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Sato Nagashima
Aikido Básico # 7
o escuelas, tales como la Escuela Yoseíkan, la Escuela Kodokan, etc. No
obstante, los ejercicios y técnicas descritas en estas páginas pertenecen a la
Escuela AIKI-KAI de Morihei UesHiba.
Al lector, futuro aikidoka, que intente practicar sólo con la ayuda de este
libro, debo recomendarle prudencia, suavidad y lentitud en sus movimientos,
por lo menos hasta que sea capaz de descubrir la eficacia de las técnicas y
el peligro que encierra una ejecución brusca o mal interpretada.
Si estas páginas llegan a ser de utilidad para algunas personas así como
para una mayor divulgación deL Aikido, habrán cumplido la función para la
que han sido redactadas; mi única intención ha sido allanar el camino a los
que empiezan o a los que dudan. Todos encontrarán en la práctica del Aikido
grandes beneficios tanto en el plano físico y moral como en el psicológico.
Sato Nagashlma
8 # Sato Nagashima
ELAIKIDO
El Aikido fue creado por el Maestro Ueshiba alrededor del año 1911, pero,
¿qué es el Aikido? Si decimos que es un arte marcial de autodefensa nos
hemos quedado a mitad de camino de su auténtica concepción.
La palabra Al Kl DO está compuesta de tres sílabas y vocablos japoneses
cuyo significado literal es el siguiente: Al = Unión; Kl = Espíritu; DO = vía,
camino; así pues, un significado global podría ser "unión de cuerpo y espíri-
tu", o también, según la intención de su creador, "el camino de amor entre los
hombres" o "el camino de la armonía universal", ya que el aikidoka deberá
esforzarse por comprender a la naturaleza sin contrariarla jamás.
Puede resultar paradójico que el Maestro Ueshiba repitiera a menudo:"...
las Artes Marciales y fundamentalmente el Aikido están basadas en el amor",
sin embargo, si atendemos al espíritu y no a la forma, habremos de recono-
cer que estaba en lo cierto.
El Aikido es algo mucho más complejo y profundo que unas simples técni-
cas de autodefensa, su objetivo es más elevado ya que propone no sólo una
disciplina física sino sobre todo moral o espiritual. Por tanto, no es sólo un
deporte o una actividad física sino toda una filosofía de la vida y un arte de
vivir. Sus enseñanzas están basadas en la armonía universal al reconocer la
existencia de dos grandes fuerzas opuestas pero complementarias: una po-
sitiva, "Yang", y otra negativa, "Yin", cuya aplicación correcta en cualquier
actividad o circunstancia de la vida debe ser así: si el adversario utiliza una
fuerza positiva, el ataque-defensa complementario utilizará una fuerza nega-
tiva, y a la inversa.
El Aikido se esfuerza para que sus adeptos alcancen el dominio físico y
mental o espiritual sobre su propio cuerpo, es decir, el equilibrio
psicosomático tan necesario al hombre.
El Aikido busca la no-violencia, el autodominio, la paz, la sinceridad
consigo
Aikido Básico # 9
mismo y tiene la ventaja que puede ser practicado sin límites de edad,
sexo, corpulencia, etc.
LA NO RESISTENCIA -
Como decíamos en el capítulo anterior, el Aikido es un Arte Marcial cuyo
objeto es la armonía total del individuo con la naturaleza para crear una acti-
tud de no agresión, y enseñarle que la auténtica paz se logra intentando
desarrollar un espíritu de no resistencia.
En un mundo cuya consigna parece ser la lucha y la competición más
encarnizada contra nuestros semejantes, y cuyo objetivo es sobrepasar y
vencer, no importa cómo, a los demás, será difícil sustraernos a esta lucha;
sin embargo el Aikido puede ayudarnos, y nos muestra un camino en el que
ni la fuerza bruta ni el poder ciego sean los artífices del éxito o de la paz, sino
la razón, el conocimiento, la justicia, el amor a nuestros semejantes, cum-
pliendo nuestras obligaciones, nuestro trabajo, nuestra propia superación,
sin pensar nunca en vencer, sobrepasar o imponernos a los demás.
Desde el punto de vista físico o mecánico, en un enfrentamiento de dos
fuerzas ganará siempre la mayor, por tanto hay que evitar oponer fuerza a la
fuerza. La no-resistencia no es tampoco una total pasividad o un absoluto
dejar hacer al adversario, sino saber aprovechar su impulso y su desequili-
brio en su propio perjuicio; siguiendo este principio dejará de tener importan-
cia el que nuestro oponente sea mucho más fuerte que nosotros.
GYAKU-TE: Es la técnica de flexionar la muñeca o las articulaciones de
UKE en un sentido opuesto al natural para causar un daño, pero el Aikido no
admite estas técnicas ni aquellas que son opuestas a la armonía de la natu-
raleza.
El Aikido sigue las reglas "JUN", es decir, los principios de la naturaleza, y
flexiona las articulaciones en un sentido natural, proyecta o derriba a Uke sin
pensar en proyectarlo. Por ello las técnicas se aplican en el instante en que la
mano del adversario está a punto de apresarnos o golpearnos, guiando su
"ki" sin dejarle la oportunidad de asirnos. Aunque cuando iniciamos el apren-
dizaje sí que debemos permitir a Uke que nos agarre.
