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ILUSTRADO, Y DEFENDiDO,
HISTORIA NATURAL,
CIVIL, Y GEOGRAPHICA
DE ESTE GRAN RIO,
Y DE SUS CAUDALOSAS VERTIENTES: , .
GOVIERNO , USOS, Y COSTUMBRES DE LOS INDIOS
fus habitadores, con nuevas, y utiles noticias de Animales, Arboles,
Frutos, Aceytes, Reinas, Yervas, y Raices medicinales 5 y obre N,
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S.FRANCISCOXAVIER,
Y A Los VARONES APOSTOLICOS,
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de fu exemplo, fe entregaron al cultivo
epiritual de los proximos, en las quatro
Partes del Mundo.
2. O tienen libertad los ojos fanos,
6. (ó fiempre nuevo, y admirable Sol
º del Oriente) para que fixos en la
magnitud de vueltro aótivo incen
º N dio , dexen de ver, y admirar con
º N6% afombro el luminofo exercito de
º rayos, que à impulos de vue
\ tro eficaz exemplo, abandonando fus Pattias, y ne
gandoe à si mimos, corrieron en pos de la fra
grancia de vuetras virtudes,y procuraron feguir vue
t (3S preciofas huellas, deterrando errores, detru
yendo vicios, y fembrando en los corazones terre
} nos celetiales, y fólidas virtudes; porque que otra
2. coa
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coa fon (ó Grande Xavier tantos, y tan esforzados.
Martyres, y tantos Varones, por fu heroyca virtud,
-
ilutres hijos de la Compañía de Jeus, cuya fuave, y
exemplar memoria apenas cabe yà en dilatados volu
menes, fino otras tantas exhalaciones, deprendidas,
del incendio Divino de vueltro ardiente pecho: He
roes infatigables, y emulos de aquellos defeos del bien
de las almas, que aun en vida mortal alian hechos
llamas de vueltro amante corazon, del qual dima
nò , y corre todavia tanto caudad de fuego , que
vuelto incendio, fegun todas las feñas, es in
meno? - - - - - -
1 • 1. a º. ya « º
(a) P. Matth. Tanner. Soc. Militans per tot. lib. & idem in
/ua Soc. Europea.
(b) Floremundo lib. 5. de origins Herefum , fol.34. num.4.
(c) P.Cafani lib. Mart. de los MM. de Tunquin.
(d) P. Juan Euebio Nieremberg tom. Var. Ilu/.
mos por horas declaracion del Supremo Oraculo para
la publica veneracion?
- Pero que pluma fe atreverà à infinuar las bata
llas, victorias, coronas, y frutos abundantes, que
en las Indias Occidentales han confeguido à vuetra
fombra (ò Excelfo Xavier ) vuetros esforzados imi
tadores ? Los Venerables Contovas, Cortiles, Duvero
mes, con otros muchos, (a) en las Philipinas: el ad
mirable Padre Sanvictores, con otro lucido equadrón
de Jeuitas, en las Marianas, e Islas de Palaos, (b) mu
riendo, triumpharon de las flechas, lanzas, y maca
nas, que rubricadas con fu fangre, fe convirtieron
en Coronas. - º , , , , - ,
jo/eph Gumilla.
LICEN
LICENCIA DE LA ORDEN.
rY Abriel Bouemart, Provincial de la Compañia
de Jeus en la Provincia de Toledo: Por par
ticular comision, que tengo de N. M. R. P. General
Francico Retz, doy licencia para que fe imprima un
Libro, intitulado: El Orinoco ilu/frado , y defendido,
primero, y /egundo Tomo, compueto por el Padre Jo
feph Gumilla, Sacerdote de nuetra Compañia , el
qual ha ido vito, y examinado por peronas graves,
y doctas de nuetra Religion. En tetimonio de lo
ual, di eta firmada de mi nombre, y fellada con el
¿ de mi Oficio en ete Colegio Imperial de Madrid
à fiete dias del mes de Septiembre de mil fetecientos y
quarenta y cinco. -
,. . . . . . . .. Gabriel Bouemart:
APRO
APROBACION DE EL R. P. Mro. ANTONIO
de Goyeneche, de la Compañia de fe/us.
M. P. S.
E orden de V. A. he vito el Libro intitulado : El
Orinoco ilu/rado , compueto por el Padre Jofeph
Gumilla, de nuetra Compañia: Obra, que no havien
dole cotado al Autor epecial dificultad componerla, la
ha tenido grande en darla al publico; y nofotros no la he
mos tenido menor para vencer fu reitencia: con que fi en
eto huviee culpa, no ferà fuya, fino nuetra, por la inf
tancia: Obra, que en un cuerpo de Hitoria incluye tres,
la Geographica; la Natural, y la Civil , en que hallara fu
pato la curioidad, y no faltaràn fus exemplos à la edi
ficacion. Y empezando por la primera, fu utilidad fe vè,
en que no folo decrive con exaccion las tierras, que ba
ña aquel famofo Rio , fino que hace patentes à la vita
muchos errores, que hafta ahora no fueron advertidos, ó
han ido tolerados de la buena fé, por falta de mayor dili
gencia en fu examen, aun de los mas celebrados Geogra
phos. Verdaderamente, que quando no fe facāra otro be
neficio de ete Libro, que haver reformado la Geographia,
( que es el ojo derecho de la Hitoria ) la qual etaba def
figurada , y defectuofa en la demarcacion de algunos Lu
gares, y aun del mimo Orinoco, fe le debian dàr no po
cas gracias al Autor por fu trabajo , que da bien à en
tender quan gloriofas fon aquellas Misiones para Dios,
honrofas para el Autor , provechofas para las almas , y
aun utiles para perficionar las Sciencias, y Artes; pues al
mimo tiempo que en aquellas ciegas Naciones fe ¿.
A
bren unos errores, que fon contra la Fè, fe defcubren otros,
que fon contra las Artes. Hay errores, que etan en la pa
cifica pofesion de tales, hata que los contradice la expe
riencia, à cuyas armas ceden luego; porque no hay replica
contra una docta experiencia, con que queda vencido el er
ror, y triunfante la verdad.
La Hitoria Natural, que es la mejor, y mas curiofa par:
te de ete Libro, incluye los teforos de los tres Reynos, Mi
neral, Vejetable, y Animal, en que hay noticias tan raras, y ex
quifitas, que no las hallamos ecritas en otros Libros, ni aun
en los viages de los Modernos por el Mundo Terraqueo.
Aún nos parece, que tiene mas motivos nuetra Europa
- de admirar las maravillas de aquellas Naciones, que aque
llas Naciones las de nuetra Europa. Suele la cortedad del
humano entendimiento hacer tranfito de lo admirable à lo
increible, para hacer luego lo increible fabulofo. Para pre
caver ete engaño el Autor, authoriza la verdad con la
circuntancia de haver ido tetigo de vita de quanto ecri
ve, fino es de uno, ü otro fuceo, que debió à informe de
perfona muy jutificada, como él mífmo lo advierte, con
aquella ingenuidad, que no es la menor de fus religiofas
prendas.
Con etas intrucciones, que fon el blanco principal
del Libro, fabràn los Misioneros, à quien fe dirige, el
terreno de aquel Rio, para que no les cojan de nuevo los
genios, y complexiones de aquellos Barbaros, con quien
tiene que lidiar la paciencia, aun mas que con las fieras,
de quien fe diferencian poco: fabràn como han de dirigir
fus Misiones, para cuyo efecto hallaran en ete Libro los
sfocorros, que en fu Catta de Marear experimentan los Na
vegantes; pues à unos, y otros, i no fon bien conocidos
los rumbos , feràn, por lo natural, inevitables los precipi
cios : por lo que pudieramos comparar al Autor con el
Mercurio de los Antiguos, que era en fu etatua el Direc
- tO
tor de los caminos, apuntando con fu magiftral mano los
feguros, y deviando los peligrofos. Su etilo es natural,
fin afectacion ; claro , fin confuion ; fluido, y corriente,
fin tropiezo ; elegante, fin artificio; y familiar, fin baxe
za. Y juntandofeà todo eto una exacta confonancia, y
conformidad con nuetra Santa Fè , y buenas cotumbres,
es digno el Autor de la licencia que pide. En ete Colegio
Imperial de la Compañia de Jesvs de Madrid, 14 de Ju
lio de 173 I. -
Antonio de Goyeneche.
LICEN
7 d
EL REY.
OR quanto por parte de Pedro Ignacio Altamirano de i
0
la Compañia de Jefus, Procurador General de In
dias, fe reprefentò en el mi Confejo havia obtenido licen
cia de los de él, para que por una vez pudiefe imprimir, y
vender el Libro intitulado: El Orinoco iluirado, y defendido,
Hifforia Natural, Civil , y Geographica de effe gran Rio, y de fus
caudalofas vertientes, compueto por Joeph Gumilla , de la
mifma Compañia, y Superior de las Misiones del Orinoco,
con lo nuevamente corregido, y añadido ; y recelandofe
aora , de que por alguna perona fe paffe à fu reimpresion,
fe fuplicò al mi Confejo fuee fervído concederle Licencia,
y Privilegio por diez años para fu impresion, con prohibi
cion de que lo executafe otro fin fu confentimiento Y vito
por los de el, fe acordó expedir eta mi Cedula, por la qual
concedo licencia, y facultad al expreado Pedro Ignacio
Altamirano, como tal Procurador General, para que finin
currir en pena alguna, por tiempo de diez años primeros
figuientes, que han de correr, y contarfe defde el dia de la
fecha de ella, el fufodicho, i la perfona que fu poder tu
viere, y no otra alguna, pueda imprimir, y vender el re
ferido Libro, intitulado : El Orinoco ilufrado, y defendido,
con lo nuevamente corregido, y añadido, por el original,
que en el mi Confejo fe viô, que va rubricado , y firmado
a fin de Don Miguel Fernandez Munilla , mi Secretario,
Efcrivano de Camara mas antiguo , y de Govierno de él,
con que antes que fe venda, fe trayga ante ellos , junta
mente con el dicho original, para que fe vea, fila impre.
fion età conforme à el ; trayendo asimimo fee en publica
forma , como por Corrector por mi nombrado , fe viò , y
corrigió dicha impresion por el Original, para que fetafe
- el
el precio à que fe ha de vender; y mando al Imprefor que
imprimiere el referido Libro, no imprima el principio, y
primer pliego, ni entregue mas que uno folo con el órigi
mal al dicho Pedro Ignacio Altamirano, à cuya cota fe im
prime, para efecto de la dicha correccion, hata que prime
ro etè corregido, y tafado el citado Libro por los del mi
Conejo; y etandolo asi, y no de otra manera, pueda im
primir el principio, y primer pliego, en el qual feguidamente
fe ponga eta Licencia,y la Aprobacion,Tala, y Erratas, pena
de caer,è incurrir en las contenidas en las Pragmaticas,y Le
yes de etos mis Reynos, que fobre ello tratan, y diponen
Y mando, que ninguna perona, fin licencia del expreado
Pedro Ignacio Altamirano, pueda imprimir, reimprimir,
ni vender el citado Libro: pena, que el que lo executare,
haya perdido, y pierda todos, y qualefquier libros, moldes,
y pertrechos, que dicho Libro tuviere; y mas incurra en la
de cinquenta mil maravedis, y fea la tercia parte de ellos
para la mi Camara,otra tercia parte para elJuez que lo enten
ciare, y la otra pára el denunciador; y cumplidos los dichos
diez años, el referido Pedro Ignacio Altamirano, ni otra per
fona en fu nombre, quiero no ue de eta mi Cedula, ni
profiga en la impresion del citado Libro, fin tener para
ello nueva licencia mia, fo las penas en que incurren los
Concejos, y perfonas, que lo hacen fin t a. Y mando à
los del mi Confejo, Prefidentes,y Oidor e las mis Audien
cias, Alcaldes, Alguaciles de la mi Ca., Corte, y Chanci
llerias , y à todos los Corregidores, Asitente, Govera
nadores, Alcaldes Mayores, y Ordinarios, y otros Jued
ces, Jufticias, Minitros, y peronas de todas las Ciuda
des, Villas, y Lugares de etos mis Reynos, y Señorios,
y à cada uno, y qualquier de ellos en fu ditrito, y juri
diccion , vean, guarden , cumplan , y executen eta mi
Cedula, y todo lo en ella contenido, y contra fu tenor,
y forma nº vayan , ni palen, ni confientan ir, ni para
s3, far
far en manera alguna, pena de la mí merced, y de ca
da cinquenta mil maravedis para la mi Camara. Dada en
San Ildephonfo à diez de Oétnbre de mil fetecientos y
quarenta y cinco años. YO EL REY. Por mandado del
Rey nuetro Señor. Don Francico Xavier de Morales
Velaco.
LICENCIA DEL REAL, r SUPREMo CONSEjo
de Indias, que incluye la Cen/ura del /eñor Don jo/eph
Borral, Fi/cal de /u Mage/fad en el dicho Real Con/ejo,
por lo que mira a la Nueva-E/paña, Cyc.
ON Miguel Gutierrez de Lara, del Conejo de fu Maa
getad, fu Secretario de la Superintendencia General
de Azogues, y Oficial Mayor de la Secretaría del Conejo, y
Camara de Indias, por lo tocante à la Negociacion del Perú:
Certifico, que por el Padre Joeph Gumilla, de la Compañia
de Jeus, Procurador General de la Provincia del Nuevo
Reyno de Granada, fe ha reprefentado en el Confejo de las
Indias, que tiene compueto un Libro, intitulado : Hiforia
Natural, Civil, y Geographica del Rio Orinoco, el que defeaba
dàr à luz; y para ello ha fuplicado fe mande reveer dicho
Libro, y concederle la licencia necefaria para darle à la Ima
prenta, como tambien para poder tranportar exemplares
impreos de èl à la Provincia de Tierra-Firme; y vito en el
Confejo, acordó remitir eta reviion al feñor Don Joeph
Borrul, quien dió la Cenura figuiente. , -
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Lic. Anchorena
.- - y.
Por fu mandado;
pica
DICTAMEN DE D. DIONYSIO DE ALSEDo
y Herrera, Governador, y Capitan General, que fué
de la Provincia de Quito, y Prefidente de la Real An
diencia de dicha Ciudad, y actual de la de Panama, en
orden al contenido de effa Hifforia.
-
Rmo. PADR E.
- Vi
Vive la Hitoria en la memoria de las edades, porque
en el figlo que fe efcrive retrata los paados, y revoca los
prefentes à la poteridad de los futuros, por cuya razonfe lla
mó Leccion de los Principes, Intruccion de los Politicos, y
Efcuela univeral de los Hombres; de cuya condicion es
eta , que hace patente à nuetro figlo, y à los demàs que fe
le figuieren, lo que fuè, y lo que es actualmente el Ori
noco; lo que fe ha obrado en fus Paifes, defde el primiti
vo tiempo de fu decubrimiento; lo que hicieron fus Con
quitadores, vindicandolos de las calumnias, que levantó
la emulacion de la embidia etrangera, ; lo que fon las con
diciones, y genios de los Indios, reintegrandolos en el con
cepto de la docilidad, y feé (experimentadas en fu trato) de
que los depojaron, fuponiendolos incapaces algunos de
nuetros Hiforiadores, que quizas ecrivieron por noticias
de oidas, ò por relaciones mal expretadas, y equivocamen
te entendidas, que desfiguraron la realidad con la ditancia,
y con los defectos de la inteligencia, ü de la explicacion. Y
principalmente lo que han obrado, y adelantado las Misio
nes en aquella parte de la America, olvidada defde fu pri
mer decubrimiento, por la diftancia, por el extravio, y
por la inutilidad de los riegos, en que no podia correpon
der la conveniencia a los afanes de la ambicion, no encon
trando otras riquezas que las Poblacioncs de los Infieles, ef
parcidas en las quebradas de los montes, y margenes de los
Rios, fin otro trato defde entonces, que el que les han par
ticipado las peregrinaciones, y folicitudes de los RR.PP.
