UNIVERSIDAD PERUANA LOS

ANDES

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

TRABAJO MONOGRÁFICO

“EL ABORTO”

OCTUBRE, 2018
En primer lugar, le doy gracias a Dios por permitirnos
tener tan buena experiencia dentro de nuestra
universidad, gracias a nuestros compañeros que pese
al distanciamiento nos siguen apoyando y por último a
cada maestro que hace posible que nuestra formación
académica crezca cada día más.

2
 ÍNDICE
INTRODUCCION ........................................................................... 4

CAPÍTULO I ................................................................................. 6

ESTUDIO PRELIMINAR ................................................................ 6

1. CONCEPTO ................................................................................. 6

2. RESEÑA HISTÓRICA DEL ABORTO ................................................. 7

3. STATUS DEL EMBRION HUMANO ................................................. 10

4. EMBARAZO EN LA ADOLESCENCIA .............................................. 12

4.1. CARACTERÍSTICAS Y CONSECUENCIAS BIOLÓGICAS ................. 12

5. EFECTOS EN EL SER HUMANO CONCEBIDO .................................. 14

6. CONSECUENCIAS DEL ABORTO EN LA ADOLESCENCIA, PARA EL

MATRIMONIO Y LA FAMILIA ........................................................... 15

6.2. EFECTOS DEL ABORTO EN LA RELACIÓN ENTRE ELVARÓN Y MUJER

………………………………………………………………………………………………………16
6.3. EFECTOS FISICOS Y PSICOLOGICOS DEL ABORTO EN LA
ADOLESCENCIA............................................................................ 17
6.3.1. EFECTOS FÍSICOS .............................................................. 17

6.3.2. EFECTOS PSICOLÓGICOS .................................................... 18

CONCLUSIÓN ............................................................................. 20

BIBLIOGRAFÍA .......................................................................... 22

3
 INTRODUCCION

Siempre he combatido la mentalidad "pro muerte" en todas sus formas, desde

la eutanasia hasta la educación sexual, el aborto sigue siendo el punto focal de
su batalla.

Mantengo una posición de solidaridad con la Iglesia Católica, que en su

Catecismo expresa: "La vida humana debe ser respetada y protegida de manera
absoluta desde el momento de la concepción. Desde el primer momento de su
existencia, el ser humano debe ver reconocidos sus derechos de persona, entre
los cuales está el derecho inviolable de todo ser inocente a la vida."

La Declaración de Independencia de Estados Unidos reconoce derechos

inalienables como el derecho a la vida, a la libertad y a la consecución de la
felicidad. Sin duda, los dos últimos derechos carecen de significado si no se
respeta el primero. El derecho a la vida es el más fundamental de los derechos
de la persona humana. Violarlo, destruir una vida, matar a un ser humano de
cualquier edad o en cualquier etapa de su desarrollo ya se encuentre dentro del
seno materno o fuera de él es un crimen contra Dios y la humanidad.

¿Cuándo comienza la vida humana? ¿En qué momento verdaderamente se

convierte el pequeño organismo que se desarrolla dentro del seno materno en
un ser humano? En el momento de la concepción o fecundación están presentes
todos los elementos necesarios de la creación de un nuevo ser humano. Al unirse
los cromosomas del padre y de la madre, forman una persona humana
absolutamente única, que nunca se repetirá. En ese momento comienza la vida.
Desde ese instante toda formación futura de la persona es totalmente una
cuestión de desarrollo, crecimiento y maduración. Desde el momento de la
concepción el ser humano crece hasta que llega al final de la vida.

Cada ser humano recibe 23 cromosomas de cada uno de sus progenitores. Una
vez que tiene lugar la fecundación, tanto el óvulo como el espermatozoide dejan
de existir. Se ha creado un nuevo ser, que en esta etapa es un organismo

4
viviente que sólo pesa 15 diezmillonésimas de gramo. Mientras crece dentro del
seno materno, este ser se desarrolla separadamente de la madre, y tiene su
propia sangre. La vida del hijo es distinta de la de la madre, una vida separada
e individual.

