[ CITATION Mar09 \l 2058 ]

Bibliografía
Benavente, M. C., & Valdez, A. (2014). Politicas públicas para la igualdad de género. Santiago de chile: Cepal.

Etayo, E. G. (2005). La categoria de genero y su incursion en las ciencias sociales. cali.

Fraser, N. (2008). La justicia social en la era de la política de identidad: redistribución, reconocimiento y participación. En N. Fraser, & A. Honnoth,
¿Redestribución o reconocimiento? Un debate político filosofico (págs. 83-99). Buenos aires: Revista de trabajo.

Lopez, M. C. (2009). Politicas Públicas, escenario de interlocución mujeres - Estado. Cali.

[ CITATION Ben14 \l 2058 \m Fra08]

1 Benavente, M. C., & Valdez, A. (2014). Politicas públicas para la igualdad de género. Ronal Borja
Santiago de chile: Cepal. Mariu Martis
Luis M Quiñones
Melisa Arizala
Igualdad
Justicia La idea principal del texto radica en establecer la interdependencia entre la igualdad y
la justicia social; mientras que la primera, remite a la cuestión de los derechos y al
papel del Poder Judicial para garantizarlo, la segunda se entiende como una estructura
socioeconómica y política que la promueve (Cepal, 2010, p 42). De acuerdo a lo
planteado el texto resalta las desigualdades y discriminaciones que persisten en
contra de las mujeres, es por ello, que se propone la justicia de género como parte de
la justicia social como proyectos de emancipación que promuevan cambios legales y
participación de la mujer.

Reivindicación
Reclamar o recuperar alguien
lo que, por razón de dominio,
cuasi dominio u otro motivo le
pertenece
Redistribución
Fraser, N. (2008). La justicia social en la era de la política de identidad:
redistribución, reconocimiento y participación. En N. Fraser, & A.
Honneth, ¿Redestribución o reconocimiento? Un debate político
filosofico (págs. 83-99). Buenos aires: Revista de trabajo.
Robinson1990*
la idea principal de la lectura busca analizar dos extremos que a través del
tiempo han generado conflictos sociales en la reivindicación de la justicia
social y que corresponden a una pregunta política
¿Redistribución o reconocimiento? expuesta por la Nancy Fraser. La autora
expone que las reivindicaciones redistributivas hacen parte de la lucha de
es un concepto utilizado en
la Antropología social que
presupone la existencia de un
centro distribuidor de bienes
en una comunidad o sociedad.
Reconocimiento
acción de distinguir a una
cosa, una persona o una
institución entre las demás
como consecuencia de sus
características y rasgos
Reivindicación
Reclamar o recuperar alguien
lo que, por razón de dominio,
cuasi dominio u otro motivo le
pertenece
Redistribución
clases (de ricos y podres, de propietarios y trabajadores) mientras que las
reivindicaciones del reconocimiento hacen referencia a la lucha de los
derechos humanos, la identidad, género (comunidad LGTB,) y las minorías
étnicas y raciales; es así, como la autora plantea que en la actualidad la
justicia exige tanto la redistribución como el reconocimiento (p.84)
Fraser, N. (2008). La justicia social en la era de la política de identidad:
redistribución, reconocimiento y participación. En N. Fraser, & A.
Honneth, ¿Redestribución o reconocimiento? Un debate político
filosofico (págs. 83-99). Buenos aires: Revista de trabajo.
¿Redistribución o reconocimiento? Es la pregunta que la autora plantea en
la reivindicación de la justicia. Estos dos tipos de reivindicaciones ya
mencionados inicialmente presentan disociaciones tanto en la práctica
como intelectualmente por parte de quienes las defienden, es así como
algunos de los proponentes de la redistribución igualitaria rechazan de
es un concepto utilizado en plano la política de reconocimiento. La autora por su parte plantea, que las
la Antropología social que reivindicaciones de la justicia social hoy en día, exigen de ambas
presupone la existencia de un reivindicaciones y que el desafío se presenta en el cómo combinar ambos
centro distribuidor de bienes aspectos desde lo teórico como lo práctico. De acuerdo a lo planteado
en una comunidad o sociedad. puedo decir que la idea principal del texto.
Reconocimiento
acción de distinguir a una
cosa, una persona o una
institución entre las demás
como consecuencia de sus
características y rasgos

Lopez, M. C. (2009). Politicas Públicas, escenario de interlocución mujeres - Estado. Cali.

Altamirano, C (director)(2002) Terminos críticos de sociología de la cultura. El Paidos: Buenos aires

Las reivindicaciones de la justicia social se dividen en dos tipos; las reivindicaciones redistributivas y las
reivindicaciones del reconocimiento. Estos dos tipos de reivindicaciones presentan disociaciones tanto en la
práctica como intelectualmente por parte de quienes las defienden, es así como algunos de los proponentes
de la redistribución igualitaria rechazan de plano la política de reconocimiento. La autora por su parte plantea,
que las reivindicaciones de la justicia social hoy en día, exigen de ambas reivindicaciones y que el desafío se
presenta en el cómo combinar ambos aspectos desde lo teórico como lo práctico.

Sin embargo, toca resaltar que desde lo político las reivindicaciones del reconocimiento han impulso muchos
de los conflictos sociales del mundo; como lo es, la lucha de género, de la sexualidad y la aparición de los
derechos humanos internacionales.

2 ciencias sociales. cali.
Genero
Grupo al que pertenecen los
seres humanos de cada sexo,
entendido este desde un punto
de vista sociocultural en lugar
de exclusivamente biológico.
Etayo, E. G. (2005). La categoria de genero y su incursion en las
Genero
La idea central del texto abarca el uso de la categoría de género y su Son características sociales que
implementación en las ciencias sociales para comprender en que diferencian a lo femenino de lo
consiste la violencia de género desde su concepción histórica; es así, masculino.
como se establece que el género es una construcción social. “…el
género, al construir a los individuos concretos en hombres y mujeres Relaciones sociales de poder
se interrelaciona con valores específicos de parámetros como clases, históricas entre mujeres y hombres
etnia y raza, por cuanto no es lo mismo ser mujer u hombre en una concretos, tanto en contextos
clase que en otra, en una u otra etnia” (Castellanos, 199;45) privados como público.
Reflexión:
Se comprende que el género es una construcción social, que es la
sociedad la encargada de designa características al hombre y la
 mujer teniendo en cuenta la clase, la etnia y la raza. Además cuando
el hombre como la mujer tienen sentido de pertenecía con el género
masculino o femenino, se da por entendido que construyen una
identidad de género.

Altamirano, C (director)(2002) Terminos críticos de sociología de la

1 cultura. El Paidos: Buenos aires
Genero Genero
Grupo al que pertenecen los
seres humanos de cada sexo,
entendido este desde un punto
de vista sociocultural en lugar
de exclusivamente biológico.

Reflexión:
Genero

Párrafo 1

A través de un debate en torno al sexo y al género por la corriente feminista en los años 80, se reconoció que el género designa las características
de lo femenino y lo masculino, como también las relaciones de poder entre mujeres y hombres.

Párrafo 2

La categoría de género es un enorme potencial que demuestra la diferenciación social entre los sexos es una realidad activa en todos los ámbitos
y niveles de la actividad humana

Párrafo 3

La categoría de género introduce el estudio de las relaciones sociales entre hombres y mujeres.

Parrafo 4

Genero:

Son características sociales que diferencian a lo femenino de lo masculino

Identidad de género

Es la manera por la cual una persona se identifica por lo cual se define a si mismo.