LOS SECRETOS DE LOS PALOS y PLANTAS

Los Palos, se utilizan en trabajos de Santería y Palo monte principalmente, complementando un

ritual y en muchos casos es el Ashé (gracia, bendición, suerte y energía) del mismo.
HIERVAS DULCES:
1.- Manzanilla... 2.-Colonia... 3.-Yerba buena... 4.- Mejorana... 5.- Yerba luisa...
6.- Artemisa... 7.- Maravilla... 8.- Berro... 9.- Albahaca.. 10.- Salvia...
11.- Siempre Viva... 12.- Menta... 13.- Verbena... 14.- Mirto... 15.- Botón de Oro...
16.- Paraíso... 17.- Llamao...

ABRECAMINOS
Sirve lo mismo para baños que para limpiar la casa o negocios, También sirve para despojar- Unido al botón de oro
,albahaca, campana ,Paraíso,, sirve para desenvolvimiento ,
 Unido al Rompezaraguey, vencedor, es buenísimo para despojos y limpias.
 Unido al incienso de Iglesia, cáscara de naranjas, cáscaras de ajo y canela se hace un buen sahumerio
ABA
Le da el "ashe" a las hojas y raíces de la planta, las cuales bien hervidas se utilizan para refrescar y aliviar los pies
cansados del caminante. Sus hojas se aplican también como remedio para la parálisis.

ACANA
Fuerte como el Guayacán, para las “gangas” y “resguardos”. Las cruces que se construyen con “acana”, apartan las
malas influencias maldiciones y desvían los “malos ojos”. Los que son clarividentes y se asustan de noche porque ven
fantasmas, llevando una crucecita de ácana, no los verán, pues ésta los hace huir. Desinfecta las heridas, la resina
reducida a polvo y aspirada contiene la hemorragia nasal. Al hervir la corteza, hojas y las raíces se curan los granos y
enfermedades de la piel.
Desinfecta las heridas, y la resina, reducida a polvo y aspirada, contiene las hemorragias nasales. El cocimiento de sus
hojas tomado varias veces al día contiene las diarreas.

ALBAHACA
Para baños lustrales. Para buena suerte y para despojar y santiguar de malas influencias. Se utiliza contra el mal de
ojo. Quemado con incienso aleja los malos espíritus. Se emplea machacado, en emplastos para las inflamaciones y en
cocimientos para el estómago. La infusión de sus hojas y flores, calma el dolor de cabeza. El uso más común es como
aromática, con alcohol para fricciones y baños estimulantes. Posee propiedades anti diarreico, carmitivas y anti
hipocondríacas. La infusión de las hojas se emplea como remedio para la gonorrea y la diarrea crónica. Es
antiespasmódico. Para curar una dolencia que se sospecha producida por el “mal de ojo”, Se toman tres gajos de
“albahaca”, un vaso de agua, una vela y la oración de San Luis Beltrán. Si el enfermo, es por lo general un
niño y no está demasiado débil y puede incorporarse, el santiguador le hace sostener la vela y el vaso. Es
necesario también un crucifijo, que se introduce en el vaso con la albahaca. Al comenzar a recitar la
oración, el que santigua toma en una mano un gajo, y en la otra el crucifijo. Si no sabe de memoria la
oración, la leerá empuñando juntos la albahaca y el crucifijo. A la par que recita de memoria o lee la
oración va haciendo cruces con la albahaca sobre el paciente, primero en la frente, en el pecho, en el
vientre, en las rodillas, y en los pies. Al terminar reza tres “Padrenuestros”, tres “Ave marías” y tres
“Credos”. La vela se deja encendida hasta que se consuma. En rigor deben ser tres personas y en horas
distintas. Las personas se santiguan los viernes que es el día indicado, aunque en todo momento es beneficioso
santiguarse, “porque quita la salación”. Tres baños de albahaca de todas las especies, con azucenas y rosas blancas,
bastarán para saturarse de sus grandes virtudes y atraer las buenas influencias. Una limpieza excelente para atraer la
buena suerte a una casa, se realiza de la forma siguiente: Las albahacas se tienen durante siete días en un lugar
apartado y donde nadie ponga el pie, y al mismo tiempo durante cinco días consecutivos se tendrá en la cabecera de
la cama, lo más cerca posible de la almohada, una yema de huevo con miel de abeja, que se arrojará después en un
herbazal alto y tupido. Se cocinan sin condimento siete pelotas de maíz y se abandonan en siete esquinas, calculando
el que practica que su casa quede situada en el centro de esas siete calles. En los templos “kimbisa”, cuando un
iniciado cae en trance y ya se sabe el “Padre que palo (espíritu) va a posesionarse de aquél, se le rocía el cuerpo con
agua que tenga todo tipo de albahaca, flores blancas y azucenas con la "chamba", aguardiente del ritual, junto a la
ganga o caldero. Ya en posesión del nuevo médium inmediatamente se le lavan los ojos con “manba” (agua
preparada con albahaca, grama vino seco y otros ingredientes). Para que vean “las cosas del otro mundo”. Para esos
casos de matrimonio demorados, en que el galán da largas a la novia, etc. Se prepara con albahaca una esencia muy
efectiva para tales circunstancias. Jugo de albahaca, heno tostado, agua bendita y agua de azahar, agua de la tinaja
de Oshún, vino seco o aguardiente de Islas.
ALCANFOR
Los cogollos se hierven con la raíz para baños lustrales que, si se hacen a tiempo, evitarán las enfermedades que
pueden vaticinar los “adivinos”, etc. La resina del alcanfor solidificada es excelente como preservativo en épocas de
epidemias y es recomendada por todos los orishas. Deberá llevarse un trocito con granos de maíz tostado en una
bolsita de cañamazo o género rojo cuando se visita un hospital o la casa de algún enfermo contagioso. El alcanfor
tiene el poder de alejar la enfermedad.

ALGARROBO
Con su savia se prepara el Mayombero un veneno ligeramente activo, pero administrado en gotas, prudentemente,
fortalece el cerebro. Con la resina pulverizada se tratan las llagas, y las hojas desmenuzadas reducen las hernias. El
cocimiento de las hojas, con zazafrás y limoncillo es magnífico para la tos.

AJÍ GUAGUAO
Este ají, reducido a polvo, es uno de los elementos importantes en cualquier brujería de las fuertes y más efectivas. El
zumo en atomizaciones, es bueno para combatir la ronquera. Con el ají guaguao maduro, ingerido como píldoras, se
combaten las hemorragias. Para provocar el aborto se cogen tres raíces de ají guaguao se echan en un jarro con
cinco tazas de agua que queden reducidas a tres. Tres días después de beber este cocimiento, se le da azafrán
hervido con un buen vino jerez seco y la expulsión del feto es segura.

AJO
Un resguardo muy recomendable es el siguiente: en una bolsita de tela blanca se guarda una cabeza de ajo con
hierba buena y perejil. Antes de usarse, es menester llevarlo a siete iglesias y humedecerlo en las pilas de agua
bendita de dichos templos, y en este momento se dirá: “Líbrame de mi enemigo, de cuantos me quieran mal, dame
salud y suerte”.

ALMACIGO
Los cocimientos de sus cogollos cortan el resfriado intestinal. Los de la raíz, corteza y cogollo para las diarreas
sanguinolentas. La resina se aplica en parches sobre las heridas producidas por clavos, latas u objetos herrumbrosos,
para preservarse del tétano. Para el catarro: un cocimiento al acostarse y además poner cuatro o cinco hojas
cruzadas, debajo de la almohada. Para el resfriado de los niños, envolverle los pies con las hojas tibias. Para el
vientre, diarreas, cólicos y gases, una guataplasma de almácigo es efectiva. Las hojas frescas se extienden en la cama,
en la parte en que se acuesta el paciente. En baños para la buena suerte y limpieza, se mezcla con la cuaba, la
aguedita y la yagruma. El humo que desprende la resina quemada, con un diente de ajo, ahuyenta las malas
influencias.

ANON
Sus Hojas en cocimiento sirven para aplacar los nervios, las semillas se tuestan y y se muelen con aceite sirven para
los piojos, cura también la acidosis mezclado con hojas de marilope, también sirve para la cistitis y padecimientos de
la vejiga.

ARROZ
El agua en que se ha lavado el arroz mata la brujería... Kamanakú: es manjar de arroz molido...

ASTRONOMIA Dueños: Para baños de despojos. Con la raíz se construyen resguardos para los trabajos marítimos.

APASOTE
Para “amarrar” sólidamente una lengua indiscreta, bastarán dos raíces de apasote, la lengua de una lagartija, una
vara de tela blanca, media botella de aguardiente, el nombre de la persona escrito y alguna cosa perteneciente a ella
para “ligarlo”. Los caracoles o el coco indicarán donde debe guardarse este “amarre” y dónde se depositará el
sacrificio que acompaña a este “chiche” (trabajo). En las casas que han sido “purificadas” con apasote, se dejan
expuestas las semillas durante 24 horas. Las paredes se fustigan con las ramas para castigar y espantar “matambo”,
terminada esta “limpieza” se baldean los suelos con clara de huevo. En cocimiento para expulsar los gases. El zumo
de la raíz y las hojas, para curar las lombrices y parásitos de los niños

AZAFRÁN
El azafrán comercial o azafrán del país, se emplea para hacer bajar el menstruo. Si la supresión tiene por causa un
disparate cometido (un baño frío, dormir a la luz de la luna, etc.), el remedio será un puñado de azafrán de hebra,
una botella de miel de abeja pura, tres cocos pequeños que se cortan por el medio y un litro de agua. Se hierven los
cocos con azafrán y la media botella de miel de abeja, y se deja a la candela hasta que quede una cantidad de líquido
equivalente a tres tazas que deberán tomarse muy caliente, tres veces al día. Como es muy probable que el
menstruo se presente con hemorragia al día siguiente de tomarse este remedio, se hierven los tres cocos y se toman
tres cocimientos. El cocimiento de azafrán es muy efectivo a su vez para los espasmos
BEJUCO BATALLA
Sus hojas duras parecen de vidrio y es el bejuco principal de la prenda. Puede llamarse casi a cualquier bejuco que se
emplea para pelear. Con un bejuquito el que sabe, hace mucho, y si sabe mucho y no tiene ese bejuquito, con un
pedazo de espejo mata al que quiere (al lanzar sobre una persona un espejito mágicamente “preparado”)

BEJUCO JIMAGUA
Es utilizado para las paridas y para lavar a los niños recién nacidos. Este bejuco se queja, en el monte se le oye
lamentarse. No se puede hablar ni hacer ruido cuando uno se acerca para recogerla, se le ponen siete centavos y tres
granos de maíz. Muchas personas lo entretienen, le cantan y mientras come y esta distraído se lo llevan. Así hay que
hacer con muchos palos en el monte

BEJUCO SAN PEDRO

Nace en el “curujey” y se coge el día de San Pedro. Se tiene un pedazo durante cuarenta y dos días en aguardiente,
invocando y llamando a “San Pedro” (Zarabanda). Con este resguardo se librará la persona de muchos percances y
tragedias, sobre todo a aquellas que se desenvuelven en un ambiente de “gente de bronce”, etc. Pero no olvidarse
que es necesario rogarle mucho al bejuco y saturarlo de la emanación del santo. Se lleva en el bolsillo y ejerce acción
protectora. Aparta el peligro y la muerte por accidente. Pero para esta acción se hace necesario “rogar e invocar
fuertemente a Oggun”

BEJUCO VERGAJO “amarres” y empeños de negocios, amores, juegos y suerte.

