hechos en los que el destino de un
miembro de la familia se ve afectado significativamente. Dado que el sistema familiar
funciona como un todo en el que los elementos son interdependientes, aquellos
sucesos que afectan a uno de los miembros repercutirán necesariamente en los
demás. El nacimiento y la muerte son los principales sucesos que vinculan a las
personas entre sí (vínculo entre padres e hijos y vínculo entre perpetradores y
víctimas), pero existen otros como el compromiso (fundamentalmente matrimonio y
adopción o acogimiento), el cambio de situación económica (ruina y fortuna), el
mudança de status (ruptura de um compromisso ou contrato de infortúnio ou
engrandecimento social), a mudança de residência (em movimento e migração),
etc. O nascimento de uma criança afeta o sistema inteiro, não apenas os pais e
irmãos, mas também os antepassados ​enquanto que constitui depositário do
legado da família e envolve a perpetuação do sistema. Morte, também afeta
muito o sistema, não apenas aqueles que conheciam o falecido, mas aqueles
que vêm de que a morte. No exemplo acima, as três irmãs tiveram sua vida não
só para os pais, mas também para a morte de sua tia, a primeira esposa de seu
pai. Se for uma morte voluntária ou involuntária causada por outra pessoa, tem
um impacto ainda maior sobre o sistema, É necessário considerar a causa da
morte como o mais ligado à pessoa falecida ou a vítima porque ele teve um
papel importante no seu destino. Da mesma forma, quando o sistema ou um dos
seus membros é beneficiado pela perda ou dano de outra pessoa, também
estabelece um vínculo com ela. A primeira namorada de nosso pai para a
esquerda, os soldados que foram mortos enquanto nosso avô sobreviveu, os
filhos não reconhecidos nossa avó bisavô ser nosso único herdeiro da fortuna da
família, etc. Se em gerações anteriores, estão em dívida para com o nosso
sistema, o padrão que liga obras da mesma forma, pode ser repetido em
paralelo (alguém da geração sofre a mesma perda) ou complementar (fazer com
que você perca alguém que, a priori,

Lembre-se que o genograma é o ponto de partida para uma obra tão

emocionante e criativo como prudente e humilde. Se a partir das
abordagens clínicas mais academicamente reconhecidos, e das propostas
teóricas e metodológicas mais heterodoxas, precisamos nos posicionar
não apenas como terapeutas, mas também como as pessoas na posição
 maior respeito, sem julgar ou apostolar, deixando-nos sentir vida,
amor, dor, força e dignidade que é nos sistemas de nossos clientes,
da mesma forma que é do nosso próprio sistema.

Caso-Exemplo 3: O medo de contacto

Este caso serve para exemplificar uma obra levantada a partir dos parâmetros de
psychogenealogy [ 2] no entanto, determinada a partir da aplicação das ordens de Amor
soletrado para fora por Hellinger [ 3] . Uma mulher em terapia mostrou, entre outras coisas,
muito medo de ser abandonado, uma tendência a comportamentos de risco e
dificuldade em fazer compromissos e rejeição de contato físico, tanto em relação aos
seus pais e irmão como sobre os seus amigos. Depois de fazer o genograma o seguinte
"pontos quentes" são observados:

irmão mais velho de pai morreu quando criança. avô

materno perdeu sua mãe em 14 anos. avó materna foi
dado para adoção a 7 anos.
Em uma sessão você será solicitado a escolher representantes para os membros da
família (inespecífica, a fim de observar melhor que escolhe, se você deixar alguém
excluídos e a ordem espontânea de escolha) e lugar.

Figura 3.1: Problema de imagem

imagem 3.1. estiverem reunidas as seguintes condições:

Hay cierto orden intergeneracional e intrageneracional. La excepción más evidente

es la madre del abuelo materno que se encuentra a la altura de la cliente (al mismo
nivel que sus bisnietos). La madre parece disponible y el padre no. De la misma
manera, parece que la abuela paterna está centrada en su hijo muerto mientras que
el abuelo se encuentra más disponible para su hijo (el padre de la cliente).

El abuelo paterno mira hacia sus nietos y el abuelo materno hacia su madre.

La abuela paterna mira hacia su hijo muerto y la abuela materna hacia su hija y su
nieta.
 representantes para o sistema biológico e a avó adotiva aparecer, não
excluindo qualquer um. Além disso, os pais adotivos colocado atrás de sua
avó biológica e ligeiramente afastados, obliquamente, de modo que
biológica bisavó parece olhar para as seguintes mulheres (filha, neta e
bisneta) três gerações.

Por outro lado, a família paterna é menos representados e não coloca

bisavós desse lado sendo uma configuração claramente assimétrica.

Se você escolher e colocar um representante para o irmão de seu pai morreu, mas
não para irmãos ou seu pai ou a sua mãe viva. É por isso que esta configuração me
evocou a imagem de uma pessoa que era respeitoso da hierarquia, ele identificou
mais com os membros que sofreram ou perdidos em sua família e que de alguma
forma excluídos aqueles que tinham desfrutado de um destino mais fácil ou mais feliz.

A intervenção foi realizada seguindo pode ser resumida nos seguintes passos:

1. Primeiros pais avós paternos, foram introduzidas para que o sistema

será mais equilibrada e poderia ter apoio visualmente contra a perda
de seu filho tem muito peso no sistema de controlo parental.

2. Em seguida, o cliente boneca foi levado para colocá-lo na frente do pai morto e
irmão foram convidados a repetir as seguintes frases: "Querido tio, e agora vejo
toda a dor que causou a sua morte. Agora eu respeito o seu destino e deixá-lo
descansar em paz. Por favor, olhe para mim gentilmente se eu ficar na vida um
pouco mais e apreciá-lo também em seu nome. "

3. Em seguida, coloque a boneca cliente contra seu pai e pedir-lhe para repetir:
"Querido papai, e agora vejo onde permaneceu
 parte de seu coração. Você não tem todo o coração livre para nós. Carinhosamente
participar era livre para me e renunciar que você nunca pode me dar. Eu sou mais
velho e agora eu estou no comando de cuidar. Obrigado por tudo que você me deu
o pai, para mim é mais do que suficiente. "

4. Da mesma forma, de frente para o avô materno da mãe: "Caro bisavó, morreu
jovem deixar o seu marido e seus filhos pequenos. Por favor, olhe para mim
gentilmente se algum dia eu tenho um marido e filhos e eu apreciá-los é
concedido. "
5. Finalmente, os números estão me colocado em ordem e foi solicitado a
escolher uma boneca para representar a vida. Nós viramos cliente pulso para
seus avós biológicos (pais da avó materna, que foi dado para adoção): "Graças
ao que você renunciasteis eu pudesse nascer. Agora eu tirar a vida também
vem a mim de você a um preço que vai custar e fazer com ele o melhor que
puder para que sua perda não é em vão ".

6. O trabalho foi fechado, escolhendo, desta vez pelo terapeuta dez bonecos
que representam os sistemas de origem dos bisavós e colocando-os atrás de
cada um deles. Temos de volta para o cliente fictício virado para a frente, para
a frente, e pediu para ser exibido nessa posição com os seus pais, avós,
bisavós e antepassados ​de apoio de costas e vida, mesmo para além deles,
abraçando todos, desde o início dos tempos. Obviamente as coisas estão
pendentes: apresentar o respeito pela avó, que perdeu um filho; colocando a
figura de um parceiro em potencial; incluir tios que vivem pelo pai e pela mãe,
etc. Porém, sendo o cliente em um processo terapêutico poderia ser feito
verificações e reforçando alguns dos passos através de visualizações e
trabalhos de casa de repetir frases cura. O trabalho tornou-se assim uma
introdução para uma fase mais avançada na qual terapêuticos dificuldades de
visão sistémicas ocorreu.
Imagen 3.2: Imagen solución

Es interesante señalar que este tipo de ejercicio, colocar un muñeco para el cliente y
detrás varias generaciones así como una última fila de ancestros donde ya no se
distingue quien pertenece a qué sistema, suele dar mucha serenidad al cliente así como
sensación de energía y fortaleza. En otras ocasiones la persona refiere que se siente
menos sola, más apoyada e, incluso, más protegida. Este ejercicio resulta muy potente en
visualización y es recomendable para los propios terapeutas al enfrentarse a un caso
especialmente desafiante o cuando se está agotado después de un largo día de sesiones.
Trabalhando com bonecos no espaço terapêutico é usar uma ferramenta
simbólica. A característica mais marcante das bonecas é a sua capacidade
para representar uma imagem por qualquer assunto que você quer ser
tratado pelo cliente ou pelo terapeuta. Representações ou imagens que
podem ser feitas a partir de um ou mais bonecas são metafóricas, espacial
e relacional. Assim, eles permitem a externalização, projeção e
reformulação das questões que o cliente traz para a consulta. Este tipo de
representação inclui diferentes níveis de análise simultânea, sendo capaz
de escolher um ou mais deles em se aproximar um trabalho:

No nível intrapessoal permite estabelecer objectivos como

motivacional integração, caracteriales, biográficos ou outros
aspectos.
No nível interpessoal tem análise sala de conteúdo afetivo
social e um ensaio comportamental fornecidos pelos conjuntos
apresentados.
Nos bonecos sistêmicas nos permitem trabalhar tanto
parâmetros psychogenealogy a partir de metodologia de
constelações familiares desenvolvido por Bert Hellinger.
 3
As regras básicas para trabalhar com
bonecas

Como visto no capítulo anterior, usando bonecos para representar uma

imagem é uma ferramenta simbólica que nos permite chegar a
interpretações descritivos, mas em qualquer caso ou interpretações causais
de previsão. Neste contexto, é necessário sublinhar a necessidade de
cautela ao explicar aos nossos clientes nossos comentários sobre a
imagem exibida. Ao trabalhar com bonecas buscamos conhecimento
visando
captura
significações existenciais e sob nenhuma circunstância pode definir
teorias explicativo próprio o discurso
ou paradigma científico. Ou seja, não podemos usar as bonecas como
oráculo de adivinhação, nem como prova da verdade ou explicação do que
ocorre o cliente. Tenho visto com muita freqüência, os terapeutas estão
começando a usar esta técnica, o valor acrescentado que dar as imagens
representadas, deixando de trabalhar com eles como abordagens parciais
da realidade interna do cliente e elevando-os à categoria de
revelação infalível e indiscutível (semelhante à forma como alguns
psicólogos comportar os resultados do teste caminho). Neste sentido, há
uma série de coisas para manter em mente:

Operamos com representações parciais e dinâmicas que todas as amostras

pode ser considerado uma realidade única e imutável.

Nós usamos uma narrativa, o discurso mítico personagem figurativa e mágico.

Ou seja, precisamos usar uma linguagem evocativa que acomoda aspectos tão
difusas e humanos como arquétipos, construções pessoais, conteúdos
inconscientes ou metáforas da vida.

Buscamos um conhecimento concreto enquanto sintético global. Não

podemos chegar a generalizações com cada experiência particular. No
entanto, trabalhar com bonecas nos permite ampliar a visão da realidade,
completo, em vez de reduzi-la. Propomos comunicação terapêutica por
um código analógico, para que o processamento de informações de
ativar o hemisfério direito e opera com imagens carregadas de emoção,
em vez de abstrações racionais é induzida.

Trabalhando com bonecas consiste em um processo contínuo de evocação e de

ressonância onde nós superar a direcionalidade da interpretação e, portanto, nos
ajuda a afastar-se julgamento. Trabalhando com bonecas é um esforço de equipe
(consultor-conselheiro) em que encontramos o nosso cliente como iguais. Nós
oferecemos nosso membro externo posição para o sistema e, portanto, capaz de
capturar distúrbios e implicações que a partir de dentro somos cegos. Mas não é
sem razão, ou para convencer o cliente de que a nossa visão é mais válida nem
inútil discutir suas discordâncias utilizando conceitos como "resistência". No
trabalho, são as bonecas
aliados, consultor e consultor, para encontrar a porta para uma mais ampla e
mais forte tanto para o cliente e para nós mesmos campo.

3.1. Quem propôs trabalho

O trabalho é proposto pelo consultor / terapeuta da demanda dos clientes, bem como a
hipótese de acordo com a entrevista, genograma ou conhecimento que você tem do cliente.
No entanto, precisamos de permissão do cliente para trabalhar com a nossa proposta. O
cliente aceitará prontamente e vai mostrar interesse e colaborador se a proposta é
explicada com clareza e concisão em termos de demanda: seja porque a coleta ou porque
não acreditamos que devemos trabalhar com isso e depois vamos explicar por que e
relação entre a nossa proposta e necessidades. Às vezes, o cliente tem uma oferta de
trabalho (por exemplo, "ver a conexão com meu avô"); que deve então decidir se se trata
de um trabalho que dará força para o cliente e o sistema ou o subtraído (por exemplo, se
nós sentimos que é apenas curiosidade, ou que uma mudança já está ocorrendo e é sobre
a falta de aceitação cliente ao longo do tempo que a mudança requer, etc.). Cada terapeuta
pode, e de fato deve, trabalho a partir do quadro onde você se sente mais confortável. Para
cada questão levantada há muitos, se não infinitas, possibilidades de abordagem. No caso
de uma pessoa que está dividida entre a necessidade de compromisso e de liberdade,
podemos propor a trabalhar com bonecas, por exemplo, das seguintes formas: Cada
terapeuta pode, e de fato deve, trabalho a partir do quadro onde você se sente mais
confortável. Para cada questão levantada há muitos, se não infinitas, possibilidades de
abordagem. No caso de uma pessoa que está dividida entre a necessidade de
compromisso e de liberdade, podemos propor a trabalhar com bonecas, por exemplo, das
seguintes formas: Cada terapeuta pode, e de fato deve, trabalho a partir do quadro onde você

Obter uma boneca para ele, outro para a necessidade de compromisso e um para
a sua necessidade de liberdade. Neste caso, iria trabalhar com a idéia de ver
como ele poderia integrar ambas as polaridades, consulte coloca seu
representante sobre seus dois
precisa ser trouxe projeções e conotações sobre cada um dos pólos, o
que significa para ele chegar perto de um ou de outro, etc.

Obter uma boneca para si mesmo no momento presente, um para a criança era
um para o adolescente, uma para o velho será. Neste caso, poderíamos
considerar que a carga biográfica e significado emocional representa para o
cliente cada uma das duas opções, comprometer-mantêm a sua liberdade, e
projeto de vida está sendo proposto (como você vai estar dentro de 5, 10 e 20
anos escolhem um ou o outro?).

Obter uma boneca para ele, outro para a mãe e outra para o pai. Assim nós
poderíamos ver se você precisa repensar ou mudar o seu relacionamento com seus
pais e como ele pode estar afetando a dinâmica familiar estabelecidas em sua
necessidade de escapar (conotação negativa da necessidade de liberdade) ou
empate (conotação negativa da necessidade de compromisso). Questionado sobre
relacionamentos e áreas de sua vida onde você vive e compromisso que a liberdade
vive. Pedindo-lhe para puxar bonecas para as pessoas e problemas. Por exemplo,
você poderia colocar como as bonecas noiva, o chefe e a hipoteca como
experiências de compromisso e vocação de escritor, seu sonho de viajar para o
Pólo Norte e seus amigos como exemplos da necessidade de liberdade. A partir da
primeira prestação dada pelo cliente, podemos pedir-lhe para procurar um bom
lugar para ele. Assim, usando aproximações e consequentes confrontos (Agora,
como é esta boneca que representa você neste novo lugar;??? Quem está perto e
como ela faz você se sentir, que é distante e como ela faz você se sentir, onde você
gostaria de tentar agora?) que poderia facilitar um pacto realista alcançado onde o
equilíbrio entre ganhos e renúncias estavam cientes e satisfatória.
3.2. Quem escolhe as bonecas

Depois de ter definido o trabalho e os personagens a ser colocada inicialmente, é

adequado que é o cliente que escolhe as bonecas para representar os membros de seu
sistema envolvido no trabalho. O fato de escolher facilita o envolvimento do cliente e
através da observação de como as bonecas olhar, como diabos, como você escolher ou
descartar, etc. Recebemos um monte de informações sobre a sua atitude em relação ao
trabalho, ao seu sistema e para os vários membros eleitos. As instruções são
normalmente "Por favor escolha uma boneca representando

X, outro representando Y, Z representa outro e outro que representa você mesmo.

Primeiro escolha antes de colocá-los todos. Não há necessidade de se parecer
fisicamente ou combinar com a cor do cabelo ou qualquer cor que freqüentemente
usam. Escolha aquelas bonecas que você poderia melhor representá-los ".

3.3. Que colocou as bonecas

No início, o cliente é o mais adequado para colocar os bonecos seguindo as

instruções "agora dar-lhes um lugar neste espaço; Não pense muito, apenas
colocá-los de acordo think estão situados. Você pode considerar que está perto
de quem, quem olha para quem ". Às vezes, as bonecas podem ser usados ​pelo
terapeuta para explicar algo visualmente relevante na sessão; neste caso, é o
terapeuta que coloca.

3.4. Quem move os bonecos

Principalmente el consultor es quien debe asumir la responsabilidad de moverlos según las

resonancias que se produzcan a lo largo del proceso.
O cliente pode mover o boneco que representa as instâncias do consultor ( "à
procura de um bom lugar para você") ou espontaneamente (por exemplo, quando
expressou: "Eu acho que agora encontro-me aqui" ou "não, isso não é comigo Eu
me sinto bem "), mas não devemos permitir que as bonecas representam os outros
membros se movendo. Se pedirem permissão para alterar um lugar fictício ou
pergunte ao terapeuta para mover alguns, devemos considerar se que o movimento
é da ordem ou se "ecos" dentro de nós, conforme apropriado. Se assim podemos
permitir o movimento. Se você vai contra as ordens podemos permitir o movimento
para explorar o efeito que tem sobre o sistema representado e, assim, facilitar o
cliente para ver. Nós também pode explicar a razão pela qual não seria uma boa
jogada. Muitas vezes o cliente expressa de que ele estaria bem se outras pessoas
fazer alguma coisa ou ser colocado de tal maneira. Nesse caso, eu costumo
responder que eu não pode acessar seu sistema ou outros membros da família,
mas ele fez e, portanto, pode considerar a trabalhar como um jogo de bilhar, onde
podemos tocar a nossa bola, mas cada uma vez que o fazemos, alterar as
definições sobre a mesa e participar do curso do jogo.

3.5. Preguntar al cliente

Hay que preguntar al cliente mucho más que en un taller grupal de constelaciones o que
en una sesión habitual de psicoterapia. Necesitamos estar continuamente en contacto
con la imagen que el cliente está teniendo de la representación de manera que podamos
darnos cuenta de sus puntos ciegos así como de sus insights o “darse cuenta” y utilizarlos
provechosamente. Para ello conviene preguntar de manera abierta, para facilitar el
proceso de explicitar lo evocado, siempre haciendo referencia a los muñecos, cortando
cualquier intento de irse fuera del aquí y el ahora, no permitiendo una verbalización
excesiva y utilizando un tono y
um ritmo de facilitar a livre expressão do cliente e não se tornar um interrogatório. Algumas
das perguntas mais eficazes são: "Como você se sente aquela boneca que representa
você, e que representa a sua irmã?"; "Como o pai está aqui? Onde está? Se ele pudesse
falar, você acha que ele diria? "; "Olhe para esta boneca representando esta outra mulher e
a mãe deste menino e essa menina: como você acha que você pode sentir lá? Você está
confortável? Onde você acha que você gostaria de ser ?. " Normalmente, os clientes vêm
bem no trabalho e estão autorizados a "brincar" de forma aberta e espontaneamente. No
entanto, há momentos em que podemos encontrar com dificuldade que a pessoa está
envolvida no trabalho com bonecas. Quando um cliente começa a responder às nossas
perguntas dizendo-nos sobre as emoções, cognições ou eventos que não têm muito a ver
com a localização das bonecas na sessão, mas a idéia que ele tem do que está
acontecendo em sua família na vida real, é necessário chamar a atenção para as bonecas
e sua vontade e pedir-lhe baseado a sua resposta sobre o que você está observando na
configuração e não sobre o que você sabe ou acha que está acontecendo fora do
escritório, "Sim, é possível que sua mãe está triste porque seu pai está desaparecido, mas
olhar para a boneca que representa você e ver como essa mãe pode se sentir localizados
aqui ao lado de seus filhos "; "O que você está me dizendo é o que você acha que está
acontecendo com seus filhos e é importante para você, mas eu preciso de você neste
trabalho permitir-se a abrir-se para uma realidade um pouco diferente que você viver cada
dia como se as bonecas poderiam fornecer pistas sobre outras coisas que podem estar
acontecendo sob a superfície. " Também, às vezes, a modéstia ou porque simplesmente
nunca brincava com bonecas, lutam para se deixar levar pelas imagens ou sentimentos
para os números. É como se eles acreditam que há uma maneira correta de responder e se
sentir paralisado por vergonha ou medo do fracasso. Nesses casos eu sublinhar a ideia de
que este é um jogo, É como se eles acreditam que há uma maneira correta de responder e
se sentir paralisado por vergonha ou medo do fracasso. Nesses casos eu sublinhar a ideia
de que este é um jogo, É como se eles acreditam que há uma maneira correta de
responder e se sentir paralisado por vergonha ou medo do fracasso. Nesses casos eu
sublinhar a ideia de que este é um jogo,

não há respostas certas e que é uma maneira de me ajudar a

ver o que eles têm-me dito mais cedo sobre a sua família ou o que o preocupava.

3.6. não interprete

O que nos interessa é o significado que algo tem para o cliente, suas projeções,
conotações pessoais ou construções surgem no trabalho com bonecas. Podemos
discutir o que a imagem das bonecas nos sugere para ver se o cliente lhe diz alguma
coisa, se ela ressoa, mas não dando a ela como especialistas ou assumindo que
nossa visão é melhor ou mais bem sucedido. Por exemplo, se um homem vê o seu
representante tranquila pode apontar: "Se parece calmo, mas eu vejo um pouco
longe de sua esposa e seus filhos você acha que é pacificamente pode se sentir
sozinho?"; ou mostrar abertamente o nosso sentimento: "Eu, porém, vejo algo triste
O que você acha?". Ao mesmo tempo, ele deve usar termos como "eu acho" ou "eu
ver".

3.7. Não discuta com o cliente

Não é sem razão. O cliente pode ver onde você pode ver e não podemos forçá-lo
a ir além dela sai pela culatra. Podemos dar a nossa visão e deixá-lo levá-lo ou
não, sem a obrigação de nossa parte para convencer ou obrigação de sua parte
concordar com a gente. Como disse Diderot: "A consciência deve iluminar, não
empurrá-lo." Neste trabalho, a tarefa do consultor é proporcionar ao cliente a
expandir a sua aparência, mas não impor a sua.

3.8. Procurar evocação alternativa

A imagem é de que estamos em um quarto com o cliente e queremos mostrar um
outro onde nunca foi antes. Existem várias portas para ele e ninguém.
Possivelmente mudando "quarto" e se mudou para um susto localização
desconhecida você e podemos fechar a primeira ou a segunda porta nós
convidamos você a passar. Então precisamos encontrar outra maneira de lhe dar
mais confiança ou de onde seus medos não são tão incapacitante. Como isso não
é discutir ou impor, mas para ampliar a visão do cliente sobre um assunto,
devemos procurar maneiras de tornar mais fácil para tirar uma nova perspectiva.
Às vezes, as dificuldades para ver alguma parte do problema e não em culpar o
cliente de sua "resistência" mas buscar linguagem, metáfora ou mito de que você
pode acessar o cliente,

3.9. logoff

Ao trabalhar com bonecas é importante recordar as palavras apagar prevenir ou

diluir a essência da remetaforización visual. Deve também alertam para
possíveis efeitos de trabalho: alterações de humor (irritabilidade, ativação,
decadência) sintomas físicos
(formigueiro, palpitações, dores de cabeça ou estômago) ou mesmo avisar que
pode não notar nada (de modo que as expectativas que podem interferir
negativamente com o processo de diminuição mudança).

3.10. Retirar-se do processo de mudança

A atitude correta de ordens de apoio está se aposentando, de modo que nós

respeitamos o cliente, seu sistema e seu destino. Não podemos exigir que o
cliente pegar o que foi mostrado ao trabalho não deverá ter um certo efeito.
Deve atrasar a seguinte
trabalhar por várias razões: para dar tempo para o processo de mudança tem lugar; não
interferir com o processo de mudança com um novo emprego; o cliente não colocar a
responsabilidade pela solução em nós como terapeutas ou bonecas como "bala
mágica"; ...

Usando as bonecas em consulta revela um código visual que permite

a comunicação interpessoal entre terapeuta e cliente e tipo também
intrapessoal de comunicação (o próprio cliente, sendo o testemunho
do mesmo terapeuta). Neste sentido, as bonecas têm uma linguagem
característica e peculiar que requer um procedimento que elicite e
traduzi-lo para que o cliente eo terapeuta pode entender e
compartilhar. Semelhante ao xadrez, onde cada item pode ser
considerado forma diferente e única, embora haja uma forma única
para mover as peças e "regras do jogo" comuns, também trabalham
com bonecas cada um é diferente e único. Porém, Podemos recorrer
a um procedimento básico que garanta o envolvimento do cliente no
trabalho e uma posição respeitosa da nossa parte. Neste contexto,
deve levar em conta vários aspectos que podem facilitar o trabalho:

Precisamos envolver o cliente: através de você escolher, lugar, peça

para que você possa discutir o que sentem sobre a imagem.

Temos de acompanhar de perto o processo que se desenrola no

interior do cliente, levando em conta tanto a informação verbal
fornecido para nós como não-verbal, observando seus gestos e
alterações posturais, sua respiração, reações emocionais.

Este é um jogo de xadrez, onde não existe

oponente, porque vencemos, enquanto a vitória ao cliente: não é sobre
ser direito ou estar certo, mas para facilitar o cliente expandir a sua
construção do mundo e ele próprio forma mais coerente e construtiva.
 4
Algumas técnicas relacionadas ao uso
bonecas no espaço terapêutico

A partir de diferentes estruturas terapêuticas são ferramentas que também

permitem processos psicoterapêuticos similares ou equivalentes às
previstas em trabalhar com bonecas. Algumas delas são:

4.1. "Escultura Família"

É uma técnica pela qual recriar nas relações espaciais entre os membros da
família, através da formação de uma imagem física. Esta técnica foi inventada por
Kantor e Duhl ( "Instituto da Família Boston") e desenvolvido por Papp ( "Family
Institute" de Nova York) e Virginia Satir [ 4] . escultura família é tanto uma ferramenta
de diagnóstico como uma técnica terapêutica, enquanto visualizados e experiente,

espacial e especificamente, configurações

família relacional. Na escultura família posição emocional de cada membro
da família com relação ao outro é simbolizado.
Uma vez selecionado o escultor, o terapeuta pede ao resto do grupo se levantar e
realizar movimentos indicam que o escultor. Escultura devem ser autorizados a
desenvolver em seu próprio ritmo e, em seguida, os participantes a compartilhar alguns
dos sentimentos sobre posições físicas que estão sendo feitas. Quando os familiares
são convidados a compartilhar esses sentimentos com o escultor, é útil para o
terapeuta para orientá-los para expressar como se sentem em relação à sua posição
física, nesse preciso momento. Isso evita que os membros da família de mergulhar em
uma discussão intelectual sobre seus relacionamentos. Quando o escultor tenha
terminado, o terapeuta pode pedir-lhe para encontrar uma posição para si mesmo na
escultura e estar localizado dentro do quadro.

A técnica de escultura família pode ser usado a partir da primeira sessão, pedindo
membros da família para esculpir suas diferentes visões da família em vez de
"falar" sobre seus problemas. Em uma sessão posterior, você pode pedir aos
membros para esculpir a visão da família "ideal"; Desta forma, o terapeuta utiliza
esta técnica, a fim de elevar as metas de tratamento familiar. O terapeuta pode
utilizar a técnica de escultura família como um meio de frente para um período em
que a resistência parece haver evolução. Ele pode ser particularmente eficaz, por
exemplo, para quebrar a defensiva intelectualización alguns grupos familiares
altamente verbais. Em conclusão, uma escultura de família é um espaço de
"metáfora": Obtém-se e informações da família é transmitido sem a necessidade
de comunicação verbal. A "comunicação analógica" escultura familiar serve para
abordar diretamente o avião experimental sem a intervenção da linguagem.

A principal diferença entre esta técnica e trabalho com bonecas é a sua

acessibilidade. "Esculturas Família" são uma ferramenta muito poderosa e uma
oportunidade única para a mobilização do corpo,
energia e relacional, que requer a construção de esculturas humanas com os membros da
família. Além disso, também um alto custo de tempo e energia em que a presença de todos
os membros da família em uma sessão é necessária. Em um nível prático, os bonecos
possíveis de usar imagens ou fotos configurados pelos vários participantes em uma sessão
ou ao longo do tempo, organizando as bonecas da forma como os membros da família fez.
Assim, os processos de pressão, coerção ou submissão são evitados durante a definição e
planejamento estratégico da intervenção é facilitada e pode decidir a seqüência de
confronto entre a imagem de um familiar e outro, ou se a exibi-los sem a presença do que
um determinado intervalo definido. Isto pode ser particularmente interessante para mostrar
a imagem criada por um filho para seus pais e dar-lhes os padrões resultantes sem a
criança presente. Desta forma, você pode dar orientações estratégicas e, por exemplo,
evitar mais imerso em um processo de parentalization, no papel de "paciente identificado"
ou intermediário entre o par de pais. Obviamente escultura técnica família não pode ser
substituído pelos bonecos, mas eles se complementam. Desta forma, você pode dar
orientações estratégicas e, por exemplo, evitar mais imerso em um processo de
parentalization, no papel de "paciente identificado" ou intermediário entre o par de pais.
Obviamente escultura técnica família não pode ser substituído pelos bonecos, mas eles se
complementam. Desta forma, você pode dar orientações estratégicas e, por exemplo,
evitar mais imerso em um processo de parentalization, no papel de "paciente identificado"
ou intermediário entre o par de pais. Obviamente escultura técnica família não pode ser subs

4.2. grade Kelly

técnica grade de Teoria Construct pessoais. Ele foi desenvolvido por George A.
Kelly [ 5] como uma ferramenta para avaliar o tamanho ea estrutura do significado
pessoal dos construtos que uma pessoa tem de si mesma e do mundo ao seu redor.
Uma grelha consiste de um número de elementos representativos da área da
construção, algumas construções estudados [ 6] pessoal que servem para discriminar
entre os elementos e um sistema de pontuação que valoriza os elementos de acordo
com a dimensão bipolar representando cada
construir. Existem vários formatos de grade, um dos mais amplamente utilizado
na prática clínica trabalhar com relações de grade. Aqui os elementos são
selecionados a partir da significativa para o povo do cliente, incluindo figuras
yo-yo- atual e ideal. Entre as análises que podem ser feitas dos resultados
desta técnica é a análise da família, identificando as construções que organizam
a estrutura familiar. Assim, construções podem ser observados indicando
diferentes dinâmicas: as fronteiras geracionais, aliança ou coalizão de
divergência entre os pais, de identidade familiar, etc.

