YOGIRAJ LAHIRI MAHASAYA, DISCIPULO DE

BABAJI MAHARAJ KRIYA YOGI

Este es Yogiraj Lahiri Baba. En 1861, en el Himalaya, recibió iniciación y guía de

Babaji en Kriya Yoga. La historia cuenta que un día su empleador decidió
trasladarlo a una oficina ubicada en un pequeño pueblo en las estribaciones del
Himalaya. Mientras caminaba una tarde después de su llegada, conoció a
Babaji. Luego se quedó con él un tiempo y recibió instrucciones sobre las técnicas
científicas de Kriya Yoga. Babaji le dijo que iniciara a cualquier persona que
sinceramente deseara aprender y practicar Kriya Yoga. Poco después, el
empleador de Lahiri Baba decidió transferirlo de regreso a su ciudad natal. A
partir de ese momento, Lahiri Baba inició y guió a miles de devotos. Por estas
razones, a menudo se lo considera el padre de Kriya Yoga.
Nacido el 30 de septiembre de 1828
Pasado: 26 de septiembre de 1895

LAHIRI MAHASAYA NACIDO: 30 de septiembre de 1828

Pasó: 26 de septiembre de 1895 en Varanasi
Shyama Charan Lahiri (bengalí: লাহিড়ী লাহিড়ী Shêmā Chôron Lahiṛi), (30 de septiembre
de 1828 - 26 de septiembre de 1895), mejor conocido como Lahiri Mahasaya, era un yogui
indio y un discípulo de Mahavatar Babaji. También fue popularmente conocido como
Yogiraj y Kashi Baba. Él revivió la ciencia yóguica de Kriya Yoga cuando la aprendió de
Mahavatar Babaji en 1861. Lahiri Mahasaya también fue el gurú de Yukteswar
Giri. Mahasaya es un título espiritual en sánscrito que se traduce como "de gran
mente". Era inusual entre los hombres santos de la India en que era un cabeza de familia:
se casó, crió una familia y trabajó como contable para el Departamento de Ingeniería
Militar del gobierno indio británico. Lahiri vivía con su familia en Varanasi en lugar de en
un templo o monasterio. Logró una reputación sustancial entre los religionistas hindúes
del siglo XIX.

Se hizo famoso en Occidente a través de Paramahansa Yogananda, un discípulo de

Yukteswar Giri, y de la Autobiografía de un yogui de Yogananda. Yogananda escribió que
Lahiri fue elegido por Mahavatar Babaji para reintroducir la práctica perdida de Kriya Yoga
en el mundo. Los discípulos de Lahiri incluían tanto a los padres de Yogananda como al
propio gurú de Yogananda. Lahiri Mahasaya profetizó que el niño Yogananda se
convertiría en un yogui, y "como motor espiritual, llevará muchas almas al reino de Dios".

Vida temprana
Lahiri nació en el seno de una familia brahmán en el pueblo de Ghurni (actualmente un
barrio de la ciudad de Krishnanagar) en el distrito de Nadia de la provincia de Bengala. Era
el hijo más joven de Muktakashi, esposa de Gaur Mohan Lahiri. Su madre murió cuando él
era un niño; se sabe muy poco sobre ella, excepto que ella era una devota del Señor
Shiva. A la edad de tres o cuatro años, a menudo lo veían sentado en meditación, con su
cuerpo enterrado en la arena hasta el cuello. Cuando Lahiri tenía cinco años, la casa
ancestral de la familia se perdió en una inundación, por lo que la familia se mudó a
Varanasi, donde pasaría la mayor parte de su vida.

Cuando era niño, estudió urdu e hindi, pasando gradualmente a bengalí, sánscrito, persa,
francés e inglés en el Government Sanskrit College, junto con el estudio de los
Vedas. Recitar los Vedas, bañarse en el Ganges y adorar eran parte de su rutina diaria.

En 1846, estuvo casado con Srimati Kashi Moni. Tuvieron dos hijos, Tincouri y Ducouri, y
tres hijas, Harimoti, Harikamini y Harimohini. Su trabajo como contador en el
Departamento de Ingeniería Militar del gobierno inglés lo llevó por toda la India. Después
de la muerte de su padre, asumió el papel de apoyar a toda la familia en Varanasi.