EL KI
"Ki" es una palabra japonesa cuyo significado es difícil de traducir aunque
se toma como "energía vital o cósmica" y se refiere a la energía externa
existente en el Cosmos que anima a todos los seres.
10 # Sato Nagashima
Según Nokajima, el Aikido como Arte Marcial es, ante todo, un camino
"DO" para la unión "Al" con la energía universal o energía cósmica "Kl", nues-
tro entrenamiento debe tener como fin llenar nuestro cuerpo de este "ki",
pero no es necesario aprisionarlo. Debemos establecer un intercambio con-
tinuo que nos permita revitalizar nos continuamente.
Los maestros orientales aseguran que si el cuerpo recibe y proyecta el "ki"
universal, se halla fuerte, optimista, valeroso; mientras que si no se es capaz
de conectar o recibir suficiente "ki", se hace débil, temeroso e incluso cobar-
de. Existen algunas expresiones específicas del "ki" que nos ayudarán a co-
nocer mejor su esencia y su importancia en nuestra vida.
Kl WO NERU (ejercitar el propio "ki").- Hemos de creer firmemente que
nuestro cuerpo está rebosante de "ki", para ello concentramos la mente en el
"hará", y proyectamos el "ki" por todo el organismo hasta conseguir que esta
acción sea habitual en todos los movimientos de Aikido.
Kl WO DASU (proyectar el ki al exterior).- Si creemos que nuestro "ki" se
está proyectando al exterior, así será realmente. No olvidemos rué el adver-
sario también posee "ki", pero mientras proyectemos el nuestro hacia el exte-
rior el suyo no podrá sobreponerse al nuestro, aunque si tan siquiera por un
momento dejamos de proyectar "ki" el adversario se adueñará de nuestro
estado de ánimo. Si ejercitamos con frecuencia esta técnica aprenderemos
también a distinguir con sólo mirar a los ojos a nuestro agresor si está pro-
yectando "ki" y cómo actuar para neutralizarlo.
KO NO NAGARE (circulación del ki).- El "ki" debe ser como la energía
vital en movimiento circular, pero no en círculos cerrados o limitados, sino
enlazados hacia el infinito. Ningún movimiento, por pequeño que sea, descri-
birá un círculo cerrado, toda acción del "ki" tenderá al infinito.
Para que la energía de nuestro "ki" sea capaz de ejercer una influencia
sobre el oponente es necesario que no interrumpamos la circulación de di-
cha energía al exterior.
Kl WO KIRU (interrupción del ki).- Esta es la consecuencia a la que
aludíamos en el párrafo anterior. Si interrumpimos o cortamos la circulación
del "ki" nos quedamos sin esa energía con la que estamos moviendo al ad-
versario, y por tanto podemos quedar a su merced.
Kl GA NUKERU (perder el ki).- Cuando nuestra mente no es capaz de
concentrarse en el "hará", difícilmente podremos proyectar nuestro ki al exte-
rior. Este estado corresponde a esos momentos de tristeza pesimismo e in-
satisfacción que nos asaltan en cualquier momento o circunstancia de nues-
tra vida y que nos influencian negativamente a causa de haber perdido o
ignorado el "ki".
Aikido Básico # 1 1
Si nos dejamos abatir, nuestro tono vital desciende a cero y nuestro orga-
nismo no es capaz de captar el "ki", en estas condiciones nos será difícil
realizar ningún trabajo o propósito con éxito u optimismo.
La regla fundamental de la utilización del "ki" consiste en "no chocar" con-
tra el "ki" del adversario, es decir, contra !a dirección de su fuerza o impulso,
sino aplicar correctamente nuestro "ki" para guiarlo en una dirección en la
que el adversario no pueda evitarlo por venir precisamente impulsado por su
propio ki.
12 # Sato Nagashima
EJERCICIO 1e.- De pie como en !a figura 1, se
concentra en el "hará" (Seíka Tanden), un punto
en el centro del abdomen situado aproximada-
mente cinco centímetros por debajo del ombligo.
No hay que poner energía ni tensión en dicho
punto sino que con los hombros relajados deja-
mos caer los brazos con naturalidad. La mente
concentrada en el "hará".
Una persona le empujará desde detrás hacia
adelante o al revés para comprobar que es cos-
toso desequilibrarle si la mente está concentra-
da en el punto uno o "hara".
Aikido Básico # 13
EJERCICIO 3a.-
ORENAI TE (Brazo
inflexible). Tori de
pie, con el brazo le-
vantado y un poco
flexionado por el
codo, abre los de-
dos sin tensar el
brazo.
Uke, con la mano
derecha en la muñe-
ca de Tori y la iz-
quierda en el vértice
de flexión del codo,
empuja la mano de
Tori con intención de
Fig.3
14 # Sato Nagashima
En el caso del brazo inflexible, es el pensamiento el que crea esa potencia
en el brazo haciendo circular el ki de forma continua a través de él.