Grade Kelly é uma ferramenta de avaliação que, ao contrário de testes

padronizados tipo psicométrica, é construído em colaboração com o cliente para
que sua administração pode, desde o início, digite a sua visão pessoal do
mundo ea socioafetiva dinâmico em que está imerso. A grade também pode
obter dados quantitativos e gráficos relacionados com as diferentes dimensões
que o cliente constrói a sua realidade e à disposição do cliente significativa em
que as pessoas de espaço. Enquanto as bonecas não permitem a obtenção de
medidas quantitativas, eles são muito mais próximo e imediato, uma vez que um
acordo com bonecas pode ser feito em vinte minutos ou meia hora, enquanto a
construção da grade, e uma análise mais aprofundada, leva muito mais tempo
(uma sessão para obter construções, cerca de duas horas para que a pessoa
preencha os campos, duas horas para despejar os dados em um programa que
analisa como o "Record" e, pelo menos, , outra sessão para fazer um retorno de
resultados para o cliente). Na minha experiência pessoal, a combinação de
ambas as ferramentas ao longo do processo terapêutico é altamente eficaz.
4.3. A cadeira vazia

É uma técnica gestalt que envolve um esquete em que o cliente alternadamente

assume o papel de dois aspectos do conflito através de uma guiada pelo terapeuta
(que marcam os momentos de diálogo mudança, sugere o uso de expressões
facilita o foco sobre certos aspectos experimental, etc). Nesta forma gestalt de
"autopsicodrama" o cliente incorpora, por dramatizar todos os personagens
envolvidos na representação (no caso de conflitos interpessoais não resolvidos) ou
todas as partes ou aspectos que criam o problema (por conflitos intrapsíquicos ).
Esta adição é feita por alternando os caracteres com o deslocamento espacial.
Muitas vezes simbolicamente indica a presença do "outro" ou "adição" por um
travesseiro ou cadeira (daí o nome genérico da técnica). Normalmente distingue
duas aplicações [ 7] : diálogo vazia para o conflito entre duas partes de si mesmo
cadeira; e diálogo dos sentimentos não resolvidos cadeira vazia relativas a outros.
Ambas as aplicações podem ser feitas em trabalhar com fantoches, para que o
cliente fala dos vários representantes de conflito intrapessoal ou interpessoal. O
fato de que o cliente pode ver os diferentes personagens também a partir de um
observador "posição meta", permite que o terapeuta para gerir mais facilmente a
busca de catarse (em caracteres) ou contenção (levando-a para um papel de
observador externo) que considere conveniente. Muitos estudantes treinados em
técnicas de Gestalt costumam comentar que o trabalho da cadeira vazia lhe dá
uma informação cinestésica corporal e muito valioso. Neste sentido pode-se
considerar que o trabalho com bonecas não fornece acesso a essas informações
em tal uma ampla e direta como a forma dramatização. No entanto, no trabalho
com bonecos é essencial considerar não-verbal de comunicação e cliente corpo de
informação (gestos, respiração, alterações posturais, etc.), porque nós
permissão para estar em contato com o processo interno que o cliente é feito
através das bonecas (é indiferente?, algo afeta você ou provoca uma reação
emocional?, tente entender?, tente não se sentir envolvido?). Por outro lado,
muitas vezes trabalhando com bonecas conclui com uma intervenção com base
em visualizações guiadas, onde a percepção do cliente linguagem corporal
torna-se essencial para o terapeuta para facilitar e acompanhar os movimentos
internos em direção a uma resolução do conflito.

4.4. reestruturação cognitiva

É uma estratégia geral terapias comportamentais cognitivas

destinadas a mudar a maneira de interpretação e avaliação subjetiva
pelo diálogo socrático, modelagem e praticar novos hábitos
cognitivos. Rational-Emotive terapia comportamental e terapia
cognitiva [ 8] Eles são modelos para clínica de reestruturação,
cognitivo, onde figura proeminente. Sua hipótese de trabalho é que
os padrões de pensamento, chamadas distorções cognitivas, ter
efeitos adversos sobre emoções e comportamento, e, portanto, a
sua reestruturação, através de intervenções psico e prática contínua,
pode melhorar o estado do cliente. Neste contexto e tendo em vista
a reformulação de idéias ou interpretações disfuncionais, há dois
aspectos que trabalham com bonecas pode trazer para técnicas de
reestruturação: 1) permite que as emoções são incorporados
organicamente no processo, superar a abordagem subordinação,
controle ou manipulação de cliente mundo afetivo por processos
cognitivos racionalidade-analítica;
analógico e atitude de respeito para com a realidade vivida pelo outro.

4.5. técnicas narrativas

Dentro do rótulo técnicas narrativas podem incluir tanto as técnicas que

provocam histórias pelo cliente (diário, poesia, história de vida, episódios
biográficos, etc.) como o uso de histórias pelo terapeuta (histórias
terapêuticas, narrativas metafóricas ,
textos literários e / ou filosóficas ou "biblioterapia" de material, etc.).
Estas técnicas geralmente cobrem três objectivos comuns em psicoterapia: 1) ampliar
a visão de mundo do cliente para que você possa organizar e dar sentido a sua
experiência e, assim, reconceituar seus problemas; 2) facilitar a excitação emocional
para que o cliente pode reconhecer, expresso, fazem sentido e assumir a
responsabilidade por seus sentimentos, de modo que você pode estabelecer uma
"experiência emocional corretiva" [ 9] , uma experiência irreversível [ 10] ou uma solução d
âncora; e 3) promover a recapitulação do cliente "conflitos genéricos", a fim de
ultrapassar essas orientações ou "scripts" que vêm de experiências de aprendizagem
precoce e são menos adaptáveis ​no tempo presente. Ao trabalhar com bonecas você
pode acessar estes três objectivos comuns, com a vantagem adicional que utiliza
simultaneamente dois tipos de linguagem, bem como elevar o tipo de discurso
narrativo verbal permite a implantação de um código simbólico baseado em códigos
espaciais e visuais . Assim, não só o hemisfério esquerdo e capacidades de análise e
racionalização, mas também o hemisfério direito e processos sintéticos, a
compreensão global e analógico é ativado.

Aqui estão alguns exemplos de técnicas usadas extensivamente ao longo de décadas

no contexto psicoterapêutico de diferentes quadros ou
abordagens teóricas. A maioria deles desfrutar de grande popularidade e eficácia é
considerada provada. Alguns deles podem ser usados, como bonecas para
objetivos diferentes e complementares. Por exemplo, a técnica narrativa diária
permite catarse e apoio emocional e também facilita a metaforização e
reformulação de questões de interesse para o cliente. Eu acredito que a principal
contribuição do trabalho com fantoches, como uma ferramenta terapêutica, é sua
enorme versatilidade para fornecer todos os processos terapêuticos discutidos a
qualquer momento ou fase da intervenção com baixo custo temporal e material.

ferramenta Dolls é ao mesmo tempo filha e neta de uma vasta gama de técnicas
terapêuticas como um importante fundo filosófico e cultural de pesquisa. Sem esquecer
que deve muito a sua origem e as técnicas aplicadas às suas próprias origens,
desenvolvimento e eficácia no trabalho com fantoches pode encontrar uma vantagem
adicional em seus quadros teóricos versatilidade, permitindo simultaneamente:

Uma compreensão sintética, para expandir a construção da realidade através de uma

imagem complementar do hemisfério direito. Experimentando com diferentes
experiências e possibilidades (ensaio comportamental, a experiência emocional
corretiva, expandindo repertório de respostas).

Facilitar tanto a catarse e contenção emocional de acordo com as necessidades do

cliente e do processo terapêutico.
Trabalhar em diferentes momentos do processo terapêutico (avaliação inicial,
avaliação das necessidades, a criação de parceria, fases intermediárias, avaliação dos
progressos, fechamento e monitoramento), com objetivos diferentes e até mesmo de
diferentes ambientes terapêuticos.
 5
Trabalho com diferentes utilitários
bonecas

Trabalhando com bonecas, graças à sua versatilidade, pode ser aplicado de

várias maneiras e com diferentes objetivos. Ao mesmo tempo, acho que o
principal objetivo de colocar um trabalho com bonecas é a necessidade de
ampliar a visão de mundo do cliente (os humanistas chamaria de
"consciência" Hellinger conversa de "perder a inocência") de modo a
aumentar os graus de liberdade em sua vida e escolhas diárias: de que
suas ações não são mais motivados ou mediadas por implicações,
compulsões, introjeção, etc. e pode assumir a responsabilidade por seu
bem-estar forma autônoma e adulto.

Como visto nos capítulos anteriores, as bonecas são uma ferramenta que
permite visualmente e espacialmente representam diferentes aspectos do
cliente realidade subjetiva. No entanto, não sujeito a uma estrutura teórica
adequada, mas eles precisam ser orientados e apoiados pelo conhecimento ou
terapeuta antes
Consultor: em sua vida e experiência profissional, escola filosófica e / ou
terapêutica, na formação e bom senso. Assim, as bonecas pode ser útil como
um teste projetivo ou como uma ferramenta de intervenção cognitiva, emocional
ou mesmo comportamental. Alguns dos usos que podem ser dadas a esta
ferramenta são discutidos:

5.1. As bonecas como uma ferramenta de avaliação

Os bonecos são usados ​para avaliar o estado atual do cliente, os conflitos

expressos e não expressa, e a imagem interna do problema e suas tentativas de
solução. Muitas vezes pode trabalhar com manequins sem intenção de intervir a
priori, mas como método de avaliação: como teste de pré-intervenção como teste
pós-intervenção como uma fase intermediária do teste do processo de
tratamento. Por isso, pode ser apropriado para tirar fotografias das disposições,
de modo que o terapeuta apresentou as diferentes imagens e eliminá-los para
observar sua evolução e até mesmo mostrá-los para o cliente, se considerar
adequado. Em relação a se ou não a exibir estas imagens previamente
configurados, É necessário avaliar cuidadosamente se mostrar um problema de
imagem antiga pode ser benéfico para o cliente a realizar o seu progresso ou
melhoria ou, pelo contrário, pode ser contraproducente, pois pode retrotraerle a
algo já superado. Esta é uma razão pela qual eu recomendo para não deixar
muito tempo um problema de imagem configurado e que geralmente deixam a
solução imagem- não recolhido até que o cliente deixou a consulta.

Caso-Exemplo 4: Fiel à sua mãe

O caso que se segue exemplifica a utilização dos bonecos na fase inicial do processo
de tratamento. A fim de avaliar a demanda do cliente, um exercício de bonecas que
serviu para tomar nota de alguns dos aspectos que devem funcionar nas seguintes
fases foram levantadas. O cliente é um homem de 45 anos, divorciada há dois anos,
trabalhando como gerente em um setor de jogos de vídeo multinacional. Ela consulta
com a seguinte demanda inicial: "Preciso de ajuda para quebrar meu amante, porque
eu percebi que eu estou me machucando." Então ele diz, tentou três vezes para deixar
o relacionamento e sempre devolvido no prazo de uma semana, porque "ele não podia
suportar a angústia de não estar com ela."

Depois de recolher alguns fatos sobre o relacionamento com seus pais, seu casamento
e sua atual par emocional (considerado "amante", embora ele é divorciado, porque ela é
casada e tem um filho), peço-lhe para fazer as configurações com seu pai mãe,
ex-esposa, amante e ele próprio.

Figura 4.1: Homens Procurando Mulheres que não estão disponíveis não disponíveis
A imagem mostra vários aspectos que evocam distúrbio quer no sistema de fonte tal
como no presente:

É na mesma linha que seus pais, ele ser o primeiro da fila, ele
formou um casal e sua mãe, enquanto o pai está ausente e volta
para eles.
Sua ex-esposa está localizado em frente, no espaço do "futuro" e dentro de seu
campo de visão, como se ela permanecer uma questão pendente.

O amante está mesmo na periferia da sua visão, olhando para

fora (é impressionante simetria sobre a posição do pai).

Comentando entre o cliente eo terapeuta que é observado na

configuração, incluem os seguintes comentários do cliente:

"Minha mãe é confortável com me ao lado dele e se sentem protegidos e

acompanhados".
"Meu pai sempre foi o seu, é um egoísta e um bastardo. Ele tem sido fatal para
a minha mãe. Nós não falamos. "
"Minha ex-mulher me usou. Eu sou uma vítima de suas manipulações. Eu nunca quis
qualquer um. " "X é o amor da minha vida."

Quando o terapeuta fez algumas observações como, "parece que você está mais perto
de sua mãe do que o seu parceiro atual," ele tomou uma atitude defensiva justificada
com as necessidades de sua mãe e alegando que a boneca que representava
"realmente queria estar ao lado de seu parceiro. " Quando o terapeuta mudou a boneca
que representava o lado da figura do casal, disse: "Estou feliz aqui, mas minha mãe
precisa de mim e eu tenho que voltar com ela." Ele mesmo tomou sua figura e
novamente colocá-lo ao lado da mãe.

Estas observaciones indican cierta dificultad del cliente para adoptar una perspectiva más
amplia de su situación y, simultáneamente, una alta implicación respecto al trabajo
planteado con los muñecos (el hecho de discutir las observaciones hechas por la
terapeuta en vez de ignorarlas o considerar el ejercicio como una “tontería” iría en este
sentido). Como el objetivo era más la evaluación que la intervención, se le propuso incluir
un personaje para una posible futura pareja que estuviera libre para él y así observar si la
nueva imagen configurada representaba la dinámica del problema o planteaba una
posible salida o paso hacia la solución.

Imagen 4.2: Una mujer disponible no tiene oportunidad

A imagem fala por si. Alguns dos aspectos levados em consideração terapeuta
para trabalhar nas sessões seguintes foram fechando a inclinação com seu
caso de ex-mulher, explorar a relação com o pai e trabalhar respeito pela mãe.
Vá direto para o trabalho com a demanda inicial para terminar o relacionamento
com ela "amante" (a mulher não disponível) parecia difícil para ganho
secundário (inconscientemente, é claro) que a obtida com a relação: ele se
permitiu não ser disponíveis. Estar em um relacionamento com uma mulher
casada mãe de uma criança permitida para cobrir algumas necessidades
emocionais e, ao mesmo tempo, não ter muitas responsabilidades de
convivência e respeito. Então, eu poderia evitar a surgir a necessidade de
buscar e cuidar de um casal que tem um projeto comum mais realista,
interpessoal (por exemplo, teria que assumir a culpa por não ser tão disponível para
uma das duas mulheres, sua mãe ou seu parceiro, teria que tomar queixas deles
derivados, também tem que considerar que você não pode substituir seu pai em relação
com sua mãe e não pode ser melhor do que ele deu a sua mãe o que o pai não deu ...).

5.2. As bonecas como uma ferramenta para a metaforização e reformulação

bonecos permitem que os clientes para ver seus problemas sob uma nova
perspectiva, permitindo criar analogias e conexões não reconhecidos até agora.
Assim, como uma ferramenta para metaforização, as bonecas oferecer um
paradigma ou o mundo de diferentes crenças, facilitando assim o desenvolvimento
de atitudes emocionais e interpretações e sugerindo novas possibilidades antes não
contemplados. Através dos bonecos você pode evitar um confronto direto,
permitindo que o cliente para considerar idéias ou sentimentos que de outra forma
poderiam ser evitadas ou negadas. Através da configuração dos bonecos você pode
desenhar uma série de metáforas que o cliente utiliza para representar a realidade.
Por exemplo, É comum ver imagens em que o cliente se encontra ou seção, onde
um pesado carregar imagens ou imagens "mochila", onde ele aparece presos ou
sem futuro, expressos etc. excluídos De antemão, até mesmo as alterações de
configuração por parte do cliente ou terapeuta, você pode fazer uma reformulação
do problema e procurar uma metáfora alternativa. assim,

a "carga" pode ser

reconceptualised como um apoio ou uma força protectora, doença crônica
pode ser tomado como um "amigo fiel" e a sensação de estar preso pode
remetaforizarse necessidade como vestida de sentir ou mostrar a apreciação.
Em qualquer caso, a reformulação sempre surge a fim de encontrar recursos
no cliente e aumentar a sua responsabilidade, tendo, por isso, que nunca
sinto obrigado a resignar-se a uma situação que precisa mudar.

Caso-Exemplo 5: O dom de voz

Se eu comente abaixo, ao contrário da maioria, que apresentou como exemplos, ele
ainda não foi concluída. Esta é Patricia, uma mulher de 20 anos com deficiência
mental moderada, a quem o pai traz a consulta porque ele parou de falar um pouco
mais de um ano. O fundo é diagnosticada muito cedo na idade de dois anos de
condução e atraso na fala. Estudou primária em um centro normal, onde você faz
uma adaptação curricular. primária completa sabendo alfabetizados e com bom
desempenho acadêmico e social. As previsões são muito favoráveis ​e todos os
profissionais envolvidos consideram sua evolução irá permitir-lhe autonomia
funcional. No entanto, durante o ensino médio, atuando em um centro especial, Ela
começa a tornar-se socialmente isolados e os pais notar uma mudança para pior em
todos os níveis. Atualmente não fala, não manter contato visual e mostra uma atitude
submissa e apático. Você está tomando um antidepressivo prescrito pelo psiquiatra e
participa regularmente em um centro de terapia ocupacional que mostra pouco
participativo. Por outro lado, a mãe é diagnosticada com uma doença degenerativa
grave desde o nascimento do segundo filho há 14 anos. Durante todo esse tempo ele
perdeu a mobilidade e agora usa uma cadeira de rodas. Durante a entrevista inicial o
pai diz-me que Patricia é muito ciúmes da filha mais nova e eu comecei a ficar pior
em todos os níveis, desde o nascimento de sua irmã. Eu apontei para a coincidência
entre o curso da doença da mãe e do aparente recuo da filha e diz que pode ser
porque eles estão sempre juntos e que, antes de a mãe a levou para uma caminhada
e fazer as coisas e agora permanecem em casa. Então eu pedir-lhe para me deixar
sozinha com Patricia. Embora Patricia não fala durante a consulta, participativa
própria mostrado.
Nós nos sentamos em uma mesa e estender as bonecas. Peço-lhe para procurar uma
boneca para ela, um para a mãe, um para o pai e outro para a irmã. Leva tempo para
fazer, olhar para cada um deles e, finalmente, escolhe e lugares da seguinte forma:

Figura 5.1: Eu sou pequena e eu sou o primeiro

Por um tempo eu não sei quem é quem. Eu acho que o pai é a figura masculina e ela
foi escolhida como uma criança ao invés de bonecos adultos. Eu coloquei um post-it
na frente de cada figura e deixou uma caneta ao lado, pedindo-lhe para escrever que
é cada boneca. Depois de um tempo escreve seu nome na frente da boneca, "irmã"
antes da próxima boneca, "Pai" antes de boneca homem e "minha mãe" antes da
última.
Esta disposição é importante para mim, ela é representada como uma
criança enquanto sua irmã, 14, representado com uma figura adulta.
Parece-me que a primeira do "batalhão" está localizado e que a mãe está
no extremo oposto. Também é interessante notar a vontade dos casais: a
irmã-irmã, por um lado, e pai-mãe do outro.

Peço-lhe agora escolher um para a sua voz, a voz de Patricia. Escolha da

mesma forma, tendo tempo e olhando para as bonecas com cuidado. Quando,
finalmente, escolhe um, ele está olhando para a mão e acariciando antes de
colocar.

Figura 5.2: O dom da voz

Diante desse quadro, digo-lhe que eu acho que uma voz muito agradável e fez dele um
dom precioso para a mamãe ", Agora que sua mãe não pode orientá-lo para dar a sua voz,
para que qualquer um pode falar, você quer um monte certo? ". Patricia sorri para esta
observação, e olhando para as bonecas. Digo-lhe que a sua voz está muito feliz com sua
mãe e com certeza mãe também obrigado presente, mas estou convencido de que a voz
seria muito mais feliz sobre Patricia ajudando e protegendo-a e que sua mãe também seria
mais feliz se ele podia ouvir a filha falar e ouvir de novo aquela linda voz. Patricia ainda
está procurando bonecas e sem sorrisos mais longos. Continuo falando sobre como calma
a mãe se sentiria ao saber que Patricia pode ser usado novamente sua voz para dizer as
coisas e dizer se você precisar de alguma coisa, porque as mães gostam de saber que
seus filhos precisam e gostam de ouvir como você tem se saído o dia, e o que eles fizeram
na escola e se eles têm um bom tempo ... como eu continuar falando, Patricia leva
suavemente a voz e retornos para acalentar. Coloca-o ao lado de sua figura e sorri
novamente.

Com a nova imagem que eu dizer-lhe como ela está feliz a voz de estar perto de
Patricia novamente e pedir-lhe para escolher uma boneca que é a doença da mãe.
rigoroso processo de selecção é repetido. Neste caso, antes de colocá-lo leva a
figura de sua irmã na mão, acaricia, e apresenta alguns pais respeito e ela. Em
seguida, ele coloca a doença boneca ao lado de sua irmã. Neste caso, eu apenas lhe
perguntou: "Você não acha que a mamãe tem o direito de descansar com sua
doença?". Depois de um tempo, o que parece ser decidir ou pensamento, bonecas
move lentamente deixando a seguinte disposição:

Figura 5.3: A mãe pode descansar

Quando falo com os meus colegas e meus alunos desta sessão, eu costumo
enfatizar que as bonecas me permitiria trabalhar com Patricia, embora ela não
falou comigo ou me olhar. Eu também gosto de apontar o que ele me ensinou
sobre o possível prejuízo a um caso. Patricia não só envolvidos no trabalho das
bonecas, mas dividiu o significado metafórico e encontrou, com pouca intervenção
da minha parte, uma metáfora visual alternativa é uma imagem de solução [ 11] .

5.3. Bonecas e mobilizador emocional

Uma pessoa não pode entender completamente as suas emoções única

falando sobre eles no resumo. A escolha de figuras que irão representar
outros significativos, sua localização no espaço, dramatizações de cada
personagem, frases repetitivas são elementos de cura trabalho com
bonecas que causam reações emocionais intensas no cliente. Figuras
promover cliente envolvimento e sugestão e facilitar grandemente
catarse. Além disso, a possibilidade de "olhar de fora" e desidentificar
seu próprio representante pode chegar a um apoio bastante emocional
imediata e eficazmente se o terapeuta considerar apropriado.

Caso-Exemplo 6: A dor de necessitar

Durante os cursos que ensinam sobre como lidar com as bonecas como uma
ferramenta terapêutica, numerosos prática supervisionada surgir. O trabalho que eu
comentou então implantado a partir de um desses exercícios entre dois alunos: um
assumindo o papel de cliente e outro terapeuta. A proposta era trabalhar com dois
aspectos da personalidade do "cliente" que irá ser difíceis de integrar e gerenciar. A
polaridade Marta foi criado por sua parte ativa e passiva. O terapeuta, observando-se
as bonecas escolhidos e vontade disse a Marta que se ela viu a boneca que
representava a parte ativa com uma atitude determinada. Em vez disso, a boneca que
representava a parte passiva não é visto como alguém sem iniciativa ou sem
capacidade de agir, mas apareceu com uma atitude receptiva, doce, mais
interessados ​em cuidar de antecedência profissionalmente. Marta aceitou a
reformulação do "receptivo", embora ele disse que só se sentiu confortável com a
boneca que representa a sua parte "ativa" e sentiu a parte "receptivo" era infantil,
impraticável e que preferia tê-lo afastado. Como em um ano anterior tinham sido feitos
para o Genograms
A partir de entrevistas com os alunos, o terapeuta trabalha com a hipótese de que
ambos os lados estavam em conexão com duas figuras familiares de Marta:

Ele relatou a parte "ativa" com uma tia Marta ao lado de seu pai, que
tinha sido único, politicamente ativo durante a Guerra Civil e morreu
tiro.
Ele relatou a parte "receptivo" com uma tia Marta, neste caso lado da
mãe, que também tinha sido solteira, que cuidou de seus irmãos ser
jovem e seus pais de mais velho e ele sentiu algum pesar.

Ao colocar os números das duas mulheres, o cliente sentiu que tinha de proteger ainda
mais a parte "receptivo".

O terapeuta explorou os sentimentos que o levaram a olhar Marta em cada uma

dessas partes. Ele colocou pulso primeiro Marta na frente de sua parte "ativa" e, em
seguida, na frente de sua parte "receptivo". Então ficou claro que Marta ligada a idéia
de "ativo" para ser independente e não preciso de nada de ninguém, enquanto
associando a parte "receptivo" com a sensação de precisar de algo dos outros e, por
isso, ser dependente .

Em um ponto, quando perguntado "Qual é o problema de receber dos outros?" Marta

respondeu que o problema era quando necessário algo e você deu-lo e não estava
disposto a passar por isso novamente. A atitude de Marta na época era defensiva,
como se estivesse tentando evitar a sensação de dor que pode causar frustração
das necessidades importantes. Por que o terapeuta levantou a possibilidade de que
tal atitude, evitando necessidade ou depender dos outros, estava relacionada com
experiências que Marta poderia ter tido na infância. Marta disse o seguinte:

Possivelmente, pequena, ela precisava de algo a partir de seus pais e

 Ele não tinha sido capaz de receber.
Na dor que tinha causado a frustração de suas necessidades, Marta
tinha desenvolvido um mecanismo de defesa para protegê-lo de
repetir tal dor: não precisa de mais nada.

O engraçado é que esta hipótese também poderia explicar o conflito Marta a respeito de
seu desejo de ter um parceiro:

Marta queria ter um parceiro.

Seus relacionamentos não tinha funcionado até agora. Marta sentiu que ela deu tudo
para seu parceiro e ele saiu. Relativamente a esta questão, o terapeuta fez a seguinte
pergunta: "O que o homem pode se sentir valorizado por você, se você precisar de alguma
coisa não permitir que ele". Seguindo esta abordagem, o terapeuta levou a figura de uma
menina e posicionado na frente do boneco representando Marta. Então, ele pediu-lhe para
dizer: "Eu não quero olhar, porque suas necessidades me faz sentir vulnerável" Marta
estava em choque e começou a falar sobre sua infância, seus pais, dificuldades
econômicas, privação emocional e entrou em contato com uma dor profunda, sem entrar
em lágrimas, mas de uma forma contida e, ao mesmo tempo, muito evidente para aqueles
que estavam testemunhando a cena.

Figura 6.1: Agora que eu sou um adulto eu posso cuidar de mim mesmo
Finalmente, a frase de cura sugerido pelo terapeuta era "minha querida, agora que eu
estou crescido posso olhar para você e protegê-lo. Por favor, confiem em mim e me ajude
a saber o que você precisa aprender a cuidar de si mesmo e cuidar de mim melhor. "

Este caso mostra como, em muitos casos, as hipóteses sistêmicas podem dar
pistas e ajudar a expandir a visão do cliente, mas, eventualmente, o trabalho
fundamental é que a pessoa é responsável por seu bem-estar e mais justificar
suas dificuldades e conflitos experiências passadas, lealdades transgeracionais
ou várias implicações.

5.4. Dolls como um suporte explicativo

As bonecas também ser usada pelo terapeuta para traçar uma observação
sobre o assunto que o cliente traz para a reunião, esclarecendo um confronto
ou interpretação ou exemplificar um comportamento atitude / alternativa. Em
geral, este tipo de intervenções de apoio terapeuta é geralmente bem
recebido, pois é menos directiva que meramente verbal.

Caso-Exemplo 7: Por que lutar?

Um casal veio até mim sobre a recomendação do professor da menina que vai
para uma creche. Os pais, Dario e Elena, estavam muito preocupados com
comida emite sua filha de três anos. Na escola sem problemas para comer ou
de outra forma. Em casa, no entanto, quando o jantar é temido pelos pais
porque a criança se recusa a comer, tem "birras" e eles acabam exaustos e
discutindo.

Após os bonecos iniciais saco de entrevista e pedir-lhes para cada montagem de uma
cena familiar onde aparecem os três. As duas configurações são virtualmente
idênticos, excepto para um par de diferenças curiosos:

Na configuração de Elena, o pai é mais distante da mãe e a menina

na configuração de Darius.
Na configuração de Dario, a boneca que representa de frente para a mãe ea
criança, enquanto a boneca que representa a mãe procurar outro lugar. Por outro
lado, na imagem apresentada por Elena, a boneca que representa ela olha para o
pai, enquanto o boneco representando o pai procurar outro lugar.

Figura 7.1: Ela não se sente cuidada (mãe de trabalho)

Imagem 7.2: Ele não se sente valorizado (trabalho pai)
Eu entendo essas configurações de modo semelhante e, ao mesmo tempo opostas
que: ambos sentem que estão atentos para o outro parceiro e eles não sentem que o
outro está atento a eles da mesma forma.

Quando pergunto sobre a relação que encontramos o seguinte:

Darius vai psicoterapia para depressão após um despedimento sem justa causa.

Elena criou um negócio de venda on-line com um parceiro pouco mais de

um ano e mais e fazer melhor.
Dario sente que perdeu a cumplicidade ea paixão dos primeiros anos de
relacionamento.
Elena reclama que ele não colabora em casa e apenas ajudar com a menina.
 Dario tem encontrado um novo emprego que você não está feliz. Elena gostaria de
dedicar mais tempo e energia para o negócio para sentir-se calmo com seu parceiro
e seu projeto.
Ambos consideram sua vida sexual poderia ser mais gratificante ( "estamos tão
cansado", "às vezes eu sinto que é uma obrigação", "Eu tenho medo que a menina
acorda").
Na configuração de Elena eu adicionar uma boneca para representar onde Darius
olhar. Eu explico que possivelmente ela está vivendo longe como a ausência ou a
necessidade para ele recuperar a confiança após a demissão. Certamente por isso
que ele está tentando fazer mudanças em um nível pessoal e terapia nível profissional
com a busca de uma posição mais satisfatória. Proponho a idéia de que, se ele se
preocupa e tenta se sentir melhor não por causa de "egoísta" ou motivações não
pensar nisso. Pode ser devido a um desejo de contribuir mais para a sua família e se
sentem valorizados por sua esposa. Darius concorda com a explicação e Elena aceita
a proposta para tentar manter isso em mente sempre que ela sente que ele só se
preocupa com ele mesmo.