Maestro de Kriya Yoga

En 1861, Lahiri fue transferido a Ranikhet, en las estribaciones de los Himalayas. Un día,
mientras caminaba por las colinas, escuchó una voz que lo llamaba. Después de escalar
aún más, conoció a su Guru Mahavatar Babaji, quien lo inició en las técnicas de Kriya
Yoga. Babaji le dijo a Lahiri que el resto de su vida debía dedicarse a difundir el mensaje
de Kriya.

Poco después, Lahiri Mahasaya regresó a Varanasi, donde comenzó a iniciar a

buscadores sinceros en el sendero de Kriya Yoga. Con el tiempo, más y más personas
acudieron en masa para recibir las enseñanzas de Kriya de Lahiri. Organizó muchos
grupos de estudio y dio discursos regulares sobre el Bhagavad Gita en sus "Asambleas
Gita". Él libremente le dio iniciación a Kriya a personas de cualquier religión, incluidos
hindúes, musulmanes y cristianos, en un momento en que la intolerancia de casta era
muy fuerte. Animó a sus alumnos a adherirse a los principios de su propia fe, agregando
las técnicas de Kriya a lo que ya estaban practicando.
Continuó su doble papel de contador y partidario de su familia, y profesor de Kriya Yoga,
hasta 1886, cuando pudo jubilarse con una pensión. Más y más visitantes vinieron a verlo
en este momento. Rara vez salía de su sala de estar, disponible para todos los que
buscaban su darshan. A menudo exhibía el estado sin aliento del samādhi
superconsciente.

A lo largo de los años, dio iniciación a jardineros, carteros, reyes, maharajás, sannyasis,
cabezas de familia, personas consideradas de casta inferior, cristianos y musulmanes. En
ese momento, era inusual que un estricto brahmán se asociara tan estrechamente con
personas de todas las castas.
Algunos de sus discípulos notables incluyeron a Panchanon Bhattacharya, Yukteswar
Giri, Pranabananda, Keshabananda, Bhupendranath Sanyal y los padres de Paramahansa
Yogananda. Otros que recibieron iniciación en Kriya Yoga de Lahiri incluyeron a
Vhaskarananda Saraswati de Benares, Balananda Brahmachari de Deogarh, Maharaja
Iswari Narayan Sinha Bahadur de Benares y su hijo. El biógrafo y Yogacharya Dr. Ashoke
Kumar Chatterjee, en su libro "Purana Purusha" describe que Lahiri fue inició a Sai Baba
de Shirdi en Kriya Yoga, basado en un pasaje del 26 diario secreto de Lahiri.

Dio permiso a un discípulo, Panchanon Bhattacharya, para comenzar una institución en

Kolkata para difundir las enseñanzas de Kriya Yoga. La Institución de la Misión Arya
publicó comentarios de Lahiri sobre el Bhagavad Gita, junto con otros libros espirituales,
incluida una traducción bengalí del Gita. El propio Lahiri había impreso miles de pequeños
libros con pasajes extraídos del Gita, en bengalí e hindi, y los distribuía gratuitamente, una
idea inusual en ese momento.
En 1895 comenzó a reunir a sus discípulos, haciéndoles saber a algunos que pronto
abandonaría el cuerpo. Momentos antes de su muerte, simplemente dijo: "Me voy a casa.
Consiéntase, me levantaré nuevamente". Luego giró su cuerpo tres veces, miró hacia el
norte y conscientemente dejó su cuerpo, entrando al mahasamadhi. Lahiri Mahasaya
murió el 26 de septiembre de 1895.

Enseñanzas

Kriya Yoga
La práctica espiritual central que él enseñó a sus discípulos fue Kriya Yoga, una serie de
prácticas internas de pranayama que aceleran rápidamente el crecimiento espiritual del
practicante. Él enseñó esta técnica a todos los buscadores sinceros, independientemente
de su origen religioso. En respuesta a muchos tipos de problemas que los discípulos le
traerían, su consejo sería el mismo: practicar más Kriya Yoga. En cuanto a Kriya Yoga,
dijo:

Recuerda siempre que no perteneces a nadie, y nadie te pertenece. Reflexiona que algún
día repentinamente tendrás que dejar todo en este mundo, así que conoce ahora a
Dios. Prepárese para el próximo viaje astral de la muerte montando diariamente en el
globo de la percepción de Dios. A través del engaño te estás percibiendo a ti mismo como
un manojo de carne y huesos, que en el mejor de los casos es un nido de
problemas. Medita sin cesar, para que puedas contemplarte rápidamente como la Esencia
Infinita, libre de toda forma de miseria. Deja de ser un prisionero del cuerpo; usando la
clave secreta de Kriya, aprende a escapar al Espíritu.

