PSICOPOLÍTICA

La crisis de la libertad

La sensación de la libertad se ubica en el tránsito de una forma de vida a otra, hasta que
finalmente se muestra como una forma de coacción.
Vivimos una fase histórica especial en la que la libertad misma da lugar a coacciones, la libertad es
la contrafigura de la coacción. La libertad que ha de ser lo contrario de la coacción, genera
coacciones.
El big data es un instrumento psicopolitico muy eficiente que permite adquirir un conocimiento
integral de la dinámica inherente a la sociedad de la comunicación .se trata de un conocimiento de
denominación que permite intervenir en psique y condicionarla a un nivel pre reflexivo.

Poder inteligente
El poder inteligente, amable, no opera de frente contra la voluntad de los sujetos sometidos, sino
que dirige esa voluntad a su favor .el poder inteligente se ajusta a la psique en lugar de
disciplinarla y someterla a coacciones y prohibiciones. El poder inteligente, de apariencia libre y
amable, que estimula y seduce, es más efectivo que el poder que clasifica, amenaza y prescribe. El
botón de me gusta es su signo. Uno se somete al entramado de poder consumiendo y
comunicándose, incluso haciendo clic en el botón de me gusta .el neoliberalismo es el capitalismo
del me gusta

El topo y la serpiente
El topó se mueve en espacios pre construidos y se somete con ello a limitaciones espaciales. Es un
sujeto sometido .la serpiente es un proyecto, en la medida en que genera el espacio a partir de su
movimiento. La serpiente elimina la limitación a través de nuevas formas de movimiento. De este
modo el sistema capitalista basada en el modelo del topo cambia al modelo de la serpiente para
aumentar la productividad.

Biopolítica
Según Foucault, desde el siglo 17 el poder ya no se manifiesta como el poder de muerte de un
soberano semejante a Dios, sino como el poder de disciplinar. El poder soberano es el poder de la
espada. Ameza con la muerte. El poder disciplinario, al contrario, no es un poder de muerte, es un
poder de muerte, es un poder de vida cuya función no es matar, sino la imposición completa de la
vida. El poder disciplinario es un poder normativo. Somete al sujeto a un código de normas,
preceptos y prohibiciones, así como elimina desviaciones y anomalías.
La técnica ortopédica del poder disciplinario es muy burda para penetrar en las capas profundas
de la psique con sus anhelos ocultos, sus necesidades y su deseo, y acabar apoderándose de ellas.
La biopolitica es la forma de gobierno de la sociedad disciplinaria. Pero es totalmente inadecuada
para el régimen neoliberal que explota principalmente la psique.

El dilema de Foucault
La sociedad disciplinaria durante la época de los setenta estudia lo que son los gobiernos
neoliberales, mientras más se va leyendo los escritos de este autor nos damos cuenta que
no tiene del todo claro que es la ¨biopolitica¨ o ¨población¨ por ende no termina de dar el
giro completamente a su investigación tocando la ¨psicopolitica¨, lo que fue necesario.
Aunque el autor del libro quiso tocar los temas de biopolitica-psicopolitica terminamos
hablando de biopolitica-neoliberalismo.
El neoliberalismo es una mutación del capitalismo pero esta mutación por el contrario
desarrolla un cambio en lo que es la fuerza productora ya que en el capitalismo era la
fuerza biológica sin embargo en el nuevo modelo ,el neoliberalismo, la psique es la nueva
fuerza productiva.
Ya no se producen objetos físicos, por el contrario ahora se crean informaciones y
programas, así que para incrementar la productividad el autor usa el término ¨optimizar
procesos psíquicos y mentales¨.
Hoy el cuerpo no es más que un objeto de optimización estética, que ya no tiene proceso
productivo, solo es una praxis estética.
El escritos Stiegler nos habla de ¨industrias de programas telecraticas¨ que es la nueva
psicotécnicas que predomina sobre la escritura y la lectura, la televisión es quien domina
la afluencia de la información.
Foucault toca un tema que es ¨la tecnología de la dominación y el poder¨, interacción
entre uno mismo y los demás, las tecnologías de la dominación individual, la tecnología
del yo.
¨empresario de sí mismo¨ es quien se explota de forma voluntaria y apasionada, esto es
obra del régimen neoliberal que se mantiene así para poderlo explotar al hombre de
manera total; el individuo, la dominación y la libertad tiene una relación un tanto
contradictoria ya que si se le da libertad al hombre, la libertad y la explotación se junta y
con ello nace la autoexploración.

