TEORÍA GENERAL DEL

ESTADO
CUESTIONARIO

ANA MYRIAM ESPITIA FLORES

MAESTRA MARIBELLA PÉREZ PÉREZ
EXPLIQUE LA RELACION ESTRE EL ESTADO Y EL DERECHO
La relación entre estado y derecho es que ambos se complementan entre sí,
persiguen el mismo fin, el bien común, que para lograrlo el estado como ente político
se encarga de normar
La conducta de los individuos por medio de un orden coercitivo que es el derecho
por tanto el derecho le da la validez y reconocimiento al estado, es decir sin el
derecho el estado no podría existir.
1) El que afirma la primacía del Estado frente al Derecho
Para esta primera posición doctrinal, la existencia, el alcance y la vigencia del
Derecho dependen directamente del Estado, hasta el punto de que todo
ordenamiento jurídico positivo ha de ser reconducido en última instancia a la
voluntad estatal que lo sostiene.
Es siempre el Estado el que decide la existencia y el contenido del Derecho, de tal
modo que solamente llega ser Derecho aquella normatividad social creada e
impuesta por un Estado.

2) El que propugna la primacía del Derecho frente al Estado

Según esta segunda posición, el Derecho es anterior al Estado, no sólo desde el
punto de vista cronológico, sino también desde el punto de vista lógico o conceptual,
ya que, mientras el Derecho puede ser pensado y explicado con independencia de
la noción de Estado, éste sólo es pensable dentro de una organización política
vertebrada por el Derecho.

3) El que defiende la equiparación e incluso la identidad entre Derecho y

Estado
Según esta teoría no existen el problema de la prioridad entre el Derecho y el
Estado, puesto que ambos son manifestaciones de una única realidad.
Según Kelsen, lo que el Estado tiene de tal desde el punto de vista jurídico, es lo
que tiene de Derecho, pues sólo a la luz de éste se puede delimitar lo Estatal. Así
que el Estado no es más que la personificación de la totalidad del ordenamiento
jurídico positivo. Y el Derecho es el Estado como situación normada.
Se trata, pues, según esta posición, de dos palabras diferentes para designar un
mismo objeto científico.

¿CUALES SON LOS DIVERSOS SIGNIFICADOS DE LA PALABRA ESTADO?

CICERON: es una multitud de hombres ligados por la comunidad del derecho y de
la utilidad.
SAVIGNY: es la representación material de un pueblo.
KANT: es una variedad de hombres bajo leyes jurídicas.
ADOLFO POSADA: Son los grupos sociales territoriales con poder suficiente para
mantenerse independientes.
JELLINEK: es una asociación de hombres sedentarios dotada de un poder de
mando originario.
El Estado es una unidad política, entidad soberana a quien el pueblo confía la
titularidad del poder.
Es un grupo social sedentario cuyas notas calificadoras, residen en que está
organizado por un poder soberano que le permiten exigir lealtad plena en los
individuos y grupos que lo integran.
Es una persona jurídica, territorial y soberana.

¿CUÁLES SON LAS CARACTERÍSTICAS DE LA METODOLOGÍA POLÍTICA?