Él enseñó que la práctica de Kriya le daría al yogui una experiencia directa de la verdad, a
diferencia de la mera discusión teórica de las Escrituras, y para:

Resuelve todos tus problemas a través de la meditación. Intercambie especulaciones

religiosas no rentables por el verdadero contacto con Dios. Despeja tu mente de los
desechos teológicos dogmáticos; deja entrar las aguas frescas y sanadoras de la
percepción directa. Sintonícese con la Orientación interna activa; la Voz Divina tiene la
respuesta a cada dilema de la vida. Aunque el ingenio del hombre para meterse en
problemas parece ser interminable, el Infinito Socorro no es menos ingenioso.
Relación discípulo-gurú
Lahiri a menudo hablaba de la relación Gurú-discípulo en el contexto de Kriya
Yoga. Siempre dio la técnica de Kriya como una iniciación, y enseñó que la técnica solo
se aprendía correctamente como parte de la relación discípulo-Guru. Frecuentemente se
refirió a la comprensión que se obtiene al practicar el Kriya como lo enseña el Gurú, y la
gracia que viene a través de la 'transmisión' del Guru. También enseñó que la gracia del
Gurú viene automáticamente si se siguen sus instrucciones. Sugirió contactarse con el
Gurú durante la meditación, aconsejando que no siempre era necesario ver su forma
física.

Con respecto a la necesidad de la ayuda de un gurú para la práctica de yoga profunda,

dijo:
Es absolutamente necesario que todos los devotos se rindan totalmente a su
Guru. Cuanto más uno puede rendirse al Guru, más puede determinar la más sutil de las
técnicas sutiles de yoga de su Guru. Sin rendición, nada puede derivarse del Guru.
La relación que Lahiri Mahasaya tuvo con sus propios discípulos fue muy
individual. Incluso enseñó la práctica de Kriya Yoga de forma ligeramente diferente a cada
uno, según las necesidades espirituales del discípulo individual.

Otras enseñanzas
Lahiri enseñó que si uno gana una vida honesta y practica la honestidad, entonces no
había necesidad de alterar la vida externa de uno de manera significativa para tomar
conciencia de la presencia de Dios. Si un estudiante descuida sus deberes mundanos, lo
corregirá. [2] Era extremadamente raro para él aconsejar sannyas, o completar la renuncia
mundana convirtiéndose en un swami. En cambio, aconsejó el matrimonio para la mayoría
de sus discípulos junto con la práctica de Kriya Yoga.

Generalmente evitó la religión organizada. Sin embargo, este no era un dogma estricto
para él, ya que permitió que al menos uno de sus discípulos avanzados, Panchanon
Bhattacharya, abriera la "Institución Misión Arya" en Calcuta para difundir las enseñanzas
de Kriya. Otros discípulos de Lahiri también comenzaron a difundir el mensaje de Kriya
Yoga, incluido Sri Yukteswar Giri con su Satsanga Sabha. En general, prefería que Kriya
se propagara naturalmente.

Lahiri frecuentemente enseñó la sabiduría del Bhagavad Gita. Sus asambleas regulares
de Gita, llamadas Gita Sabha, atrajeron a muchos discípulos. Pidió a varios de sus
discípulos más cercanos que escribieran interpretaciones del Gita sintonizando su propia
realización. Lahiri enseñó que la batalla de Kurukshetra era realmente una batalla
psicológica interna, y que los diferentes personajes en la batalla eran en realidad rasgos
psicológicos dentro del yogui luchando. Este entendimiento se convertiría más tarde en
el fundamento de los comentarios de Paramahansa Yogananda sobre el Bhagavad
Gita. También enseñó que la historia épica del Mahabharata mostraba el descenso del
alma a la materia y sus desafíos al volver al espíritu.

Fuente :
http://en.wikipedia.org/wiki/Lahiri_Mahasaya
http://original-kriyayoga-meditation.blogspot.com/2012/06/lahiri-mahasayas-quotes-on-kriya-
yoga.html
http://www.kriyayogashyamacharan.org/