Imagem 7.3: Que ele beneficia o cuidado da família

(A reformulação)
Da mesma forma, na configuração proposta por Dario I coloque uma boneca para
representar onde ela olha. Aqui, novamente, eu explico:

O fato de que Elena olhar para o seu negócio e sua necessidade de

profissionalmente feito é algo que beneficia o casal ea família.

Possivelmente você pode apreciá-lo a médio e longo prazo. Eles precisam

assumir que no curto prazo pode ter algumas desvantagens: tem que lidar
mais tarefas domésticas do que até agora ela tem encomendado, ela deve
aceitar certos sentimentos de culpa sobre a filha gastam menos tempo, etc.

Então eu pedir-lhes para tentar criar entre eles uma imagem da

"Ideal" situação familiar que gostaria de obter.

Imagem 7.4: Primeira solução proposta comum

O curioso sobre esta imagem é que eles sugeriram-lo como um possível "relacionamento
ideal" e ainda está mostrando claramente a dinâmica do problema:

Filha "está se juntando" pais ea relação é relegado para segundo

lugar.
A filha não pode gerir bem o poder investido nessa posição, porque, por um lado,
você pode gostar de ser protagonista e, em segundo lugar, irá causar insegurança,
pois parece que os pais a ler ou não depende dele.

Para mostrar melhor essa ideia que posicionar as duas figuras parentais
olhar e perguntar-lhes. "Isso soa algo esta imagem?".

Imagem 7.5: Explicação do conflito com alimentos

Sem hesitar um momento ambos resposta que era a situação habitual no

jantar. Assim, proponho uma imagem de alternativa e pergunto se eles
acham atraentes.

Imagem 7.6: Solução proposta aceite

Após uma pequena discussão sobre a proximidade da filha (a mãe coloca ligado a
eles e o pai mais distante) chegar a um acordo sobre a imagem e dizer que não
representa família feliz que eles querem se tornar. Após este consenso, explicar as
etapas para mover a partir das imagens iniciais configuradas para eles esta imagem
Wellness aceito pelos dois:

Darius precisa de continuar a trabalhar para melhorar a sua auto-estima. Ela deve
entender que quando dedica tempo à sua terapia, para preparar e entrevistas de
emprego ou atividades gratificantes não fazê-lo apenas para ele, mas também para
sua família.
Elena precisa ser dado tempo para encontrar o seu próprio pacto que permite conciliar
o seu projeto profissional, o seu projecto de família
 bem-estar emocional. Você também tem que cuidar melhor de si mesma e seu marido
para obter ajuda, confiando e inclinando-se sobre ele, de modo que não é carregado
com tantas responsabilidades sem perceber as contas físicas e emocionais que, em
seguida, aparecem.
Ambos devem encontrar uma posição comum sobre o alimento da criança. Como
Elena é o mais interessado e mais perturbado, é conveniente para levar o jantar
hora de se aposentar e relaxar. E deu a autoridade para o pai nesta situação, isso
leva algum tempo para si e para a criança evita o uso de alimentos para os pais
"forçar" a olhar através da discussão. Eles precisam retornar gradualmente
relacionamento. Apesar do cansaço e as dificuldades da procura de alguém para
cuidar do pouco que é desejável que surgem de tempos em tempos sozinho
como um casal. No início, eles têm que vê-lo como uma obrigação e pelo menos
uma vez a cada quinze dias. Aos poucos você esperaria encontrar mais e mais
motivação no fato juntos para compartilhar algo que gostei antes ou solo
experimentar novas actividades: cinema, amigos, jantar, conversando em um
café, etc. Assim, você terá a oportunidade de encontrar novos pontos de
cumplicidade e pode voltar a sentir a família como um projeto comum e não como
um conjunto de responsabilidades e encargos partilhados e suportar sozinho.

Além disso, pergunte ao cliente utilizar os bonecos para explicar qualquer

problema ou aspecto de sua experiência que causa pode nos ajudar a entender
melhor todas as implicações desta questão para o cliente. Através da criação
da imagem ou imagem de um aspecto da realidade construída internamente
pelo cliente, pode haver elementos novos ou não identificados no discurso.
Como ferramenta de triagem, excede a característica reducionismo seqüencial
do código verbal, desde plasma conflito tão intemporal vêm na imagem
permitindo que todos os aspectos
simultaneamente. Portanto, pode ser apropriado para pedir ao cliente para
explicar algum aspecto de seu discurso as bonecas, de modo que o que era
confusa ou contraditória pode ter um espaço para esclarecimento, e permitir
que aspectos ocultos ou esquecidas aparecer. Em numerosas ocasiões, o
simples fato de implantar a configuração e observar os elementos que durante
o discurso verbal tinham aparecido extremamente satisfatória e rentável para o
cliente.

Caso-Exemplo 8: Quando a confiança ajuda a mais de

preocupação
Este trabalho foi criado em uma das sessões do processo terapêutico de Silvia, a
43-year-old casou com uma filha de oito anos diploma de jornalismo e atualmente
dedicado às tarefas de cuidar da família e da casa .

Durante a sessão levantou preocupações sobre uma série de eventos que ocorreram na
semana anterior em conexão com um companheiro de sua filha:

Parece que essa menina teve sua filha e tentou outros companheiros de
classe não brincar com ela.
Sua filha lhe dissera que a outra garota tinha dito a ela que seus pais não a
queria.
Silvia estava preocupado porque eu não sabia como reagir quando sua filha lhe disse
essas coisas e não sabia se ele estava certo em dizer que "o que acontece com o seu
parceiro está com ciúmes de você." Além disso, eu estava preocupado que repassou
algo assim desde que o marido de Silvia tinha dito à filha que se isso aconteceu
novamente teve que responder a um insulto e se não, ele diria que a menina tão feia,
tão ruim e quão tola que era.
 Por outro lado, ele estava considerando um tutorial com o professor para ver as
medidas que poderiam ser tomadas para controlar essa menina não mexer com sua
filha.
Silvia bastante tempo para explicar que a menina em questão foi adotado, sua irmã mais
velha era a filha biológica de seus pais e que, coincidentemente, foi nomeado como sua
filha Sofia. A sensação que me deu para ouvir esta história é que Silvia e seu marido
estavam tão preocupados sobre como controlar a situação que eles estavam perdendo de
vista os sentimentos e necessidades de sua própria filha. Perguntei Silvia para levantar a
questão que estava me contando com bonecas.

Figura 8.1: Os pais estão mais próximos a preocupação de sua filha

A imagem formada é em linha com a ideia anterior de que a preocupação com a
questão era que os pais estavam mais conscientes da companheira que "assombrado"
do que sua própria filha. É muito surpreendente que Silvia colocou a boneca e o marido
para trás a menina que a incomodava filha (acho que para expressar a necessidade de
"controle") em vez de por trás de sua própria filha (de modo que a filha se sentiria mais
"protegido").

Para as perguntas "como você se sente a sua filha?" E "Como você se sente o
companheiro de seu filho?" Silvia percebeu que sua atenção estava mais focado na outra
menina de sua própria filha, a quem ele viu "muito sozinha". Pedi-lhe para tirar os pais da
outra menina e sua irmã. Ele colocou os pais muito distantes de seus pequenos brincos de
sua filha mais velha, que pareciam estar a olhar para Sofia, filha de Silvia filha. Então eu
perguntei se eu poderia encontrar um lugar melhor para ela e seu marido para que Sophia,
sua filha se sentir menos sozinho.

Primeiro ele colocou os bonecos representando-os para trás Sofia, muito ligados a ele.
Eu perguntei como sua filha podia senti-los tão perto e ele disse que parecia sentir
muito protegida. Eu perguntei se Sofia podia sentir seus pais confiável ou acreditava
que ela não estava indo para resolver os seus problemas na escola sem a sua ajuda.
Para esta pergunta, ele disse que era verdade, eles não confiar demais nela e,
possivelmente, ela percebesse e fez com que ele se sente menor do que realmente
era.

Tirei algumas figuras ela e seu marido, comentando que Sofia poderia ser uma boa
ajuda a confiar mais em seus recursos para resolver adequadamente o conflito e que
também precisava confiar o professor e seu trabalho em sala de aula.

Silvia aceitou a mudança e disse que se sentia muito melhor e ela viu sua filha
muito mais feliz e capaz.
Quanto ao professor disse: "não deve ser fácil para parents're questionar o seu
trabalho o tempo todo".

Figura 8.2: A confiança dos pais ajuda a filha

Finalmente, eu perguntei sobre possíveis respostas, se sua filha novamente contar um

episódio semelhante foi testar diferentes mensagens e posicionamento da boneca
boneca filha representando Silvia. Depois de se ouvir falar boneca Sophia concluiu que,
em vez de dar-lhe conselhos filha ou instruções sobre como agir, você pode usar
perguntas como "como você se sentiu quando você disse isso?", "O que você fez? "ou"
por que você acha que ele faz isso? "e" se você precisar de ajuda de seu professor de
resolver se atreve a perguntar? ", porque ele pensou que iria ajudar Sofia a perceber
que ele estava interessado em seus problemas e, mesmo tempo, ele confiava nela.
Este utilitário bonecas como um suporte explicativo é evidente de uma maneira
especial nas sessões de aconselhamento e supervisão de casos realizados
regularmente com os alunos e profissionais de suporte (professores,
psicólogos, assistentes sociais e fundamentalmente constellators). O fato de
configurar um caso como o vêem e incluído na imagem, muitas vezes ajuda os
profissionais a repensar a sua posição e perspectiva tirado dela.

5.5. Os bonecos como personagens

Um dramatisation de ambos os conflitos intrapersonal (por exemplo, polaridade) ou

interpessoal, testes comportamentais enquanto respostas alternativas, podem I ser
grandemente facilitado por uma representação através dos bonecos. Semelhante à
técnica da cadeira vazia, para que o cliente pode ter a visão ea voz dos vários
elementos ou caracteres representados pelos bonecos. Tal como mencionado
acima, ser capaz de adoptar não apenas no local de cada um dos bonecos, mas
também o papel de um observador a partir de uma posição meta fora da
implantação das figuras, permite a análise e emocional apoio, bem como
processos activação emocional e empatia. Da mesma forma, um teste
comportamental ou role-playing Ele é facilitada por não ter que ser em vácuo ou por
um "autodramatização imaginativa"

mas suportado por elementos

materiais e figurativo. Para este fim Eu tenho trabalhado em diferentes ocasiões; Alguns
exemplos são:

Um trabalho como consultor para uma escola concertada, um adolescente com

comportamentos disruptivos e desafiador na sala de aula. Como naquela época
não tinha bonecas, peças de xadrez trabalhar com os olhos Eu atingidas
plasticina. I colocado figuras
para representar o que ele sabia sobre ele e suas circunstâncias familiares
e escolares. No começo, ele assistiu calmamente mantendo uma distância.
Em um ponto ele saltou: "Não, meu pai não está lá, mas aqui" e
reorganizadas as peças de acordo com a sua visão. Sua configuração
apareceu um pai distante, olhando para fora, e um filho tentando chamar
sua atenção. Então me propus a contar a seu pai que ele pensava dele. Ele
não fez nenhuma objeção. Ele colocou a peça, um peão contra seu pai, um
rei, e começou a falar. Como eu estava dizendo-lhe o que ele achava da
relação que o pai estava tendo com a mãe, que ela perdeu foi mais com
eles e sua dificuldade em controlar o seu comportamento na escola, foi
emocionante. Pedi também que explorar com êxito a falar com peças que
representam os professores e dar sua opinião. Para o conselheiro, que
estava presente, e para mim foi chocante ver a lucidez com que o rapaz
expressou seus pontos de vista sobre seus problemas com autoridade e
explicar para as figuras que não era contra eles, que ainda não tinha
encontrado outra maneira de obter seu pai quis ouvir. Quando a entrevista
foi demitido para mim olhos, talvez pela primeira vez em toda sessão e me
agradecendo. Posteriormente, o conselheiro me disse que o menino tinha
melhorado muito a sua atitude como um estudante e os pais estavam
reunidos, pela primeira vez, um tutorial. Apesar de todas as previsões
anteriores,

Uma mulher de 58 anos que tinha sido cuidando de sua mãe até sua
morte. Veio para ver que, após dois anos e meio após a morte da mãe,
onde ele tinha encontrado muito forte e tranquila, ela levou quatro meses
chorando e pensando em sua mãe "obsessivamente". Eu levantei que ele
estava possivelmente vivendo um luto adiado e talvez ainda ditas ou
questões que precisavam ser resolvidas no relacionamento com a mãe. Ela disse que
se dava muito bem com sua mãe e não tinha censura contra ela, que só perdeu.
Argumentei que não pôs em causa o bom relacionamento entre ela e sua mãe, que
poderia ser precisamente a razão pela qual ele estava tendo agora enfrentam
demissão. I solicitado a escolher duas bonecas, um para representar a sua mãe e um
para representá-la, e que vai colocar. Colocado ao lado do outro, virado para a frente,
então eu coloquei para ele olhar para a mãe e sugeriu-lhe para dizer tudo o que ele
perdeu. Embora à primeira demorou um pouco falar na primeira pessoa ( "Eu diria que
eu amo" em vez de "Mãe, eu te amo"), indicações aceitas se esquecer de mim e
tentou ter uma conversa com a mãe da maneira mais direta possível. Como ele estava
entrando no trabalho apareceu o amor que sentia por sua tristeza sobre sua morte,
que estava lutando para encontrar um sentido para a sua vida, vergonha por ter se
sentiu liberado no momento, um rancor porque ele tinha ido deixando-a sozinha, a
necessidade de falar com ela e poderia dizer coisas, etc. Quando perguntei foi
ventilado para escolher uma figura de seu pai (que morreu há dez anos) e colocá-lo.
Enquanto eu estava por trás da figura da mãe, levei-o e colocou-o ao lado de seu
marido. Perguntei-lhe agora falar com os dois. Ela olhou com surpresa e exclamou:
"Como estou feliz por estarmos juntos novamente". Então ele deixou-os: "Embora às
vezes custa-me puxar para a frente, não se preocupe por mim, sabendo que vocês
estão juntos faz-me mais suportável." Em relação a este trabalho que eu iria comentar
que não apareceu qualquer coisa que ela não sabia anteriormente (o quanto ele
amava seus pais e que, de alguma forma, eles estavam juntos) e que, no entanto, o
fato de dizer e ouvir as frases que tinham surgido espontaneamente com bonecos
representando-o em boa reconciliador. Possivelmente este tipo de trabalho o fato da
dizer e ouvir as frases que surgiram espontaneamente com bonecos representando-o
em boa reconciliador. Possivelmente este tipo de trabalho o fato da dizer e ouvir as
frases que surgiram espontaneamente com bonecos representando-o em boa
reconciliador. Possivelmente este tipo de trabalho
pode ser semelhante ao escrever uma letra ou usando a técnica do caminho
cadeira vazia, no entanto, acredito que o apoio dos bonecos permite que o
terapeuta para acompanhar de perto o processo emocional da pessoa pode, se
julgar conveniente, contêm , intensificar ou orientar diretamente e facilmente.
Um psicólogo de 34 anos de idade e usado no departamento de recursos
humanos de uma multinacional, que tinha sido oferecido um emprego melhor
em uma nova empresa, veio à consulta para ajudá-lo preparar o que eu queria
dizer a seu chefe. Ela era muito grato ao seu chefe para as oportunidades que
tinha sido dado a ele, a confiança que eles tinham colocado nele e como eles se
comportaram durante um período que tinha lhe custou conciliar seus deveres
profissionais com a situação familiar (morte de um irmão, doença mãe e divórcio
após quatro anos de casamento). Embora a decisão ficou claro que ele tinha
tomado, mudança empresa sentiu incapaz de se comunicar isso ao seu chefe.
Ao utilizar os bonecos para preparar possível encontro com o chefe, o cliente
podia ver que ele estava se sentindo melhor com um tipo de sentenças ( "Eu
aprecio o que eu considerava ter sido comigo", "Sinto-me feliz por ter ganho
experiência com um profissional seu tamanho ") do que outros (" Eu sinto muito,
eu não posso responder suas expectativas "" Eu espero que você possa me
perdoar "). Ele também lhe permitiu distinguir seu medo de que seu chefe iria
ficar com raiva ou se sentir decepcionado com o medo que ela sentiu-se estar
errado. Assim, além de testar a interação temida e se preparar para possíveis
reações e contra-chefe, ele poderia perceber as diferentes emoções que
surgiram sobre o assunto e aceita, observa o amplo repertório de respostas de
que dispõe, tomar o lugar o chefe e considerar o efeito que poderia ter sobre
uma ou outra maneira de dar a notícia e se sentir mais seguro em sua decisão e
sua capacidade de
realizá-lo.

ferramenta Dolls é muito versátil e pode ser usado tanto como

procedimento de avaliação e intervenção. Muitas técnicas
terapêuticas de diferentes escolas ou quadros teóricos pode ser
facilitada através desta ferramenta. Assim, por exemplo, exerce a
integração das polaridades, dialoga cadeira vazia, testes
comportamentais ou reformulação do problema pode ser feito
através dos bonecos, de modo que qualquer informação verbal é
enriquecida e complementada por imagens que causam
mobilização emocional. Os objetivos de expandir a visão do cliente,
fornecer alternativas afetivos experiências, conflitos e gerar
recursos recapitular são alcançados com as bonecas, combinando
complementar processamento: análise e síntese, observação e
narração, fatos e metáforas pessoais e relacionais, etc. Finalmente,
as bonecas também podem ser usados ​como figuras de
representação na aplicação da técnica de constelações sistêmicas
em uma sessão individual, e sobre ela é a segunda parte do livro.
 6
O trabalho de aplicação com bonecas
com crianças e adolescentes

Em terapia infantil é comum usar o jogo tanto quanto em si (uma

abordagem terapêutica para facilitar a expressão de idéias e sentimentos, a
fim de reproduzir eventos chocantes em um contexto seguro, como um
meio de socialização em grupos, para facilitar a aprendizagem e procurar
soluções, etc.) e para apoiar outras técnicas terapêuticas (relaxamento,

encenações emocional, modelagem,

auto-instrução como programas de gerenciamento de reforço de contingência,
etc.). assim, Terapeutas muitas vezes crianças
ter materiais de brinquedos, tais como papel, barro, conto, bonecos,
construções, bolas e, é claro, figuras humanas (por exemplo, bonecos
Playmobil).

Eu não dedicar especificamente para terapia infantil, mas eu tenho alguma

experiência no uso terapêutico de bonecos com crianças e adolescentes porque
muitas vezes me consultar profissionalmente pais preocupados com seus filhos e,
como conselheiro, eu trabalhei com
Os professores que precisam de apoio em seu trabalho na sala de aula. Além disso,
entre os estudantes que frequentam cursos e supervisões bonecas que eu ofereço,
muitos terapeutas que trabalham exclusivamente com a população e / ou adolescente
infantil. Graças a questões e casos que estão surgindo eu ainda estou aprendendo
sobre as peculiaridades da aplicação desta ferramenta no trabalho com crianças. Um
dos comentários mais comuns que ouço quando falo sobre o uso de bonecos em
terapia é, "deve funcionar muito bem com as crianças certas?". Acho curioso que essa
idéia é tão amplamente compartilhada e, embora seja muito bem sucedida, eu acho
que devemos qualificá-lo:

Trabalhando com bonecas é muito útil e eficaz em crianças e adolescentes, mas ao

mesmo tempo, requer cuidados especiais em diferentes níveis.

Como uma ferramenta com grande capacidade de mobilizar emocionalmente,

devemos ter muito cuidado durante todo o processo para reações da criança e
ser capaz de mantê-los, se necessário. Muitas vezes, em sessões de
supervisão com um espanto share terapeuta que tinha causado o impacto
sobre uma criança ou adolescente trabalho levantou com as bonecas. O jogo
e, por extensão, qualquer objeto de diversão pode ter, para algumas crianças,
conotações que dificultam ou impedem o trabalho. Assim, há adolescentes que
enfrentam os bonecos sentir "infantilizado". As crianças que não tiveram tais
atividades anteriormente muitas vezes se sentem pressionados (como eles
têm que fazer algo "certo" e não sei como) e até mesmo alguns têm medo
(uma criança me disse que serviu para vodu e não Eu queria tocá-los).
Novamente, é que ter cuidado e estar muito atentos a atitude da criança para
as bonecas, a fim de ter em conta estas possíveis significados que os adultos
não tendem a (geralmente clientes adultos relaxar antes da abordagem
 Eu trabalho e encontrá-lo, pelo menos no início, divertido). Diferentemente da
maioria dos adultos, as crianças estão mais acostumados a entender as coisas
de um modo mítico ou mágico de usar metáforas e narrativas em sua
percepção da realidade e comunicação dos mesmos para incluir brincadeiras
em todos os dias e até mesmo levar a sério o jogo. Então, às vezes, eu
descobri que trabalhar com bonecas não foi espontânea e que a criança
habilmente controlado a informação que interessa a aparecer na configuração e
no. Nesses casos eu não tentar mudar a atitude da criança, mas uma atenção
especial para que elementos de sua visão que você me oferecendo e tentar, ao
mesmo tempo, descobrir os elementos "vetados" sempre respeitando a
necessidade da criança para ocultá-los.

Semelhante à maneira como os clientes a trabalhar com adultos, as bonecas como uma
ferramenta terapêutica possa surgir com diferentes objectivos e procedimentos em
trabalhar com crianças:

6.1. Para fazer uma avaliação das necessidades

Dependendo pai demanda ou professor pode explorar a questão semelhante

ao proposto no início maneira capítulos. Para além dos aspectos acima do
cuidado e atenção necessária, é aconselhável menos diretivo e demoram mais
tempo para ouvir a descrição da criança como sua configuração normalmente
fornece dados interessantes para análise e reformulação do estilo problema.

6.2. Para melhorar a aliança terapêutica

Jogando com a criança de forma participativa, faça um representante para si mesmo como
um terapeuta, compartilhar uma cena de um do mesmo
pequeno em uma situação semelhante à que a criança está experimentando, etc. podem,
se necessário, assegurar confiança e vínculo terapêutico durante diferentes fases do
processo.

6.3. Para saber mais sobre as experiências da criança

Você pode brincar com as bonecas pedindo a criança para representar qualquer cena
cotidiana, por exemplo, um dia de escola: quem desperta, como ir à escola, que se
senta na sala de aula, como o professor, você brincar no parque infantil é, etc. Filhos
de pais separados muitas vezes é interessante a propor a realização de uma semana
com o pai ou mãe, que lidera e onde, o que faz, quem ele é, etc. para que eles
possam expressar suas emoções sobre o terapeuta pode observar a necessidade de
resolver os conflitos latentes ou explícitas, fornecer orientações úteis para os pais ea
criança criar a resposta construtiva e realista alternativa.

6.4. Para explicar algum assunto

Também semelhante ao anteriormente descrito para a população em geral,

podemos usar as bonecas como um suporte para uma explicação sobre como
entender um evento ou conflito entre a criança e terapeuta (que pode usá-los
para aumentar a sua própria visão ou outros: pai, mestre, parceiros, etc.).

6.5. Promover as competências interpessoais

Uma ferramenta em que o cliente, criança ou adulto, pode assumir o papel de cada
personagem falar por ele e com ele, prestar atenção às sensações de estar em um
lugar ou outro e ouvir algumas frases ou
outros, é extremamente eficaz em aumentar a empatia, a promover o
reconhecimento e respeito pelas diferentes perspectivas, treinando interação e
habilidades de comunicação, tornar-se consciente das consequências de nossas
ações sobre nós mesmos e aqueles que nos rodeiam, etc.

6.6. Para trabalhar com a narrativa da criança

As bonecas podem representar histórias com apresentação, meio e fim. Muitas

vezes, a criança ou adolescente não só ajuda você levar em conta as diferentes
perspectivas de pessoas envolvidas, mas também pode ser extremamente útil e
reconfortante perceber que sua própria experiência pode mudar ao longo do tempo.
Representam as experiências passadas e reformulá-las a partir da situação atual
ou levantar a questão de como as questões ao vivo presente em um tempo futuro
quando as circunstâncias mudaram, aumenta a capacidade de crianças e
adolescentes de relativizar as dificuldades e promove a idéia de mudança.

6.7. Para promover expectativas realistas

As bonecas também permitem que dramatizar cenas simultânea ou

sequencialmente fantasia, cenas do cotidiano, cenas temidas e cenas

cenas cenas indesejáveis ​muito prováveis ​e improváveis, etc. Desta forma, a criança
pode se sentir validada em seus medos e desejos e, ao mesmo tempo, podemos
introduzir os critérios de realidade interna, realidade compartilhada e probabilidade
contribuindo assim para o desenvolvimento e gestão de habilidades cognitivas e
metacognitivas [ 12] tais como resolução de problemas, pesquisa e avaliação de
alternativas,
auto-instrução, etc.

6.8. Para gerar âncoras positivas

A criança pode apresentar reações emocionais intensas em um ambiente seguro,

podemos ajudá-lo a fazer sentido de suas experiências e plantou um futuro de
esperança é extremamente valioso quando se trata de ajudá-lo a lidar com situações
difíceis de forma construtiva. Desta forma, promover estratégias de enfrentamento
que lhes permitam conceber e tiver problemas como desafios onde você tem alguma
habilidade para controlar, se não as circunstâncias em seguida, pelo menos, a atitude
a tomar para estas circunstâncias.

Caso-Exemplo 9: O medo da mamã

O arranjo é muito semelhante ao que fez pela mãe enquanto não distanciamento entre os
pais é observado. Diz que todos se sintam bem e confortáveis. Peço-lhe para escolher uma
boneca para representar o seu medo. A menina me surpreende saber se você pode
escolher dois. Concordo com ele e a menina escolhe duas bonecas, um adulto e uma
criança.

Imagem 9.5: Posso levar dois medos?

Ao colocar parece que o medo da criança pertence à mãe e ela, o maior
medo. Quando perguntei como a mãe se sente vendo o medo que foi antes
de ela diz que se sente triste e ele quer pegá-la. Quando perguntei como ela
se sente ao olhar para o grande medo diz que não sente medo, ela é feliz e
interessado pelo medo e ele quer jogar com ele. Peço que ele quer jogar e
resposta que iria montar com ele para o parque.

Figura 9.6: A imagem criada pela solução filha

Na sessão seguinte, com a mãe, uma semana depois, eu me pergunto se sua filha tinha
conhecimento do aborto e eu diz que não. Eu digo o trabalho feito com sua filha e deixou
muito chocado. Proponho uma imagem de solução: se encarregar da sua tristeza e seu
parceiro a inclinar-se sobre ela e dar origem ao "anjo da guarda" que a criança sente que
tem.

Imagem 9.7: A solução imagem criada para a mãe

Três semanas mais tarde, temos uma última sessão que vem
acompanhada de marido (pai da criança). Eles dizem que a menina
é muito melhor e já não sinto tanta noite angústia. Eles têm
planejado um fim de semana viagem juntos sem sua filha pela
primeira vez desde que ele nasceu. I dar diretrizes para o pai que é
"responsável" para falar com a menina e ajudar seus medos sobre
se eles reaparecem. Por sua vez, comentou a conveniência que ele
pode manter a relação privilegiada de cumplicidade sempre para
tratar sua filha como "mais velho" e não falar sobre medos ou
doenças. Esta intervenção tem como objectivo reduzir as
expectativas excessivas de melhoria,
Eu não crescer e você não separar-se do pai. "

Este caso exemplifica como eles geralmente trabalham com as exigências dos pais a
respeito de uma possível intervenção terapêutica para crianças. A primeira sessão eu
só mencionar os pais em uma sessão mais tarde eu ver a criança e uma terceira
sessão de eu voltar para os pais e dar-lhes orientações. Às vezes eu fico uma quarta
vez, um ou dois meses mais tarde para avaliar mudanças e rever as orientações, se
necessário. Outras vezes, com três sessões é suficiente e simplesmente pedir-lhe para
me ligar em caso de dúvida ou que não produziu mudança esperada.

A mãe vem para consulta porque ela se sente ansioso em meio a temores
crescentes de seus 11 anos. A menina está com medo de doença, para morrer,
fantasmas porque alguém ferido. Na configuração faz família destaca a lacuna
entre seu marido e ela e a sensação de que a menina "não é permitido" a crescer
(para ficar longe da mãe).

Figura 9.1: A (mãe de trabalho) situação familiar

Introduzir um bebê no espaço entre o marido ea esposa e diz que ele sofreu a perda
de um filho durante a gravidez 7 anos antes de sua filha nasceu. Estados que se
sentia muito pouco apoiados por seu marido e sua família e nunca falar sobre isso.

Imagem 9.2: O que une eo que divide

O que evoca a imagem é a necessidade de fechar este episódio integrando os
dois juntos a sua perda. De alguma forma, parece que a filha estava compensando
a falta de afeto da mãe colocando sua altura como um amigo ou colega. Quando
explícita este sentimento me diz que o pai sempre reclama que a menina não
respeitá-los como pais e mantém uma relação de cumplicidade com a mãe em que
ele se sente excluído (que também poderia ser uma forma de puni-lo por mãe e
filha tomaram lados para ele?). Sugiro trabalhar o casal e aborto. Ele responde
que o aborto é necessário para trabalhar que se sente ainda dói muito. Em relação
a seu marido diz que ele não está disposto a ir para a terapia e que pensa que a
menina é sua culpa (a mãe).
Figura 9.3: Um bom lugar para filho perdido

O trabalho é então proposto para nomear a criança por duas semanas e mantê-lo
em mente e dizer internamente como a vida de seus pais e sua irmã. Então, como
um ritual de despedida, pedir uma bib bordado com seu nome, escrever uma carta
de despedida e enterrar o bib e a letra em um lugar significativo para ela. Como
suporte para este trabalho eu mostrar a imagem de seu bebê em "boas mãos" e a
ressonância que isso pode ter sobre o sistema (mudança no espaço parece
provocar um marido renovado interesse para o casal e sua filha, a filha entretanto,
parece sentir-se "mais livre" para avançar).