BIJAGUA O BIJAGUARA
Trastorna la razón. Le atonta el cerebro, lo deja rendido cuando se va. Tiene virtud para todo. Se coloca en el caldero
o cazuela de la ganga. Encierra muchos secretos peligrosos. Dice una historia que a su sombra la Virgen recibió a los
judíos. Ella se fue, y los judíos, que querían apresarla, se quedaron ciegos e incapacitados de seguirla. Tiene Bereké
(espinas en las hojas) y los “trabajos” se hacen con las hojas.

BLEDO
La raíz hervida “para purificar enormemente el cuerpo”. Para baldeos purificadores es muy bueno el bledo blanco,
añil y Rompezaraguey luego regar harina de maíz y miel de abejas por todos los rincones de la casa.

CAFÉ El café es el gran alcahuete de las brujerías, y no debe tomarse en todas partes.

CAGUARIAN
“Pata-Llaga” o “Pata Puri” que es la misma “quiebra hacha” inmejorable para las “ngangas” y sus efectos son muy
poderosos. Cuando llama el espíritu y éste “plana” (se manifiesta), tiene que empuñar un bastón de “cuguairán”. La
savia alivia el dolor de los callos de sangre.

CAIMITO BLANCO
Para cargar “prendas” y dar fuerza a los “mpakas” (talismanes). Muy efectivo como alimento para hacer “trabajar” a
Oyá a favor de determinada persona. El cocimiento de las hojas y la raíz, combate la obesidad, en baños corporales

CAMPANA
Se emplea en el Omiero de este orisha. También para “despojos” y purificadores de las casas (para Ibora Omi tutu), y
en baños. El zumo se emplea para la bronquitis, pues facilita la expectoración. La raíz y la corteza es utilizada para
contrarrestar los efectos de la embriaguez, pero no debe administrarse durante la borrachera, sino después. La flor
para hacer cigarrillos para calmar el ahogo, “se tuesta al sol, se hace picadura y se envuelve en papel”.

 CANELA DEL MONTE

La limaya de la piedra Imán se rocía siempre con canela y pimienta de Guinea. Como se hace con el “palo
guachinango”, se lleva una astilla de este árbol en la boca, cada vez que va a formularse una petición de cualquier
índole, la más difícil de obtener. Las mujeres galantes “que necesitan gustar” deben mezclar con polvos de canela sus
polvos de la cara, porque la canela atrae a los hombres, “como la miel a las moscas”, y así tendrán siempre muchos
intereses por sus encantos. El palito de canela en la boca, para “engatusar” y seducir, la esencia en el baño, etc., son
empleados con verdadero éxito a través de la sacratísima “Oshún Panchaggara”. El arte de curar de santeros y
paleros, es empleado en jarabes para los resfriados intestinales, contener las diarreas y los vómitos sanguinolentos.
Recuérdese que Oshún castiga enfermando el vientre, ya a la vez locura.

CHICHICATE
Pertenece a todos los santos Como el “guao” y un bejuco llamado “Manuelito” le pertenece al Diablo, andan juntos
para hacer daño. Aunque muchos Mayomberos estiman que solo se utiliza para perjudicar, como el Guao y el
Curamagüey, y que “su esencia es malvada, da muy buenos resultados, para combatir las hemorragias femeninas, y
no hay nada mejor para un “aró ngibé” (tuberculoso), que el cocimiento del eweko completo de toda la planta.
También para estrechar la próstata pero se debe tener cuidado porque perjudica un poco

CHICHONA o “palo vigueta

Las cosas malas “malembo”, “las morubbas”, los mensajeros invisibles de los hechiceros que aprovechan las horas en
que el hombre duerme para tomar posesión de su cuerpo, y al amparo de la noche se introducen en las casas y
llevan a ellas la desgracia, no hallarán fácil el paso si se tiene la precaución, antes de entregarse al sueño, de
derramar en la puerta, un cubo de agua con las hojas machacadas de la “chinchona” o “palo vigueta”.

CEBOLLA La pequeña molida y pulverizada con los palos “fuertes” y se da a tomar y enloquece. Es diurética ya que
disuelve los cálculos del riñón y de la vejiga. Cruda evita los catarros y la influenza. Si se come cocida al acostarse,
hace conciliar el sueño a los que padecen de insomnio, destruye los tumores y panadizos aplicados en cataplasmas
de linaza.

CEBOLLETA
Se utiliza para rogaciones en caso de lepra (Adete). Alivia las comezones de los lazarinos (onideté). Bien picada se
mezcla al incienso y aleja las malas influencias. .

CAMPANA AMARILLA
cuando es blanca, sirve para despojos y purificaciones en las casas, La Raíz y la corteza para los efectos de la
embriaguez, pero no debe usarse durante las borracheras, Baños para quitar brujerías, Campana blanca, Prodigiosa,
albahaca, Y algodón solo 4 baños bastan para quitar las malas miradas, La campana Amarilla es de Oshún: como es
natural da salud, dinero y amor, Con baños de campana amarilla, y oñi es importante para las hijas de Oshún que
padezcan de depresión, ya que resalta su autoestima, la flor de campana amarilla hecha polvo con ñame, maravilla
amarilla o blanca es muy beneficiosos para la buena suerte regarlo en las puertas de la casas

COPEY Dueños: Orula Dueño es Orula es muy poderoso, donde nace se apodera de la tierra y ningún otro “palo”
puede vivir por allí. Por eso precisamente es bueno, con la resina se desinfecta la habitación de los enfermos
contagiosos. Con el jugo y la resina en emplasto, se extrae el mal humor de ulceras y llagas, y las cicatriza. La raíz, las
hojas y la corteza hervida se utilizan en fomentos

CANUTILLO
En purificaciones con canutillo se lavan todos los orishas femeninos. En cocimiento es diurético. El blanco es
excelente para lavar los ojos. El morado, en baños, es muy beneficioso. Para “despojos” y buena suerte. El Canutillo
morado, Campana blanca, Albahaca y Paraíso, todo hervido, se echa en una tina con “Espíritu Vencedor”, “Espíritu
Tranquilo” y “Amansa guapo”...

CAÑA BRAVA
Babalú-Ayé bendijo la caña brava y por esta razón el trueno no la daña nunca. En ningún otro árbol o planta ni en el
Ateje ni en la Jocuma, en el Cundeamor o el Apasote, Babá recibe con más gusto una ofrenda. La Caña Brava le está
consagrada a Naná “Madre de los San Lázaro. Un trozo del canuto sirve de “corazón” (tima) de gangas, es decir sirve
para guardar dentro, con los extremos tapados naturalmente, el azogue y arena de mar, “la vida de mar y el azogue”
que comunicarán a las gangas su movilidad incesante que se traduce en diligencia para cumplir los mandatos de
mayombero. La Madre bibijagua y comején sirven par desbaratar lo que se quiera. La Mitología Africana es a ofrecer.
Que en el primer Baroco, Eroko, le entregó a Iyamba una punta de caña brava cuando lo bautizaron y le dieron el
titulo de Mosongo. La raíz en cocimientos tiene propiedades que calma el asma y el ahogo, cuando se siente en la
boca sabor a sangre (de lo contrario no debe tomarse). También se aplica su infusión en baños de asiento vaginales.
Es muy buena para la cistitis y para purificar la sangre. .

CAÑA DE AZÚCAR
El azúcar endulza por igual al ángel como al enemigo. En un vaso de agua se mete una vela encendida y esta agua se
endulza con dos cucharadas de azúcar, se mete un papel con el nombre del que se desea “endulzar” y conseguirá de
él, lo que se desea. A Changó se le ofrece cortada en trozos en un plato con las hojas de la misma caña de azúcar. Es
muy importante en la liturgia o ritos de “Abakuá”. Si se cruzan dos pedazos de caña y se colocan en el suelo ante el
“ireme” éste permanecerá inmóvil y no se atreverá a avanzar.

CAÑA SANTA
Con esta planta se enardece a Oggun Es excelente en cocimiento para los catarros bronquiales y para la suspensión
del menstruo. En lavados vaginales para curar la leucorrea. Es muy buena en la presión arterial. Con la raíz se prepara
un licor, que da calor al estómago y a los bronquios. .
CAOBA
El zumo de las hojas sirve para contener la sangre de las heridas. En cocimientos de la corteza es usado para la
purgación y “flores blancas”. La raíz para resguardo en los que padecen sonambulismo o de pesadilla angustiosa,
para los neuróticos que se encuentran al margen de la locura. Las hojas para “despojar” a los locos o a los que
pierden pasajeramente el juicio. En baños tranquiliza a los que están ya enteramente locos, y en los tratamientos en
casa del “Padre Ganga”. .

CAOBILLA DE SABANA
La savia se recomienda para mordidas de perro, hincadas de espinas venenosas o picadas de insectos. La raíz en
infusión y en las tisanas o chichas, es un gran purificador de la sangre. .

CARDON
Con su sabia se borran los tatuajes cuando convienen que desaparezcan. Surte el mismo efecto que la quinina para el
paludismo. Las semillas son vomitivas. La leche del “cardon” ciega. Pero la ceguera que produce el cardón se cura
lavándose los ojos con la pelusa de la raíz de la parte inferior de la tuna hervida. .

CAREY
No se pone en el Omiero del Asiento. El Carey lo pide la diosa para guerrear y sólo se utiliza con el propósito de
embravecerla. Hay muchas clases de Carey y todos pertenecen a Ochún. .

CARIEL
Se utiliza para hacer “rogación al pie del santo”, y para preparar joyas de valor que se transformarán de este modo
en amuleto, para proporcionar a su dueño buena suerte en amores, en negocios y en el juego. .