Misioneros, para dometicarlos, reducirlos à Pueblos, y
intruirlos en Chriftiandad, y policia, los quales on los que
unicamente pueden dàr luz de los fecretos que encierran los
fenos de aquellos montes; de las feñas de lo que obraron
fus primeros Conquitadores: de la verdadera condicion de
los Indios, y de lo que trabajaron, y trabajan los Misione
ros en fu converion, revocando las acciones gloriofas de
- los
=== X = -------- —- — --
APRO
APRoBACroN DEL Docr. D. JosEPH MATHEa
Moreno, Presbytero, Doci. Theologo, Abogado de los Rear
les Confejos, Capellan de Honor de fu Mag. Con/ultor, y
Calificador del Santo Oficio de la Inquificion, y Exami= -
mador Synodal del ¿ de Badajoz.
- -
M. P. S.
N el honrofo precepto de V.A. encontró el mas
noble complemento de fu guto mi voluntad ren
dida: Mandame generofo, que vea atentamente reflexi
vo los nueve Quadernos, que aora nuevamente añade à
fu Orinoco el erudito P. M.Jofeph Gumilla, de la Com
pañia de Jefus, con las demàs Notas, Addiciones, y De
fenas, que corroboran, e ilutran fus materias Hito
ricas, Civiles, y Geograficas, en la celebre decripcion
de aquel Rio grande, y de fus caudalofas corrientes, cu
yo primer Tomo fe dió à la etampa el año de 1741. y
haviendo leído uno, y otro con reflexion muy particu
lar, (mas para intruirme, que para cenfurarle) no ha
llo en todo fu contexto cofa que impida fu impresion,
antes si muchas,y muy utiles noticias relativas à la Geo
¿ Philofophia, y Natural Hitoria, con cuya pro
unda erudicion folidamente fatisface, indemniza, y de
fiende eta bella pluma a fu fecunda primordial óbra,
Vindicandola de ciertas objeciones, al parecer dificulta
des, en que le havian reconvenido algunos fabios juicio
fos con el juto defeo de enterare más, en quantoinge
nietamente incluye obra de tanto primor.
...Y hablando con la ingenuidad que merece ete pre
ciofo alumpto, no folo afirmare, que eta fabia pluma
(es de la Compañia de Jefus, y bata) logra felizmente
º noble intento, fino que asimimo me dexa perfuadi
do a que en todas partes parecerà muy bien, y que de
imprimire lograra el publico no pequeña utilidad. Ex
Pºne con dulce energia, enerva con juiciofa erudita
Veracisima elegancia, exemplos, y exemplares practi
ººs, con que defengaña à todos de muchos errores, fal
-
s 5 fe.
fedades, e impoturas, que hata ahora fe havian creldo,
y aun en serios Efcritos afirmado de aquellas partes in
cultas, que baña el Orinoco con fus aguas; por lo que al
P. Maettro le viene proprisimo el Elogio,con que reco
(1) mendó Ciceron los Comentarios del Cefar : (1) Sunt
Suet. in Cefar. Recti, Venufti, omni ornatu Orationis. -
Horat. ihr. r. Y repeóto, que con zelo tan noble exacta experimental
*º/7 , diligencia, e ingenio a traza, trabaja incaníable por el
bien de fu Nacion eta noble pluma, y que en todo el
. ... º contexto de fu Obra no fe encuentra propoficion cenfu
-'rable, ni opueta à la purezade la Fe, buenas cotumbres,
y Reales Pragmaticas, tengo por acertado, y convenien
- - 4 te fe le conceda la licencia que pide. Asilo fiento, falvo
gneliori, &c. Madrid, y Septiembre 28, de 1745. . ...,
-
- . . . . . . .. . . . ..." - . . . . )
...", 3. y ... s. , , , , , , -, - --> -- o o
- y y ºs. 2 s. ºv, Doc. D.jo/ph Matheó ...
- ... - "- -- . , º AMoreno.
- . . . . . . . . . .- , , , ,
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.. . . . . . . . . . . . ... of .. . . ...
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PROLO GO
P A R A INTE L I GENCIA
DE LA OBRA.
sseg y RACTICA es corriente la de aquellos
¿, ricos Mineros,que en la America Me
ridional, con el beneficio del agua,
examinan las entrañas de la tierra,
entrefacando de ella las preciofidades
del oro, feguir cuidadofos la vena,
y veta mas fecunda, y rica, apartan
do à un lado la tierra, que, ô ef
"... - 2 - tova, ô impide la confecucion del te
-
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... -- .
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marra a la Hitoria Natural, que el mino Rio nos ofrece con
amena variedad, para evitar el fatidio, y con povedad para
conciliar las atencion: co o «... ... e . ) -
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EL
2%
EL ORINOCo
ILU STR ADO
Y DEFEND ID o.
,
HISTO RIA NATURAL,
CIVIL, Y GEOGRAPHICA.
IN TR o D UC C I O N
A LA PRIMERA PARTE.
2 A Hitoria, no folo es abonado tef
tigo de los tiempos; es , y debe
fer tambien luz para todas las eda
des, y generaciones. Y al modo,
que (fi falta la luz) en la mas cu
riofa galeria , todo aquel archivo de la mas
apreciable antiguedad, pafa a un caos de con
fuion, pareciendo ordinarias las piedras mas
felectas, y borron toco la mas futil miñatura
Part. Is A nQ.
z INTRO D UCCION
no de otra manera la mas curiofa Hitoria, f
le faltàre la luz, claridad, diftincion, y me
todo, ferà toda confufion, y origen de muchas
dudas, contra el fin primario de la Hitoria, que
tira à disiparlas.
La que voy à emprender, Natural, Civil,
y Geographica del Río Orinoco, comprehenderà.
Paifes, Naciones, Animales, y Plantas incog
nitas, caf enteramente hata nuctros dias: para
cuya cabal inteligencia, fe requiere epecial
claridad , y metodo. Lo uno, y lo otro procu
rarè, en quanto pueda : para lo qual no faldrè
un pafo fuera de los limites, que me he pro
pueto, fi no fuere para comprobar la materia
que lo requiere, ô para refutar lo que no dice
con la verdad de lo que tratäre. Y para que
con mas fuavidad corra el hilo de la narracion,
quiero allanar de antemano el tropiezo, que
en cafi todos los Capitulos de eta Hitoria (por
la novedad de las materias) veo, que precifa
mente fe ha de ofrecer prevencion , ā mi en
tender, necefaria, por lo que he experimenta
do, y obfervado en Italia, Francia; y Epaña,
en donde tratando de etas mifmas materias con
peronas de notoria , y calificada erudicion,
me han moletado con redarguiciones, que no
hicieran , fi reflexionàran , que al palo que fe
varian los climas , fe deben variar los frutos de
la tierra, que es correfponden 3 y que aqui, ni
vale, ni tiene fuerza la paridad., Cómo es
posible (me han replicado muchas veces) que
» en el Orinoco no haya trigo, ni vino, ni ove
3» jas, quando las Hitorias, y los Practicos de
- -- , , las
A LA PRIMERA PARTE.
5, las Americas nos dicen, que en Chile, Pa
,, raguay, Lima, y Mexico, hai abundancia de
,, ello? Repondo, que fi al mimo tiempo eos
declarantes huvieran dicho, ö efcrito las ex
cesivas diftancias, que los Paifes nombrados
tienen entre si , y la notable variedad de cli
mas, que median entre unos, y otros extremos,
no huvieran dexado lugar à eta, ni à femejan
tes replicas: es neceario hacerfe cargo, que la
vata extenfion de una, y otra America, excede
mucho al concepto ordinario, que fe hace de
ella; porque allā las leguas fe cuentan a milla
res, y los viages de 5oo. y de 6oo, leguas, fe
reputan por ordinarios : de modo, que el Ar
zobipado de Santa Fè del Nuevo Reyno (fin
hablar de fus tres Sufraganeos) comprehende
un tanto mas de terreno del que ocupa toda la
Epaña. Midafe defde Varinas à los Remedios,
Le/te Oeffe ; y defde Merida à Sanjuan de los Lla
nos, Norte Sur, terminos de dicho Arzobipado,
y fe hallaràn en la primera linea mas de 4oo.
y en la fegunda mas de 5oo. leguas , fi no por
elevacion, si por lo arduo, y fragofo de los
caminos. Eta es una corta parte què ferà el
todo? Quien havrà, pues, que en tales ditan
cias , y en tan diferentes climas, pueda inferir
los frutos del uno, por los que produce el otro?
Y mas quando aqui en un palmo de tierra (que
no es mas, comparado con aquella inmenidad
de Paifes ) fe halla la mifma razon de dudar;
v.g., Por què en los Reynos de Murcia, y Va
lencia abuida la feda , arroz, y otros frutos, y
ao en las Catillas? Por las tierras Auas
2. de
Z. N TRO DUCCION
de Epaña, y Francia carecen de aceyte, y otros
frutos, de que abunda la Andalucia en Epaña,
y en Francia , la Lenguadoc, y la Provenza?
Y fi la corta variedad de cinco , ó feis grados
de altura Polar, bata aquí para eta notable va
riedad de frutos, de unas, refpecto de otras Pro
vincias: que diremos de los Reynos de las Ame
ricas, que ditan unas de otras yà 3o. yà 4o. y
aun paflan, ficareamos la Meridional, y Sep
tentrional, de fetenta grados arriba de ditancia?
y El que etrañen muchos, que en Lima, Quito,
Santa Fe de Bogota, y otros temperamentos fe
mejantes, fe halle fiempre flor en muchos ar
boles , frutos verdes , y maduros , nace de
no haver reparado, que en los algarrobos, li
moneros, y naranjos en los Reynos de Va
lencia, y Murcia fucede lo mifmo y los ma
droños en dichos Reynos , en el de Catha
luña , y en la Provenza , fe dexan vèr por
Septiembre, y Octubre, coronados de flo
res, y recargados de frutas verdes , y maduras.
Por lo que mira à frutas, frutos, y anima
les extraordinarios, y de inauditas proprie
dades , vengo, en que debe caufar novedad,
y harmonia fu noticia; pero negarlos, ò por
que no los hemos vito , ā porque no haya
Autor, que efcriva de ellos, fuera ( ā mi vèr)
vulgaridad exorbitante. En aquellos efectos,
que por falir fuera del ordinario curfo de los
otros, llamamos milagro, yà de la Gracia, yà
de la Naturaleza, como fon recomendacion vi
va del Supremo Criador de todo, quando en
ellos no fe hallare contradiccion, repugnancia,
- -
11
A LA PRIMERA PARTE. y
ni contrariedad, no hai razon para poner tafa,
ni limites à la Divina Omnipotencia , para
que no los pueda producir: ni una vezzan
jadas, y comprehendidas las feñales de ra
cional, y prudente credibilidad en orden à
fu exitencia, puede caber el negarla; porque
de otro modo, fe bolvieran totalmente inuti
les las Hitorias.
Eta , ā que aplico mi atencion , tengo
el confuelo de que no fera inutil s. porque
fea lo que fe fuere del dictamen, que otros
formarān de ella: por lo que toca à los Ope.
rarios, que Dios Nuetro Señor llama, y con
el tiempo llamarà al cultivo de aquella fu
Viña Americana, que fi abunda en frutos,
le reta mucha maleza que defmontar, no
dudo que la recibiràn con guto, y que les
fervirà mucho tener de antemano etas no
ticias , muchas de las quales, en la practica,
no fe adquieren, fino a fuerza de congoxas,
y amargas pefadumbres, que podràn evi
tar, una vez impuetos en la epecula
t1Va.
-
Y por ahora folo pido, que fe lea eta obra
-
- COL1
-
--
- -
- - - — -—
-----------
==r.== ------
--
-----
- -
-
-------
- -= "rr-==
- - --- -
--- =
HISTORIA NATURAL,
con aquella reflexion, con que la ecrivi : y
es, que ete Libro, no folo fe dirigia à los
Scientificos, y Curiofos de la Europa, fino
tambien para los de la America, y para aque
llos mimos, que moran en los Paifes, fitios,
y Misiones, donde recogi las noticias que
refiero, y en donde no caufan novedad, por
fer notorias; y por ferlo, advierto mas, que
la Mano margenal motrarà el punto, ô no
ticia, que nuevamente fe robóra, aclara, y
confirma, con exemplares autorizados, y con
experiencias ; que fe pueden llevar nueva
mente al criol, recurriendo à los Autores,
que cito à los margenes, fegun la materia que
ocurre. La Etrella dà à entender, que alli
fe ha mudado, ô aclarado alguna cofa , ö que so---
el texto de la primera impresion fe ha
compendiado, à fin de no dàr mucho bulto à
la Hitoria. Eta fe viera fer muy difufa, por
la multitud de epecies, que ofrece la mate
ria de que trata: mas procurarè concatenarlas
de modo, que no caufe tèdio lo difufo, ni
obte à fu claridad lo laconico. Y asi comien
zo à defembolver el lienzo, y à tirar en él las
primeras líneas, abriendo pafo franco al di
latado, y ameno campo, que para hitoriar ,
fus grandezas, ofrece el fobervio
Rio Orinoco. - -
a - kx
ºx. k kx
X. k CA
8 EL ORINOCO ILUSTRADO,
--,
HISTORIA NATURAL.
individuando variedad de curiofas noticias:
9.
S. II.
Otras excelen
clas de eta Is
Aunque no nos havíamos apartado mu
la,
cho de ella , bolvamos à mirar, con ma
yor cuidado , la mifma Isla : toda ella com
bida, y provoca à fu cultivo, con la abun
dancia de otros frutos. ( yà que por ahora
eta privada del mas principal ) Ella tiene
fuficiente gentio para defenderfe de los ene
migos , como fe ha vito fiempre , que ha
Ella mima, fido acometida ; porque ella mifma es fu
Por fu natura mayor defenfa , con la continuada epefura
leza, es u de
de boques impenetrables: la practica ha f
po retirar fus haberes, mugeres, y chuf
ma: ponerfe en embocadas, y dexar en
trar al enemigo por los dos unicos cami
2OS
HISTORIA NATURAL. 17
nos, que han abierto por el boque : uno
del Puerto de E/paña, y otro del de Caroni:
viendo la Isla fin una alma, y fin bienes
que faquear, tratan de retirare los enemi
gos , y aqui es quando oyen los tiros de
las ecopetas, vèn caer mucrtos à fus com
pañeros, unos llenos de flechas, otros al
golpe de las balas, fin vèr à los que las dif
paran, y fin atreverfe à penetrar el boque
donde vèn, que hai mayor peligro; y afsi - í
a -
Defde el promontorio, ô cabo, que fe
-
- º « - - --- º * -
. . HISTORIA NATURAL. 19
Cota Occidé
levanta en la parte Occidental àcia las bocas tal de Paria,
de los Dragos, fe defcubren las altas Serranias
de la Cota de Paria: muros, en que el Occea.
no rompe fus olages con etrépito furiofo, y
es terreno, que pertenece al Govierno de Cu
mana, aunque no età del todo fujeto; por- Hai Indios"
que por mas que fe han esforzado, y traba Gentiles, º
jado los Reverendos Padres Capuchinos de
la Provincia de Aragon , en fu miniterio
Apotolico ; todavia hai Naciones de Genti: \
v
- , (a) Atlas Nueva America, fol. r.5. y 16,
(b) Diario de Colón, cap. 67 fol. 77 , ...
12 EL ORINOCO ILUSTRADO.
º
ria, que han mirado con ceño las Naciones
de la Europa: blafon , y honra, que con cau
Ficción yana, teloa indutria, procuró apropriare Americo
. . ¿Vepucio;
de Americo.puc pero
p en vano, como prueba muy - -
rap.(b)1.galoºns
peg84.A.y ...
pra 3 ºyesHerrera
sº) ... Dec.
, , , 3,, lo,
, 3•
HISTORIA NATURAL. 4;
lo, ciñe al Golfo, llamó el dia figuiente Isla
Santa; no acabando de creer (aunque lo de
feaba mucho ) que ella fuee Tierra-Firme; Quatro bocas
folas del Ori
(a) pero el dia 1o. del dicho mes , recono noco, dieron
cieron las Lanchas (b) quatro bocas folas, de mucho que
las muchas que tiene el Orinoco, à quien los penfar à Co
lón.