Duas semanas depois, o cliente retorna para ver sua filha. Me disse
que ele fez os requisitos e é muito revolta. Nós ficar para a próxima semana e deixar
a menina na sessão. Depois de falar com a criança sobre as suas preocupações e
medos Eu sugiro brincar com as bonecas e representam sua família.

Figura 9.4: Família Imagem (menina de trabalho)

Caso-Exemplo 10: A ansiedade de teste

Este caso pode servir como um exemplo da maneira usual que estou
falando em escolas onde eu trabalho. Quando um professor tem uma ação
sobre um estudante pede permissão aos pais para que possa entrevistar e
no caso do den, I
uma entrevista com o aluno sempre na frente de seu professor de classe e / ou
conselheiro do centro. Posteriormente, se os pais assim o desejarem, a convocação
tutor para uma reunião onde discutimos o encontro com a criança e decidiu, em
conjunto, as diretrizes de ação para ter em conta na família e na escola.

No presente caso, é uma menina, Azucena, que atende a quinta série e sofrendo
de ansiedade de teste. Ele sempre me senti nervoso em qualquer avaliação da
situação mas ultimamente tinha intensificado chegando a vomitar na sala de aula
antes de iniciar um controle. O tutor me diz que ele tinha tido um tutorial com a
mãe respeito e mãe na entrevista disse que Azucena estava chorando a noite
antes de ter um teste e custou-lhe o sono por pensamentos recorrentes sobre a
possibilidade de suspender. A mãe se sentiu culpado porque eu pensei que a
importância que ela deu para estudos e como eles educar seus filhos na disciplina
poderia ser afetando negativamente a criança.

Azucena é uma criança obediente e dócil na classe, bem adaptado

ao seu grupo classe. Ele prefere os jogos de grupo tranquilos e
pequenas. Ele sempre teve um bom desempenho acadêmico. Sua
atitude para com a lição de casa é autoexigencia e desenvolvimento,
com a motivação alta realização e apenas desfrutar o processo. Ele
tem um irmão três anos mais velho no centro. Brother também tem
um bom histórico acadêmico e comportamento exemplar. A casa da
família fica perto da escola. O pai ea mãe têm a faculdade, o pai é
um arquiteto e mãe, formou-se em História, funciona como um
funcionário da administração. O tutor diz que Azucena é muito
maduro para sua idade e muitas vezes não parecem gostar de
atividades adequadas por idade.
sessão Azucena durou apenas meia hora. Ele estava muito interessado em todos os
momentos e não expressam qualquer desconforto pela presença do tutor ou minhas
perguntas ou direções.

Figura 10.1: pai eu me importo mais sobre o teste

Ele tinha uma configuração diferente para a ideia de que a mãe tinha compartilhado
com o tutor sobre sua imagem a responsabilidade potencial. Parecia se importar mais
Azucena foi colocado sobre seu pai do que qualquer outro elemento, incluindo a
consideração. Eu perguntei a menina se seu pai tinha sido muito estudioso e eu disse
que sim, ele tinha obtido prêmio extraordinário de raça e entre todos os irmãos, eram
doze, tinham sido as melhores notas. Perguntei-lhe se seu pai gostava dela para puxar
boas notas e ele disse que o mais importante
Ele deu as notas era sua mãe. Por outro lado, ele disse que seu pai trabalhou muito e mal
viu durante a semana. Comentando sobre a revisão eu disse a ele que a imagem não
parecia muito preocupado com sua proximidade. Azucena sorriu e disse, "então eu não
tenho medo." Perguntado se ele já havia suspendido, ele respondeu que nunca.

A idéia estava me formando sobre o problema da ansiedade não é devido

tanto aos seus próprios medos a respeito de certos sentimentos sobre o
pai:

Por um lado, parecia que a maneira como ele tinha encontrado o pai
para se destacar tantos irmãos era a brilhar academicamente.

Ao mesmo tempo, parecia que atualmente trabalhou duro para que uma pergunta
que pode considerar em casa é "o que é bom tirar boas notas, em seguida, se
você estiver trabalhando o dia todo e dificilmente você pode ver a sua família?".

Com estas premissas em mente Perguntei Azucena a olhar para o boneco

representando seu pai e dizer as seguintes frases:

"Querido Pai, eu te amo e eu quero que você sinta orgulho de mim." - Confrontado
com esta frase que ele sorriu.
"Querido Pai, eu sei que você quer me muito e você está orgulhoso de mim, mas às
vezes eu esqueço." - Confrontado com esta frase estavam com os olhos cheios de
lágrimas.
"Querido papai, eu quero tirar boas notas para que você se sentir muito orgulhoso
de mim." - Confrontado com esta frase assentiu convencido. "Querido Pai, eu tenho
medo de parar no caso e não me sinto orgulhoso de mim e deixar de me amar" -
quando disse que perguntou-lhe então: "Você realmente acha que seu pai te ama,
dependendo de suas notas". Ela disse que não. Então eu insisti: "Como é que o seu
pai se sentiria se ele ouviu você tem medo de parar de te amar se você tirar uma
nota ruim". Ela respondeu que
 sentir-se triste ao que eu respondi "não é de admirar, é como se você acha que o
amor é muito pequena, certo?".
"Querido papai, sinto muito ter pensado que seu amor pode depender de minhas
anotações. Agora eu sei que eu só quero remover a nota que você toma. Agora eu sei
que você me quer, mesmo se eu falhar nunca. " Estas frases repetidas com firmeza e
rosto relaxado.
Eu perguntei o que ele achava que nós tínhamos estado a falar e me disse isso muito bem
e iria se lembrar quando você ficar nervoso antes de um teste. Aqui nós terminar a sessão
com Azucena.

Na entrevista com os pais, sugeri que o medo da menina de suspender e

autoexigencia parecia ser devido à sua atitude ou sua compreensão da educação:

Valores e se esforçar para alcançar academicamente estavam presentes na

família e poderia ser muito positivo e motivador sempre que se sentia
emocionalmente seguro. Azucena era importante ter claro que seus pais
estavam orgulhosos e queria que ela para tirar tirar a nota.

I recomendado para substituir as perguntas "Como foi seu teste?", "Que marca você
conseguiu?" Ou "Você estudou?" Por outros que se faça referência ao processo "Você
aprendeu algo interessante para você?" "Como você se sentiu durante o teste?" ou "o
que você está vestindo feliz quando você ouviu a nota?".

Também perguntei a eles quando viram tranquilizar nervoso ou não tentou

minimizar. Dessa forma, além de nervosa que ela ia se sentir culpada por
despreocupado. Além disso, ela sabia que um nível racional que uma
revisão não é tão importante, mas seus sentimentos se for dado. Então era
melhor deixar sentir suas emoções sem questionar por que e deixar de
dizer que compreendeu, era muito natural que eles também tinha
acontecido uma vez (que ambos alegaram que era
 verdadeiro e habitual em seu período formativo).
Ambos concordaram com a abordagem. Tutor, por sua vez, se comprometeram a
enfatizar em atividades de sala de aula, a atenção para o processo (como
aprender) e não apenas sobre o resultado (fazendo certo ou errado). Pelo que me
foi dito depois que a menina parou a apresentação de tais sintomas acentuados
de ansiedade de teste. Actualmente a concluir terceiro secundário obrigatório,
ainda boas notas e, no momento, ele quer ser um professor primário.

Caso-Exemplo 11: Blame crescer

Este caso serve como um exemplo de uma sessão de aconselhamento um
adolescente. Achei que a idéia de vir a uma única sessão permite que muitas
pessoas, adultos ou adolescentes com dúvidas ou conflitos, mas os problemas não
muito graves, incentivados a participar de consulta. Eu acho que o fato de não ter de
se comprometer com um processo terapêutico que envolve um investimento sério de
dinheiro, tempo e esforço, além de certas conotações negativas ( "eu não posso
resolver isso por mim", "Eu devo ser muito ruim da cabeça") Ela ajuda-los a tomar a
decisão de "provar". No começo eu levantou uma sessão e meia a duas horas,
deixando sempre a possibilidade de chamar para organizar outra sessão. Assim, eles
não cumprir o compromisso de ter a ver com a paz, mas a fazê-lo. Desta forma, tive
clientes que só vêm uma vez, os clientes que vieram duas ou três vezes, os clientes
me chamam para uma sessão em uma base regular (uma ou duas vezes por ano) e
até mesmo clientes que após uma sessão ou dois de aconselhamento me pediram
para iniciar um processo terapêutico. Ele também pode ser o caso que durante uma
sessão
conselho achou essa pessoa ir para outro terapeuta. Nessas ocasiões, eu
recomendo o meu cliente para tentar classe profissional que se especializa
no assunto em questão ou usa uma abordagem e técnicas que podem
atender melhor às suas necessidades.

Neste caso, a mãe de um adolescente me ligou me pedindo para marcar uma consulta
para sua filha. O motivo foram problemas de relacionamento que estavam tendo e porque
de acordo com sua mãe, "estava tendo uma adolescência bastante difícil". Eu fiz com a
mãe, se sua filha, Paula, queria me ver que eu poderia chamar e eles dariam nomeação.
Algumas horas mais tarde e nós chamada Paula.

Paula veio me ver na próxima semana. Sua aparência foi organizado e nervoso. Na
entrevista eu disse, entre outras coisas, o seguinte:

Ele tem 18 anos, e vive com sua mãe.

Ele estudou jornalismo com o seu melhor amigo de escola. A corrida tem ela
escolhido, mas por enquanto não está gostando muito. O pai trabalha em publicidade
e apenas vê-lo. A mãe trabalha na televisão e, segundo ela, a tarde deitado no sofá
fica muito nervoso o que você perca.

Pais se separaram quando ela tinha 9 anos de idade. O pai estava com outra
mulher com quem teve outra filha. Atualmente, ele também é separada do
segundo par. Ele perdeu quase contato com sua irmã mais nova.

Ele vem porque sua mãe reclama que ela diz Paula a trata mal.

Paula não está ciente de que sua mãe maltrata e só percebe quando a
mãe acusou disso.
Não tem namorado ela diz que eles não duram para ele. Ele é definido em indivíduos
que não ouvem. Se você sair com alguém que o trata pneus bem logo dele. Quem
mais quer é sua mãe e seu melhor amigo.
 Com sua melhor amiga tem sido discutida ultimamente, ele diz que oprime. É preciso
muito bem com os avós paternos que vivem muito próximo a ele.

avós maternos e toda a família pela mãe vive na França, emigrou nos
anos sessenta, quando sua mãe era pequena, por isso teve pouco
contato com eles.
O objectivo fixado é melhor tratar a sua mãe e seu melhor amigo. Ela diz que
antes ela era muito amorosa e muito bom, mas agora sua mãe acusado de
grosseiro porque custa dizer coisas e contato físico com ela.

Imagem posou com os bonecos é sentir-se amado e preso ao mesmo tempo. Uma
parte está localizado no centro, mas, por outro lado, a figura representa isso é que
menos capacidade de movimentação tem. A sensação que tenho é que você
precisa de espaço para crescer e ele está ficando com base em "cotoveladas e
pontapés". Parece que, entre a possibilidade de não mudar e não crescer ou se
sentir "as pessoas que mais querem" culpados (de acordo com ela, sua mãe e sua
melhor amiga). Obviamente nem parece boas opções.

Imagem 11.1: Preso por afeição

A partir desse momento a sessão prossegue da seguinte forma:

Perguntou Paula sobre como você acha que sente cada uma das bonecas. Suas
respostas coincidem em grande parte com a sensação de que me dá a imagem.

I explicar o conceito de culpa tratado como o medo de deixar de ser amado. Ele
entende e diz que ela às vezes se sente assim com sua mãe e com a amiga Andrea.

Eu digo que talvez nenhuma outra escolha do que permanecer doce e amorosa
menina que estava nem ter que lutar para crescer. Ele diz que a única maneira
que eu encontrei é não parar em casa. Foi destinado a uma escola de Inglês, ele
está tomando a carta de condução e está estudando na biblioteca. I indicado que
 Isso parece uma boa solução temporária, mas talvez possamos encontrar
alternativas para o dia chamou a carta de condução e não tem que estudar.

Paula perguntou sobre a possibilidade de passar um fim de semana com seu pai e
me diz que se sentiria muito culpada por deixar sua mãe sozinha.

Eu explico que, talvez, que é uma das razões por que, inconscientemente, escorrendo
agressão contra sua mãe e respostas erradas, não me sinto como falar com ela, etc.
Se você se sentir compelido a manter a empresa com sua mãe, a frustração do desejo
de sair e mudança passa um projeto de lei para sua mãe, que realmente não tem
culpa que ela sente compelido a acompanhá-la. Eu levantei então o que fazer com a
culpa que sente cada vez que você sair de casa deixando a mãe sozinha.

Eu respondo que me sinto um pouco culpado é o preço a pagar para o

crescimento. Que não pode permanecer para sempre menina amorosa
dependente que foi, é normal que a mãe queixa-se sobre as mudanças
como elas são novas para você tem que se acostumar. É natural que
eu perdi a menina para cuidar, mas que não precisa impedi-la de se
tornar um adulto.

I colocar a questão para Paula quando ela pensa que a mãe pode estar preparado
para aceitar as alterações e diz que ninguém sabe, possivelmente quando você
tem a vida eo noivo tomar ou sair com amigos.

Em suma, vejo que tentativas de evitar a culpa causa crescente a dinâmica do

problema coloca o ônus sobre a mãe ( "quando ela vem eu posso ir tranquilo"),
substitui a culpa pela raiva e frustração ( "Eu prefiro colocar-se sem sair para deixar
minha mãe sozinha, mas eu pagar ") e entra no jogo-saving vítima-carrasco (" Eu sou
uma vítima das necessidades da minha mãe "" Eu estou me machucando 'e' me
não precisa se sentir sozinho e abandonado ").

Peço-lhe para remover duas figuras adultas para representá-lo em poucos anos,
e sua amiga Andrea. Coloca-los na frente das meninas, e olhando para frente,
um pouco distante da mãe de Paula e espaço entre os dois.

Eu me pergunto o que este sente a boneca adulta Paula e resposta que parece
ser feliz e em paz.
Eu me pergunto se ele sabe o que fazer para obtê-lo e eu responder isso
agora.
Nos despedimos e ela me disse que sua mãe gostaria de solicitar uma
entrevista comigo. Esclareço que para mim não é necessária e que, em
qualquer caso, eu não poderia contar à mãe o que tinha acontecido durante a
sessão, se ela quer dizer é bom, mas, pela minha parte, não há um acordo de
confidencialidade. Finalmente Desejo-lhe sorte e lembrá-lo que você pode
chamar se você precisar dele. Em seguida, a mãe, a pedido de Paula, participou
de uma sessão. Quando pedi para configurar o seu relacionamento com sua
filha e pai de Paula, ela chamou minha atenção para colocar Paula como um
adulto e, de novo, no centro da cena. No final da sessão, a mãe ficou com a
ideia de que precisava ser "a estrela de seu próprio filme" e, como Paula stop
"estrela no filme" Mãe,

Paula voltou meses depois para fazer uma consulta com a intenção de trabalhar em
seu relacionamento com os meninos. Sobre a questão que tinha trabalhado na
primeira sessão, ele me disse que tinha sido gradualmente assumindo a sua culpa,
ele teve menos conflitos com a mãe e me senti mais feliz em geral. Eu acho que o
fato de ir a uma sessão com o tema levantado um par já estava significando uma
mudança no sentido de autonomia e desenvolvimento emocional como um adulto.
Caso-Exemplo 12: Passado, Presente e Futuro

Ao contrário de casos anteriores, este processo terapêutico exemplifica um semanário

e uma duração de mais de três anos, que gostaria de acrescentar dois anos de
reuniões de follow-semestral. Quando eu conheci o Anjo tinha doze anos e quando eu
parei de ir para encontrá-lo na idade adulta. No entanto, às vezes, eu tenho notícias
dele por me enviar mensagens através de telemóvel e, na ocasião, chamou-me para
me dizer que isso vai dar.

Anjo chega na recomendação de um professor que frequenta a escola. Ele havia

tentado suicídio com pílulas e aparentemente sem consequências mais graves do
que o susto. A abordagem do tratamento deve ser feito com pouco contato com os
pais. O pai está na cadeia e a mãe não puder comparecer, devido ao seu horário de
trabalho, seja por ter que cuidar irmão de Angel, William.

Alguns dos dados mais relevantes sobre Angel e sua situação no momento do início
da terapia são:

Assiste 5ª série. Ele tem repetido dois cursos e mudou escolas por
várias razões, seis vezes.
É o segundo dos dois irmãos. Seu irmão, William, é um ano mais velha que ele e ter
um sério anoxia nascimento retardo mental. Os pais são separadas. A mãe tem
atualmente uma mulher par ele não vive em uma base diária, mas nos fins de
semana. O pai está na prisão por tráfico de drogas. Angel e ele manteve um
relacionamento por correspondência bastante fluido. Pai Anjo escreve
semanalmente e a criança geralmente vai escrever uma ou duas vezes por mês,
como eu disse.

Os pais viviam em uma comuna em Tarragona, onde as crianças nasceram.

 A mãe se mudou para uma cidade em Madrid para estar perto da escola onde
William admitiu em regime interno. Anjo costumam passar a maior parte do dia
sozinho: basta ir à escola e voltar para casa sozinho, sua mãe vem a hora do
jantar.
Fins de semana Guillermo Angel é em casa e é responsável, em grande parte
conta dele. Como expliquei a criança ea mãe corrobora depois, Guillermo faz
dele mais atenção a ele do que a sua mãe. Quando você tem "raivas" Anjo que
geralmente fica tranquilizá-lo.

Ele não gostava da escola embora tenha feito amizade com outros estudantes,
especialmente com dois anos mais velho do que ele (2º inscritos de ESO). Ele diz que
não se importaria de morrer com exceção de seu irmão. Foi o próprio Anjo que notar
um de seus amigos que tinham tomado os comprimidos e que podem levar à sala de
emergência e fazer uma lavagem gástrica.

Ele acha que seria mais feliz vivendo com os avós que vivem em Castellón, mas
não pode deixar o seu irmão sozinho.
Está tudo certo para vir para o psicólogo e que o que é mais gostaria de fazer um teste
de QI, porque você está curioso para ver o que traz. Durante a terapia, o que passa por
diferentes etapas, que incluem os seguintes objectivos: desenvolver comportamentos de
auto-cuidado físico e emocional; aumentar a motivação para o estudo e aprendizagem;
desenvolver a sua história de vida de forma construtiva; e promover projetos de futuro
realista e positiva.

Para facilitar o desenvolvimento da história de vida combinar o uso de técnicas

narrativas com a criação de um "álbum de fotos" com bonecas. Desta forma,
pretende destacar aspectos importantes da biografia e reformulá-las de forma
construtiva; permitir o desenvolvimento emocional de certos eventos; bem como
facilitar as expectativas positivas de criação para o futuro que vai ajudar a relativizar
e superar aspectos difíceis de seu presente.
O trabalho para desenvolver a história de vida durou um período de cerca de nove meses,
e eu acho que foi fundamental no processo terapêutico. Anjo desfrutado com a lição de
casa, ele estava muito motivado e continuamente surpreso com o efeito que estava tendo
em sua maneira de ver e fazer as coisas: sua relação com sua mãe, começar a estudar,
procurar atividades com crianças da sua idade e desfrutar, etc. Em termos gerais, o
trabalho consistiu no seguinte:

Anjo Eu levantei a idéia de escrever um romance sobre sua vida e ele aceitou.

Em uma sessão, ele procurou os títulos para os 16 capítulos que estavam a

compor o romance: um para cada ano de vida (na época ele já havia cumprido
treze) mais uma antes de seu nascimento (ele intitulado "Origins") e outra como
seria sua vida quando ele tinha passado treze anos, quando ele tinha 26 anos de
idade (ele colocou o título de "o sonho de ser mais").

Toda semana, ele escreveu um capítulo e para as próximas duas sessões que
trabalharam nele: lemos, nós mencionamos, nós levantamos cenas (alguns, ele
e outro) e nós fotografado, fotografias impressas cortadas e coladas em seu
"álbum autobiográfico". Às vezes, voltamos a um capítulo anterior para
encontrar conexões ou fazer modificações das novas memórias e reformulações
que foram gerados.

Aqui eu mostro-lhe algumas das imagens que angariados e gastos com "álbum
de fotos":

Imagem 12.1: foto atual da família

Era a foto do mais importante para ele. Shows, ainda, o sentimento de
responsabilidade por seu irmão William (à direita, que geralmente denota a
posição mais alta). separação dos pais ea necessidade de não tomar partido
Angel também é evidente. Também ausências importantes: avós que Angel
adora não aparecer, não o parceiro de sua mãe, com quem vive fins de semana,
nem seus amigos aparecem. A sensação de sua figura é a de uma criança com
um monte de solidão e grande responsabilidade ao mesmo tempo.

Imagem 12.2: foto anterior ao seu nascimento (irmão recém-nascido)

Eu levantei esta imagem como a seguinte, a fim de se tornar ciente de que anjo
que, apesar de retardo mental seu irmão, William era o mais velho. Ele procurou
bonecas e se levantou. O Anjo apreciado mais sobre este quadro era que seus
pais pareciam se amam muito. É animado cada vez que olhava para esta foto do
"álbum".

Imagem 12.3: Foto de um bebê

Com isso veio muitos sentimentos de culpa que o levaram a ter à frente de seu
irmão em tudo, desde pequeno: ela tinha começado a andar antes de falar (seu
irmão até agora mal falam), jogar, etc. Parece que os pais perceberam o
desenvolvimento Guillermo atraso em comparação com Angel. Tomei esta os
sentimentos despertados em Angel para trabalhar as possíveis consequências
de sua culpa e não precisa de ultrapassar seu irmão e imagem: ter repetido dois
cursos, não querendo estudar ou aprender, não se importando (às vezes, neste
momento, não ele almoçou nem comer porque, segundo ele, "ele iria esquecer").
Esta foto também permitiu Anjo reconciliar com a idéia de "família" como um
abrigo amar e não como um lugar de batalha. Por outro lado, Angel tomou
conhecimento dos jovens que estavam seus pais,
William, da necessidade de buscar recursos financeiros, etc.

12,4 Image: Foto de um mau momento

Esta é a imagem que definir anjo quando eu posou para a foto de um mau
momento em sua vida. Esta "imagem" Anjo tinha 11 anos e a solidão dos dois
filhos é visto a partir de adultos como "dark" e até agora (até mesmo a mãe que
está por trás deles dá um pouco de sentimento amoroso em vez parece que outro
policial). Aproveitamos esta imagem de modo que Angel poderia expressar seus
medos sobre voltar a ver seu pai, sua antipatia para com o parceiro de sua mãe,
conflitos com sua mãe ( "É bom, mas eu não gosto"). Eu usei a imagem de modo
que Angel poderia reinterpretar o comportamento de sua mãe como uma maneira
de proteger e
tentar trazer a família, apesar das dificuldades. Além disso Lembrei-lhe que
sua mãe não tinha o impediu de manter relacionamento com seu pai e ela
muitas vezes franquiar e enviar cobrar suas cartas. Também trazemos amor,
você não consegue entender por que uma pessoa quer, que o amor não é
necessariamente só porque alguém é separada da outra pessoa, etc.

12,5 Image: Foto de um bom tempo

O momento Anjo quis refletir esta foto é no meio da sexta série: Anjo tinha passado
todas as disciplinas, exceto um (Inglês), estava feliz com seu tutor e seus
companheiros, a mãe tinha conseguido um emprego com um horário que lhe permitiu
chegar em casa um pouco mais cedo e Guillermo tinha mudado para uma escola em
que parecia ser
melhor, mais feliz sem muitos problemas comportamentais. Anjo queria incluir seu
professor, seus pares e o psicólogo. A imagem mais marcante é que apenas os
principais elementos (o pai e prisão, a mãe e seu parceiro, os dois irmãos) da
imagem anterior ( "mau tempo") diferem, no entanto o arranjo e forma criança que
fala sobre isso era totalmente diferente. A mãe é uma figura "amoroso" e seu
parceiro não tem uma posição tão ameaçador. O pai parece menos "vítima" da
prisão. Anjo do boneco de neve está mais perto de seu contexto quotidiano
(escola) e parece mais "livre", mas permanece disponível para seu pai e seu irmão
(o boneco de neve lado direito desocupado Anjo é observado, figuras acessíveis
pai e irmão). Eu também considerada uma mudança positiva para incluir uma
menina em sua classe que gostava. Era uma espécie de indicador de que se
estendia "horizontes emocionais".

12,6 Image: Foto de um futuro feliz

Esta imagem é parte das imagens nós levantados para o seu futuro. Aqui estão alguns
itens interessantes aparecer:

Ele fica numa posição central e uma figura adulta. Também escolher uma
figura adulta para seu irmão e coloca sua direita. Isto implica uma mudança
das primeiras imagens onde sempre posicionados como mais e protetor.

Figura que representa trabalho mecânico: não querer continuar estudando

isso representava para módulo de FP e, o mais notável é que ele foi
informado de requisitos, centros onde oferecidos, alternativas, etc.
(Finalmente ele estudou escola e está registrada em Psicologia UNED).

É casado e tem muitas crianças, ele disse que sua esposa teve que aceitar
 seu irmão vivia com eles e queria ter muitos filhos. Amigos inicialmente colocou
duas figuras masculinas como amigos, mas depois acrescentou duas outras figuras
femininas comentando que sua esposa "também tem o direito de ter seus amigos."

O fato de que há figuras paternas aparecer: Eu pensei que Angel estava começando a
considerar um adulto fututo onde a vida poderia ser diferente do que era conhecido até
agora. Em vez de sentir de desapego que me deu um senso de independência e respeito
(em outra imagem foto criaram seus filhos visitar a avó e, em outro, uma foto de seu pai,
visitando-los). Eu tenho usado este tipo de trabalho em outras vezes, também com adultos
com um passado não transformados difícil, e eu me recomendado para terapeutas que
estavam trabalhando com uma criança em uma situação social e familiar muito difícil. Os
resultados são geralmente positivo. Eu acho que muito da eficácia desta abordagem é
combinar a ventilação emocional com o desenvolvimento de um discurso autobiográfico
coerente, construtivo e esperançoso. Dado o alto custo do procedimento, eu acho que
deveria ser cuidadosamente ponderados se os benefícios para o cliente compensam o
investimento de tempo e esforço. O terapeuta também avaliar se ele pode ser uma
actividade recompensadora ou, inversamente, pode ser desconfortável ou aversivo.
Finalmente, ao escolher as cenas para trabalhar, precisamos levar em conta a capacidade
/ maturidade da criança para reviver certas emoções, levantou algumas questões de uma
visão alternativa para criar um projeto de futuro que não vai ser uma ameaça (para
algumas crianças crescendo pode ser libertadora, mas para outros pode ser assustador),
etc. O terapeuta também avaliar se ele pode ser uma actividade recompensadora ou,
inversamente, pode ser desconfortável ou aversivo. Finalmente, ao escolher as cenas
para trabalhar, precisamos levar em conta a capacidade / maturidade da criança para
reviver certas emoções, levantou algumas questões de uma visão alternativa para criar
um projeto de futuro que não vai ser uma ameaça (para algumas crianças crescendo pode s
 SEGUNDA PARTE Aplicação
em única sessão
constelações familiares
 7
Introdução ao Constellations
família

Bert Hellinger [ 13] Ele é o autor que desenvolveu o método de Constelações

Familiares e explicou muito claras e acessíveis as Ordens do Amor
descoberto através de sua experiência como forma constellator. Embora
nos últimos anos seu foco tem evoluído cada vez mais para um nível
espiritual (atualmente oferece treinamento e workshops Constelações
Espírito), neste capítulo I apresentar alguns conceitos básicos relacionados
com o trabalho de Constelações Familiares de uma abordagem anterior, o
movimentos da alma. Esta abordagem, que foi desenvolvido principalmente
no período entre 2000 e 2006, conseguiu combinar a abordagem
terapêutica para trabalhar com uma dimensão espiritual do ser humano de
uma forma natural, muito acessível e longe de dogmatismo.
desenvolvimento da tecnologia no trabalho com famílias como vítimas,
perpetradores e traumas graves comunidade (II Guerra Mundial, a
repressão política na América Latina, os conflitos étnicos e religiosos, etc.).
É ter sido inicialmente formado nesta abordagem e desenvolver minha
experiência como consteladora dentro dela é o que eu me sinto mais
confortável [ 14] e, portanto, é que vou me referir nos capítulos seguintes [ 15] .

7.1. perspectiva sistémica

Quando se fala de Constelações Familiares muitas vezes descrita como uma

técnica de abordagem sistêmica [ 16] , que pode levar a confusão e mal-entendidos
porque, antes de aparecerem Constelações, houve um chamado modelo
psicoterapia. terapia familiar sistêmica desenvolvido ao longo do último meio
século em diferentes direções como os conceitos estruturais clássicos de
Salvador Minuchin, terapia estratégica Paul Watzlawick, Jay Haley e Grupo Palo
Alto e terapia familiar sistêmica Mara Selvini Palazzoli eo grupo de Milão.

Nos anos cinquenta, a psicologia tem adotado uma abordagem que tinha emergido
das Ciências Naturais: teoria de sistemas ou sistêmica. Com essa abordagem poderia ser
investigado por procedimentos matemáticos e técnicas isoladas não apenas eventos,
mas também as relações constitutivas desses eventos dentro de grandes conjuntos.
Um sistema pode ser definido como um coisas organizados ou interagir e
interdependentes partes que se relacionam que formam um conjunto unitário e
complexo. Na execução desta abordagem, os seres vivos são entendidos como
sistemas abertos em relação ao seu meio ambiente e cujas partes (metas, funções,
elementos e conexões)
subordinado a todos [ 17] . Além disso, o princípio da causalidade linear
(causa-efeito) é substituído com este modelo por uma causalidade circular,
em que cada um tem um comportamento retroactivos (feedback) no ser vivo.

