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A IMPORTÂNCIA DA ORAÇÃO NA VIDA CRISTÃO

EFÉSIOS 3:14-21

INTRODUÇÃO:

Por que orar se Deus já sabe do que precisamos ?

Qual a importância da oração para o cristão ?

Quando o crente não ora ele estava pecando ?

Você pode se considera uma pessoa de oração ?

“A oração talvez seja uma das coisas mais esquecida na igreja evangélica, e não é porque não esteja sendo falada, mas é porque simplesmente é negligenciada.

Todas as vezes que nós vamos fazer uma oração diante de Deus, nós temos o motivo, o perdido, e o agradecimento, em outras palavras, a oração tem começo, meio e fim.

Para nossa melhor compreensão do texto bíblico podemos dividi-lo em três partes principais:

texto bíblico podemos dividi-lo em três partes principais: 1. (14) Por esta causa, me ponho de
texto bíblico podemos dividi-lo em três partes principais: 1. (14) Por esta causa, me ponho de

1.

bíblico podemos dividi-lo em três partes principais: 1. (14) Por esta causa, me ponho de joelhos

(14) Por esta causa, me ponho de joelhos diante do Pai, (15) de quem toma o nome toda família, tanto no céu como sobre a terra,

a. (14) Por esta causa, me ponho de joelhos diante do Pai,

Em primeiro lugar, a reverência Note que meus irmãos que os judeus normalmente oravam de pé, mas Paulo se põe de joelhos. Paulo está demonstrando sua humilhação diante de um Cristo exaltado, pois diante de um Cristo exaltado devemos tão somente nos humilhar. E, além dessa postura ser usada em ocasiões especiais ou em circunstâncias excepcionais.

Por exemplo no Getsemani, Ele, por sua vez, se afastou, cerca de um tiro de pedra, e, de joelhos, orava(Lc 22.41);

Por exemplo no apedrejamento de estevão, Então, ajoelhando-se, clamou em alta voz: Senhor, não lhes imputes este pecado! Com estas palavras, adormeceu(At 7.60).

A Bíblia não está sacralizando a postura física com que devemos orar, pois, temos exemplos de pessoas orando

em pé, assentadas, ajoelhadas, andando e até mesmo deitadas, mas obviamente, não podemos ser desleixados com nossa postura física quando nos apresentamos àquele que está assentado num alto e sublime trono.

Um santo de joelhos enxerga mais longe do que um filósofo na ponta dos pés. Quando a igreja ora, a mão onipotente que dirige o Universo se move para agir providencialmente na história.

“Quando o homem trabalha, o homem trabalha; mas quando o homem ora, Deus trabalha”.

b. (15) de quem toma o nome toda família, tanto no céu como sobre a terra,

Em segundo lugar, a motivação Note que nos versos anteriores Paulo fala da gloriosa reconciliação dos gentios com Deus e dos gentios com os judeus, formando uma única igreja, o corpo de Cristo, ou seja, a igreja da terra e a igreja do céu são a mesma igreja, a família de Deus.

Paulo fala aqui da igreja militante na terra e da igreja triunfante no céu como uma única igreja. Somos a mesma igreja (Hb 12:22-23).

O nome de todos os crentes, sejam os que ainda estão na terra, sejam os que já estão no céu, está escrito em um só livro da vida e gravado no peitoral do único Sumo Sacerdote.

2.

da vida e gravado no peitoral do único Sumo Sacerdote. 2. (16) para que, segundo a

(16) para que, segundo a riqueza da sua glória, vos conceda que sejais fortalecidos com poder, mediante o seu Espírito no homem interior; (17) e, assim, habite Cristo no vosso coração, pela fé, estando vós arraigados e alicerçados em amor, (18) a fim de poderdes compreender, com todos os santos, qual é a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade (19) e conhecer o amor de Cristo, que excede todo entendimento, para que sejais tomados de toda a plenitude de Deus.

a. (16) para que, segundo a riqueza da sua glória, vos conceda que sejais fortalecidos com poder, mediante o seu Espírito no homem interior;

Em primeiro lugar, por poder interior Note meus irmãos que Paulo ora pedindo poder, ele não está pedindo que haja mudança nas circunstâncias em relação a si mesmo nem em relação aos outros, ou seja, as suas principais preocupações não são com as coisas deste mundo, mas com as coisas espirituais.

As orações de hoje, tão centradas no homem, na busca imediata de prosperidade e curas, estão longe do ideal dessa oração paulina.

A oração de Paulo não é apenas espiritual, mas também

específica. Paulo não divaga em sua oração. Ele não usa

expressões genéricas. Ele não pede alívio dos problemas, mas poder para enfrentá-los.

O poder é concedido pelo Espírito. A presença do

Espírito na vida é a evidência da salvação (Rm 8.9), mas o poder do Espírito é a evidência da capacitação para a vida (At 1.8).

Uma coisa é ser habitado pelo Espírito, outra é ser cheio

do

Espírito. Uma coisa é ter o Espírito residente, outra é

ter

o Espírito presidente.

O coração do crente é o lugar da habitação de Cristo, no

qual ele está presente não apenas para consolar e animar, mas para reinar.

b. (17) e, assim, habite Cristo no vosso coração, pela fé, estando vós arraigados

e

alicerçados em amor,

Em segundo lugar, por amor entre os irmãos Observem meus amados irmãos, que Paulo ora para que os crentes sejam fortalecidos para amar, ou seja, nós precisamos do poder do Espírito e da habitação de Cristo para amar uns aos outros.

