MOVIMIENTOS SOCIALES E INDÍGENAS DE NORTE AMÉRICA

INTRODUCCIÓN

Se cree que los nativos americanos provienen de Asia, se movilizaron por el estrecho de
Bering se ubicaron en Alaska y empezaron a introducir hacia el interior de América,
portaban utensilios de piedra y otras herramientas típicas de mediados y finales del periodo
paleolítico de la edad de piedra. Eran nómadas, se movilizaban de un lugar a otro para
aprovechar los alimentos de cada estación.

Antes de la independencia de estados unidos los indígenas eran considerados como

naciones soberanas, después de la independencia, el gobierno federal decidió que solo
ellos tenían el poder de hacer tratados o intercambios de tierras, esta soberanía se terminó.

Siempre hubo un dilema de si eran o no pertenecientes a estados unidos, pareciendo

siempre ir en desventaja de los indígenas, porque si hacían parte de los estados unidos no
tenían derecho a sus leyes ni a la propiedad y autonomía sobre sus tierras y si no lo eran
no tenían derecho a la protección ni educación que ofrecía el estado.
Se dedujo que eran “naciones domesticas dependientes”, después de esto se definió que
tratados e intercambios de tierras era un asunto estrictamente federal; no podían llevarse a
cabo entre indígenas ni con terceros.

La inconformidad y opinión no se hicieron esperar, y a causa de esto se llevaron varios

juicios, entre ellos se destacan tres que fueron llevados por el juez John Marshall, a estos
se les atribuyo el nombre de “la trilogía Marshall”.

El primero fue Johnson vs. Mclntosh; se dijo que antes de la independencia estos pueblos
indígenas tenían derecho sobre sus tierras y por lo tanto podían decidir libremente acerca
de ellas.

El segundo, Cherokee nation vs. Georgia; allí se estableció que las tribus eran naciones
domesticas dependientes porque ocupaban un lugar en el territorio estadounidense por lo
tanto no era aceptable que hicieran tratados e intercambios de sus tierras ni entre ellos ni
con terceros, estas acciones solo las podían llevar acabo los federales; estos últimos, daban
su protección pero esto también hacia que la soberanía en las tribus disminuyera.

El tercero, Worcester vs. Georgia; se aseguraba que la nación Cherokee era diferente,
puesto que tenía sus límites determinados, por lo tanto las leyes de Georgia no podían
entrar al menos que la población estuviese de acuerdo.

Después de 1787 en la firma del tratado con los indios Delaware vino una época
aproximadamente un siglo de tratados en los cuales había clausulas relacionadas con el
mantenimiento de la paz, los derechos de caza y pesca de los indios y el reconocimiento
por parte de las tribus de la autoridad del gobierno federal y su protección.

A partir de 1820 los tratados empezaron a tratarse de sesión de tierras por parte de las
tribus y la creación de reservaciones, bajo la protección del gobierno federal de remoción
de los indios de sus territorios originales hacia el oeste, a fin de facilitar la expansión de los
estados unidos.

Hubo casos muy trágicos, donde la remoción fue forzada, hicieron caminar a cinco tribus
denominadas civilizadas por los europeos, desde sus territorios en el sudeste de Oklahoma,
aproximadamente por 2800 km, denominado el sendero de las lágrimas por este
acontecimiento.

En 1781 estados unidos declaro que los pueblos indígenas ya no serían considerados como
estados extranjeros y por lo tanto no celebraría tratados con ellas sino que por el contrario
gobernaría sobre ellas. Fueron obligados a firmar unos últimos tratados, en los cuales se
reducían la extensión de los terrenos ya acordados en tratados anteriores.

La ley del loteo; fue sancionada en 1887, esta ley autorizaba a la oficina de asuntos
indígenas del gobierno a dividir tierras de las reservaciones para ser entregados a los
miembros de las tribus como propiedad individual 64 hectáreas para familias y 32 hectáreas
para los solteros. Cada terreno se entregaba a un individuo, manteniéndose el fidecomiso
del gobierno por un periodo de 25 años. Esto aumento de una manera evidente la
disminución de la posesión de tierras de los indígenas debían pagar por estas tierras y
quienes no podían o incumplían, los desalojaban, además los lotes no eran solo vendidos
a indios sino también a terceros. La disminución fue de 55 millones de hectáreas en 1887
a 19 millones hectáreas en 1934.