Indios llamaban ruyapàri : y con la noticia
de folas aquellas quatro bocas, fe maravillò
mucho Colón de que huvieffe en el Mundo
Rio de tan fobervio caudal, que llenaffe de
agua dulce un tan dilatado Golfo, (c) é hizo Ilacioneviden
otros difcurfos , que refiere Herrera, entre te de Colón.
los quales facó por firme confequencia , que
tan copiofo caudal de agua dulce no podía
oríginarfe, ni recogerfe, fino de muy batos,
y dilatados terrenos, y de muy remotas Pro
vincias; lo que es tan cierto , que hata oy
folo conocemos la mitad de las que baña, y
fecunda el grande Orinoco, cuya, defcripcion
(aunque diminuta, por lo mucho que reta
por defcubrir ) es el objeto de eta Híftoria,
para la qual ofrece mucho, y apreciable ma r, º
terial. ... , , , , , , , , , , ,
Reflexion fo
Pero feame licito hacer aqui una breve bre el dia del
reflexion fobre el dia, y circunftancias de fu defcubrimieñ
defcubrimiento, en honor, y obfequio de to de aquella
Cota.
mi grande Patriarcha San Ignacio de Loyola.
Dia 3 1: de Julio, dia feliz para el Almirante
Colón , feliz para la Monarquia Epañola, fe
liz, y dichofo para tan innumerables almas
de
(a) Herrer. 3. lib. 3. cap. 1o. pag.8o. y 81.
(b) Diario ubi fupra. . . . . . . . . . .
(c) Herrer. ut fupra, pag83 y 84. «V º
-
24 EL ORINOCO ILUSTRADO,
de Indios, que fe han falvado, y falvarān;
y dia muy epecialmente feliz , porque le te
nia yà deftinado la eterna, y fabia Providen
cia del Altifsimo, para que à fu tiempo cele
brae cn èl (como lo executa) nuetra Santa
Madre Igiefia todos los años, la memoria de
las heroycas virtudes , zelo Apotolico , y las
Elogio en ho demàs glorias del Admirable Patriarca San Ig
nor de mi Pa
triarca S. Ig nacio, a quien la Rota dà el nombre de Apo
nacio de Lo tol, (a) no folo por los miniterios en que fe
yola. ... empleô, fino tambien por los Varones Apoto
licos, que repartió por la Europa; y por el
grande Apotol San Xavièr, que embiò à las
Indias.
(b) Y es dígno de reparo , que en el año
149 I. en que el Almirante Colôn, depues
de concebida aquella alta idèa, y dictamen,
de que àcia el Occidente podia defcubrir un
nuevo Mundo : y al tiempo que en Santa Fe,
Vega de Granada, trataba vivamente del de
cubrimiento con los Reyes Catholicos Don
Fernando, y Doña Ifabel , ā effe tiempo na
Segunda refle ció San Ignacio en Guypuzcoa, en fu Cafa
xion al mimo
intento. Solariega de Loyola : y que depues defcu
brió Colón la primera parte de la Tierra Firme
de las Americas , y el grande Orinoco en ella,
año (c) 1498. al entrar San Ignacio en los
fiete años de fu edad. De modo , que al miº
mo tiempo, que à aquella grande alma fe le
aclaraba el ufo de la razon, rayó, y amane
ciò
(a) La Sagrada Rota, Prore/o de Beatificacion.
(b) Diario de Colón , cap. I 3.
(c) Diario, cap. 67. pag. 77. -
HISTORIA NATURAL. zy
ciò la noticia cierta del Nuevo Mundo Ame
ricano campo vato, en donde con tanto fu
dor, y fangre de fus venas, han fembrado,
y fiembran los Hijos de Ignacio el grano del
Evangelio, con tan abundantes cofechas de
almas, como publican aun los enemigos de
nuetra Santa Fè.
De aqui es licito inferir, que como à la Ilacion,y pia
Sabia, y Suprema Providencia del Altisimo dofa conjetura
età patente toda la férie de lo que ha de ve en honor de
mi P. S. Igna:
nir, fin la menor fombra de aquellas, que pa cios
ra nofotros fon, y llamamos contingencias;
diò fu Magetad à Ignacio, y le previno con -
PorLlauri,
nacio aquel mimo
y Juliantiempo, los Padres
de Vergara, Ig- ¿?
depues ¿. C
36 EL ORINOCO ILUSTRADO,
vertientes que recoge , fu altura Polar , y
grados de longitud. -
CAP IT UL o II.
-
- -
Corre el Rio
un largo tiro de fufil, con la evidente feñal, ¿ni se
que diftingue por largo epacio de Rio abaxo arena negra.
las unas de las otras aguas , las del Orinoco
fiempre turbias, en tiempo de lluvias por
las crecientes, y en tiempo fereno por los
vientos, que levantan olage, como en el gol
fo, y ete derriba barrancas , levanta arenas,
y enturbia el agua : La del Rio Caroni cor
re con apecto negro, por el fondo de arena
negra que trae, y fobre que corre; pero co
gida en un vafo el agua, que parecia negra,
fe vè clara, como un crital: es delgada , y
fana. Y es voz comun de los Naturales, que
aquella arena negra (que fe aprecia mucho
para las falvaderas) la extrae el Rio Caroni
de los minerales de plata, por donde dicen
que paffa.
A ochenta leguas de Caroni (medidas por -
- - . - Nue
- (a) Padre ManuelRodriguz liº . ºr.I pag.24
46 EL ORINOCO ILUSTRADO.
Nuevo Reyno, con tal copia de aguas, que
de de fus principios niega el vado à los paf
fageros en Cbitaga, no lexos de la Ciudad
de Pamplona, donde cafi al nacer necesita,
y tiene grande, y cotofa Puente de alli
corre, y fe precipita por dilatados valles,
hata depedazare al caer à los Llanos, y
Selvas de Cafanare, campo de las fegundas
Misiones de la Compañia de Jefus: en di
chos Llanos, caf a cada pao , recibe au
mento; porque entran los Rios de Sididi, Ca
/fdi, Calajau, Uhoca, y el de Uri , que decien
de defde la Villa de San Chriftoval, fituada
en lo mas alto del Nuevo Reyno, entre las
Ciudades de Pamplona, y de la Grita, luego
recibe al Rio Caperiº, que toma fus corrien
tes de las nevadas, que fe elevan al Orien
Multitud de
Rios, que rt te de la Ciudad de Merida : entran luego en
cibe. el mimo Apure los Rios confiderables de San
to Domingo, que recoge las aguas de la Pro
vincía de Varinas, à Ma/parro, y à la Portu
* --
gue/a., depues que han fecundado la jurif.
-
HISTORIA NATURAL. 47
fe vè en el Plän ) fe abre en tres bocas tan
caudalofas , y de corriente tan arrebatada,
que parece no tira tanto à entregare , quan
te à tragare al Orinoco no lo configue, por
el inmenfo contrapefo de aguas , que en
cuentra en ete ; pero es tal el choque de
unas contra otras, que de una legua cafi de
ancho, que alli tiene el Orinoco, pierde el
cauce de mas de un quarto de legua , ā
violencias de fola una de las tres bocas de
Apure, hata que tubada fu furia entre ef
pantofos remolinos (de que con fuma cau
tela huyen los Navegantes ) corre hombrean Remolinos de
dofe con el Orinoco por epacio de tres le- ¿
guas, diftinguiendofe de él con lo claro , y
crytalino de fus aguas, hata que violentado
de los peñafcos del raudal del Guarico , fe
confunden con las turbias olas del Orinoco.
Dire, para util advertencia de aquellos Na
vegantes, que en los dichos remolinos, que
al chocar Apure, y Orinoco º fe forman , han
fucedido muchos naufragios; y yo me he dado
por ahogado varias veces en ellos: porque por
mas que vire, y ahorfe el Pilotó, Haman, y
atraen de gran ditancia los remolinos à las
Embarcaciones, con tal violencia , que con
fubir en mi ultimo viage en un Barco bueno,
con mayor, y trinque à viento recio , no
obtante la gran fuerza de vela, atraxo para
si un remolino al Barco, y le hizo dàr dos
bueltas en recondo, con riego proximo de
naufragar las dos veces, que recibió el vien
to por Proa; Dios nos favoreció en ete aprie
- tOs.
-\
48 EL ORINOCO ILUSTRADO,
to; y el haver añadido fuerza de remo , al
- coger tercera vez el viento : nos librò del re
molino. , . )
----
-
* Ilufa
6 EL ORINOCO ILUSTRADo,
Ilutrisimo Señor Piedrahita, cap. 1. fo. 4
de fu Hitoria , afirma, que el Orinoco folo.
cede , y reconoce por mayor al Rio Marañón
Del mimo fentir es el Padre Mathias de Ta
pia, en el Memorial, que prefentó al Rey.
nuetro Señor año 171 5. en pag. 2 ... y à la
verdad no dedicen de ete parecer las fe-.
ñas, que voy à dār.
- Año de 1734. por mandado del Coro
nel Don Carlos de Sucre, Governador, y Ca
pitän General de las Provincias de Cumana, y
la Guayana, por fu Magetad, tomó fondo
al Orinoco Don Pablo Diaz Faxardo, Ingenie
ro Real, ancorando el Barco en la mediania
que hai entre la Real fuerza de San Francif
co de Asis de la Guayana, y la Isla del Ca
ño del Limon de enfrente, en donde fe ef.
trechan las aguas à quarto y medio de le
gua , con poca diferencia , en el mes de
Marzo, que es quando mas baxo età el Rio.
Pueto en dicho fitio, echó la fondaleza con
Orinoco en . la bolide de plomo, correpondiente al te
frente de la mor, que tenia de que fe le arrebatafe la
Guayana,tiene corriente, y con ella la noticia fixa del fon
de fondo 65. do de Orinoco, que fe bufcaba ; y hecha la
brazas.
diligencia con toda exaccion, fe hallaron 65.
brazas de fondo. Pocos años antes havia he
cho el Governador Guzmàn la mima dili
gencia en la angotura, donde fe etrecha el
Orinoco algo mas, que en la Guayana , y
Notane fus
nos dexò autenticado dicho Governador; que
crecientes ma halló ochenta brazadas de fondo en dicha
yores. angotura; y como luego dire,crece alli veinte
. bra
- X
HISTORIA NATURAL. s7
brazadas por ¿, y Septiembre, que
-
* x. --
-
6o EL ORINoCo ILUSTRADO,
tes, que hacen muy dificil, y peligrofo el
Raudales fu paage. A doce leguas de ete, età el rau
riofos de el
Orinoco. dal de Tabaje, no menos formidable; y trein
ta y cinco leguas de Rio arriba fe depeña el
Orinoco, tres veces feguidas, negando to
talmente el pafo à las Embarcaciones. En los
raudales antecedentes fe paa con notable pe
lígro, tirando con fogas muy fuertes las Em
barcaciones defde la orilla; pero en etos tres
raudales de los Atiares, no hai otro arbitrio
para pafar, que llevar las Embarcaciones por
tierra , con increible trabajo. -
CAP I TU LO IV.
c Lr M A , r T. E. M. PE R A ME N ro
del Orinoco, y alguna noticia de fus
frutos.
-
68 EL ORINOCO ILUSTRADO,
en fu eclyptica ; y no hai feñal alguna fen
fible por donde fe verifique fobre la tierra
de que vamos tratando. - -
- queo.
(a) Lib.8. cap. 1, fol. 469.
N
7. EL ORINOCO ILUSTRADo,
queo, tomado en comun; Lo fegundo, porque
lo corto , ô breve de los dias en Europa,
or Diciembre , y Enero, cafi no dà lugar
que el Sol caliente la tierra, y mas hallan
do en ella tanto frio que fuperar, y expe
ler para poder introducir fu calor : razones
fuertes à la verdad, para que en la Europa
no fe pueda percibir el aumento del calor,
que el Perigeo del Sol precifamente caufa en
dichos mefes ; pero ni una, ni otra razon
militan, ni fe hallan en las tierras fituadas
baxo de la Eclyptica , ni fe pueden alegar pa
ra probar, que en dichos Paifes no fea fenf
ble el auge del calor , originado de la ma
yor cercania del Sol : no la primera, porque
Las dos razo- allā los rayos del Sol no hieren de foslayo,
nes, que fe caf no etan indirectos, y es poca fu obliqui
º¿ e. dad por lo qual, la cercania del Perigeo, ö
¿n a baxada del Sol, junta con la mayor cercania
Europa, prue- de aquel Ceníth al Sol (mayor, digo, ref
¿ pecto de nuefira Europa, aunque menor, re
r¿" pecto de aquel terreno) ambas cercanias fe
unen à probar, que en Diciembre, y Enero,
es allā mas intenfo el calor; y eto mifmo ro
bora, y confirma con mas fuerza la fegunda
, razon dicha; porque el fer tan cortos, y de
tan pocas horas los días de Diciembre, y de
Enero en Europa, y el hallare el terreno
tan pofeido de yelos, y frios; es fuerte, y
firme obtaculo, para que no fe perciba aquel
mayor calor, no folo el añadido por el Peri
geo, pero ni aun el que el Sol diera de de
alà s precindiendo de fu mayor cercania.
- - ... , , , , , ,º
-
A
-
-
Asi J,
HISTORIA NATURAL. 73
Así es; pero como en aquellas Provincias
de la Eclyptica, los días fon de doce horas, y
à lo mas à los diez y fiete grados de altura,
al fin del fegundo clyma decrece una hora.
Y por otra parte (exceptuando los Paramos)
no halla el calor del Sol frio que vencer; an
tes bien , quando fale à las feis de la maña
na, todavia halla calientes las piedras, y el
fuelo (cofa que tenemos muy experimenta
da en el Orinoco ) logra el Sol, fin obtacu
lo , toda la eficacia de fus rayos, por doce
horas, junto al Equador , y once horas en
el fegundo clyma; y asi el no hallar obfta
culo , como lo largo de el dia, convencen,
que ha de fer fenible el mayor calor del Pe
rigeo del Sol, al tiempo mimo, que fe ima=
ginan uno, ó dos Inviernos. ,
No obtante todo lo dicho, cedo alegre,
y voluntariamente mi parecer à los doctisi- Epeculativa
mos Autores citados , y doy por º ¿ mente fe pue
vamente probables fus Inviernos, fundados de decir, que
en la màxima ditancia del Sol, repecto de ¿ ¿
aquel Cenith ; pero tambien les he de mere- Inviernos,
cer el favor, de que no nieguen los experi- dos Veranos
mentos expreados, y mas quando, fin pro
fearla, los hice con toda la reflexa que pu
de , ā favor de fu noble, y apreciable cien
cia. Y pues yà vimos el temperamento,
veamos còmo fe avienen con èl los
Indios del Orinoco.
2. El orunoco ILUSTRADo,
c A p I T UL o V.
DE L o S 1 ND I OS EN G EN E R A Lº
y de los que habitan en los terrenos de Orinoco,
y de fus vertientes en particular.
s. P R M E Ro.
p R EA MB U L o PA RA LA I D E A,
que fe forma. -
... y
Pº nos entendamos con toda clas
ridad en
re, etados, una ligera eta ,materia,
ojeada es bien
imaginemos a losqueIndios
con
en
benque fe delos Americanos,
mirar diverfos entreensi.general, en tres etados,osmuy
En el pri co
Indios de las primero veamos co
Americas, mº etaban, antes que en el Perti, ni en Me
xico dominaffen los Ingas, ni los Montezu
mas: que horror Cierranfe de fuyo los ojos,
por no ver tan fea barbaridad. En el fegun
do etado regitrèmos los dilatados Paifes del
Peri, y de Mexico, fujetos en gran parte,
unos à los Ingas, otros à los Montezumas,
rayando yà la difciplina Militar, y entabla
da à fu modo la vida civil en las Provin
cias, y Naciones agretes, que iban fujetan
do aquellos dos Emperadores. El tercer ef
tado, feliz para tantos millones de Indios,
como yà, por la Bondad de Pºº º fe han
falvado, y falvan (aunque infeliz para los
que alin etàn en fu ciega ignorancia , ò cie
gamente refiten à la luz Evangelica) empezó
2 - -s de
HISTORIA NATURAL. 75
defde que las Armas Catholicas tomaron po.
fesion de las principales Provincias de aque
llos dos vatos Imperios , , y profigue hata
ahora , creciendo fiempre en todos aquellos
remotos angulos del Nuevo Mundo la luz de
la Santa Fè , para eterna dicha de aquellos
infelices hijos de Adân.
