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GUÍA METODOLÓGICA
PARA EL TRABAJO
DE INVESTIGACIÓN
CIENTÍFICA
SEMINARIO DE GUADALAJARA
Septiembre de 2010
2
Segunda edición
actualizada
Mayo de 2010
3
PRESENTACIÓN
24 de septiembre de 2008
5
CAPÍTULO I
1
Todo el capítulo primero retoma elementos de R. FARINA, Metodologia, 27-118.
6
objetivo); el tema, por lo tanto, no debe ser amplio ni vago, más bien debe
estar debidamente delimitado y restringido a algo muy concreto.
Para la elección del tema de una tesina se deben tener en cuenta algunas
recomendaciones:
a) El tema debe ser siempre del interés y agrado del alumno,
considerando, en lo posible, las propias inclinaciones y capacidades. De
faltar este elemento, se debe motivar al alumno a entusiasmarse en el tema y
la investigación, renunciando, incluso, a las propias preferencias.
b) Aunque el tema debe ser de gusto personal del alumno, es indispensable
que el tema sea de utilidad para sí mismo e incluso para la institución o para
la Iglesia misma. El juicio sobre la utilidad del tema corresponde al alumno
tomando el parecer de personas competentes, en este caso sus profesores.
c) En la elección del tema se deben tomar en cuenta las condiciones
académicas: las suficientes fuentes de investigación, especialistas en la
materia que puedan asesorar, el tiempo disponible para el trabajo, los medios
para lograrlo, etc.
d) Para escoger un tema se recomienda pedir el consejo de especialistas en
la materia elegida, la lectura de obras generales, monografías y una reflexión
seria de lo que se lee, evitando perderse en bibliografía secundaria.
e) Es muy recomendable evitar temas exclusivamente polémicos o
negativos que lejos de ayudar a la formación del estudiante provoquen
confusión; evitar temas que puedan referirse directamente a personas o
instituciones que pudieran resultar afectadas con los juicios que se emitan en
el desarrollo del tema, como es el caso de espiritualidades o fundadores de
congregaciones y grupos religiosos; evitar, de igual modo, tratar temas sobre
cuestiones o problemas de actualidad no resueltos que se encuentren en
discusión y que conlleven juicios de valoración moral o dogmática;
finalmente, se debe evitar escoger un tema por ser algo de moda, pues se
8
Llamamiento profético
Otro Novedades
subtema en
bioética
Los fundamentos de
la bioética en la
Encíclica
Relación Otro
Evangelium Vitae
entre subtema
naturaleza
y
persona Dimensiones bioéticas
Ejemplo:
COPLESTON, F., Historia de la Filosofía. De San Agustín a Escoto, II, Ariel,
Barcelona 1969.
Hay que tomar en cuenta que el trabajo debe ser entendido por otras
personas y no solo por el autor del mismo.
g) Como las notas y citaciones sirven para apoyar, documentar o explicar
lo que se está diciendo, no se debe abusar de ellas, ocasionando que la lectura
se torne lenta y se pierda la ilación.
Se deben utilizar con inteligencia y cuando son realmente necesarias para
indicar la procedencia de los pensamientos citados.
h) Se debe realizar en hojas blancas tamaño carta, escribiendo sobre un
solo lado de la hoja.
CAPÍTULO II
1.1 La introducción
2
El capítulo segundo se basa en las aportaciones de A.W. BUNGE, Metodología canónica.
22
La finalidad del trabajo tiene que estar señalada con precisión, porque
debe facilitarse al lector la posibilidad de comprobar que al concluir el
mismo se ha alcanzado el objetivo pretendido. Por otra parte, si no se señala
con claridad el objetivo, se corre el riesgo de discurrir a lo largo del trabajo
por sendas que no llevan a la meta. De la misma manera, la clara
señalización de los límites, permite concentrarse en los objetivos planteados,
sin dispersiones inútiles.
1.1.4 Método
1. Antiguo Testamento
2. Nuevo Testamento
3. Tradición de la Iglesia
4. Reflexión teológica
5. Existencia cristiana: espiritualidad, pastoral y liturgia.
1.3 Conclusión
1.3.2 Crítica
Se debe exponer la crítica personal del alumno sobre el tema, así como sus
propuestas. Si fuera el caso, se pueden señalar aquellas conclusiones
alcanzadas por otros autores, que se consideran superadas a partir de lo que
se ha demostrado en el propio trabajo.