La curación como asesinato

Hablamos más que todo de la psicología neoliberal, de la optimización personal y el
incremento de la eficiencia sin límites.
Bloqueos, debilidades y errores son eliminados terapéuticamente, por ello no hay forma
que el cuidado de la vida buena impulse la optimización personal y por ende el éxito
mercantil.
El régimen neoliberal es ahora conocida como la época del agotamiento, ahora se explota
la psique, así es como empiezan a aparecer las enfermedades como la depresión, el
síndrome de burnout , las enfermedades de esta época.
Nuevas enfermedades trae consigo nuevas curas como la literatura de autoayuda que es
la curación norteamericana de eliminar terapéuticamente toda debilidad funcional de
bloqueo mental, para así llegar a la optimización del sistema y por ente a la
autoexploración total.
La disciplina del sufrimiento, aprovechar la desgracia, el soportar y perseverar son cosas
que han sido donadas a nuestras almas en esta etapa, se tolera únicamente el dolor que
se pueda explotar en pos de la optimización.
Tan destructiva como la violencia de la negatividad es la violencia de la positividad. La
curación se muestra como asesinato¨.
El shock
Naomi Klein nos habla en su libro del shock como un medio de eliminar lo malo del
cerebro por medio de choques eléctricos y así volver a una tabula rasa de nuevas
personalidades. La creación y la destrucción del alma es muy similar a ¨formatearla y
reescribirla¨.
Nos cuenta que como el doctor Cameron, un doctor que trabajaba para la CIA en la época
de la guerra fría, tenía una cámara de aislamiento, que se asemejaba mucho a lo que son
las cámaras de tortura, se le daba a los agentes fuertes electrochoques, los brazos se les
ponían en tubos para evitar que sintieran sus cuerpos, y por medio de medicamentos solo
se les despertaba para que comieran o defecaran. Estas son las investigaciones de lavado
de cerebro que representa lo bueno y lo malo, lo malo debe ser subsanado erradicado y
sustituido por lo bueno.
Por otra parte tenemos a Milton Friedman y su mercado neoliberal y nos habla que la
catástrofe es una oportunidad para implantar nuevas ideologías, así nace la
reprogramación del liberalismo.
Ambos experimentos se basaban en querer regresar al equilibrio, volver al capitalismo
puro, las regularizaciones del gobierno, aunque en el presente todos estos pensamientos
estaban distorsionados vieron que la única opción era implementar dolorosos shocks en la
sociedad.
Así es como llegamos a la conclusión que la psicopolitica neoliberal está dominada por la
positividad. No emplea la ¨medicina amarga¨ sino la del me gusta.
La psicopolitica neoliberal es una política inteligente que busca agradar en lugar de
someter.

El big brother amable

La neolengua del estado vigilante e Orwell tiene como objetivo reducir todo pensamiento
eliminando palabras, como la libertad .A diferencia del mundo digital que crea nuevas
palabras y hace uso excesivo de la libertad, twiteando información.
La técnica del poder del régimen liberal es permisiva, maximiza el consumo, genera
abundancia y hay un aliento al consumo. En Orwell se tortura para extraer información, en
el régimen liberal es voluntaria, el Smartphone sustituye la cámara de tortura, en el
panóptico digital se sienten libres. Control y comunicación coinciden completamente.