En 1934 se hizo a un lado la ley del loteo y se reforzó la autoridad tribal, se les hizo
devolución de tierras, aquellas que aún no habían sido vendidas, se fomentó el
autogobierno, teniendo la posibilidad de adoptar una constitución similar a la de estados
unidos, algunas lo hicieron así y otras decidieron formar un gobierno tribal con sus propias
leyes.

A pesar de darles más autonomía y darle apoyo al gobierno tribal, se declaró que era una
“obligación moral de la mayor responsabilidad”, que debería ser juzgada “con los
estándares más exigentes”. El sostenimiento de las tribus lo dio el gobierno por lo tanto las
tierras ricas en recursos comenzaron a prosperar.

Cuando se había encontrado un punto de conciliación entre el estado y los pueblos

indígenas, llego la ley de la finalización en el año de 1953, la cual consistía en el final del
tutelaje con el gobierno, en la reubicación de los indígenas en la ciudad y la privatización
de las tierras, vendiéndolas a terceros. Esto llevo a gran parte de la población a la
drogadicción, la calle, y otros acontecimientos, en conclusión alzaron los índices de
pobreza. En el año de 1958 se decidió tomar en cuenta la opinión de las tribus, si deseaban
hacer parte o llevar a cabo en esta ley.

Después de tantos conflictos y muchos tratados, se les dio más autodeterminación a los
gobiernos tribales, con el propósito de que las tribus tuviesen más manejo y control de sus
asuntos, sin intromisiones ni vigilancia del gobierno. Empezaron a recibir beneficios como
la salud y la educación por parte del gobierno.
En la actualidad:

• El concepto de tribu denomina en general a un grupo de indios de la misma raza o

raza similar, unidos en una comunidad bajo un mismo liderazgo o gobierno, y que habitan
un territorio en particular.

• Las leyes pueden variar, pero siempre se interpretara de la manera más favorable
para los indígenas. (vocabulario).

La historia ofrece varios ejemplos de protestas que resultaron ser relevantes, y otras que
no lo fueron tanto. A continuación, algunas de ellas:

KU KLUX KLA

Creadas en el siglo XIX, inmediatamente después de la Guerra de Secesión, y que

promueven principalmente la supremacía de la raza blanca, y por tanto el racismo,
la xenofobia y el antisemitismo, así como la homofobia, el anticatolicismo y
el anticomunismo.

Con frecuencia, estas organizaciones han recurrido al terrorismo, la violencia y actos

intimidatorios como la quema de cruces, para imponer su criterio y oprimir a sus víctimas.

La primera encarnación del Klan fue fundada a finales de 1865 por veteranos después de
la Guerra de Secesión, quienes quisieron resistirse a la Reconstrucción. La organización
adoptó rápidamente métodos violentos para conseguir sus fines. Sin embargo, hubo una
reacción que en poco tiempo llevó a la organización al declive, pues las élites sureñas veían
al Klan como un pretexto para que las tropas federales estuvieran activas en los estados
del Sur. El KKK fue formalmente disuelto por el presidente republicano Ulysses Grant, a
través del Acta de derechos civiles de 1871 (conocida como el Acta Ku-Klux Klan).

Movimiento por la Libertad de Expresión

El Movimiento por la Libertad de Expresión (en inglés, Free Speech Movement, FSM)
fue una protesta estudiantil que comenzó en el campus de la Universidad de California,
Berkeley bajo el liderazgo del estudiante Mario Savio y otros. En las protestas, sin
precedentes hasta esa fecha, los estudiantes reclamaban que la administración de la
universidad levantara la prohibición sobre la realización de actividades políticas dentro del
campus y reconociese su derecho a la libertad de expresión y libertad académica. El
movimiento por la Libertad de Expresión se cita frecuentemente como un punto de
comienzo para muchos movimientos estudiantiles de protesta de los años 1960 y los inicios
de los 70.