1.3.3 Síntesis
1.3.4 Apertura
1.4 Índice
1.5.1 Notas
Las notas son textos que acompañan el cuerpo del trabajo. Generalmente
van al pie de la página. A través de ellas se brinda un complemento
documental o explicativo. Será un complemento de carácter documental
cuando remite a las fuentes o a la bibliografía en las que se apoyan las
afirmaciones que se están haciendo. Será un complemento de carácter
explicativo cuando se detiene en conceptos de carácter secundario, que no
resulta conveniente desarrollar en el cuerpo del trabajo.
Algunas son notas de comprobación con las que se indican con precisión
las fuentes o la bibliografía que sirven de sostén o justificación de las
afirmaciones que se hacen. Otras son notas de documentación que
reproducen literalmente frases de un autor o fuente, señalando el lugar de
donde se han tomado. Si la importancia lo requiere, el texto citado puede
ubicarse en el cuerpo del trabajo, pero la indicación documental irá siempre
en la nota. Si el texto citado no requiere ser ubicado en el cuerpo del trabajo,
se ubica directamente en la nota a pie de página, y a continuación se pone la
indicación documental del lugar de donde ha sido tomado. En todo caso se
27
1.5.2 Bibliografía
2.1 Plagio
CAPÍTULO III
1. Presentación general
1.1 Formato
4
Para la distribución de estos elementos en la portada, ver los anexos 1 y 2.
5
Hemos señalado con un asterisco (*) el índice y las siglas y abreviaturas. Esto significa que se
puede elegir entre colocarlos al inicio o al final del trabajo; sin embargo, esto debe ser aclarado
oportunamente con el asesor.
33
2. Caracteres
Ejemplo:
«A Dios nadie lo ha visto jamás; es el Hijo único, que está al lado del Padre,
quien lo ha explicado» (Jn 1,18).
Ejemplo:
«Pero él les dijo: “No os asustéis”. Y después se fue».
Ejemplo:
«El comentarista declaró: “No es conveniente descartar las ´suposiciones` de
los contrarios”. Con esto se abren las perspectivas de solución».
2.3 Paréntesis
Cuando se da el caso de citar algo entre paréntesis dentro de una frase que
ya está utilizándolos, se utilizan paréntesis cuadrados: [ ]
Ejemplo:
Cristo es el Pastor de todos los pastores. El obispo de Roma, «heredero de
Pedro» (en palabra de San León [Magno]), en nombre de Cristo guía a los
demás obispos.
No se deben subrayar las palabras, sino que se utilizarán las letras cursivas
en los siguientes casos:
- Cuando se usan palabras extranjeras.
Ejemplo:
Cuando hablamos del cogito, ergo sum, nos referimos al pensamiento de
Descartes.
Ejemplo:
Con la publicación de Diario íntimo, se hace un homenaje póstumo a Miguel
de Unamuno.
Ejemplo:
La conversión radical es una decisión crucial.
Ejemplo:
No olvidemos a las personas que están llamadas a la misión ad gentes;
necesitan nuestra oración y nuestro apoyo.
3. Texto
3.1 Párrafos
Ejemplo
No es particularmente notable como teólogo. Sostuvo la doctrina común
de su tiempo.
36
Ejemplo:
Por ello, una vez que ha tratado sobre la «gracia capital» de Cristo, el
Santo Doctor desarrolla en la parte III el tratado de los misterios de la vida de
Cristo.
Se puede descubrir que muestra el camino para que el cristiano viva y
haga suya la gracia del Señor, y pueda llegar a la vida inmortal.
- Si el párrafo inicia con un guión, éste debe ser seguido por un espacio
fijo.
