Salmo 6

O servo do Senhor, sendo repreendido pela vara de castigo, pediu a Deus por livramento. Encontrando garantia de que sua oração havia
sido ouvida, ele advertiu seus perseguidores a partir, pois eles estavam prestes a ser envergonhados.
Este é um dos salmos penitenciais. David sofria de alguma doença que o levou à morte. No entanto, é difícil associar esse salmo a qualquer
evento conhecido em sua vida.
A. Oração por alívio do sofrimento (6: 1-3)
6: 1. Em seu grito introdutório, Davi pediu que Deus parasse de castigá-lo em sua ira. Em hebraico, as palavras não ... em Sua ira precedem
as palavras me repreendendo, e "não" em Sua ira vem em primeiro lugar na segunda linha. A posição avançada dessas palavras enfatiza o
modo de correção. Se a ira de Deus contra Davi continuasse, ele não poderia sobreviver.
6: 2 A oração de Davi foi então expressa positivamente. Ele queria que o Senhor o aliviasse de seus sofrimentos (seja misericordioso ... me
cure) porque ele estava com muita dor. Ossos denota toda a estrutura física, a pessoa em si. Dizer que os ossos estão em agonia é dizer
enfaticamente que seu corpo está estremecido de dor. Isso é freqüentemente mencionado nos Salmos (31:10; 32: 3; 38: 3; 42:10; 102: 3, 5).
6: 3 As palavras neste verso são altamente emocionais. A questão de quanto tempo? está inacabado por causa de sua intensa frustração.
(Cf. "Quanto tempo?" Em 13: 1-2; 35:17; 74:10; 79: 5; 80: 4; 82: 2; 89:46; 94: 3; 119: 84.) Ele desejava para a cura de Deus.
B. Oração por libertação (6: 4–5)
6: 4 Em sua sincera oração por libertação, Davi deu duas razões pelas quais Deus deveria responder. Uma é que o Senhor deve resgatá-lo
por causa de seu amor infalível. Deus mostrou a Si mesmo repetidas vezes como sendo abundante em amor leal (ḥeseḏ), então Davi
implorou por libertação com base no caráter de Deus.
6: 5 Davi disse que a segunda razão pela qual o Senhor deveria se voltar para ele é por causa da ausência de louvores (tô · ah) no túmulo.
Se ele morresse por causa de sua doença, ele não poderia louvar a Deus por libertá-lo dela. Então Davi argumentou que, se Deus desejasse
que alguém permanecesse no santuário e proclamasse que Deus o libertara, então Deus teria que fazê-lo.
C. Lamentação por doença (6: 6–7)
6: 6–7. David ofereceu seu lamento adequado. Usando linguagem hiperbólica, ele chamou a atenção para a gravidade de seu sofrimento.
Durante toda a noite ele sofreu em agonia. Sua saúde estava perdendo e ele estava em tristeza, aparentemente por causa de seus inimigos.
Se Deus não o libertasse, ele morreria; então as pessoas saberiam que seus inimigos eram a vara de castigo de Deus.
D. Garantia de restauração (6: 8-10)
6: 8-10. Voltando-se para seus adversários, Davi exortou-os a se afastarem dele, pois estava confiante de que Deus ouvira sua oração e o
entregaria. Sua última oração foi que todos os que persistissem como inimigos fossem envergonhados. Ele queria que o desânimo e a
desgraça que sentia em suas mãos fossem voltados para eles (cons. 40:14; 7: 2).
Através da agonia do sofrimento, os justos podem ter certeza de que Deus ouvirá seu choro e responderá às suas orações por libertação.

P Salm 6 é o primeiro dos salmos penitenciais, isto é, salmos em que o autor confessa seu pecado e pede a Deus pela sua
misericórdia e perdão. Os outros salmos penitenciais são os Salmos 32, 38, 51, 102, 130 e 143, sendo o mais conhecido o Salmo 51,
intitulado “Um salmo de Davi. Quando o profeta Natã veio a ele depois que Davi cometeu adultério com Bate-Seba ”. Era costume na igreja
primitiva cantar esses salmos na Quarta-Feira de Cinzas.