Modelo realista ingenuo, modelo idealista o cilio, modelo idealista o simple, modelo
de la teoría de la praxis, materialismo dialectico.
MODELO REALISTA INGENUO.
*Éste es cronológicamente el primer modelo: fue el primero que históricamente se
platearon los filósofos griegos tempranos, como Demócrito o Epicuro, y suele ser
también el primer modelo que intuitivamente nos viene a la mente cuando nos
planteamos la cuestión de cómo conocemos.
*Simplemente porque está ahí, y por ende la puede ver, tocar, medir, pesar y
formarse en su mente una imagen refleja de dicha mesa. Esta imagen es similar al
reflejo de un objeto cualquiera en un espejo: reproduce bastante adecuadamente la
realidad.
MODELO IDEALISTA SIMPLE
*Surgido como reacción a la ingenuidad materialista del anterior, el modelo idealista
simple destaca el papel activo del sujeto de conocimiento. El sujeto no se limita a
percibir lo que se le aparece, sino que, a partir de sus ideal previas, busca
activamente adquirir conocimientos. Las ideas del sujeto le indican que buscar,
qué conocimiento le resulta importante y necesario.
*Si el modelo realista destacaba la percepción sensorial del objeto por el sujeto,
este otro resalta el papel de la razón en la búsqueda y organización del
conocimiento.
*En opinión de Plantón, las ideas existen por sí mismas, y son anteriores a toda
realidad y toda percepción sensorial. Así, sabemos que nuestra mesa de trabajo es
una mesa porque ésta se corresponde con la idea arquetípica de masa.
*El modelo idealista se vincula con las perspectivas racionalistas como la del filósofo
francés René Descartes y la del alemán Federico Hegel. El francés afirmaba que el
hombre posee ideas innatas: ideas que llevamos dentro por el solo hecho de ser
humanos, y a partir de las cuales todo conocimiento seria deducible, el germano
sostenía que la mente humana finita es manifestación del Espíritu Absoluto en lo
que es más afín a sí mismo, el espíritu o conciencia.
*En este aspecto, se corresponde con una intuición humana profunda: en verdad
sólo puedo conocer mis ideas, lo que está dentro de mi cabeza, y resulta temerario
afirma que el mundo exterior se corresponde verdaderamente con mis ideas.
*Una variante extrema del modelo idealista es el solipsismo: sólo puede conocer lo
que es interior, o sea, sólo puedo conocer mis ideas, lo que está dentro de ni cabeza,
y resulta temerario afirmar que el mundo exterior se corresponde verdaderamente
con mis ideas.
*No existe una verdad, sino tantas verdades como sujetos hay; mi verdad, tu verdad,
etc. Desde el punto de vista metodológico esto es un defecto, ya que si se adopta
plenamente este modelo la comunidad científica no podría ponerse de acuerdo
sobre punto9s fundamentales de su trabajo, desde el punto de vista político es una
virtud: estamos introduciendo el principio de la tolerancia y de la pluralidad de
opiniones. El modelo idealista es la base del método deductivo y
tiene interés especialmente para las ciencias formales, que trabajan con las ideas y
no con objetos fácticos.
MODELO IDEALISTA-TRASCENDENTAL.
*El filósofo Emmanuel Kant modificó profundamente el modelo idealista
del proceso de conocimiento, que desempeñaba la existencia independiente del
objeto de conocimiento, los objetos, la realidad, existen en sí mismos: su existencia
trasciende el hecho de que el hombre los conozca o no.
*Hay la cosa realmente existente, el noúmeno, pero no podemos llegar a conocer
su esencia; sabemos que es, pero no lo qué es. Kant afirma que la mente humana
funciona con ciertas intuiciones puras y categorías a priori que le permiten organizar
o procesar lógicamente la percepción y el conocimiento, y asignar cierto orden
intelectual a un universo infinito y caótico. L as intuiciones puras son las del espacio
y tiempo.
*Las ciencias sociales, este modelo adquiere particular relevancia ya que fue
adoptado por los neokantianos alemanes de fines del siglo XIX, que establecieron
la distinción entre ciencias de la naturaleza, por un lado, y ciencia sociales
o ciencias del espíritu, por otro.
MODELO DE LA TEORIA DE LA PRAXIS, O MATERIALISMO DIALÉCTICO.
*Desarrollada por Marx, este modelo constituye una superación
del realismo ingenuo. Coincide con éste en destacar la existencia real del objeto y
la posibilidad humana de formarse una imagen refleja de éste, pero se diferencia
del realismo ingenuo en diversos aspectos.
*Considera que el sujeto de conocimiento es colectivo más que individual: es una
clase o grupo social, una formación social, la humana, y no simplemente un
individuo aislado.
El modelo marxista concibe al objeto como estructurado en sí mismo, con
un movimiento intrínseco. La estructura y el movimiento deben ser aprendido, para
conocer al objeto en su esencia, que es su transformación. La filosofía dialéctica
postula que el mundo se transforma incesantemente porque la realidad encierra
contradicciones internas que producen un movimiento constante de ella, según el
conocimiento esquema tesis-antítesis-síntesis.
*Los objetos se transforman, además, por lo que constituye el tercer
rasgo característico de este modelo: la vinculación del conocimiento por la praxis,
es decir, con el trabajo humano transformador de la realidad. Sujeto y objeto se
consideran ontológicamente independiente y realmente existentes, pero
interactuando el uno sobre el otro.

¿CUAL ES LA DIFERENCIA ENTRE LA TEORÍA POLÍTICA DOGMÁTICA Y LA

TEORÍA POLÍTICA CRÍTICA?
DOGMÁTICA es la interpretación jurídica que parte de la codificación y estructura
de la ley
CRÍTICA reconocida como marxista que aporta la libertad de las personas.
La ciencia política siguió su trayectoria similar en su desarrollo. En un principio
dominó en el examen de los fenómenos políticos, el criterio dogmático y se
consideró bueno el contexto político, sin discutir ni analizar: es la etapa del realismo
ingenuo de la antigüedad.

Con el florecimiento del pensamiento filosófico en Grecia, se transformó el criterio

de apreciación de los fenómenos políticos, no aceptándolos como hechos
inexorables, sino buscando su explicación, reflexionando sobre ellos, naciendo la
Ciencia Política. Es la época de Sócrates, Platón y Aristóteles.

¿CUÁL ES LA DEFINICIÓN NOMINAL Y CONCEPTUAL DE ESTADO?

Nominal Etimología del latín estatus igual a orden regla y jerarquización.
Castellano de la palabra estado: del verbo estar participio y nos indica permanencia.
Consecuentemente etimológicamente y gramaticalmente Estado indica orden que
permanece en estatus.