Utilizamos cookies propias y de terceros para mejorar nuestros servicios y mostrarle publicidad relacionada con sus preferencias mediante

el análisis de sus
hábitos de navegación. Si continua navegando, consideramos que acepta su uso. Puede cambiar la configuración u obtener más información de
la política de cookies Aceptar

PORTA DA MUNDO PERIODISMO POLÍTICA RELIGIÓN CULTURA ECONOMÍA TECNOLOGÍA DEPORTES CIENCIA SA LUD OPINIÓN

Rumores de Ángeles J. Bastante X. Pikaza J. Masiá J.A. Pagola P. Fortea C. Bellver A. Piñero Jairo del Agua J.Mª Castillo L. Caram P. Sánchez Más Blogs

La mujer en Grecia y en los Hechos Apócrifos Domingo, 9 de diciembre

27.03.07 | 07:44. Archivado en Hechos Apócrifos de los Apóstoles BUSCAR Blog Web

Hoy escribe Gonzalo DEL CERRO Editado por

La situación social de la mujer ha llegado Antonio Piñero

Autor
afortunadamente en nuestros días a cotas Contacto

desconocidas en otros tiempos. Cada vez se van

logrando unos niveles de igualdad acordes con
los postulados de la naturaleza. Sin embargo,
como en muchos aspectos de la cultura humana,
¿$100 al día?
“fuit quando no erat” (hubo momentos en que
no era así). Los griegos, a pesar de sus Comience con poco Dinero
adelantos y méritos en todos los órdenes de la
ciencia, no supieron descubrir los valores del “eterno femenino”.
Algunos autores, como L. Goodwater, atribuyen la decadencia de
jcinvesting.net ABRIR
Grecia al escaso aprecio en que tuvieron a sus mujeres.
Hesíodo (siglo VIII a. C.) está sin duda en la base de los criterios Síguenos
misóginos en Grecia. En concreto con el mito de Pandora. Como vimos
en otra ocasión, el titán Promteteo engañó, o pretendió engañar, a
Zeus en el sacrificio de un buey. Pero consumó sus engaños robando el
Blogs destacados
fuego de los dioses para favorecer a los hombres. Zeus se irritó en su
corazón y tramó contra ellos un mal, que no fue otro que “la perniciosa Guillermo Gazanini Espinoza
Presupuesto 2019, la gran prueba de
estirpe de las mujeres, gran desgracia para los hombres” (Teog., 570ss AMLO
Francisco Baena Calvo
y 591s). Por el robo del fuego Zeus proyectó un mal encantador que los EN BUSCA DE LA NAVIDAD PERDIDA.
hombres amarían sin darse cuenta de que amaban su propia desgracia Angel Moreno
(Trabajos, 57s). La humanidad, que hasta entonces vivía en una II Lunes de Adviento

felicidad imperturbable, fue víctima de todos los males. Porque Vicente Haya
¿Qué significa “Hasta la consumación del
Pandora, la mujer, abrió la jarra que los contenía e inundó con ellos mundo”?
todos los caminos de la vida. Ramón Hernández Martín
Audaz relectura del cristianismo (30). La
familia como reto
Pero la llama de la misoginia no quedó anclada junto a la “caja de Josemari Lorenzo Amelibia
VOLVER A EMPEZAR
Pandora”. Se dispersó por los aires de Grecia hasta formar parte de su
mentalidad social. De ella es testigo cualificado el yambógrafo Francisco Margallo
Los santos no canonizados
Semónides de Amorgos (s. VII a. C.). En un largo poema, etiquetado
Jose Gallardo Alberni
por los comentaristas con el título de “Espejo de mujeres”, compara a Bach, coral BWV 685
la mujer con diferentes animales llegando a resultados Agustín De La Torre
clamorosamente negativos. El poema está compuesto por 118 @elJartista_172
trímetros yámbicos (tres medidas de dos yambos cada una). En el
primer verso asienta la afirmación de que “Dios hizo la inteligencia al César Luis Caro
margen de la mujer”. Luego enumera a la cochina, la zorra, la perra, la Siempre se puede prender una luz