Ejemplo:
- Los Libros Sapienciales
3.2 Interlineado
Ejemplo:
Así se empezó a constituir y aun a fundamentar teológicamente, lo que
Congar llama «la eclesiología romana», que describe:
Los papas hablan de unidad de la Iglesia, comunión de las iglesias, catolicidad,
Iglesia-Esposa, Cuerpo de Cristo, pueblo sacerdotal. Mas su preocupación
dominante, su aporte propio, consiste en la presentación de este cuerpo como
una realidad orgánica de la cual ellos, sucesores de Pedro, ocupan el lugar de
cabeza visible, de suerte que toda la vida del cuerpo depende de ellos.
37
Ejemplo:
Se basa en la fe acerca de que la liberación de Egipto es una «revelación
de la gloria de Dios» que él realizó por sí mismo. Se proclama: «Pasaré por
la tierra de Egipto yo mismo y no un ángel. Y heriré a todo primogénito, yo y
no un serafín».
Ejemplo:
Según A. Stöger, el acontecimiento en Emaús es de mucho significado,
por lo que valdría la pena saber qué fue lo que dijo este autor al respecto:
El relato de los discípulos de Emaús no es sólo una anécdota edificante, sino que
contiene una verdad importante. La Sagrada Escritura da testimonio de Cristo
resucitado, y la Eucaristía da al Resucitado mismo vivo y presente. La Eucaristía
no es sólo el gran signo de la resurrección del Señor, sino también el memorial
de su resurrección [...] La celebración eucarística hace presente no sólo el
sacrificio de la cruz, sino también la resurrección de aquel que vive.
Ejemplo:
Según A. Stöger, el acontecimiento en Emaús es de mucho significado,
por lo que valdría la pena saber qué fue lo que dijo este autor al respecto:
El relato de los discípulos de Emaús no es sólo una anécdota edificante, sino que
contiene una verdad importante. La Sagrada Escritura da testimonio de Cristo
resucitado, y la Eucaristía da al Resucitado mismo vivo y presente. La Eucaristía
no es sólo el gran signo de la resurrección del Señor, sino también el memorial
de su resurrección [...] La celebración eucarística hace presente no sólo el
sacrificio de la cruz, sino también la resurrección de aquel que vive.
Ejemplo:
4. Títulos
Ejemplo:
1.2.3 Vida y obras de San Agustín
Ejemplo:
1.1.3 Problemas de filosofía de la religión para América Latina:
las hierofanías en contextos pluriculturales
Ejemplo:
3. La verdad del intelecto como primer analogado de la verdad
según la filosofía de Santo Tomás de Aquino
Ejemplo:
2.3 Los mandamientos de la Ley de Dios: camino cierto para conocer la
voluntad de Dios
40
Ejemplo:
INTRODUCCIÓN
4.2 Capítulos
6
En el programa Microsoft Word el efecto de letra llamado «versales», se encuentra en la barra de
herramientas (fuente). No se debe escribir en mayúsculas antes de aplicar el efecto “versales”. Es
preferible ir primero a fuente y marcar el recuadro “versales”.
41
Ejemplo:
CAPÍTULO I
Ejemplo:
1. La misión
Ejemplo:
1.2 Luces y sombras
7
Se recomienda que desde el inicio se definan los estilos de títulos (1,2,3 y 4) en el programa Word,
en la barra de herramientas se encuentra el nombre “estilos”, basta apuntar con el puntero del mouse
donde dice título y dar un clic con el botón derecho sobre cada título para modificar los títulos
conforme se ha mencionado en este apartado.
43
Ejemplo:
1.2.3 Caminando hacia Dios
Ejemplo:
Para un estudio de los títulos cristológicos consultar: J.D. KINGSBURY, Matthew: Structure,
Christology, Kingdom, 53-127.
2
Cf. M. GRILLI, «Lectura de Mt 18», 81.
3
«La intención de Mateo (Mt 28,19) no es la de oponer dialécticamente a judíos y gentiles; sino
afirmar que la Misión de los discípulos no tiene restricción alguna». M. GRILLI, «El Testamento
del Resucitado», 86. Cf. J.A. GRASSI, «Matthew as a Second Testament Deuteronomy», 23-29.
Nos referimos al número que se coloca en el texto para indicar una nota a
pie de página.
Reglas:
- No es precedido por ningún espacio (1)8.
- Se coloca después del paréntesis (2).
- Se coloca antes del punto (3).