CARQUESA
Para “despojos” y limpieza. Es uno de los ewe del Asiento. La savia es abortiva y si ésta no surte efecto, se emplea la
raíz bien machacada. Recoge el menstruo o lo provoca. En alcohol, cualquier parte de la planta es utilizada para
dislocaciones, dolores musculares y para friccionar diariamente a los reumáticos y tullidos.

CAUMAO Corresponde a: Eleguá

Para el reumatismo, el jugo de la raíz y de la corteza con agua bien caliente, es excelente. El Caumao es un pulpo del
monte, enreda a todos los árboles y matojos que le quedan cerca y es utilizado por los mayomberos para enredar a
las personas, etc. Un “masango” de Caumao es cosa seria. .

CAYUMBO Corresponde a: Oggún, Yemayá

Sus propiedades y virtudes son secretas. Se dan a conocer a los “Asentados” que tengan experiencia y jerarquía de
“Mayores”. Es necesario saber buscarlo. Si no se encuentra a las tres de la mañana, será difícil de hallarlo. Trabaja
con Espuela de caballero, en “nkangues de Mayombe”. .

COROJO Corresponde a: Shangó

Y lo es de todos los santos menos de Obatalá, Oshún y Yemayá. Cuando están enojados con uno de sus hijos, para
que se aplaque y le perdone, se baña su piedra y los caracoles que le acompañan en manteca de corojo y miel de
abeja. Esta “rogación” se practica seis días, el primero son cuatro racimos de plátanos. El segundo día seis pitahayas.
El tercero, una jícara de harina de maíz, (ámala) con quimbombó, la miel de abejas, manteca de corojo y seis granos
de pimienta de Guinea (atá). Todo adornado con una cinta roja. El cuarto seis calabazas (eleggudi) también
adornadas con cintas. El quinto, seis mameyes (amí), y por último se le sacrifican dos gallos blancos y se le cocina
mucho quimbombó sin semillas. El “otán” se cubre con una tela blanca (asho fún fún). Las ofrendas se le reparten en
tres bultos que se llevan a una loma, a la palma real y a la ceiba. Se retira el pañuelo que cubría la piedra del orisha y
se le pone al “omó”, para quien, con objeto de desagraviar a Shangó, se ha practicado este rito o ceremonia. La
manteca de corojo es una sustancia de gran importancia en el culto de los orishas, quienes continuamente la
reclaman para su aseo y bienestar. Eleguá, Oggún, Shangó, Babalú-Ayé y Oyá, se tienen siempre untados de manteca
de corojo. A ciertos alimentos que se les ofrenda se les pasa siempre un poco de “epó”, al maíz tostado y a los bollos
de carita de Eleguá y Oyá, al pan y a la mazorca de maíz asada de Babalú-Ayé. En regla de congo sólo se emplea para
limpiar a “Zarabanda” (a los hierros que simbolizan a “Zarabanda”). Los “nikises” (calderos), se frotan también con
manteca de corojo

CROTO Corresponde a: Obatalá

Se utiliza en todos los Orishas. Se puede invocar a Eleguá y hablar con él al pie de un “croto”. Después de contar
hasta siete se abre un agujero en la tierra y se echa vino, dulce, anís y algunas chucherías, más de las que le gustan
CUABA Corresponde a: Obatalá
Se utiliza en todos los Orishas Si el palero va a buscarlo al monte y no se hace una herida y le ofrece unos goterones
de sangre, este árbol retira sus virtudes de las partes que aquél le haya tomado. Ni sus embrujos o medicinas surtirán
efecto. La “cuaba” es el mismo palo Guachinango y Cambia voz que se esconde o se hace invisible al que no sabe
cómo tratarlo. No es un árbol de gran tamaño y corpulencia, pero es tan prodigioso que ninguna ganga trabaja bien
sin el Guachinango. Debe llevarse siempre como protección una astilla de “nkita” en la boca, cuando va a proponerse
un negocio, a solicitarle un empleo o a pedirse un favor. Es ideal para los abogados y para todo el que defiende una
causa, con razón o sin ella, pues el Guachinango en la boca de quien habla, sugestionará al que escucha, y éste
quedará sometido a la voluntad del que le habla. En ese caso la palabra domina por la virtud del palo. Entre las
virtudes de la cuaba tenemos que la corteza cura los males venéreos, y los baños calientes de las hojas, se emplean
con éxito en cualquier caso de fiebres por rebeldes que sean.

CURUJEY Corresponde a: Eleguá

Es un parásito que tiene inclinación a vivir encaramado sobre un árbol. Con él se hacen resguardos y afoshe. El
Curujey limpia y fortalece el cuerpo, y es un buen depurativo de la sangre. Tiene una misión, absorbe y diseca hasta
el último microbio maligno. Por eso se echan sus polvos sobre las llagas (ilé aró). El mayombero que lo llama Akín,
toma a la raíz para reforzar su ganga.

ÉBANO CARBONERO Corresponde a: Eleguá

Las hojas, en cocimiento ennegrecen bellamente la piel. La corteza hervida se prepara para el mismo objeto,
friccionar la piel.

EMBELESO Corresponde a: Obatalá

Se emplea en todos los Orishas. Muy preciado para la magia amorosa. El Embeleso (porque embelesa), porque
fascinan, y la astilla de palo “para mí”, es un poderoso talismán para el amor.

ESCOBA CIMARRONA Su dueño Echú:

Para obligar a un muerto que abandonde la casa, donde se obstina a permanecer, las ramas se colgará, detrás de la
puerta principal.

ESCOBA AMARGA Corresponde a: Eleguá, y Oshosi

Escoba Amarga esta pertenece a Babalú-Ayé: Con la escoba Amarga se cubren las dos jícaras que en regla de Arará
contiene el Orisha. Es una de las hierbas con las que despoja y limpia Babalú-Ayé a los enfermos. Cualquier
enfermedad se limpia con Escoba Amarga y maíz tostado. Después de los pases se lleva un huevo a la carretera y allí
se estrella diciendo: sálvame a fulano de tal. Durante siete días se le pasa al enfermo, un huevo por día. Además de
todos estos empleos mágicos la escoba amarga es muy curativa. Con tres raíces en cocimiento se cura la fiebre. Toda
la planta en infusión, se utiliza contra el paludismo. Revienta tumores y granos en cataplasmas y en polvos trabajada
como una pasta cura la tiña, los eczemas y todas las erupciones de la piel. Esta planta ayuda mucho a las personas
Para debilitar las “tisanas congas” (las preparadas por los paleros) que son demasiados fuertes. Cuando se disputa
por la posesión de una tierra se hacen un “nkangue” de antemano en la ganga. Todos los días se aprieta el nudo
hasta dejar idealmente acogotado al contrincante. Ganado el pleito se le da a la mata de Espartillo sangre o huevo de
“sabanero” (nui nibaleke). Este pájaro “sabanero es cosa Grande”.

ESPUELA DE CABALLERO Corresponde a: Eleguá

Nació esta hierba cuando el “kereketé” hizo el nido, pero pasó un cazador y pisó los huevos. En adelante puso los
huevos sobre una piedra y esta planta nació para protegerlos. Como nace llena de espinas sobre las piedras cuando
“linga” (amarra), es una linga fuerte. Excelente para hacer polvos de mayombe y otras preparaciones mágicas. Se
emplea en aquellas “rogaciones”, que se hacen para beneficiar a personas que están arruinadas. “Abre camino” con
esta hierba se le pone un cerco a Eleguá cuando conviene que se avive “para espolearlo”. Con el zumo de las hojas
curan los galleros los ojos lesionados de sus gallos de pelea.

ESPARTILLO Corresponde a: Eleguá, y Oshosi

Para debilitar las “tisanas congas” (las preparadas por los paleros) que son demasiados fuertes. Cuando se disputa
por la posesión de una tierra se hacen un “nkangue” de antemano en la ganga. Todos los días se aprieta el nudo
hasta dejar idealmente acogotado al contrincante. Ganado el pleito se le da a la mata de Espartillo sangre o huevo de
“sabanero” (nui nibaleke). Este pájaro “sabanero es cosa Grande”

ESTROPAJO Corresponde a: Obatalá

Se utiliza para baños de “despojos” cuando la suerte nos ha abandonado, pues el estropajo tiene la virtud de
desenredar la suerte y las malas situaciones. Se recomienda en “enemas” contra el parasitismo intestinal y la
blenorragia.
FLAMBOYÁN Corresponde a: Shangó
Es Igguinla (árbol grande de Shangó e Inle). A cierta hora de la noche el Flamboyán arde y quema como si tuviera
candela dentro de su tronco. Si nos acercamos o si nos sentamos sobre sus raíces lo oiremos crepitar. La causa de
por qué a esa hora es que Shangó y Oyá hicieron un pacto y trataron un asunto. El año que el Flamboyán tiene
muchas vainas o flores antes de tiempo, predice o anuncia mortandad infantil en perspectiva. Hay por lo tanto que
tomar precauciones y hacer “rogación”. Se hacen rogaciones y se reza en el tronco y se le unta manteca de cacao y
ebó de fruta para los muchachos. Babalú-Ayé quiere ir a reposar a su sombra y por esto tiene guerra con Shangó,
pues éste para que el “viejo” no vaya al Flamboyán y como sabe que por sus llagas no puede andar en el fango, le
forma un lodazal con lluvia. Babá se molesta, echa a volar la epidemia, y es el punto en que perecen los muchachos.
Las vainas del Flamboyán pintadas de rojo sirven de marugas o “asheré” y se emplean ritualmente para llamar a Oyá.
El Flamboyán es muy bueno para el reumatismo y una fórmula excelente es está: machacado con jengibre y
aguardiente de caña en fricciones, simultáneamente se toma en cocimiento

FRAILECILLO Corresponde a: Oshún

Se conoce también por el nombre de Caeirecillo de Monte. En medio del monte el Frailecillo chifla para llamar al
ngangulero. Oshún guerrea con el Frailecillo. Es maldito, “trabaja” por mal camino. Muchos “paleros” lo tienen por
“palo” de Eleguá porque dicen que silba como Eshu. Se hacen “prendas” malas con él. Se recomienda para las
inflamaciones del hígado y las manchas de la piel producidas por el funcionamiento de este órgano en cocimiento
que ha de beberse como agua común

FRUTA BOMBA Corresponde a: Eleguá

Se utiliza para rogaciones de cabeza y para curar la locura. El santero debe consultar por medio del coco o de sus
caracoles. “Si la locura proviene de la sífilis o de algún espíritu”, entonces se extrae el jugo de la fruta, se prepara un
brebaje rayando el corazón y mezclándolo con Jalapa. En días alternos y en ayunas se administra siete dosis.
Después, tres veces al día, un cocimiento fuerte de las hojas secas. Para refrescar el Ángel de la guarda. Dormir 17
días con hojas de fruta bomba y de higuereta blanca bajo la almohada. Las hojas se van reuniendo en un cartucho y a
los 17 días se llevan al santero.