A primeira conquista da teoria de sistemas em psicologia foram obtidos com a

abordagem da teoria da comunicação. Paul Watzlawick [ 18] e seus
colaboradores começaram a estudar a interação social como um sistema
aberto que trocou informações com seu ambiente. Assim, eles conceituada a
família como um sistema que mantém a sua relação de equilíbrio interno
seguindo regras específicas. Ao mesmo tempo, vários pioneiros de terapia
familiar (Boszormenyi- Nagy, Bowen, Minuchin, Satir, etc) começou a ter bons
resultados por uma inovação na prática clínica: a introdução da família de
pacientes. No entanto, a base teórica da psicoterapia focada no indivíduo não
poderia cobrir a complexa teia de relações familiares, de modo que o
conhecimento que eles estavam recebendo a partir de suas experiências sem
boa base teórica e deve ser explicado a partir de conceitos provisórios . Foi
Gregory Bateson [ 19] que,

integrando a sua
conhecimento da antropologia, cibernética, lógica matemática, teoria dos sistemas
e teoria da informação, facilitou a abordagem sistêmica para a psicoterapia
totalmente chegou e começou a desenvolver conceitos explicativos autônomos e
satisfatórias no campo da intervenção familiar.

Como Hellinger leva idéias e avanços em outras abordagens terapêuticas, tais

como Análise Transacional ou Terapia Primal, alguns dos termos utilizados no
constelações foram desenvolvidos a partir da perspectiva sistêmica em
psicoterapia. Por exemplo, os conceitos tais como a estrutura [ 20] , homeostase [
ou equifinality [ 22] Eles podem ser refletido no fundo das teorias
Hellinger sobre a abordagem fenomenológica da realidade, a existência de uma
consciência família ou implicações sistémicas. Del Da mesma forma, a busca de
soluções pragmáticas para terapia sistêmica através do restabelecimento das
hierarquias, a formulação de limites claros, papéis que definem e funções ea
dissolução de alianças ou triângulos, pode se relacionar com as idéias de "restaurar a
ordem para sistema "e" reassentar cada membro em um bom lugar ".

7.2. O sistema familiar

A família pode ser entendido como um sistema, ou seja, como um conjunto de elementos
interligados e interdependentes. Como discutido na seção anterior, a perspectiva sistêmica
nos permite compreender os comportamentos das pessoas que são difíceis de explicar de
características pessoais (inteligência, caráter, história aprendizagem, etc.) que, no entanto,
pode ser entendido como uma reação a um mudar no ambiente da pessoa. Existem muitos
sistemas humanos porque as pessoas são seres sociais que apontam para compartilhar
espaços e tempos (família, amigos, escola, negócios, etc.). O sistema familiar é a mais
importante porque é composta de pessoas com quem partilhamos um destino comum tanto
o cotidiano eo transcendente (na verdade a nossa família de origem é a nossa "porta de
entrada" para a vida e, portanto, , até a morte). Os sistemas humanos são caracterizados
por dinâmicas e semi-aberto (novos elementos podem vir a pertencer, mas nenhum
membro pode deixar de pertencer, mesmo se você mudar de status, desaparecer ou
morrer), mantendo uma estrutura subjacente com base em uma série de comandos ou "leis
natural". Assim, embora o conceito de mudança da família através das circunstâncias
sócio-históricas, embora introduzindo um sistema e, aparentemente, deixando os
membros, mas os próprios membros crescer e mudar, há apenas "sintaxe", cujo à morte).
Os sistemas humanos são caracterizados por dinâmicas e semi-aberto (novos elementos
podem vir a pertencer, mas nenhum membro pode deixar de pertencer, mesmo se você
mudar de status, desaparecer ou morrer), mantendo uma estrutura subjacente com base
em uma série de comandos ou "leis natural". Assim, embora o conceito de mudança da
família através das circunstâncias sócio-históricas, embora introduzindo um sistema e, apare
"Regras" são mantidos ao longo do tempo e através de mudanças. Estas regras são o
que Bert Hellinger chamados de "ordens do amor". As ordens do amor giram em torno
da idéia de "link" e "consciência".

7.3. as ligações

Nos relacionamos com as pessoas que querem e com quem partilhamos experiências.
O bem-estar das pessoas com quem estamos ligados afeta, de uma forma ou de outra,
o nosso próprio bem-estar, embora não temos conhecimento desses links. Por exemplo,
quando o pai de uma criança gravemente doente, você pode observar mudanças de
humor, desempenho e interações sociais do que a criança. Para as crianças, as
ligações são a base de sua sobrevivência física e emocional. A vinculação é o
mecanismo natural que "forças" e permite-nos estar social. Sem a capacidade de
estabelecer ligação permanente, a raça humana não poderia sobreviver: o trabalho em
grupo não saberia, não procuraria casal iria formar sem família, sem amigos
diferenciaríamos para aqueles que não são, etc.

Hellinger ligação noção ampla ao conceito de apego [ 23]

uma vez que introduz a idéia de destino. De Constelações Familiares contemplar o
fato de que estamos ligados, não só com pessoas que conhecemos, mas também
com aqueles que conhecem uns aos outros, mas que intervieram de uma forma ou
outra na constituição do nosso sistema e seu destino. Então, as pessoas que
fizeram "local" para que possamos formar parte do nosso sistema e nós temos um
vínculo com eles: o primeiro namorado de nossa mãe, por exemplo, teve que sofrer
uma perda para a nossa mãe se casar com nosso pai e nascemos; a primeira
mulher do nosso avô, por exemplo, deve ter morrido por nosso avô casou uma
segunda vez com a nossa avó e nosso pai nasceu. A partir desta perspectiva,
as principais formas de ligação são mais sexo e amor, que nasceria de lealdade à
morte aquelas ligações. Por um lado, ele vem através da vida sexual. Por outro
lado, causar a morte, ou sobreviver quando outros morreram [ 24] , implica também
uma conexão com as vítimas e seus sistemas, afeta, assim, seriamente, sem voltar
o destino de todos os membros do sistema (que perderam suas vidas, que
perderam um ente querido, que terão de seguir o vida sem essa pessoa, etc.).

7.4. A conciência

Para Hellinger, a consciência seria o órgão interno (em comparação com o senso de
equilíbrio) que nos adverte sobre se o "movimento" (comportamento, atitude, opinião)
que estamos fazendo nos mantém ou não o nosso sistema. Esta ideia está intimamente
relacionado com o conceito de Freud de culpa e medo de parar de ser amado [ 25] . Quand
nos sentimos culpados, a consciência está nos dizendo que estamos fazendo algo que
põe em perigo o nosso sistema de afiliação. Pelo contrário, a inocência é tudo sobre a
conformidade com as regras, rituais e leis não escritas do sistema. No processo de
crescimento da individuação, para formar um novo sistema (nossa própria família, atual
e não a fonte) culpa é o companheiro inevitável, o indicador de que estamos superando
a nossa necessidade de ser "bons meninos" para tornar-se em adultos com critérios
próprios. Amor que caracteriza a consciência é o "amor cego", a necessidade de
sacrificar para aqueles que querem mesmo esse sacrifício não beneficia ninguém.
Assim, é o nosso desejo de ter "boa consciência" ou a nossa necessidade de evitar a
"má consciência" que condições e nos limites: não ser mais felizes do que aqueles que
vieram antes de nós; não apreciar o que nosso não gosta; para expiar a culpa pertence
aos nossos pais ou avós; para assumir responsabilidades que não pertencem a nós.
7.5. A alma

Obviamente, é um termo com não numerosos sem conotações filosóficas e

religiosas significados. Em relação Constelações Familiares, a alma seria uma
parte essencial da pessoa, ao contrário de outras concepções tradicionais, que
não pertence intrinsecamente mas faz estar relacionada a algo maior: "Não
temos uma alma, mas estamos em uma alma, nós participar dele " [ 26] . Quando
oficina Constelações falando sobre "movimentos da alma" queremos dizer um
movimento em direção a solução envolve sendo dado o sistema de três
ordens de amor. Esta expressão é usada em oposição ao de "movimento de
consciência", que refere-se a quem se manifesta a dinâmica do problema e
muitas vezes dado pelo amor inconsciente do primeiro atendimento de
pedidos, independentemente dos outros dois. Em contacto com a nossa alma
nos tornamos adultos encontrar um lugar de força, amor com respeito,
reconciliar-nos com nós mesmos e com o nosso sistema, nós concordar com o
que for maior.

7.6. Primeira ordem ou associação

Todos os elementos de um sistema têm direito a pertencer a um tal sistema.

Também membros que já deixaram o sistema ainda tem um "local" nele. Você
pode quebrar o casal ou a morte de um membro da família, mas todas as
pessoas que pertenceram ao sistema familiar tem um lugar nesse sistema. Que
este fato não é reconhecido explicitamente ou implicitamente um impacto
negativo sobre o sistema de bem-estar e, em particular, aos seus membros
menores ou mais fracos. Assim, quando uma pessoa é
portanto, esquece ou ignora excluídos, consciência do sistema faz com que um membro
de uma geração posterior (não necessariamente a próxima) incluí-lo inconscientemente
( "amor cego"), assumindo o destino da pessoa excluída, que muitas vezes provoca
condições ou limitações que o impedem de desfrutar de seu próprio destino.

7.7. Segunda ordem ou hierarquia

Os elementos que vieram antes de ter precedência sobre os itens

que vieram depois. Grande, aqueles que vieram antes, deve ser
reconhecido como tal e é seu direito e dever de manter seu local de
prioridade. Pequeno, aqueles que vieram depois, não pode tomar o
lugar de um membro do sistema que veio antes. Da mesma forma
você não pode assumir o destino de um membro sênior de seu
sistema nem juiz ou expiar os seus pecados. Assim, os movimentos
de "Eu estou em seus sapatos" ou "Eu faço isso para você porque a
desordem do sistema neste nível. Por outro lado, os sistemas atuais
dos de origem, bem como novos elementos de um sistema, têm
prioridade de atenção e cuidado.

7.8. Terceira ordem ou compensação entre "dar e receber" Big, aqueles que vieram

antes, dar. Menor, aqueles que vieram mais tarde tomar. Somente relacionamentos

com seus pares deve ser equiparado dar e receber entre ambos os membros do

relacionamento (
exemplo, parceiro ou amigos). Desordem em relacionamentos com seus pares tem a
ver com o desequilíbrio, ao longo do tempo, entre o que dar e tomar. Por outro lado,
as relações entre pais e filhos ou entre maiores e menores, são tentativas de
reciprocidade ou "equalização da dívida", que causam desconforto no indivíduo e no
seu sistema.
o compensação unicamente lata acontecer
transgeracionalmente: "Eu dou a meus filhos o que meus pais me deram" e "aproveitar
a vida em nome dos meus pais e eu." Neste caso, tanto a valorização ( "Eu tomo o que
você me dá com amor e fazer com ele o melhor que posso") e humildade ( "Você é o
grande e pequeno", "I lhe dar de volta o que é seu", " Eu não sei melhor do que você",
etc.) permitem passo para a solução.

7.9. Constelações familiares

Eles desenvolveram como uma técnica terapêutica grupo, mas agora também
aplicado no contexto individual. Nas oficinas de constelações, que são geralmente fim
de semana, envolvendo pessoas com diferentes preocupações e dilemas para
resolver ou que eles estão simplesmente interessados ​em assistir e / ou representar
outros em uma constelação. Os participantes muitas vezes se sentem em círculo
dentro do qual essas constelações irá solicitar. Uma constelação pode surgir quando
uma pessoa quer esclarecer uma questão específica em sua vida. Esta pessoa pode
expor mais ou menos brevemente, o seu problema e constellator pedirá, que
considere adequadas, de escolher entre os participantes do workshop que poderia
representar o povo em sua estrutura familiar, incluindo um representante para si
mesmo. Então ele colocou no espaço restante no interior do círculo de participantes e
o ato de colocar é o que é comumente conhecido como "constelações" ou "Set". Às
vezes, isso faz com que o facilitador da constelação, mesmo sem dizer a ninguém
quem é quem.
Feito isso, espera-se que os representantes começam a sentir sensações e emoções das
pessoas que representam, embora as pessoas assumem seus respectivos papéis não sei
quem está jogando ou ter informações sobre eles. Ainda não há nenhuma explicação
racional para por que isso acontece ou o que mecanismos permitem a "conexão" de se
sentir entre o sistema cliente e representantes. Para Hellinger a imagem é que todos nós
participamos da mesma alma para que possamos acessar não apresentar os sentimentos
das pessoas e a dinâmica das constela sistema se feito a partir de uma atitude de respeito
e as licenças do sistema. Com este método a possível doença que está afetando o sistema
de bem-estar e o cliente é mostrado. O facilitador através de indicações de cura e frases
leva a constelação de uma imagem de uma solução na qual é dada uma ou mais das
seguintes condições: cada membro tem um bom lugar (de dignidade e respeito); no
sistema de um movimento no sentido de reconciliação, onde foi antes está agora ligado
separadamente ocorre; o cliente assume a sua própria responsabilidade e resulta do que
não lhe pertence; amor adulto, o que implica o respeito, substitui o amor cego, que não
reconhece os limites e é próprios filhos; o cliente concorda em seu destino e seu sistema;
ou, pelo contrário, é um passo nesse sentido. no sistema de um movimento no sentido de
reconciliação, onde foi antes está agora ligado separadamente ocorre; o cliente assume a
sua própria responsabilidade e resulta do que não lhe pertence; amor adulto, o que implica
o respeito, substitui o amor cego, que não reconhece os limites e é próprios filhos; o cliente
concorda em seu destino e seu sistema; ou, pelo contrário, é um passo nesse sentido. no
sistema de um movimento no sentido de reconciliação, onde foi antes está agora ligado sepa

7.10. As Ordens Ajuda

Eles podem ser entendidas como uma aplicação das Ordens do Amor para as
relações humanas em que há uma intenção de ajudar ou serviço para o outro [ 27] .
particular interesse em relação aos profissionais de saúde e educação:
terapeutas, professores, enfermeiros, médicos, assistentes sociais, psicólogos,
etc. Constituem um quadro e supervisão pode ser um pouco chocante ou
provocador de certos paradigmas (em modelos onde a relação
terapêutico surge assimétrica e visa prescrição ou correção) e, no entanto,
instigante e fornece um seguro e confortável para o exercício das profissões
tal lugar. Antes Hellinger indicou explicitamente as ordens de apoio feita
referência às exigências a serem cumpridas por uma pessoa para ser um
"bom terapeuta" e é concordar com seus pais, ao seu sistema de origem,
destino, sua morte e, especialmente, sua culpa. Os cinco princípios que este
autor propõe como ordens de apoio estão intimamente ligados com estes
requisitos:

7.10.1. Você não pode dar o que você não. Você não pode tomar o que não é necessário:
a ideia é particularmente importante a necessidade de concordar com nossas origens e
circunstâncias, bem como a nossa culpa (que, neste contexto, é o que nos ajuda a crescer
e se tornar adultos), e que só desta forma podemos ajudar os outros a entrar em acordo
com seu sistema ea si mesmos. Por outro lado, ele acredita que somente quando uma
pessoa realmente precisa que você pedir está disposto a assumir o que lhe dão.

7.10.2. Para ajudar deve respeitar as circunstâncias do outro: qualquer ajuda inclui
pelo menos uma das seguintes finalidades, sobrevivência e / ou desenvolvimento.
Para auxiliar a sobrevivência ou a promover o crescimento ou desenvolvimento é
necessário ter em conta as circunstâncias do indivíduo. Só se formos capazes de
aceitar os seus pontos fortes e limitações (incluindo doença grave ou morte que se
aproximava) podemos ajudar de respeito.

7.10.3. Devemos colocar-nos em uma relação de igual para igual, o que significa ver o
outro como um adulto: quando uma pessoa pede ajuda tende a ser colocado em uma
posição de inferioridade e pode até infantilizarse. Também pode ser a pergunta que
você pedir algo que não levou seus pais. Em ambos os casos, tentar ajudar a partir de
um
posição de superioridade ou a intenção de "ser um melhor pai / mãe" pode ter
efeitos benéficos de curto prazo, mas são contraproducentes ou,
até mesmo perigoso, de longo prazo (pode
em comparação com os efeitos colaterais de certas substâncias, como rapé que
alivia temporariamente a ansiedade, mas ele cria um vício e afeta a saúde ou
cortisona alivia rapidamente certos sintomas, mas podem ter efeitos prejudiciais se
usado por longos períodos). Oferecemos ajuda a criança também podemos
observar este princípio, uma vez que estão a serviço de seus pais e adultos
tornam-se. No contexto educacional ou terapêutico é essencial respeitar os pais da
criança, porque se não qualquer ajuda para o seu filho será em vão (lealdade para
com os seus pais não vão deixar você levá-la).

7.10.4. Para ajudar você precisa contemplar outra em relação ao seu sistema: a ideia é
central para a abordagem sistêmica e constitui a base das Constelações Familiares.

7.10.5. A ajuda deve estar a serviço da reconciliação: a ajuda não entende

juízes ou politicamente correto. A reconciliação é sobre acusações de
expiação ou perdão. Tudo leva a separar, como o julgamento ou a arrogância
de estar em posse da verdade, não ajuda. Reconciliação também está
localizado acima desejos das crianças para um "final feliz". Recuperar a
dignidade perdida, acenando para um destino não importa o quão difícil é,
desistir do que nós não conseguimos, assumir a responsabilidade para o
nosso próprio bem-estar, oferece uma felicidade muito diferente, leve e peso
ao mesmo tempo, as fantasias de " cura "tais como: sair da obrigação de um
abraço final," cargas de volta "sem levar nossa própria culpa," ordem famílias"
como se fossem mecanismos para reparar,
 8
As Ordens do Amor representado
com bonecas

Existem metáforas espaciais praticamente universal, isto é, compartilhados

pela maioria das pessoas e culturas. Por exemplo, a frente é geralmente
associada com o futuro e de volta para o passado; da mesma forma,
associamos o movimento da esquerda para a direita como para a frente (na
direção da escrita ocidental) e movendo-se no sentido horário como
referência cujo significado é um desenvolvimento sequencial e
temporalmente ordenada. Relação à verticalidade, que geralmente sugerem
idéias, como um bom humor, mental, espiritual, estar ausentes ou "nuvens"
com movimentos ascendentes, que apontam para cima e olhar acima do
nível do olho . Por outro lado, a parte inferior do corpo está associada com
os terrenos, os obstáculos, paixões.

sendo muito pragmática ou

meticuloso, etc. (Em constelações olhar para baixo frequentemente associada
ao "olhando para um morto"). Também a relação
espaço entre dois elementos é equipado com significados: se eles estão
perto ou longe, se alvo face (rivalidade explícita ¿fazer atração ???) ou para
trás (CONFLITO indiferença?
latente? ¿Estrangement?) ou paralela
(Fellowship? Parceiro? Objetivo comum?). É por isso que o arranjo das
bonecas no espaço pode representar uma forma de estados emocionais
amplamente compartilhados, um atitudes pessoais para temas arquetípicos,
como o futuro eo destino, o pai ea mãe, vida e morte, criança- interno e
auto-adulto, etc. Eles também podem representar, a partir da relação entre
as posições das várias figuras, a ordem e desordem do sistema. Assim,
podemos perceber o sentido de ordem quando as gerações anteriores são
colocados atrás e as próximas gerações à frente em etapas, olhando para o
futuro. Então temos imagens como o rio da vida, cuja fonte está nas
montanhas (altura) e deságua no mar (referência comum para o nível mais
baixo) ou como uma pirâmide de força, onde o ápice (geração atual) é
mantido a base (gerações passadas, antepassados). Figura ilustrativa 1:
origem Sistema dela.
Muitas vezes, a fim de que o casal é representado pelo homem à direita das mulheres
e a mulher deixou o homem. É uma forma metafórica de representar a idéia de
complementaridade entre os sexos para que o homem tem livre a mão direita para
"servir" (caça, construir, defender) mulheres e crianças, enquanto as mulheres "ainda"
o homem de pé ao lado de seu coração e deixando seu coração acessível às crianças
para vir (na verdade, a figura de apego primário na primeira infância é a mãe). No
entanto, enquanto que a situação das diferentes gerações em referência à parte
traseira-frente ou sentido dos ponteiros do relógio (por ordem de chegada para um
sistema) é inequívoca (ou ordem ou não respeitou) em relação ao parceiro não pode
ser tomado como uma lei feita para posicionar o primeiro homem e mulher à sua
esquerda. Um nível experimental, a cerca de 80% de
homens casal se sentir melhor direito ea mesma percentagem de mulheres na
esquerda. No entanto, há uma porcentagem onde isso não for feito, sem
necessariamente significar um transtorno. O exemplo mais claro eu testemunhei era
a de um jovem casal feliz que veio para uma oficina e ela sentou-direita e esquerda.
Um dos participantes da oficina, ciente das ordens explícitas por Hellinger e cheio de
boas intenções, apontou-lhes a possibilidade de trocar as suas posições no círculo
de cadeiras. Ele respondeu: "Eu me sinto mais confortável aqui; Eu não ouço quer
pela orelha esquerda para que se acostumaram a se sentar e ouvir sem dificuldade à
minha esposa". O interessante, em qualquer caso, É de reconhecer se o arranjo
direita-esquerda produz um par de conforto ou desconforto para ambos os membros.
É possível que implicações sistémicas e modelada antes, um homem que precisa ser
à direita do seu parceiro para a esquerda ou a mulher que gostaria de dar prioridade
para colocar o seu parceiro pode não ser capaz de pagá-lo é colocado. Nestes
casos, eles próprios devem ser exploradas para alcançar um movimento em direção
a imagem de solução (aquele em que o cliente tem um lugar melhor). Em outros
casos, boa posição é aparentemente não corresponder à ordem. No exemplo acima,
eu mencionei o problema de ouvido explicar por que ambos foram melhores "para
trás", mas existem muitos outros casos: se a mulher tem filhos anteriores com outro
parceiro pode se sentir melhor direito e seu parceiro terão de aceitá-la; Se o homem
sofre uma doença ou deficiência e que o casal deve assumir uma troca onde as
mulheres dão mais do que os homens (para compensar e este desequilíbrio não irá
danificar o casal ou causar a receber mais precisa para sair, é necessário que o você
levá-la recebe mais respeito e gratidão evitando atitudes de demanda ou orgulho); ou
simplesmente se o pacto com os dois concordam e se sentem como iguais.

Figura ilustrativa 2: Sistema Fonte dele

O perigo da posição das mulheres na direita é que muitas vezes ele sente que não
pode contar com o marido ou a confiar nele, ele se sente desprotegido e sozinho e
tendem a procurar outro homem que, se esse sentimento (também as mulheres podem
deixar o espaço livre no seu direito de preservar o lugar privilegiado do pai: "não há
nenhum homem como meu pai para mim").

Da mesma forma um homem à esquerda pode se sentir menosprezado ou

desrespeitado, enfraquecido, não tidos em conta, etc. Ele também pode ser o sinal de
um homem "emparelhado" com a mãe ou para não se tornar um adulto e deixar de ser
um "filhinho da mamãe" que precisa ser cuidada e cuidada.

Uma linha de homem mais importante, enquanto é onde você pode

levar a sua força como um homem, ele é o pai. Nas mulheres, a mãe. Assim,
um dos requisitos para desfrutar do amor na família, é que ele tomou a seu pai
e mãe. Esta forma arquetípica, ela toma a essência ea força do feminino e do
masculino, e pode ser complementado por dar uma coisa que falta no outro
(na sabedoria oriental essa idéia é engenhosamente condensado no comando
tao e equilíbrio dinâmico do yin e yang).

Imagem ilustrativa 3: Dois sistemas são

Quando duas pessoas se tornam um casal, eles não são apenas

comprometendo-se a partilhar um destino comum (pode ou não ser explícita
através de um ritual, é mesmo possível que nenhum dos parceiros estar
ciente disso, no entanto nível de
I se formou uma ligação de pares, suportar ou não, vai pesar tempo de vida), mas
também estão a unir os destinos dos dois sistemas. Assim, somente aqueles que
respeitam o seu sistema pode respeitar o outro. Quando se ama o outro, também nós
devemos amar o que carrega (origem, carga, destino) só assim pode completamente
amar e como iguais (como um adulto).

Sendo um adulto é tomada, o sistema de origem, vida e força para caminhar por.
Tomar é obrigado recebido e desistir do que nós não conseguimos. Tome também
lidar com isso da melhor maneira possível: criar um sistema de corrente (própria
família), aproveitar a vida e que está à frente, cuidar de nós mesmos e nossos filhos,
para ser auto-suficiente, para compartilhar nossas habilidades e recursos com em
torno de nós e contribuir para o progresso do mundo como um nele. É por isso que
estar casal feliz é uma ótima maneira de mostrar a apreciação para o nosso sistema
de origem e um muito bom sinal de que temos crescido para se tornar adultos.

Tradicionalmente considerou que ter filhos é a maneira mais natural para trazer de
volta à vida o que recebemos dele. Desde que nossos pais e antepassados ​não
pode restaurar a vida, apenas dá-lo a novos membros
tem sistema de restaurar o equilíbrio
transgeracionalmente. Estaremos sempre em dívida com os anteriores, com
quem tinha que ser, ou que poderíamos ir. Assim, nossos filhos terão que
assumir que eles serão sempre em débito com a gente. Há outras maneiras de
dar a volta e permitir que o fluxo de dar e receber reequilibrar sobre o nosso
sistema de casa, não só de ter filhos é alcançado "pagar dívidas a frente": ser
feliz, criando a beleza, a partilha de conhecimento ou,
simplesmente,
Acenando para o nosso destino.

Ilustrativo 4: O sistema de origem eo jogo atual em uma criança

Na família de uma criança de origem e do jogo da família atual. Só quando
se torna adulto vai deixar o sistema de origem para formar o seu próprio.
Um adulto, mesmo que sozinho, formam um sistema em si, seu atual
sistema em si. O sistema atual pode ser expandida através do jogo e com
a chegada das crianças. Atualmente, muito mais frequentemente e
facilmente do que no passado, os sistemas podem consistir de vários
ex-companheiros, filhos de ex-parceiros e filhos, onde a intervenção de
estranhos, no entanto, tornar-se parte do sistema é necessária porque,
sem eles não teria sido possível chegada do novo membro (isto é
especialmente evidente na adoção, onde normalmente os pais biológicos
da criança são desconhecidos ou até mesmo outro país,
que também podem ser necessários um ou dois doadores).

Imagem ilustrativa 5: A ordem de chegada dos irmãos deve ser considerada

O sistema atual tem precedência sobre o sistema de origem, ou seja, a energia deve
ser orientada para o crescimento e desenvolvimento, de modo que a ordem é retirado
do idoso e dar pequenas. Nosso lugar de força é na família que se formaram porque
estamos onde estamos adultos, se olharmos para os nossos parceiros e as crianças
olham para a vida, para o futuro, para o nosso próprio destino. Se nos voltarmos nosso
olhar para trás (estamos envolvidos em uma questão de nossa família de origem) nos
voltamos para nosso próprio destino a seguir a outra. De alguma forma, nós estamos
indo contra a corrente da vida,
ignorando as "leis naturais" e, portanto, perpetuar a desordem do sistema.
Quando se fala de "prioridade" do sistema atual na fonte em nenhum caso
significa que a hierarquia quanto ao que veio antes e que depois não cumprir. É
que uma vez que são capazes de dar um lugar de respeito para com os mais
velhos (pais, família de origem, antepassados), tendo com amor vida "que preço
de custo", voltamos a nossa dívida, "forward".

Da mesma forma, os irmãos devem conservar o seu lugar de respeito. Embora as

crianças são iguais para os pais, todos eles têm o mesmo direito de associação
entre os irmãos da ordem de chegada devem ser cumpridas. Assim, a maior dar
mais para as crianças e os menores demorar mais do que os idosos. Isto significa
que, para que haja ordem entre irmãos, os idosos têm prioridade a ser ouvida e tida
em conta em certos privilégios (ou capaz de desfrutar de coisas que as crianças
não podem). Por sua vez, as crianças têm prioridade para atenção e cuidado. Este
fato é facilmente visto com a chegada de um bebê: o recém-nascido exige muito
cuidado e atenção, absorve quase todo o tempo e energia da mãe. assim, que
"injustiça" ou desequilíbrio na hierarquia de chegada é compensado permitindo
maiores coisas que você só pode fazê-lo (por exemplo, ir com o pai para fazer uma
atividade "superior") dando os privilégios de ser tidos em conta ou ouvido pequenas
decisões (por exemplo, o que fazer hoje o que quiser jantar ou para ir para a casa
da avó). Da mesma forma, quanto mais você pode ser dada a tarefa de cuidar do
pequeno, mas somente se acompanhada pela obrigação de respeitá-lo e fazer
pequeno caso. Isso nem sempre é verdade em famílias de hoje, enquanto a maioria
das vezes tem obrigações para com a pequena sem privilégios e também muitas
vezes "infantilizarse" mais velha tentando dar a mesma atenção (assim você não
vai se sentir "ciúmes") que a criança.
Imagem ilustrativa 6: A ordem expressa nas horário senso

A ordem de hierarquia é normalmente expressa pela colocação de linhas de gerações

e para trás, mas ocasionalmente na família corrente onde as crianças pequenas são
também pode ser representada como uma única linha, ligeiramente curvada para
tornar a imagem mais "núcleo" ou ninho e não dar a sensação de tropa ou "batalhão".
Como as crianças crescem deve ser usado representando duas linhas de gerações
para que a necessidade dos filhos de alguma autonomia é representada a crescer
(mais espaço na frente deles) e destacar o relacionamento como algo que era "antes"
que as crianças e, portanto, deve ser respeitado e valorizado. Às vezes os pais
compõem o sistema atual, colocando as crianças na frente deles, mas extremamente
colada de modo que a imagem sugere um bloqueio ou paralisia pai justificada pela
presença de crianças. Nestes casos, embora "teoricamente" preserva a ordem
deve deixar um espaço pequeno, as crianças dão um passo à frente
(metaforicamente lhes daria permissão para crescer e / ou confiar em sua
capacidade de resolver problemas) ou pais um passo volta (metaforicamente iria
se recuperar algo que anteriormente tinha a chegada das crianças, como parceiro
de vida ou um hobby, e pode também representar aposentar para as crianças a ter
mais espaço para ser autônoma e tomar suas próprias decisões). Quando houver
parceiros anteriores ou crianças relação pré-existente deve diferenciar entre as
gerações (pais e filhos) através de linhas paralelas e separadas. simultaneamente,
devemos considerar que vieram antes e que depois que o sistema a ponto. Assim,
na imagem 7 pode ser visto duas ordens complementares. Pais e adultos por trás
da criança e para trás entre seus pais. Ao mesmo tempo, o primeiro casal eo filho
nascido dessa união é colocado à direita do casal formado atualmente pela mãe
como eles chegaram antes do sistema e devem conservar o seu lugar de respeito.