Las principales religiones del mundo condenan el aborto: por ejemplo, tenemos
el mandamiento judío-cristiano "No matarás". El aborto viola el Juramento
Hipocrático de los médicos y la Declaración de Ginebra en la que se expresa que
el médico tendrá el mayor respeto por la vida humana desde el momento de la
concepción.

El aborto no cura ninguna enfermedad. Si la madre desea al niño, el médico le

brindará toda la asistencia necesaria para superar cualquier complicación que se
conozca. Una consecuencia de la actual epidemia de abortos en este momento
de más de 1,5 millones de abortos quirúrgicos al año es que se ha eliminado los
servicios de adopción.

Además de matar al niño, el aborto puede poner en peligro la salud y la vida de

la madre. La sociedad sufre cuando se permite que unos maten a otros por
conveniencia. Y la diseminación de la práctica del aborto nos acerca cada vez
más al día en que no se cuente con suficientes trabajadores sociales que puedan
brindar apoyo a los ancianos, lo que debilitará los servicios sociales y
consecuentemente ejercerá presión para que se practique la eutanasia.

El aborto es la guerra más violenta de todos los tiempos. Nunca en la historia de

la humanidad ha tenido lugar tanta muerte violenta en el mundo. Es necesario
contener esta tendencia catastrófica mediante la oración, la educación y la
protesta pacífica.

5
 CAPÍTULO I:

ESTUDIO PRELIMINAR

1. CONCEPTO

Es la muerte de un niño o niña en el vientre de su madre producida

durante cualquier momento de la etapa que va desde la fecundación
(unión del óvulo con el espermatozoide) hasta el momento previo al
nacimiento. Se habla de aborto espontáneo cuando la muerte es producto
de alguna anomalía o disfunción no prevista, ni deseada por la madre; y
de aborto provocado (que es lo que suele entenderse cuando se habla
simplemente de aborto) cuando la muerte del bebé es procurada en
cualquier manera: doméstica, química o quirúrgica.

Es la interrupción dolosa del proceso fisiológico del embarazo causando la

muerte del producto de la concepción o feto dentro o fuera del claustro
materno, viable o no.

La expresión aborto deriva de la expresión latina Abortus:

Ab=mal, Ortus=nacimiento, es decir parto anticipado, privación de

nacimiento, nacimiento antes del tiempo1.

Nuestro ordenamiento legal en el capítulo de aborto, tutela la vida

humana dependiente, es decir de aquella vida humana que no tiene la
calidad de persona, es un ser concebido pero no nacido, una esperanza
de vida intra uterina.

El feto no es todavía una persona humana, pero tampoco es una cosa.

1
Congreso del Estado de San Luis. (30 de setiembre de 2000). El aborto. Obtenido de El aborto.

6
Se entiende por delito de aborto, aquel cometido de manera intencional,
y que provoca la interrupción del embarazo, causando la muerte del
embrión o feto en el claustro de la madre o logrando su expulsión.2

Los defensores del aborto han procurado cubrir su naturaleza criminal

mediante terminología confusa o evasiva, ocultando el asesinato con jerga
como "interrupción voluntaria del embarazo" o bajo conceptos como
"derecho a decidir" o "derecho a la salud reproductiva". Ninguno de estos
artificios del lenguaje, pueden ocultar el hecho de que el aborto es un
infanticidio.

2. RESEÑA HISTÓRICA DEL ABORTO

La primera ley aprobada, con relación al aborto fue el Código Penal de

1863, que lo sancionaba penalmente. El aborto por móvil de honor y el
aborto consentido por la mujer se consideraban como supuestos
atenuados.

El aborto por móvil de honor se basaba en el argumento de que la mujer

embarazada o con hijo y sin esposo podía ser marginada socialmente ya
que con la imagen de soltera no virgen. por haber tenido relaciones
sexuales fuera del matrimonio, podía perderse, irremediablemente, su
honor y, con ello, el honor de su familia.

En cuanto al aborto consentido, la ley penal exigía el consentimiento de

la mujer que tuviera por lo menos dieciséis años cumplidos. Ya que se le
consideraba con capacidad de comprender y libre voluntad.

