EL MITO DE LA INQUISICIÓN DEL SIGLO 20, ACEPCIONES DE IDENTIDAD Y LAS INCIDENCIAS

ENTRE CIENCIA Y RELIGIÓN.

La iglesia existente antes de cristo y después de su muerte, configuran un rigor conductual, que se
confunde con la política educativa. El derecho canónico aplica el principio de imputación del
derecho positivo, como forma de pena moral, sobre los pecados (control de la sociedad espiritual)
que no amenaza sobre las condenas pos mortales de los delincuentes. El canto litúrgico, y el canto
gregoriano son modos de control urbanístico, sobre la música libre popular y la música académica
no religiosa. El canto órfico originario de malasia denuncia que los inmuebles son objetos
animados, es decir son una parte del derecho natural. Este entramado de instituciones de esencia
fundacional es lo que se conoce como una forma de organizaciones no gubernamentales pero
lejos de ser un Cuerpo Moral de Derecho Público, como lo es El Tribunal Supremo de Justicia y los
Hospitales Estadales del País. En este sentido no tienen personalidad jurídica y no pueden ser
demandados como personas jurídicas de derecho, solo es posible la nulidad de sus actos de
autoridad y las responsabilidades civiles y penales individuales de sus miembros.

La inquisición antigua Europea en la edad media, cruda y salvaje, devenida del estado salvaje
previo a la declaración de los derechos del hombre en Francia 1789 y ratificada en el palacio del
chaillot en 1948, así como en la actualidad en Estados Unidos de Norte América los es el
kukusklan, son patologías jurídicas de naturaleza penitenciaria que tratan la personalidad de los
hombres en la sociedad, desde el centro de atención y en algunos casos de operatividad
penitenciaria, dada la fuga de información que emana de la prensa episcopal, civil, y la pública.

Una delas razones es la conexión existente entre el derecho penal con el derecho mercantil, que
da a los gobernantes amplia capacidad para emplear a los trabajadores, por los salarios
abundantes de los accionistas devenido de la teoría del título valor. Obligando a estos a asesorarse
con gerentes de la ciencia de la administración privada. Al hacer el hombre no muy experimentado
ideología por cruces con sus más cercanos hablantes, se genera una tensión competitiva que
mezcla el mérito el trabajo y el compañerismo, como base de la palabra hablada, vinculándose del
mismo modo con los que denomino cruces (comparaciones) paternales por el trato de los
descendientes quienes pueden ser víctimas de la conversación de hombres capaces (capacidad
para delinquir) o incapaces y hasta enfermos mentales.

Todas las comunidades generan algún tipo de prensa en cualquier lugar del mundo, es decir todos
los habitantes de la tierra están en pantalla, no en interpretaciones televisivas y de cine, que al
verse en coordinación con sus hablantes generan intriga a la sociedad juvenil que aspira comparar
actores e intérpretes para decidir su vocación.

ABOGADO

JOHNNY FITTIPALDI

I.P.S.A. 90.282