FULMINANTE Corresponde a: Obatalá

Se utiliza en todos los Santos Esta planta silvestre produce unas vainas que al secarse estallan, lanzando sus semillas
como un proyectil. Con ella, el ngangulero prepara un amuleto muy eficaz para los policías y “gente brava”, etc. , que
a diario exponen la vida ante el peligro de otros “fulminantes” más terribles. Se conoce también esta planta por el
nombre de “salta perico”

GALÁN DE DIA Corresponde a: Obatalá

Sirve para purificar el hogar de malas influencias, atraer la suerte y crear un ambiente de alegría y claridad, se riegan
los pétalos por toda la casa.

GERANIO Corresponde a: Shangó

Es empleada para baños de “despojo”. Da suerte, se utiliza para los nervios, para el corazón en cocimiento ligado con
toronjil. El más fuerte es el rojo. Para los trastornos ováricos se toma a diario con un huevo y buen vino seco de
Jerez.

GRAMA Corresponde a: Obatalá

Corresponde a todos los Orishas Es otra hirba como la “pata de gallina” (kimbansa) que crece en todos los terrenos
con igual obstinación de vivir y en idénticas virtudes. Se emplea antes de comenzar el Juego de Palo para los
nkangues (amarres) que se sitúan en las esquinas y protegen la reunión del brujo y sus clientes. Con la grama no hay
sorpresas, dice el “mambi” mientras ata encima del caldero a los “mundales” (a la justicia), que no vendrá. Sin más
complicaciones basta para “prender” a quien se quiera con el nombre y hacer un lazo. El sujeto nombrado en el
momento de estrechar el nudo queda virtualmente atado y cautivo de la grama. La grama “yerba brujísima” se
introduce en muchos amuletos, “nasarandas”, bilongos o instrumentos mágicos, “trabaja mucho” y es de cuidado. En
Regla y Mayombe del Santo Cristo del Buen Viaje se lleva un manojillo de grama a la cabeza del que se inicia, con la
ganga de maíz mojada en vino seco, coñac y tierra de la ganga, mientras se le pregunta tres veces su nombre y
apellido. Después que se le ha tocado la cabeza con la grama, se le corta un mechón de pelo que se guarda en la
ganga, con la sangre que brota de las cruces que se le hacen al iniciado en los antebrazos, a ambos lados del pecho y
en los empeines de los pies. Cuando un “ngombe” nuevo, el recién iniciado en alguna rama del “palo monte”, vuelve
de recoger la ropa que se ha enterrado en el cementerio porque al hacerse mayombero su cuerpo le pertenece a los
muertos, se le da a beber el zumo de la grama machacada y colada. Bebe tres sorbos. Con un puñado se le entrega la
“kisengueré” o “kisenga” (la tibia o sea, la canilla de un esqueleto mágicamente preparada), que se pasará tres veces
por detrás de las piernas, alrededor de la cintura, y por la cabeza. Con las briznas de grama y la canilla en la mano, se
arrodilla ante la ganga. El espíritu no tarda en tomar posesión de su cuerpo, la tumba y se le encarama encima. La
“kisengue” es como un tubo por donde ve el espíritu y entra en su “ngombo” (su médium). También la grama es muy
apreciable por sus cualidades curativas. Se toma generalmente en cocimientos para el estómago, y se afirma que es
muy buena a su vez para el útero, la matriz y la irritación ovárica de la mujer.

GRANADA Corresponde a: Shangó y Obatalá

Su fruto se le ofrece a Shangó. Las ramas alejan a los fantasmas que suelen, a veces perturbar. Si consultando los
caracoles, el signo de “Eyiobe”, que predice muerte, se repite tres veces, el adivino puede espantar la mala suerte
con hojas y semillas de granada. Pero en este caso, no está demás, sacrificar una paloma, hacer Ashirima y rayar a
todos los presentes. Una brujería que levante ampollas o llagas en el cuerpo, se quita con granada, tres clavos en
cruz, que se entizan con hilo blanco y punzó, se cortan tres limones y todo esto se hierve. Con la infusión, se le frota
a la persona el lugar que tiene el “daño” y lo mata este “trabajo” seguramente. El cocimiento de granada es muy
eficaz para ennegrecer el pelo, y también para expulsar las lombrices y la solitaria acompañada de un purgante de
aceite de ricino.

ANAMÚ
Es una hierba de las más comunes y fáciles de obtener, pero no se arrancará más que cuando sea preciso
utilizarla. No se incluye entre las hierbas de omiero del asiento. Con baños del “anamú” se desprenderá del
cuerpo algún espíritu oscuro de esos que suelen enviar los Mayomberos para atormentar a sus víctimas,
adhiriéndose a ellas. Es un resguardo para detrás de las puertas: siete gajos de anamú atados con cinta
roja, se pondrán sobre todo cuando hay personas perseguidas por los espíritus. Para baños lustrales,
cuando la persona está muy atrasada de suerte, junto con apasote y albahaca de anís. Contribuye a la
curación de herpes y otras afecciones de la piel (uso externo) y facilita la orina (uso interno). No debe ser
administrada a mujeres embarazadas. Una buena medida de precaución consistirá en colocar en las
plantillas de los zapatos, dos hojas de anamú en cruz, por si se pisa algún “malembo mpolo”. Éste no puede
actuar donde se halle el anamú que aniquila la brujería. Por eso se llama “mata brujo” y “espanta brujo”.
Para embrujar, se da a beber el anamú hervido con hierba fina y sanguinaria, vino seco y agua de Florida.
Obatalá aplasta la brujería con anamú. Los brujos deben tener siempre, por precaución, una vasija con
agua de la que vive o se tiene a la jicotea, mezclada con orines, ceniza, anamú y cabo de tabaco, para
arrojarla a la puerta de su casa, cuando tenga sospechas de que otro brujo lo está atacando, pero esta
preparación apuntada, es necesario que se pudra varios días antes de usarse, para que pueda surtir sus
buenos efectos.... No obstante en Regla de Osha, los hijos de Obatalá, no pueden andar con esta hierba, ni
los de Yemayá. Un baño con anamú será extremadamente nocivo para el “omo” Yemayá que por su
ignorancia (como sucede a menudo), la empleo buscando alivio a un dolor reumático, etc

El Palo Amargo o Cuasia: este palo es usado para protección y para tener victoria sobre enemigos. Amarre
tres palos amargos pequeños con un hilo rojo y guárdelo en su bolsillo como un amuleto. Es buen palo para
hacer polvos, cuando existen problemas de justicia y también cuando se quiere destruir a una persona. La
corteza, raíz y las hojas hervidas, se administran para cuando sea necesario expulsar de adentro del cuerpo
de una persona cualquier "Bilongo" «brujería». Cuando se va utilizar para este objetivo se tiene que tomar
en ayunas. Este palo también es muy bueno para tomar en forma de té para combatir la "gota", la acidez y
también sirve para curar el alcoholismo

Álamo
Álamo es tan sagrado para estas dos Entidades como lo es la Ceiba y Mangle Rojo. Sirve para hacer el bien
y es utilizado a menudo en polvos para conseguir trabajo y hacer negocios, decían los antiguos brujos que
los polvos fabricados con este Palo y plumas de un gallo que se haya sacrificado encima de 7 Rayos, tienen
la facultad de hacer rico a la persona que lo soplara. Para baños preparados con sus hojas son excelentes
para quitar los muertos oscuros y para alejar hasta la misma muerte. Excelente para fabricar resguardos y
amuletos. Cuando Chango está enojado se apacigua con las hojas de este árbol. Se le añade rompe
zaraguey y culantrillo. En el Álamo se dejan las ofrendas que se le ofrecen a Chango. Sus hojas sirven para
baños de purificación. El álamo recoge todo lo malo y se lo lleva. Es una tremenda quita brujerías.
Para quitar brujerías:
Hojas de Álamo, Salvadera, Hierba buena, Prodigiosa, abre camino y una piedra de Alcanfor, algunos le
añaden amoniaco y un poco de pescado y jutía ahumada.

PALO VENCE BATALLA: este palo es usado en hechizos de destrucción. Haga un polvo con este palo y
rocíela sobre la foto de sus enemigos. Encienda una vela negra por nueve días consecutivos. Este nombre
se le da a cualquier palo fuerte. Se le llama de esta forma a las ramas o troncos que rozan uno con otro en
el mismo árbol, "que batallan uno contra otros".

Palo Bobo
Este Palo es un buen amigo cuando se tiene enemigos dado a sus virtudes venenosas es capaz de matar a
una persona si se le da a ingerir vía oral. Bueno para hacer polvos, ellos destruyen al enemigo de forma
silenciosa, nunca sabiendo el enemigo de donde le ha venido el brujo.

Palo Blanco
La infusión de las hojas, raíces y hojas sirven para la diabetes. Las hojas para limpiar la dentadura y para
tomar en te ayuda a la purificación del hígado y riñones. Excelente palo para trabajar asuntos de
enfermedades y para sacar de la cárcel a una persona.

PALO JINA: un sacerdote palero usará este tipo de palo para protección o en amuletos mágicos. Entierre
una pieza de este palo cerca de la entrada de su casa.

Palo Bomba
La corteza y la raíz combinada con las hojas de campana blanca hacen un buen veneno, nunca dejando
rastro, la persona que toman este brebaje se revientan de seguro; aunque muere de hemorragias internas,
no deja en las vísceras ni en el estomago señal de envenenamiento. Este Palo solo sirve para hacer el mal y
no se recomienda que se utilice mucho, pues suele engañar al brujo que lo usa.