Imagem ilustrativa 7: O filho de uma união anterior tem precedência sobre o atual
parceiro
Então, na hierarquia a criança tem precedência sobre atual parceiro da mãe no
entanto, em relação a dar e receber, não pode esperar que a criança a dar ao
parceiro atual. Também não podemos esperar que a criança atual parceiro e se isso
acontecer, será porque você quer (não obrigação ou exigências da mãe ou filho) e
sempre sem a intenção de substituir o pai ou a "ser melhor" do que o pai (este ainda
deve ser cumprida se o pai está morto ou ausente). Este arranjo também seria válido
se o filho do primeiro relacionamento de um filho. Da mesma forma, a filha veio antes
do atual parceiro e tem precedência sobre ele em termos de hierarquia (lugar de
respeito), mas não sobre dar e receber.

Imagem ilustrativa 8: A filha de uma união anterior tem

prioridade sobre parceiro atual

Mas à medida que as crianças crescem, devemos contemplar não só a sua ordem
de chegada, mas também a necessidade de diferenciar tomando o pai ou a mãe
como a criança. Assim, filhos adultos de diferentes sexos podem sutilmente imagem
para representar essa diferença permanecer no reino do pai ou da mãe. Assim, um
filho precisa de estar perto de ambos os pais iguais ao ser pequena (até cerca de 12
anos) a partir dessa idade, é adequado que é um pouco mais perto do pai. Isto é
representado com bonecas deixando a mãe à esquerda do seu atual parceiro cuidar
dos irmãos mais novos agora eles exigem a sua atenção mais do que seu filho mais
velho. A ordem de chegada continua a ser respeitado (o primeiro filho é o
seu pai à esquerda e direita do parceiro atual) e pertencentes à esfera
do pai diz.
Imagem ilustrativa 9: ​O jovem filho de um casamento anterior para crescer

No caso de uma criança que cresceu e não requer a mesma atenção que seus irmãos
mais novos, é necessário manter a disposição mostrada na Figura 10, como a imagem
deve incluir todos os aspectos acima mencionados: primeiro a chegar, primeiro colocado
no filha, em vez de seus pais e irmã mais velha de seus irmãos e, ao mesmo tempo, para
ecoar a necessidade de ser situado na zona da mãe.

Imagem ilustrativa 10: A jovem filha de um casamento anterior para crescer

Sem dúvida, as circunstâncias e dinâmica familiar são únicos ( "cada família é
um mundo") por isso há muitas chances de encontrar a ordem ea harmonia do
sistema. É por isso que trabalhar com bonecos que se assemelha aprender a
jogar xadrez, uma vez que você aprender as regras do jogo (especialmente
como se e como não ser mover as peças), somente jogando um se torna
consciente do infinito combinações possíveis e só a prática faz o mestre amador
xadrez.
 9
Constelações Familiares em sessão
único com bonecas

O desenvolvimento de uma constelação em sessão individual pode ser feito

de diferentes maneiras: de visualizações, por âncoras no chão (papéis,
pedaços de feltro, sapatos, etc.) e com bonecas ou outros objetos de
representação (pequenas pedras, fotos, post-it, etc.). Normalmente, as duas
últimas técnicas podem ser apoiados por exercícios de visualização que
permitam uma melhor integração contemplado com figuras ou
experimentado nas âncoras. Além disso, como em uma constelação família
realizado em grupo, o uso de frases podem desbloquear cura, acelerar ou
reforçar o movimento para a solução. Às vezes, essas frases de cura são
"contrários", a fim de levar a um processo de "intenção paradoxal".

A escolha de uma ou outra técnica deve responder a diferentes fatores. A

primeira é a própria preferência do terapeuta, sentado
confortável usá-lo e ter mais prática são as melhores razões para escolher uma
técnica sobre a outra. Há também características do cliente que podem influenciar a
escolha da técnica:

Confrontado com dificuldade em visualizar internamente ou relaxar em uma situação

de "run sonho" é preferível utilizar as bonecas. Se o entrevistador não tenha
participado anteriormente em uma oficina constelações também mais fácil introduzir
trabalhando com bonecas, porque, às vezes, trabalhar com âncoras pode "assustar"
se o cliente sente algo inesperado e / ou demasiado intensa de assimilar. Nos casos
em que o terapeuta confia a capacidade do cliente de perceber e expressar sensações
corporais e querem evitar verbalização excessiva ou intelectualização do trabalho, as
âncoras no chão é uma ferramenta muito poderosa, porque não permite que apenas
colocado na posição outros membros do sistema, mas também sentir o desejo ou
corporal movimento da alma. Para certas questões, é preferível optar por uma ou outra
técnica, enquanto buscamos ou, inversamente, evitar catarse, re-experimentar de
eventos traumáticos, a experiência a nível corpo de outros pontos de vista ou posições
de conflito, etc. Pessoalmente eu prefiro trabalhar experiências traumáticas (abortos,
duelos, ataques) com bonecas. conflitos conjugais e irmão (especialmente as
questões de situações de herança e de conflito, como um julgamento) preferem
criá-los com âncoras no chão (folhas de papel pintado com símbolos e nome ou
pedaços de tecido correspondente) para que projeções sair rapidamente à luz e ao
contato com a posição dos outros partidos é tomada. evitar catarse, re-experimentar
de eventos traumáticos, a experiência a nível corpo de outros pontos de vista ou
posições de conflito, etc. Pessoalmente eu prefiro trabalhar experiências traumáticas
(abortos, duelos, ataques) com bonecas. conflitos conjugais e irmão (especialmente as
questões de situações de herança e de conflito, como um julgamento) preferem
criá-los com âncoras no chão (folhas de papel pintado com símbolos e nome ou
pedaços de tecido correspondente) para que projeções sair rapidamente à luz e ao
contato com a posição dos outros partidos é tomada. evitar catarse, re-experimentar de e
Comparando-se o trabalho de grupo e sessão individual, algumas das semelhanças e
diferenças devem ser levadas em consideração são:
A energia utilizada é o cliente e facilitador e não todo o grupo. A
este respeito, é desejável que o terapeuta ou facilitador ter em
conta as ordens de apoio e colocado numa posição de força não
pode suportar o grupo ou os movimentos da alma,
às vezes, aparecer
espontaneamente durante a constelação.
O tempo pode ser estendido dependendo da necessidade de trabalhar
enquanto o cliente eo facilitador tem energia sem levar em conta a atenção do
grupo. Em alguns casos, o trabalho pode ser resolvido em apenas alguns
minutos, enquanto em outros casos, a configuração, a busca de uma solução e
usando visualizações e frases de cura pode demorar mais do que sessões
(geralmente sendo terapia usual 45 minutos e uma hora) em qualquer caso,
não concordar em estender as constelações de sessão para além da hora e
meia ou duas horas uma vez que o objetivo é conseguir um novo visual que
permite que um pequeno passo para a solução, e não sobre a fixação vida do
cliente. Você pode ser descrito várias questões emergentes e cronograma
durante um período de tempo de uma sequência planeada de obras de
constelações. Neste caso, é aconselhável deixar tempo suficiente entre o
trabalho e do trabalho (eu costumo deixar pelo menos três meses) e tem
sessões de suporte ou considerar fazê-lo se o cliente precisa esclarecer ou
pedir algo sobre os efeitos experimentados .

Seja interpretação especial cuidado e manipulação porque os bonecos não

falam. Da mesma forma, especialmente quando se trabalha com âncoras
no chão, devemos prestar muita atenção para os pontos cegos desde a
capacidade de percepção das sensações corporais podem ser prevenidos
ou influenciada por expectativas ou crenças anteriores ambos cliente e
terapeuta.
Em movimentos da alma sessão individuais também aparecem como o terapeuta
eo cliente pode, a qualquer momento, ver claramente uma mudança que ressoa
em todo o campo e apontando ou chegar a uma solução. No entanto, nem ser
associado com movimentos espontâneos de representantes, mas favorecido pela
atitude das mudanças terapeuta (concentra sua atenção e energia para a solução
respeitando ordens de apoio) eo cliente (renúncia problema e assumir a
responsabilidade pela solução respeitando as ordens do amor). Ao trabalhar com
bonecas limitação, é evidente já que não podemos simplesmente esperar que os
representantes de seguir seus impulsos. Desde que você não pode trabalhar com
os movimentos da alma, da mesma forma como com os representantes, a
necessidade de atitude terapêutica é ainda maior.

Em relação aos movimentos da alma, trabalhando com âncoras se

você pode senti-lo através do impulso iniciado em uma das
posições acima mencionadas, porém: é preciso distinguir se é um
impulso para o problema (movimento de consciência) ou para a
solução (movimento alma); Além disso, deve estar certo
"consenso" entre o cliente ea sensação consultor nessa posição
porque se não é provável que o cliente se sente manipulado ou
não tomar a solução. Neste sentido, muitas vezes é mais fácil para
os consultores a aceitar como movimentos "reais" feitas por um
representante que não o conheço pessoalmente e ele não sabe o
problema ou sistema (o que acontece em uma oficina grupo). Às
vezes, um cliente pode suspeitar de movimentos sugeridos pelo
terapeuta,

Pode trabalhar com mais elementos do sistema simultaneamente. A

disponibilidade de tempo dedicado ao cliente
 assim como um maior número de elementos de afixação (em comparação
com o número normal de participantes numa oficina), que pode amplamente
implementar o sistema e para colocar gerações se tal for considerado
apropriado.

9.1. Trabalhando com figuras (bonecas) e outros objetos de renderização, embora a

expansão do uso da Playmobil como figuras de representação, muitos outros bonecos e
objetos podem ser usados ​para o mesmo fim. Pequenas pedras ou pedregulhos,
imagens ou desenhos, peças de xadrez ou folhas também pode ser útil. Há terapeutas
que constroem seu próprio conjunto com blocos de madeira ou madeira combinando,
arame e pano para vestir. Algumas das pessoas que passaram por meus cursos
bonecos foram usados ​como objetos de cartas que representam o tarô, porta-copos,
Estrumpfes estatuetas de plástico decoram as prateleiras de uma casa (incluindo um
"pastora Lladró" e uma lembrança em forma touro), etc. Na ocasião, eu tenho
trabalhado com pedaços de papel pintura sobre eles os diagramas característicos
(círculo quadrado para os homens e para as mulheres). Neste sentido, o que realmente
importa é a técnica e fundamentação teórica das ordens existenciais, em vez de como
tirar a ferramenta.

Talvez algumas das características se apropriado considerar os objetos de

representação que são relativamente neutro é para que eles possam representar ou
expressar qualquer atributo ou posição. Então, se nós usamos desenhos devem ter
cuidado para não expressar univocamente uma característica (por exemplo, desenhar
um pai irritado) porque vai dificultar o movimento para a solução (para desenhar pai
com raiva será difícil fazê-lo ver que " ele franze a testa ", por exemplo).

Relacionado com a idéia anterior de "neutralidade" devem estar atentos

projeções cliente e não interferir com o nosso. Assim, as cores ou formas das bonecas
representantes eleitos pode nos dar um monte de informações sempre que não sejam
confundidos com nossas próprias projeções e interpretações. Por exemplo, a boneca
da sereia em forma pertencente ao meu conjunto de bonecas "caracterizada" foi
escolhida para múltiplas funções: vida, loucura, representante do cliente, mãe, etc. Em
uma ocasião, supervisão, terapeuta fez o seguinte comentário sobre a escolha da
boneca por um cliente "significa terra ausente, é uma pessoa irrealista e impraticável."
Em vez disso, o que tínhamos era uma necessidade de se adaptar a diferentes
ambientes e países, o cliente era uma mulher muito prática e organizada, no entanto,
ele tinha sido levantada em um país oriental em um ambiente elitista, tinha estudado
em uma universidade nos Estados Unidos, havia se casado com um necessidades
econômicas espanhol e porque ele tinha colocado para trabalhar como representante
de grandes empresas. Então, o que a boneca sugeriu a pergunta ( "é alegre, ele
precisa descansar, querem encontrar um bom trabalho") não tem muito a ver com as
decisões proferidas pelo terapeuta.

Da mesma forma, as cores das bonecas podem sugerir muitos atributos

diferentes e a coisa mais importante é estar aberto a ter significativo para o
cliente. Quanto aos comentários coletados a partir do trabalho que tenho
feito com o conjunto de Playmobil para constelações são:

Atributos e conotações

Pacífica, neutro, ideal, morto, não está envolvido, é ausente, espiritual,

branco ajuda ou apoio futuro projeto ou necessidade
expectativas atender simpático, engraçado,

quente, Amoroso, excluindo os pais,

amarelo , Jovem, transtorno mental irresponsável, dependente,
em busca de atenção e carinho, hospital

Fortaleza, vida, paixão, força de vontade, sincero, honesto,

vermelho sexual, rebelde, transgressor, criminoso,
dominante, "ovelha negra", independente

Anexado à família e tradições, desconfiado, amoroso,

verde confiável, paciente, ciumento, fechado, com ciúmes,
materno, peso de gerações anteriores

família inteligente de carga de origem, tristeza, álcool ou

azul dependências, integridade, apelo masculino, tendência
sair, problemas com o pai pendente

A escolha de grandes e pequenos (crianças) números (adultos) ou:

quanto à escolha das figuras muitas vezes sugerem grandes figuras
que optam por representar a si mesmo ou outras pessoas no
momento presente se eles são adultos ou mais velhos do que 16 18
anos; para trabalhar com a família de origem, se o que importa é
observar uma dinâmica vivas na infância, é desejável que o cliente
configurar a constelação escolha de um pequeno boneco para si e
seus irmãos. Às vezes pode ser interessante, se o cliente escolheu
uma criança para representar, pedir-lhe também escolher uma
boneca grande para si mesmo "no momento" e deve manter os
personagens (a criança yo- e I-adulto) na constelação de modo a
facilitar a certos processos. Por exemplo,
Caso-Exemplo 13: Um coração quebrado

Este caso exemplifica uma constelações familiares trabalhar com um cliente que vem
pela primeira e única vez uma sessão de aconselhamento individual. A sessão dura
cerca de duas horas e durante a primeira parte do genograma do cliente é realizada,
que orientam posteriormente o trabalho. O cliente, uma mulher de 28 anos de origem
polaca, mas nascido no Canadá, logo enfrentou uma operação de doença cardíaca
Através do genograma e anamnese psicogenealógico os seguintes aspectos da
natureza foram deduzidos:

O trisavô era um aristocrata que renunciou ao seu título e os direitos para se casar
com um camponês.
Bisavó perdeu todos os seus bens em saque e acabou emigrar para a França
com sua família.
Avó lutou na Resistência durante a Segunda Guerra Mundial. avós posteriores
emigrou para o Canadá, onde ele cresceu a mãe.

O pai era canadense de nascimento, filho de imigrantes poloneses. O cliente veio

como uma au-pair na Espanha por 10 anos e, desde então, residiu aqui.

Atualmente, ele não tem par. Ela funciona como um tradutor. Têm enxaquecas
frequentes e algum problema de excesso de peso (o que não ajuda seu coração).

Constelações Familiares conhecido e frequentado anteriormente dois workshops

com resultados mistos. No primeiro workshop durante seus representantes de
trabalho começaram a sentir-se muito doente e gritando e decidiu cortar constellator.
Na segunda ele se sentia melhor, mas não sentiu qualquer efeito colateral (há dois
anos este). Participar de um único Constelações sessão à procura de um pouco de
força e clareza de operação face-a-face.
Imagem 13.1: Configuração Inicial

Você está convidado a escolher figuras para representar a bisavó, avó, mãe e ela mesma.
A hipótese é que terapeuta doença cardíaca tem a ver com a necessidade de sair de casa
e país de origem (algumas teorias relacionadas com problemas cardíacos com a perda de
território em Constelações frequentemente observados que se relacionam com um
despedimento precoce). Além disso, o fato de excesso de peso pode indicar problemas
com a mãe (o cliente confirma a perguntar o que você está recebendo junto com sua mãe
e eles sempre tiveram de responder a choques). O cliente escolhe duas figuras
masculinas para a mãe e avó; a decisão de não solicitar que a mudança para as
Mulheres-bonecos baseados na ideia de que poderia ser interessante notar a importância
deste
peculiaridade. Não tendo representantes pediu para tirar os homens do seu sistema
não havia perigo, a priori, para confundir personagem durante o trabalho. Ele faz
colocando em forma de cruz com um fósforo avó-neta em ambos os casos, o que
geralmente significa uma parceria ou envolvimento com salto geracional.
Curiosamente, a bisavó e a mãe que parecem enfrentar são as duas figuras
masculinas.

Imagem 13.2: dominadores e dominados

A informação obtida fazendo a genetograma, parece que o sistema é

caracterizado por um oprimido-opressor polaridade agressores-vítimas,
invasores-colonizados, etc. A fim de sair sem especificamente caracterizar essa
polaridade é convidado a trazer para fora
alguém para os dominadores e os dominados (diferenciações podem, assim, incluir
políticas, econômicas, sócio-histórica, sexual, tipo, etc.). Para explorar se algo
mudou para a boneca que representa me pergunta se ele pode reposicioná-lo.
Coloca de costas para as outras figuras atrás do representante do dominado. Este
é um movimento que indica a dinâmica do problema: "Eu empatia com as vítimas
ou perdedores, a minha volta à vida para não testemunhar a injustiça e por isso dói
menos coração."

Imagem 13.3: Dinâmica do problema

A seguinte operação é introduzir tatarabuelos que, com sua união, incluída

explicitamente ambos os sistemas, o dominantes e dominados, na forma de
casamento entre um aristocrata e
camponesa (também teve vários filhos, incluindo a bisavó do cliente). Enquanto
é o cliente que escolhe, eu que mudou-se para os bonecos de modo que nós
trabalhamos com a cura visualizações e frases de uma imagem de solução.
Proponho o cliente para olhar para trás, onde sua mãe encontrou sua avó,
bisavó e bisavós e seus sistemas (o representante da sentença seria trisavô do
sistema e os dominados que da tataravó, evidentemente, é uma metáfora,
porque em todos os sistemas há vítimas e perpetradores, vencedores e
perdedores, etc.). Sugeri frases que foram repetidas: "Eu sou a filha de ambos
os lados. O opressores e oprimidos sangue corre nas minhas veias e todos eles
dar-lhes um lugar no meu coração. Queridos tatarabuelos com o seu sindicato
integrasteis ambos os lados e ambos pertencem ao nosso sistema. Caro
bisavó, avó, mãe, você levou partido, você lutou por justiça e

respeito. Também fiz por muito tempo do lado das vítimas. Por favor, olhe para
mim gentilmente se eu parar agora e renunciar o julgamento. Por favor,
considere-me um dos seus se agora dar origem a vítimas e agressores em meu
coração. "

Imagem 13.4: O que tatarabuelos juntou

Após a visualização, o cliente se sentiu mais calmo e tinha dificuldade em respirar
diminuiu. Mais uma vez ele foi convidado a fechar os olhos e imaginar-se com sua mãe
para trás sua avó depois que sua mãe, e assim por diante, até chegar aos sistemas de
origem de seu tataravô e tataravó e sentir como se chegou a força União e, como ela,
como seus bisavós, você poderia respeitar conciliar ambas as energias e dando-lhes um
bom lugar no coração. No final da sessão, ele comentou: "Fechando meu coração para
parte da minha própria família eu ter danificado. Espero superar a minha tendência para
julgar e tomar partido; Talvez eu devesse parar de lutar para começar a construção".

Imagens de 13,5: Reconciliação é dar a todos um lugar no coração

Caso-Exemplo 14: O amigo visíveis e invisíveis

Esse caso foi apresentado um companheiro e amigo, excelente educação profissional

em um dos meus cursos bonecas. Eu incluí-lo como um exemplo de um
acompanhamento sessão e aconselhamento na educação por uma constelação com
bonecas.

Este é o caso de um aluno na quarta série, durante o qual foi o tutor. Ele estava
preocupado com o crescente isolamento social, aparentemente, procurou dois
estudantes em sua classe:

Um deles tinha sido gravemente doente e teve que passar por um transplante de
fígado depois de um ano e uma lista de metade
 esperado.
O outro, seu melhor amigo, era extremamente tímido e tinha alguma dificuldade em
expressar-se oralmente.
As duas crianças usado para estar juntos e não participar em jogos de grupo durante o
recesso.
Ultimamente dois novos recursos estavam presentes na dinâmica da relação que eles
tinham alertado o professor: o primeiro tinha aumentado sua relutância em participar em
actividades de grupo e estava afetando o nível de sala de aula não querer trabalhar em
equipe; o segundo alternado com seu melhor amigo com tentativas de integrar com o resto
de seus companheiros, no entanto, quando brincava com outras crianças costumavam
acabar lutando ou chorando.

preocupações Professor tratadas, especialmente sobre se estava fazendo bem

para respeitar essas tendências auto-exclusão ou se deve intervir sobre eles,
mas não sei como.

Perguntei ao professor para configurar sua classe e colocar um valor para cada uma
das crianças, alguns para representar o grupo, pais de dois filhos e ela mesma. Na
configuração inicial, observou-se que:

O professor foi bem colocado em uma posição visível e equidistante entre o

líder do grupo e os dois filhos mais isoladas. Os pais da criança mais tímido
ficou atrás das outras crianças da classe. Perguntei o tutor sobre a atitude
dos pais em relação ao filho que me deu a impressão de que eles queriam
ser "normal" e não aceitar como era. Ela confirmou esta hipótese porque em
tutoriais pais estão muito preocupados com a criança e parecia a
superestimar suas dificuldades e não reconhecer as suas capacidades (na
verdade, era um aluno muito brilhante).

O pai do menino ficou isolado necessário atrás dele e

 mãe era um pouco isolado e não olhando para ele. Eu perguntei sobre a atitude
destes pais e me disse que eles estavam separados e que a criança falou sobre seu
pai, mas sua mãe com quem viveu e aparentemente sofria de depressão.

Havia um espaço entre a criança e necessário para isolar outras crianças, exceto para
seu amigo que estava à sua esquerda. Eu tenho a sensação de que alguém estava
faltando, então eu perguntei se a criança precisava cada vez mais isolado lhe contara
sobre um amigo invisível. Ele me disse que ele não tinha feito explícito, mas ela teve
essa impressão porque às vezes falando para si mesmo, tentando deixar sempre um
local livre ao lado e parte ainda sistematicamente esquerda de seu recesso de
almoço.

Após estas observações, pedi para incluir um representante para a criança que tinha
sido no fígado transplantado e seus pais. A imagem teve um grande impacto sobre o
grupo em geral e meu amigo em particular. Eu comentei que ele deve ser muito
difícil para a mãe assistindo seu filho saber que ele estava vivo porque outros pais
tinham perdido a deles. Pedi ao grupo para imaginar o que deve sentir uma mãe que
havia orado para possivelmente chegar um fígado para seu filho antes que fosse
tarde demais. Eu também levantou a questão de que poderia ser melhor para os
pais que doaram os órgãos de seu filho, o menino que sobreviveu graças à sua
perda para ser feliz ou não.

Imagem 14.1: Na companhia de dois amigos

Mais tímido estudantes respeitar eu disse que foi possivelmente inconscientemente
tentando agradar seus pais e foi encontrando dificuldades para conseguir conciliar
seu caráter, suas necessidades e gostos, com o desejo de seus pais. Ao mesmo
tempo, possivelmente dois amigos estavam dando uns aos outros o que eles tanto
parecia levar a culpa (seus pais, um, e sua mãe, a outra) e foi uma aceitação
incondicional.

Entre as diretrizes propostas foram as seguintes:

O professor incluem o olhar para a criança doadora e os pais, de modo que

seu aluno não era o único que incluiu em seu ambiente.

Para pedir a seus alunos um ensaio sobre seus pais e sobre

outras necessárias para estar vivo. Então, nós queríamos facilitar a
expressão dos sentimentos das crianças e suas "normalização" porque
outras crianças poderiam incluir personagens como o médico que fez o
parto, avós, eventos de acidente ou doença, etc.

Ele tentou ser mais presente para o pai do aluno mais isolado e convidá-lo a
participar de atividades escolares (storytelling, explicando sua profissão,
acompanhar uma excursão ou outras atividades onde eles geralmente
colaboram pais) como parecia que seu filho poderia ter mais força o à sua mãe.

Quando você pensou na mãe ou interagir com ela tentando não julgar e
respeitar a dor e culpa que o acompanhou (manifestando-se como
depressão) e percebeu que o amor pela criança que subjaz esses
sentimentos.
No próximo tutorial com os pais dos alunos mais tímidos não falar sobre os
problemas de isolamento e as dificuldades na integração em jogos de
grupo, mas falar sobre cada aspecto do que os pais poderiam se orgulhar.
 10
Constelações Familiares em sessão
âncoras individuais

Enquanto eu trabalho principalmente com bonecas, às vezes eu prefiro

fazer com âncoras [ 28] no solo. Até recentemente eu usei folhas de papel
(páginas) em que o símbolo pintado e escreveu o nome de cada
personagem.

ilustrativa11 imagem Figura ilustrativa 12

peças Atualmente, eu senti de diferentes cores corte em dois tamanhos, grandes e
pequenas, e ambas as formas (quadrado para o homem e círculos para as mulheres).
A disponibilidade de um "conjunto de feltros" representa duas vantagens para mim: a
primeira é que o cliente escolhe similar ao bonecas e não esperar passivamente para
me para desenhar o caracteres por isso implica que nunca; a segunda é que ele
resolve a questão do que fazer com as páginas de uma vez o trabalho (dar para o
cliente?, jogá-los?, mantê-los?). A técnica é semelhante à de representantes
Constelações, o cliente coloca os diferentes papéis ou feltros no chão como se ele vai
criar uma constelação com as pessoas (é por isso que você não pode sobrepor
caracteres) e o terapeuta orienta o trabalho para que o cliente ser colocado em
qualquer das posições e sentir as sensações tem o seu corpo nessa posição. Algumas
pessoas são capazes de perceber claramente os sinais de seu corpo com os olhos
abertos fechados, embora a maioria precisa fazê-lo. Portanto, muitas vezes deve
orientar o cliente colocado em uma determinada posição com os olhos fechados
através da contextualização. Por exemplo: "Você está de pé na frente de Antonio, seu
irmão mais velho, que não olhar diretamente, mas olhando para sua esquerda. À sua
volta, para trás e para a esquerda, seu pai está olhando para você e para o seu irmão.
Sua mãe está por trás de seu pai, virando-se. Como você se sente lá? Você percebeu
alguma coisa no seu corpo? Precisa fazer um movimento? "

imagem ilustrativa 13: Exemplo de Trabalho âncoras

Dependendo das necessidades da obra, o cliente pode ser colocado em algumas ou
todas as posições configurados embora em muitos casos, é suficiente que a percepção
da âncora que representa-lo e sentir as mudanças que ocorrem em suas sensações
corporais com as diferentes intervenções (incluindo os excluídos, procurando onde não
olhando, dizendo uma frase de cura, etc.). É importante que quando você mudar de
posição, não passam diretamente de uma âncora para outro, mas por um momento
"fora" do personagem, colocar os pés no
solo, observar a constelação e as várias posições e, só depois, voltar
em cima da outra âncora. Além disso, o terapeuta pode também ser
colocado em diferentes posições, a fim de obter informação adicional,
teste percebida pelo cliente, perceber as alterações seguintes
intervenções ou facilitar certas experiências sobre o cliente (por
exemplo, colocado na posição de pai ou mãe para encontrá-lo mais
fácil de sentir o apoio, posicionar-se no lugar da pessoa a quem os
endereços a frase cura, etc.). A maioria das pessoas que eu trabalhei
desta forma têm sido capazes de perceber sensações corporais e ter
obtido informações significativas nas várias posições identificadas
pelos âncoras. Na ocasião, eu tinha que ser as únicas posições
"testador" uma vez que a pessoa tenha sido colocado na posição e se
sentiu oprimido por os sinais recebidos (pois é um método de trabalho
que eu prefiro usar com as pessoas que eles já têm representado em
uma oficina constelações ou sabe de um processo terapêutico e
confiar em suas reações). Na ocasião, pedi que uma terceira pessoa
estava presente para testar com a falta de negócio do cliente e seu
processo para que o cliente pode confiar em seus próprios
sentimentos para encontrar "consenso" e eu validar minhas próprias
percepções se temesse Ela é influenciada pelo conhecimento prévio
do caso.

Uma das coisas mais interessantes que eu encontrei em trabalhar com âncoras
no chão é que pessoas diferentes podem perceber na mesma posição de
diferentes níveis de informação. Assim, em experiências levadas a cabo em
grupos, a maioria das pessoas sentiram semelhante incorporada (por exemplo,
peso ou rigidez
bodyside ou calor, etc). No entanto, como o impulso ou tendência ao
movimento, percepções podem diferir
consideravelmente. Algumas pessoas tendem a receber principalmente
informações ou impulso do nível de consciência e mais facilmente sintonia com
os movimentos da alma. Da mesma forma, caráter, pontos cegos e projeções
ocasionalmente afetar a consciência corporal e energia no trabalho com
âncoras. Um exemplo disto é o próximo trabalho em uma escola com vários
professores que ensinaram o mesmo grupo. A demanda veio do guardião que
se sentia oprimido pelos conflitos do grupo, as demandas dos pais e recebem
pouco apoio da gestão acreditava. Eles estavam presentes na tutor trabalho,
apoio ao professor, o professor de ginástica e professor de música, além do
constellator. Todos concordaram sobre os seguintes aspectos:

Raiva ou desconforto na posição dos pais. Confusão na

posição de estudantes.
Inquietação e peso do lado esquerdo na posição de guarda. Paralisia e
frio na posição de especialistas.
Força na posição de liderança e a posição da escola.
Imagem ilustrativa 14: A carga do tutor
Mas quando você sente os impulsos de percepção de movimento eram um
pouco diferentes:

Alguns sentiram que os pais queria ficar na frente de estudantes,

incluindo e guardião, de frente para o conselho escolar "como
defender"; outros, no entanto, ser colocado na posição necessária para
ficar atrás dos estudantes como apoiá-los".
 Alguns sentiram na posição do tutor, que queria voltar-se para a equipa de
gestão, outros sentiram que queria voltar-se para os alunos, outros viram ambos
os impulsos e corporal apontou com uma espécie de balanço.