Mas há uma questão sobre como classificar este salmo com precisão. Eu chamei isso de "um salmo de arrependimento", seguindo a
tradição da igreja primitiva e o que eu suponho ser a maioria dos comentaristas. Mas outros - PC Craigie é um - vêem isso como “uma
oração na doença”. Em defesa desta visão alternativa, vale a pena notar que o salmo não contém nenhuma confissão explícita de pecado e
nenhum arrependimento explícito. A esse respeito, é muito diferente do Salmo 51, que é bastante explícito ao reconhecer os “pecados”,
“iniqüidades” e “transgressões” do autor e ao pedir a purificação do pecado e a renovação espiritual. Por outro lado, o Salmo 6 não parece
lidar tanto com a doença quanto com a tristeza pelo mal feito.Podemos entender os problemas físicos do salmista como resultado de sua dor
espiritual, mas é difícil entender a petição “não me repreenda em sua raiva nem me discipline em sua ira” se a doença fosse seu único
problema.
Provavelmente, um sentimento de pecado, embora não especificado, é básico, e as aflições físicas fluíram dele, sendo o resultado o
que os antigos escritores chamavam de “a noite escura da alma”.
Se você passou por uma noite tão escura, você saberá exatamente o que essa frase significa e prontamente se identificará com Davi ao
expressar seus sentimentos. Em meu aconselhamento, eu encontrei pessoas que foram perturbadas por depressões similares e que
poderiam ter dito, como Davi,
Estou cansado de gemer;
a noite toda eu inundei minha cama com choro
e encharcar meu sofá com lágrimas (v. 6).
O grande pregador inglês D. Martyn Lloyd-Jones estava tão consciente desse problema entre o povo de sua congregação após a Segunda
Guerra Mundial que pregou uma série de sermões sobre ele. Eles são impressos em Depressão Espiritual: Suas Causas e Cura. Mais
recentemente, a Multnomah Press publicou “Um livro de preocupação crítica”, no qual um pastor batista fala de sua própria depressão
severa, sua hospitalização e sua recuperação. É chamado Depressão: Encontrando Esperança e Significado na Sombra Mais Escura da
Vida. 2
Eu não sugiro, ligando estes livros com este “salmo de arrependimento”, que a depressão é sempre causada pelo pecado. Depressão
tem muitas causas. Mas como somos todos pecadores, a depressão raramente se divorciou do pecado. Em qualquer caso, um sentimento
de pecado muitas vezes leva a um sentimento de ter sido abandonado por Deus ou de ser punido por ele, o que resulta em depressão. Isso
parece ter sido verdade para Davi na época em que escrevia o Salmo 6.
O sofrimento do salmista
Na Nova Versão Internacional, o salmo é dividido em quatro estrofes, o que é certo. Mas em termos de conteúdo, o salmo é melhor
considerado em duas partes. No primeiro (vv. 1-7), Davi está em grande angústia. Toda a sua pessoa - corpo, alma e espírito - está
angustiada. Ele sente a ira de Deus sobre ele pelo pecado. Ele não consegue dormir. Na segunda seção (vv. 8-10), de repente ele se torna
consciente da presença de Deus mais uma vez e sai de sua profunda depressão para uma nova fé e conduta ousada.
A melhor maneira de lidar com a primeira seção é examiná-la com cuidado, observando suas principais características e perguntando
que pontos de nossa própria experiência, passada ou presente, correspondem à sua.
Um Sentido da Desaprovação ou Ira de Deus
O ponto de partida é o sentimento do salmista da desaprovação ou ira de Deus, pois ele pede a Deus para não “repreendê-lo” em “ira”
ou “discipliná-lo” em “ira” (v. 1). Do ponto de vista do que ele está sentindo, pouco importa se ele pecou de algum modo notável e assim
percebe o julgamento de Deus sobre ele por esse pecado ou se ele está simplesmente deprimido pelas circunstâncias e simplesmente sente
que Deus o está disciplinando em geral. . O sentimento de angústia é o mesmo. O ponto é que ele se sente sobrecarregado pelo que está
acontecendo.
