LECCIÓN 3

3:1-4:31
Parte I 3:1-4:7
A. LA RECEPCIÓN DEL ESPÍRITU 3:1-5
1. Los gálatas habían escuchado y entendido el evangelio, la justificación por fe sin
las obras de la ley y tanto la experiencia como la escritura daban fe de ello. Por
la gracia de Dios habían aceptado a Jesucristo como su Señor y Salvador. ¿Qué
es aquello tan escandaloso que han hecho los gálatas que motiva a Pablo decirles
tan duramente “insensatos”? ¿Quién les había sido presentado tan claramente
por Pablo y estaban dejando de lado? 3:1
¡Oh gálatas insensatos! ¿Quién os fascinó para ______________________________
____________________________________________________________________

¡Insensatos! = Los gálatas eran capaces de pensar pero no podían percibir el evangelio
verdadero, el evangelio que es solo por la fe en Jesucristo. Habían sido engañados y desviados
del camino correcto.

a. Pablo recurre nuevamente a la experiencia de los gálatas con el evangelio para

hacerles ver su necedad. ¿Con qué pregunta Pablo quiere exhortar a los
gálatas acerca de la verdad de que la justificación es por la fe y no por las
obras? 3:2
Esto solo quiero saber de vosotros: ________________________________________
____________________________________________________________________
b. Los gálatas estaban renunciando a Cristo como su único y todo suficiente
salvador y comenzando a confiar en ritos externos ¿Cómo plantea Pablo esa
oposición que halla en la vida de los gálatas? 3:3- 4
¿Tan necios sois? _____________________________________________________
____________________________________________________________________
c. ¿Quién les había dado el Espíritu Santo? Y ¿Qué estaba haciendo por medio del
Espíritu Santo entre los gálatas? ¿Debido a qué? 3:5
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
B. EL EVANGELIO CON REFERENCIA A LAS ESCRITURAS 3:6-18
En esta sección Pablo va a probar que la justificación, y por ende la salvación, sólo se
obtiene por la fe y no por confiar en las obras de la ley. Y para hacerlo Pablo nos
lleva al AT, a la historia de Abraham
2. ¿Qué cosa se le es contado a Abraham por Justicia o debido a qué se le imputa
la justicia? 3:6
Así Abraham __________________, y le fue contado por justicia.

Nótese que esta imputación de justicia a Abraham (Gn. 15:6) es dada antes de la
circuncisión (Gn. 17:11)

1
 a. Para Pablo ¿Quién debe ser considerado un verdadero hijo de Abraham?
¿Son solo los judíos? 3:7-9
v. 7 Sabed, por tanto, ________________________________________
b. Dios no es exclusivista, es decir Dios no solo estaba pensando en la salvación de
Israel ¿Qué dice la Escritura del cómo podemos saber que Dios incluyó a todas
los pueblos en su plan salvador? 3:8
Y la Escritura, _________________________________________________________
______________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
c. ¿Quiénes son bendecidos juntamente con Abraham? 3:9
v. 9 De modo que _______________________________________________________
d. ¿Cuál es la comparación que Pablo hace entre la ley y la fe? 3:10-12
Ley Fe
v. 10 Porque todos los que dependen de
las obras de la ley __________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
v. 11a Y que _____________________
________________________________ V 11b porque: El justo ______________
es evidente
v. 12 y la ley _____________________
________________________________

e. ¿Cómo hizo posible Cristo que seamos declarados justos? 3:13

Cristo ________________________________________________________________
______________________________________________________________________
f. ¿Qué beneficios logró Cristo para nosotros al ser hecho maldición por nosotros?
3:14
Para que en Cristo Jesús _________________________________________________
______________________________________________________________________

Cristo tomó nuestro lugar “Aquel que no conoció pecado fue hecho pecado por nosotros, A fin
de que lleguemos a ser justicia de Dios en él” (2 Co. 5:21). “Porque también Cristo padeció
una sola vez por los pecados, el justo por los injustos…” (1Pe. 3:18)

2
Los gálatas podrían estar de acuerdo con Pablo en que Abraham fue justificado por
la fe pero podrían argumentar que luego se dio paso a la ley. Pablo se anticipa y deja
claro que la promesa (pacto) es superior a la ley porque era anterior.
g. ¿Con qué ilustración de la vida diaria Pablo les quiere mostrar que aquellos a
quienes estaban escuchando no eran mas que falsos guías y que la promesa (el
pacto) es superior a la ley? 3:15
Hermanos, hablo en términos humanos: _____________________________________
______________________________________________________________________
h. Entonces si a Abraham y a su simiente es decir Cristo es hecha la promesa
¿Puede la ley abrogar la promesa? ¿Por qué? 3:17-18
Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, _________
______________________________________________________________________
Porque _______________________________________________________________
_____________________________________________________________________
C. LA PROMESA CON REFERENCIA A LA LEY 3:19-4:7
3. Si al final la salvación viene por Cristo entonces ¿De qué sirve la ley? 3:19
v. 19 Entonces, ¿para qué sirve la ley? _____________________________________
______________________________________________________________________;
y fue ordenada por medio de ángeles en mano de un mediador.