El capitalismo de la emoción
En el capitalismo de la emoción se sirve de la libertad, se introduce emociones para
aumentar la productividad, estimulando la compra, generando necesidades; por lo que
ahora no consumimos productos sino emociones.
La emoción está condicionada por la interacción comunicativa, se explota lo social y la
comunicación donde las personas interactúan. Ahora vale más la competencia emocional
que la competencia cognitiva.
La emoción es un medio eficiente para el control psicopolítica del individuo.
La ludificación
Para una mayor productividad el capitalismo de la emoción se apropia del juego, ludifica
el trabajo, porque jugador puestas sus emociones muestra mayor iniciativa que un actor
racional.
La ludificacion del trabajo es una forma de explotación y dominación, y corre
paralelamente de la comunicación.
En el libro El manifiesto comunista contra el trabajo, Kurz argumenta que la izquierda
política ha transfigurado el trabajo, eleva la esencia del hombre, y va en contraprincipio
del capital y la escandaliza la explotación del trabajo.
Para Marx la dialéctica de las fuerzas y las relaciones productivas no conduce a la libertad
sino a una nueva forma de explotación.
Hoy el consumo acapara el lujo y se vuelve excesivo, es una falta de libertad del trabajo.
El huevo de Colón. Bentham hace una comparación de su panóptico con el huevo de colón y que
esta debe ser aplicada a ambientes disciplinarios de reclusión para así permitir una mejor
vigilancia de los reclusos y se pregunta si el big data se mostrará como el huevo de colón y si es
más eficiente que el panóptico benthamiano. El big data permite una vigilancia digital, es una
forma de control eficiente porque es perspectivita no tiene limitación ya que la óptica digital
posibilita la vigilancia de todos los ángulos a comparación del panóptico benthamiano que tiene
una óptica analógica, perspectiva que presenta ángulos muertos, donde la ideas, pensamientos e
incluso la psique no pueden ser percibidas. El dataísmo. se presenta como la filosofía actual donde
la acumulación de enormes cantidades de datos lleva consigo una relación cultural de ideologías y
emociones con datos que son visible, el dataísmo es como la segunda ilustración pues en la
primera la estadística era la que liberaba el conocimiento de lo mitológico y en la segunda
ilustración es la transparencia, los datos son una lente transparente y fiable, aquí todo es movido
por datos e información.se espera una tercera ilustración donde se revela que la ilustración digital
se convierte en esclavitud. Quantified Self. Se intenta incorporar la tecnología en la adquisición de
datos en aspectos de la vida de una persona, colocando sensores al cuerpo así hay un registro
automático de datos, como el consumo de calorías, mide las pulsaciones, la glucosa en la sangre y
también toma en cuenta el rendimiento, la eficacia, los estados de ánimos, etc. Así permite un
autocontrol y automedición para incrementar el rendimiento. esta es una técnica dadaísta que
descompone al yo en datos hasta vaciarlo de sentido, los datos y números no proporcionan el
autoconocimiento, el dataísmo por el contrario vacía el self-tracking de toda ética y verdad y lo
convierte en una técnica de autocontrol, así el self-tracking se convierte más a la auto vigilancia. El
registro de la vida. Todo nuestro paso por la red es observado y registrado, nuestro hábito digital
representa nuestra persona o la imagen que nos hacemos de nosotros mismos, todo se convierte
en activos de información sobre nuestra vida. En las elecciones estadounidenses el big data y el
data mining se presenta como el huevo de Colón, ya que los candidatos tienen una visión de 360
grados sobre los electores, de esta manera recopila datos, asimismo hay algoritmos inteligentes
que pronostican el comportamiento de los electores y las alocuciones que apenas se distinguen de
los anuncios personalizados. El microtargeting se convierte en praxis general de la psicopolítica,
capaz de llegar a procesos psíquicos más rápida que la voluntad libre, esto significa el fin de la
libertad. El inconsciente digital. El big data hace legible aquellos deseos de los que no somos
conscientes en forma expresa, esto llega a desarrollar inclinaciones que escapan de la conciencia.
La microfísica del big data hace visible actomes es decir microacciones que escapan de la
conciencia ,pone en manifiesto patrones de comportamiento colectivo de lo que el individuo no es
consciente, así se accede al inconsciente colectivo. Al “inconsciente óptico”! se le puede
denominar como inconsciente digital al entramado microfísica o micro psíquico. La psicopolítica es
capaz de apoderarse del comportamiento de las masas a un nivel que escapa de la conciencia. El
big Deal. El big data no solo aparece en la forma de big brother, sino también de big deal. La
empresa de datos comercializa con datos personales de millones de ciudadanos estadounidenses,
esta los agrupa en 70 categorías ,los comercializa en catálogos como mercancías, los que tienen
valor escaso se denominan waste, es decir basura, pertenecen a la clase más baja; los de alto valor
están en el grupo shooting star, son aquellos que rodean los 36 a 44 años, no tienen hijos, están
casados, etc. el bannoptikum es un dispositivo que identifica a las personas alejadas del sistema y
las excluye, esta se ocupa de la seguridad y eficiencia del sistema. Su fin es asegurarse de que el
desecho sea separado de lo valioso. Olvidar. La memoria digital acumula datos enumerables sin
lagunas, la memoria es un proceso dinámico vivo, lo nuevo en la teoría es que la memoria no
preexiste de manera simple sino múltiple está registrada en diversas variedades de signos, la
memoria digital está constituida en puntos indiferentes del presente y a la vez no muertos, le falta
ese horizonte temporal que constituye la temporalidad de lo vivo así la vida digital pierde
vivacidad. Espíritu. Se anuncia una nueva era del conocimiento donde las correlaciones sustituyen
a las causalidades, la cuantificación de lo real en búsqueda de datos que expulsa el espíritu del
conocimiento, el espíritu es un silogismo, una totalidad de partes que son integradas con sentido,
el espíritu forma parte del interior y el recogimiento que reúne dentro de sí, el big data deja que el
espíritu se atrofie ya que es movida por datos .si todo lo racional es un silogismo entonces la era
del big data es una época sin razón. Acontecimiento. El big data hace visible los modelos de
comportamiento colectivo, el dataísmo intensifica el aumento de la igualdad, el data mining no se
distingue de la estadística. Así el big data no tiene ningún acceso a lo único, es totalmente ciego al
futuro ante los acontecimientos, estos acontecimientos determinaron la historia y el futuro
humano.