. El primer etado de aquellas gentes, hace, Tres etados
à mi vèr , un confufo eco , con las tinie- de las gentes
blas en que etaba embuelto el mundo : en jo»
- - v e e
delMºnº º
que hacen
aquellos tiempos antecedentes à la dignacion ¿
inefable, con que Dios fe manifetò al Pa- de el Mundo
triarca Abrahàn, tiempos de barbaridad , y nuevos
de error. El fegundo etado de las Ameri
cas hace una proporcionada confonancia con
la Era de aquellos tiempos , en que yà
en el Oriente los Medos, y Perfas, yà los
Egypcios, yà los Griegos, yà en fin los Ro
manos, con la difciplina Militar, reduxeron
à vida civil gran parte de las Naciones in
cultas de nuetro mundo antiguo. El tercer
etado en que vimos aquel nuevo Mundo
en fu primer de cubrimiento , hace eco, y
confonancia al feliz Imperio de Tyberio Ce
far , ā quien, con humilde filencio, etaban ,
rendidas las mas nobles Provincias de ete ,
nuetro Mundo antiguo ; y asi como eta
union , y fujecion del Mundo al Romano Im
perio , fue dipoficion del Altisimo, para
que la Ley Evangelica, con mas facilidad,
defde Roma fu Cabeza, fe difundiefe por to
dos los miembros del Imperio, y fuera de él: ,
asi la fujecion de la mayor parte del Perú
- - K2. - al
y
76 EL ORINOCO ILUSTRADO,
... al Inga, y el vaallage de las principales
¿ Regiones de Mexico al Montezuma, fuè pia
¿ dofa dipoficion del Altisimo, para que fu
facilitaron el jetadas aquellas dos Cabezas , fe abrieffe
ººººººººpuerta franca al Santo Evangelio, en aque
º las tan dilatadas, como remotas provincias.
Y asi como en todas aquellas gentes menos
politicas, ó mas barbaras, por no haverfe
fujetado al yugo , y difciplina de la Politi
ca Romana, rayô mas tarde la luz de nuef
tra Santa Fè, y en muchas añn dominan las
erroneas fombras del Gentilifmo : del mimo
modo ha fucedido, y fucede en ambas Ame
ricas, en orden à las Naciones no fujetas an
tiguamente, ni al Inga, ni al Montezuma,
en las quales, quanto mas adentro penetran
los Misioneros Apotolicos, tanto mayor es
la maleza , y barbaridad , con que hallan
preocupadas las Naciones. Paffa todavia ade
lante mi calculo en la contrapoficion, y di
go en fin, que afsi como acà fembró cizaña
-
el enemigo comun en tantos, y tan floridos
Reynos , como lloramos fumergidos en fus
mimos errores , refitiendo , y hacien
Las Naciones do guerra à la mima benigna Luz, que los
à que no bufca : De la mima manera , por la in
¿ dutría de el mifmo mortal enemigo , no
as, on mas faltan Provincias en el Nuevo Mundo, ef
ºrº, y pecialmente en la parte Meridional , que
¿ ¿? rebeldes a la Fe, que recibieron , la re
iten oy al fiften , y perfiguen à fangre, y fuego ; y
Evangeliº, con el mimo esfuerzo impiden , etorvan,
y niegan el palo, para que otras Nacionesa
“a
HISTORIA NATURAI. 77.
dôciles, y tratables , reciban la Doctrina del
Cielo. Es asi, y yā fe vino la pluma, cafi
de fu proprio peo, à las riberas del Rio
Orinoco; pero no entrèmos todavia en él,
veamos , y mirèmos primero , como defde
una alta atalaya, qué cofa fean , no folo
etos, fino todos los Indios de las dos Ame
ricas en comun, para que defde aqui que
de yà dicho , lo que fuera precifo repetir
de cada Nacion de Orinoco , en particular,
y aun de todas las retantes , ā que no fe
etiende mi afumpto.
S: II,
es T A 7"U R A , FA cc ro N. B S,
y color de los Indios.
Del
HISTORIA NATURAL. 8 N
... De referido conjunto de facciones re- r
que no elescolor
to fixo facildedeetas
decidir qual fea Nacio-
mencionadas a pun-¿¿ tri
1. De
Kay academia Real de las ciencias; año 17o,
Pºë- 32 a -.
1.
il
- = ---
- º * ---------
-
HISTORIA NATURAL, º 83
I. De Europeo, è India,
fale Me/tiza. . . . . . . . . . . Dor quartos de cada parte
II. De Europeo, y Mef
5 tiza , fale Quarterona . . . . guarta parte de fndia.
i III.#3:
l terona , fale Ochavóna . . . o ava parte de India. ”
IV. DeEuropeo,y º
VOna , fale Puchuela. . . . . Enteramente blanca.
Notee empero, que eta graduacion và
º el rigor antiguo, y à que fe atendia,
si para la igualdad de los cafamientos, co
mo para faber hata qual de aquellos grados
llegaba à incluire en la voz Neophito, (eto
es nuevamente convertido ) para que fegun
fus privilegios, pudieen dipenfar los Pa
dres Misioneros en ciertos grados de con
¿ , y de afinidad , para poder cas
farlos"licita, y validamente; pero por nue
va Bula de el Señor Clemente XI. conta,
y declaró, que por Neophitos ya no fe entien
den fino los Indios, y Metizos: de modo,
que los Quartarones, y ochavones fe reputan, -
el 84 EL ORINOCo ILUSTRADo,
Europa un error muy comun; porque de lo
Neticia digna dicho fe vè con evidencia, que Indio, e In
de abcre.” dia, no es lo mimo, que Indiano, è Indiana
por mas que en Europa, y principalmente
en Epaña, parezcan fynonomos. Indio, es
el natural Americano : Indiano, es el Americano,
que trae fu origen de otra parte divera de
la America. Ete es el fentido con que en
Indias fe ufan etas voces, las que en Ef.
paña aplican tambien à los que buelven de
fus goviernos, y de tratar, y contratar. Mas:
A los que de Europa palan a las Americar,
en la parte del Peril, llaman Chapetones, y en
la Nueva-E/paña llaman Cachupines; nombres,
que impufieron los Indios à los primeros Con
quitadores , y permanecen hata, oy; y en
fin, à los decendientes de los Europeos, que
fe cafan allà, llaman promicuamente, yà
Blancos, yà E/pañoles; y ā los Indios llaman
Naturales. , -
IV. De Europeo, y -
S. -e III.
DEL o R ro EN DE L c o 1 o R NEGRo
de los Etyopes : f puede mudar/e, o no
y la raiz de tal mutacion.
Sentido en
que procede
la quetion.
-
Nºatezado
quetionamos en que confita el color
de los Negros ; v. gr. f. en
algun fucco; fi en la contetura del cutis,
i de la tela fegunda , ö membrana reticu
lar? Si en la tercera tela, que età entrete
- XIº
HISTORIA NATURAL. 87 .
xida de glandulas de varias formas, y figu
ras; ô en fin, fi abandonados todos efos
modos de penfar , confita folamente en la
mayor, ö menor actividad, con que las di
chas glandulas rechazan la luz tinturada de
la refraccion fola, que en ellas padece ? Sea
lo que fe fuere del contitutivo del color:
bufcamos folamente el origen de la tintura
de los Negros; y fi puede defcaecer (fea per
diendo, ö fea ganando) tomando otra tinº
ttlra. - -
El calor de el
La razon es demotrable, y fe harâ ev Sol no es cau
dente al que con el Globo Terraqueo en una fa de el color
mano, y la Hitcria General en la otra, pueto de los Negros.
v. gr. à diez grados de la Linea Equinocial,
diere buelta à la Ephera, fin falir del dicho
- M2. cir
(a) Cantic. cap. 1. Nolite confiderare, quod
fº/ra Mim , quia decoloravit me Sol.
92. EL ORINOCO ILUSTRADO,
circulo paralelo, verà en fus terrenos, con
la luz de la Hitoria Geographica, gentes ne
gras, prietas, trigueñas, y blancas 3 fiendo afsi,
que todo el clima correlativo al dicho circulo,
en toda la tierra es uniforme, en quanto à la
eficacia del Sol, y modo de herir en todo
èl fus rayos : luego folo el calor, è influ
xos del Sol, no caufan el color negro de
que hablamos, aunque puedan difminuir, y
totar el color blanco de los hombres, como
yà dixe.
Bien sè, y no debo omitir aqui lo que
han notado yà los Hitoriadores Geographos;
y es , que quanto los Paifes de las Naciones
etàn mas cerca de la Linea Equinocial, tan
Obfervacion to mas prieto es el color de las dichas gen
acerca de los
colores en 8º tes y al contrario, quanto mas fe vàn acer
neral. cando las Provincias al Norte, và creciendo
la blancura de los habitadores de ellas; y
lo que mas es, (a) blanquèa en las aves la
pluma, en los lobos, ofos , y liebres el
pelo, y folo en aquellas Regiones fe halla
el mejor armiño: todo lo qual creo yo ve
rificado en los hombres naturales, y patri
cios de dichos clymas, defde fu primera po
blacion, hata oy, (por la razon, que da
rè al exponer mi fentencia ) y no en otros
advenidizos, ni en fus defcendientes, aun
depues de largas generaciones , y de mu
chos años , como fe evidencia en las Colo
nias
(a) Schefer. Diario de los Sabios. Enero 24 de 1667.
pag. 22. y Mr. fe di a/simifmo por tefliga. Bi
blioth, Pbylo/eph, tom. 2. pag 2.26, -
HISTORIA NATURAL. 93
nias Portuguefas, etablecidas entre los Ne Otra reflexion
mas importanº
gros de Africa, Cotas, e Islas de Asia ; en te para el cafos
las populofas Ciudades de Epañoles, fun
dadas yà cerca , yà no lexos de la Equino
cial , entre los Indios; y en fin , en las mu
chas Fatorias fundadas en Africa, y Afia por
los Francefes, Inglefes, (a) y Olandefes, en
todos los quales Sitios , Fortalezas , y Ciu
dades, hai , cafi dos figlos hà, Familias Eu
ropeas , que de generacion en generacion
profiguen heredando el color blanco de fus
padres, y progenitores : no obtante el Sol,
y calor ardiente de la Equinocial.
- Supueto todo lo dicho, para etrecharme A folas dos
à la mayor brevedad, pongó la mira unica Sentençias re
mente en dos Sentencias, fobre el color de duzgó la dife
los Negros efcoja el erudito la que mas le puta.
gutaffe. La primera (para que nos entenda º --- º
5.IV.
HISTORIA NATURAL. 95
S. IV.
CONTRAPOSICION DE LAS OPINIONES
Moderna, y Antigua, acerca del origen
del color Etyopico. ,
Refutafe a
Pero fea eta cofa lo que fe fuere, arguyo
concluion.
afsi : No obtante el influxo del clyma, ô Pais
de Eryopia no obtante el primitivo origen de
las particularidades del tal clyma : y no obf
taltC aquella co/a general a todo el Pais , ve
mós en él, y en Angola, y en Sierra-Leona,
gran cantidad de familias blancas , decen
dientes de aquellos ¿ Argonautas Por
tuguefes, que por epacio de dos figlos han
retenido, de generacion en generacion , fu
color blanco hata oy ; y al contrario en el
Peri, Paraguay, Quito, Caracas, Nueva E/pa
ña, y en todas las Islas de Barlovento , no
obtante la carencia de aquella cofa caracteri/-
eica, y general al Pais de los Negros : es conf.
tante, y es notorio , y ageno de toda dif
puta, que los decendientes de padres Ne
gros falen Negros (à excepcion de los que fe
cafan con Indias, ô con Mefeizas, y à excep
cion de los partos irregulares, de que habla
rèmos depues ) Luego aquella cofa , aquel
influxo del clyma, y aquel primitivo origen,
no es la verdadera , y unica caufa del color de
los Etyopes; y de ferlo, todas las gentes de
aquel clyma fueran Negras; y los hijos de
ellos, nacidos lexos del tal clyma, perdieran
fu color; lo qual no es asi.
Y asi pao yà à etablecer mi concluion
à favor de la Sentencia Antigua, y Comunifi
nº : Omitidas las pruebas antiguas, no por
infuficientes, fino porque à la verdad, ni
* - \ las
HISTORIA NATURAL, 97
las necesito todas , ni ete breve apunte las
puede abarcar ; y en atencion à que la expe
riencia es madre de la mejor, y mas cierta
Philofophia, de un folo cafo de hecho, cier
to, y notorio, deducirè la razon de dudar, Exes, en que
darè mi parecer, le roborarè con razones Phi feScntenClaz
funda mi
lofoficas, (defatando de pafo Hos argumentos
contrarios) y concluiré, confirmando la opi-.
nion, con otro cafo de hecho, cierto, y no
torio; y ambos de tal prerogativa, que con
fer partos irregulares, tienen toda la certi
dumbre necefaria, fin recurrir al voto decla
ratorio de las madres, que dieron à luz los
tales hijos. El hecho primero es como fe
figue.
En Cartagena de Indias, en la Hacienda
de Majates, una Negra cafada con un Negro,
ambos Efclavos de dicha Hacienda, hata el Quatro partos.
año de 1738. llevaba yà de fiete à ocho par muy notables
tos, pariendo interpoladamente, yà negros,
yà blancos, de una blancura algo fatidiofa,
por fer excesiva, de pelo afortijado, y tan
amarillo como el mimo azafrân. Quatro fon
los que ha parido de ete color, y los otros
fon tan negros como fus padres. No quife
preguntar a la Negra, por no fer aquine
cefaria fu declaracion. El hecho es notorio
ä toda la Ciudad de Cartagena, y à toda la
comarca, y mas adelante, porque el feñor.
Marquès de Villahermofa , al bolver de fu
Govierno de Cartagena, traxo al mayor de
los dichos Negros blancos à eta Corte ; y
el feñor Prefidente de Quito a y ahora de
Parte N Paº
98 EL ORINOCO ILUSTRADO,
Panami, Don Dionyfio de Alcedo y Herrera,
traxo la hermana para criada de la feñora
Prefidenta Doña Maria Bejarano; y asi e
tos, como los otros dos hermanos , fon co
nocidos en dicha Ciudad , y fu contorno,
fin que caufe yà harmonia; porque de tiem
po antiguo conta de femejantes partos, y
actualmente , fuera de etos quatro herma
nos, hai en aquel Pais otros Negros Albinos,
que ete es el nombre, que les han impue
to. Fuera de eto, Negros de Angola, que
yo examinè fobre ello en Cartagena, me af
feguraron, que allà en fu Patria nacen tambien
algunos de dichos Albinos, fin que caufe no
vedad à los Negros. - - -
HISTORIA NATURAL. 1 o7
de la madre , folo el color del mifmo feto fe
exime de eta dependencia? -
)S - )(23){ }S(
P2 5.V.
/
C A P LT UL O VI.
- -2 - - - -
, D B EL o R. IG EN DE s ATINA Do,
que fe fingen algunas Naciones del orinoco ; y .
fe apunta algo de fu verdadera origen,
y defcendencia- . -
t . . . - -
HISTORIA NATURAL. 2.
cienden de Chá
¿ los Indios fon hijos de Cham , fegundo fegundo hijo
ijo de Noe, y que decienden de él, al de Noé. ".
modo que nofotros decendemos de japhet,
Part Is . . . R. . . . por
13 o EL ORINOCO ILUSTRADO,
. por medio de Tubāl , Fundador, ô Poblador
de Epaña, que fuè fu hijo, y nieto de Noé,
y vino à Epaña año 131. depues del Dilu
vio Univeral. (a) (1788. de la Creacion del
Mundo.) A ete modo à Châm, y à fus hi
jos le cupo la Arabia, el Egypto, y el reto
de la Africa ; y algunos de fus nietos, ô viz
nietos , arrebatados fus Barcos de la furia
- • A \
- ,, , , , ,
de los vientos, como en fu lugar dirè : ii
de otro modo, defde Cabo Verde, paflaron al
•,
-
-- - -
HISTORIA NATURAL. 14 I
otros colores, que à la verdad hacen juego
curiofo, y epectaculo vitofo, en epecial al
tiempo de danzar, quando hacen fus círcu
los , y mudanzas, forman una hermofa va
riedad, fobrefaliendo muchos con pelucas,
hechas de plumas fingulares, y de muy fi
nos colores, las quales fuelen llevar tambien
quando trabajan fus fementeras , y quando
falen à navegar, porque no folo fon adorno
muy lucido, fino que defienden mucho del
Sol, y de los aguaceros à los que las lle
van puetas; pero es epectaculo ridiculo vèr
à un Indio en pelota , con una peluca muy
rica en la cabeza, y fudando al remo, ô con
el hazadón entre manos, y muy formalizado
con fu peluca. -
CAP IT UL o VIII.
