Iduán Armando García Vega

Textos filosóficos III

Reporte de lectura. Tema I: I. Individuo y comunidad en el pensamiento primitivo: la identidad
Relacional. En : Becker, La lucha contra el mal, México, F.C.E. (Colección Popular, 168),
1992; 178pp., pp.13-23.

1. ¿Qué dice el texto?

Argumento:

1. sabemos que los organismos principalmente buscan la alimentación para preservar su vida
2. una vez saciado lo único que le queda es aferrarse a la vida, de cualquier forma se llama
instinto de conservación o Eros. El hombre no teme tanto su destrucción, sino morir
insignificante.
3. la cultura es una invención humana para dotar de sentido la existencia particular, esto lo
logra mediante la creación de símbolos trascendentes.
4. la trascendencia de sí mismo mediante la cultura no le ofrece una solución al problema de la
muerte ya que los hombres deben aferrarse a un concepto de la trascendencia cultural a la
que viven, esto solo genera inestabilidad y angustia.
5. al tratar de evitar el mal el hombre produce más mal en el mundo que el que los
organismos pueden causar ejercitando sus aparatos digestivos.
6. la capacidad creadora del hombre mas bien que su naturaleza animal, les impone a sus
terrenales un destino terrenal muy amargo.
------------------------------------------------------------------------------------------------

La necesidad inevitable de negar la a muerte y de lograr una imagen heroica de si mismo son las
raíces de la maldad humana

alimentación
organismo

Producción y
instinto de reproducción
conservación del mal
finitud del Hombre

creacion de
símbolos
cultura trascendentes
para negar la
muerte
2. ¿Qué me dice el texto?
A rasgos generales, la hipótesis que plantea el autor es tratar de aproximarse a una visión general
del hombre. Atendiendo a este aspecto busca lo característico tanto en la animalidad como en la
capacidad creadora. En ambos aspectos parece ser que tanto la cultura como la animalidad tratan de
negar la finitud del hombre, la existencia efímera. Partiendo de que el hombre busca la
trascendencia y algún significado para sí mismo, tanto a nivel individual como en nivel colectivo,
surge un problema por buscar trascendencia a toda costa. Esta necesidad de la trascendencia se
transforma en una producción y reproducción del mal. El autor propone que esto puede ser
explicado exhibiendo las formas simbólicas por medio de las cuales se niega la muerte y se propone
una forma heroica.

3. ¿Cuál es la vigencia del texto?

Me parece un análisis acertado pero . creo al autor cuando dice que existe una necesidad inherente
del hombre por negar la muerte y buscar la trascendencia, y que esto tiene gran peso en la
conformación de la vida cultural, no me aventuraría a decir que es la única razón para conformar
formas simbólicas, debido a que me parece que la capacidad creativa no se agota en esa tarea. Se
pueden crear formas simbólicas que no intenten negar la muerte, (creo yo). Tal vez el paso más
polémico es conectar esta sentencia con el problema del mal. Pues a mi parecer no hay relación
directa, o no tan evidente. Se puede partir de concepciones metafísicas distintas del mal para
abordarlo desde otra perspectiva sin comprometerse con la visión de cultura y del organismo que
comparte el autor.