Você já se sentiu assim? Você se sente assim agora? Talvez você tenha feito algo errado e saiba disso. Você sabe que Deus está
atrapalhando sua vida por causa do seu pecado. Por outro lado, você pode ficar sobrecarregado com o que está acontecendo ao seu redor
ou está acontecendo com você. Deixe-me sugerir algumas situações possíveis. Você pode ser jovem e seus pais estão se divorciando. Isso
é traumático. Tudo o que você costumava considerar estável está desmoronando, e você acha que de alguma forma é tudo culpa sua. "O
que eu fiz para causar isso?", Você está perguntando. “O que posso fazer para consertar as coisas de novo?” No seu caso, você não tem
culpa nenhuma, mas isso não impede que você se sinta culpado. Você quer dizer: "Ó Senhor, não me repreenda em sua ira ou me disciplina
em sua ira".
Talvez você tenha sofrido reversões no trabalho. Talvez você tenha até perdido seu emprego, e você pode estar em uma idade em que
encontrar outro será difícil. Deus parece estar te punindo. Mas para que? Você se vê pensando: “Talvez eu tenha saído da vontade de Deus
de alguma forma. Talvez eu não estivesse lendo minha Bíblia o suficiente. Talvez eu não tenha dado prioridade alta ao meu trabalho. ”Há
dezenas de pessoas em uma situação como essa, e não há respostas fáceis para nenhuma delas. Muito possivelmente o que aconteceu
não é devido a falhas em você em tudo. De qualquer forma, eu não sei as respostas mais do que você. Mas você ainda está orando: "Ó
Senhor, não me repreenda em sua ira ou me disciplina em sua ira".
Talvez seu marido tenha te deixado. Ou talvez sua esposa. “Deus, o que você está fazendo comigo?” Você está perguntando. "O que
eu fiz?"
Talvez você tenha ficado muito doente e, por essa razão, suas circunstâncias são particularmente paralelas às do salmista. Você não
sabe se Deus está punindo você por algum pecado ou tentando desenvolver o caráter em você pelas coisas que você está sofrendo. Paulo
escreveu: “sabemos que o sofrimento produz perseverança; perseverança, caráter; e caráter, esperança ”(Romanos 5: 3-4). Isso pode ser
isso. Mas como você sabe? E o que importa, contanto que você esteja tão deprimido quanto está? Tudo o que você quer é que Deus ouça e
alivie sua aflição, se isso for possível. "Ó Senhor, não me repreenda em sua ira ou me disciplina em sua ira", você ora.
Uma perda de um senso da presença de Deus
Um sentimento de ser desmentido por um Deus irado já é ruim o suficiente, mas às vezes, em nossa depressão, as coisas parecem
ainda piores que isso. E se Deus não deveria estar presente? Suponha que ele tenha se afastado de nós ou se retirado? Isso é o que Davi
estava sentindo, o que ele indica pela palavra retorno no versículo 4. A Nova Versão Internacional diz por sua vez, mas isso enfraquece a
afirmação. O que Davi realmente ora é que Deus volte para ele, pois ele sente que a presença de Deus foi retirada. Você não se sentiu
assim?Recentemente conversei com uma mulher que sofria de depressão severa. Ela sentiu que Deus a havia abandonado, e sua queixa
foi: “Deus não está respondendo minhas orações”.
Perda de sono
Depois de falar de coisas como ser abandonado por Deus ou ser disciplinado por ele, pode parecer trivial falar de sono. Mas não é de
todo trivial para aqueles que são incapazes de dormir devido ao tipo de sofrimento que estou descrevendo. PC Craigie escreveu: “Para a
maioria dos sofredores, é nas longas vigílias da noite, quando o silêncio e a solidão aumentam e o calor humano do companheirismo está
ausente, que… a dor e o sofrimento [alcançam] seu ponto mais escuro”. que passou por um período particularmente negro, descreveu-se a
arrastar-se pelo seu dia de trabalho, dificilmente capaz de funcionar e depois deitar-se à noite e ficar acordado durante as longas e escuras
horas até o amanhecer chegar a hora de começar toda a desesperada processo tudo de novo. Noites como essa são muitas vezes cheias
de gemidos profundos e lágrimas.
Ouça David:
Estou cansado de gemer;
a noite toda eu inundei minha cama com choro
e encharcar meu sofá com lágrimas.
Meus olhos ficam fracos de tristeza;
eles falham por causa de todos os meus inimigos.
