Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
La temprana adopción
de la teoría de la comunicación en la
Argentina: Carlos Sluzki (1960 – 1970)1
Alejo Valls
Índice
Introducción
1. Sluzki y Beavin: el futuro quinto axioma de la comunicación
humana
2. Desarrollos posteriores en la Teoría de la Comunicación Humana
2.1. La Escuela de Palo Alto
2.2. Sluzki y Bleichmar: el enfoque interaccional en terapia de parejas
3. Simetría y complementariedad en la familia.
4. Emigración y después.
Consideraciones finales.
Introducción
2
donde obtiene su nombre coloquial “el Lanús” (Carpintero, E. y
Vainer, A., 2004: 92); y el Mental Research Institute de Palo Alto,
California, en el cual, terminaría obteniendo una posición cada vez
mas relevante hasta transformarse en el director en 1980 (Sluzki,
C.,1981: 11).
Asimismo veremos tangencialmente la relación de las teorizaciones
de Carlos Sluzki con la tradición psicológica que durante los años ’60
fue adquiriendo cada vez mas relevancia: el psicoanálisis.
3
un individuo A, es culturalmente entendida como pauta de
dominación, en tanto se espera que B responda con lo que
culturalmente se entiende como sometimiento, es probable que
el sometimiento promoverá mayor sometimiento. (…) Los
cambios progresivos de este tipo pueden denominarse
esquismogénesis complementaria. Pero existe otro pattern de
relaciones entre individuos o grupos de individuos que contienen
asimismo el germen del cambio progresivo. Si ocurre, por
ejemplo, que una conducta jactanciosa corresponde a una pauta
cultural de un grupo dado, y que el otro grupo responde a éste
con una conducta jactanciosa, puede desarrollarse una situación
competitiva en la que la jactancia conduzca a una mayor
jactancia y así sucesivamente. Este tipo de cambio progresivo
puede denominarse esquismogénesis simétrica. (Citado en
Sluzki, C. & Beavin, J., 1965: 321)
4
primero, y complementaria si el segundo mensaje es distinto al
primero, considerando one-up al tipo de mensaje culturalmente
considerado como ”a cargo” o “en control” y one-down al que acepta
ese cargo o control. (Sluzki, C. & Beavin, J., 1965: 326).
Asimismo establecen, adelantándose a la categoría de axioma que la
seguirá dos años después, que los términos de simetría y
complementariedad “describen categorías mutuamente exclusivas y
exhaustivas” (Sluzki, C. & Beavin, J., 1965: 323).
Consideran transacciones complementarias el dar/recibir
instrucciones, el preguntar/responder, la afirmación/aceptación; y
como transacciones simétricas el dar información
referencial/información referencial, la aceptación/aceptación y el dar
instrucciones/contrainstrucciones. (Sluzki, C. & Beavin, J., 1965: 326).
Los autores plantean que a partir de un análisis de estas
transacciones se podría configurar una tipología de parejas de
acuerdo a qué clase de interacción sea la que se presente con mayor
frecuencia.4
Sin más, el texto finaliza proponiendo el método expuesto como un
prototipo de instrumento para el análisis interaccional entre grupos
estables.
Si bien este “prototipo” tuvo que ser en buena parte reformulado
para las investigaciones futuras en lo que sería el campo de la
familia5, tiene el valor de pionero del análisis de la interacción en
términos de simetría y complementariedad y de la Teoría de la
Comunicación misma.
5
Sluzki y Beavin, se publica un libro clave para lo que sería a partir de
ese entonces la Teoría de la Comunicación Humana y un aporte
invaluable para lo que años mas tarde se llamaría Psicología
Sistémica.
Este libro, titulado en español “Teoría de la Comunicación Humana”6,
está escrito por los principales nombres de la escuela de Palo Alto
como Watzlawick, Beavin y Jackson, que han trabajado y lo seguirán
haciendo junto a Carlos Sluzki, y compila los mas importantes
hallazgos realizados hasta la fecha en lo que respecta a interacción
humana.
En el capítulo 2, titulado “Algunos axiomas exploratorios de la
comunicación”, del mencionado libro se describen cinco axiomas
acerca de la comunicación humana, todos estos axiomas derivan de
los estudios de Bateson (Paul Watzlawick, s.a., traducción del autor).
El quinto de los axiomas es precisamente acerca de la simetría y
complementariedad. Curiosamente comienza con la misma cita del
antropólogo inglés y finaliza estableciendo, en consonancia con lo
explicitado por Sluzki y Beavin en 1965, que: “Todos los intercambios
comunicacionales son simétricos o complementarios, según estén
basados en la igualdad o en la diferencia.” (Watzlawick, P., Beavin
Bavelas, J. & Jackson, D. D., 1967: 70).
De esta manera, los conceptos que nos ocupan son consolidados
dentro de una teoría más abarcativa, la Teoría de la Comunicación
Humana.
6
especializada: Acta Psiquiátrica y Psicológica de América Latina, de la
cual el mismo Sluzki fue Secretario de Redacción y se había
transformado progresivamente en el órgano de difusión de las
investigaciones realizadas en el Lanús (Carpintero, E. y Vainer, A.,
2004: 101). El servicio de psicopatología de este hospital fue dirigido
a partir del año 1956 por Mauricio Goldenberg, psiquiatra
fuertemente influenciado por la nueva corriente de Salud Mental, y
abierto a numerosos tipos de enfoques, incluidos el psicoanálisis y las
terapias de grupo. Vale la pena mencionar que el propio Carlos Sluzki
fue Jefe de Investigación desde principios de los años ’60 hasta 1971,
año en el que emigra a Estados Unidos (Carpintero, E. y Vainer, A.,
2004: 93-94; Bloch, D., 2000: 13, traducción del autor).
