Historia Mundial II

TEORIA POLITICA Y ORGANIZACIÓN DEL PODER

García de Cortázar
Las concepciones del poder junto a la configuración jurídica del aparato estatal apoyada en
los conceptos del Derecho romano introducían las nociones de súbdito y bien común,
formación de asambleas representativas.
El periodo final de la Edad Media se dan las bases del Estado Moderno, concebido como la
formulación teórica y práctica de los instrumentos de poder político que caracterizaron la
época moderna.

LA TRANSFORMACION DEL PENSAMIENTO POLÍTICO

 Política de Aristóteles: es uno de los elementos que desencadena la

transformación del pensamiento político abriendo nuevas perspectivas:
 concepciones del gobierno y la justicia.
 aporta la noción de la naturaleza política del hombre zoon politikon1.
Distinta de la tradición del cristianismo como sociedad pecadora que
justifica la supremacía del poder de la Iglesia.
 Santo Tomás de Aquino: toma las ideas aristotélicas y las adapta a los principios
cristianos.
 Distingue entre el hombre natural y miembro de la comunidad política
llamado “ciudadano” y el “cristiano”.
 El ejercicio de la autoridad debía regirse por la ley divina (ley eterna).
Emanaba de Dios.
 Había que tener discrecionalidad en el terreno de las leyes positivas2
condicionadas por el contexto social.

PODER TEMPORAL VS PODER ESPIRITUAL

 Enfrentamiento entre ESTADO vs IGLESIA. Príncipe vs Papado.
 IGLESIA: la bula Unam sanctam de Bonifacio VIII constituyo el intento papal de
confirmar su teórica soberanía sobre los reyes. El poder espiritual juzga todas las
cosas, pero el mismo no puede ser juzgado por hombre alguno.
 PRINCIPE: Felipe IV había derrotado al pontífice cobrándole impuestos al Clero.
 En la práctica política a comienzos del siglo XIV era visible la separación de los
dos ámbitos del poder. Se necesitaba que se pusiera por escrito.
 Juan de Paris y Marsilio de Padua colocaron la clave del poder en la voluntad del
pueblo.
 LINEA NATURAL: entre ambos formularon la vía ascendente del poder. La
necesidad del hombre de vivir en paz y conseguir un buen funcionamiento de la
sociedad. Anterior a la ley positiva ej derecho a la vida, libertad.
 LEY POSITIVA: que es administrada por la parte gobernante de la comunidad. Se
reconocía así a los ciudadanos, la potestad de deponer al gobernante que no
ejerciera su misión de acuerdo con la voluntad de la comunidad.
 G. OCKHAM: defiende la concepción laica de la sociedad. Impulsa la superioridad
del Estado sobre la Iglesia.

1
Zoon politikón es un concepto creado por Aristóteles, cuyo significado literal de la expresión es
«animal político» o «animal cívico» y hace referencia al ser humano, el cual a diferencia de los
animales posee la capacidad de relacionarse políticamente, es decir, crear sociedades y organizar la
vida en ciudades
2
El concepto de ley positiva surge del pensamiento de Santo Tomás de Aquino que la define como "La
ordenación de la razón dirigida al bien común y promulgada por el que tiene a su cargo el cuidado de la
comunidad". La ley positiva se deriva de la ley natural.
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 Siglo XV: en la disputa de prioridad entre el papa y el emperador se va a proponer al
rey como único centro de poder.
 Maquiavelo: EL PRINCIPE. Mito del príncipe nuevo. Se establece un orden estatal
para garantizar la convivencia humana.

LA NUEVA CONCEPCIÓN DE LA MONARQUIA

 El concepto de ESTADO empieza a definirse con la monarquía como centro de la

acción de gobierno y depositaria de la auctoritas y la potestas.
o Pugna entre la aristocracia y las ciudades.
o Decadencia de los 2 poderes universales. Papado e
imperio.
 El desarrollo del derecho romano justificaba la hegemonía del rey.
 El REY pasa a ser el delegado del poder soberano que recae en el cuerpo social, el
PUEBLO, la potestad es universal y vitalicia, pero sus accio0nes deben estar
sometidas al consentimiento general.
 Se abandona la educación clerical por la educación personal del rey.
 La BURGUESIA es una fuerza social que descompone el sistema individual para
introducir el del interés general. De ahí que el aparato estatal se abriese a la
participación de grupos sociales.
 ASAMBLEAS REPRESENTATIVAS: impulsadas por los cambios sociales y
económicos. Se toma conciencia de la colectividad de pertenecer a un conjunto.
Territorio=patria. Estamental. El pueblo llano no tenía mucha representación.

CRISIS DEL PONTIFICADO

o La crisis del pontificado tiene su origen en el fracaso de las ideas teocráticas y la

necesidad de adaptar las relaciones entre el papado y los poderes políticos a la
cuestión social. El carácter protector se va a invertir y serán los reyes quienes pasen
a sostener con su fuerza y autoridad a la Iglesia.
 Ej. Atentado de Anagni. Disputa entre Felipe
IV y Bonifacio VIII.
 Cisma de Occidente. Conciliarismo.
Superioridad del concilio frente al poder
autocrático del papa.

o Se da un reparto de poderes donde la Iglesia va a formar parte del reino y al

rey le va a corresponder controlarla y dirigirla, no en el plano teórico, sino a
ser considerado la cabeza de esa Iglesia.
o Por lo tanto se da con esto la CONSOLIDACION DE LAS MONARQUIAS
NACIONALES.