- Se coloca después de las comillas (4).
- Se coloca al final de los puntos suspensivos (5).
Ejemplo:
El hombre1 (animal racional)2 fue creado por el Señor3. La mujer «compañera»4 del
hombre comparte su naturaleza con…5
8
El número entre paréntesis corresponde a los respectivos ejemplos que se encuentran en el
recuadro, colocado al lado de las reglas.
45
Ejemplo:
1
Cf. Rm 3,4.
2
El estudio de la filosofía....
5.4.1 Autor
Reglas generales:
- El nombre y los apellidos se escriben en versales.
- La primera inicial del nombre del autor, seguida de un punto (lo mismo
si tiene varios nombres y no se pone ningún espacio, ejemplo: J.A.T.
ROBINSON).
- Posteriormente se da un espacio y se escribe el apellido, seguido de la
coma.
Ejemplo:
1
H.D. PREUß,
2
W. GRUNDMANN,
Casos específicos:
- Cuando son dos autores: se separan por un espacio más un guión más un
espacio.
Ejemplo:
1
L. ALONSO SCHÖKEL – J.L. SICRE DÍAZ,
46
- Cuando son más de dos autores: se cita sólo el primero, seguido por al
(alii = otros).
Ejemplo:
1
T.S. GONZÁLEZ – al (en lugar de: T.S. MARTÍNEZ – W.A. RAMOS – C. MÉNDEZ)
a) Reglas generales
- Se escribe sólo el título y las páginas, incluso la primera vez que se cita.
- Si el título es muy largo (más de 4 o 5 palabras), se debe abreviar, se
citan las primeras palabras sin puntos suspensivos.
- Se deben seguir las reglas del uso de las mayúsculas conforme a cada
lengua (Por ejemplo, en el inglés los sustantivos van en mayúsculas).
- Si el autor tiene dos o más volúmenes con el mismo título se indica el
número de volumen después del título con números romanos. El número va
precedido por una coma.
- Si en una nota se citan una serie de autores se ordenan siguiendo el orden
cronológico de publicación (aunque no se escriba la fecha).
- Los números de página se citan siempre en forma completa (513-518 y
no 513-18). Si se citan páginas no consecutivas éstas se separan por un
punto. Vg.: 13.19.75-80.
Ejemplo:
Cf. J. SEVERINO CROATTO, «Yo soy el que estoy», 147-159; W. EICHRODT, Teología del
Antiguo Testamento, I, 174-175; T.N.D. METTINGER, Buscando a Dios, 57; B. FORTE, Gesù di
Nazaret, 72-73.
2
T.N.D. METTINGER, Buscando a Dios, 57.
3
Cf. S. BRETÓN, Vocación y misión, 163.
4
R. ABBA, «The Divine Name Yahweh», 320-328.
47
b) Si se cita un libro
- El título se escribe en letra cursiva.
- Si la nota se refiere a toda la obra no se indican las páginas.
- Si la nota se refiere a una o más páginas, éstas se ponen después del
título.
Ejemplo:
1
R. RENDTORFF, Teología del Antiguo Testamento, II, 190.
2
T.N.D. METTINGER, Buscando a Dios.
3
M.S. SMITH, La historia primitiva del nombre Yahvé, 1-35.
Ejemplos:
JOÜON, 213f. (en lugar de: JOÜON, P. – MURAOKA, T., Gramatica del hebreo bíblico, 213f).
1
2
LG 7 (en lugar de Constitución dogmática Lumen Gentium 7).
3
CEC 1357 (en lugar de Catecismo de la Iglesia Católica, 1357).
4
Dz 45 (en lugar de Enchiridion de Denzinger 45).
5
DS 125 (en lugar de Denzinger-Schonmetzer 125).
6
DH 123 (en lugar de Denzinger Hünermann 123).
7
SAN AGUSTÍN, Confesiones, X, 2,1. (en lugar de Confesiones, libro X, cap.2, párrafo 1).
8
SANTO TOMÁS DE AQUINO, Suma Teológica, I-II, q.5,a.3, ad 2. (en lugar de Suma
Teológica, Parte prima-secundae, cuestión 5, artículo 3, respuesta a la objeción 2).