El 1 de octubre, el ex estudiante graduado Jack Weinberg estaba sentado en la mesa

del CORE. Se negó a mostrar su identificación a la policía del campus y fue arrestado. Se
produjo un movimiento espontáneo de estudiantes para rodear el coche de la policía en el
que iba a ser transportado. Weinberg no salió del coche policial, y el coche tampoco se
movió durante 36 horas. En ese punto, podría haber unos 3.000 estudiantes alrededor del
coche.

Durante ese periodo, el coche fue usado como un podio para conferenciantes y una
discusión pública continuada tuvo lugar que duró hasta que se restauraron los cargos contra
Weinberg. Casi un mes más tarde, la universidad realizó una acusación contra los
estudiantes que organizaron la sentada, desencadenando una protesta estudiantil aún más
larga que forzó cerrar la universidad. El centro de la protesta fue Sproul Hall, el edificio de
administración del campus, del cual se apoderaron los estudiantes en una manifestación
pacífica masiva. Está sentada terminó el 3 de diciembre, cuando la policía arrestó más de
800 estudiantes.
Movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos

King hablando en la marcha por los derechos civiles en el monumento a Lincoln durante la
marcha de 1963.

El Movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos fue una lucha larga, y
principalmente no-violenta, para extender el acceso pleno a los derechos civiles y la
igualdad ante la ley a los grupos que no los tienen, sobre todo a los ciudadanos negros.
Han sido numerosos movimientos a favor de otros grupos en EE. UU. a través del tiempo,
pero generalmente se usan el término para referirse a las luchas que tomaron lugar entre
1955 y 1968 para terminar la discriminación contra los afroamericanos y terminar con la
segregación racial, especialmente en el sur de Estados Unidos.

Usualmente consideran que este periodo comienza con el boicot de autobuses de

Montgomery en 1955 y termina con el asesinato de Martin Luther King en 1968, aunque el
movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos sigue de muchas formas hasta
nuestros días.
Occupy Wall Street

Protestas en Wall Street

Occupy Wall Street (en español Ocupa Wall Street o Toma Wall Street, a menudo
expresado como #occupywallstreet o abreviadamente #ows debido al hashtag empleado
en Twitter) es una rama de la acción de protesta Movimiento 15-O que desde el 17 de
septiembre de 2011 ha mantenido ocupado el Zuccotti Park de Lower Manhattan en
la Ciudad de Nueva York, Estados Unidos.

Esta concentración de protesta se dirige contra el poder omnímodo de las empresas y

las evasiones fiscales sistemáticas del 1% más rico y está inspirada en las protestas en
España de 2011 que surgieron con el Movimiento 15-M. Los iniciadores expresaron el
deseo de que la ocupación dure "algunos meses". El 27 de septiembre hubo protestas en
52 ciudades, entre ellas Boston, San Francisco, Los Ángeles, Portland y Chicago.

Aunque el movimiento no tiene líderes, al principio estuvo organizado por la

revista Adbusters. En agosto de 2011 el grupo hacktivista Anonymous animó a sus
seguidores a secundar la protesta, aumentando así la atención recibida. Los organizadores
esperan congregar a 20 000 manifestantes en Wall Street, el distrito financiero de Nueva
York, pero el cofundador de la revista Adbusters, Kalle Lasn, dijo que esperaba ver incluso
a 90 000 personas.
Tea Party Movement

Simpatizantes del Tea Party manifestándose frente al Capitolio de Washington en

septiembre de 2009 durante la Marcha de los Contribuyentes sobre Washington.

El Tea Party Movement (a veces traducido como Partido del Té), es un movimiento
político estadounidense de derecha centrado en una política fiscalmente conservadora, y
definido por el originalismo, es decir, la vuelta a los orígenes filosófico-constitucionales de
los Estados Unidos. El Gobierno de Washington, el endeudamiento público y la clase
política en general (tanto Demócratas como Republicanos) son el principal blanco de sus
ataques, y abogan por una reducción de la presencia de la extensión social del Gobierno
Federal en la sociedad.