Palo Bronco
Lo utilizan para preparar resguardos y amuletos y de salvo conducto para penetrar en las cárceles y en
cualquier lugar que esté prohibido. Un amuleto bien hecho con este palo lo cuidara de que no le entre
brujo alguno, también lo cuidara de nunca ser atacado por hombre o bestia, este lo guiara siempre por
buena sombra, Tomado en te, es excelente para la digestión y problemas del hígado y desbarata los
cálculos de los riñones

Palo Guayacán
Todos los palos del monte, este es probablemente uno de los más brujos y su uso es interminable en
cuanto a la brujería de cazuela se refiere. El es eficaz en todo en lo que se usa y cuando se hace polvo para
hacer "Bilongo" sus efectos son sentidos inmediatos. La Raíz, corteza y hojas sirven para cicatrizar las
heridas y cortar las hemorragias internas, bueno para baños vaginales y el recogimiento de las
hemorroides. Este "Palo" tiene grandes poder de curar o de matar, todo está en la forma que sea usado.
Así mismo los bastones para arrear al Nfumbi, deberían de ser de este palo por las condiciones espirituales
que maneja.

Palo Guitarra
Los cocimientos de sus hojas y raíz son excelentes para lavados vaginales y de oídos en caso de sordera o
secreción purulenta, o cuando la persona es molestada por ruidos o zumbidos extraños.

Palo Hediondo
Este Palo es muy poco usado en las cosas de Nganga, pero si se utiliza en mucho en las cosas de Santo.
Cuando una persona está al borde de la muerte y no acaba de morir, es recomendable quemar una rama
de este Palo para que el espíritu acabe de abandonar a esa materia. Su olor cuando es quemado hiede a
podrido, y este olor hace que el espíritu abandone a la materia. También los polvos hechos con este palo
causan la muerte a un enemigo.

PALO NAMO: este palo es usado para abrir los caminos de las oportunidades. Haga un polvo con este palo
y rocíelo en su camino diariamente.

PALO DULCE: este palo es usado en hechizos de amor o para dominar a una persona. Escriba el nombre de
la persona cinco veces en un pedazo de bolsada papel marrón. Coloque el papel en un plato y rocíelo con
un polvo hecho de este palo. Encienda una vela roja por cinco días consecutivos.
Palo Quiebra Hacha
Este palo es brujo y por lo regular siempre es usado para hacer el daño. Es excelente para hacer polvos y
estos polvos siempre son usados para causar desgracias y ellos son iguales que los polvos que se hacen con
"sapo", tienen tendencia a reventar a la gente.
Un palo muy brujo el Palero que sabe lo que está haciendo lo resultados de la brujería se ven en cuestión
de horas.

Quita Maldición
Nombre lo dice todo, y todo es curado con este árbol prodigioso y escogido de Tata Lumbe (Dios),
cualquier hechizo, maldición, malembe es cortado con un enjuague de este árbol. Es uno de los más
codiciados de todas las ramas africanas que vinieron a Cuba. Cuando vayamos a hablar de árboles para
hacer el bien, este ocupa el primer lugar.

PALO HUESO O AGUEDITA: este palo es usado en hechizos de dinero y prosperidad. Úselo para vestir velas
verdes. Este palo tiene espíritu fuerte y cuando se monta rompe los huesos. Es este el palo que se utiliza
cuando se quiere que un remolino o manga de viento se lleve a una persona al otro mundo. Es un Palo de
mucho respeto. También le llaman rompe hueso, porque cuando “monta”, derriba y agita al médium con
tal fuerza que podría romperle los huesos. Entre sus muchas virtudes, una de ellas consiste en alejar la
enfermedad. Con la raíz, cura las fiebres más rebeldes y todas las enfermedades secretas del hombre.

Jagüey o Yo Puedo más que Tú

No existe otro más Brujo que este Palo. Él lo mismo sirve para curar que para matar. La Ceiba, Yaya, Tengue
y Jagüey son palos que no pueden faltar en una cazuela para que esta sea buena también es muy bueno
para cuando existen problemas de hemorroides y es muy exclusivo para baños vaginales.

PALO JABÓN: este palo es usado en fuertes hechizos de limpieza y protección. Haga un polvo con este
palo, mézclelo con aceite de oliva y unte su frente con esto antes de ir a dormir.

Palo Jicotea
Un pedazo pequeño de este palo con un mate rojo, una espuela de gallo envuelto en un pedazo de tela roja
hace un buen resguardo. Este resguardo debe de comer gallo y jicotea encima de 7 Rayos. El resguardo
protege a la persona que lo lleva encima de toda mala influencia y les trae dinero.

Palo Jiqui
Este Palo tiene la facultad de hacer maravillas cuando es utilizado en polvos y amuletos, casi siempre es
utilizado para hacer el bien, claro esto no quiere decir que no se utilice para hacer el mal. Al Jiqui se le
atribuye curar los problemas del corazón y de bajar el colesterol, también cura los problemas de huesos y
riñones.

PALO GUÁSIMO: un palero usará este tipo de palo para eliminar chismes o para atar la lengua de una
persona. Escriba nueve veces el nombre de sus enemigos en un pedazo de papel de bolsa marrón. Coloque
el papel en un plato negro y sobre éste, nueve piezas de este palo. Encienda una vela negra por nueve días
consecutivos.

PALO MUERTO: es un palo muy fuerte usado en hechizos de muerte o para poner fin a cualquier situación.
Ate la foto de la persona con una pieza de este palo, use para ello hilo negro. Haga un paquete y colóquelo
dentro del caldero.

PALO ACEITUNO: este palo es usado para dominar a las personas. Haga un polvo con este palo y rocíelo
sobre la foto de la persona. Encienda una vela roja por siete días consecutivos.

PALO RAMÓN: Taladre un hueco en una pieza mediana de este palo e inserte en un collar hecho con
cuentas púrpura. Use este collar cuando esté hechizando. Este es otro de los grandes palos preferidos de
los Mayomberos, este palo tiene el poder de pegarse o incrustarse bien al espíritu del muerto de la
cazuela. El Palo Ramón es un palo misterioso y tiene la facultad de hacer invisible. Para que este palo
pueda ser utilizado en cosas maléficas siempre se tendrá que cortar en viernes santo. Este es uno de los
palos preferidos de todos los "Taitas" y es con este madero que siempre los símbolos y muñecos de
maderas que van dentro de la Nganga deben de ser fabricadas con esta madera.
PALO UÑA DE GATO: este palo es usado para hechizar a una persona. Tome tres (03) piezas de este palo y
entonces quémelo junto con pelo de perro y pelo de gato negro. Luego pulverice y esparza el polvo cerca
de la casa de la persona.

PALO GUAYABA: este palo es usado en hechizos de justicia divina o venganza. Haga un polvo con este palo
y úselo para vestir velas, las cuales deben ser rojas y arder por siete días.

PALO PINO: este palo es usado en hechizos de daño. Envuelva nueve (09) piezas de este palo con una foto
de la persona en una bufanda de seda negra. Entiérrela sobre la tumba de una persona que haya muerto
por muerte violenta.

PALO JOBOVAN: este famoso palo es usado en hechizos para juicios en tribunales o para liberar a alguien
de la cárcel. Haga un polvo con este palo. Rocíelo sobre la foto de la persona. Encienda una vela roja por
nueve (09) días consecutivos antes de la audiencia.

PALO CAMPECHE: este palo es usado para revertir hechizos mágicos. Haga un polvo con este palo y úselo
para vestir velas. Las velas deben ser blancas o de cualquier tipo de vela para revertir hechizos.

PALO OJANCHO: este palo es usado por los paleros para causar conflictos entre la gente o para separar
amantes. Queme una pieza de este palo con pelo de perro y pelo de gato negro. Pulverice y rocíe el polvo
en la casa de la persona o sobre su foto. Encienda una vela negra por nueve (09) días consecutivos.

PALO GUARAMO: este palo es usado para protección y dentro de amuletos fuertes y sobrenaturales.

PALO GUAMA: este palo es usado para abrir las puertas del infierno o del plano espiritual. Haga un bastón
con este palo y úselo cuando invoque los espíritus. Cubra el bastón con cuentas rojas y negras.

PALO COCUYO: se usa para controlar las fuerzas de la naturaleza; queme este palo como incienso durante
rituales.

PALO ESPUELA DE GALLO: este palo es usado para cerrar la boca de una persona. Utilice una vela negra
con una figura humana, bautícela con el nombre de la persona. Amarre un trozo de este palo en la boca de
la figura y luego envuélvala con hilo negro y póngala dentro del caldero.

PALO SANTO: es usado para controlar a una persona. Haga un polvo con este palo y rocíelo sobre la foto de
la persona. Encienda una vela roja por siete días consecutivos.
Solamente será utilizado para hacer cosas buenas. Es un palo de grandes poderes medicinales y sirve para
la pulmonía cuando se toma en cocimiento, también es muy bueno para cuando existen problemas de
intestinos o de hígado. Desinflama el hígado y cura los tumores del hígado.

PALO CAIMITO: este palo es usado para cerrar los ojos de una persona. Dibuje un par de ojos en un trozo
de papel marrón; escriba el nombre de la persona nueve veces cruzando los ojos. Envuelva el palo con hilo
negro y entiérrelo sobre la tumba de alguien que haya muerto de enfermedad.

PALO AMANSA GUAPO: es usado para dominio y para hechizos de amor extremadamente fuertes. Haga un
polvo con este palo y rocíelo en la casa o ropas de la persona. Este Palo es brujo, malo y bueno. Son
muchos los beneficios que el espíritu de este palo presta. Los sortilegios que se hacen con el son
interminables y los amarres con este palo son difíciles de desbaratar. La corteza y las raíces son excelentes
para cortar la culebrilla, en cocimiento curan la tos ferina, y todos los problemas de pulmones.
Para apaciguar, suavizar asperezas, conciliar y dominar Un amarre efectivo es el siguiente: amansa guapo,
paja de maíz, la plantilla de los zapatos, una camiseta y pelo de la persona que se desee “amarrar”. El pelo
se ata con una madeja de hilo del color del santo que propicie ese “trabajo”, junto con el pelo de la
persona para quien se realiza el “amarre”. Con el amansa guapo entizado con hilo blanco y negro,
aguardiente, vino seco, miel de abejas y canela, se obtiene lo que se quiera. Para dolores reumáticos y
musculares.

Palo Tengue
Cada Nganga tiene que tener dentro un trozo de este palo. El Tengue lo mismo sirve para hacer el bien que
el mal y con él lo resultados son eficaces., es un excelente palo para idiotizar a las personas. Interviene en
casi todos los trabajos para armonizar. No existe un buen resguardo sin un pedazo de este palo dentro.
Tengue es algo muy grande. Camina largo y llega al fin del mundo. Él es tronco de fundamento y "de los
más templados que puedan existir", es igual Yaya. El Mayombero, pelea, tumba, mata y desbarata con
Tengue.