Uma vez posicionado o guardião contra seus observá-los alunos, todos os

presentes concordaram que na posição dos pais sentiu o desejo de ficar atrás os
estudantes e a posição dos especialistas necessários para ser colocado no lado
esquerdo do tutor ligeiramente atrás "como apoiá-lo", também olhando para os
alunos. Quando os caracteres "educação" e "tutor formação" foram introduzidas
para que ele pudesse se inclinar contra ele, todos concordaram se sentir
confortável e forte nas posições de pais, alunos, tutor e especialistas. uma folha
também foi introduzida para representar onde assistiram a escola e endereço e a
relacionada com a renda em dinheiro (era uma escola cooperativa).

Imagem ilustrativa 15: Um lugar de força para o tutor

O interessante é que os movimentos em direção à solução foram
percebidos imediatamente por alguns dos participantes (pais ser colocado
atrás dos alunos, o tutor será colocado na frente de seu grupo), enquanto
outros participantes só podia perceber depois de fazer quaisquer
alterações à configuração (por exemplo, os alunos tutor olhar ou entrar no
educação). Finalmente, todos concordaram sobre a percepção de bem-estar e força à
imagem da solução.

Em outra ocasião, em uma oficina de trabalho de supervisão com uma atitude

terapeuta para clientes e dinheiro recebido como pagamento por seu trabalho. Todos
os participantes sentiram na posição do terapeuta (incluindo ela mesma) um impulso
para voltar, como se tivesse caído ou faltando-los de volta. Na posição de clientes, por
outro lado, houve um fenômeno curioso:

A pessoa para o trabalho que estávamos fazendo sentiu o desejo de

aproximar a posição terapeuta. Duas outras pessoas sentiram o mesmo
instigá-la. Essas duas pessoas foram caracterizados como muito confluentes
com os seus clientes em seu trabalho como psicoterapeutas.

Por outro lado, um estilo de confronto professor, sentiu a posição do cliente

impulso para levar um par de passos para trás de modo que será localizado
mais longe da âncora representando a posição do terapeuta.

Dois outros sentiram tanto tendências, abordagem de retirada, como

equilibrar o seu corpo para a frente e para trás. Finalmente, o
supervisor, para ser colocada sobre a folha representando clientes,
manteve-se em uma posição estática e firme. sensação corporal
percebida naquele lugar era a estabilidade e a imagem interna era que
os clientes tinham uma mente aberta, sem nenhum interesse especial
ou rejeição pelo terapeuta na frente deles. Uma das explicações que
deu sobre esse episódio é que os âncoras "clientes" foram
simultaneamente representando diversos clientes, alguns que podem
procurar um terapeuta pouco presente, outros rejeitam esse tipo de
terapeuta e outras pessoas que têm reações ambivalentes.
talvez pudéssemos acho que mesmo conectado com a energia do tipo de cliente
que faria a si mesmos (já não é uma hipótese, obviamente explicativo ad hoc).

Em qualquer caso, devemos ser cautelosos sobre "ouvir" o que o cliente nos diz
em cada posição eo que nós sentimos sobre nossos corpos. Devemos buscar o
que eles têm em comum e tentar reduzir as diferenças através de pequenos
passos para a solução. Se diferentes intervenções não levam a um consenso
entre a percepção do cliente e nosso concordaria que revisar o trabalho,
pospusiéramos ou tentamos outra técnica, porque, nesse caso, dificilmente tomar
a pergunta algo que não tenha experimentado ou, pior, ele contradiz sua própria
experiência.

Trabalhando com âncoras ser reproduzido facilmente e eficazmente representantes

metodologia Constelações Familiares. Através das âncoras pode ser dada a maioria
dos fenômenos de grupo para oficinas de sintonia com os sentimentos e sensações
de uma pessoa ausente, percebendo a dinâmica do problema, aberto aos
movimentos da alma, sentir a ressonância de mudanças em cada personagem e no
sistema, etc. No entanto, dadas as características da sessão individual, onde o
terapeuta não precisa considerar a dinâmica de grupo, trabalhando com âncoras
podem atender às necessidades de trabalho e implantado em várias dimensões.

10.1. Trabalhando com a árvore genealógica

Você pode colocar uma âncora para cada membro do sistema de origem: cliente,
pais, avós, bisavós e uma âncora para trás cada uma representando o seu próprio
sistema de origem bisavós. Desta forma, o cliente pode ser introduzido em cada uma
das funções e sentir em relação aos seus ancestrais imediatos, tanto a força eo amor
que é
vindo deles como possíveis expectativas e questões não resolvidas que precisam
de respeito e deixar para trás aqueles que pertencem. Ele pode ser extremamente
gratificante para o cliente sentir o corpo e energia mudanças que ocorrem a partir
de uma mudança em sua aparência ou atitude da cura e frases expressas seus
antepassados.

Ilustrativo 16: Olhando para trás

Um olhar detalhado em todo o sistema e suas origens permite ao cliente ter uma visão
sistêmica e tornar-se consciente da sua dívida em relação ao dom da vida. Você também
pode encontrá-lo difícil de perceber para onde olhar ou o que o destino é difícil aceno.
Podemos ir ao cliente colocar a âncora contra cada uma das âncoras de sua árvore
genealógica. Nós também pode optar por colocar apenas contra os mais significativos
para o bem apego e carinho para os personagens, seja por ter excluído ou julgados.

Da mesma forma, se o cliente recebe em cada uma das posições de

seus antecessores, eo terapeuta é testando diferentes percepções, você
pode levar em consideração o que os seus pais, avós ou bisavós precisa
e reposicioná-lo de uma forma construtiva . Assim, o pai pode temer por
sua filha (o cliente) e filha pode dizer uma frase que dissolve o fardo para
ela que o medo. Por exemplo: "Querido Pai, eu sei que você quer o
melhor para mim e para você me teme sofrer se eu fico confuso. Mãe e
de ter feito o seu melhor e deram-me o suficiente para mim agora que
estou mais velho pode assumir o controle da minha vida e fazer o meu
melhor. Por favor, confie em mim e abençoar-me se eu tomar minhas
próprias decisões.

Ele também pode ser um olhar cliente bisavô com carinho e simplesmente esperar
por ele para desfrutar e ser feliz. Em tais casos, também pode ser muito
reconfortante para o cliente sentir que o amor e os desejos de alguém que nem
sequer conhecem e agradecê-lo explicitamente: "querida bisavô muito obrigado
pelo amor, força e vida também vem a mim através de você".

Imagem ilustrativa 17: A necessidade de honrar

Da mesma forma, olhar para os sistemas bisavós (também poderia ser uma linha ou
uma linha menos longo que acabaria com uma âncora que representa o sistema de
cada membro da linha anterior), ele permite que o cliente a voltar para a cadeia infinita
de pessoas , vidas e destinos que tiveram de ser conjugados para que ele está vivo e
quem é.

Imagem ilustrativa 18: Tomando a força do sistema

Finalmente, eu recomendo para terminar com um olhar para a cabeça simbolizando o
futuro e da maneira que o cliente pode agora ir mais difícil e liberdade. Então você
pode visualizar todo o seu sistema atrás dele protegê-lo, apoiá-lo e tomar o seu
compromisso de fazer o seu melhor em seu próprio nome e de sua família.

10.2. Trabalhando com doenças e sintomas

Com âncoras podem acessar facilmente alguns aspectos sistémicos da

doença, porque o cliente pode entrar e sentir corporal a partir do local do
sintoma ou doença. Ao mesmo tempo, quando introduzidos em sua própria
âncora pode perceber como ele se relaciona com o sintoma ou distúrbio. Às
vezes você
golpeando e curando o cliente consciente dos sentimentos em relação a ele
amar ou sintoma lo para o sintoma. Ele também pode ser terapêutico para
perceber a rejeição que sente seus sintomas, apesar de aparentemente "se dar
bem" a doença ou sintoma precisa para longe dele e olhar para um lugar melhor.

10.3. Trabalhando com partes de si mesmo

Uma pessoa é em si um sistema, ou em vez disso, vários sistemas: diferenciação

clássica Freud entre it-io-superego; Perls entre o cão cão de cima para baixo; a
famosa cabeça de coração consciente ou inconsciente, etc. Podemos entender o
indivíduo como um conjunto de partes interdependentes que são regidos por
normas internas destinadas basicamente a sobrevivência, o crescimento ea
homeostase. Dada esta ideia, ocasionalmente, pode ser um trabalho esclarecedor
com âncoras corpo do cliente e ele mesmo (por exemplo, em caso de obesidade ou
falta de cuidado físico); com o coração ea cabeça quando parece que o racional
prevalece sobre emocional ou vice-versa; com a criança interna do cliente e o
adulto em situações onde parece cliente ser exigindo outros (pais, o seu parceiro
ou seu chefe) o que ele precisa dar a si mesmo ou quando precisamos de olhar
para a dor da criança que foi e reconcilia com ele, em vez de reprimir ou saliente;
etc.

10.4. Trabalhando com antepassados ​e protetores

Ao trabalhar com a árvore de família, as personagens

representados (pais, avós, bisavós) têm muitas vezes o cliente um nome e uma
narrativa associada. Pelo contrário, quando se trabalha com antepassados ​e protetores
do sistema que estamos a trabalhar com personagens sem nome e sem história
conhecida pelo cliente. Se nós
voltar para além da sétima geração, o cliente pode conhecer pessoas que são
necessários para que ele está vivo e que é, mas há muito tempo foi tão pode não ter
expectativas ou questões pendentes em relação a ele. Em muitas tradições existem
estes números beneficentes que orações, orações ou ofertas são abordados:
antepassados, espíritos guardiões, anjos da guarda, etc. Não há necessidade de
entrar crenças religiosas e / ou esotérico, você pode trabalhar com essas forças
entendendo-os como recursos do sistema que persistem no cliente e seus familiares
(em uma maneira que nós poderíamos entender como impulsos da alma do sistema
para encomendar e solução ). assim, quando não podemos ajudar diretamente o
cliente para resolver a preocupação que faz você ir para a consulta (por exemplo quer
ajudar alguém em sua família que tem problemas) pode trabalhar com os ancestrais e
protetores do sistema de modo que o cliente pode pedir-lhes ajuda e tomar
consciência de que precisa ser removido. Como exemplo, apresentam um caso de
um terapeuta com os quais mantêm uma relação cordial profissional e pessoalmente.
Além derivarnos clientes, que muitas vezes trocar opiniões e realizar sessões de
supervisão clínica. Em uma ocasião, ele estava preocupado com uma sobrinha, filha
de sua irmã mais velha, que tinha tentado o suicídio. Este sobrinha de 17 anos era
sua afilhada, a gostava muito e queria ajudar, mas não sabia como fazê-lo sem a sua
irmã se sentem desafiados ou ofendido. Propôs-lo com âncoras. A configuração foi
como se segue:

Imagem ilustrativa 19: preocupação Impotent

Quando ela tomou sua própria posição sentiu o desejo de aproximar sua sobrinha.
Ao entrar em sua irmã sentiu um monte de peso. Na posição de sua sobrinha estava
balançando movimento para frente e para trás. Quando se deslocam para ancorar
seu irmão sentiu fraqueza e paralisia. Pedi-lhe para fazer um teste, para continuar a
sua dinâmica e se aproximou de sua irmã e sua sobrinha. Ao fazer esse movimento
com a sua âncora e ver se houve mudanças em outras posições ele percebeu que
esse movimento era mais ônus sua irmã e sua sobrinha parecia ainda mais
amarrado para apoiar sua mãe. Observando isso, eu puxei antepassados ​ancora
sistema de duas irmãs ( "a sétima geração de volta", eu apontei, colocando
diferentes âncoras, homens e mulheres ao seu redor). Pedi-lhe para distraí-la
ancorar sua sobrinha e seus pais, que entrar e fechar os olhos. Pedi que a presença
desses antepassados ​que viveram a imaginar e
Eles morreram há muito tempo e pode ver as coisas de outra perspectiva. Sugeri que ele
pedir-lhes internamente para ajudar a sua sobrinha.

Imagem ilustrativa 20: Pedir ajuda ancestral

Então, ele estava entrando em cada uma dessas âncoras antepassados

​"indefinidos" a sentir sensações e impulsos em cada um deles. Em tudo o que
ele sentiu grande força e serenidade. Sobre os impulsos contrários eram
diversas: em particular que ele estava tão amorosamente assistindo toda a cena
à distância; dois sobrinha aproximou, outra irmã, ela e vários outros pareciam ter
colocado sobre algum tema interessante.

Imagem ilustrativa 21: Tomando a ajuda dos antepassados

Quando pedi para ser introduzido novamente nas posições de sua irmã, sua
sobrinha e ela podia ver que tanto a sua irmã e sua sobrinha sentiu carga mais
estável e menos ou oscilação. Enquanto isso, ele estava mais calmo. A conclusão
a que chegou este sujeito profissão é necessário para retirar qualquer assistência
direta à sua irmã ou sua sobrinha, mas precisava contar com a força do seu
sistema e pedir a ajuda de seus antepassados ​através de visualizações, uma vez
que deu um monte de sentido paz e tranquilidade sobre sua sobrinha e também
sobre si mesma.
 11
Constelações em sessão individual
com visualizações e frases
cura

Realmente trabalhar com visualizações de cura e frases está presente na

maioria das vezes que as constelações sistêmicas são aplicados em uma
sessão de terapia individual ou aconselhamento. Na minha experiência
pessoal, fazer uma constelação em uma única sessão pode responder
principalmente a duas razões: a necessidade de me ver para além da
dinâmica de um problema; ou é uma estratégia para levar o cliente algo que
você precisa para desbloquear um problema e dar um passo para a solução
e eu já visualizado. Dois comentários Stephan Hausner normalmente fazer
em suas oficinas ajudaram-me a este respeito para orientar e dar
significado especial no momento da aplicação em uma sessão:

Hausner levanta a ideia de que um bom terapeuta não precisa executar

 constelações como já sabe a solução. Ou seja, a constelação é uma
ferramenta para vislumbrar a partir de uma perspectiva sistêmica que
permanece escondido em um relance focada no indivíduo como um problema
de paciente. Se sabemos que o próximo passo Por que implantar uma
constelação que tem como objetivo mostrar o que já sabemos?

Em outras vezes, faz a comparação entre a obra de arte terapeuta e papel

de embrulho. Assim, um terapeuta pode saber a solução para a questão
levantada pelo cliente e a dificuldade é como "decorar" para o cliente a ficar
com o "presente". Muitas vezes, esta é a função de uma constelação,
permitindo que o cliente para ver o que o terapeuta sabia, mas,
possivelmente, tinha despertado a rejeição ou a mal-entendidos se você
explicar diretamente.

Assim eu entendo que muitos dos trabalhos que levantam com os

meus clientes com bonecas ou âncoras poderia ter sido resolvido da
mesma forma com o trabalho de visualização e repetição de frases
cura. Por manipulação de visualizações de cura e frases está
presente na obra de bonecas e âncoras, não como apoio, mas
realmente a melhor técnica para o cliente integrar internamente a
mudança proposta. O desenvolvimento de uma constelação com
bonecas funciona como um método eficaz destinado a permitir e
facilitar este trabalho mais profundo na imaginação do cliente. As
bonecas são um pacote atraente para um "remédio" que seria difícil
de engolir, em muitas ocasiões,
mais saudável do que em ocasiões anteriores.

11.1. Trabalhar com vistas

Ao trabalhar com bonecas é necessário que o cliente a visualizar

internamente um passo importante para ele (por exemplo, ver o avô
excluídos e se apresentar como seu neto), normalmente como
anteriormente apontado por mover o boneco representando o cliente
realizar a referida etapa (no exemplo acima seria colocando-o em
frente do avô). Por outro lado, se o passo ou alteração é feita ao
longo do display (por exemplo, é capaz durante a visualização
dirigida curvando-se respeitosamente ao destino de um irmão que
está morrendo), enquanto o cliente faz em seu imaginação, eu fazer
a mudança na configuração dos bonecos de modo que a mesma
etapa ocorre em dois campos diferentes e complementares, em um
nível pessoal e ao nível de representação sistêmica. assim,

Eu costumo dar instruções para iniciar e orientar uma exibição são: "Ok, feche os
olhos. Coloque tanto no chão e sentar-se de modo que a maior área possível do
seu corpo está em contato com os pés de assento. Deixe o fluxo de ar para dentro
e para fora e deixe o seu corpo ter o que você precisa eo que você não precisa
voltar. Não importa se você respirar maneira rápida ou lenta, superficial ou
profunda, deixe seu corpo tomar o ar que você precisa tomar e retornar o ar que
você precisa de retorno, como o fluxo contínuo da vida em que estamos e
incessantemente. Deixe seu corpo relaxar e aliviar as tensões. Imagine que você
está em pé na frente de você e que é X também está olhando para o pé. Você
viu? Como você vê? "
Entre as exposições que eu uso frequentemente são os seguintes, dependendo do
objetivo, pode ser usado de forma independente ou em combinação (muitos dos
quais foram desenvolvidos por Hellinger ou outros autores):

11.1.1. Para considerar um objetivo: auto de pé na frente de uma estrada, no fundo

há uma montanha que representa o que queremos alcançar ou atingir. Algumas
perguntas que podem facilitar a visualização são: Que forma é a montanha, e no
caminho, como você se sente sobre os obstáculos, e no final, você precisa para
chegar ao cume????

11.1.2. Para ganhar força: auto pé atrás de nós direita nosso pai está bem
atrás até mesmo na extrema esquerda é a nossa mãe atrás de nós com o
nosso pai; por trás do nosso pai são os seus próprios pais, nosso direito
avô paterno e da nossa avó paterna left; mãe atrás de nossos pais, nossa
avó materna esquerda e nosso avô materno direito também encontrada;
atrás de nossos avós eles encontram seus pais, nossos avós; e até mesmo
por trás de nossas bisavós podemos sentir seus pais, nossos avós;
Podemos ir mais longe até que perdemos a conta; Nós sentimos como nós
somos o último elo de uma cadeia perfeita, onde cada um dos links acima
era necessário e essencial para transmitir a vida para nós; Nós sentimos a
força ea dinâmica da vida que vem de gerações sem fim para trás para a
frente e como ele vem a nós como o dom mais precioso que os nossos pais
nos têm dado.

11.1.3. Para procurar uma imagem para um sintoma. Na maneira usual que funciona Dr.
Ilse Kutschera [ 29] induz um transe através de um exercício de relaxamento do corpo. uma
visualização guiada é feito, orientando o cliente através dos prados a uma floresta, onde
após uma caminhada
para ele são claros. os clientes são convidados a relaxar em claro, pense do
sintoma. Então ele diz que ele aparece por entre as árvores e você está convidado
a olhar ou forma tem. Normalmente, o sintoma é representado simbolicamente na
imaginação do cliente como uma figura, uma pessoa, um objeto ou uma imagem
abstrata. Em um exercício deste tipo no grupo que tomou os sintomas simbólicos
seguintes formas: um triângulo preto, uma boneca branca, um homem
desconhecido com um punhal, um espelho, um centauro, uma sombra, um coração
e uma bandeira. Os sintomas escolhido para trabalhar também tinha sido muito
diversificada: tonturas, cólicas menstruais, dermatite atópica, intolerâncias
alimentares, insuficiência renal, etc. Deve-se notar que, se o mesmo sintoma, por
exemplo dermatite atópica em que trabalhou três pessoas, imagens simbólicas que
surgiram durante a exibição eram muito diferentes. Em seguida, o sintoma pode
constelar escolher um representante para simbolicamente adotado (com as
pessoas, com âncoras ou bonecas).

11.1.4. Para reconhecer alguém excluídos: apresentado à pessoa que tenha sido
excluído pelo sistema contra nós e através de frases de cura explicar sistema de
afiliação, a nossa necessidade de levar a sério e seguir nosso próprio caminho
respeitando o seu destino.

11.1.5. Para devolver o que não pertence a um, é exibido para a pessoa que você
precisa dar algo de volta e inclinou a cabeça para ela. Através de frases de cura
explicar a nossa necessidade de ser devolvida a sua grandeza e dignidade. Explicamos
que fizemos para o amor, mas agora precisamos deixá-la o que pertence com amor e
respeito. Podemos também pedir para nos abençoar ou olhar para nós gentilmente se
o fizermos o nosso próprio caminho ou se desfrutar de algo que ela não gosta.
11.1.6. Para apresentar honra ou respeito: ele é exibido para a pessoa que precisamos
honrar a nossa frente e baixou a cabeça diante dela. Em alguns casos, pode ajudar a
imaginar que estamos inclinados ou mesmo mais pronunciada nos ajoelhamos ou
tendem a pessoa a quem honramos. A ideia é descansar depois de deixar ir de
julgamento e tentar fazer melhor ou ser maior. Se eles fazem com as pessoas que
vieram antes de o sistema requer explicação "Você é o grande e eu sou pequeno."
Caso pessoas que chegaram ao mesmo tempo (parceiro ou ex-parceiro) a frase
preferem "Eu não é melhor ou pior do que sou você e agora eu dar o lugar de respeito
que você merece."

11.1.7. Para entrar em contato com o acordo: podemos visualizar em pé,

olhando para o horizonte. Deixe nossa opinião, ser perdido no infinito onde
há luz, reconfortante e luz ampla que não é só na nossa frente na
distância mas como nós olhando e descansando sobre ele percebemos
também está por trás e acima e abaixo. Aos poucos percebemos que a luz
que nos rodeia e que são entregues e sereno, confiante e sem ter de
compreender ou explicar ou mudança. Podemos sentir que tudo está bem
como está e que pertencem ao todo, e que a luz e nós estamos bem como
estamos.

11.2. Trabalhando com frases de cura

Por seu lado, a manipulação de frases, declarações com caráter ritual e metafórica
que marcam a desordem em um determinado momento ou conseguir uma ordem
seja restaurada cura, geralmente responde a quatro necessidades fundamentais
em um trabalho de colocação em sessão individual :

11.2.1. Explicar o óbvio para que o cliente integra a declaração

para diferentes canais de comunicação cada vez mais conscientes disso. Por exemplo,
uma vez que nós incluímos um membro que foi excluído e posicionar o boneco
representando o cliente na frente dele pode ser reforçada pela repetição dos clientes "e
agora vejo."

11.2.2. Porque envolvimento pessoal e reação emocional de pronunciar e ouvir

frases de caráter ancestral e arquetípica. Por exemplo, quando colocamos o boneco
representando o cliente na frente dos bonecos representando seus pais e pediu-lhe
para repetir "obrigado por me dar a vida, agora eu tomar o preço que tem custo e
difícil para mim."

11.2.3. Promover uma mudança da intenção paradoxal que ocorre pronunciar

palavras na direção oposta ao movimento que o cliente precisa para executar. Por
exemplo, quando a boneca um cliente que se separou do pai de seu filho e que tem
dificuldade respeito, vamos colocá-la na frente do boneco representando o filho e
pediu-lhe para dizer: "querido filho, eu não quero você como você é, eu só quero
metade vindo de mim. " Talvez o cliente se recusa a repeti-la e se isso acontecer vai
causar uma reação no sentido de preparar a frase cura "querido filho, quero que
todo como você é, metade vindo de mim e metade proveniente de seu pai ".

11.2.4. A fim de explorar ou verifique se a direção do movimento é apropriado.

Então pedimos ao cliente para repetir uma frase e perguntou, disse uma vez,
que efeito, se é verdade para ele ou se ela ressoa. Por exemplo, no caso de
um homem muito zangado com sua ex-esposa sugeriu que ele dizer a boneca
que representava "desculpe, eu usei". Sua reação foi, antes de dizer a frase,
perplexo. Uma vez eu respondi que era "apenas um teste" e pronunciado em
voz alta, ela teve o efeito de tristeza substituiu a emoção da raiva e
reconheceu "é verdade, eu usei
longa para justificar os meus problemas e minha dificuldade para reconstruir minha vida. "

Ao mesmo tempo, existem quatro maneiras de fazer a repetição das frases de cura:

Como um esquete com fantoches: colocamos o cliente em frente da boneca

boneca representando a quem se costuma dizer e lhe pediu para repeti-la.

Um display dirigido e alto: muito após a exposição e guia para uma

imagem onde o sentido máximo frase cobre, peça ao cliente para
repetir em voz alta. Isso faz com que seja em voz alta nos permite
avaliar o tom, intensidade e da maneira que você está usando para
dizê-lo e dar orientação, se necessário. Muitas vezes, se o cliente
encontrar o tom certo na introdução da frase, como "querida mãe,"
você pode assumir que quase a mudança interna desejada.

Com um display interno dirigido e: algumas pessoas acham muito caro repetir
as frases em voz alta. Nesse caso, eu aconselhá-lo a repetir mentalmente,
silenciosamente, e observou através de gestos corporais e expressões o
efeito dessas frases para se certificar de que eles estão tomando o cliente
para o lugar certo.

As frases está dizendo o terapeuta enquanto o cliente está vendo de modo

que uma espécie de transe guiados pela "história" é produzido a partir
terapeuta irá simultaneamente
verificação e guiada pelos efeitos de frases através das reações
físicas e emocionais do cliente. Muitas vezes, quando usado
intencionalmente e com atenção, verbalização excesso pelo
terapeuta não tem o efeito de provocar a racionalização cliente ou
distanciamento cognitivo
 suas emoções, mas, pelo contrário, produziu um fenômeno de "saturação" do
hemisfério esquerdo. Esta saturação ou bloqueio do processamento
analítico-racional permite facilmente superar os mecanismos de resistência e de
defesa que podem estar impedindo o processo, de modo que um processamento
emocional verdadeiramente eficaz ocorre e permite que a mensagem faz seu
efeito no nível do inconsciente [ 30] .

Então, podemos pedir ao cliente a repetir em sua frase casa particular, vimos
que os custos mais ou que produz uma maior sensação de serenidade ou
tenha causado aumentado reação de corpo e / ou energia.

Há um tipo de trabalho que próprio solo feitas diretamente com a visualização

guiada e movimento é interrompido [ 31] , especialmente no caso de movimento
interrompido em direção à mãe. Nesse caso, eu costumo ficar no lado do
cliente e enquanto ele faz o trabalho guiado por minhas instruções eu
permanecer atentos e prontos para intervir suavemente com a minha presença
física (descansando a mão em suas costas com um contato suave entre as
omoplatas, delicadamente inclinando a cabeça ao apresentar um
comportamento de humildade e respeito, abraçando e contendo em catarse
pesado, etc). Para um aprofundamento do trabalho com constelações na
imaginação especialmente recomendo o livro por Eva Madelung e Barbara
Innecken, presente nossas imagens internas (Barcelona: Rigden Institut
Gestalt, 2007). Além disso, o livro de Ursula Franke: Quando eu fecho meus
olhos eu posso ver (Buenos Aires: Alma Lepik,
 12
Desiderata

O ser humano pode ser definido como um social e sociável, como um

animal racional, como uma linguagem articulada animal que permite mentir.
Em outras descrições ergue-se o ser humano que tem consciência, teoria
da mente e metacognição. Para mim, o que me surpreende todos os dias
de nós seres humanos é a nossa projeção de capacidade. Nós projetamos
nossos conflitos alma através de sintomas e doenças físicas. arquétipos
projetadas e mitos do inconsciente coletivo através de nossas narrativas e
scripts de vida. Relações com os pais pode projetá-los nas relações com os
nossos parceiros e nossos filhos. Através das nossas relações com o chefe,
com o dinheiro, com os alimentos, com os nossos corpos que tendem a
projetar nossa relação com a mãe. Através de relações com acadêmicos,
títulos, carreira e reputação social tendem a projetar o relacionamento com
nosso pai. Em muitas das decisões que acreditamos livre e voluntária, em
muitas circunstâncias assumimos unguided e casual, podemos encontrar o
Refletindo vidas e destinos que nos precederam no nosso sistema de
família ou comunidade. Eu gosto da idéia de projeção é entendida como
uma capacidade construtiva que vem de uma sabedoria arcaica e, como tal,
inconsciente e imensa. Entenda nossos defeitos mecanismos projetivos,
tendências destrutivas ou limitações razoáveis ​não nos ajuda a trabalhar
com eles. Precisamos ver as projeções como aliados em vez de inimigos,
para que possamos traduzir as mensagens que oferecemos e apreciam a
oportunidade que representam para resolver o que continua pendente em
nossas vidas e no nosso coletivo.

Eu não entendo o trabalho terapêutico como uma intervenção corretiva para melhoria ou
eliminação. Qualquer solução pode ser porque ele já estava no cliente que ele não podia
ver ou acessá-lo. Experiência e técnica terapeuta será sempre pequena em comparação
com a força e a capacidade de mudar que cada cliente e cada sistema. Eu sinceramente
acredito que cada um de nós, não importa o quão difícil tem sido a nossa infância, não
importa o quão terrível eles têm sido nossas experiências de vida, não importa quão grave
que são as nossas circunstâncias, você pode encontrar uma maneira de transformar os
encargos em vigor, as lacunas na maturidade , as limitações de crescimento. Depois da dor
sempre podemos encontrar o amor. Se percebemos que somos um verdadeiro "milagre" da
vida (quantas pessoas tiveram de conhecer e amor e nascimento e morte para nós
estarmos aqui!), Somos únicos e insubstituíveis, talvez possamos começar a conciliar tudo
o que tinha de ser, e tudo o que não podia ser, de modo que nós somos o que somos e
como somos. Assim, o trabalho do terapeuta é o tradutor que o escritor, o ajudante de
palco que o gerente de palco, o encanador que desobstrui o arquiteto que constrói.
Precisamos mostrar aos nossos clientes o que ela traz, ajudá-lo a entender o que o seu
desconforto esconde, proporcionar um espaço adequado para de modo que nós somos o
que somos e como somos. Assim, o trabalho do terapeuta é o tradutor que o escritor, o
ajudante de palco que o gerente de palco, o encanador que desobstrui o arquiteto que
constrói. Precisamos mostrar aos nossos clientes o que ela traz, ajudá-lo a entender o que
o seu desconforto esconde, proporcionar um espaço adequado para de modo que nós somos
descobrir em si mesmo a força, dignidade e recursos de sua própria e permitir que
você tome as medidas necessárias para a mudança construtiva, para encontrar
uma solução válida.