La práctica frecuente de estos ejercicios nos ayudará a adquirir la coordi-
nación del cuerpo y la mente a pesar de la dificultad que entraña el hecho de
que la mente no es un cuerpo sólido, no tiene dimensiones tangibles y por lo
tanto va de un sitio a otro con la rapidez del pensamiento.
Debemos tener muy presente que el pensamiento, la voluntad o la mente
puede concentrarse en el Seíka tanden o "hará" con facilidad, pero con la
misma facilidad y rapidez puede marcharse de allí y habremos de insistir una
y otra vez haciéndonos dueños de ella para dirigirla y mantenerla en el lugar
que ordene nuestra voluntad (Fig. 4).
En Oriente se da mucha importancia al abdomen inferior porque conside-
ran que allí reside el centro de gravedad del cuerpo, aparte de ser el centro
neurálgico de sentimientos y emociones, por tanto consideran que debe ser
el punto o la base de coordinación física y mental; a este punto los japoneses
lo llaman el SEIKA TANDEN.
Es sabido que la mente del hombre posee unas facultades que genera a
través de ondas mentales cuya potencia estará en función del adiestramien-
to que hayamos sido capaces de lograr. Para conseguir un funcionamiento
eficaz se desprende que habremos de evitar que estas ondas se dispersen
en varias direcciones, portante deberán ser concentradas sobre un solo asun-
to o un determinado punto, el "hará" o Seíka tanden.
Si relajamos el cuerpo, el peso del mismo -por acción de la gravedad-
desciende y se estabiliza más abajo. El Seíka tanden es el punto de intersec-
ción de la mente y el cuerpo, por tanto la coordinación será posible cuando el
pensamiento se halle concentrado en dicho punto.
En las primeras prácticas de coordinación no debe sorprendernos que
cualquier cosa entorpezca o distraiga la concentración, no importa; volve-
mos a centrar la mente en el "hará" y así una y otra vez hasta conseguir el
dominio absoluto.
Es relativamente fácil mantener la coordinación en una posición estática,
inmóvil, pero mucho más difícil lo es cuando se está realizando un movimien-
to, y es aquí donde habrá que insistir y perseverar.
Aikido Básico # 15
MA-AI (LA DISTANCIA)
16 # Sato Nagashima
COMO SE PRACTICA EL AIKIDO
¿Cómo se desarrolla una clase de Aikido...? Todo aquel que haya practica-
do Judo o Karate sabe que antes de empezar las técnicas propiamente di-
chas es necesario un calentamiento y una preparación de los músculos y
articulaciones. Lo mismo sucede en Aikido, y así los ejercicios de una clase
suelen desarrollarse de la siguiente manera:
Caída hacia atrás - Hacerse un ovillo y rodar sobre la espalda, con las
piernas flexionadas e inclinando la cabeza hacia un costado para dar una
vuelta completa sobre sí mismo y reincorporarse inmediatamente aprove-
chando el impulso inicial, en este caso no será necesario golpear con los
brazos.
Caída hacia adelante-Se realiza lo mismo que en Judo, es decir, siguien-
do la periferia interna de un círculo, pero al final no golpean ni los pies ni los
brazos, simplemente hay que rodar, dar la vuelta completa e incorporarse
aprovechando el impulso inicial.
Aikido Básico # 17
49 TAI SABAKI — Giros del cuerpo sobre sí mismo. Es una parte muy
importante del Aikido, ya que sin un dominio absoluto del Tai Sabaki la ejecu-
ción de las técnicas resulta imperfecta, costosa y poco agradable a la vista.
Cada día deberán dedicarse unos minutos a la práctica de los ejercicios
que se describen en el capítulo correspondiente.
18 # Bato Nagashima
La relajación previa a una clase de
Aikido o búsqueda de una actitud co-
rrecta pasa por tres estados anímicos
cuya evolución lógica se describe en
los dibujos.
1§ fase - El aikidoka necesita olvi-
darse del mundo que le rodea y de sus
problemas tratando de hacer el vacío
mental.
2- fase - El aikidoka armoniza su
espíritu con la naturaleza haciendo in-
tención de no contrariar sus principios
hasta identificarse totalmente con ella,
tratando de actuar según los principios
del Yin y del Yang.
3a fase - El aikidoka carga su espí-
ritu y su organismo de ki o energía vi-
TERCERA FASE: CAPTACIÓN DEL Kl
tal -sin tratar de retenerla- a través de
la respiración-expansión.
Aikido Básico # 19
KAMAE
Entre los dos oponentes caben dos posiciones respectivas de guardia: los
dos oponentes (Tori y Uke) tienen el mismo pie adelantado (bien sea el iz-
quierdo o el derecho) (Fig. 11).
Ahora Tori, por ejemplo, tiene adelantado el pie derecho y Uke el pie
izquierdo (Fig. 12).
20 # Sato Nagashima
TEKUBI UNDO
22 # Sato Nagashima
2-.- Tai-Sabaki exterior. Partiendo de
la posición Ai-hammi -pie izquierdo de-
lante- pivotar sobre la punta de dicho
pie y desplazar el derecho en círculo
hacia atrás girando 180°.