PALO TOCINO: se usa para matar a una bruja. Entierre nueve (09) piezas de este palo en el jardín de la
persona. Es un palo muy bueno siempre y cuando se vaya utilizar para hacer el bien, es magnífico en polvos
para atraer el amor y contrarrestar los problemas de justicia. Bueno para hacer que la mujeres que estén
atrasadas en su menstruación, les llegue a tiempo. Se tiene que tomar en cocimiento. Cura el asma y
problemas de bronquios. Este Palo tiene la fama de matar a los brujos y de dar buena suerte.

PALO MULATO: este palo es usado en brujería fuerte. Haga un polvo con este palo y úselo para vestir velas
o en combinación con otros hechizos.
o PALO TORCIDO: se usa para cambiar la suerte de una persona para mal. Escriba el nombre de la persona en
un pedazo de papel marrón y enróllelo al rededor del palo, envuelva esto con hilo negro y póngalo dentro
del caldero.
Lo utilizan para torcer la suerte de las personas, para salar, este palo le tuerce la suerte a un enemigo, lo
atrasa y todo lo bueno que pueda haber en sus vidas se lo vuelve malo. Tomado en cocimiento es
excelente para los dolores musculares, la artritis y para la circulación de la sangre. Solo será utilizado en
polvos para hacer el mal y sus efectos son rápidos cuando se usa para estos fines.

PALO NEGRO: este palo es usado para remover obstáculos del camino de una persona. Haga un polvo con
este palo y quémelo con incienso y mirra.

PALO BOMBA: este palo es usado en hechizos de magia negra para destruir las bases de una persona.
Escriba el nombre de ésta nueve (09) veces en un papel marrón, envuélvalo alrededor del palo usando hilo
negro. Coloque el envuelto dentro de un frasco de vinagre y orine. Encienda la vela negra por nueve (09)
días consecutivos. El décimo día, tire el frasco en agua que corra.
PALO CABALLERO: es usado para revertir brujería. Hierva nueve (09) piezas de este palo y añada el líquido a un baño
espiritual. Dese este baño por nueve (09) días consecutivos. Encienda una vela blanca. A este palo también se le
conoce por el nombre de: «Guinda Vela.» Este es uno de los palos preferidos con el cual Mariwanga juega y hace
milagros o jode a cualquiera. Tiene poder para todo, para lo bueno y para lo malo, lo mismo te salva que te mata, los
Paleros de la provincia de Matanzas en Cuba le atribuyen muchos poderes y siempre es el preferido de ellos a la hora
de hacer un Plante. Protege de la brujería y de todo género de malas influencias. Llevando un pedacito de este palo
encima funciona como un detente de lo malo. Es recomendable para hacerse enjuagues de cabeza, evita la caída del
pelo y también para regular menstruación. Las hojas de este palo se utilizan cataplasmas para los tumores.

Palo Café
Era antiguamente el incienso preferido de todos los negros africanos de nación, este incienso tiene la
facultad de sacar de la casa todas las influencias negativas y también saca de la casa a las enfermedades.
Cuando un enfermo se ponía bien, lo quemaba para que la enfermedad no volviera a la casa. Es muy
recomendable utilizarlo en sahumerio que se hace con las hojas secas y las cuales se deben de mezclar con
hojas de plátano. Limpia lo malo y quita los malos olores.

Palo Cedro
Con este Palo solo se hará el bien, nunca se podrá utilizar para hacer el mal. Los polvos fabricados con
cedro, son excelentes para conquistar fortuna y para alejar a las malas influencias de nuestras vidas. La
corteza, y raíces son buenas para depurar el colon y riñones.

Palo Cochino
Es muy efectivo en cocimientos para la gripe y también para purificar los pulmones. Cuando se hace polvo
de este palo ellos sirven para romper grupos o matrimonios. Ceiba «Mamita>> le decimos con cariño,
comulgando en ella todas las Divinidades, antepasados y hasta el mismo "Mambe" «Dios», Cuando es para
hacer el bien tampoco existe otro palo como este y todo lo que se haga al pie de su tronco siempre trae las
cosas buenas, lo mismo pasa cuando el trabajo o el hechizo es para lo malo. Claro que para lidiar con este
árbol y poder hacer nuestras cosas tenemos que saber todos los rezos y encarnaciones, de lo contrario
todo puede ser virados para nosotros no importa cual sea su camino, siempre el trozo de Palo de Niña
Bonita tiene que estar presente.

PALO CAMBIA VOZ o Palo de Cuaba: es usado para cambiar la opinión de una persona. Escriba el nombre
de la persona. Escriba el nombre de ésta cuatro (04) veces en un papel marrón. Escriba su nombre
cruzando en de la persona siete (07) veces. Póngalo en un plato blanco y rocíelo con un polvo hecho con
este palo. Encienda una vela roja por siete días consecutivos.
PALO CAJA: este palo se usa para castigar a una bruja. Hierva este palo en agua bendita. Rocíe este líquido mágico en
el jardín de la persona. Es muy recomendable para baños de despojo y mata cualquier brujería. Este es un
palo muy noble de Mayombe. Le gusta hacer el bien e indiscutiblemente es curandero. El cocimiento de su
corteza evita las hemorragias y las hemorroides, también se utiliza par el aborto. Este cocimiento regula el
periodo si existen atrasos; cuando falta la provoca. Las raíces hervidas sirve como reconstituyente al
sistema inmunológico, dando mucha potencia al sexo y grandes energías al cuerpo humano. También es
recomendable para curar y evitar la tuberculosis, dolores de muelas y fortalece las encías.
PALO CLAVO: este palo es usado para remover un maleficio o maldición. Hierva este palo y use el líquido como parte
de un baño espiritual. Dese este baño por nueve (09) días. Los cocimientos de las raíces, cortezas y tronco de
este palo tienen la facultad de sacar del cuerpo cualquier brujo que haya sido ingerido por la vía oral. En Te
cocimiento hace que la persona que haya sido objeto de bilongo lo saque del cuerpo. También sirve para
depurar el corazón y el hígado. Los polvos hechos con este palo son muy efectivos cuando existen
problemas de justicia. Ellos sacan a cualquiera de la cárcel y también pueden destruir a una persona.

PALO JERINGA: este palo es usado en hechizos de. Úselo de la misma manera que el palo Amansa Guapo.

PALO DIABLO: es usado en hechizos de magia negra. Úselo de la misma forma que el Palo Bomba.
La maldad de este arbusto se entremezcla y se intensifica con la "menga" «sangre> alimentando las
potencias malas de este arbusto. Es un Palo de nefastas propiedades, y de los espíritus oscuros que habitan
en el monte, el brujo, que su vera "juro" Nganga, prefiere no hablar de este Palo. Muchos en Cuba se
refieren a este palo por "palo Diablo", él funciona solamente con los espíritus oscuros, suicidas, loco y
malhechores, espíritus atormentados.

PALO MALAMBO: este fortísimo palo es usado para multiplicar las fuerzas de la oscuridad.
Un palo que tiene doble personalidad, lo mismo puede ser judío que cristiano, pero él es más efectivo
cuando es utilizado en las prendas Judías. Es uno de los Palos mas brujos que podemos encontrar y como
es natural no puede faltar en las prenda de Lucero y de 7 Rayos. Los efectos de las brujerías de este palo se
ven en cuestión de minutos. Los cocimientos hechos con este palo curan el tétano y todo tipo de pasmo.
También son muy buenos para evitar las hemorragias internas y para cuando las mujeres tienen mucha
perdida. Los brujos recomiendan mucho este palo para el aborto. Los polvos fabricados encima de 7 Rayos
matan a una persona y la pueden volver loca en cuestiones de horas.

PALO MORO O MORURO: es usado para darle a la persona gran suerte para atraer el amor. Lleve una pieza
de este palo en su bolsillo.

Mangle Rojo
Este Palo es brujo y su espíritu es potente y hechicero, este es uno de los Palos que hacen que 7 Rayos
trabajen sin dejar que el enemigo nunca vea de donde proviene el mal. En otras palabras cuando se hace el
brujo con 7 Rayos es por este Palo que nunca podrán los enemigos adivinar de donde o quien lo está
haciendo. Este Palo cura la impotencia, tomado en cocimiento, la corteza, hojas v raíces tienen el mismo
efecto. También cura problemas de la piel y sobre todo cicatriza las quemaduras. Reconstituyente de los
fuertes.

Mangle Prieto
Este Palo tiene las mismas facultades curativas que el Mangle Rojo, y a cambio de que el Mangle Rojo solo
se utiliza para hacer cosas buenas, el Mangle Prieto se presta para hacer del daño. Es muy bueno para
troncharle los caminos o suerte de un enemigo y cuando se hace polvo ligado con murciélago, trae
desgracia y la muerte a las personas que se le han soplado.
Palo Moro
Este Palo es utilizado por los Paleros para buscarle el rastro a una persona y para apoderarse de la sombra
de esa persona (para conquistar el espíritu o ángel guardián de esa persona.) La tierra alrededor de este
palo es sagrada y con ella se hacen todo tipo de sortilegios para conquistar el amor o para apoderarse de la
mente de esa persona. Con el se cautiva, se posee y domina. Las facultades del Palo moro en la brujería son
interminables y los paleros que conocen bien lo que están haciendo le atribuyen a él grandes poderes de
magia. Él es temible, los destinos de un hombre o de una mujer son dominados cuando el brujo se hace
con este palo y esto es durable durante la existencia de esa persona. La dominación de una persona se
hace con un pedazo de este palo y algo perteneciente a esa persona, no importa lo que sea. (Este es una de
los palos más apreciados por los buenos brujos.) Los Buenos brujos dicen: «Tángo yágonda>> " todo el
mundo" duerme de noche y que todo somos hermanos y es en esta hora que se hace la buena. Brujería con
este palo. Cuando dos persona se quieren y de mutuo acuerdo se les hace el hechizo con este palo jamás
ellos se separaran, esta relación es eterna.

Palo Negro
Es utilizado regularmente en polvos y siempre los fines de estos polvos son para hacer el daño, pues decían
los antiguos "Taitas" que este palo tiene negro muy negro el corazón, el camina como el viento malo,
siendo Lucero quien maneja los palos de los brujos, le gusta trabajar con este palo y siempre es
conveniente tenerlo, pues Lucero lo pide mucho y hace con el grandes sortilegios.

PALO MANCA SAYAS: este palo es usado para mantener un matrimonio o amorío. Ate las fotos de la pareja
al palo, usando para ello hilo rojo. Colóquelo dentro de un frasco lleno con miel. Manténgalo por un infinito
período de tiempo.