48
Ejemplo:
1
SAN IRENEO DE LYON, Contra los herejes, III, 21,2, en S. SABUGAL, Credo. La fe de la
Iglesia, Monte Casino 1986, 358.
e) Si se citan diccionarios
- Si el título se identifica por siglas ya establecidas, éstas van con
mayúscula y cursiva. También podría ponerse la referencia del autor.
Ejemplo:
1
BDB, 43a (en lugar de F. BROWN – S.R. DRIVER – C.A. BRIGGS, A Hebrew and English
Lexicon of the Old Testament, Oxford 1952.
2
JENNI – WESTERMANN, I, 45 (en lugar de E. JENNI – C. WESTERMANN, Diccionario
teológico manual del Antiguo Testamento, I, Madrid 1978).
Ejemplo:
1
W.F. ALBRIGHT, «Aportaciones a la arqueología bíblica», 363-393, II, 370-379; ID., «Otras
observaciones acerca del nombre Yahvé», 158-162.
49
- Uso de Ibid., Idem y Op. cit. Estas abreviaturas están cayendo en desuso
pero sigue siendo válida su utilización. Si se emplean hay que utilizarlas
correctamente.
Ibidem (abreviado Ibid) es un vocablo de origen latino usado en las citas
para referirse a una fuente que ya fue declarada en la cita previa, y significa
«igual que la referencia anterior», es decir, el mismo autor, el mismo libro,
inmediatos y anteriores, sólo que el número de las páginas de referencia es
diferente al anterior. Idem se refiere al mismo autor, mismo libro y mismas
páginas. En cambio, Op. cit. es el apócope de «opus citatum» o de «opere
citato» («la obra citada» o «en la obra citada»). Indica que la nota se refiere a
un título de un libro fuente citado ya anteriormente, es decir, un libro que se
cita en repetidas ocasiones por ser un libro base en la investigación. Si se usa
Ibid ha de ser cuando la misma obra se repite en la misma nota.
Ejemplo de uso:
___________________
1
SAN IRENEO DE LYON, Contra los herejes, III, 21,2, en S. SABUGAL, Credo. La fe de la
Iglesia, 358.
2
W.F. ALBRIGHT, «Aportaciones a la arqueología bíblica», 363-393.
3
Ibid 367.
4
Idem.
5
SAN IRENEO DE LYON, Op. cit.359 (referido a SAN IRENEO DE LYON, Contra los herejes, III,
21,2, en S. SABUGAL, Credo. La fe de la Iglesia, que es el libro base de la investigación)
g) Si se cita un artículo
- Se abrevia el nombre del autor, seguido de una coma luego el apellido
(nombre y apellidos en versales).
- El título del artículo (abreviado) se pone en letras normales entre
comillas italianas. Si al interno es necesario poner comillas, se emplean las
comillas inglesas. Si se necesita un tercer tipo de comillas, se emplean las
comillas simples.
Ejemplo:
1
J.P. HYATT, «Yahweh as “The God of my Father”», 130-136.
2
A. LÓPEZ PEGO, «Sobre el origen de los Teónimos Yah y Yahweh», 5-39.
Ejemplo:
1
O. BETZ, «sumfwne,w», TWNT, IX, 297-302.
2
P.GARCÍA SIERRA , «tolerancia/libertad», Diccionario filosófico, 539.
51
6. Bibliografía
Ejemplo:
BEUCHOT, M., «La persona humana y su proyección a lo social, según Santo Tomás»,
Logos 17 (1989), 55-60.
Ejemplos:
EICHRODT, W., Theologie des Alten Testaments, I, Stuttgart – Göttingen 19688, trad.
española: Teología del Antiguo Testamento, I, Madrid 1975.
ELLIGER, W., «evn», DENT, I, 1369-1373.
ELLIS, I.P., «But Some Doubted», NTS 14 (1968), 574-580.
9
Para determinar los puntos que separan un título de otro, es necesario ir a la barra de herramientas
al apartado que dice «párrafo», se da un clic. Cuando aparece el recuadro busca el apartado
«espaciado»; ahí hay dos posibilidades: «anterior» y «posterior». Donde dice «posterior» escribimos:
3 pt.