DE sU DEsGovIERNO cIVIL,rDOMESTICo;
y de la ninguna educacion, que dan d
/us hijos. . . .
-
de
guna luz la que Dios fellò la humana Naturaleza: en cu
Ley Natural.
ya fuerza, el barbaro de aquellos, que hace
-
al
(a) 2. Parte, al fin del cap. 22.
., (b). Signatum ºf fuper nos lumen vultus, tal
Ponine. Palm. 4 ver z.
-
HISTORIA NATURAL. 149
agun homicidio, de quien no es de los ene
migos, declarados de fu Nacion , conoce fu
maldad ; Ó fea por fu mala conciencia, como
en Cain; ó fea por temor de que otro le qui
te fu vida, como fopechô Lamec: luego fe
recata, fe efconde , y ultimamente fe aufen
ta el matador. Todas aquellas gentes aborre
cen à los ladrones y con todo tienen todos
una gran propenion à hurtar , y lo faben
hacer con maña; perofon muy cortas, y ra
teras las cofas à que fe etiende fu animo, y
fu mano. , , , , , - -
i7.
- -
". e-º - hermanos: frae muy propría de los Judios,
r «r, ¿ como fe vè en los Libros Canonicos de la
* - «-- " 2
- º
º -- - º Sagrada Efcritura. Eta hermandad, y mutua
Ǽ...:
ss ..." relacion , no età fomentada cón leyes, que
miren à la mutua confervacion, y aumento:
folo fubfite un tacto decreto, en virtud del
qual, etàn promptos à tomar las armas para
defenderfe, u ofender à otros, quando idean
que afsi les conviene, y entonces bata cl
écco del tambor de guerra, de gue depues
tratarè y ö el avifo ligero de los veredarios,
que dan la noticia auñ callandó , porque
bata dexar de palo una flecha clavadº en
y ... "u-
4.
,
HISTe)RIA NATURAL. 1y1
lugar publico, para tomar todos las armas.
Efte avio fe llama correr la fecha, que es tan Modo de inti
to, como publicar guerra. En ella, aunque mar guerra, y
reconocen à fu Cacique, y Capitanes , no fu ninguna
forma en ella.
hai difciplina militar, ni fubordinacion al
guna; y asi no es fu guerra mas , que un
etrepito tumultuario , que repentinamente
pala, porque cada qual fe retira quando
quiere; y en ete negocio militar, lo mas fe
reduce à embocadas, y ardides efectos, é
inventivas proprias de fu cortifsimo animo,
y ningun valor para acometer cara à cara.
Eto es en comun, y por lo que mira à
fu govierno en general, i degovierno, pro
prio de fu incapacidad; pero fi entramos à
reconocer lo economico de fus cafas, y fa
milias, hallarèmos otro desbarato, y vehe
tria peor; y mayor en las familias de los Ge
fes fobrefalientes, que fuelen tener (mas por
via de fauto, y gravedad, que por otra cofa)
diez, u doce mugeres, y à veces mas :, tan
to, que en etos años palados el Capitan
2 gaaria , Gefe en la Nacion Caribe, tuvo,
para otentacion de fu grandeza, treinta mu
geres , cada una de diferente Nacion. No Su ningun go
hai.govierno: no hai orden, ni concierto en vierne dome
tico,
aquellas cafas : no hai uccion de los hijos
¿ padres: no les dān la menor enfeñan
za, porque ni faben, ni tienen que enfe
-ñarles criane aquellos chicos del mimo
modo, con que el criaron fus padres ; eto
, es, al modo que fe crian, y crecen, faltan
do, y brintando los cabritillos en las º.
. dS
r; a EL ORINOCO ILUSTRADO.
Aman dema- das de cabras: mientras fon pequeños, los
fiado a fus hi- miran fus padres con exorbitante, y defati
Jºyº º nado amor; y el medio mas proporcionado,
CI13.122. s º e
c A P I T UL o 1x.
GENIOs, r VIDA RARA DE LA NACION
Guaraiina. Palma fingular de que fe vien, co
men, beben, y tienen todo quanto
ban menefier.
* - -
- - -
-, o - -
CAP I TVJ LO X.
Los
HISTORIA NATURAL. 177
Los Indios de la Nacion Guayana, fon de Indios Guayu
genio duro , y belicofo. A los principios re-nos, y u ge
fitieron fuertemente à los Epañoles, y tu-ºº.
vieron choques muy porfiados, y fangrien
tos con ellos: dieron en fin la paz, y fe re
duxeron (como yà apuntè) à cinco Colonias;
pero, ô fea por fugenio naturalmente indo
mito, ö fea (y es à lo que mas me inclino) -
por la amitad , y trato con la pèfima Nacion - -
Penion fan
Vamos à la penfion , que por juro al
grienta, e in
gado à fubatón , tienen los Capitanes de
tolerable de la Nacion Guama de que vamos hablando.
los Capitanes No fe, puede negar, que es barbaro el me
Guamos. dicamento, que las Guamas aplican à fushi
jos ; pero fon hijos , y bata para coho
netarfe. Pero mas fangriento, y mas dolo
rofo es el tributo, que los deventurados
Capitanes Guamos pagan, por via de reme
dio, à todos los enfermos de fu Vandera.
uien lo creerà, fino el que fabe quan amigo
es el Demonio de que fe derrame fangre hu
mana ? Pues no cito tetigos del otro mun
do, en ete etoy yo, que refiero lo que
he vito;
yera, ni loy tomāra
de no haverlo
en boca.vito, ni lo ce
Picò la enfer
medad entre los Guamos, fue gran cofecha
para el Cielo en granºmeº de parvulos,
y adultos, que por el Santo Bautimo vola
-
-
ron à él. No obtante , me afligia mucho vèr
- º -
* ,
- la crueldad, que las Guama ufaban configo
mifmas, por el amor de fus hijos. Pasó
adelante mi congoja , y mi affombro con la
cafualidad , que voy à decir: Encontreme
con uno de aquellos Capitanes Guamº, y viene
dole defcolorido, macilento, y fatal, pense
que le havia dado la enfermedad,
ría por todas las cafas
que cor
y le rogue , que fe
3
“kok
2. ksk kºk
, , ºxºs ºkxX:9.
º ksk
º
-
2oo EL ORINOCO ILUSTRADO,
como fuplenaria Pºº fembrar depues. Ni por ello que prop
edicto del dan faltos de vatimentos, porque tiene eta da à
grano. Nacion una fingular prerrogativa en eta ma el ag
COl
teria , fobre todas las otras; y es, que de
todas quantas frutas, y raices hai, de todas fue\
fabe facar pan , y almidón para futentarfe. que
Aquellas frutas, que las otras gentes aborre ech
cen , ö por amargas, ò por poco faludables,
de todas facan pan los Otomacos. Veamos fu CC
2 o6 EL ORINOCO ILUSTRADO,
Soldados de guardia, con las armas promp
tas : cfto, no tanto por los Caribes etraños,
quanto por ellos mimos, fe ufa en los Oto
macos. Fuera de eto, luego que repentina
mente fe oye fu alboroto, recurre el Cabo
con fus Soldados, no al pueto de la grite
ria, fino à la cafa del Padre, para defender
fe, unidos todos, de lo que de gente tan
barbara pudiere refultar. Con eta penion , y
fobrefalto fe vive entre ellos , ā fin de falvar
fus almas. - . - -
Amens . . . ... =
CAA
HISTORIA NATURAL. 2o.9
, º
c A P I T U L o XIII.
ar R ATA DE LA NAC ro N sA L rvA,
de /u genio 9 tºfos » y co/tumbres ; y raras hon- y
ras, que hacian los Gentiles a fus -
a
- difuntos.
\, a
, HISTORIA NATURAL ,,,
Gutan de l:.
à la verdad, no es poco alivio para los Mif. cidas armas;
ionerós. En la polygamia , y en el ufo del pero no gu
repudio, corren iguales, con las demàs Na tan de la Guer
llanto, yà de bayles. , , , , ,
- Fuefe el Cacique con los fuyos, fin faber
. Ee 2. I1Qºr
22 o EL ORINOCo IIUSTRADO,
nofotros la noche que haviamos de pafar; y
ciertamente, ni los Padres, ni feis Soldados,
que nos acompañaban , jamàs tuvimos futo,
epanto, y terror femejante, al que quando
menos penfabamos, nos acaeció effa noche,
que fuè de horror. -
...",
•
- gadamente: por lo qual, cada qual fe reco
gió à defcanfar à la hora ordinaria.
Bayle extrava Yo cogi el fueño, ò el fueño me cogió
gante , y futo à mi de buena gana : y allà como à la una
grande, que
nos caufaron de la noche fenti como una gran peadilla,
las trompetas. acompañada de un eco horrorofo depertè
autado, pufe el oido, y me pareciò, que
fonaba à modo de una horrenda tempetad,
de las que fe ufan en Orinoco : fali afuera,
o.» . ... coº y hallè à los otros dos Padres aturdidos; y
es,
2 a 2
difcurriendo que podria fer aquel ruido, na
die acertaba ; y quanto mas fe difcurria de
él, mas fe acercaba, y mayor horror cau
faba. Llamè al Cabo, y à los Soldados, que
yà aturdidos etaban cerca dixeles : A las
armas, feñores, y venganfe luego con ellas,
porque tal vez los Caribes han fabido la
fieta de etos Indios, y havran dicho , Va
mos eta noche à dar a alto, que à buen
feguro los tenemos defcuidados. A todos a.
Ruido formi
dable , inca fentò bien mi recelo ; pero- aquel eftrue ndo
pāz de poder no era conveniente para afalto fecreto, ni
fe explicar.
havia
-C).
caxas , tambores,
- -
fututos 3 hi arri
- - - -
HISTORIA NATURAL. 12
nas batantes en todo el Orinoco, para for
mar la centisima parte de aquel horrorofo
ruido. Por otra parte yà no fonaba lexos,
y en el Pueblo nadie fe daba por entendi
do, ni parecia un alma à quien poder pre
guntar. En ete congojofo futo, y terrible
conflicto etuvimos largo rato, y los Solda
dos promptos, y alerta , para lo que pu
diefe fuceder: Quando à la vislumbre de
la Luna, que yà falia, diftinguimos un cir
culo grande de Indios, que junto a una ar
boleda , ditante unos tres tiros de efcope
ta del Pueblo, danzaban, fin devaratar el
circulo, al ufo de los Indios Otomacos ;
conocimos , que de aquella gente falia el
e(trepito fatàl, pero no atinabamos, ni era
facil adivinar de què fe originaba , ô en
què confitia. En fin, fueronfe acercando Paufa, y regu
laridad , con
muy de efpacio, y con la mifma paufa die que danzaban
ron dos, ó tres bueltas al Pueblo, fin ha al on de las
blar palabra, y fin falir Indio alguno de fu trompetas.
cafa à vèr , ô a preguntar. Y concluidas
las bueltas , al rayar el dia , fe fentaron
afuera en el llano, fin perder la forma de
circulo: arrimaron los intrumentos inferna
les à un lado, y luego falió gran numero Almuerzo abú
dante para los
de mugeres , con abundante aparato para muficos, &c.
darles de almorzar, como lo hicieron à fu
guto, Abreve rato vino el Cacique à vèr
fi etabamos enojados : (cierto no havia pa
ra que, porque cl futo fuè hijo de nuetra
ignorancia ) le diximos que no ; y paflamos
todos à examinar la caufa de aquel fón tan
inaudito, y extraordinario. . . . . .
- De
222. EL ORINOCO ILUSTRADO,
Pintafe por De noventa Indios fe componia el cir
menor la di
cha danza. culo de aquella danza : treinta tocaban pi
phanos: treinta tocaban trompetas díaboli
cas, caufa unica de aquel etruendo: y otros
treinta ayudaban à cargar las tales trompe
tas, las quales tenian un palo largo atado
à cada lado , que de la boca de la trom
peta para afuera falian, y recaian fobre los
hombros de un Indio, teniendola el que fo
plaba con ambas manos aplicada à la boca;
Hechura rara de modo, que la trompeta, à mi vèr, de
de las dichas
menor à mayor, tenia dos varas de largo:
trompetas. fu boca como la de un clarin ; y el remate
era una boca , que apenas fe podria tapar
con un buen plato. La materia de la trom
peta era de una cafcara, que llaman majagua,
que fe dexa governar como papel; y quan
do età freca , es pegajofa como cola, con
lo qual fabrican à todo fu guto dichas trom
petas , y mayores, fi les dà gana. Veafe
fu figura, y las de los otros intrumentos,
al principio de ete Capitulo. En fin, ellas
fon tales, que fon meneter dos hombres
para poder ufar de ellas. Los treinta pipha
nos , defde cerca, realzan , y dicen bien con
las trompetas; pero defde lexos no fe oye
fino la tempetad fea de fus voces. -
C A P I T U LO XIV.
Es-
- HISTORIA NATURAL. 233 En muriendo
* Estal el horror, que la Nacion Anabali, alguno, emi
y otras, que ahora poco hà fe convirtieron, daban codos a
tenian à la muerte, que luego que enterra otro fitio.
ban al que moria, en el mimo fitio donde
tenía fu fogón, y cubrían la fepultura con
muchas eteras , , defamparaban el Pueblo,
dando de mano à todas fus fementeras, y
fe mudaban aprefuradamente à vivir, y ha
cer cafas nuevas à doce , y aun à quince
leguas de ditancia; y preguntados, por què
edian fu trabajo en los frutos que aban.
donaban ? Repondian: Que una vez, que la
muerte, havia entrado en /u Pueblo , yà en /.
compañia, no podian vivir feguros. Depues que
fe reduxeron à vida política, y yā que no
podían aufentarfe de la poblacion, luego que
moria el enfermo, desbarataban a cafa, y la
quemaban, con las eteras, y armas, y todo ... --
. n
-A
-
lo que havía tenido el difunto, para quemar
la muerte con todo el trèn. " o o
- f. Un Misionero de buen humor, al tiem todaDerribaban
po que un Indio empezaba à deshacer la ca de la , cala
o parte
del
-a, en que havía muerto un pariente fuyo, difunto.
º le dixo Dime 3 por donde fe llcvò la muer
te el alma del difunto & El Indio repohdº,
que por aquella efquina, feñalando un an
gulo de la cafa. Pues bobo (replicó el Pa
dre con mayor feriedad y fi effe es el cami
no de la muerte, con quitar ea poca oja de
Palma; y poner otra nueva, decónocerà el
camino, y pañarà de largo la muerte. Es ver Mueftrafe a
facilidad con
dad, dixeron otros Indíos, que etaban oyen que dexan fus
do, dice muy bien el Padre; y nofotros, ulos artiguos.
-A Part.I. G8 bo
234 EL ORINOCO ILUSTRADO,
bobos, nos canfamos, haciendo cafas nuevas
cada dia. Asi fe hizo en aquella cafa, pero
poco depues , ni aun efo; porque como
van aprovechando en la Doctrina, fe vän
avergonzando, y dexando fus ufes inutiles,
y vanos. . ... . . . .
y 2 , ! - - -
- . , ºxk , , , ,, ,
-
. .. . . . . .. . . . . .»
- 3 ... y CA
HISTORIA NATURAL. 235,
--. y
CA PIT UL
-
o XV.
.. . . . . . . . . . . -.
- . .» Dos -
238 EL ORINOCo ILUSTRADo,
Dos fon las raices de las agonias amargas
* de la muerte, que a fuer de dos torcedo
-res, aprietan , y agravan comunmente al
moribundo : una , la violencia de los dolo
res, y enfermedad : la otra, el remordi
miento de la conciencia , y temor de la cuenº
ta rigurofa, que nos han de tomar depues.