PALO VEN A MÍ: para hacer que alguien venga a usted. Este palo también es usado en fuertes hechizos de
amor para hacer que un (a) amado(a) regrese. Escriba el nombre de la persona cinco (05) veces en dos
pedazos de papel marrón. Escriba su nombre cinco (05) veces sobre el nombre de la persona amada.
Colóquelo dentro de los zapatos de la persona, junto con cinco (05) Palos de Ven a mi en cada zapato.
Entiérrelos en el jardín de su casa, apuntando a la puerta de entrada.

PALO JUSTICIA: es usado en poderosos hechizos de tribunales o para liberar a una persona de la cárcel.
Úselo de la misma manera que Palo Jobovan.

PALO PIERDE O CAMBIA EL RUMBO: este palo es usado para hacer que la suerte de una persona cambie
para mal. Escriba el nombre de la persona nueve veces (09) en un pedazo de papel marrón. Envuelva el
papel alrededor del palo con hilos rojo y negro. Coloque el envuelto dentro del caldero espiritual.

 Palo Para mí
El palo para mí siempre debe de ser trabajado con el palo Amansa guapo y esto se hace para lograr una
buena conquista, la combinación de estos dos palos logran lo imposible en los que a las cosas de amor se
refiere. Indiscutiblemente que no existe una conquista que se resista cuando el polvo o el talismán
preparado se hace con estos dos palos. La receta para lograr tener a la persona amada siempre bajo
nuestro dominio es muy simple: Uña de los pies o manos, pelos de la persona elegida. Los pelos se tuestan;
un pedazo pequeño de cada uno de estos palos todo se hace polvo y durante 5 o 7 días se le echa una
pequeña porción en el café. Esto tiene efectos sorprendentes y eficaces.

Palo Pega Pega

Este es un palo que siempre debe de ir dentro de las Ngangas de las entidades antes mencionadas y el
Palero lo utiliza, para hacer que los matrimonios perduren. La hojas y raíces son utilizadas en cocimiento y
estos son buenos para las molestias de estomago, es depurativo de la sangre y corta la culebrilla.

Pomarrosa
Si se riega pomarrosa y orina por los caminos que andan los Mayomberos o por alrededor de la casa de
ellos las Nganga se va de la casa y no vuelve jamás a su Munan sungu (cazuela o güiro). Ella hace que todo
el poder de los "Taitas" se pierda y más nunca vuelva a ser lo que fue. La pomarrosa es lo único que
invalida a las Nganga y los paleros no pueden tan si quiera andar alrededor de ella. Tampoco este nombre
se debe de mentar en casa de los Paleros, porque esta hace que el Nfumbi huya de la Nganga. Ella altera a
los muertos de las cazuelas y si se logra darle de comer a un Palero un poco de pomarrosa, jamás él se
volverá a montar con su "Perro".

PALO ABRE CAMINO: este poderoso palo es usado para abrir los caminos de las oportunidades y del éxito.
Envuelva una pieza de este palo con cuentas negras y rojas. Cárguelo en su bolsillo.

PALO ESPANTA MUERTO: es usado para limpiar a una persona del mal de ojo y también para protección de
espíritus malignos. Haga un baño espiritual con este palo. La persona debe darse este baño por nueve (09)
días consecutivos.

Rompe Zaraguey
Con este arbusto el palero o el Santero quita la brujería; un despojo con el rompe saragüey se quitan todas
las salaciones, maleficios y espanta a la muerte. Hervido con ruda, jagüey y ceiba quita toda Mañunga.
Junto con la Yaya y la gura es una yerba que se usa mucho en Ramas de Palo Monte, con estas tres yerbas
mas cuatro más son las que se usan para darle lo siete baños de purificación que se le dan al nuevo Palero
por ser. Es muy útil para las personas que buscan la buena suerte y también para atraer a la buena suerte.

Rasca Barriga
Este Palo es muy poco utilizado por los Paleros y en muy pocas ocasiones he oído hablar de ello a los
Paleros. Sin embargo si tiene mucho uso en las cosas de Ocha.

PALO ESPANTA POLICÍA: se usa para proteger a una persona de problemas legales y de ser atrapado por la
policía. Úselo en la misma manera que el palo espanta muerto.

Paraíso (Yiya)
Este Palo es tan santo como el cedro, teniendo muchos más poderes que el mismo cedro y al por igual
muchas más cualidades que el mismo cedro. Es excelente para baños, limpias y despojos. Este palo protege
y da gran suerte, él es uno de los árboles más estimados y respetados por el pueblo cubano. Siempre es
beneficioso recoger sus troncos y ramas en día lunes o viernes, claro que cuando se vaya a cortar el Paraíso
siempre será conveniente dejarle algunas monedas en el tronco del árbol. Excelente para baños de
despojos y para limpiar la casa, cuando es utilizado con estos fines no tiene igual. La persona que posea un
paraíso ha de saber que a este árbol se le cuida y mima igual que la Araba (Ceiba) y nunca de dejar que
nadie le arranque sus gajos, pues esto les quitara la suerte que ellos tienen en sus casas. Los pisos de las
casas se baldean del interior hacia la puerta, con agua y hojas de paraíso. Con las ramas se deshollinan los
techos, y mientras se deshollina se dice: paraíso santo, como tu sube, quiero subir, " Primero se limpia el
portal o entrada de la casa. Después de usado este gajo que se lleva todo lo malo que encuentra, se tira a la
calle, y con otro gajo se deshollina el resto de la casa. Con las hojas se hacen excelentes polvos los cuales
son utilizados siempre para alcanzar las cosas que uno desea de la vida.

Palo Verraco
Sin duda alguna es uno de los mejores palos que existen para curar todo lo que sea enfermedades
venéreas como son: la sífilis, gonorrea. Tomado en cocimiento también sirve para depurar el cuerpo de
todas las toxinas negativas en los riñones y el hígado. Los polvos preparados encima de Madre de Agua con
este Palo son excelentes para conseguir trabajo, dinero e inclusive para conseguir el amor.

Sapote
Sus hojas hervidas sirven para sacar del estomago la brujería que ha sido ingerida. Las hojas hechas polvos
con los huesos de un animal sacrificado encima de 7 Rayos destruyen cualquier tipo de obstáculo que
podamos tener en nuestras vidas.

Siguaraya o abre caminos o rompe caminos o tapa caminos. son la misma

Porque el "muerto" desbarata al enemigo, porque evita que nuestros enemigos se inmiscuyan en nuestras
cosas.

Yana: hojas de Yanas machacadas y ligada con el aceite de linaza extraen la metralla que tienen los
tumores, también es muy buena para curar los flemones en la boca. Los polvos fabricados con la Yana son
muy buenos para atraer a la persona deseada.
Palo Yamao o Yamagua
Si sabe lo que está haciendo a la hora de trabajar con este Palo, el podrá hacer que un negocio o casa de un
enemigo coja fuego y que la persona quede ciego. También es utilizado para hacer dinero, haciendo polvos
con este palo y ligándolo con 7 semillas de maravilla amarillas, también hechas polvos los soplara durante 5
viernes a la puerta de su casa. Les aseguro que esta persona vera la fortuna entrar en sus vidas.

Palo Yaya
Uno de los Palos más fuerte de todas las Nganga. "Palo de muerto para "guerrear". A este Palo se le conoce
por todos los buenos "Taita" "como el mata brujos”, que sirve, como todos hace lo bueno y hace lo malo,
este palo siempre hará los deseos Yaya, Yayita, "que acaba con todo lo malo. Es vigorosa, limpia, " quita
ñeque". Las hojas son depurativas de la sangre, y su Knada (corteza), cura las llagas y las pieles cuarteadas,
sana las llagas y las quemaduras y sobretodo quita la brujería. No existe un Mayomberos que no la tenga
siempre a manos. Yaya es una hembra. Tumba y levanta, mata y todo lo sana. Sus hojas sirven para baños
lustrales.

Yaya Cimarrona (Tiene los mismos nombres que la anterior)

Como la anterior es Palo fuerte de todos los Gangueros, No existe un brujo que no la busque. Para guerrear
y obtener victoria no existe otro igual. La Yaya, ella cura y acaba con todo lo malo. Cura el pasmo y la
disentería, y ayuda a la comadrona con sus hojas hechas cocimiento para adelantar y cuidar de que el parto
salga bien. Aunque la utilizan todos las Ngangas, su verdadero dueño es Nsasi, con sus hojas se cura la
gangrena, excelente tónico para fortalecer el cuerpo.

Yua o Ayúa
De todos los palos este es uno de los más temibles: "Para acercarse a este árbol hay que ser valeroso". Los
buenos Ganguleros, solamente trabajan a la Yua para hacer maleficios, destruir, desunir. Los polvos de este
Palos combinado con los de la Cuaba, avispa, comején y Sapo matan al instante y sus destrozos son
irreparables. Los resguardos con este Palo son muy buenos y quien lo tiene obtiene lo que quiera de la vida
y sobre todo si de amores se trata

Palo Papito Zapaticos de la Reina

Más bien es utilizada hojas, raíces y la corteza para baños de limpiezas. También es utilizado en algunos
amuletos, pero su mejor uso es dado en cocimiento pues es un excelente fortificante.

OBRAS DE PALOS

Las siguientes obras requieren la preparación de barritas de palos. Para mejores resultados, aguas o
extractos de palos son usadas también lo siguiente es como preparar agua de palo.

AGUA DE PALO
PREPARACIÓN:
Tome un palo largo y córtelo en piezas delgadas. El largo debe ser alrededor de seis (06) a diez (10)
pulgadas de longitud. Coloque las barras delgadas en un frasco y añada agua de lluvia, de río y agua
bendita. Cierre el frasco apretadamente. Etiquete el frasco con el nombre del palo que contiene. Encienda
un velón de las siete potencias africanas y colóquelo cerca del frasco. Coloque el frasco en un lugar oscuro
por siete (07) días. Luego de los siete (07) días, los palos estarán listos para ser usados, así como también el
agua de palo.

PARA PROTEGER SU HOGAR DE SUS ENEMIGOS

INGREDIENTES:
Saque cuatro piezas pequeñas de palo amargo del agua.
Coloque los palos en un plato de ofrenda. Tome un gallo negro y dególlelo.
Deje que la sangre gotee sobre el palo amargo. Encienda una vela roja.
Después que la vela se ha consumido, entierre el palo amargo en cada una de las cuatro esquinas de su
casa. El palo amargo debe ser enterrado a las 12:00 am media noche, a lo largo con 3 centavos en cada
hueco.
 PARA DESTRUIR A UN ENEMIGO

INGREDIENTES: Palo Vence Batalla. Sal negra. Orine. Leche. Precipitado Blanco. Vinagre. Vela negra.