2
Fajuri, A. Z. (12 de 10 de 2018). Scielo. Obtenido de Aborto y derechos humanos:

https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-09502011000200007

7
El Código Penal de 1863 del Estado de San Luis Potosí, fue el primero y
estuvo vigente hasta 1924. El mismo que estuvo vigente durante 85 años
del presente siglo. Esta norma punitiva sancionaba distintos tipos de
aborto entre los artículos 159º a 164º: el aborto propio, el aborto
consentido, el aborto no consentido, el aborto perpetrado por
profesionales, el aborto terapéutico y el aborto preterintencional. Es decir,
excluyó las figuras atenuadas del anterior y sumó a los tipos delictivos el
aborto terapéutico.

Años más tarde, por Decreto Ley Nº 17505 se promulgó el Código

Sanitario de 1969 que estableció el marco jurídico de las relaciones en el
campo de la salud. En la parte concerniente a las personas, artículos 17º
al 24º, destacaba a las personas en formación, la salud de la madre y la
salud del niño. El Código Sanitario reiteraba en su artículo 20º lo dispuesto
en la ley penal, es decir la represión del aborto.3

Esta norma definía la política frente a los derechos reproductivos de la

mujer, disponiendo que el proceso de la gestación debía concluir con el
nacimiento salvo hecho inevitable de la naturaleza o peligro para la salud
y la vida de la madre.

Sobre el aborto terapéutico, expresaba que se permitía cuando existía

prueba indubitable de daño en la salud con muerte de la madre o del
concebido además de la opinión de dos médicos consultados. Esta
disposición específica fue modificada por Decreto Legislativo Nº 121 del
12 de junio de 1981 afirmando que se permitía el aborto terapéutico si lo
practicaba un médico con el consentimiento de la madre y con la opinión
de dos médicos consultados, si no hubiere otro medio de salvar la vida de
la madre o de evitar en su salud un mal grave y permanente.

3
Congreso del Estado de San Luis. (30 de setiembre de 2000). El aborto. Obtenido de El aborto

8
El Código Sanitario prohibía el aborto terapéutico basado en
consideraciones de orden moral, social o económico. También prohibía el
aborto como medio de control de natalidad.

Diez años después, la Constitución de 1979 prescribió en el artículo 2º

inciso 1º que toda persona tiene derecho a la vida, a la integridad física y
al desenvolvimiento de su personalidad. Seguidamente a ello expresan
que al que está por nacer se le considera nacido para todo lo que le
favorece.

La Constitución de 1993 determina en su artículo 2º inciso 1º que toda

persona tiene derecho a la vida, a su identidad, a su integridad moral,
psíquica y física y a su libre desarrollo y bienestar, a ello añade que el
concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le favorece. Este
enunciado es similar al de la Constitución anterior. En el artículo 6º
expresa que la política nacional de población reconoce el derecho de las
personas a decidir.4

El Código del Niño y el Adolescente de 1993 responsabiliza al Estado y a

la sociedad del establecimiento de condiciones adecuadas para la atención
de la madre durante la etapa del embarazo, el parto y la fase post-natal,
otorgando una atención especializada a la adolescente madre y
garantizando la lactancia materna y el establecimiento de centros de
cuidado diurno.

En cada uno de estos momentos de debate las instituciones defensoras

de los derechos de las mujeres se pronunciaron con argumentos jurídicos,
médicos y sociales.

La Ley General de Salud de 1997, Ley Nº 26842 ha sido publicada el 20

de julio del presente año. La norma afirma en su título preliminar que el

4
Congreso del Estado de San Luis. (30 de setiembre de 2000). El aborto. Obtenido de El aborto.

9
concebido es sujeto de derecho en el campo de la salud. La ley no se
pronuncia respecto del aborto expresamente; hace muy poca mención a
la maternidad. En su artículo 6º, reconoce el derecho de toda persona a
elegir libremente el método anticonceptivo de su preferencia.5

3. STATUS DEL EMBRION HUMANO

Del 14 al 16 de febrero de 1997 tuvo lugar, en la Ciudad del Vaticano, la

tercera Asamblea Plenaria de la Pontificia Academia para la Vida. Durante
esta Asamblea, se dictaron conferencias acerca de la labor que se ha
llevado a cabo durante los últimos dos años sobre el tema de "La identidad
y el estatuto de persona del embrión humano". La investigación fue
realizada por un grupo de estudio establecido por la propia Academia y
compuesto por expertos de varios campos del saber relacionados con este
tema.