Ni una, ni otra perturba à los Indios Gen
,..., ; ; tiles : no la enfermedad, porque aquellos
e cuerpos parecen de diamante para fufrir; no
la cuenta, ni remordimiento , porque han
- - vivido fin luz, y fin ley, y pienfan, que
no hai mas que eta trite vida; y en algu
nas Naciones, que reconocen, que las almas
no mueren , , pienfan todos, que andan va
gueando no lexos de fus fepulturas. Con la
Paz , y fo- mima tranquilidad de animo mueren los Neo
¿ phitos; ello es, los que ha poco tiempo que
ºº" on Chritianos porque fifon recien bau
tizados , es guto vèr la firmeza , y certia
dumbre, que tienen de que fe vàn à gol
zar de Dios en el Cielo ; fi llevan yà algu
nos años paados depues del bautifmo, en
recibiendo los Santos Sacramentos, no les
pafa por el penfamiento fopecha alguna de
que puedan condenarfe; pero debo tambien
decir, que la mayor parte de aquel fosie
go nace de fu incapacidad, y del poco con
cepto , que hacen de la eternidad, que fe fi
gue depues de la exactísima cuenta, que
caf, en que todos hemos de dar. -
fe evidencia . Conta eto de lo que le fucediò al Pa
ººººººº dre Manuel Romàn à los principios de la fun
da
HISTORIA NATURAL. 239
dacion de la reducion de Nuetra Señora de
kos Angeles: enfermò uno de aquellos Gen
tiles Salívas, acudió el Padre, afsitiòle, y
enterado de todo lo necefario para el bau
tifmo , le recibiò , y en él, el nombre de
Ignacio. Caminaba el enfermo à pafo largo
à la eternidad, y yā folo tenia la piel fo
bre los huefos. Dia de San Lorenzo 1o. de
Agoto de 1736. depues de confolar el Pa--.
dre al paciente, le dixo: Ea, Ignacio, buen
animo, que luego irds a defcanfar al Cielo. Y
còmo tomó el enfermo, y la familia ete
confuelo º Voy yà à decirlo : Bolviò à la
tarde el Padre à vèr à fu enfermo, el qual
muy foffegado, etaba mirando à fu gepte,
que con gran faena le etaban abriendo la
fepultura a pie de fu pobre cama. Què ha
ceis ?, dixo affuftado el Padre; y ellos, dan
do razon de fus perfonas, repondieron muy
en ello : Como dixifes que Ignacio fe iba al
cielo, pen/abamos enterrarlo ya. Hata aquf pue
de llegar la ignorancia de la parentela Def
pues que Dios lleve fu alma (replicò el Mi
fonero ) enterraremos fu cuerpo, y no ha de
er aqui, fino al pie de la Santa Cruz, con
los otros Chriftianos difuntos. ( no havia aún
Iglefia, fabricada) E/o no , ( replicò la pa
sentela) porque al pie de la Cruz no podrà fu
frir los aguacero quando llueve mucho. En ete
tono, entienden las cofas los Gentiles, y to
do eto, y mucho mas, fe và defvatando
con el favor de Dios. Aqui el Padre, alabó
a fu Magetad, por haverle traido tan a buen
-- tiem-.
24o EL ORINOCO ILUSTRADO,
tiempo; porque à no venir, vivo huvierah .
enterrado al Ignacio. Ahora, còmo cabrà en
una mima cabeza aquella firme confianza,
de que fe và al Cielo el moribundo, con
aquel temor de que no podrà fufrir los agua
ceros el cadaver, fi no fe entierra baxo dé
cubierto?, o y
. . No puedo omitir lo que me refirió el Re
Otro cafo fe verendisimo Padre Fray Benito de Moya,
mejante, pero Misionero Apoftolico de la Nacion Guaya
con mayor im na, y yā fegunda vez Prefecto dignifsime,
pleza, e inhu
manidad. de aquellas Misiones , y muy digno de ma.
yores cargos, por fus letras, y por fus vir
tudes. En el Pueblo de Suay llevaba un Indio
viejo muchos años de cama; eto es, de ef
tar tendido en fu penofa red, que es un po.
tro de tormentos. Rogô un dia à fus tres hi
jos, que en la ¿ red le llevaen a la
fementera para divertire un poco. Pueto yà
en el campo, llamó à fus hijos, y les dixo:
,, Yà yo no firvo en ete mundo fino para
, etorvar, y daros fatiga: yo he fido buen
, Chritiano, y quiero irme ya al Cielo à de
,, canfar : à vofotros os encargo mucho, que
,, creais bien en Dios, que no os aparteis de
,, la Doctrina, de los Padres, no fea, que os
, lleve el Demonio , y os perdais ahora
,, cabad aqui mi fepultura, y enterradme;
,, y fi el Padre fe enojäre, decidle. , que yo
- , os lo he mandado así. No fe atrevieron
-
à replicar los hijos; cabaron la fepultura,
metieron à fu padre en ella, y de ¿ de
haverles hecho otra exortacion para que
2 a 11 CIl
-
,
RECONVENCION AMIGABLE A MONSIEUR
Noblot al fol. 52o. del Tom. 5. de fu Geogra
phia, e Hitoria Univerfal.
Difculpafe la
Nºeteme peruado , ni puedo creer , que
intencion del erudito Efcritor haya mojado fu
citado Autore pluma en aquella natural tintura , con que
hablar, aun de las coas mas loables de la
Nacion Epañola, muchos Efcritores Etran
geros dexan rubricada al publico, aquella
óculta pasion, que no pueden disimular
por
geros,dominante. Quexome
y Diarifas, de cuyossiapuntamientos
de aquellos Viº
fe
valio úonfieur Noblet, cuya calidad, graduaº
cion, y fecta, debia haver examinado, an
tes de manchar la noble Hitoria con noticias
agenas de la verdad, denigrativas, e infa
matorias, asi de la Fe de los Americanos,
como de los Sagrados Minitros de la miº
ma Fe, y del Santo Evangelio, que predican
con afanes, y con las fatigas, que de eta
Hitoria fe traslucen.
No pido, ni quiero fe meº de
. mas
. . fé,
..., ni
mas autoridad a mi dicho, que la qºº fe me
debe por tetigo ocular; pºr Sacerdote, y
por Religiofo (aunque indignº) de la Com
pañia de Jeus; y quiero que fe precinda
por ahora de los honores, con que; fin me
ito mio, me ha condecorado mi Religiº
honrado los Señores Inquilidgresa é s
HISTORIA NATURAL., 249 \
º Y
-º
«sº. - -
.- .
- cion, porque la trae configo la dedicha hu
- . mana; y la mima Verdad Eterna dixo, que
... era necefario que huvieffe efcandalos; aun
- -
que
HISTORIANATURAL. 255 c
que dedichados de aquellos, que los cau
aren. º , ,, , , ,, .. . . . .
—-
HISTORIA NATURAE. 27
Fer que oygan Mi/a, fin darles mas , que muy
poca , o ninguna infruccion. Eta es fu pri
mera noticia de las tres ultimas. La fegun
da profigue asi: El principal cuidado de ellos,
es vivir entregados a las delicias. Tercera : O
agenciar , y amontonar grandes fumas de plata,
para ronfeguir al favor de ella alguno de los mu
chos obi/pados, que fe han erigido en aquel Pais.
No fe pudieran amontonar mas feas falfeda
des en otras tantas claufulas, aunque el mas
maliciofo genio duplicafe el etudio No
afirmarè , que todos los Parrocos cumplen
exactamente con fu obligacion: es precifo,
que nazca cizaña entre el buen trigo; pero
que todo el trigo ecogido fe buelva cizaña,
quien fe lo creerà à Monfieur Noblot? -
----
. Lo
-
HISTORIA NATURAL. 259
Calidades de
Lo fegundo es evidente, que los Parro los Sugetos,
cos, que del Etado Clerical palan à ferlo; que palan à
pafan por rigurofos examenes de letras, y er Curas 3 y
como.
cotumbres; y es notorio , que en los con
curfos de opoficion à los Curatos vacantes,
efcogen fiempre los Prelados à los tres mas
dignos, y mas benemeritos por fu doctrina, -
y virtud ; y de los dichos tres dignifsimos,
ecoge el Vice-Patrono el mas digno. Por lo
que mira à los Curatos, que fe proveen à
los Religiofos, todavia hai mas exaccion (fi
acafo cabe mas, fobre la que fe ufa con el
Clero) porque los Provinciales, depues de
repetidas confultas, y examenes, prefentan
tres Religiofos al Ordinario, y al Vice-Pa
trono , para que elijan al que de los tres les
Pareciere mas à propofito. Y que calidades
tienen etos tres, que fe prefentan ? Son Su Redarguicion
getos fatigados ya con la carga de regentar caritativa.
• . . .. . Y
276 EL ORINOCO ILUSTRADO,
Y añaden aquellos Padres Misioneros, que
fiempre que el Indio cantaba el dicho Hym
no , todos quantos le oian , derramaban mu
chas lagrimas de ternura, y devocion. Bien
fe infiere de todo lo dichó, que los Indios
tienen Fè. Acerca de la qual, y de la gran
mifericordia, que Dios nuetro Señor ha ufa
do con muchos Indios, trayendoles Mini
tros , que les intruyeffen, y bautizaffen,
trato en la fegunda Parte , Capitulo fegun
do, à que me remito, porque todo él es
confirmacion de lo que dexo afentado , y
probado en ete.
Antes de paflar adelante, debo tambien
hacer mencion de Monieur Bion, el qual en
fu erudito Tomo del ufo de ambos Globos,
e Hitoria Geographica , (a) hace practica de
motracion en fu etylo, y metodo, que fe
puede decir mucho en pocas palabras, y que
grandes volumenes fe pueden etrecharâ una
Primera pro clarisima, y breve fuma. Dice, pues, ete
oficioa deM.
ione noble Autor, en orden al porte de los Epa
ñoles para con los Indios, etas palabras:
s, Los Indios creen, que todos los Chritia
, nos (eto es, que tambien los Etrangeros)
s, fon malos, y crueles; e imagínan, que to
,, dos fon del humor de los Epañoles, à
», quienes los Indios, han vito practicar mil
,, crueldades. Y à la verdad, no necesitaba
dicha apreciable obra de eta noticia tan cu
riofa: fin ella huviera logrado todo el luci
miento, que fe merece ; pero yà parece que
- 32 - e . . . . . . ... es
(a) Lib; 2. pagin, 256,
HISTORIA NATURAL 2-7
s, es moda antigua, y rigurofa, el que nos fa
). vorezcan con etos, y otros peores elogios,
aquellas mimas Plumas , de quienes habla
r mos con repeto, y etimacion. La mia dexa Motivo para
h; omitir la re
la repueta correlativa en un profundo filen pueta corre
cio, en agradecimiento de la honra , que pondiente.
s Monfieur Bion hace à los Misioneros Epa
ñoles, (a) que trabajan entre los Indios, à
quienes compàra con los Varones Apotoli
U. cos de la Compañia de Jesvs, que à fuerza
s de afanes, evangelizan à los Indios de la
, Nueva Francia, por otro nombre, Canada.
Pero por otra parte me dā pena, y no
percibo cómo, fiendo yà fu tercera impref
fion la que corre 3 y como en fu principio
proteta fale revifa, y corregida por fu erudi
to Autor, no ha viffo, ni corregido fu merced
una errata tal, como la que fe contiene en
etas fus palabras, fielmente traducidas: (b)
s, Todas las relaciones dicen muchas cofas
Segunda pro:
s, buenas de aquel Rey de Mexico, llamado pocion de el
», Montezuma, al qual los Epañoles quita mimo Auter.
CA p IT ULO XVIII.
HISTORIA NATURAL. 28 I
falto de baxar precipitados, es precifo de
nudar los pies de todo calzado. Vamos fu
biendo, que en eta elevada cumbre, lla
mada Pararisma, que mas parece idea del ar
te, concebida, en la mas amena fantasia, que
roca natural. La mima cumbre, que à lo
lexos parece cupide pyramidal, es un be
llisimo plān, de figura ovalar , rodeado de
firme bordo, que elabró la piedra de fu y
mima pieza , cuyo feno , y fondo es de
tierra muy fertil, elevada à tal altura à fuer
za, y fuerzas de Indios, ô depofitada por
las aguas turbulentas del univerfal Diluvio
En ete terreno tienen los Salivas una her
mofa huerta , fiempre frefca, por la oculta
vena de agua, que le ofrece la dura peñas
Aqui hai platanos, piñas, y las demàs fru-,
tas, que da la tierra ; pero lo mejor que
tiene para nuetro intento, es una freca, y
amena arboleda filvetre, que han referva-,
do los Salivas para lograr el freco, asi de ,
fu fombra, como del ambiente, que en tal
altura jamàs falta, y para obervar defde
aquella eminencia las Embarcaciones enemi
gas, que fuben rio arriba. Tomemos aqui
nuetros asientos , y à todo placer , y fin.
dàr un pao, vamos regitrando con la vif.
ta terrenos poblados de Gentiles, y de Chri
tianos nuevos, tantos, quantos no pudieramos.
vifitar en muchas femanas de camino. Al
Oriente , y al Sur pondrèmos las epaldas, porº:
que por etos dos vientos fe halla atajada la ,
- curioidad, con la fragoa Serrania, que acomº
Part Is Nn pàr
N,
. . . . . . . . . . . . . . CA
CV ..., sºp.ta)18.P,fol. I Io,Hitor, Gener. Prov. Nov. Regn,
Ga/ani
HISTORIA NATURAL. 291
C A P I T ULO XIX.
DE SU S MONTERIAS , A N IM A L ES
que matan para fu regalo , y otros de que
fe guardan con cuidado.
-
296 EL ORINOCO ILUSTRADO,
rias epecies de micos, ô monitos pequeños,
todas aquellas Naciones comen de ellos; mi
hai en que ecrupulizar, porque asi etos, co
mo los monos grandes, folo fe mantieneft
de frutas filvetres, muy fanas, y fabroas:
de las quales fe mantienen tambien los In
dios durante fu monteria ; y en los viages,
que los Padres hacen por aquellas, y otras
... cr ..." - felvas, obfervan los frutales, en que etin
o . comiendo los monos, y micos, y a todo fe
o--
Frutas filve
guro comen , y fe mantienen de aquellas fruº
vettres hai mu tas, que fon : Primero, datiles en grande
chas-, , - abundancia : Segundo, naranjillas, de un agri
¿ Datiles. dulce muy fano , y fon del mimo color,
Naranjillas.
se ... ". y algo menores, que las naranjas ordinarias:
Guamas,
, ) -" - Tercero, Guamas muy dulces : fon de la he
•car:
chura de las algarrobas del Reyno de Valen
cid, pero de color verde, aunque etèn ma
Guaymaros.
duras: Quarto, tambien abundan los Guay
maros, que cargan mucho de unas frutas me
nores, que bellotas, de mucho guto 3 pero
la reyna de las frutas filvetres , es la que
llaman los Indios en fu Idioma Mutuculicia ; y
por fu fingular fabor, la llaman los Epañoles
Leche,y miel. leche, y miel, porque es tan fabrofa, y fua
ve, como dice el nombre que le han pue
-to, y juntamente es muy fana : donde quie
-ra que hai de ellos frutales, hai grañdes ave
-nidas, de toda repecie, de 2 monos , y de micos;
pero cada manada de por si s porque las unas
9tras frutas fe tienen miedo à las otras , fegun fe infie.
filveltres.
re; porque una llega à los arboles donde
-eta comiendo otra etaluego fe retira àTam
a otra parte.
comer
HISTORIA NATURAL. 297
Tambien fe valen los cazadores, y los
que andan por los boques, de otras frutas,
que no fon de arboles, como las dichas : Pri
mero, fon de mucho futento unos racimos, ; ..., "º
al modo de ubas negras, que nacen de unas -
-”... ,
- -
quitos.
