LA

ESPECTÁCULO
SOCIEDAD
DEL

ALUMNO:
ARONI FLORES, Dennis, Misael
RESUMEN:

El espectáculo, pretende ser un movimiento autónomo, del no consiente en sí, en la cual

se muestra en la sociedad como modelo de unificación, donde se genera una falsa

conciencia que ocasiona realmente una separación idealizada, en el que un determinado

grupo concentra en ello, toda su atención y entrega en total inconciencia, puesto que las

personas se dejan influenciar por imágenes y el capital, a tal grado que toda acumulación

se transforma en imagen. Entonces así al poder observase como mercancía, se convierte

en una categoría "universal" del ser social en lo absoluto, ya que el comportamiento de

los humanos, se transforma respecto a ella , convirtiendo a sus conciencias y a su forma

de expresarse, dóciles y contemplativos, la cual se unifica y desarrolla fuerzas productivas

y esta forma parte de la historia real inconsciente en que las condiciones de existencia

humana han sido reconstruidas y cambiantes hasta hoy en la cual la economía ha

cambiado al mundo, pero en un mundo de consumismo; haciéndole creer a la sociedad

que al enfocarse en la economía se liberarán de la presión natural que les solicitaba la

lucha inmediata por subsistir. Es aquí donde se podría admitir que surge una división

entre la concepción burguesa y la concepción proletaria; por parte de los materialistas los

dos son uno solo y por la parte contraria, el radicalismo de diferencia de clases sociales,

he allí que nace la lucha de clases y el análisis de poder del capital y por otro el desarrollo

de este, la producción y la vivencia del trabajo como un modo de subsistir en este

mundo.es así que comienza la historia de la sociedad humana, en la cual se identifica el

conformismo y es denominado como una etapa de consumismo por la supervivencia

económica, en la que se crea nuevas materias primas consumibles, que se torna en

comienzo de convertirse a su vez en materia prima de otro producto por la necesidad del

hombre, en la que estas se llegaran a convertir y representar como imagen predominante

del espectáculo, en consecuencia llegara a postularse en el urbanismo como un

posicionamiento del entorno natural y humano capitalista, es decir, un dominante del

espacio a través de su decoro propio, como una otredad modelo que rodea su gusto por sí

mismo en el territorio, por ende será una constante tradición y tratará de innovar para

convertirse por completo en procedo vital del desarrollo de una sociedad y deformara la

conciencia que se tiene de la realidad en base a un modelo y forma de un espectáculo, que

está dentro de una ideología, que actúa como la voluntad abstracta del ilusionismo del

espectáculo que manifiesta como total su esencia en todo sistema ideológico en el

empobrecimiento, sometimiento y negación a la vida real, donde el hombre será insertado

por su propia necesidad de dinero y de pertenecer a la sociedad, la cual se rige por una

política que exime a toda vida social.

COMENTARIO:

El hombre ha sido sometido y dominado por aquellos "seres extraños" que insertan la

necesidad del dinero como la verdadera necesidad producida por la economía y la política.

Los espectáculos se eximen a la vista de todos, que plantea que la vida es lo que está

muerto, moviéndose por sí mismo. Soñemos con el día en que veamos toda la civilización

pensante y podamos por fin ser libres de este sistema, donde las emociones sean reales y

no estimuladas, la complicidad que nos da la fuerza para entregar a nuestra vida otra

forma de existencia que nos haga sentir realmente seres vivos, animales que deseen y

sienten.
 GUY
DEBORD LA SOCIEDAD DEL ESPECTÁCULO
CAPITULO 1
LA SEPARACIÓN CONSUMADA
LA POSTULACIÓN DEL "ESPECTÁCULO" COMO EL MOVIMIENTO AUTÓNOMO DEL NO
VIVIENTE, QUE MUESTRA A LA SOCIEDAD UNA "UNIFICACIÓN" GENERANDO UNA
FALSA CONCIENCIA (EN LA QUE SE SUCEDE REALMENTE UNA SEPARACIÓN
GENERALIZADA, DONDE UN SECTOR CONCENTRA TODAS LAS MIRADAS Y TODA LA
CONCIENCIA). LAS PERSONAS SON MEDIATIZADAS (INFLUIDAS) POR IMÁGENES Y EL
CAPITAL (EN UN GRADO TAL DE ACUMULACIÓN) SE TRANSFORMA EN IMAGEN.