Biólogos, médicos, filósofos, teólogos y juristas de diferentes países

trabajaron juntos sobre el tema de la identidad y el estatuto del embrión
humano, tema que es a un tiempo complejo y de gran importancia.

Desde el punto de vista biológico, la formación y el desarrollo del embrión

humano aparece como un proceso continuo, coordinado y gradual desde
el momento de la fertilización, momento en el cual se constituye un nuevo
organismo humano, dotado de la capacidad intrínseca de desarrollarse
por sí mismo hasta llegar a ser un adulto. Las contribuciones más
recientes de las ciencias biomédicas ofrecen adicionales y valiosas

5
López, C. (2000). ¿A quién le duele más el aborto, a la madre o al feto? En C. López, ¿A quién

le duele más el aborto, a la madre o al feto? México: Jus México.

10
evidencias empíricas que demuestran la individualidad del embrión, así
como la continuidad de su desarrollo. Por consiguiente, hablar de un pre-
embrión es una interpretación incorrecta del dato biológico.

El juicio como acto de la mente humana sobre la naturaleza personal del

embrión humano, surge necesariamente de la evidencia que ofrece el dato
biológico, lo cual implica el reconocimiento de la presencia de un ser
humano con una capacidad intrínseca para desarrollarse, y no
simplemente una posibilidad de vida.6

La exigencia ética de respetar y cuidar la vida e integridad del embrión,

exigida a su vez por la presencia de un ser humano, encuentra su
motivación en un concepto unitario del hombre, cuya dignidad personal
debe ser reconocida desde el comienzo de su existencia física. Por lo
tanto, el deber de respetar al embrión humano como persona humana se
deriva de la realidad de los hechos y de la fuerza de la argumentación
racional, y no exclusivamente de una postura de fe.

Desde el punto de vista jurídico, el meollo del debate en torno a la

protección del embrión humano no consiste en la identificación de indicios
tempranos o tardíos de "humanidad", sino en el reconocimiento de los
derechos humanos fundamentales, en virtud de la presencia de un ser
humano. Por encima de todo, el derecho a la vida y a la integridad física,
desde el primer instante de la existencia, debe ser respetado, en virtud
del principio de la igualdad.

6
López, C. (2000). ¿A quién le duele más el aborto, a la madre o al feto? En C. López, ¿A quién

le duele más el aborto, a la madre o al feto? México: Jus México.

11
4. EMBARAZO EN LA ADOLESCENCIA

4.1. CARACTERÍSTICAS Y CONSECUENCIAS BIOLÓGICAS

Uno de los riesgos que conlleva el inicio temprano de las relaciones

sexuales es el embarazo en la adolescencia, ya que un gran número de
estos adolescentes no recurre a la anticoncepción, exponiéndose así a sus
posibles consecuencias, fisiológicas, psicosociales y jurídicas. Estas
consecuencias se presentan en grados variables, puesto que se relacionan
directamente con la condición social y física de la mujer, lo cual, aunado
al hecho de que no acude a un control prenatal, incrementa sus riesgos
considerablemente.

Es importante conocer cada una de las etapas en que se divide el

embarazo, puesto que se suceden hechos muy importantes en cada una
de ellas y cualquier circunstancia que altere su curse repercutirá en el
adecuado desarrollo del producto y en la salud de la madre.

Es necesario conocer cuál es el curso normal del embarazo, desde la

fecundación, pasando por el desarrollo embrionario y fetal, hasta terminar
con el parto y puerperio, a partir de lo cual se tendrán elementos para
detectar signos y síntomas que traduzcan alguna patología y poder actuar
oportunamente.7

Se considera “embarazo adolescente” al que se produce en mujeres

menores de 19 años y, generalmente, se produce por no utilizar métodos
anticonceptivos y no por ser voluntariamente buscado.