Más allá del sujeto

Para Nietzsche, todo acontecimiento que destruye lo válido hasta el momento, el orden existente,
es tan imprevisible y reentino como un acontecimiento natural. Mientras que Foucalt, por
acontecimiento, entiende la inversión de las correlaciones de la fuerza, el derrocamiento del
poder, la modificación de una lengua y su uso hasta el momento por los otros hablantes.
Foulcault hace la observación de que la experienci en Nietzche, Blanchot y Bataille sirve para
arrancar al sujeto de si mismo, de manera que no sea el mismo o sea llevado a su destrucción o
disolución. La experiencia lo arranca de su sometimiento.
Con Foucault se puede concebir el arte de la vida como una praxis de la libertad que genera una
forma de vida totalmente distinta.
La psicopolítica neoliberal es la técnica de dominación que estabiliza y reproduce el sistema
dominante por medio de una programación y control psicológicos.

Idiotismo
El idotismo descubre al pensamiento un campo inmanente de acontecimientos y singularidades
que escapa a toda subjetivización y psicologización. La historia de la filosofía es una historia de los
idiotismos.
El idiota antiguo pretendía alcanzar unas evidencias a las que llegaría por sí mismo, quería lo
verdadero; en cambio, el idiota moderno no pretende llegar a ninguna evidencia, quiere convertir
lo absurdo en la fuerza más poderosa del pensamiento, es decir, crear.
Hoy parece que el tipo marginado, el idiota, ha desaparecido de la sociedad. La total conexión en
la red y la comunicación digitales aumentan la coacción a la conformidad y la violencia del
consenso reprime los idiotismos.
Integrantes:

Prado Huarhua, Antoanette

Colorado Culqui, Dagmer

Ramos Salgado, Nelly

Miranda Huanambal, Daniel

Hilario Oyardo, Sabina