10
La «sangría francesa» se encuentra en la barra de herramientas, en el apartado «párrafo». Se da un
clic, cuando aparece el recuadro busca el apartado «sangría especial» y selecciona «francesa». En el
cuadro que está a la derecha escribe 2.0 cm.
52
Ejemplo:
BEUCHOT, M., «La persona humana y su proyección a lo social, según Santo Tomás»,
Logos 17 (1989), 55-60.
_______, Metafísica y persona, México1991.
_______, Filosofía y derechos humanos, México 1993.
Ejemplo:
DIEZ MACHO, A., Apócrifos del Antiguo Testamento, II, Madrid 1983.
HOLTZMANN, H.J., Comentario manual del Nuevo Testamento, I: Los sinópticos y
Hechos de los Apóstoles, Leipzig 18922.
- Después del nombre del editor o editores se escribe: ed., separado del
nombre con coma y un espacio.
- Si la obra no tiene un editor no se ordena bajo AA.V.V., sino conforme al
orden alfabético del título, conforme a la primera mayúscula.
Ejemplo:
DEL VALLE, C., ed., La Misná (BEB 98), Salamanca 2003.
FITZMYER, J.A., «parqe,noj», DENT, II, 787-789.
FLUSSER, D., «The Conclusion of Matthew in a New Jewish Christian Source», ASTI 5
(1967), 110-120.
La formación de los evangelios. Problema sinóptico e historia de las formas,
(RechBib), Bruges 1957.
53
Ejemplo:
BEUCHOT, M., «La persona humana y su proyección a lo social, según Santo Tomás»,
Logos 17 (1989), 55-60.
_______, Metafísica y persona, México1991.
_______, Filosofía y derechos humanos, México 1993.
6.3.1 Libro
- Se pone el título en cursiva. Si tiene subtítulo éste se separa del título con
un punto.
- Después del título se pone coma, el nombre de la colección, el número
del volumen en números arábigos, coma, ciudad (si es más de una ciudad se
separan con el guión), año de publicación (la fecha del Copyright, no de las
reimpresiones, si no se conoce el año de la primera publicación, se escribe
«reimp.» antes de la fecha).
Ejemplo:
Ejemplo:
Ejemplo:
Ejemplo:
6.3.2 Artículo
Ejemplo:
Ejemplo:
Ejemplo:
7. Documentos electrónicos
7.1 CD-ROM
a) Reglas generales
- Para citarlos se sigue el orden señalado anteriormente: autor (versales),
título del documento (en letra cursiva si es libro; letra normal entre comillas,
si es artículo o un vocablo del diccionario).
- Ubicación: si el documento tiene páginas (formato .pdf), se indica los
números de las páginas; si el documento no tiene páginas, se pone otro tipo
de división (si la tiene).
Ejemplo:
______________
2
J.R. SPENCER, «Aaron».
a) Reglas generales
- Se siguen los criterios ya indicados en la sección dedicada a la
Bibliografía.
- ¿Cómo citar la fuente? Después de los datos de autor y título, se añade
«en» seguido del nombre del editor o editores del CD-ROM. Después del
nombre del editor se pone coma y se añade «ed.»; en seguida se escribe el
título y subtítulo del CD-ROM en cursiva; después el número de CD (si son
varios). Posteriormente se pone entre paréntesis cuadrados el tipo de material
en el que se encuentra [disco] [CD-ROM]. Posteriormente se añade la ciudad
y el año de publicación (si la tiene), finalmente el número de páginas (si
tiene).
58
Ejemplo:
SPENCER, J.R., «Aaron», en D.N. FREEDMAN, ed., Diccionario de la Biblia [CD-ROM],
New York 1992.
QUASTEN, J., Patrología II. La edad de oro de la literatura patrística griega [CD-
ROM], Madrid 1962.
MARTÍNEZ, F., «Jerusalén», en J. GONZÁLEZ ECHEGARAY, ed., Diccionario de
arqueología [disco], Madrid 1992.