Al empezar el ejercicio el brazo iz-
quierdo se encuentra extendido adelan-
te con la muñeca flexionada y los de-
dos apuntando hacia el cuerpo. Duran-
te el movimiento el brazo seguirá un
círculo hacia abajo, y al final del ejerci-
cio los dos brazos se encuentran ex-
tendidos con las palmas de ambas
manos hacia arriba (Fig. 17).
Aikido Básico # 23
3-.- Zengo-undo. En posición Ai-
hammi -pie izquierdo delante-, con
las manos en las caderas y el peso
del cuerpo sobre las puntas de am-
bos pies, girar bruscamente las ca-
deras a la derecha (pivotando so-
bre ambos pies) girando 180°.
Se repite el mismo movimiento
para quedar en la posición de parti-
da (habiendo girado 360'J).
Para mantener la coordinación de
cuerpo y mente debemos mantener
la concentración mental en el hará.
El k¡ se proyecta hacia adelante y
siempre en la dirección en que se
gira (Fig. 19).
24 * Sfito Naqashima
AIKITAISO
SAYU UNDO-- De pie, con los pies separados, voltear los dos brazos a la
izquierda con las palmas vueltas hacia arriba mirando al frente, I.
La mente se concentrará en el borde inferior de los brazos.
A continuación bajar las caderas flexionando la pierna izquierda mante-
niendo recta la derecha, el tronco vertical, la espalda recta, II.
Evitar inclinarse a un lado u otro como en III (Fig. 21).
Para derribar al oponente con este movimiento no sólo debe utilizarse la
fuerza de los brazos, sino sobre todo el movimiento de las caderas, ya que el
impulso parte del hará.
Repetir alternativamente el movimiento a la derecha y a la izquierda. Los
brazos se mueven siguiendo siempre una línea circular.
Aikido Básico ff 25
Fig. 21
KOKYU HO UNDO.- El pie izquierdo delante, el brazo izquierdo extendido
hacia adelante, la muñeca flexionada para que los dedos apunten hacia el
cuerpo, I.
Movemos las caderas hacia la mano izquierda, extendida. II: a continua-
ción las caderas giran hacia la derecha para quedar mirando hacia atrás
dando un paso atrás con el pie derecho, III.
Durante todo el movimiento la mente está concentrada en el "hará", y el
"ki" escapa a través del brazo izquierdo.
Dejamos caer el brazo izquierdo al tiempo que extendemos hacia adelante
el derecho, IV.
Damos un paso hacia adelante con el pie derecho y llevamos las caderas
hacia el puño derecho, dando un paso atrás con el pie izquierdo, V.
La figura VI corresponde a la repetición del ejercicio por el otro lado.
Kokyu-ho es un ejercicio que nos servirá para llevar al adversario en la
dirección que deseamos, únicamente con el desplazamiento correcto de nues-
tro cuerpo (Fig. 22).
Aikido Básico # 27
NOKYU HO (4).- Tori y Uke
en Gyaku-hammi. Tori con el
pie izquierdo adelante. En el
instante que Uke agarra con su
mano derecha la muñeca iz-
quierda de Tori, éste desplaza
su pie derecho adelante obli-
cuamente extendiendo el bra-
zo izquierdo delante de la cara
de Uke, e inmediatamente lle-
va el pie izquierdo detrás de
Uke empujándole con el brazo
izquierdo sobre la cara y la
mano derecha sobre la cadera
(Fig. 23).
Se repetirá varias veces por
un lado y por el otro.
La mente de Tori está con-
centrada en el hará y el ki se
proyecta a través de su brazo
izquierdo que describe un se-
micírculo hacia arriba y hacia
KOKYU-HO en posición ZA-HO.
atrás envolviendo a Uke.
19- Tori y Uke arrodillados con una
separación de unos cinco centíme-
tros. Con sus manos, Uke agarra
ambas muñecas de Tori.
Tori hace una torsión o giro de
sus muñecas y aplica el borde in-
ferior o cubital de sus manos con-
tra el borde radial de las muñecas
de Uke, y sin elevar las caderas
del suelo proyecta su ki hacia Uke
empujando con los codos y los
brazos relajados para derribarlo a
la derecha o a la izquierda inmovi-
lizándole en el suelo (Fig. 24).
La acción de los brazos de Tori
se realiza siguiendo un circulo que
envuelve a Uke.
28 # Sato Nagashima
KOKYU-HO en posición ZA-HO. 2".- Ton y Uke arrodillados con una sepa-
ración entre ambas rodillas de unos cinco centímetros.
Uke coge ambas muñecas de Tori (1). Conservando su postura inamovible
y los brazos inflexibles, Ton dirige los cantos de sus manos (borde inferior
meñique) hacia las axilas de Uke e impulsa las caderas hacia adelante sin
levantarlas empujando a Uke que caerá hacia atrás (II).
Si Tori extiende un poco más el brazo izquierdo hacia adelante, Uke caerá
por ese lado, y viceversa.
En el momento de la caída de Uke, Tori pívota sobre una de sus rodillas y
termina controlando a Uke, es decir, inmovilizándole manteniendo su brazo
izquierdo estirado y apoyando el borde cubital de la mano (Tori) sobre el
cuello o pecho de Uke (III).