A pesar de su alineamiento general de derecha, el ideario político de los adherentes de Tea

Party no es uniforme. En él confluyen diferentes ideologías, en especial las
filosofías conservadora y el liberalismo libertario, pudiéndose encontrar dentro del mismo
movimiento desde miembros nacionalistas y religiosos hasta otros de
ideas liberales e individualistas. El Tea Party ha cobrado visibilidad debido a una serie de
protestas, que han ocurrido desde los inicios del año 2009.

El movimiento nació en los primeros meses del año 2009 como respuesta a la Ley de
Estabilización Económica de Urgencia de 2008, firmada el 3 de octubre del mismo año por
el entonces presidente George W. Bush, y al paquete de estímulo fiscal, la Ley de
Reinversión y Recuperación de Estados Unidos de 2009, firmada el 17 de febrero por el
presidente Barack Obama. El movimiento empezó a gestarse de la inconformidad y las
protestas en contra de los impuestos, el rescate bancario y el gasto público interno y
externo, que empezaron a darse en torno a las elecciones de 2008 y las posteriores
revelaciones de los bonos pagados a los ejecutivos de AIG. Los manifestantes también
utilizan las redes sociales, entre éstas Facebook, Twitter y MySpace, así como blogs en
medios de comunicación de centroderecha y conservadores para promover sus eventos.
Se oponen también a la Ley de Protección al Paciente y Cuidado de Salud Asequible, la
reforma de la sanidad pública del presidente Obama.

El nombre "Tea Party" hace referencia al movimiento anticolonialista de finales del siglo
XVIII llamado Motín del té de Boston o (“Boston Tea Party” en inglés), que protestaba por
la aprobación de los impuestos al té sin tener representación en el parlamento británico.
Los miembros de las marchas del Tea Party han tratado de evocar estas antiguas marchas
usando imágenes, consignas y temas de este periodo de la historia estadounidense.

En las elecciones primarias por el Partido Republicano, el 15 de septiembre de 2010,

vencieron varios de los candidatos respaldados por el Tea Party sacudiendo la estructura
tradicional del partido. En las elecciones de Estados Unidos de 2010 el Tea Party se abrió
paso en el Congreso, ganando escaños figuras como Rand Paul y Marco Rubiodos de las
estrellas del movimiento.

En las primarias de los republicanos y las elecciones presidenciales del 2016 la influencia
de este movimiento en la derecha estadounidense decayó y fue sustituido por un nuevo
conjunto de movimientos llamado "Derecha alternativa" que fue decisiva para que el
candidato republicano Donald Trump accediera a la Casa Blanca.

CONCLUSIÓN

Los pueblos indígenas de América prosiguen su larga lucha por el respeto a sus derechos
y por la defensa de sus tierras ancestrales, sus recursos y sus formas de vida. Hombres y
mujeres indígenas se han sobrepuesto a la discriminación, las agresiones y las injusticias,
y se han levantado para defender sus derechos, exigiendo a los Estados medidas concretas
para proteger sus vidas, su sustento y sus territorios. Una vez más, los hombres y mujeres
indígenas han demostrado que seguirán luchando hasta verse libres de discriminación y de
injusticias, y hasta que puedan disfrutar de una vida en la que se respeten sus derechos
humanos.
 UNIVERSIDAD INDÍGENA BOLIVIANA GUARANÍ
Y PUEBLOS DE TIERRAS BAJAS
“APIAGUAIKI TÜPA”

CARRERA DE INGENIERÍA DEL PETRÓLEO Y GAS

NATURAL

HIDROSTATICA

MOVIMIENTOS SOCIALES E
INDÍGENAS DE NORTE AMÉRICA

INTEGRANTES: JOSÉ MANUEL NUÑEZ

GABRIEL AGUILAR CANIDO

SEMESTRE: SÉPTIMO

DOCENTE: LIC. DANIEL ALBARES ALBARES

TERRITORIO GUARANÍ – BOLIVIA

OCTUBRE-2018