Ejemplo:
______________
1
A. VELARDE, «Metafísica de Aristóteles» [en línea].
2
C. RODRÍGUEZ YAGÜE, «Criterios de resolución de conflictos entre la Corte Penal» [en línea].
11
Cf. Norma ISO 690-2. Conviene saber que la palabra «ISO» está formada por las siglas de la
International Organization for Standardization, que es el organismo encargado de promover el
desarrollo de normas internacionales de fabricación, comercio y comunicación.
59
Ejemplo:
8. Siglas y abreviaturas
Ejemplo:
SIGLAS Y ABREVIATURAS
act. activo
al. alii
AT Antiguo Testamento
aor. aoristo
cap. capítulo
caps. capítulos
Diss. dissertazione
ed. edidit, ediderunt
esp. especialmente
Fs. Festschrift (o Mélanges, Escritos en honor de, etc.)
60
- Para las citas que hacen referencia a la Sagrada Escritura se utilizan las
abreviaturas que ofrece la Biblia de Jerusalén;
- Para los Apócrifos del Antiguo y Nuevo Testamento, así como para las
diversas versiones de la Biblia, los Manuscritos del Mar Muerto y las
obras de Flavio Josefo se recomienda consultar: G. FLOR SERRANO,
Diccionario de la ciencia bíblica, Instrumento para el estudio de la
Biblia V, Estella 2000;
- Para las abreviaturas de revistas bíblicas consultar: Editorial
Instructions For Contributors en Biblical Studies on the Web [acceso
23 de abril 2008], http://www.bsw.org/?l=711.
AA Apostolicam Actuositatem
AAS Acta Apostolicae Sedis
AG Ad Gentes
Ben De Benedictionibus
CA Centesimus Annus
Catech. R. Catechismus Romanus
CCEO Corpus Canonum Ecclesiarum
Orientalum
CD Christus Dominus
CDF Congregación para la Doctrina
de la Fe
CdR Congregación de Ritos
CEC Catecismo de la Iglesia Católica
CIC Codex Iuris Canonici
12
Estas siglas están tomadas del Catecismo de la Iglesia Católica, México D. F. 1993, 702.
61
CL Christifideles Laici
CT Catechesi Tradendae
DA Documento de Aparecida
DCG Directorium Catechisticum
Generale
DCN Divinae Consortium Naturae
DeV Dominum et Vivificantem
Dz Denzinger – Enchiridion
Symbolorum
Magisterio de la Iglesia
DB Denzinger-Bannuart
DH Denzinger-Hünermann
DS Denzinger-Schönmetzer
DH Dignitatis Humanae
DM Dives in Misericordia
DV Dei Verbum
DCE Deus Caritas Est
DCG Directorio General para la
Catequesis
EM Eucharisticum Mysterium
EN Evangelii Nuntiandi
FC Familiaris Consortio
GE Gravissimun Educationis
GS Gaudium et Spes
HV Humanae Vitae
IGLH Introductio Generalis LH
IGMR Institutio Generalis MR
IM Inter Mirifica
LE Laborem Exercens
LG Lumen Gentium
LH Litrugia de las Horas
MC Marialis Cultus
MD Mulieris Dignitatem
MF Mysterium Fidei
MM Mater et Magistra
MR Misal Romano
NA Nostra Aetate
OA Octogessima Adveniens
62
[ ANEXO 1 ]
INSTITUTO DE TEOLOGÍA
«SAN CRISTOBAL MAGALLANES»
Asesor:
Alumno:
[ ANEXO 2 ]
INSTITUTO DE FILOSOFÍA
«SAN DAVID GALVÁN»
Asesor:
Alumno:
BIBLIOGRAFÍA
FARINA, R., Metodologia, avviamento alla tecnica del lavoro scientifico, Pas-
Verlag, Roma 1973.
GONZÁLEZ, C. I., Guía del método para un trabajo de investigación, adoptado por
el Instituto Teológico «San Cristóbal Magallanes» (Para uso privado),
Seminario Mayor de Guadalajara, 2003.
MEYNET, R., Norme tipografiche per la composizione dei testi con il computer,
Pontificia Università Gregoriana, Roma 20046.
68
69
ÍNDICE
Página
PRESENTACIÓN 3
ANEXO 1 63
ANEXO 2 65
BIBLIOGRAFÍA 67