INTERCULTURALIDAD

La interculturalidad como enfoque analítico y como apuesta política

(entendida esta en su sentido más amplio), propone el diálogo horizontal
y enriquecedor de diferentes culturas. Sin embargo, el concepto de
interculturalidad puede ser una forma de encubrir las asimetrías, la
discriminación y la exclusión social y cultural.

Partimos de una realidad, que el Perú estando entre los cuatro países
biológicamente más ricos, con un potencial energético envidiable y una
reserva minera que no se agotará a mediano plazo, se registran casos
de la mayor miseria, pobreza y desigualdad en el mundo. Entonces
podemos decir que la interculturalidad surge desde los sectores
excluidos y postergados del proyecto de modernización de nuestro país.
Una modernización tal como ha sido llevada y está siendo conducida es
un fracaso. La modernización no incorpora a las grandes mayorías,
generando una fuerte inequidad social, la falta de oportunidades de
trabajo, pobreza generalizada en las zonas altoandinas y urbanizaciones
marginales, grandes tensiones, discriminación cultural, todo eso ha
venido con la modernización. La modernización se inserta dentro de una
historia republicana, colonial, etc., pero si no se redefine los términos de
la modernización y la democracia en nuestro país, va a ir de mal en peor.

La explicación de las causas la encontraremos cuando revisamos la

propia historia del Perú, y para ello tenemos que tener en cuenta que la
interculturalidad es primordial como factor para que persista la pobreza.
La interculturalidad con sus rasgos comunes sigue y seguirá siendo un
obstáculo para reducir la brecha de lo rico y pobre. Podemos tener
riqueza material en recursos naturales, etc, pero la base cultural nos
restringe tener CAPITAL HUMANO de alto potencial.

Revisando desde la época de los Incas, la conquista y la republicana.

Las clases sociales y políticas de nuestra sociedad que han conducido
los destinos del país y la falta de voluntad política e incapacidad para
optar un modelo de desarrollo. A estas alturas vale preguntarnos ¿Cómo
 usar los recursos de forma ecológicamente prudente, económicamente
viable y socialmente justa?

 El Perú actual es el producto de una mezcla y convivencia de varias

razas con numerosas tradiciones culturales. Porque ha habido una
importante inmigración extranjera de todas las razas y continentes
(negros, asiáticos y blancos).

A partir de la invasión de los españoles, los lugares dominantes pasaron

al lado occidente, hecho por el cual descuidaron toda la riqueza de la
naturaleza andina y tan solo se dedicaron a saquear los recursos
minerales como el oro, la plata, cobre, entre otros.

El Perú, gracias a su ubicación geográfica posee amplios recursos

naturales. “Tenemos tres regiones: costa, sierra y selva, todas con
características específicas para la producción y agricultura, además de
conexiones mundiales que facilitan el comercio (globalización). Todas
estas cualidades son nuestras ventajas comparativas”

Teniendo en cuenta que la zona andina es donde se originaron las

culturas más importantes y es en esta época en la cual se llegó a
aprovechar adecuadamente los recursos naturales, después de la
conquista hasta la actualidad existe un descuido de la zona andina;
motivo por el cual hay sequias y desaprovechamiento de los recursos
naturales.

 Las oligarquías se apropiaron de enormes extensiones de tierras para

convertirlos en Haciendas o compañías mineras; después de cientos de
años llega la Reforma Agraria equivocada, desarrollada por el gobierno
de Juan Velazco Alvarado - los terratenientes pasaron a ser pobres-. En
pleno siglo XX emerge el “sindicalismo clasista” que sirvió de refugio de
muchos malos dirigentes que utilizaron como un medio para llegar al
poder y perderse entre la clase política que nos ha llevado a constituir
un país, consumista, dependiente e indiferente.
  Ya después de la época del terrorismo, El poder del mercado y la política
económica reemplazan a la violencia abierta o a los bloqueos explícitos.
Se perpetúan las injusticias. Seguimos careciendo de condiciones
económicas, políticas y culturales para establecer un nuevo modelo que
faciliten el uso de nuestros recursos en condiciones cada vez más
desfavorables para sistemas basados en elementos como la
biodiversidad. Así, la posibilidad de acceder a la modernidad real es cada
día más difícil.

 El Estado no emplea sus recursos para priorizar las necesidades

fundamentales de los más pobres, asegurando que la atención en salud,
educación, trámites documentarios sean gratuitos. Por ejemplo: El canon
minero o gasífero podrían servir para que Cajamarca o Loreto,
respectivamente, solucionaran los problemas de analfabetismo o
desnutrición de sus habitantes, pero las políticas establecidas prohíben
destinar el dinero para ello, debiendo realizarse solamente gastos de
infraestructura.

Objetivos
Conocer los aspectos importantes de porque el Perú es un país pobre
teniendo bastante biodiversidad y riquezas desde el punto de vista de la
interculturalidad.

En conclusión

Podemos aseverar que fue a causa de la invasión y agresión de los

españoles al pueblo peruano el cual produjo profundas transformaciones
en la forma de vida de los indígenas, que aún hoy pueden observarse, como
fue un reacondicionamiento económico, trasplante ecológico y cambios en
la identidad del indígena. Un ejemplo es el carecimiento de identidad, el
cual hace señalar a los pobres como personas ociosas y conformistas ya
que los factores que bloquean sus posibilidades como son: la geográfica,
el idioma, la indocumentación, el racismo, el machismo, entre otras, que
son las barreras impuestas entre nosotros mismos. Tenemos que tener en
cuenta que estos problemas estructurales no son culpa de los pobres, sino
más bien de la sociedad en su conjunto debido a la interculturalidad en la
cual vivimos, no olvidemos que también es responsabilidad del gobierno
poder afrontar estos problemas.

 Absalón Vásquez Villanueva. (2000). Manejo de Cuencas

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 Carlos Ganoza Durant, Andrea Stiglich Watson. (2015). El Perú
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