Nombre: Herman Nicolás Pineda Rubio.

Materia: Historia indígena del Ecuador.

Conquista espiritual sobre los incas perpetuada por la corona

española junto a la iglesia católica
En una América previamente conquistada se empieza un proyecto evangelizador que propuso
colonizar a los nativos americanos de una manera más humanística, según la percepción que
tuvo la iglesia católica en ese entonces. En el territorio ya conquistado la corona española y la
iglesia católica prescindían de una estrategia diferente la cual les permitiese dominar y
mantener sumisos a los nativos americanos, de este modo el proyecto evangelizador permitió,
elevar a la conquista española a una corriente más humanística, imbuir dogmas católicos
sobreponiéndolos contra las tradiciones indígenas tanto religiosas como culturales, expandir el
poder de la iglesia y corona española mediante la educación y además realizar misiones con
fines de control político las cuales se lograban adquiriendo a altos personajes indígenas ya
evangelizadas para que negociasen a favor de la iglesia católica.

Durante el periodo de la conquista de Quito es dada una visión de humanismo por parte del
fray Marco de Niza de la iglesia católica, el cual alegó a favor de los indígenas, al hacer notar
las barbaries cometidas hacia los nativos por parte de los conquistadores españoles, este fray
junto con otros propician una visión humanística para la conquista, más parecida a la misión
evangelizadora en México, es así que se establece la orden franciscana en Quito, cuya labor
fue la de evangelizar a los nativos, proveyéndolos de educación y culturalizarlos
occidentalmente. La corona española utiliza este proyecto para desplegar una conquista
espiritual, claro, siempre complaciendo a la iglesia católica.

La estrategia evangelizadora se propuso imponer a lo sociedad nativa los conceptos católicos

traídos desde occidente, antes de eso debían encargarse de abolir la ya establecida y
autóctona tradición indígena, es así que los franciscanos pactando un acuerdo con los
encomenderos, logran construir monasterios sobre lugares indígenas importante, tales como
casas de capitanes más poderosos incas, con estas acciones ponen en marcha la llamada
“conquista espiritual”.

Las creaciones de escuelas fueron realmente centros de adoctrinamientos sobre cultura

occidental, reglas y religión impuesta hacía los incas. Los franciscanos se propusieron la
fundación de colegios, como el de San Andrés, el cual sirvió para ejercer un control político y
social que buscaba aniquilar todo rastro de tradiciones autóctonas que se pudieran considerar
paganas bajo el ojo de la iglesia católica. La educación que se buscaba dar al principio era una
educación para todos los incas sin discriminación hacia los incas más pobre respecto a los
privilegiados, siendo estos últimos descendientes de altos mandos incas. A la final la educación
fue diferente según los privilegios que tenía inca, priorizando y ahondando en la educación de
los incas más privilegiados.

Educar de manera más propicia a los incas mas privilegiados, también era parte de la
estrategia constituida por los franciscanos y es que habiendo adoctrinado a estos líderes incas,
los convertían en aptos negociadores de fe, pues eran ellos los encargados de negociar
políticamente con otros líderes incas asuntos de intereses para la corona española. Además los
franciscanos veían a estos líderes como aptos predicadores útiles para propagar su fe católica y
llegar a persuadir de mejor manera a los suyos. Y es que algunos de ellos les hacían estudiar
varios idiomas para poder así ser aún más agiles en todos los aspectos antes mencionados.
Nombre: Herman Nicolás Pineda Rubio.
Materia: Historia indígena del Ecuador.
Es de este modo que la corona española junto con la iglesia católica logran juntas expandir su
poder hacia toda américa, comenzando ya un periodo diferente a la conquista y colonización,
pues se habla de un periodo de evangelización, resultando de gran ayuda para controlar a los
nativos americanos, logrando adoctrinarlos y yuxtaponer sus normas sobre las de normas y
tradiciones indígenas, el proyecto como tal es traído a los andes sudamericanos como muestra
de ejemplo de lo hecho en México al comienzo de la colonización, pero obteniendo mejores
resultados. Uno de los puntos clave para haber logrado este proyecto evangelizador fue la de
adoctrinar con mayor rigor a los incas de alta clase, pues fueron ellos los encargados de
negociar y convencer y educar a los suyos bajos las normas occidentales.

Bibliografía
Rueda, S. F. (2005). EL COLEGIO DE CACIQUES SAN ANDRÉS: CONQUISTA ESPmrruAL y
TRANSCULTIJRACIÓN. Revista Ecuatoriana de Historia, 6-21.