Y es que los jóvenes comienzan demasiado pronto a experimentar con

sus cuerpos y a practicar el sexo, y no son plenamente conscientes de

7 Matos, A. (1999). Y después del aborto, ¿qué? México: Trillas

12
que las consecuencias de no practicarlo con seguridad pueden condicionar
el resto de su vida. Y no se refiere sólo a quedarse embarazada demasiado
pronto, sino también a las enfermedades de transmisión sexual, algunas
de las cuales pueden llegar a ser muy graves y de fatales consecuencias.

Por otra parte, el embarazo de una adolescente está considerado de alto

riesgo, pues el cuerpo de la mujer a esa edad aún no está suficientemente
maduro como para afrontar el desgaste que supone dicho proceso. Por
supuesto a menor edad, mayores complicaciones existen. Y es que la
llegada de la edad fértil con la aparición de la menstruación no implica
que la fisionomía de la afectada esté aún suficientemente desarrollada
para soportar los cambios que produce el embarazo, ni para dar a luz de
forma natural. Hay que recordar que la menstruación, que marca el
comienzo de la fertilidad de la mujer, suele aparecer en torno a los 11
años, a veces incluso antes.

Por otra parte, y no menos importante, está el desarrollo emocional, la

madurez que se necesita para ser madre, que tarda aún más en llegar
que el desarrollo físico. La adolescencia es una época complicada, es el
periodo en el que se está a caballo entre la niñez y la edad adulta, en el
que se reacciona como niño pero se pretende actuar como si ya se fuese
mayor.

Y ahí está la clave de esta cuestión. Las relaciones sexuales no son un

juego, no son simplemente una forma de pasarlo bien. Para disfrutar de
ellas es necesario tomar precauciones y ser conscientes de porque se
llevan a cabo. Cuestión aparte son los casos en los que la adolescente ha
sido forzada y, a consecuencia de este hecho terriblemente doloroso, se

13
queda embarazada. En estos supuestos lo mejor es denunciarlo cuanto
antes y ponerse en manos de los especialistas.8

Entre las complicaciones médicas que se puede encontrar una adolescente

embarazada encontramos la hipertensión, la toxemia, la anemia, la
placenta previa o el parto prematuro. Incluso el riesgo de muerte a
consecuencia de estas complicaciones es mayor a menor edad.

Y, aparte de todo esto, están las repercusiones en cuanto a la vida diaria

de la joven, como tener que dejar de estudiar, enfrentarse a la decepción
familiar, asumir responsabilidades que aún le quedan muy grandes.

5. EFECTOS EN EL SER HUMANO CONCEBIDO

Por lo general, toda persona evita o no le gusta hablar de la muerte, para

muchos es un enigma, es algo fatal que tarde temprano llegará y
comúnmente inquieta al pensar que tipo de muerte se tendrá, si será
dolorosa, si será causada por un accidente o una enfermedad. El dolor y
lo sorpresivo es a lo que se teme.

Lamentablemente aquello a lo que más se le teme es provocada por

hombre y mujeres ya sea consciente o inconsciente. En caso del aborto y
el ser humano concebido sucede así. Al nuevo ser lo más grave que le
sucede no es la muerte, sino el porqué de esta y la forma en la que es
provocada, es decir, en un lugar más sereno, cálido, seguro y tierno,
donde el percibe los latidos del corazón de su madre. El sitio más dulce y
amable, se convierte en su tumba.9

8
Matos, A. (1999). Y después del aborto, ¿qué? México: Trillas
9
Powell, J. (1994). El aborto: holacausto silencioso . México : Acipresa.

14
Los recuerdos de los bebes están conectados con las experiencias y
reacciones de su madre. Relación psicológica basada en transferencias
hormonales y químicas a través de la placenta. De tal forma cuando una
mujer embarazada siente miedo, rabia, alegría o paz, los cambios en la
química sanguínea son compartidos con su bebe.

