ESCUELA DE DERECHO

TRABAJO DE

DEONTOLOGIA JURIDICA

TEMA

Unidad 2

PRESENTADO POR

Eddy De Jesús Martínez 13-4396

PROFESOR

ALBERTO JIMÉNEZ MONEGRORECINTO NAGUA

Consulte la bibliografía básica de la asignatura, en la Web y demás fuentes
complementarias del curso; luego realice la actividad que se describe a
continuación:

1. Elabore un reporte que contenga:

a) Tres definiciones de moral; la comparación de éstas y realice una
definición propia.
MORAL
ES lo relativo a los usos y las costumbres’) es un conjunto de normas,
creencias, valores y costumbres que dirigen o guían la conducta de los
hombres en sociedad. La moral permite distinguir que acciones son
correctas (buenas) y cuales son incorrectas (malas). Otra perspectiva la
define como el conocimiento de lo que el ser humano debe hacer o evitar
para conservar la estabilidad social.
MORAL:
Conjunto de costumbres, creencias, valores y normas de un individuo o
grupo social determinado que ofician de guía para el obrar, vale decir, que
orientan acerca de lo bueno o malo —o bien, correcto o incorrecto— de
una acción.
MORAL
Aquello perteneciente a la bondad o maldad de los actos, de forma
objetiva en torno a los fines naturales de la persona humano.
Definición propia:
Es un hecho que nos señala nuestra propia experiencia que, en
determinadas circunstancias, expresamos valorizaciones morales.
 b) Un esquema de la relación entre la axiología y la
moral.
La axiología es la parte de la Filosofía que
estudia la naturaleza de los valores: lo bello, lo
bueno, lo agradable, etc., y su influencia.
El término axiología deriva del griego axios:
lo que es valioso o estimable, y logos:
ciencia. La axiología es la teoría del valor o de
lo que se considera valioso; pero no sólo
trata de los valores positivos, sino también
de los valores negativos o antivalores,
analizando los principios que permiten
considerar que algo es o no valioso, y
considerando los fundamentos de tal juicio.
Max Scheler consideraba que los valores no
eran propiedades sino objetos en sí, aunque
diferenciados de los objetos reales y de los
ideales. Dentro de esta concepción, el valor
se halla fuera del espacio y del tiempo. Es
indestructible.
Polaridad de los valores: Todo valor tiene un
contravalor. No hay un solo valor absoluto;
siempre tiene polos positivos y negativos.
Jerarquía de los valores: Los valores están
jerárquicamente ordenados, por el hecho de
que existen valores que son superiores a
otros, valores más necesarios en un
momento determinado que otros, o valores
que nos parecen más interesantes que otros.
Clasificación de los valores, según Max
Scheler
Valores Útiles: capaz- incapaz, caro-barato,
abundante-escaso, etc.
Valores Vitales: sano-enfermo, selecto-vulgar,
enérgico-inerte, fuerte-débil, etc.
Valores Espirituales: Estéticos: bello-feo,
gracioso-tosco, etc.
Morales: bueno-malo, justo-injusto, leal-
desleal, etc.
Lógicos o intelectuales: verdadero-falso,
evidente-probable, exacto-aproximado, etc.
Valores Religiosos: sagrado-profano, divino-
demoníaco, supremo-derivado, et
La moral tiene un significado más amplio que
la ética; está por encima de lo físico, es todo
lo que se somete a valor.
La palabra moral deriva del latín mores:
costumbre. La moral es la adquisición del
modo de ser logrado por niveles de
apropiación, entre los que se encuentran los
sentimientos, las costumbres y el carácter.
El filósofo alemán Hegel distingue dos tipos
de moral:
Subjetiva: Es abstracta, como la voluntad
para el cumplimiento del deber.
Objetiva: Es concreta, para ello, es necesario
que se integre a la obediencia de la ley
moral, que se manifiesta a través de las
normas, leyes y costumbres de la sociedad.
La buena voluntad subjetiva es insuficiente,
es necesario que la buena voluntad no se
pierda en sí misma. La vida individual está
formada por una serie de acciones o
conducta. Para la buena convivencia, deben
predominar en la conducta del hombre las
tendencias más convenientes al desarrollo de
la vida individual y social. La conducta del
hombre refleja la moral individual y la moral
individual es el fundamento de la moral socia