CAPITULO 2
LA MERCANCÍA COMO ESPECTÁCULO
AL OBSERVARSE LA MERCANCÍA COMO UNA CATEGORÍA "UNIVERSAL" DEL SER SOCIAL
TOTAL, LA ACTITUD DE LOS HOMBRES CAMBIA RESPECTO A ELLA, VOLVIENDO SUMISAS
SUS CONCIENCIAS Y FORMAS DE EXPRESARSE (VOLVIÉNDOSE CONTEMPLATIVO).EL
DESARROLLO DE LAS "FUERZAS" PRODUCTIVAS ES LA HISTORIA REAL INCONSCIENTE EN
QUE LAS CONDICIONES DE EXISTENCIA HUMANA HAN SIDO RECONSTRUIDAS Y
MODIFICADAS. LA ECONOMÍA TRANSFORMA AL MUNDO, PERO EN UN MUNDO DE
ECONOMÍA; HACIÉNDOLE CREER A LA SOCIEDAD QUE AL ENFOCARSE EN LA ECONOMÍA
SE LIBERARÁN DE LA PRESIÓN NATURAL QUE LES EXIGÍA LA LUCHA INMEDIATA POR
SUBSISTIR.

CAPITULO 3
UNIDAD Y DIVISIÓN EN LA APARIENCIA
AQUÍ SE SUCEDE UNA LUCHA/DEBATE ENTRE DOS CONCEPTOS (CONCEPCIÓN
BURGUESA V/S CONCEPCIÓN PROLETARIA) "UNO SE DIVIDE EN DOS”.... POR PARTE DE
LOS MATERIALISTAS "DOS SE FUSIONAN EN UNO”... POR QUIENES ESTÁN EN CONTRA
DEL MATERIALISMO DEMARCANDO UNA LÍNEA RADICAL Y AGUDA EN LA LUCHA DE
AMBAS CLASES.

CAPITULO 4
EL PROLETARIADO COMO SUJETO Y COMO
REPRESENTACIÓN
SE MANIFIESTA LA LUCHA DE CLASES ENTRE LA BURGUESÍA Y EL PROLETARIADO, HACIA
LAS CUALES VA DIRIGIDO EN ANÁLISIS DEL CAPITAL.

POR UN LADO. LA BURGUESÍA DESARROLLA EL CAPITAL, LA PRODUCCIÓN MIENTRAS

QUE POR EL OTRO LADO, EL PROLETARIADO SOLO PUEDE VIVIR DEL TRABAJO
(DESARROLLO) PROVOCADO POR LA BURGUESÍA.

CAPITULO 5
TIEMPO E HISTORIA
SE POSTULA QUE LA HISTORIA COMIENZA EN LA “NATURALEZA REAL DEL HOMBRE” QUE
SE DEFINE COMO UN ACTO GENERADOR DE LA SOCIEDAD HUMANA, EN LA CUAL EXISTE
EL CONFORMISMO (QUE SE DEBE A LA IDEA DE ACEPTACIÓN DENTRO DE LA SOCIEDAD)

CAPITULO 6
EL TIEMPO ESPECTACULAR
SE NOMBRA "TIEMPO CONSUMIBLE" EL DEL CONSUMO DE LA SUPERVIVENCIA
ECONÓMICA, DENTRO DEL CUÁL SE CREAN NUEVAS MATERIAS PRIMAS CONSUMIBLES
QUE SE COMIENZAN A "UN PRODUCTO QUE YA EXISTE BAJO UNA FORMA QUE SOMETE
LO PROPIO AL CONSUMO PUEDE, SIN EMBARGO, CONVERTIRSE A SU VEZ EN MATERIA
PRIMA DE OTRO PRODUCTO" (EL CAPITAL) SE POSTULA, ADEMAS, QUE EL TIEMPO