Todo lo anterior manifiesta la actividad del pequeño y de alguna forma su

sensibilidad al dolor y sus impulsos externos. La capacidad de
experimentar dolor y de responder a el es; con toda claridad un fenómeno
que no aparece como algo nuevo en el momento de nacer, lo tormentoso
de ser arrancado de su cuna ideal solo se puede imaginar, porque el único
que lo experimenta agudamente y padece un alto grado cada uno de los
procedimientos abortivos como una muerte violenta, es el ser humano
concebido.10

El tipo de tensión que tiene el efecto negativo más grande en el feto es la

tensión prolongada en la relación matrimonial, por lo que el amor de los
padres es lo más importante que los bebes perciben en el vientre materno
y este amor puede superar los efectos negativos de las tensiones y los
trauma.

6. CONSECUENCIAS DEL ABORTO EN LA

ADOLESCENCIA, PARA EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA

10
Powell, J. (1994). El aborto: holacausto silencioso . México : Acipresa.

15
6.2. EFECTOS DEL ABORTO EN LA RELACIÓN ENTRE ELVARÓN Y
MUJER

Es lógico que los efectos negativos del aborto en la mujer afecten también
la relación con su esposo o "amigo". Precisamente entre los efectos
negativos emocionales del aborto en la mujer están la aversión hacia su
esposo o "amigo", una desarmonía general en sus relaciones
interpersonales. De hecho, ciertos estudios muestran que hasta un 70%
de las parejas se separan en el término de un año después de haber
ocurrido el aborto.11

Las leyes en los Estados Unidos, le permiten a la mujer recurrir al aborto

sin el consentimiento de su esposo. Es insólito que el propio padre no
pueda ni siquiera tener la posibilidad, por medio de la persuasión, de
impedir la matanza del hijo que su esposa lleva dentro. Esto obviamente
tiene que afectar la relación marido y mujer, pues se trata de una de las
áreas principales del matrimonio: traer hijos al seno de una familia.

Tristemente, sin embargo, en muchos casos, por no decir la mayoría, es

el marido o "amigo" quien empuja a la mujer hacia el aborto, negándole
todo tipo de apoyo o aún amenazándola con el abandono si no se lo
practica. Todo esto va no sólo a repercutir en la mujer, sino de la misma
institución del matrimonio y la familia que desee formar en un futuro. El
aborto facilita el machismo y la explotación de la mujer por parte del
hombre, pues le hace más fácil ser irresponsable y la convierte a ésta en
un objeto sexual.

6.2. EFECTOS DEL ABORTO EN LOS DEMÁS HIJOS

11
Septiem, J. (2003). El aborto, ética, verda y justicia. Diana.

16
El aborto también repercute en los otros hijos que ya se tienen o que
nacen después, ya que otro de los efectos emocionales negativos del
mismo en la mujer es precisamente la frustración de su instinto maternal.
Y así se dan casos de súper protección por parte de la madre que ha
abortado hacia los hijos que posteriormente llega a tener, a quienes ella
causa daños emocionales.

Otro triste aunque interesante dato es que el maltrato infantil ha

aumentado en los Estados Unidos en un 500% después de la legalización
del aborto. 12

6.3. EFECTOS FISICOS Y PSICOLOGICOS DEL ABORTO EN LA

ADOLESCENCIA

6.3.1. EFECTOS FÍSICOS

 Esterilidad.
 Abortos espontáneos.
 Embarazos ectópicos.
 Nacimientos de niños muertos.
 Trastornos menstruales.
 Hemorragia.
 Infecciones.
 Shock.
 Coma.
 Útero perforado.
 Peritonitis.
 Coágulos de sangre pasajeros.
 Fiebre /Sudores fríos.

12
Septiem, J. (2003). El aborto, ética, verda y justicia. Diana.

17
  Intenso dolor.
 Perdida de otros órganos.
 Llanto/ Suspiros.
 Insomnio.
 Pérdida de apetito.
 Pérdida de peso.
 Agotamiento.
 Comer constantemente.
 Nerviosismo.
 Disminución de la capacidad de trabajo.
 Vómitos.
 Trastornos gastrointestinales.
 Frigidez.
 Muerte.

6.3.2. EFECTOS PSICOLÓGICOS

 Culpabilidad.
 Impulsos suicidas.
 Sensación de pérdida.
 Insatisfacción.
 Sentimiento de luto.
 Pesar y remordimiento.
 Retraimiento.
 Pérdida de confianza en la capacidad de toma de decisiones.
 Inferior autoestima.
 Preocupación por la muerte.
 Hostilidad.
 Conducta autodestructiva.
 Ira/ Rabia.
 Desesperación.