burra, la comadreja, la yegua, la mona y la abeja. A su lado menciona > Todos los blogs de Religión
a la mujer barro y a la mujer mar. En todos los casos la mujer
reproduce los defectos propios de las hembras citadas, así como la Los más recientes
“torpeza” o “insensibilidad” del barro y las “mudanzas” del mar. El único Sobre uno de los evangelios apócrifos más
antiguos ?el Evangelio de Tomás? y la reconstrucción
animal que representa a la mujer ideal es la abeja. En efecto, las del Jesús histórico (1030; 30-11-2108)
mujeres abeja son las únicas “buenas y prudentes” en grado excelso. Flavio Josefo y Jesús de Nazaret, según F.
Bermejo (26-11-2018, Nº 1029)
“Todas las demás, una calamidad” (pêma). Porque “Zeus ha creado el La Editorial Trotta de Madrid y You Tube (22-11-
mayor mal (mégiston kakón): las mujeres” (v. 86 s), verso que repite 2018 = 1028)
¿Podemos fiarnos de los evangelios canonizados?
al final del poema (v. 115). Y glosa su afirmación diciendo que las La invención de Jesús (III) (1027 de 21-11-18)
mujeres son un lazo o nudo atado en los pies. Qué sabía Pablo de Tarso sobre Jesús de Nazaret
(18-11-18) (1025)
Tales de Mileto (s. VI a. C.) compendiaba la misoginia de los griegos en La invención de Jesús de Nazaret. Historia, ficción,
historiografía (16-11-2018) (1025)
el dicho famoso que nos ha transmitido la tradición: “Doy gracias a los El Evangelio de Marcos y la Odisea de Homero. ?
dioses porque nací varón y no mujer, hombre y no animal, griego y no Compartir? (278) de 14 de noviembre 2018. Preguntas
y respuestas (278)
bárbaro”. El mismo Eurípides (s. V a. C.), que trazó magníficos ¿Por qué los evangélicos / protestantes no admiten
al Papa? ?Compartir (278) de 8 noviembre 2018. (8-8-
personajes femeninos en sus tragedias, hace decir a Medea: “Las 18)
mujeres somos por naturaleza ineptas para el bien, pero excelentes ?Sobre el estudio del Nuevo Testamento con los
métodos de hoy?. ?Compartir? (277) de 6 de
artesanas para toda clase de males” (Medea 407-409). Y Aristóteles noviembre 2018. Preguntas y respuestas (6-11-18)
proclama en su Política que “el libre debe mandar sobre el esclavo; el ¿Existe el original del primer evangelio (el de
Marcos del año 60-70)? O, ¿de qué año es la primera
varón, sobre la mujer; el adulto, sobre el niño” (Política 1260 a). Todo copia de dicho evangelio y dónde se encuentra? (4-11-
18)
depende, dice, de la capacidad de deliberar. La mujer la tiene, pero sin ¿En qué creen los modernos ?judíos
autoridad (ákyron). La mujer, se dice, tiene ciertos detalles de mesiánicos?? ?Compartir? (275) de 2 de noviembre
2018. Preguntas y respuestas (2-11-18) (275)
inmadurez natural, como los niños: ni tiene barba ni padece de calvicie. Precisiones sobre la concepción de Jesús por
María. ?Compartir? (274) de 31 de octubre 2018.
En este aspecto, los criterios griegos y los bíblicos son bastante Preguntas y respuestas.
coincidentes. El autor del libro del Eclesiástico expresa su > Más entradas
convencimiento de que es “un castigo, una ignominia y una gran
vergüenza la mujer que domina a su marido” (Eclo 25, 20 LXX). Y Categorías
recuerda que “de la mujer viene el principio del pecado, y por ella
todos morimos” (v. 24). Un judío tan preclaro como Flavio Josefo dice Hechos Apócrifos de los Apóstoles
de forma un tanto descarnada: “La mujer es inferior al varón en todo” Antijudaísmo
(gynè khéiron andròs eis pánta). Y argumenta diciendo que ello es Antisemitismo
porque Dios ha otorgado la fuerza y la autoridad (krátos) al varón Apolonio de Tiana y el cristianismo
Ateísmo
(Contra Apión II 201). Por eso hablan algunos (D. F. Sawer) de lo que Biblia en general
se denomina “jerarquía sexual”, una jerarquía que parece refrendar la Biblia/Evangelios
ley de Moisés desde el momento mismo del nacimiento. Según el CRISTIANISMO
Filosofía antigua
Levítico (12, 1-5), el nacimiento de una niña provoca en la madre una
Gnosis y gnosticismo
impureza que dura dos veces la del nacimiento de un varón. Índice de "Preguntas y Respuestas" / "Compartir"
Islam
Frente a estas posturas francamente negativas, los Hechos Apócrifos de
Jesús histórico
los Apóstoles representan un cambio drástico en la percepción de la Judaísmo
mujer y su peripecia personal. Libros
Libros / Islam
Hechos apócrifos de los apóstoles Maniqueísmo
Edición bilingue (greigo/latín - español) con Introducción, Orfismo
Traducción, Notas e Índices Pablo de Tarso
Palabras y conceptos
de Antonio Piñero y Gonzalo del Cerro. Religión y Mundo Contemporáneo
Madrid, B.A.C. 2004-2005. Religiones orientales. Budismo
Tomo I: Hechos de Andrés, de Pedro y de Juan Sobre el autor
Textos Zen
Tomo II: Hechos de Pablo y Tecla, de Tomás
Zoroastrismo
Pero estas obras forman parte de un contexto más amplio que procede
de la actitud de Jesús en su trato con las mujeres. Ch. Seltmann cree Hemeroteca
que esa actitud contribuyó a desarrollar durante el siglo I d. C. una Noviembre 2018
L M X J V S D
presión social que trataba de igualar a la mujer con el varón. En la 1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
apreciación de Schüsser Fiorenza, el Cristianismo invirtió la escala 12 13 14 15 16 17 18
social de valores tomando partido por los habituales perdedores 19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30
sociales, entre ellos, la mujer. Según J. Donaldson, “la mujer debe su << < > >>