Es el contexto multidisciplinar del Lanús en el que se reúnen Hugo
Bleichmar, autor de corriente psicoanalítica, principal referente en
Terapia Modular – Transformacional (Hugo Bleichmar curriculum,
s.a.), y Carlos Sluzki para la escritura del artículo al que se hizo
referencia.
Aquí podemos ver como los autores proponen este enfoque, al que
denominan “Interaccional”, como una forma de complemento de la
“psicología individual”, como un diferente nivel de procesamiento,
que no excluye el individual (Sluzki, C. & Bleichmar, H., 1968: 325).
Teniendo acceso a una teoría mayormente unificada gracias al libro
mencionado en el punto anterior, los autores se dedican a exponer
algunos de los axiomas establecidos por la escuela de Palo Alto,
principalmente la existencia de un nivel de contenido y uno relacional
en toda comunicación y la existencia de una puntuación en la
secuencia interaccional. Curiosamente, acerca la simetría y
complementariedad sólo menciona una de sus vertientes patológicas,
la escala simétrica (Sluzki, C. & Bleichmar, H., 1968: 328).
Todas estas exposiciones se siguen de ejemplos basados en la díada
de la pareja, pese a que en los primeros tres párrafos menciona en
numerosas ocasiones que la aplicación de este nuevo enfoque al
grupo familiar (Sluzki, C. & Bleichmar, H., 1968: 325).
7
3_ Simetría y complementariedad en la familia.
8
refleja una falta de intervenciones de apoyo y una lucha por el poder,
asimismo, ninguno de los padres se diferencia como portavoz de la
coalición (Sluzki, C., et al., 1969: 317). También se encontró que en
las coaliciones madre – hijo, la madre presenta mas simetría y
complementariedad en la que se coloca en posición superior,
impidiendo que el hijo se coloque en el rol de portavoz. De similar
manera ocurre con la coalición padre-hijo, en la que el padre se
coloca siempre como portavoz. De esto se desprende que el hijo no
asume en ningún caso el rol de portavoz, ni asume un trato igualitario
con el padre (Sluzki, C., et al., 1969: 318).
4_ Emigración y después.
9
fundamentalmente retrospectiva, introspectiva, basada en una lógica
causal y linear”, “que malamente sirve para describir y explicar los
procesos interpersonales” y que produjo “explicaciones circulares que
invalidaban toda puesta a prueba” (Sluzki, C.,1981: 11).
Consideraciones finales
10
por un ágil intercambio de información, con Sluzki como punto en
común entre ambas. Respecto a las relaciones entre la institución
norteamericana y la argentina, se dejó entrever que muchos de los
logros producidos por Sluzki y sus colaboradores en el Lanús, eran
facilitados por becas que provenían de los Estados Unidos, en algunos
casos siendo incluso otorgadas por los mismos responsables del MRI.
Un desarrollo mas profundo de las razones por las cuales Carlos Sluzki
decidió emigrar hacia el MRI podría ser material para una futura
investigación.
Retomando lo propuesto al final de la Introducción, se pudo ver la
modificación de su visión respecto a las relaciones entre psicoanálisis
y enfoque interaccional; en 1968 propone este último como un
“complemento” del primero, mientras que en 1981, critica duramente
la posición “intrapersonal” del psicoanálisis. Es posible que este
cambio sea solamente debido al diferente contexto en que fueron
escritos ambos textos; el primero en colaboración con Bleichmar,
psicoanalista, y en un país donde esta escuela de pensamiento tiene
un peso considerable, mientras que el segundo fue escrito cuando
Sluzki fue director del MRI, cuna de la Teoría Sistémica.
También este modesto informe abre una perspectiva aún mayor y
con posibilidades de resultados mucho mas ricos, que es la de
intentar entender que ocurrió a partir de la década de 1970 con el
interés acerca del enfoque interaccional e intentar llegar a alguna
explicación ante la virtual falta de alternativas a nivel académico al
psicoanálisis hoy en día.
11
Bibliografía
Fuentes primarias:
Fuentes secundarias:
12
• Paul Watzlawick. (s.a.) Tomado el 11 de Junio de 2009 de
Wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/Watzlawick.
• Hugo Bleichmar curriculum. (s.a.) Tomado el 11 de Junio de
2009, de:
http://www.psicoterapiapsicoanalitica.com/hugo_bleichmar.html
.
• Plan de Estudios: Licenciatura en Psicología. (s.a.) Tomado el 6
de Julio de 2009, de
http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/imagenes/pla
n_psicologia.jpg
13
1 Trabajo presentado para el seminario de grado “La familia como objeto de intervención en la
Argentina: tradiciones intelectuales y psicoterapéuticas (1950-1979)” a cargo de la docente
Florencia A. Macchioli, cátedra I de Historia de la Psicología, Facultad de Psicología, UBA. 1er
cuatrimestre de 2009.
2 Sluzki, C. & Beavin, J., 1965: 321
3 Esta definición está plasmada en el libro Naven, del mencionado autor, en la cual describe
una teoría de la interacción humana basada en sus estudios de la tribu Iatmul de Nueva
Guinea.
4 La exposición de las tipologías presentadas en el artículo de Sluzki y Beavin requiere de una
mayor complejidad conceptual que excede los propósitos del presente trabajo y, por lo tanto,
es omitida.
5 Esto será observado en el punto número 3 del presente informe.
6 Título original: “Pragmatics in human communication”.