Pericoligeros. coligeros, el ruido de los gatos de monte, que
Cuicuis. . llaman Cuffeufs : todo etorva el fueño en
gran manera. Pericoligero es un animal del ta
maño de un perro lanudo ; fu pelo muy fua
ve, y futil, y en la epalda, y en el pecho
dos manchas pardas quadrangulares ; la cara,
y cabeza de hechura de tortuga ; pero tiene
orejas, las que no tiene la tortuga el pecho,
y barriga tiene contra el fuelo , y los dos
brazos, y piernas tendidos à uno , y otro
Figura extra lado, como una Rana : fe llama Ligero, por
vagante de el
Perico ligero. que la mayor jornada de todo un dia ferà un
quarto de legua : para levantar una mano,
gata tanto tiempo , que fe puede rezar un
Credo, de efpacio: de día duerme, y de no
che en las felvas no dexa dormir; porque
cada rato dà tres ayes en punto de folfa , y
- -
lue- .
HISTORIA NATURAL. 299
luego de otros fitios reponden ctros muchos
en el mimo tono ; y con eta mufica fe ahu
yenta el fueño: fus pies, y manos rematan
con tres uñas, en forma de femicirculo, tan
fuertes, que la cofa que cogen, no hay for
ma de foltarla; con ellas fe ayudan para fu
bir à los arboles, de cuyas ojas fe mantie
nen, y no de otra cofa. El Cuficaf es del ta Cuicuis fu 2.
figura , y us
maño de un gato no tiene cola, y fu lana impertinenci as
es tan fuave, como la del Cator: todo el dia
duermen , y de noche andan ligeramente de
rama en rama , bufcando paxaritos, y faban
dijas, de que fe mantienen. Es animalejo de
fuyo manfo; y traido à las cafas, no fe hu
ye, ni de dia fe menea de fu lugar ; pero
toda la noche anda trateando la cafa, y me
tiendo el dedo, y depues la lengua (que
es larga, y futil ) en todos los agugeros; y
quando llega à la cama de fu amo, hace lo
mifmo con las ventanas de las narices ; y file
halla la boca abierta, hace la mima diligen
cia: por lo qual no hai quien quiera femejante
animal en fu cafa.
Pafados en fin quince dias, ô veinte, buel
ven los cazadores à fus cafas cargados de
carnes afadas ; y de muchas plumas, y fus
mugeres les dān la bienvenida, con muchas
tinajas de chicha , que les tienen prevenida, y
todo pàra en comer, y beber largamente dos,
ò tres días ; y luego quedan tan faltos de
vianda, como etaban antes.
La Nacion Achagua gata menos dias en
bolver con mucha carne de Ante alada : falen
Ante.
Pp 2. los
3oo EL ORINoco ILUSTRADo,
los Antes del rio à comer paja tierna : los
Achaguas etàn fentados entre la mima paja,
y faben remedar bien el eco del Ante: al
Anta, tal eco reponde la Anta ( es lo que llamamos
la gran Betia ) y ambos juntos vienen al re
ººººººº clamo del Achagua ete difpara à cada uno
Modo de ma- fu flecha de veneno , llamado Curare, y am
-
ras, y quarta.
C A P I T UL O XX.
dicinales. -
dometicas. -- . . .. . . . . . . . .
Palo Anime. El palo de Anime es tan comun en di
chos boques ; que apenas fe dà pafo fin
encontrarle en los Rios de Tame,, Cravo, Ma
caguane , y otros muchos. Le pican los Indios
el tronco con un machete, y por cada he
Su reina. rida llora cantidad de reina tan blanca co
mo la nieve, de un olor muy fuave; y fe
ha experimentado, que fu humo alivia gran
demente la cabeza, aunque etè con jaque
ca; y quando eta proviene de frio, con dos
parches, que fe ponen, en las arterias, que
baxan de la cabeza por detras de las ore
jas, fe reconoce luego la mejoria. Depues
que eta reina età largo tiempo recogida,
cria color algo amarillo; y no dudº, que
fervirà para otros muchos remedios con el
Su fruta cau tiempo, y la experiencia. Tres frutas; a mo
tica, do de ciruelas verdes, echa el Anime de
cada cogollo jamàs maduran, por lo que
mira à podere comer, porque fiempre fu
jugo es un cautico tan activo, que mor a
HISTORIA NATURAL, sos
la fruta, ampollarfe, y rajarles los labios;
todo es uno y yo, por curiofo, y por in
credulo, llevé, aunque de mala gana , la
mortificacion , que me durò algunos días,
el primero , con los labios hinchados, def
pues llagados, y rajados, hata que poco à
poco fe fuè quitando la acrimonia, y fanan
do las heridas.
- En las felvas donde hai peñacos, y pie
dras, fe crian los algarrobos, que fon ar Algarrobo , Y /
fu gºma.
boles tremendos, y dexan caer de fus tron o reior.
cos quaxarones de goma de à dos, y tres
libras cada uno : es diaphana, como el mes,
jor crital no fabemos hata ahora que qua
lidades tendrà. Los Indios ufan de ellapa y , , , . .
ra alúmbrarfe, afsi en los montes, como en
fus cafas : y es cofa bien digna de notarfe,
que clavado en el fuelo un carambano de
aquella goma , prende la llama en la parte
fuperior; y firviendo ola la goma de pa
vilo, y de pabulo, arde toda a noche , ar
rojando una llama muy clara, hafta confu
mire toda. Se ha tirado à derretir con acey
te, con agua, con vino, y con varios zu
mos de limon , y naranja, y fiempre queda
dura. Y por ultimo, hecho el experimento
en aceyte de Canime, de que luego tratarè, à
¿
fuego muy manfo; ni aun es meneter tanto, al
calor del Sol fe derrite, y fe hace un licor epe
fo, el qual aplicado à los encerados de lien
zo , los clarifica , y les dà tal barniz, que
parecen de vidriera critalina. De eta no
vedad nos movimos à dar aquel barniz, à
- Part. I. S3 als
goé EL ORINOCO ILUSTRADo,
algunos quadros, para defender fus pintu
ras del polvo ; y es cofa fingular quanto
aviva los colores: por vieja, y deslutrada
que fea la pintura; la renueva enteramen
te, y la defiende del polvo. Yà fe và en
tablando el dàr ete bello lutre al ropage
de las etatuas depues de colorido. En las
felvas donde no hai piedras, nacen etos al
garrobos tambien ; pero no dan reina al
guna. - -
--
-
-
-
= -\-
-
--
*
-,
cafi como la de Col, và creciendo , y arro
jando raices à un lado, y otro de la pal
ma, con que atrae fu jugo , y fe tiene fin
caer : La agua de la raiz del Polipodio fe ha
experimentado eficaz contra la tiricia, def
pues de bien cocida con dicha raiz ; pero Sal para los
los Indios la ufan para fal , de que care Indio y . r
cen. Encienden fuego , y confumida la leña, )-
echan fobre las afquas aquellas raices de Po vº
3 ro EL ORINOCo ILUSTRADO,
nombre, porque con fer del tamaño de una
almendra pelada, el olor tira al de la canela,
y en el picante no dita mucho de la pimien
ta, y clavo: es faludable, y muchos la buf
can à toda cota para echar en el chocolate, y
les alabo el guto.
Aunque el nombre de la fruta , que
voy a pintar , es feo , fu virtud contra
todo veneno de vivoras, es admirable. En
todos los Llanos de Varinas, Guanare, y Ca
- racas, y en los Rios, que por ellos baxan
N, al orinoco, fe cría un arbol baxo, pero muy
- ¿Y copofo, y carga de abundantes racimos de
2
unas frutillas, de la hechura, y tamaño de
- 2 ¿ frixoles : es picante, y aromatica,
= y merecia mejor nombre, que el que le dió
2 la cafualidad ; y fuè, que recogiendo fu ga
nado algunos Patores de aquel Partido, picó
A \,. y una vivora al garañón , que iba entre el ata
C/ jo de yeguas , el qual corrió velozmente à
uno de aquellos arbolitos, y à vita de los
Patores empezó à comer de aquellos racimos
de frutillas: quedó fano, y aunque jumen
to, dió aquella leccion à fus Patores, los
quales, à fu modo, llamaron el Arbol del
---- º
burro , y la fruta del burro ; ni es conocida
Fruta debulº por otro ñombre. Son ya innumerables las
¿ curas que fe han hecho, y hacen de conti
nuo, con tomar cinco pepitas, ö feis, co
midas enteras , ô hechas polvos, y apli
car otras tantas machacadas fobre la he
rida venenoa ; y repare en los dichos Lla
nos º que todo hombre camina prevenido
" - . con
HISTORIA NATURAL. 31
con buena cantidad de dichas frutas; por
que como fon llanuras grandes, y cafi de
fiertas, abundan mucho las vivoras, y otras
muchas culebras. El arbol llamado Drago, fe Drago.
halla por aquellas felvas con abundancia: el
jugo que detila por las heridas, que para
efo le hacen, es de color de fangre, y por
-
efo fe llama Sangre de Drago, tan apreciable,
y medicinal, como todos yà faben.
k En las dilatadas vegas del Rio Apure, y cacao y
otros, que entran en el , crece de fuyo abun- "ºº filvetre
dante arboleda de Cacao filvefre, y carga de . . ..
fruto dos veces al año, como el que cultivan - --
Otro raro mo
Para los mefes, en que Orinoco età cre
do de pecar. cido, no ufan los Indios otra indutria, que
-
" - "------- -
HISTORIA NATURAL. 32 r
cado que fobra fe buelva al Rio, y no mue
ra por falta de agua, fe olvidaron los Indios
de quitar la tapa de eta laguna ; y quando
fe acordaron , y fueron, fegun me afegurð,
como tetigo de vita , el Padre Bernardo
Rotella, Misionero de los Guamos, halla
ron muertos mas de tres mil Manaties, y otra
grande multitud de pecado; porque no ha
viendo quedado fino media vara de agua,
todo aquel à quien daba el Sol en el lomo,
iba muriendo ; y fola la inmenidad de tor
tugas, que fe contentan con poca agua, e
taba dominante, y con ellas fe fuè mante
niendo la gente mucho tiempo: de modo,
que la abundancia de pecado, y tortugas del
Orinoco, apenas es creible à los que la vèn,
y tocan con fus manos; qué dirèmos de los
que eto leyeren? -
kºek kº k kºck
Pººf, ºx, xº
«
-
HISTORIA NATURAL. 3;
CA PIT UL o XXII.
GosECHA ADMIRABLE DE TORTUGAs,
que logran los Indios del Orinoco - Huevos de ellas
que recogen ; y aceyte Jingular , que faraa es
de dichos huevos.
- n .
- - -
"-
2 º
fin reparar en el Sol, y calor, que les cueta
à muchas la vida. - f. )
. .
-
. .
Pero mucha mayor es la cantidad de hue
vos que confumen, yà en la comida, yà en
la fabrica del aceyte ; tanto, que con fer el
Rio Orinoco tan grande, y de primera mag
nitud, es dictamen de los prudentes, y prac
ticos de aquel Pais , que à no haver tan
exorbitante confumo de Tortugas, de tortu
guillos, y de huevos, como llevo apunta-,
do, fuera tal la multiplicacion , y multitud
de Tortugas del Orinoco, que fe bolviera in
navegable, firviendo de embarazo à las em
barcaciones la multitud imponderable de Tor
tugas, que de tal inmenidad de huevos (fi
fe logräran ) havian de redundar en aquel
grande Rio; y yo foy del mimo parecer. Al
* - / nO
HISTORIA NATURAL. 337 -
modo que fe ecrive de Terra-Nova, que en
fus mares , cerca de la Pequeria del Banco,
adonde tantas Naos concurren, fe afirma ha
ver tanta multitud de Bacallao, que à ve
ces niega el palo à los Navios , los etor-.
va, y retarda: tanto hai , que cada Peca-,
dor coge al dia quatrocientos Bacallaos. (a)
Vamos yà à vèr como fabrican el acey
te que como dixe, es fu principal in
tcres. -
o
por ambos cotados la Tortuga, le extraen
cinco quartos, que fon cabeza , y pecuezo,
los dos pies, y los dos brazuelos de las ma
nos, que han meneter una olla de buen bu
que para que quepan. Antes de echarlos en
la olla, les quitan unas grandes pellas de
manteca tan amarilla , como las hiemas de
los huevos. ( y eta, es otra ganancia, que lle
van à fus cafas, y muy confiderable; porque
¿ ue menos, dà dos libras de dichá
grafa ) Puela yà la olla al fuego, el marido
coge entre manos, la concha de la Tortuga,
que, correponde à la, epalda, y la muger ,
la concha, que correponde al pecho; y
depues que cada qual pica bien la carne, y
manteca , y gran cantidad de huevos, que
quedan pegados à la concha, las mimas con
chas firven de olla, y fin, el menor riego
de que fe quemen : antes de que el potage
ete à punto, las ponen en los fogones, con
que tienen para principio el gigote, que fe
preparò en el pecho, muy fabrofo, y tierno;
y hata el mimo pecho les he vito comer,
sº Vv 2 por
34o EL ORINOCO ILUSTRADO,
porque queda aquella concha muy penetrada
de manteca, y tierna: luego e igue el gui
fo, ô picadillo de la concha principal: efte
es un gran regalo, y fe llama garapacho; no
se por què. Y finalmente; entra en tercer lu
gar la holla, y todo fe corona con abun
, dante chicha, que llevan prevenida para to
da aquella temporada, en la qual no es crei
ble quanto engordan aquellas gentes, epe
Es la carne de cialmente los muchachos, y chufma Y con
dicha» Tortu razon, porque el Padre Manuel Romàn, yà
gas muy fub otra vez citado, Superior actual de nuetras
tancial, y de
buen guio. Misiones de Orinoco, me aleguró muchas
veces, que haviendo nacido en Olmedo, y
-
crecido en Valladolid, y Salamanca, no
echaba menos el rico carnero de aquellos
Paifes, à vita de las Tortugas del Orinoco;
y eto mimo o tambien à otros Padres Ef
pañoles de aquellas Misiones.
Previenen
huevos fecos
Pero no pàra aqui la grangeria, y util
para el tiem de los Indios, porque fuera de la inmenidad
po de las llu de los huevos que comen, y de los que con
vias, en graa fumen para fu aceyte, forman tambien unos
cantidad. largos cañizos, dónde puetos innumerables
huevos al fuego mano, y al calor del Sol, los
ponen fecos à modo de higos paflados , y def
pues llevan grande abundancia de canatos lle
nos de dichos huevos à fus cafas; y para que fe
conozca la abundancia, por folo un cuchillo
venden quatro canatos de etos huevos fecos,
Quan recarga
que podràn tener hafta mil huevos. -
dos fe buelven Llevan tambien, al fin del paleo, tantas
a us Pueblos,
Tortugas, quantas pueden fufrir las embarcaa
- - C1O
-
-
). HISTORIA NATURAL. 341
metrad ciones fin hundire: y para que vayan fujetas,
el gui. antes de embarcarlas, les atan fuertemente
: efe una mano contra otra, y del mimo modo les
0; 0 atan, y travan los pies. De eta epecie de Tor Multitud de
et lu huevos » que
tugas, lo que me causó novedad es, la mul retienen las
ab. titud de huevos que cada una tiene dentro de Tortugas para
muchos años
3 0 si; porque fuera de las fartas (que asi etàn)
5 t. que ha de poner ete año, mas adentro tiene
e. ya los que ha de poner en el otro, cafi del mi.
con mo tamaño; pero fin aquella tela, ô men bra
i na blanca, que depues tienen y para el ter
er; cer año tiene los que ha de póner, del tama
is ño de balas de moquete : para el quarto, del
0, y tamaño de balas de ecopeta: para el quinto,
0 fon à modo de nunicion gruela; y ā ete mo
05 do en diminucion, vamos à dàr à una confu
C0 fion de huevas como femillas de nabo, mota
E, za, &c. que Dios folo fabe para quantos años
tienen aquellos animales prevencion de crias.