alta posición actual al Cristianismo”. Para ello fue necesaria una Archivo
reacción frente a los postulados de la época. El mismo Pablo, natural de
una familia hebrea y de una ciudad helenística como era Tarso de Diciembre 2018
Noviembre 2018
Cilicia, se vio envuelto por los aires de una mentalidad poco favorable a Octubre 2018
unas actitudes igualitarias. No obstante, dejó en su carta a los gálatas Septiembre 2018
un aforismo programático sobre el tema: “Ya no hay judío ni griego, no Agosto 2018
Julio 2018
hay siervo ni libre, no hay varón ni mujer, pues todos vosotros sois uno
solo en Cristo Jesús” (Gál 3, 28).
Entre los aspectos que llaman la atención en los Hechos Apócrifos de los
Apóstoles destaca de manera sorprendente la presencia de las
mujeres, tanto cuantitativa como cualitativamente. En ocasiones,
alcanzan un protagonismo tan evidente que llegan a dejar entre
sombras a los apóstoles protagonistas. Este dato, junto con su actitud
de castidad perfecta, ha hecho pensar en la posibilidad de que la
postura de las mujeres en los Hechos Apócrifos fuera más que una
actitud ascética la búsqueda de libertad y autonomía frente al poder
totalitario y tiránico de sus maridos. Estas mujeres tienen la suficiente
fuerza y personalidad como para desafiar la autoridad de sus poderosos
maridos o pretendientes. Es la tesis, por ejemplo, de Virginia Burrus,
vista con buenos ojos por otros colegas americanos.
Entre otros casos variados recordamos aquí las figuras señeras de
Maximila en los Hechos de Andrés, de Drusiana en los de Juan, de Tecla
en los de Pablo y de Migdonia en los de Tomás. Estas mujeres
presentan datos y aspectos comunes: 1) Son mujeres de la alta
sociedad, casadas con personajes importantes en la vida política y
social de sus ciudades.- 2) Son personas hermosas, capaces de
despertar profundas pasiones, pero para quienes hay algo más
importante que la belleza corporal- 3) Se convierten a una existencia
de castidad perfecta gracias a la predicación de los apóstoles
protagonistas.- 4) Al margen de esta decisión maximalista, suelen ser
piadosas, generosas y discretas.- 5) Los autores presentan a estas
mujeres como personalidades más firmes y consistentes que sus
respectivos maridos, entre los que hay reyes, generales, procónsules y
otras altas magistraturas del Estado.
La mujer no es ya la persona pobre, sumisa e ignorante. Muchas
mujeres de los Hechos Apócrifos son realmente “mujeres de armas
tomar”. Maximila, por ejemplo, no tiene reparo en buscarse una
hermosa y disoluta joven para que la sustituya en el lecho conyugal.
Una joven que trata de sacar provecho material a su situación bajo la
protección de su silencio. Su señora puede así practicar tranquilamente
una vida de castidad absoluta a la sombra del apóstol Andrés. Sólo la
ambición y la intemperancia de la sustituta dio al traste con el proyecto
encratita, es decir de absoluta contiencia sexual, de Maximila.
Saludos de Gonzalo DEL CERRO
Guardar Compartir

Los comentarios para este post están cerrados.

Comentarios

Aún no hay Comentarios para este post...

CARTAS AL DIRECTOR PUBLICIDAD SUGERENCIAS RSS

Periodista Digital, SL CIF B82785809 - Avenida de Asturias, 49, bajo - 28029 Madrid (España) - Tlf. (+34) 91 732 19 05
Aviso Legal | Política de Privacidad | Protección de Datos | redaccion@periodistadigital.com | Copyleft 2000