Tori no debe pensar que está apresado por Uke, tampoco elevará las ca-
deras del suelo, procurando dirigir el "ki" convenientemente, empujando con
los codos más que con las manos (Fig. 25).
Para que la inmovilización sea efectiva, Tori concentra su mente en el hará,
relaja los brazos y en vez de pensar que está inmovilizando a Uke imaginará
que sujeta una montaña manteniendo estable el "hará".
Aikido Básico # 29
Fig. 25
30 # Sato Nagashima
KOKYU-HO en posición
ZA-HO. 39.- Partiendo de una
posición idéntica, Tori mueve
su brazo izquierdo en círculo
hacia la derecha, mientras el
brazo derecho permanece
inmóvil (I).
Al final del movimiento, el
antebrazo de Tori se encuen-
tra tocando la cara de Uke
sobre la que ejerce el empu-
je lateral hacia abajo (en cír-
culo) proyectando su "ki" en
ese sentido y derribando a
Uke.
Tori no debe ...levar sus
caderas. Se repetirán los
ejercicios por ambos lados
varias veces (Fig. 26).
Fig. 26
Aikido Básico # 31
USHIRO-TORI-UNDO.- De pie con los pies separados a la anchura de los
hombros.
Extendemos los brazos hacia adelante al tiempo que damos un paso con
el pie izquierdo, con la mente concentrada en el "hará" y proyectando el "ki"
por el borde exterior de los brazos (I).
A continuación flexionamos la rodilla izquierda y al mismo tiempo (como si
quisiéramos proyectar a alguien por encima de la cabeza) bajamos el brazo
izquierdo y elevamos el derecho inclinando el tronco hacia adelante quedan-
do la pierna derecha estirada (II).
Ahora enderezamos el tronco llevando el pie izquierdo a su posición de
partida para repetir el ejercicio por el otro lado (Fig. 27).
Este movimiento sirve para derribar al adversario que nos abraza por de-
trás aprisionando nuestros brazos. Para proyectarlo hay que evitar que el
cuerpo de Uke se apoye en nuestras caderas, utilizando nuestro cuerpo como
si fuera un plano inclinado sobre el que se deslizará el adversario.
Fig. 27
32 # Sato Nagashima
UDE-FURI-UNDO.- De pie, con los pies
separados unos 60 centímetros.
Volteamos los brazos a la izquierda pro-
yectando el "ki" al exterior siguiendo un
círculo con las puntas de los dedos, in-
mediatamente a continuación voltear los
brazos a la derecha dirigiendo el "ki" en
esa dirección (1).
Repetir dos veces por cada lado.
A la tercera vez, cuando lanzamos los
brazos hacia la izquierda, damos un paso
adelante con el pie derecho y efectuamos
una rotación del cuerpo a la izquierda
dando a continuación un paso hacia atrás
con el pie izquierdo (II).
A continuación lanzamos los brazos a
la derecha, dando un paso adelante con
el pie izquierdo, rotamos a la derecha y
avanzamos un paso con el pie derecho
para quedar en la posición de partida (III).
Este movimiento es
de uso frecuente en
Aikido. Debemos ima-
ginar una esfera en
movimiento de rota-
ción, el "hará" es el
centro y los brazos los
radios de los círculos
que describen al rea-
lizar el movimiento.
La mente se man-
tendrá concentrada en
el "hará" dejando es-
capar el "ki" a! exterior,
si dejamos de hacerlo
el movimiento será
irregular y sin eficacia
(Fig.28).
Aikido Básico #
HAISHIN-UNDO.- Tori y Uke en Ai-hammi, pie derecho adelantado.
Uke con sus manos coge a Tori por las muñecas. Con el pie izquierdo Tori
da un paso al exterior del pie derecho de Uke (I), al tiempo que describe un
círculo con sus brazos hacia arriba. Ignorando totalmente la presa de Uke,
mantiene los dedos de las manos bien separados por los que deja escapar el
"ki".
Inmediatamente lleva el pie derecho en círculo hacia atrás hasta que su
espalda esté en contacto con la de Uke. Los brazos permanecen arriba si-
guiendo el círculo (III).
A continuación Tori flexiona las rodillas, eleva más los brazos y carga a
Uke sobre la espalda inclinando el tronco hacia adelante (III).
Este ejercicio puede hacerse al final de la clase para distender la columna
vertebral, haciendo flexiones con Uke a la espalda.
Repetir varias veces por cada lado (Fig. 29).
34 # Sato Nagashima
SHIKKO (DESPLAZAMIENTO DE ROPILLAS)
2.- Pivotar sobre la rodilla derecha (el pie derecho viene hacia adelante
describiendo un círculo), y levantando la rodilla izquierda avanzar, man-
teniendo el cuerpo bien vertical y, sentado sobre los talones, apoyar la
rodilla izquierda en el suelo.
36 # Sato Nagashima
Fig. 30
FORMAS DE ATAQUE
Un agresor puede atacarnos de muchas formas, con las manos, con los
pies, con un cuchillo, con un palo, etc., o apresarnos por las muñecas, por el
tronco, por delante, por detrás, por el cuello, etc., etc.
En Aikido se han elegido unas formas básicas generalizadas que com-
prenden los ataques o presas más comunes que suelen darse en la práctica.
