“Año del Diálogo y la Reconciliación Nacional”

“FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS”

Presenta:
 Lopez Rivera Elsa Anahi
 Valderrama Aguirre Luz
 Chuyes Mendoza Luis
 Vilchez Rodriguez Diego
 Tineo de la Cruz Jesenia del Pilar

Curso:
Filosofía del Derecho
Profesor:
Ruiz Reyes Rodolfo
Ciclo:
II-A

Sullana-2018
Análisis del caso de accesión de propiedad – jurisprudencia
de naturaleza civil.
Frente a lo que nos muestra el caso en materia de accesión, donde podemos ver que don
Carlos, cónyuge de Aida interpone una demanda legal ante doña Deyarine en donde
involucra la accesión de propiedad por edificación de mala fe en el terreno de noventa
metros cuadrados, en donde se interpone a la demandad a pagar el precio comercial
actualizado a la fecha de dicho terreno, y que el precio comercial se fijara en ejecución
de sentencia previa pericia judicial, para este caso se hace invocación a determinados
recursos que establece el Código Civil Peruano, en la que nos muestra que bajo cuyo
fundamento y conformidad establecidas dentro de los artículos 938º y 941º en donde
expresan la Accesión como “el propietario de bien adquiere por accesión lo que se une
o adhiere a él”, y “cuando se edifique en buena fe en terreno ajeno: el dueño del suelo
puede optar entre hacer suyo lo edificado u obligar al invasor a que le pague el terreno,
en el primer caso, el dueño del suelo debe pagar el valor de la edificación, cuyo monto
será el promedio entre el costo y el valor actual de la obra. En el segundo caso el invasor
debe pagar el valor comercial actual del terreno”, debidamente. Además de condenarse
a la parte demanda a cubrir el pago de costas y costos que provoca el proceso.

Aquí nos encontramos ante un problema que se suele dar, en done hay personas que
edifican sus moradas sobre terrenos ajenos, es ahí donde se origina el problema,
despertando la sed por reclamar dicho terreno por parte del propietario, parcialmente
la parte demandad debe cubrir los gastos del valor comercial actualizado de
determinado terreno. Para proseguir con dicho proceso se hace uso de determinados
artículos que nos impone el código civil y el código procesal civil, logrando un claro
acuerdo entre ambas partes y evitando conflictos mayores.

IMPORTANCIA DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO A TRAVES DE LA

CONTROVERSIA JURIDICA:
El propósito del presente trabajo es argumentar a favor de la naturaleza estrictamente
filosófica de nuestra disciplina, la filosofía del Derecho es una rama de la filosofía que
estudia los fundamentos filosóficos del derecho como orden normativo e institucional
de la conducta humana en sociedad.

Un gran aporte de la Filosofía del Derecho, por ejemplo, es que, gracias a su existencia,
es que ahora podemos entender y tomar posición acerca de una determinada " Teoría
de los Derechos Fundamentales " y en base a ello, girar nuestro curso de acción en el
ejercicio profesional de la abogacía.

Por tal razón, la filosofía del Derecho es de vital importancia, básicamente por dos
razones fundamentales.

LA PRIMERA porque la filosofía del Derecho nos da herramientas que las reglas del
Derecho Positivo en escrito " sensu " no nos dan, a la hora de solucionar casos difíciles.

LA SEGUNDA a razón como bien nos ha demostrado la " historia del Derecho " que
muchas veces por la mera razón de tener una nula formación en el campo de la filosofía
del derecho, se han justificado grandes crímenes contra la humanidad.

Por eso hoy en la actualidad podemos decir, que la existencia, el conocimiento, la

realidad, la moral, la verdad, son unos de los problemas más cotidianos que estudia la
filosofía la cual, tiene como labor principal ayudarnos a encontrar la sabiduría.
Preguntas y Respuestas caso práctico #4:
1. Los administradores de las compañías en Arabia Saudita, ¿deben acatar las normas
sauditas que gobiernan el tratamiento de las mujeres? ¿Deben aceptar el rechazo
cultural a reconocer los derechos humanos, o deben intentar iniciar una reforma? ¿Por
qué?

Los administradores de las compañías sí deben acatar estas normas que rigen el
tratamiento de las mujeres sauditas, debido a que las organizaciones deben tener una
capacidad de adaptarse de manera voluntaria y ética a las normas y leyes que rigen la
cultura de un país en este caso Arabia Saudita; es importante que estas compañías
actúen de forma que no violenten ninguna parte del contrato social integrador que
establece el gobierno de Arabia Saudita donde se da a conocer a las organizaciones el
sistema de valores y acciones que son prohibidas para el caso de la moralidad, los
derechos básicos como libertad de expresión, de prensa, entre otros; pero el más
sobresaliente a la cultura Saudita es el tratamiento que se da a las mujeres en esta
sociedad; de manera que para ganarse la voluntad de los clientes y consumidores de
este país la compañía debe haber cumplido con el deber de observar el
comportamiento ético y no trazar ninguna línea entre las decisiones que se tomen, las
acciones que se realicen y los negocios que se ejecuten. Considero que no sería lo más
ético tratar de iniciar una reforma, porque la cultura Saudita es así y una compañía que
pretenda cambiar el sistema de valores que este tenga caerá en un grave error de
irrespetar el aspecto cultural que el país por naturaleza tiene, que en este caso sí se
violentan los derechos humanos es un hecho y además que los comportamientos
prohibidos para las mujeres parecen paradójicos para administradores extranjeros.

2. ¿Los administradores de la compañía deben poner objeciones a las prácticas que les
parecen altamente inmorales, deben aceptarlas sin decir nada?

Los administradores de la compañía no deben poner ninguna objeción por las

prácticas de Arabia Saudita sino aceptarlas y acoplarse, debido a que ese es el papel de
todo administrador en el campo de los negocios poder ser versátiles e innovadores
buscando técnicas que permitan desempeñar su labor de comercio sin violentar
ninguna prohibición de la cultura que está codificada por la religión y los principios
morales heredados de una larga tradición cultural musulmana. La ética es el principal
factor que debe de considerarse y recordar que existen países en los que los
estándares éticos son diferentes a los de otros países, pero los administradores de la
compañía deben de practicar el liderazgo ético en sus actividades y decisiones sin
poner en contraposición lo que se cree y acostumbra en ese país. Este aspecto es
evaluado como los diferentes ambientes culturales que enfrentan todos los
administradores de las empresas transnacionales. Los administradores
estadounidenses deben de pensar en un bienestar en general y no en uno individual,
porque aunque sea no ético una práctica saudita para un estadounidense su obligación
es aceptarla en vez de presentar una objeción que no tendrá fundamento ante toda
una nación que ha sido inculcada de esa manera por generaciones tras generaciones.

3. ¿Este caso apoya el relativismo ético o sugiere que hay ciertas cosas que están mal
de cualquier forma, o no es razonable ninguna de estas posiciones?

El caso sí acepta el relativismo ético ya que muestra todo lo que la cultura y

costumbres del Islam es aplicable a esta sociedad, además detalla los estándares de lo
que está bien o no. El relativismo ético supone que lo que es ético o no debe ser
juzgado a la luz de las costumbres locales y convenciones sociales, y que estos
aspectos van a variar de una cultura o nación a otra. Por lo tanto la compañía debe de
aceptar el relativismo ético, así también actuar y mantener a su personal dentro de los
estándares éticos del Islam para tomar decisiones bajo un comportamiento ético.