18
  Desvalimiento.
 Deseo de recordar la fecha de la muerte.
 Preocupación con la fecha en que "debería" nacer o el mes del
nacimiento.

"Nadie me dijo nunca que viviría con esta decisión durante el resto de mi vida.
Han pasado varios años, pero mi pena continua."

 Intenso interés en los bebés.

 Instintos maternales frustrados.
 Odio a todos los relacionados con el aborto.
 Deseo de acabar la relación con su pareja.
 Pérdida de interés en el sexo.
 Incapacidad de perdonarse a si misma.
 Sentimiento de deshumanización.
 Pesadillas.
 Ataques / Temblores.
 Frustración.
 Sentimientos de ser explotada.
 Abuso de los niños.

19
 CONCLUSIÓN

Convertido en un problema más que de salud pública, el aborto es tratado

hoy en día como un problema de ética médica que afecta a una variedad
cerrada y que viene a romper una filosofía social tradicional.

El aborto entre adolescentes es por un embarazo precoz que se originó

por una deficiente o nula información del uso de los métodos
anticonceptivos por parte de los padres o algunos médicos que piensan
que al hablar de ello con el adolescente es inducirlo a iniciar una vida
sexual activa.

En ocasiones los adolescentes por curiosidad o por experimentar las

relaciones sexuales no toman las medidas adecuadas debido a la
deficiente información o al ansia por conocer, provocando por
consiguiente que la joven llegue a estar embarazada y está por perjuicios
de la sociedad o por no querer que se enteren sus padres llegan a recurrir
al aborto y en condiciones poco salubres poniendo en peligro su vida por
ocultar un desliz.

En mujeres de mayor edad se recurre al aborto porque ya se tiene una

familia numerosa o por que el producto puede nacer en problemas
económicos que atraviesa la familia. El aborto no es aprobado por todas
las personas, solo en caso de violación y en el que la vida de la madre

20
corra riesgo, para los demás casos una opción sería tener al bebe y darlo
en adopción.

El aborto espontaneo afecta demasiado a las mujeres y a sus esposos e

hijos, ya que en verdad se desea tener el producto; este provoca en ellos,
más que los daños físicos, los psicológicos ya que siempre se están auto
culpando por lo ocurrido, lo mismo puede llegar a ocurrir con el transcurso
del tiempo en las mujeres que se provocaron el aborto.

Mencionado como un elemento de la llamada "Por la iglesia católica

(cultura de la muerte)"es todo un mito de fin de siglo.

La mujer que desee practicarse un aborto utilizando cualquiera de los

métodos existentes deben pensar si vale la pena sacrificar una vida nueva
e inocente solo por quedar bien con la sociedad; por ocultar algún desliz,
etc. Y arriesgar además su propia vida, ya que el aborto siempre tiene
alguna consecuencia desde perder algún órgano hasta sentirse sola y
totalmente vacía al no poder tener más hijos y por sentirse rechazada por
la sociedad o familiares y amigos con los que deseaba congraciarse.

La controversia del asunto involucra asuntos de tipo social, económicos,

morales y esencialmente éticos y se espera una aceptación paulatina que
concilia intereses diferentes.

21
 BIBLIOGRAFÍA

 Congreso del Estado de San Luis. (30 de setiembre de 2000). El

aborto. Obtenido de El aborto.

 Fajuri, A. Z. (12 de 10 de 2018). Scielo. Obtenido de Aborto y

derechos humanos:
https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-
09502011000200007

 López, C. (2000). ¿A quién le duele más el aborto, a la madre o al

feto? En C. López, ¿A quién le duele más el aborto, a la madre o al
feto? México: Jus México.

 Matos, A. (1999). Y después del aborto, ¿qué? México: Trillas.

 Powell, J. (1994). El aborto: holacausto silencioso . México :

Acipresa.

 Septiem, J. (2003). El aborto, ética, verda y justicia. Diana.

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ANEXOS

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24
25