Así pues se han codificado estas formas de ataque, dándoles un nombre a
cada una.
En las figuras que siguen veremos cuáles son dichas formas, y ante las
cuales el Aikido nos enseña innumerables tipos de defensa:
Aikido Básico # 39
KATATE RYOTE DORI Agarre de una muñeca con las dos
manos
USHIRO RYOTE KUBI DORI Agarre de solapa de frente
HUÍ DORI Agarre del codo
USHIRO ERI DORI Agarre del cuello por detrás
Existen otras formas de ataque pero las más frecuentes son las descritas
en estas líneas.
40 # Sato Nagashima
42 # Sato Ni
LAS TÉCNICAS Y SUS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
Aikido Básico # 43
Toda acción en Aikido ha Me tener su origen en el hará, por ello el ki o
energía vital debe hallarse concentrada en dicho punto, por tanto si este
punto se desplaza toda la esfera lo hará en el mismo sentido.
La razón de ser de los movimientos circulares o Tai-Sabaki reside en la
ventaja que supone un desplazamiento tangencial a la "esfera" de Uke, man-
teniéndonos más allá del alcance de sus miembros para situarnos detrás de
él, es decir, a su espalda.
La manera de realizar esta acción consiste en apresar la mano o muñeca
de Uke y, aprovechando la dirección de su impulso, obligarle a rodar sobre la
estera en la que se halla inmerso.
En contra de lo que pueda parecer, cuando Uke nos agarra con una de sus
manos, el Aikido nos enseña que el adversario ha perdido esa mano. Si nos
coge con las dos, el Aikido nos dirá que Uke ha perdido sus dos manos,
mientras que Tori dispone de piernas y manos para defenderse.
Para defendernos no es necesario apresar con nuestras manos al adver-
sario, basta el Tai-Sabaki, penetrando en la esfera de Uke para crear un
movimiento centrífugo de rotación que lo derribará Sin olvidar la correcta
utilización de nuestro "ki".
CONSEJOS PARA LA PRACTICA DEL AIKIDO
Aikido Básico # 45
que la otra ni es necesario dominar ninguna en particular antes que cual-
quier otra, cada maestro enseña según su experiencia o sus gustos por de-
terminados movimientos aunque se distinguen dos grupos generales de téc-
nicas:
1g.- NAGE-WAZA o técnicas de proyección.
2Q.- KATAME-WAZA o técnicas de control.
IK-KYO = 1er principio o UDE OSAE. Inmovilización del brazo por luxa-
ción.
NI-KYO - 29 principio o KOTE MAWASHI. Torsión de la mano hacia el
interior.
SAN-KYO = 3er principio o KOTE HINERI. Torsión de la mano, luxación de
muñeca y codo.
YON-KYO = 4 fl principio o TEKUBI OSAE. Torsión de la mano o luxación
de muñeca.
S
GO-KYO = 5 principio o UDE NOBASHI. Luxación del codo por exten-
sión del brazo; o UDE HISHIGI, luxación del codo bajo la axi-
la.
Aikido Básico # 49
50 # Sa/o Nagashima
SHIO-NAGE - KATATE DORI (TENKAN)
Aikido Básico # 51
IRIMI-KOKYU-NAGE - GYAKU-KATATE-DORI
£4 *
TENKAN-KOKYU-NAGE - KATATE-DORI (TENCHI-NAGE)
Aikido Básico # 55
KOTE-GAESHI - GYAKU-KATATE-DORI
Uke y Ton en A hammi pie derecho adelantado Con su mano derecha Uke
apresa la muñeca derecha de Tori. Tori pivota sobre el pie derecho v con el
izquierdo da un paso circular por detrás ( Tai-Sabaki) para colocarse al
costado derecho de Uke (I). movimiento que sirve para soltar la mano
derecha apresada (el impulso del Tai-Sabaki de Tori ha de arrastrar a Uke. y
manteniendo su brazo extendido rotará llevándole), inmediatamente Tori
con su mano izquierda coge la muñeca derecha de Uke colocando los dedos
en el principio de la palma de la mano (II). Con ayuda de la mano izquierda
-el pulgar sobre el dorso de la mano de Uke- Ton flexiona o tuerce hacia el
exterior la mano derecha de Uke (III) al tiempo que pivota sobre el pie
derecho y da con el izquierdo un paso atrás en circulo para colocarse lejos
pero frente a Uke. Este Tai-Sabaki completa la acción del kote-gaeshi para
derribar a O e (IV)
Manteniendo el agarre de la mano izquierda. Ton coloca la derecha en el
codo de Uke y se desplaza alrededor de la cabeza de éste que se verá obli-
gado a volverse boca abajo, en cuyo momento Tori sujeta la muñeca de Uke
entre su propio brazo y pecho (V). y flexionando con la derecha el codo iz-
quierdo de Uke lo sostiene contra el pecho, vientre o rodillas, entonces rota
el tronco hacia la cabeza de Uke para que éste abandone la lucha (V) (Fig.