Eu acho que esse entendimento projeções e terapêutica trabalho é o que me levou a

transformar o trabalho com bonecos de neve em uma ferramenta com a qual me sinto
confortável e eu valorizo ​muito. Então eu não entendo as bonecas ou frequentemente
ou facilmente. Eu preciso calibrar o tempo do cliente e suas necessidades, bem como
a minha vontade de se abrir para o mundo e seu discurso para que possamos
trabalhar juntos com um objetivo comum: o cliente, depois do trabalho, mais capaz de
assumir a responsabilidade por seu bem-estar fica . Eu não aceitar as exigências para
o trabalho onde o cliente está procurando justificativa para os seus problemas em vez
de soluções. Nem eu permitem trabalhar com fantoches usados ​supersticiosamente,
como se vê na foto e que ressoa no processo poderia justificar uma mudança na
pessoa ou, pior, no curso de sua vida. Com apenas bonecos proponho uma
perspectiva mais ampla. Acho importante mostrar que não é bom exercer o direito de
ser feliz, ou se sentir que merecemos nosso bem-estar, ou querer algo não nos
prejudicar porque temos sofrido muito ... mas precisamos concordar com o
compromisso de nós mesmos, e nossa, para viver com maior liberdade e realização
possível dadas as nossas circunstâncias e nosso meio ambiente.

Espero que os casos discutidos ao longo do livro são vistos como um sinal de
possíveis exemplos, recolhidos tanto consulta e sessões de psicoterapia
individuais constelações, como cursos e oficinas com bonecas. Assim, ter um
caráter normativo empírico, idiossincrática e em nenhum caso. Esta não é uma
receita porque os ingredientes são diferentes para cada ocasião. Cada trabalho
deve ser considerado como um único caso, mesmo ainda trabalhar para
mesmo cliente, essa pessoa será em um tempo diferente e, portanto, precisa ser
valorizado cuidadosamente cada tempo. Participar de fórmulas mestre seria
desrespeitar o cliente, seu sistema e nosso trabalho, por isso é necessário
sublinhar a necessidade de ser extremamente cautelosos sobre generalizar ou
tomar suas próprias experiências ou colegas como regras de conduta ou causais
leis .

Eu também quero expressar minha imensa gratidão a todos aqueles que vieram com suas
dificuldades e dúvidas ao meu escritório e meus workshops. Graças a eles eu aprendi mais
do que eu mostrar neste livro e eu ainda estou aprendendo. O anonimato dos meus
clientes tem sido assegurado, alterando seu nome e os dados que não são relevantes para
o caso. Se alguém pensa reconhecer um colega ou um cliente que eu lhe pedir para ser
prudente, em primeiro lugar, porque pode ser confuso e, em segundo lugar, o respeito pelo
trabalho terapêutico.

Além disso, eu recomendo cautela quando se trabalha com bonecos. Embora

seja uma ferramenta útil e versátil também acho que é muito poderoso e, como
tal, deve ser usado sem medo, mas com grande respeito e humildade. Da mesma
forma, o método de Constelações Familiares requer uma preparação de vários
anos em múltiplos níveis (pessoal, educacional, terapêutica) Assim, uma pessoa
que não tenha passado por treinamento específico neste método, mesmo se
oficinas atenderam Constellations como participante, deve abster-se de constelar
(e isso inclui as constelações em sessões individuais). Como eu sempre
recomendo aos meus alunos: "Quanto mais você sintáis fascinado por um
conteneros ferramenta deve ao usá-lo."

Finalmente observação de que o trabalho terapêutico com bonecas pode ser visto como
uma viagem que fazemos com o cliente. É ele quem conhece a paisagem e seus
habitantes, os perigos da estrada ea melhor
pontos de vista. É também aquele que deve decidir o destino da viagem e onde parar
para descansar é. Devemos confiar que ele sabe, induzi-lo a lembrar ou recordar o que
ele acredita esquecidos ou escondidos, incentivá-lo a ir um pouco mais para chegar a um
refúgio ou, inversamente, fazer considerar para parar se você precisar recarregar. Norte,
onde seus pontos cardeais é o desejo de sua alma, o desejo de desfrutar de um bom
lugar no seu sistema, a necessidade de ser coerente com o seu destino. Podemos
ajudá-lo a perceber onde estava e onde ele estava olhando, pedimos-lhe para fazer uso
da bússola e, confiando que mudou em suas vidas, vamos seguir o seu caminho. Para
fazer isso, é essencial que nos lembramos de nosso próprio norte; nós sabemos onde
estamos e para onde olhamos; Nós procuramos nosso lugar bom, nosso lugar de força;
Aceitamos a viagem para Ithaca constitui a vida; e humildemente reconhecemos que
como companheiros de peregrinos, o nosso trabalho só é possível porque nós também
continuar em seu caminho.
 bibliografia recomendada

Eric Berne: Games People Play. RBA, Barcelona 2007.

essencial alargar a nossa visão de relações interpessoais clássico. O

criador da Análise Transacional descreve várias dinâmicas
inconscientes que sustentam nossas interações diárias e faz um apelo
sobre a capacidade dos seres humanos para alcançar sua liberdade ou
autonomia através da conscientização e recuperação de
espontaneidade e intimidade perdida durante o seu processo de
socialização .

Ivan Boszormenyi-Nagy e Geraldine M. faísca: lealdades invisíveis. Reciprocidade

em terapia família gerações. editores Amorrortu, Buenos Aires 1994.

Pioneiros da terapia familiar sistêmica tenho uma teoria sobre a

dinâmica intrageracional e transgeracionais com base na sua
experiência profissional de décadas. Introduzir os conceitos de lealdade
e justiça da família no contexto clínico abrindo todo um campo de
pesquisa e prática psicoterapêutica.
Peter Bourquin: Constelações Familiares. Ressoando com vida.
Desclée De Brouwer (Serendipity), Bilbao 2007.

Introdução ao Constelações Familiares carácter informativo, no melhor

sentido do termo. Usando uma linguagem cotidiana e evocativo, ao mesmo
tempo, o autor consegue explicar de forma simples e divertidos aspectos
fundamentais desta abordagem, sintetizar a sua vasta experiência com
constelações e transmitir sua enorme paixão por eles. Patrice van Eersel e
Catherine Maillard: Meus antepassados ​ferido. Psychogenealogy e
Constelações Familiares. Obelisco, Buenos Aires

2005.

Coleção de entrevistas curtas que nos permite saber diferentes olhares e

vozes sobre a abordagem psicogenealógico. Além de autores populares como
Alejandro Jodorowsky e Bert Hellinger, outros menos conhecidos pelo público
em geral e, no entanto, representam perspectivas e aplicações igualmente
interessantes e provocantes autores Psicogenalogía aparecer. Ursula Franke: Qua
eu fecho meus olhos eu posso ver você. Constelações em consulta individual. Alm
Lepik, Buenos Aires de 2005.

Proposta de um psicoterapeuta experiente, que introduziu constelações

em prática clínica diária. Destaca-se o rigor e respeito com que o autor
apresenta tanto a sua formação anterior como a nova abordagem prevista
pela Hellinger. Marianne Franke-Gricksch: Você é um de nós. Olha e soluções
sistêmicas para professores, alunos e pais. Alma Lepik, Buenos Aires

2006.

Pioneer do Systemic Pedagogia, o autor compartilha generosa e humilde maneira

as suas experiências na implementação da abordagem
 Constelações em sala de aula. Através algo como um romance
autobiográfico, este veterano professor espalhar seu amor por seus alunos
e para a educação e nos faz seus "experimentos", dúvidas e êxitos neste
campo ainda a ser desenvolvidos.

Monica Mc Goldrick e Randy Gerson: Genograms na avaliação da família. Gedisa

Editorial, Barcelona 2005.

Excelente manual sobre a técnica genograma. sua clareza e concisão

como a escolha de celebridades para ilustrar a preparação de genograma
e gestão da informação nele contida personagens muito obrigado,
resultando assim realmente agradável. Sua introdução à abordagem
sistêmica no contexto terapêutico é tão breve quanto útil. Jay Haley: A
terapia convencional. Técnicas psiquiátricos de Milton H. Erickson. editores
Amorrortu, Buenos Aires de 2003.

Haley Erickson pois ambos são autores essenciais em relação à terapia

estratégica e intervenção familiar. Haley neste trabalho, como estudante
superado e entregue, nos introduz ao mundo clínico de Erickson e nos
obriga a se reconectar com a paixão para continuar a aprender sobre o ser
humano e a profissão de terapeuta. Bert Hellinger: Ordens do amor. Herder,
Barcelona 2001.

Embora ele seja o autor de mais de vinte livros, eu ainda recomendo seus
primeiros trabalhos para todos os interessados ​em aprender sobre as
constelações familiares e abordagem sistêmica Hellinger existencial. Bert
Hellinger: Religião, psicoterapia, cuidados pastorais. Herder, Barcelona

2002.
 coleção textos de reflexões,
correspondência, palestras, histórias e poemas, etc. que permite
informar Hellinger como um pensador e filósofo interessado nas
limitações e da dignidade humana, bem como sua relação com a vida, a
morte eo destino. Mark Johnson: O corpo na mente. Básico Corpo de
significado, imaginação e razão. Debate, de Madrid de 1991.

tratado crítico sobre semiótica em que o autor apresenta uma teoria

construtivista de significado. Sua proposta de que as metáforas são o
mecanismo pelo qual a imaginação permite o desenvolvimento de cognitivo a
partir de estruturas experiências corporais, está localizado na base das bonecas
de ferramentas, bem como técnicas relacionados: Cadeira vazia, psicodrama,
constelações, etc. Chris L. Kleinke: em princípios comuns de psicoterapia. Desclée
De Brouwer (Biblioteca de Psicologia), Bilbao 1995.

básica para aqueles que praticam um eclético surgem texto psicologia

clínica. Comumente chamados fatores inespecíficos de psicoterapia
são muito bem especificado claramente e exaustivamente neste
exercício de revisão e meta-análise de prática terapêutica. Kurt
Ludewig: terapia sistémica. Bases de teoria e prática clínicas.

Herder, Barcelona 1998.

exercício impressionante de reflexão e discussão dos fundamentos da

abordagem sistêmica para a psicoterapia. O autor dá-nos a sua paixão por
ambos epistemologia como tomada de prática clínica recolher o seu trabalho,
admiravelmente aspectos, tanto teóricos e filosóficos como aplicado e
técnicos.
Eva Madelung e Barbara Innecken: As nossas imagens internas. uso criativo
de PNL e constelações em Terapia, Coaching e auto-ajuda. Editorial Rigden,
Barcelona 2007.

livro essencial para qualquer terapeuta que representam aplicar técnicas de

visualização, âncoras emocionais e outros usos criativos de Constelações
abordagem em sessão individual de terapia ou aconselhamento. Jirina Prekop e Bert
Hellinger: Se você soubesse o quanto eu os amo. Herder, México 2004.

recomendado para profissionais que trabalham regularmente com

crianças e / ou adolescentes, pois é uma terapia infantil técnica abordagem
Constelações propôs a casos clínicos e coleta de trabalho com esta
população. Anne Ancelin Schützenberger: Oh, meus antepassados! ligações
transgeracionais, segredos de família, síndrome aniversário, transmissão
trauma e prática genosociograma. Omeba, Buenos Aires de 2006.

A grande veterano da psychogenealogy nos mostra o seu conhecimento e

experiência neste trabalho. Depois de nos apresentar a síndrome aniversário,
dívidas transgeracionais e padrões repetitivos
família, incluindo o Relacionado
doenças, deixa a vaga sensação de que o autor tem muito conhecimento
sobre o assunto que não lhe cabem neste livro. Em suma, ele é tão
interessante que você fica querendo mais.

Paul Watzlawick: A linguagem da mudança. técnica de comunicação terapêutica

nova. Herder, Barcelona 1994.

Possivelmente o autor mais divertido e inteligente de pensamento

 construtivista sistêmica. Este livro é uma das obras essenciais para
compreender e aplicar conceitos como prescrições paradoxais
psicoterapia, bloqueando o hemisfério esquerdo, a reestruturação
através de metáforas, rituais, o uso de resistores para a mudança, etc.
Jeffrey K. e Stephen G. Gilligan Zeig (eds): Terapia Breve. Mitos,
métodos e metáforas. editores Amorrortu, Buenos Aires 1994.

trabalho recopilatoria que nos permite uma ideia da amplitude da aparência,

técnicas e experiências clínicas que compõem o campo terapêutico do
tribunal sistêmica. A abordagem estrutural, estratégico e construtivismo são
descritas a partir das muitas e variadas contribuições de autores cujo trabalho
e experiência clínica são o seu melhor cartão de visita. Gunthard Weber
(editor): felicidade dupla. Hellinger psicoterapia sistêmica. Herder Editorial
1999.

Outro grande clássico no mundo das Constelações Familiares. Weber,

editor compila palestras, workshops e seminários Hellinger. Notavelmente,
o autor ser um psiquiatra sistêmica reconhecido será fascinado, de volta
para as origens das constelações, pelo pensamento e obra de Hellinger e
se atreveu a publicar este trabalho como abordagem heterodoxa.
 coleção SEWA

Diretor: LORETA CORNEJO Parolini

Adolescência: a revolta filosófica, por Ani Bustamante

síndrome de Solomon. A criança metade, por Maria Barbero de Granda e María

Bilbao Maté

Adoção: Uma viagem de ida e volta, Alfonso Gomez-Roxas Colodrón

Isso, isso, isso ... pode ser também maus-tratos, por Angela Tormo Abad

A adolescência para a frente. A tragédia da infância perdida, por Fernando Maestre

Curroc

riqueza aprendido. Aprender a aprender de A a Z, por Roz Townsend

Os pais, em primeiro lugar. Como os pais e as crianças aprendem juntos, por Garry Burnett e
Kay Jarvis

PNL para os professores. Como ser um professor altamente eficaz, por Richard Igrejas e
Roger Terry
Emocionar com as crianças. A arte de acompanhar as crianças em sua excitação, Chias
Macarena e José Zurita

Bonecas, metáforas e soluções. Constelações em sessões individuais e

outros usos terapêuticos, por Maria Colodrón

mãe separada. Como as mulheres com crianças a superar a separação, Katharina

Martin e Barbara Schervier-Legewie

Rebelião em sala de aula. Chaves para lidar com alunos perturbadores, por Sue
Cowley
Há um homem em casa? Tratado para o homem ausente,
por Polaino
Cyber ​Bullying. Bullying na era digital, por Robin Kowalski, Susan Limber
e Patricia Agatston
222 perguntas ao pediatra, por Gloria Cabezuelo e Pedro Frontera

Borrar a gaiola de "J". Como melhorar o desempenho em sala de aula. Educação a partir de
uma perspectiva humanista, por Elizabeth Cazenave Canton e Rosa Maria Barbero
Jimenez

Porque eu te amo. Educar com amor ... e muito mais, Pilar Guembe e Carlos
Goni (2ª ed.)

Centrando-se com as crianças. A arte de se comunicar com crianças e adolescentes

na escola e em casa, por Marta Stapert e Eric Verliefde

contos de Luca. Um modelo de acompanhamento para crianças em cuidados

paliativos, por Carlo Clerico Medina

famílias felizes. A arte de ser pai, por Trisha Lee, Steve Bowkett Tim Harding
e Roy Leighton
Minha sala de aula bebês. guia prático para pais e educadores de infância, por
Beatriz Ocamica Garabilla

Crianças, medo e histórias. Como contar histórias que curam, por Ana
Gutierrez e Pedro Moreno
Tudo criança vem com pão debaixo do braço? Guia para pais adotivos de crianças com
distúrbios de fixação, por José Luis Gonzalo Marrodán e Oscar Pérez-Muga

Bullying na infância. Compreensão das questões envolvidas e resolver o

problema, por Christine Macintyre

O espaço comum. Novas contribuições para Gestalt terapia aplicada a

crianças e adolescentes, Loretta dogwood Zaira Parolini
 notas

[1] Quando falo de bonecas Refiro-me a um conjunto de elementos figurativos

que podem distinguir ou indiquem a direção de seu olhar. Que normalmente usa
em consulta é a PLAYMOBIL mas pode ser usado qualquer outro desde que
distinguir entre si e podem facilmente observar a direção do olhar.

[2] Psychogenealogy: abordagem terapêutica que enfatiza a aparência

transgeracional e utilizada como ferramenta principal a árvore de família ou
genograma para encontrar padrões repetitivos, mitos e rituais familiares, dívidas
e outras questões sistêmicas que podem estar afetando o indivíduo
verticalmente (de referência a família de origem e antepassados ​e ao contrário
do infuence sistêmica horizontal exercida pela família atual). Entre os autores
que desenvolveram esta abordagem é Anne-Ancelin Shüetzenberger, Alejandro
Jodorowsky, Bert Hellinger, Didier Dumas ou Gaulejac Vincent, entre outros.

[3] Hellinger, B. (2001) As Ordens do Amor. Barcelona: Herder.

[4] Virginia Satir (1916-1988): autor e psicoterapeuta americano, conhecido principalmente

por sua abordagem de terapia familiar. Seus livros mais

famosa em espanhol são: Família terapia passo a passo, em íntimo
contato: Como se relacionar com si mesmo e novas relações humanas
na família.
[5] A teoria constructo pessoal de George keily ( 1905-1967)
Ocupa uma posição interessante em Psicologia da Personalidade. Segundo ele, a
chave para entender a personalidade e todos os processos mentais é nas
categorias cognitivas conceituais que o indivíduo utilizadas para "construir"
(interpretar) do mundo. A teoria de Kelly pode defnida como idiográfca (enfatiza
características individuais) e de caráter clínico acentuadamente. Sua ênfase sobre
o papel da subjetividade na percepção do mundo tem sido associada a autores
humanistas e fenomenológicas, embora sua manipulação de conceitos
cibernéticos e cognitivas fazer a sua abordagem é única em Psicologia. Kelly, GA
(1955). A Psicologia da constmcts pessoal. New York: Norton.

[6] construir: É uma categoria descritiva que é usado para clasifcar e interpretar os
acontecimentos e representando a nossa maneira especial de compreender o mundo.

[7] Para uma revisão abrangente do assunto recomendo o Greenberg manual e seus
colegas: Greenberg, LS; Watson, JC; Lietaer, G. (Eds.) (1998) Handbook of
Experimental Psicoterapia. New York: The Guilford Press.

[8] Para uma revisão de tais técnicas recomendo o excelente livro de Antonio Semerari
(2000): História, teoria e técnicas de psicoterapia cognitiva. Barcelona: Polity Press,
2002.

[9] Alexander, F. (1963). A dinâmica da psicoterapia, à luz da teoria da aprendizagem. Am

Journal of Psychiatry, 120, 440-448.

[10] Meichenbaum, D. (1985). Manual de inoculação stress.
Barcelona: Martinez-Roca, 1987.

[11] Para quem está curioso comentário de que na próxima sessão, duas
semanas depois, o pai me informou que Patricia tinha começado a falar com
sua mãe através de frases soltas e isolou-lo através de palavras. Ele está
atualmente envolvido ativamente no centro ocupacional, apontou para a pintura
e tai-chi, atividades que você gosta, e é animada e comunicativa. Você
realmente não pode afrmar que essas mudanças são devido ao trabalho
terapêutico feito, mas sinto-me feliz por estar participando como um
companheiro e testemunhá-los.

[12] habilidades metacognitivas são aquelas habilidades que nos permitem que as
pessoas sejam conscientes de nossas próprias atividades mentais (pensamento
e aprendizagem) e gerir estas actividades através de monitoramento de
processos, controle, regulação e processo de avaliação, a fim de organizar,
analisar e modifcarlos dependendo dos resultados de desempenho cognitivo e
intelectual.

[13] Bert Hellinger: teólogo alemão e terapeuta nascido em 1925. Após 16 anos de
trabalho na África do Sul como um missionário católico, tornou-se um psicanalista e se
aprofundou em Dinâmica de Grupo, Terapia Primal, Análise Transacional, e vários
métodos hypnotherapeutic. Mais tarde, ele desenvolveu sua própria técnica
terapêutica: o
Constelações Familiares.

[14] Stephan Hausner, um discípulo de Hellinger, grande constellator e generoso

professor, expressa muito bem a atitude adotada por muitos dos constellators que
ficaram para trás a nova abordagem: "Eu vejo onde ele (Bert Helllinger) é e onde eu
estou, não Eu sei que se um dia eu ultrapassar onde ele veio "(cerimônia de
encerramento do Congresso dos Systemic Pedagogia de Sevilha, 2006).
[15] Para uma introdução mais abrangente Eu recomendo o livro de Peter
Bourquin: Constelações Familiares. Ressoando com vida.
Desclée De Brouwer, recolha Serendipity. Bilbao de 2007.

[16] Às vezes eu ouvi make diferenciações de uma "abordagem existencial sistêmica"

refriéndose para Constelações Familiares, em

em oposição a uma "abordagem de sistemas estruturais". Eu ouvi descrever
Constelações em termos de "terapia sistêmica existencial". Em qualquer caso, as
Constelações Familiares envolvidos na abordagem sistêmica, a ênfase dada ao
sistema para contabilizar o conforto ou desconforto do indivíduo, mas levanta
conceitos e técnicas amplamente diferentes.

[17] Ludwig von Bertalanffy, o fundador da "teoria geral dos sistemas" já havia
observado no final dos anos sessenta como a sua nova abordagem tornou-se parte
integrante e reconhecida a realidade acadêmica.

[18] Watzlawick, P. et ai.: Teoria da comunicação humana.

Barcelona: Herder, 1981, 1995.

[19] Bateson, G. Espírito e natureza. Buenos Aires: Routledge, 1982;

Passos para uma Ecologia da Mente: uma abordagem revolucionária para a

auto-compreensão do homem. Buenos Aires: Carlos Lohlé, 1985.Espíritu e
natureza. Buenos Aires: Routledge, 1982.
[20] A estrutura de um sistema constituído por mais ou menos estáveis ​de interligações entre
as partes ou componentes de um sistema que pode ser identificada verifcadas ou em um
determinado momento.

[21] Homeostase, ou equilíbrio interno, é o mecanismo que assegura a manutenção

da organização de um sistema. Ela opera a mudanças no ambiente através de
compensação interna substituídos, bloco ou complementar essas mudanças, a fim
de preservar a estrutura
sistêmico. Nas famílias é assegurada através de uma rede de regras de
comportamento.

[22] Equifnalidad conceito refere-se à ideia de que o mesmo efeito pode

responder a diferentes causas. Ou seja, as mudanças observadas em um
sistema aberto não são determinadas pelas condições iniciais do sistema,
mas pela natureza dos processos de mudança.

[23] Bowlby foi o primeiro autor que, misturando conceitos da teoria etologia,
psicanálise e sistemas tenta explicar o vínculo emocional da criança com a mãe.
apego Defne como "comportamento que reduz a distância de pessoas ou objetos
que forneceriam proteção." Bowlby, J. anexo e perda. Barcelona: Polity Press,
1998.
[24] É conhecida síndrome de "culpa do sobrevivente" com base em uma profunda
convicção do homem que espera que todos os membros de um grupo de
solidariedade com um destino comum. Quando há poucos sobreviventes e muitas
vítimas, o sobrevivente sente como se tivesse "traído" o contrato não escrito. Esta
culpa do sobrevivente é geralmente parte central da terapia de estresse
pós-traumático.

[25] Freud, Sigmund: Civilização e seus descontentes. Obras Completas, Vol

XXI. Buenos Aires: editores Routledge, 1979.Pg. 131.

[26] Hellinger, Bert (2001): Religião, psicoterapia, cuidados pastorais. Textos recolhido. Barcel

Herder. Pág. 137.

[27] Bert Hellinger: As ordens de apoio. Alma Lepik, Buenos Aires,

2006.

[28] O termo âncora, comunique aqui para o uso de uma posição de referência e
não ao amplamente utilizado desde a abordagem
PNL (programação neurolinguística) que, comunique à associação automática entre
um estímulo e uma resposta emocional positiva ou negativa.

[29] Kutschera, I. e Schaffler (2002). doença saudável. patológica sintomas e

constelações familiares. Alma Lepik. Bons ares,
2006.

[30] Para uma explicação detalhada e divertida deste efeito eu recomendo o livro de Paul
Watzlawick: A linguagem da mudança. técnica de comunicação terapêutica nova. Herder,
Barcelona,.

[31] movimento interrompido pelo bloqueio emocional é entendido sobre apego da

criança para um ou ambos os pais. É um termo comum em Constelações e inclui
a idéia de desempate, típico da psicologia do desenvolvimento das teorias de
Bowlby. Expande este conceito em consideração das causas e faixa etária em
que podem ocorrer na descrição das conseqüências pessoais e sistêmicos para o
adulto e desenvolver um protocolo de curto e effcient para facilitar a sua
resolução.
Sobre o autor
B iography
Maria Colodrón, Psicóloga. CAP. Mestrado em Gestão de Serviços Sociais.
Licenciatura em Saúde Mental da Faculdade de Medicina da Universidade de Nova
York e da Faculdade de Psicologia da Havana. Ele trabalha como psicoterapeuta
desde 1996, atualmente fazendo hexagrama sob treze. Ela colabora com a
Universidade Aberta como tutor de pós-graduação. professor ECOS (Escola de
Constelações Sistêmicas dirigido por Peter Bourquin), fornece treinamentos e
workshops em cidades diferentes.
outros livros
Obter todos os nossos ebooks

www .ebooks.edesclee.com
 Thrill com crianças

A arte das crianças que acompanham em sua emoção

Chias Macarena e José Zurita

ISBN: 978-84-330-3562-2

www. ebooks. edesclee. com

Queremos acompanhá-lo em uma viagem maravilhosa, uma grande aventura. Acompanhar um outro em
emoção é emocionante e vai ser o seu melhor investimento no relacionamento com os filhos. Se
você vive com as crianças, se seus miúdos, estudantes ou pacientes, será maravilhoso para você,

para eles e para o seu relacionamento aprender sobre o mundo emocional que nós oferecemos.
Esperamos que a leitura deste livro é fácil, divertido e acima de tudo útil, que lhe serve de levar em
conta as emoções das crianças, para acompanhá-los em sua sensação e facilidade de expressão

saudável e adequada. Só então pode no futuro para desfrutar plenamente da sua vida. O que
podemos fazer quando o nosso filho está irritado e não nos diz? O que é melhor quando você se

sente triste? Se minha filha tem medo, como posso ajudá-la? Como podemos agir com as crianças

com a morte de um avô? Tente responder a essas perguntas que todos os pais,

Em nossa opinião, a diferença entre sobreviver e viver encontra-se em emoções, de sentir e

expressar emoções de forma adequada em todos os momentos, não guardar nada, ser autorizados a
fluir. Isto é tão importante aprender mundo emocional das crianças. Você não vai se arrepender.
 Cyber ​Bullying

Bullying na Era Digital

Robin Kowalski, Susan Limber e Patricia Agatston

ISBN: 978-84-330-2398-8

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Cyber ​Bullying recolhe as informações mais atuais e essencial sobre a natureza e incidência de
esta epidemia do nosso tempo. Revendo os últimos desenvolvimentos na pesquisa sobre o assunto,
os autores são servidos em estudos maiores, com mais de 3 500 alunos no primeiro ciclo secundário, p
de pesquisa pela rede e o uso de redes sociais on-line, bem como dados de grupos focais composta
de vítimas e perpetradores de casos reais de cyberstalking, Além da contribuição dos pais para o
outro.

Escrito em um estilo acessível, este texto fundamental oferece professores, pais, psicólogos e os
responsáveis ​pelo desenvolvimento e implementação de regulamentos escolares, técnicas de
prevenção fundamental, bem como uma série de estratégias para enfrentar eficazmente o fenómeno
o cyberbullying, isto é, a crueldade social entre os jovens através de novas tecnologias eletrônicas.
 Crianças, medo e contos

Como contar histórias que curam

Ana Gutierrez e Pedro Moreno

ISBN: 978-84-330-2512-8

www. edesclee. com

o medo o medo escuro e dormir sozinho, de trovões e tempestades, o medo de

animais, o medo de injeções ou pediatra, medo de estranhos são alguns dos muitos medos
experimentados por crianças. Estes medos podem aparecer como que por magia e desaparecer à
medida que a criança amadurece. No entanto, às vezes, o medo é desproporcional, muito intenso e
claramente é uma fonte de sofrimento para a criança e seus pais. Nestes casos, o medo tornou-se
uma fobia e pouca necessidade de ajuda para superar seu medo. Caso contrário, além de sofrer
desnecessariamente, a criança pode sofrer alterações significativas no seu desenvolvimento, tanto
emocional quanto na sua relação com os outros e seu desempenho acadêmico.

O objetivo deste trabalho é fornecer aos pais, professores e em geral todas as pessoas relacionadas
com a guarda de crianças, uma ferramenta poderosa e especialmente adaptado para os medos das
crianças: histórias terapêuticas. O leitor vai descobrir que, através da criação de histórias
personalizadas, você pode contatar o medo de infância emocional canal, canalização e resolvendo
assim, emoções dolorosas. o histórias terapêuticas, quando adaptados a cada criança, você pode
alcançar excelentes resultados, como evidenciado pela prática clínica dos autores. Neste livro os
detalhes práticos são revelados para criar e contar histórias que curam crianças com medos.

Este livro explica uma maneira de ajudar as crianças com temores de que é muito eficaz, bem como
criativo e original. Eu gostaria de recomendar com confiança para os pais se seus filhos sofrem
medos como se eles querem evitar.
Constelações familiares

Ressoando com a vida

Peter Bourquin

ISBN: 978-84-330-2181-6

www. edesclee. com

Desde o momento do nascimento cada um de nós está imerso em uma teia de ligações que se
conecta com todos os membros da sua família. Esta influência é com a gente para o bem ou para o
mal, e normalmente inconscientemente. Constelações Familiares tornar visível a dinâmica que regem
um sistema familiar, às vezes por várias gerações, e abrir o caminho para possíveis soluções para os
conflitos levantados.

O método Constelações Familiares foi introduzida há alguns anos na oferta terapêutico em Espanha.
Tem sido bem recebido e está se espalhando rapidamente, mas é preciso estar ciente de suas
possibilidades e seus limites para evitar confusões e mal-entendidos que possam levar a esperar
deste método tão valioso algo que você não pode dar. Neste livro, o primeiro escrito em Espanha
sobre o assunto, o autor nos traz um simples e divertido para as noções básicas de Constelações
Familiares caminho. Leitura fornece uma visão geral deste método e introduz-nos na compreensão
sistêmica, que é sua base. Testemunhos e exemplos da prática ilustrar o leitor cobrindo as diferentes
facetas.