La ley nos hace ver cuan horrible es nuestro pecado y cuanta necesidad tenemos de un
verdadero salvador. La ley señalaba el pecado pero no podía perdonarlo.

a. Entonces ¿Si la ley nos muestra nuestras transgresiones debemos decir que por
eso es mala pues no actúa por gracia y es contraria a las promesas? ¿Qué hace
la ley? ¿Para qué? 3:21-22
v. 21 ¿Luego la ley es contraria a las promesas de Dios? ________________________
_____________________________________________________________________
v. 22 ________________________________________________________________
______________________________________________________________________
b. ¿Cómo estábamos antes que viniese la fe y cuál es el propósito de la ley? 3:23-24
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________

El ayo o pedagogo era un esclavo que tenía el deber de custodiar a los hijos del amo, llevándolos
y trayéndolos de la escuela, también debían vigilar su conducta durante el día. Entonces este
pedagogo podía disciplinar al niño si observaba una conducta inapropiada.

3
 c. ¿Qué ha pasado ahora para aquellos que tienen fe en Cristo? 3:25-29
v. 25 Pero venida la fe, ________________________________
v. 26 pues todos __________________________ por la fe en Cristo Jesús;
v. 27 porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, ____________________.
v. 28 _________________________________________________________________
______________________________________________________________________
v. 29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente _______________________________
______________________________________________________________________
d. Pablo pasa a dar una ilustración de la inmadurez espiritual de aquellos que
viven bajo la ley ¿Qué ilustración usa? 4:1-2
Pero también digo: ______________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
e. En base a la ilustración que acaba de dar ¿Cuál era nuestra condición antes de
ser justificados por la Fe en Jesucristo y permanecer bajo la ley? 4:3
Así también nosotros, ___________________________________________________
______________________________________________________________________
f. ¿Con qué motivo Dios envió a su hijo? 4:4-5
Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y
nacido bajo la ley, _______________________________________________________
_____________________________________________________________________
g. ¿Cuáles son los beneficios de esta adopción? 4:6-7
Y por cuanto sois hijos, __________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
APLICACIÓN:

1. La situación que Pablo enfrenta con los gálatas no solo es propio de su época
pues hoy en día las personas están confiando en los ritos, la moral, los recursos
económicos, ir a la iglesia, dar los diezmos, u en cualquier otra cosa aparte de
Cristo para su salvación, es decir que están confiando en la carne.
2. ¿Dónde está verdaderamente tu confianza para tu salvación? ¿Hay algo mas
que puedas añadirle a la cruz para lograr tu salvación? ¿o es acaso la cruz
suficiente? Medita en Jn. 19:30 ¿Qué significa para ti?
3. Cristo, tomando nuestro lugar en la cruz del calvario (2 Co. 5:21) bebió hasta la
última gota de la copa de ira de Dios para que nosotros pudiésemos gozar solo
del amor de Dios. Dios Padre abandonó a su hijo (Mt. 27:46) para que nosotros
no tengamos que ser abandonados.
4. Piense ¿De qué maneras específicamente hoy en día las personas a su alrededor
tratan de ganar el favor de Dios a parte de la cruz de Cristo? Piense en cosas
que las personas hacen dentro de su propia iglesia.
4
5. Si Cristo es el fin de la ley “…porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo
aquel que cree.” (Ro. 10:4) ¿De qué manera ahora nos relacionamos con la ley?
6. Cristo es suficiente para todo lo que nuestra salvación necesita (Ef. 2:8) sin que
tengamos que agregarle nada a su obra expiatoria y redentora en la cruz. Es
gracias a Él que ya no vivimos bajo la esclavitud del pecado y somos llamados
hijos de Dios, herederos de Dios por medio de Cristo. ¿Cómo te sientes al saber
estas verdades? Comparte con tu grupo
TEXTO:
“Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo,
también heredero de Dios por medio de Cristo.”
Gálatas 4:7

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Estudios Grupales de Gálatas

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Telf: 433-0077 Anexo 211; Cel: 994855875

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