Concluyo ete capitulo con la util coecha
de miel de abejas, que cafi contínuamente re Abundan
cogen los Indios del Orinoco. Es tanta la abun cia de miel de
dancia de enjambres, que no fe halla palo hue. abejas filve
co, arbol, ni rama concava, donde no fe halle CICSe
Modo que fe
Sca el viage por los boques, ô fea em
guarda en e barcado por los Rios , yà eta averiguado,
sos viages. que la mima necesidad ha de tener s fille
- Va
HISTORIA NATURAL. 349
va algunos Indios cargados de maiz totado,
y otros femejantes batimentos, como fino
los llevāra ; porque aunque lleve la dicha
prevencion, à mas tardar, à los quatro dias
fe la han comido los Indios que la cargan,
para aliviar la carga, y por natural vo
racidad. Lo mimo , con poca diferencia,
fucede, fi el viage es con embarcacion por
algun Rio ; y asi, mejor es, que como de
los quatro días para adelante no falta la Pro
videncia Divina, dando, yà aves, yà peca
do, frutas, y raices, folo fe faque preven
cion para el primer dia; porque de ordina
rio , en la cercania de los Pueblos, tienen
yà los Indios detruidas las aves, monos, ja
valies , &c. y de ai para adelante no falta
ni uno, ni otro para viañda, ni frutas, ô
raices para pan , ā veces mas , ā veces me
nos de lo que es meneter ; ni hai peligro
de morir de hambre, aunque no dexa de fu
ceder tal qual defmayo, epecialmente en
llanos rafos, que de ordinario fon eteriles.
Lo que fe debe llevar fon avalorios, cuen Se lleva con
tas de vidrio, cuchillos, anzuelos, y otras que regalar à
los Gentiles.
buxerias, que para los Gentiles fon de mu
cho aprecio. Se procura, que los que vàn de
guia, nivelen las jornadas de modo, que la
noche fe pae junto à algun arroyo, ó Rio,
asi por la peca, que es fegura , como por
que fiempre cerca de los Rios fe halla mas
volateria, y monteria para el futento. Fue
ra de doce, ô catorce Indios fieles, que lleva
configo, es bueno, que le acompañen uno, ü
-
- dos
35o EL ORINOCO ILUSTRADO,
dos Soldados , asi por la multitud que hai
de fieras, como por el buen govierno de las
noches, en las quales debe fiempre arder fue
go, para que los tygres no fe acerquen, co
mo lo hacen luego que fe apaga. Remudane
las centinelas de dos en dos horas ; y para elo,
y para mayor reguardo del Padre quando lle
ue à la tal Nacion, conviene que lleve los
Modo de pa
far la noche en dos hombres con fus armas. Luego que a bue
etos viages. na hora fe llega al fitio donde fe ha de hacer
noche, unos limpian el fitio, y arrojan toda
la maleza, otros bucan, y amontonan leña,
otros fe aplican à pecar, y los demàs falen à
bufcar algun javali, monos, ü otros animales,
y no buelven vacios. La noche, de ordinario,
fe paa en vela, à caufa de la multitud de
mofquitos que hai en todas aquellas partes to
do el año; y de ete modo, y con ete me
todo fe profigue el viage, fin mas que el Bre
viario, la caxita del ornamento, y la red, ó
amàca, que para dormir, ô decanar de no
che, fe cuelga de un arbolà otro.
- , r ,º Es muy conveniente, que un dia antes
Avifo al Caci de llegar, e adelanten dos Indios, y dèn el
que un dia an avifo, de como el Padre llegara el dia fi
tes de llegar. guiente: con effo no les coge de repente la
llegada; y los que etàn diperos, e juntan
en los ranchos del Cacique, y previenen fus
menefteres. -
- - . .. - - fe.
(a) Decada 1. lib. 4 cap. 2.-
HISTORIA NATURAL. 357
feguro entregado en las manos de fu Divina
Magetad: mas no fin recelo de si mimo,
que aqui importa mucho defconfiar totalmen
te de si, y confiar enteramente en Dios, por
cuyo amor entra tan cerca del fuego del hor
no de Babylonia, en donde fu Magetad le
defenderà con tanto cuidado , que no le lle
garà el fuego à tiznar, ni un hilo de la ro
pa ; y entre tanto, à quien el Señor no la
màre (que no faltan feñas feguras para co
nocerlo ) figa mi parecer, y no fe introme
ta donde no le llaman. Pues para nueftra
enfeñanza, ni el mifmo Hijo de Dios (a) fe
fuè al Defierto por fu propría eleccion: de
xòfe llevar: Duétus eft. Examine bien el Mi
fonero, què epiritu es el que le inclina al
Defierto? Que asi lo aconfeja San Juan Evan
gelita.
Depues que los Indios principales que
dan fatisfechos de la multitud de preguntas,
que han hecho al Misionero, y à los Neo
phitos fus compañeros; empiezan à pedir:
unos piden hachas para fus meneteres : otros
piden machetes para demontar fus campos; y
el fufrir, y dār buena falida à etas deman
das, es penion necefaria , y pide detreza
para dar buena falida. Se reponde : , , Que Modo có que
el Padre fe ha
», no ha traido fino dos , ö tres , ( que afsi de infinuar. á
s, conviene ), que elas fon, para el Cacique, los principios.
, , ā quien ruega las de empretadas , yà à
s, unos, yà à otros : que como viven tan le
.. . . : 2 f.h y o; , , XOS,
- (a) Matth., cap. 4, ver/ 1. I. joann, cap. 4,
verf. I. -
358 EL ORINOCO ILUSTRADO,
,, xos, es muy dificil cargar herramíentas:
,, que fi fe animaffen à bufcar un buen fitio
,, cerca del otro Pueblo, que tuvieffe buenas
,, pequerias , (como tal, y tal pueto, que
,, han de llevar yà penfado ) que entonces,
,, con menos trabajo , los viitaria con fre
,, quencia, les focorreria con herramientas,
,, cuidaria de buena gana de fus enfermos,
,, &c. De eta repueta depende ordinaria
mcnte el exito de la emprea; porque algu
variedad de nos Caciques reponden , que iràn con fus
exitos, que Capitanes à ver fi hallan fitio à propofito pa
fuelen teultar ra mudare cerca del otro Pueblo ; y asife
executa , previniendo con tiempo femente
- ras , y al tiempo de coger el fruto, fe mudan
- con todas fus familias, ô con la mitad, y
fabrican cafas, &c. Otros Caciques piden e
pera, y tratan el punto largamente con us
gentes antes de refolvere. Tambien fuele fu
ceder, que en el Pueblo de los yà cathecu
menos no hai muchas familias, y hai terre
no para que etos puedan juntarfe con ellos.
En ete cafo, los mimos del Pueblo yà em
pezado, y el Padre, les dan palabra de pre
venirles fementeras, y algunas cafas, con lo
Trabaje con qual fe facilita mas el tranporte de la gen
indutra en las te nueva. Sucede à veces, que la gente que
ºººº ºº.º
unos CO OtroS,fetira à dometicar, ó fus mayores, han te
3 - A
-
HISTORIA NATURAL. 36,
dieran no menos util con el Azucar, que
con el grano de Cacao ; y mas quando la
pendiente de los Rios dieran à poca cota
copiofos caños de agua para el movimien
to de los ingenios, y maquinas con que en
otros Paifes fe beneficia la caña à excesivo
coto, por falta de agua. No fe hallarà en las
Provincias de Tierra-Firme terreno , ni tem
peramento mas al propofito para copiofas,
y apreciables cofechas de Tabaco, como età
yà vito, y comprobado en el que fiembran,
y cogen aquellos Indios para fu gato.
El Café, fruto tan apreciable, yo mif
mo hice la prueba, le ¿ , y creció de
modo, que fe vió fer aquella tierra muy à
propofito para dar copiofas cofechas de ete Abundancia
fruto. Por lo que mira al Añil , le brota de Añil,
aquel terreno , al modo que en otros nace,
y crece de fuyo la maleza ; y yā fe vè
quanto diera, y con què abundancia, fem
brado, y cultivado. El Salfafräs tan aprecia De Salafràs,
-ble, tanto por lo faludable , y aromatico hái boques.
del palo, como de fu corteza, fe halla con
- abundancia en los contornos de la boca del
Rio Caura en Orinoco, donde , fin bufcarle,
-fe ha encontrado ; y ā caufa de la unifor
-midad del temperamento, es muy creible,
que le hai abundante en otras muchas de
- aquellas vegas. Eto, es por lo que mira a los
valles por donde por la vanda del Sür, y
del Oriente baxan las aguas de aquella in
menfa cordillera.
La vanda del Norte , y del Poniente, por
donºs
366 EL ORINOCo ILUSTRADo,
Deheas ed- donde tambien entran tan copiofos Rios, co
¿º º mo yà dixe, y demuetra el Plan, depues de
ganado
yor.
ma haver cruzado aquellos dilatados Llanos, que
empezando defde las raices de la Serrania,
.2: que defde Quito camina mas de ochocientas
leguas, hafta las cotas de Caracas, terminan
dichas llanuras en los dilatados margenes del
Rio Orinoco. Las vegas de ete, y de los Rios
que recibe, pudieran dar abrigo à muchas, y
grandes Villas, y Lugares de Epañoles, y
fus fertiles egidos , y campañas rafas, dieran
pato abundante à innumerables cabañas, y
atos de ganado: todo età pronto, todo com
bida al cultivo , y por todas partes ofrece el
Pais larga correpondencia en ricos, y abun
... ... dantes frutos. Entre los quales , no es de
--- menor iuportancia aquella fruta, ô epecie
aromatica , que vulgarmente fe llama Bay
tº º nilla eta, de fu própria naturaleza, y con
- dicion , es ylvetre (si bien yà fe ha hallado
,- -, modo facil, y metodo al propofito para cul
No es arbol el tivarla ) nace de fuyo en las mayores epefu
que da la Bay ras de los bofques, y vegas i fi halla arrimo,
nºsºº, º fube, y fe enreda entre los arboles, con mul
miento.de far-.:
epecie titud de farmientos (de color verde, y las
- -
-
-
-
que recibiere.
-
:
. . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . -
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º , , , o of : , , , -
2-3 - ... . .
•
..). ., CA
- , -
HISTORIA NATURAL. 37
CAP I T UL o xxv,
• - - -
RBFLExroN ; r No Tr c I A FUNDADA
de los teforos del Nuevo Reyno de
Granada. -
Pon
38, EL ORINoco ILUSTRADo,
Pongo las palabras de uno de los mejores
Juicios del Parlamento de Inglaterra (a) dice
asi : , , El mas confiderable ramo de muetro
,, Comercio en la America, es el Contra
,, vando, que nofotros hacemos en los Do
,, minios del Rey de Epaña. Nofotros em
,, biamos à Jammyca los Generos proprios,
, que fe confumen en las Colonias Epaño
,, las , y nuetras Embarcaciones las llevan
, furtivamente à los parages donde tenemos
,, nuetros correpondientes : nofotros les
,, vendemos allà por plata de contado , ô
, à trueque de preciofos Generos, como la
, Tinta fina, y la Grana, que nos producen
s, muchas, y grueas ganancias; y aunque
,, no fe conoce radicamente ete producto,
y, es cierto, que por lo menos llega a /eis millones
, de pefos cada año, donde recibimos las tres
,, partes en moneda, ö en barras de plata;
s, de fuerte , que entra mas en Inglaterra
s, por la via de ete Contravando, que por
», Cadiz, i otra parte de los Dominios de E/-
, paña , &c. Quanto adquiere Inglaterra
por el Comercio de Cadiz, lo dice en el Ca
pitulo tercero, (b) con etas palabras: El Co
mercio de E/paña para no/otros, es lo que el Peria,
y la Nueva-E/paña para la mifina F/paña. Y mas
abaxo fe explica con etos terminos : , , La
, quinta parte de eta ganancia , que fon qua
s, trocientas mil libras eterlinas, que hacen
-, p mas
, (a) Intere/es de Inglaterra mal entendidos, p. 1.
cap. 4. pag. 83.
(b) Ibi pag. 76.
-
- -
- -
= ---
- ºe,
---
r
--
=
—-
ré3
HISTORIA NATURAL. - 38;
5, mas de dos millones de peos, fale de las
ce
, , Generos que vendemos en E/paña: Y en el
es Cap. 1o. añade: (a) Es fuera de duda, que
», nos viene mayor fuma por fala la via de famayca.
Los Holandefes guardan en un profundo fe
ercto el quantiofo producto de fu Curazao; pe
ro no pueden ocultar aque"as feñas, que lo
equipàran al dejamaysa : la opulencia, y fuer
zas de fu Colonia, los Comboyes de Mar
chantes Holandefes, que llenan fu Puerto, la
multitud de Balandras con que trafican, todas
fon feñales de que no faca Curazao menos mi
llones de la Tierra-Firme, que famayca; y
mas quando radie ignora, que el genio mer
cante de los Holandefes, es todo fu modo de
fubfitir; pues hata el fuelo de la Patria, que
pifan, fe le han ufurpado al Mar, y gatan
grandes fumas anuales de dinero, atajando la
porfiada competencia con que el Golfo quie
re trgare el ter eno que Holanda le arrebató:
No quiero decir, que las retantes Islas de
Barlovento, que etàn fujetas à los Etrange
ros , facan mayor produéto que etas dos;
porque algunas dàn muy buenos frutos: pe
ro el trafago de Navios marchantes de ellas,
que etàn en continuo movimiento,
otro primer mobil, de mas jugo, que a Ca- .
ña Dulce, Añil, y Algodón ; y asi, no ferà
juicio temerario creer firmemente, que el re
to de dichas Islas Antillas Etrangeras faca ca
da año tantos millones de peos de la Tierra
Firme, como cada una de las dos de por si; y
- veis
(a) Ibi pagina 1 16.
384 EL ORINOCo IIUSTRADo,
veis aqui una extraccion anual de 18. millones
de peos, que aun depues de tan bien fun
dada, y evidenciada, todavia fe hace caiin
creible; pero ete es un cómputo muy pare
cido al que oi en Cartagena de Indias à Don
Diego de Or, Fator del Real Afiento de Negros
de Inglaterra año 1738. Me admirè yo mu
eho (por mi ninguna inteligencia en eta ma
teria ) de que el Contador de las Reales Caxas
de aquella Ciudad me afeguraffe , que en
aquella Feria, que apenas llevaba feis mefes,
huviefen yà falido regitradas por la Adua
na mercancias de aquellos Galeones, hata
el importe de tres millones y medio de pe
fos fuertes; y entonces el dicho Fator Inglès,
con una claridad, y expedicion notable, me
hizo vèr, que es quatro veces mayor la fu
ma de Millones que facan los Etrangeros, me
diante la introducion prohibida. -
r: ..
a o riº -.
ºxk xºx. kºk -
xºx. x ºx.
- ,, , , , , º ko , , , , , , ,
- y * ---- -.
III,
HISTORIA NATURAL.
. , ; .
INfIERESE EL GRAN resORO Q U E s E
/acara 3f fe pob n el tal Reyno.
-
- - \
-- —- - -
viage de Utres
de tener por mera aprehenion dicho Dorado)
fuera de eto , he vito en la jurifdicion de
Varinas, en las Misiones, que en la Ser
rania de Pedraza cuidaba el Reverendo Padre
Fray Miguel Flores, de la eclarecida Orden
de Predicadores, en que murió à manos de Señas ciertas
los Indios: Vi, digo, en el año de 1721. del tal viage,
los falconetes de bronce , de à dos en carga,
que Utre, entre otras cofas, havia preveni -
--
==-==— - -
====
= - -=- ===-
= T
-
- 4.
* -
-
-, -
-
que
398 EL ORINOCO ILUSTRADO,
que de vengare los denunciantes. El que hz
vivido algunos años con Indios, conocerà
bien la fuerza de eta reflexion. -
La verdad de
lo que elCaci
Del mimo principio infiero, que toda la
que de Maca relacion acerca de los teforos, y multitud de
tôa declaró à gente del Dorado, que el Cacique de Macatoa
Utre, fe com
dió à Phelipe de Utre, fuè verdadera en
probó en gran
parte. todo ; porque por lo que mira al gentiò,
luego al punto tuvo Utre fobre si quince mil
Omeguas folo de aquella primera Ciudad, y
fue menefter todo el valor de tan corto nu
mero de Soldados, para refitir, desbararar
los, y hacerlos retirar. Por lo que mira à
las muchas riquezas del tal Pais, concuerda
la declaracion del tal Cacique, con la que
los Brailes dieron al Virrey de Lima, y con
la fama comun, que tan valida, y etendi
da etaba yà. -
Eee 2. - IN -
I N D I C E
DE Lo CAP IT ULos , QUE
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contiene la primera Parte, ò Tomo primero
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