52)
Fig. 54
KATAM E-WAZ A
IK-KYO-GYAKU-KATATE-DORI
Aikido Básico # 63
NI-KYO - KATATE-DORI (IRIMI)
64 # Sato Nagashima
Aikido Básico # 65
NI-KYO - KATATE-DORI (TENKAN)
66 # Sato Nagashima
Aikido Básico # 67
SAN-KYO - GYAKU-KATATE-DORI (IRIMI) - KOTE HINERI
68 # Sato Nagashtina
Aikicio Básico # 69
SAN-KYO - GYAKU-KATATE-DORI (TENKAN) - KOTE HINERI
70 # Sato Nagashima
Aikido Básico # 71
YON-KYO - KATATE-DORI (IRIMI) -TEKUBI-OSAE
72 # Salo Nagashima
YON-KYO - KATATE-DORI
(TENKAN)
Aikido Básico # 73
GO-KYO - KATATE-DORI (IRIMI) - UDE-NOBASHI
Fig. 63
74 # Sato Nagashima
GO-KYO - KATATE DORI (TEN
KAN)
Tori coloca la mano izquierda sobre el codo de Uke para ejercer presión
hacia abajo y hacia adelante, lo que derriba a éste al suelo donde será inmo-
vilizado por Tori que no abandonará la luxación sobre este brazo (Fig. 64)
(III).
Aikitio Básico # 75
LA PROGRESIÓN EN AIKIDO
Hasta aquí se han descrito las técnicas de base sobre agarre de una mano,
pero conviene decir que cada uno de estos movimientos puede aplicarse so-
bre la mayoría de ataques, lo que constituye un estudio más profundo del
Aikido que no es posible llevar a cabo en este pequeño manual, no obstante,
a continuación se describen algunas aplicaciones que ampliarán la visión
del lector respecto a las amplias posibilidades de defensa que ofrece este
Arte Marcial.
Una vez más conviene recordar que durante la práctica hay que mantener
el cuerpo relajado, la mente concentrada en el Hará y proyectar nuestro Ki al
exterior sabiendo guiar convenientemente el del adversario sin contrariar la
dirección de su ataque y sin pensar de antemano qué tipo de defensa vamos
a realizar, procurando que el centro del movimiento se halle en nuestro Hará,
de manera que el oponente se encuentre en la periferia de la circunferencia
de acción que debe ser siempre un empuje y no una tracción, absorbiendo la
fuerza de Uke en la proyección de nuestro Ki.
La enseñanza del Aikido hasta época reciente no estaba codificada o por
lo menos no había un criterio unificado sobre la forma de enseñar primero
unos movimientos y después otros según el grado y la experiencia adquirida
por e! aikidoka, pero al objeto de racionalizar conocimientos y poder enten-
dernos entre los practicantes no sólo del mismo club, sino de distinta ciudad
o nación, en Europa se ha adoptado una normativa encaminada a que en
todos los clubs o Federaciones la enseñanza para los distintos grados sea la
misma. La Federación Española ha adoptado esta codificación establecien-
do un programa en el que se detallan los conocimientos exigidos para ir al-
canzando los sucesivos grados.
Cada técnica tiene su denominación en japonés y ésta se compone prime-
ro del nombre de la técnica a aplicar seguida del nombre del ataque del
Aikido Básico # 77
oponente, por ejemplo: IK-KYO - SHOMEN-UCHI. Todo aquél que desee co-
nocer los ejercicios que deberá dominar para ir alcanzando los correspon-
dientes grados deberá procurarse el Programa de la Federación Española y
a la vista del mismo podrá comprobar que estas páginas contienen un núme-
ro de técnicas suficientes como para escalar los primeros kyus.
78 # Sato Nagashima
IRIMI-NAGE - SHOMEN-UCHI
Aikido Básico # 79
IRIMI-TSUKI - SHOMEN-UCHI
Fig. 67 |
80 # Sato Nagashima
IRIMI-TSUK! - HIJI-DORI
Fig. 68
Aikido Básico # 81
KOKYU-NAGE - KATATE-RYOTE-DORI
82 # Sato Nfiaashima
KOKYU-NAGE - USHIRO KATA-TORI
Aikido Básico # 83
KOKYU-NAGE - USHIRO-KUBI-SHIME
84 # Sato Naqashuna
KOSHI-NAGE - MUNE-DORI-SHOMEN-UCHI
Uke y Torí en At-hammi con el pie izquierdo delante. Con su mano izquierda
Uke coge la solapa de Tori y con la derecha descarga un golpe de arriba
abajo.
Tori dirige el brazo derecho flexionando hacia arriba para encontrar el brazo
de Uke y desviarlo hacia la derecha (de Tori) y abajo.
Al mismo tiempo da un paso con el
pie izquierdo al interior de los pies de
Uke y con el brazo izquierdo abraza a Uke
por la espalda la altura de la cintura.
Tori lleva el pie derecho atrás en círculo, da
la espalda a Uke y flexionan-do el tronco
hacia adelante voltea a Uke sobre la
cadera {Fig. 72).
Fig. 72
Aikido Básico # 85
KOSHI-NAGE - RYOTE-DORI
Uke y Tori en Ai-hammi con el pie derecho delante. Con sus manos Uke
agarra las muñecas de Tori.