PREPARACION: Escriba el nombre de sus enemigos en un pedazo pequeño de papel marrón.

Coloque el papel dentro de un frasco de color oscuro. Coloque siete (07) piezas de palo Vence Batalla
dentro del frasco. Agregue la orina, sal negra, precipitado blanco, leche y el vinagre al frasco.
Coloque la tapa y cierre. Entierre el frasco en el cementerio.
Encienda la vela negra donde enterró el frasco.

PARA PROTECCIÓN EN LAS CALLES

INGREDIENTES: Agua de Palo Jina. Cascarilla. Vela roja.

PREPARACIÓN: Vierta el agua de Palo Jina en una taza pequeña. Agregue cascarilla al líquido.
Mezcle bien. Encienda la vela. Deje que la mezcla repose por veinticuatro (24) horas.
Luego de las 24 horas, vierta la mezcla en un envase pequeño de color oscuro.
Lleve esta agua con usted para protección. Cuando usted sienta que el peligro acecha, rocíe un poco en
su camino. Esta poderosa agua ha salvado la vida de mucha gente de accidentes y de ser víctimas del
crimen.
AMULETO PARA ABRIR LOS CAMINOS DE LA OPORTUNIDAD.
INGREDIENTES:
Palo Namo. Hueso de muerto. Hilo con cuentas rojas insertas en él. Velón de las siete potencias africanas.
PREPARACIÓN: Pegue cuatro piezas de Palo Namo al rededor de una pieza larga y delgada de hueso de
muerto. Pegue y envuelva el hilo de cuentas rojas al rededor de los palos y el hueso de muerto. Coloque el
amuleto en un plato pequeño en frente del caldero de los espíritus. Encienda la vela en honor del muerto.
*Use este amuleto cuando usted esté buscando empleo o para oportunidades de negocio. Es un amuleto
poderoso, raro y costoso que siempre funciona.

PARA RIQUEZA Y PROSPERIDAD

INGREDIENTES: Palo hueso. Un billete de dos dólares $2. Hilo de siete colores diferentes.
Aceite espiritual de Palo Mayombe. Velón de las siete potencias africanas. Bolsa de mojo verde.
PREPARACION: Envuelva el billete lo más apretado posible al Palo Hueso. Cubra completamente el palo y
el dólar con los hilos de colores. Ponga el envuelto en un vaso pequeño. Vierta el aceite de Palo Mayombe
sobre el envuelto y déjelo absorber. Encienda el velón. Coloque el vaso con el envuelto a los espíritus por
veinticuatro (24) horas. Después de las veinticuatro horas colóquelo dentro de la bolsa.
PARA ATRAER UN AMOR
INGREDIENTES: Corte los Palos Dulce y Amansa guapo en piezas pequeñas.
Tome una foto de la persona que usted desea y escriba su nombre completo en la parte trasera de la foto.
Escriba el nombre de la persona cruzándose con el suyo. Coloque la foto dentro de un frasco pequeño con
los palos. Agregue agua de río al frasco. Encienda el velón cerca del frasco.
Tápelo y colóquelo directamente en la sopera del los espíritus por un período de tiempo indefinido.

PARA AMARRAR LA LENGUA DE UNA PERSONA

INGREDIENTES: Palo Guácimo. “muerto. Figura de cera negra. Siete (07) velas pequeñas negras.
PREPARACIÓN: Talle el nombre de la persona objeto del hechizo en la figura de cera negra.
Encienda la vela negra mientras prepara el hechizo. Tome tres (03) astillas de Palo Guasimo y penetre la
boca de la figura de cera con estos. Deje que los palos en la boca. Tome una pieza grande de Palo Muerto y
encájela en el corazón de la figura de cera. Lleve la figura al cementerio y cuélguela en un árbol.
Esta persona seguramente aprenderá la lección pronto. Este hechizo comienza a trabajar en treinta y
seis (36) horas.
 PARA CAUSAR QUE UNA PERSONA TENGA CONFLICTOS
INGREDIENTES: Palo Uña de Gato. Una rana pequeña viva. Una vela negra.
PREPARACIÓN: Escriba el nombre de la persona en un pedazo de papel marrón. Coloque el papel doblado
dentro de la boca de la rana. Coloque una pieza pequeña de Palo de Uña de Gato dentro de la boca de la
rana. Cosa la boca de la rana. Ponga la rana dentro de un frasco. Tape el frasco. Entierre el frasco en el
jardín de la persona. A medida que la rana muera, la persona comenzará a tener serios problemas
financieros, legales y de salud.

PARA JUSTICIA DIVINA

INGREDIENTES: Sal marina. Un limón. Palo Guayaba. Precipitado rojo. Agua Bendita. Siete (07) varitas
PREPARACION: Escriba el nombre de la persona en un pedazo de papel marrón. Corte el limón a la mitad y
colóquelo en vaso transparente. Coloque el papel dentro del vaso. Añada agua bendita.
“precipitado rojo. Mezcle. Coloque siete varitas de Palo Guayaba dentro del vaso. “un platito sobre el vaso.
Voltee el vaso y el plato sin dejar que salga el agua. Coloque una vela roja sobre el vaso y enciéndala. Haga
esto por un período de siete (07) días.
*Al final de los siete días usted empezará a ver resultados. Este hechizo debe ser hecho de noche entre las
horas de 9:00 a 12:00 pm.

PARA HACER QUE UN HOMBRE QUEDE IMPOTENTE

INGREDIENTES: Palo Muerto. “Pino. Una vela negra con forma de pene. Cuerda. Aceite de dominio.
“bálsamo intranquilo. Agua de Palo de Uña de gato.
PREPARACIÓN: Talle el nombre completo de la persona tres veces en la vela.
Coloque siete (07) piezas de Palo Muerto y siete (07) de Palo Pino alrededor de la vela, envuélvalos
completamente con una cuerda. Vierta los aceites sobre la vela. Coloque la vela dentro de un frasco grande
oscuro. Llene el frasco con agua de Palo de Uña de gato y llévelo al cementerio. Entiérrelo sobre la tumba
de un difunto (masculino). Encienda una vela negra y colóquela al centro del lugar donde enterró el frasco.
El único antídoto para este hechizo es que la persona haga una serie de ceremonias para su limpieza
espiritual.

PARA CONTROLAR LAS FUERZAS DE LA NATURALEZA.

INGREDIENTES: Palo Cocuyo. Lluvia de mayo. Agua bendita. Agua de Palo Malambo. Un velón de las siete
potencias africanas.
PREPARACIÓN: Coloque varias piezas de Palo Cocuyo dentro de una botella de vino vacía. Añada agua de
lluvia de mayo, agua bendita y agua de Palo Malambo a la botella. Coloque el corcho para tapar la botella.
Encienda el velón y coloque la botella al lado de éste. Déjelo reposar por siete (07) días. Al finalizar los siete
días, coloque la botella junto a sus implementos de Palo Mayombe.
*Esta agua puede ser antes de los hechizos para obtener mayor poder o para hechizos donde sea
necesario controlar las fuerzas de la naturaleza. Esta agua puede usarse en la misma manera en que se
usa el agua bendita.
TIERRAS DE PALO MAYOMBE
Debido a que una sacerdote palero (tata) trabaja estrictamente con espíritus de la oscuridad y de la
tierra, la tierra es una parte muy importante en los rituales mágicos. Los paleros usan una variedad de
diferentes tipos de tierra para lograr poderosos hechizos.
TIERRA DE LOS MUERTOS.
Tierra de los muertos es la más conocida de las tierras usadas por los paleros. Tierra de los muertos es una
colección de tierras de siete (07) cementerios diferentes. Esta poderosa tierra puede ser usada en la
preparación de calderos espirituales para la comunicación espiritual y también en hechizos de daño. Este es
el procedimiento correcto para colectar la tierra del cementerio.
PROCEDIMIENTO:
Antes de entrar al cementerio es necesario pedir permiso a los espíritus que allí residen.
Antes de entrar al cementerio, coloque tres (03) centavos cerca de la puerta del mismo.
Tome un buche de ron y rocíelo al suelo.
Encienda un tabaco y sople el humo directamente al suelo.
 OTROS TIPOS DE TIERRAS
Tierra de cuatro esquinas: es usada en Santería así como en Palería. Se usa en poderosos amuletos.

Tierra del monte: Los paleros creen que existen muchos espiritus en las montañas. Esta tierra es usada
en calderos espirituales y en amuletos.

Tierra de bosque: usada en calderos espirituales y en amuletos mágicos.

Tierra de cuatro cárceles: esta tierra es usada en fuertes hechizos de tribunales para proteger una
persona de la ley y también en calderos espirituales.

Tierra de cuatro bancos: esta tierra es usada en fuertes hechizos de dinero, en calderos espirituales y
en poderosos amuletos de negocios.

Tierra de un cementerio indio: esta tierra es usada en calderos espirituales, amuletos y también en
hechizos en los cuales se requiera la ayuda del espíritu de algún poderoso indio guerrero. Este suelo es
extremadamente raro y difícil de encontrar.

POLVOS USADOS EN PALO MAYOMBE

Polvo de los muertos: este polvo extremadamente poderoso, es usado en hechizos de destrucción y en
poderosos amuletos. Este polvo está hecho de diversas maneras, aunque es tradicionalmente raspado
del fondo del caldero espiritual.

Hueso de muerto: este es un polvo extremadamente raro y difícil de conseguir, es usado en amuletos
mágicos así como en poderosos trabajos espirituales. Este es el polvo más fuerte de los usados en Palo
Mayombe. Polvo Hueso de muerto es hecho con huesos de difunto.

Polvo de Venado: este polvo es usado en hechizos de tribunales y amuletos de protección. El Polvo de
Venado es hecho de cuerno de venado que ha sido ritualmente sacrificado.

Polvo de Sapo Africano: este polvo es usado en hechizos de magia negra centroamericana. Este polvo
NUNCA es usado en amuletos, pues es extremadamente peligroso. El polvo es hecho de rana africana.

Polvo de Culebra: este polvo es usado en hechizos de daño y destrucción, está hecho de culebras o
serpientes venenosas.

Polvo de Escorpión: es usado en hechizos de magia negra en Latinoamérica; es hecho de escorpión

pulverizado.

Polvo de Araña de Cementerio: usado en Voodoo y en hechizos suramericanos. Este polvo es

extremadamente difícil de obtener. Está hecho de Arañas que son encontradas solamente en
cementerios.