UTILITARISMO DE JEREMY BENTHAM

****BIOGRAFÍA

Jeremy Bentham fue niño prodigio, a los tres años leía tratados, tocaba el violín con
cinco años y estudiaba latín y francés con seis años. Ingresó en la Universidad de
Oxford con doce años, cursó estudios de Derecho y fue admitido en el Colegio de
abogados del cual se graduó a los 19 años de edad, aunque nunca llego a ejercer

Jeremy Bentham nació en Londres en el año 1748, en el seno de una

familia de clase acomodada.
A lo largo de su vida, Jeremy Bentham cosechó muchas amistades y
enemistades, y llegó a situarse públicamente a favor de la revolución
francesa. Sus obras y pensamientos sirvieron para inspirar a muchos
otros filósofos, entre ellos John Stuart Mill, el cual adaptaría el
utilitarismo de Bentham siguiendo criterios basados en general deben
concentrarse n lo pragmático.
La mayor felicidad para el mayor número" es la frase más conocida del
utilitarismo, una doctrina ideada por el inglés Jeremy Bentham.

Este filósofo, padre del utilitarismo, defendió una concepción de la

vida basada en la felicidad

BARCO

John Stuart Mill (Londres, 20 de mayo de 1806 — Aviñón, Francia, 8 de

mayo de 1873) fue un filósofo, político y economista inglés representante
de la escuela económica básica y teórico del utilitarismo, planteamiento
ético propuesto por su padrino Jeremy Bentham, que sería recogido y
difundido con profusión por Stuart Mill.
Según John, debemos procurar combatir:
-la ignorancia con educación.
-La enfermedad con el desarrollo de la medicina y la ciencia.
-la pobreza con una legislación que imparta justicia social.
Para John Stuart Mill también se debe procurar la felicidad general y todo
acto que procure este fin es moralmente bueno. Por felicidad entiende el
placer y la ausencia de dolor. Una vida feliz es aquella en la que se disfrutan
muchos y diferentes placeres y se sufren pocos dolores. El sistema político
debe garantizar la mayor libertad para los individuos y su progreso moral,
democracia.
Hay una frase de Stuart Mill que se ha hecho famosa: "Prefiero ser un
Sócrates insatisfecho antes que un cerdo satisfecho", lo que, de modo muy
expresivo, viene a querer decir que no todo placer es deseable ni personal
ni colectivamente. En el cálculo de placeres además de tener en cuenta a
la sociedad en su totalidad hay que tener en cuenta la pertinencia moral de
la calidad del placer. Claro, que para ello, como dijo Stuart Mill, los
miembros de la sociedad han de estar bien informados, bien instruidos y
educados, y sin imposiciones, desde la libertad como valor importante,
han de poder descubrir y elegir aquellos placeres de más valor, que les
realizarán más como personas tanto a nivel individual, buscándolos
individualmente, como a nivel colectivo, fomentándolos solidariamente.

***** URILITARISMO

El utilitarismo es una teoría ética fundada a fines del siglo XVIII por Jeremy Bentham,
que establece que moralmente la mejor acción es la que produce la
mayor utilidad para el mayor número de individuos involucrados, la que maximiza la
utilidad.

***DOCTRINA UTILITARISTA

Esta idea de Bentham surge de su constante ataque al sistema legal y judicial

inglés, la doctrina utilitarista, plasmada en su obra principal: Introducción a los
principios de moral y legislación en 1789. En ella preconizaba que «todo acto humano,
norma o institución, deben ser juzgados según la utilidad que tienen, esto es, según el
placer o el sufrimiento que producen en las personas».
Bentham influyó o intentó influir sobre los gobernantes y líderes de las nuevas repúblicas
latinoamericanas. Del mismo modo dejó fortalecido y apropiado el concepto
de Deontología
Habla de un cálculo felicítico, intenta dar un criterio para ayudar a los demás en la
búsqueda de lo útil, y hace una clasificación de placeres y dolores. Los placeres son
medibles, aunque hay que considerar siete criterios:

 Intensidad
 Duración
 Certeza
 Proximidad
 Fecundidad (situación agradable que genere más placer)
 Pureza (ausencia de dolor)
cálculo de la felicidad) es un algoritmo formulado por Jeremy Bentham, para calcular el
grado de felicidad que causa una acción específica, y por lo tanto de rectitud moral.

El valor de un placer o dolor para una persona será mayor o menor según:

 Su intensidad (cuán intensa es).

 Su duración (por cuánto tiempo).
 Su certeza (cuán seguro es su logro).
 Su proximidad (cuán pronto).
Para estimar el acto que origina ese placer o dolor habrá que considerar otras dos
circunstancias:

 Su fecundidad (si conducirá a otros placeres).

 Su pureza (cuánto dolor le acompaña).

Para calcular el valor de un placer o dolor para un conjunto de personas se tendrá en

cuenta una séptima circunstancia:

 Su extensión (qué número de individuos se ve involucrado).

Cada acción que nos proponemos realizar debe medirse en función de la cantidad de
unidades de placer que obtenemos o esperamos obtener en cada categoría.
La acción más correcta (la más ética) será la que dé un total más alto de puntos.
***FUNDAMENTOS DE LA T UTILI"

La teoría utilitarista de Jeremy Bentham: sus fundamentos

A continuación puedes encontrar una versión resumida de la teoría de

Jeremy Bentham por lo que respecta a su utilitarismo y concepto de
felicidad.

1. El objetivo de la ética debe ser el bien común

Para Bentham, la filosofía y la humanidad deben concentrarse en ofrecer
soluciones a la pregunta de cómo obtener la felicidad, ya que todo en la
vida puede ser reducido a esa finalidad: ni la reproducción, ni la defensa
de la religión ni cualquier otro objetivo similar pueden pasar a primer
plano.

2. El máximo bien para la máxima cantidad de personas

Del punto anterior se deriva este. Dado que el ser humano vive en
sociedad, la conquista de la felicidad debe guiar todo lo demás. Pero esta
conquista no puede ser de uno solo, sino que debe ser compartida, al
igual que compartimos con los demás todo lo que por defecto no es
propiedad privada.
EL PLACER PUEDE MEDIR
Jeremy Bentham quiso desarrollar un método para medir el
placer, materia prima de la felicidad. De este modo, como la felicidad es
una aspecto compartido, y no privado, la sociedad se beneficiaría de
compartir una fórmula para detectar dónde está lo que uno necesita y qué
hacer para conseguirlo en cada caso. El resultado es el llamado cálculo
felicífico, el cual, por supuesto, está totalmente desfasado, ya que para
utilizarlo antes tendríamos que usar sus categorías para encajar en ellas
experiencias de la vida que normalmente son ambiguas.

4. El problema de las imposiciones

Está muy bien pedir que todo el mundo sea feliz, pero a la práctica es muy
posible que existan choques de intereses. ¿Cómo resolver estas disputas?
Para Bentham, era importante fijarse en si aquello que hacemos atenta
contra la libertad de otros y, si es así, evitar caer en ello.
Este es un principio que con el tiempo fue adoptado por John Stuart Mill,
muy influenciado por Bentham, y que resume una manera liberal de ver
las cosas (e incluso una ideología individualista.
Así pues, en principio casi todo está permitido, menos lo que atente
contra la integridad de otros. Este es el aspecto central de las ideas de
esta corriente filosófica, muy en boga incluso últimamente.