 

Precisamos do poder do Espírito e da habitação de Cristo para amar uns aos outros, principalmente atravessando o profundo abismo racial e cultural que, anteriormente, separava-nos.

O amor é a principal virtude cristã (1Co 13.1-3). O amor

é a evidência do nosso discipulado (Jo 13.34,35). O

amor é a condição para realizarmos a obra de Deus (Jo 21.15-17). O amor é o cumprimento da lei (1Co 10.4).

 

O

conhecimento incha, mas o amor edifica (1Co 8.2).

c.

(18) a fim de poderdes compreender, com todos os santos, qual é a largura,

e

o comprimento, e a altura, e a profundidade

Em terceiro lugar, por entendimento do amor de Cristo Percebam que Paulo ora para que possamos entender o amor de Cristo em suas plenas dimensões: qual a largura, o comprimento, a altura e a profundidade dele.

(i)

Primeiro, amor largo O amor de Cristo é

suficientemente largo para abranger a totalidade da humanidade.

(ii) Segundo, amor comprido O amor de Cristo é

suficientemente comprido para durar por toda a

eternidade.

é

suficientemente alto para levá-lo ao céu.

(iii)

Terceiro,

amor

alto

O

amor

de

Cristo

(iv) Quarto, amor profundo O amor de Cristo é suficientemente profundo para alcançar o pecador mais degradado.

d. (19) e conhecer o amor de Cristo, que excede todo entendimento, para que sejais tomados de toda a plenitude de Deus.

Em quarto lugar, por plenitude de Deus Note que a expressão “plenitude” usada por Paulo tem a ideia de algo completo, é aquilo que é (tem sido) preenchido, ou seja, Paulo ora para que sejamos cheios não apenas com a plenitude de Deus, mas até a plenitude de Deus.

O pedido de Paulo é que sejamos tomados de toda a plenitude de Deus! Deus está presente em cada célula, em cada membro do corpo, em cada área da vida. Tudo

é tragado pela presença e pelo domínio de Deus.

Por exemplo nós devemos ser santos como Deus é santo

e perfeitos como Deus é perfeito, (1Pe 1.16; Mt 5.48).

Devemos ficar cheios até o limite, cheios até aquela plenitude de Deus que os seres humanos são capazes de receber sem deixar de permanecer humanos (Rm 8.29; 2Co 3.18).

Nós gostamos de medir a nós mesmos, comparando-nos com os crentes mais fracos que conhecemos. Então, orgulhamo-nos: “Bem, estou melhor do que eles”.

Paulo, porém, fala-nos que a medida é Cristo e que não podemos nos orgulhar sobre coisa alguma. Quando tivermos alcançado a plenitude de Cristo, então, teremos chegado ao limite.

3.

3. (20) Ora, àquele que é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos

(20) Ora, àquele que é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos, conforme o seu poder que opera em nós, (21) a ele seja a glória, na igreja e em Cristo Jesus, por todas as gerações, para todo o sempre. Amém!

a. (20) Ora, àquele que é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos,

Em primeiro lugar, reconhece que Ele é poderoso Note meus queridos irmãos, que a capacidade de Deus de responder às orações é declarada pelo apóstolo Paulo, pois ele declara o poder, e a infinidade desse poder.

John Stott diz que a capacidade de Deus de responder às orações é declarada pelo apóstolo de modo dinâmico numa expressão composta de sete etapas:

1) Deus é poderoso para fazer, pois ele não está ocioso, inativo nem morto. 2) Deus é poderoso para fazer o que pedimos, pois escuta a oração e a responde. 3) Deus é poderoso para fazer o que pedimos ou pensamos, pois lê nossos pensamentos. 4) Deus é poderoso para fazer tudo quanto pedimos ou pensamos, pois sabe de tudo e tudo pode realizar. 5) Deus é poderoso para fazer mais do que tudo que pedimos ou pensamos, pois suas expectativas são mais altas do que as nossas. 6) Deus é poderoso para fazer muito mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos, pois sua graça não é dada por medidas racionadas. 7) Deus é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos conforme o seu poder que opera em nós, pois é o Deus da superabundância.

b. (20)

Em segundo lugar, reconhece que Seu poder opera em nós Atente meus irmãos para o que Paulo está dizendo, ele diz que Deus é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos conforme o seu poder que opera em nós, pois é o Deus da superabundância.

conforme o seu poder que opera em nós,

c. (21) a ele seja a glória, na igreja e em Cristo Jesus, por todas as gerações, para todo o sempre. Amém!

Em terceiro lugar, reconhece que Ele merecedor Note meus irmãos que Deus é o único que tem poder para ressuscitar e fazer com que o sonho se torne realidade, ou seja, somente a Deus seja a glória no corpo e na cabeça, na comunidade da paz e no Pacificador, por todas as gerações (na História) e para todo o sempre (na eternidade).

Nada poderia ser acrescentado a essa oração de Paulo

senão a doxologia: “a ele seja a glória”. Deus é o único que tem poder para ressuscitar e fazer com que o sonho

se

torne realidade.

O

poder vem da parte dele; a glória deve ser dada a ele.

Conclui o apóstolo: “A ele seja a glória na igreja e em Cristo Jesus, por todas as gerações, para todo o sempre. Amém”. A igreja é a esfera em que a glória de Deus se manifesta.