Se você está experimentando algo assim, a última coisa que você quer é uma dispensa fácil do seu problema. Mas pode ser útil lembrar
que essas palavras foram escritas, não por uma pessoa fracassada ou fraca, naturalmente inclinada à depressão, mas pelo rei Davi. Se
alguém fosse forte ou bem sucedido, era ele. No entanto, às vezes, parece que os fortes, em particular, têm esse problema. Martinho Lutero
estava inclinado à depressão, às vezes até duvidando de sua salvação ou da retidão ou valor da Reforma. Charles Haddon Spurgeon
também foi afetado.É bom saber que não se está sozinho em ter tais aflições.
Um senso de fadiga espiritual e corporal
Se você esteve muito tempo em tal condição, você conhecerá o sentimento de cansaço e fadiga que descreve David. Ele fala sobre isso
no versículo 2, quando ele diz: "Seja misericordioso comigo, SENHOR , porque sou fraco" e no versículo 6, "estou cansado de gemer" (grifo
do autor). Em tempos como esses, sentimos que estamos cansados demais para fazer tantas coisas incontáveis que precisam ser feitas
com urgência. Nós somos
• cansado demais para sair da cama e se vestir
• muito desgastado para entrar no carro e ir trabalhar
• exausta demais para levar as crianças para a escola
• muito cansado para limpar a casa
• deprimido demais para ir à igreja
• muito sobrecarregado para ler a Bíblia
• muito lento mesmo para rezar
Talvez a única coisa que você possa orar seja a oração que Davi profere no versículo 3: “Por quanto tempo, ó SENHOR , por quanto
tempo?” Spurgeon, em seu grande Tesouro de Davi , nos diz que essa era uma das orações favoritas de João Calvino: “ Domine , usque
quo ”(Ó Senhor, quanto tempo?). Ele foi torcido de novo e de novo pelos incontáveis fardos e responsabilidades que ele carregava, os males
físicos que sofria, os perigos que enfrentava e os mal-entendidos que ele suportava.
A esperança do salmista
No entanto, apesar do quadro extremamente negro que estou pintando, a situação não era tão desesperada quanto o pensamento do
salmista. Tampouco é tão desesperador quanto você imagina. Pode ser que Davi tenha se sentido sob a forte desaprovação e ira de
Deus. Tenho certeza que ele fez. Tenho certeza de que ele sentiu que Deus havia escondido seu rosto e não estava em lugar algum para
ser visto ou encontrado. Mas Deus ainda estava lá, e ele era o Deus de Davi apesar de tudo.
Você já reparou quantas vezes neste salmo, mesmo no meio de sua grande angústia, Davi invoca a Deus? Cinco vezes nos primeiros
quatro versos. Ou seja, uma vez ou mais de uma vez em cada verso! E o nome que ele usa para Deus é Jeová, que caracteriza Deus
particularmente como nosso Redentor ou Libertador.
Ó SENHOR , não me repreenda em sua ira
ou me disciplinar em sua ira.
Seja misericordioso comigo, SENHOR , porque sou fraco;
Ó SENHOR , cura-me, pois meus ossos estão em agonia.
Minha alma está angustiada.
Quanto tempo, Ó SENHOR , quanto tempo?
Volta, Ó SENHOR , e livra-me;
salve-me por causa do seu amor infalível (itálico adicionado).
Se há um ponto de virada nesse salmo, é certamente isso. É quando Davi, seja por treinamento, hábito ou pura disciplina, invocou o
nome do Senhor. Aprenda com David neste momento. Em tempos de vitória, invoque a Deus. Elogie-o. Em tempos de derrota, invoque a
Deus. Peça por ajuda. Em tempos de tentação, invoque a Deus. Procure libertação. Na noite escura da alma, invoque a Deus. Solicite a
luz. Deus é o nosso caminho através da escuridão. Ele é a nossa única esperança na vida e na morte. Ele é nossa esperança mesmo
quando não temos consciência de sua presença.
A oração do salmista
Quando estávamos estudando o salmo precedente, notei que, mesmo quando Davi está consciente de ser separado dos malfeitores,
ele apela a Deus não com base em sua retidão, mas na base da misericórdia de Deus. É o mesmo aqui. O apelo de Davi, proferido no meio
de sua angústia, não tem nada a ver com mérito.