Tori roía sobre el pie izquierdo y lleva el derecho hacia atrás en diagonal a
la derecha, al tiempo que su mano derecha agarra la muñeca izquierda de
Uke (el pulgar sobre el canto de la mano y los dedos en el borde radial)
elevando el brazo de éste y desequilibrándolo gracias al Tai-Sabaki.
Con la mano izquierda Tori agarra la muñeca derecha de Uke (los dedos
sobre el borde radial) y gira otra vez sobre el pie izquierdo, lleva el derecho
delante (ante el derecho de Uke) al tiempo que flexiona las piernas, rota el
cuerpo hacia la derecha llevando el pie izquierdo atrás, haciendo describir
un círculo al brazo izquierdo de Uke arriba-abajo, coloca su cadera delante
de la cadera derecha de éste y lo voltea (Fig. 73).
Fig. 73 \
86 # Sato Nagashima
KAITEN-NAGE - SHOMEN-UCHI
Fig. 74
Aikido Básico # 87
KOTE-GAESHI - MUNE-DORI
88 # Sato Nagashima
KOTE-GAESHI - YOKOMEN-UCH1
Aikido Básico # 89
KOTE-GAESHI - USHÍRO-TEKUBI-TORI
90 # Sato Nagashima
Ailádo Básico #91
IK-KYO - SHOMEN-UCHI (OMOTE)
Uke y Tori en Ai-hammi con el pie derecho delante. En el instante que Uke
empieza su ataque, Tori adelanta el pie derecho y eleva el antebrazo
derecho para rechazar el golpe, e inmediatamente apoya la mano izquierda
sobre el codo derecho de Uke.
Para realizar esta acción ha de ser más rápido que Uke y como en todos
los movimientos positivos, Tori se anticipa un poco al ataque del adversario.
Tori agarra con su mano derecha la muñeca derecha de Uke (dedos en el
borde radial y pulgar en el cubital) y con ayuda de la mano izquierda que
empuja sobre el codo, dirige el brazo de
Uke en círculo abajo y adelante.
Sólo cuando Uke está desequilibrado
hacia adelante Tori da un gran paso ade-
lante con el pie izquierdo y otro con el
derecho para derribar a Uke al suelo boca
abajo.
Tori mantiene los agarres sobre el brazo
de Uke y, arrodillándose a su lado, le
inmoviliza (Fig. 78).
Fig. 78
IK-KYO - USHIRO-KUBI-SHIME-KATATE-DORI
Desde detrás de Tori, Uke pasa el antebrazo derecho por la garganta y con
la mano izquierda agarra la muñeca izquierda de Tori.
Con la mano derecha Tori agarra la manga derecha de Uke a la altura del
codo y tira de ella hacia adelante y abajo para evitar la estrangulación, al
tiempo que lleva el pie izquierdo atrás en diagonal (hacia la izquierda de Uke)
y describiendo un círculo arriba y adelante con su brazo izquierdo pasa por
debajo del brazo izquierdo de Uke; desplazando el pie derecho a continua-
ción del izquierdo en tsugi-ashi apoya la mano derecha sobre el codo izquier-
do de Uke.
Con la mano izquierda Tori agarra la muñeca izquierda de Uke (pulgar en
el dorso y dedos sobre el borde radial) y con la derecha empuja sobre el
codo hacia abajo y tirando con la izquierda hacia atrás.
Tori adelanta el pie derecho y después el izquierdo en ayumi-ashi derri-
bando a Uke boca abajo e inmovilizándole en la forma conocida (Fig. 79).
Aikido Básico # 93
94 # Sato Nagashima
NI-KYO - SHOMEN-TSUKI
Aikido Básico # 95
96 # Sato Nagashima
SAN-KYO - USHIRO-TEKUBI-TORI
Fig. 81
Aikído Básico # 97
SAN-KYO - USHIRO-KATATE-TORI-SHIME (bis)
Aikido Básico # 99
100 # Sato Nagashima
SAN-KYO - USHIRO-RYO-HIJI-DORI
Aikido Básico A^ 03
GO-KYO - SHOMEN-UCHI (OMOTE, IRIMI)
Uke y Tori en Gyaku-hammi. Tori con el pie izquierdo delante. , Cuando Uke
empieza su ataque, Tori adelanta el pie izquierdo al costado del pie
derecho de Uke entrando en el ataque de éste al tiempo que con el
antebrazo izquierdo repele el brazo de Uke y con la mano derecha aplica un
atemi a su rostro.
Con su mano derecha Tori coge la muñeca atacante (el pulgar en el borde
cubital y los dedos en el radial) empu-
jando hacia su izquierda mediante la
mano izquierda que habrá colocado en el
codo de Uke.
Tori dirige el brazo de Uke hacia abajo
en círculo al tiempo que con el pie
derecho da un amplio paso adelante,
doblándose Uke por la cintura. Tori da
otro paso con el pie izquierdo mante-
niendo el empuje sobre el codo de Uke, y
otro paso con el derecho, forzando el
brazo de éste hacia ei suelo, derribándole
boca abajo e inmovilizando como en Ik-
kyo pero con la palma de la mano de Uke
hacia arriba (Fig. 87).
SHIHO-NAGE - KATATE-RYOTE-DORI
Aikido Básico # 1 1 1