DE CONSUMO EN IMÁGENES ES EL CAMPO DONDE MÁS SE REPRESENTAN ELEMENTOS

DEL ESPECTÁCULO, YA QUE ES LAS IMÁGENES SON LO QUE MÁS CONSUMEN LAS
PERSONAS
CAPITULO 7
EL ACONDICIONAMIENTO DEL TERRITORIO
SE POSTULA QUE EL URBANISMO ES UNA TOMA DE POSESIÓN DEL ENTORNO NATURAL
Y HUMANO POR EL CAPITALISMO, EN OTRAS PALBRAS UNA DOMINACIÓN DEL ESPACIO
A TRAVES DE UN DECORADO PROPIO.

LA OCIEDAD MODELA EL CONTEXTO QUE LA RODEA A SU GUSTO MODELA EL TERRITORIO

MISMO.

CAPITULO 8
LA NEGACIÓN Y EL CONSUMO DE LA CULTURA
SE HABLA DE LA LUCHA CONSTANTE ENTRE LA TRADICIÓN Y LA INNOVACIÓN. CABE
DESTACAR QUE ESATA ULTIMA, ES UN PROCESO VITAL DENTRO DEL DESARROLLO DE UNA
SOCIEDAD.

CAPITULO 9
LA IDEOLOGIA MATERIALIZADA
AL DEFORMAR LA CONCIENCIA QUE SE TIENE DE LA REALIDAD SE REHACE TODO LO
REAL EN BASE AL MODELO Y FORMA DEL ESPECTACULO.

SE DEFINE”IDEOLOGIA” COMO LA VOLUNTAD ABSTRACTA DE LO UNIVERSAL Y SU

ILUSIÓN

EL ESPECTÁCULO EXPONE Y MANIFIESTA EN SU PLENITUD LA ESENCIA DE TODO SISTEMA

IDEOLÓGICO EN EMPOBRECIMIENTO, EL SOMETIMIENTO Y LA NEGACIÓN A LA VIDA
REAL: DONDE ADEMÁS, MATERIALMENTE EXPRESA LA SEPARACIÓN Y EL HOMBRE, LA
NUEVA DOMINACIÓN DEL ENGAÑO.
CONCLUSIONES
EL HOMBRE HA SIDO SOMETIDO Y DOMINADO POR AQUELLOS "SERES EXTRAÑOS" QUE
INSERTAN LA NECESIDAD DEL DINERO COMO L4 VERDADERA NECESIDAD PRODUCIDA
POR LA ECONOMÍA POLÍTICA, QUE ES LA ÚNICA QUE ELLA PRODUCE: DE MODO QUE EL
ESPECTÁCULO SE EXIMEN DE A TODA LA VIDA SOCIAL COMO EL PRINCIPIO DE HEGEL,
QUE PLANTEA QUE "LA VIDA ES LO QUE ESTÁ MUERTO, MOVIÉNDOSE POR SÍ MISMO"

'SOÑEMOS CON EL DÍA EN QUE VEAMOS TODA LA CIVILIZACIÓN ARDIENDO Y PODAMOS

PORFIN CORRER DESNUDOS BAJO LA BATALLA FINAL, DONDE LAS EMOCIONES SEAN
REALES Y NO ESTIMULADAS POR LA TV; DONDE ENCONTREMOS LA MIRADA DE OTRO,
LA COMPLICIDAD QUE NOS DA LA FUERZA PARA ENTREGAR A NUESTRA VIDA OTRA
FORMA DE EXISTENCIA QUE NOS HAGA SENTIR REALMENTE SERES VIVOS, ANIMALES
QUE DESEAN Y SIENTEN"