O que ele pede é misericórdia: "Seja misericordioso comigo, SENHOR ". E a base do seu pedido, se pode ser chamado de base, é a sua
necessidade. Ele expressa isso em três declarações paralelas: “Eu sou fraco [fraco]”; “Meus ossos estão em agonia”; e “Minha alma está
angustiada”. Nunca é errado pedir clemência com base em nossa fraqueza. Somos informados nas Escrituras: "Ele sabe como somos
formados, ele lembra que somos pó" (Sl 103: 14). No versículo 4, o apelo a Deus para “me livrar” e “salvar-me” está na mesma base. É “por
causa de seu amor infalível”. A referência à “sepultura” ou Sheol no versículo 5 é paralela e reforça as referências à fraqueza do salmista
nos versículos 2 e 3. Assim, em todo o salmo, é porque ele é tão pobre. , perecendo criatura que David pede a Deus para ser misericordioso.
A Resposta de Deus ao Salmista
A segunda metade do salmo, que começa com o verso 8, contém uma mudança tão radical de humor que muitos comentaristas
parecem estar sem nenhuma explicação adequada. Eles supõem que algo, talvez um oráculo dado ao salmista por um dos sacerdotes,
intervém. Esta é uma explicação desnecessária e mecânica. O que aconteceu, simplesmente, é que Deus respondeu à oração de Davi.
… O SENHOR ouviu meu choro.
O SENHOR ouviu meu clamor por misericórdia;
o SENHOR aceita minha oração.
Deus se fez conhecer a Davi mais uma vez e restaurou sua confiança. E isso teve resultados imediatos. No versículo 4, ele pediu ao Senhor
que "voltasse" para ele. Agora, usando o mesmo verbo, ele diz a seus inimigos para “voltar atrás”, isto é, para deixá-lo. Ele já está no
caminho certo.
 Certamente, Derek Kidner está correto quando diz: "Esse súbito acesso de confiança, encontrado em quase todos os salmos
suplicantes, é a evidência mais evidente de um toque de resposta de Deus".
Você se lembra do pastor batista a que me referi anteriormente, aquele que experimentou uma depressão tão severa, foi entregue, e
mais tarde escreveu sobre isso para ajudar os outros?Seu nome é Don Baker. Após meses de terapia e busca da alma, ele estava sozinho
perto de um lago, onde sua família tinha um chalé. Ele estava orando há muito tempo e com muitas lágrimas, e eis o que aconteceu.
Continuei a me ajoelhar naquele sofá muito depois que as lágrimas secaram e a oração terminou.
Percebi enquanto permanecia lá que as coisas pareciam diferentes. Nada extático ou barulhento. Nada de alta potência ou
sensacional. Eu apenas me senti diferente.
Ao examinar esse sentimento, tomei consciência da força em meus membros, de objetos diante dos meus olhos. Eu vi, eu
senti, eu ouvi. Foi possível? A nuvem finalmente foi embora? Meu mundo teria voltado a vida?
Eu me levantei e me movi cuidadosamente primeiro. O sentimento, as sensações, a consciência, a força - era real? Estava de
volta para ficar? Comecei agradecendo e louvando a Deus, cantando e rindo.
Coloquei meus sapatos e desci a encosta - mais caindo do que correndo da cabana de Arnie até os carpinteiros construírem
um novo refeitório. Um dos meus diáconos estava lá.Eu gritei para ele: “Jerry, estou bem! Obrigado por orar. Ele parecia
desnorteado e incrédulo. Ele precisava de tempo; mas, eventualmente, ele também se regozijaria com a realidade do que
finalmente havia alcançado um círculo completo.
Continuei a andar com vigor durante os quase cinco quilômetros ao redor do lago. Eu cantei. Eu chorei. Eu ri. Eu rezei. Eu citei
as Escrituras. Eu falei com os pássaros. Eu falei com as árvores.
Até hoje eu sou grato por ninguém me viu. Eu teria sido enviado de volta para Ward 7E, com certeza.
Excepcional? Talvez, mas mesmo assim real. É o que acontece para aqueles que se voltam para Deus. Porque ele ainda está lá! Ele está
sempre lá - embora, por algum tempo, possamos não estar cientes disso.