UNICAH

Clase: Teorías de la personalidad

Sección: 0901
Licenciada: Gladys Bernhard

INTEGRANTES
 Meylang Nahomi Funes 0801-2001-07529
 Iris Gabriela Mejia 0801-1999-21126
 Valeria Dennisse Avila Montoya 0801-2001-08275
 David Enrique Lanza Aguiriano 0801-1998-18371
 Douglas Alberto Berrios Banegas 0801-1994-22665
 Natalia María García López 0801-2000-15622
Psicología Humanista

Psicología Humanista es, en la posmodernidad, una de las corrientes en auge.

Se denomina Psicología humanista a una corriente dentro de la Psicología del
siglo XX, desarrollada en las décadas de los 50 y 60.

Surgió como reacción al reduccionismo del conductismo y el psicoanálisis

ortodoxo freudiano, dos teorías con planteamientos opuestos en muchos
sentidos, pero que predominaban en ese momento; hay que aclarar que,
contrario al conductismo, el psicoanálisis se fundamenta en la filosofía humanista
y desde siempre ha pretendido que la persona sea responsable de sí misma y
de su devenir; por tanto, esta última ha dado muchos aportes al desarrollo de la
Psicología humanista.

Abraham Maslow (el creador de la Pirámide de Maslow de las necesidades

humanas). En su libro La Personalidad Creadora, Maslow habla de tres ciencias
o grandes categorías aisladas desde las que se estudia la psique humana. Una
de ellas es la Psicología Humanista. Más allá de ser una serie de métodos a
través de los cuales estudiar e intervenir sobre el ser humano, tiene su razón de
ser en una manera de entender las cosas, una filosofía singular.

La Psicología humanista se caracterizó por apoyarse en alguna concepción del

ser humano de índole filosófica.
Concretamente, esta escuela se fundamenta en dos movimientos filosóficos:
-Fenomenología: se remarca el hecho de que nunca somos capaces de
experimentar "la realidad en sí" de manera directa, mientras que ocurre lo
contrario con aquellos aspectos subjetivos de los que somos conscientes. Es
decir, se apela a la experiencia intelectual y emocional como las fuentes
legítimas de conocimiento, una reivindicación que recoge también la Psicología
Humanista.
- _*Existencialismo*_: es una corriente filosófica que propone una reflexión sobre
la propia existencia humana. Según el existencialismo la existencia humana es
reflexiva gracias a la consciencia y es cambiante y dinámica por su propia
naturaleza, es decir, se va desarrollando.
Los postulados básicos de la psicología humanista

La psicología humanista es mucho más un movimiento que una escuela, y si

consideramos el conceptualmente amplio grupo de los autores humanístico-
existenciales es, aún más que un movimiento, el reflejo de una actitud sobre el
ser humano y el conocimiento. Con todo, no han faltado los intentos de
unificación en torno a las propuestas de unos postulados básicos. Bugental, el
primer presidente de la Asociación Americana de Psicología Humanista, propuso
los siguientes cinco puntos:

1) El hombre, como hombre, sobrepasa la suma de sus partes

2) El hombre lleva a cabo su existencia en un contexto humano.
3) El hombre es consciente.
4) El hombre tiene capacidad de elección
5) El hombre es intencional en sus propósitos, sus experiencias valorativas, su
creatividad y su reconocimiento de significación.

Por su parte, dicha Asociación, propone cuatro puntos que compartirían los
integrantes del movimiento:
1) La psicología humanista se centra en la persona humana y su experiencia
interior, así como en su significado para ella y en la autopresencia que esto le
supone.
2) Enfatización de las características distintivas y específicamente humanas:
decisión, creatividad, autorrealización, etc.
3) Mantenimiento del criterio de significación intrínseca, en la selección de
problemas a investigar en contra de un valor inspirado únicamente en el valor de
la objetividad.
4) Compromiso con el valor de la dignidad humana e interés en el desarrollo
pleno del potencial inherente a cada persona; para la psicología humanista es
central la persona tal como se descubre a sí misma y en relación con las
restantes personas y grupos sociales.
Gordon Allport, uno de los más sólidos y respetados fundadores de este
movimiento, propuso la distinción entre las orientaciones ideográficas y
nomotéticas en psicología. La orientación ideográfica pone el énfasis en la
experiencia individual, en el caso único, mientras que la orientación nomotética
se interesa por abstracciones estadísticas tales como medias o desviaciones
típicas. Allport se preguntaba si la psicología, en su carrera por ganar credibilidad
científica, no estaría negando lo que debería ser la más importante realidad de
la psicología: la experiencia individual. Allport no negaba la importancia de la
orientación nomotética para la psicología, pero reclamaba un lugar importante,
también, para la orientación ideográfica.
Carl Rogers
Las propuestas de Carl Rogers (1902-1987) son, quizá, las más influyentes y
conocidas de entre las que surgieron dentro del movimiento humanista. Su
enfoque terapéutico, la terapia centrada en el cliente, también es conocido
como terapia no directiva. La hipótesis central de este enfoque la establece así
brevemente Rogers: el individuo posee en sí mismo medios para la auto
comprensión, para el cambio del concepto de sí mismo, de las actitudes y del
comportamiento auto dirigido; estos medios pueden ser explotados con sólo
proporcionar un clima determinado de actitudes psicológicas favorables. De un
modo resumido la terapia centrada en el cliente parte de dos premisas
fundamentales:
1) La confianza radical en la persona del cliente.
2) El rechazo al papel directivo del terapeuta.
Para Rogers el ser humano nace con una tendencia realizadora (el concepto
central en la teoría de Rogers) que, si no se falsea o se tuerce por los sucesos
de la crianza, puede dar como resultado una persona de pleno funcionamiento,
es decir, alguien permeable a nuevas experiencias, capaz de reflexión,
espontáneo, y capaz de valorar a otros y a sí mismo. La persona mal adaptada
sería, pues, cerrada, rígida y auto despreciativa.
El enfoque psicoterapéutico de Rogers enfatiza la actitud y cualidades del
terapeuta como elemento esencial del cambio. De este modo, cualidades tales
como empatía, autenticidad y congruencia son requeridas al terapeuta como
condición esencial para producir un cambio terapéutico: el peso recae en el
terapeuta más que en la técnica.
Rogers se interesó particularmente por la comprensión y descripción del proceso
de cambio en las personas cuando estas se sienten aceptadas y comprendidas
tal como son por el terapeuta. En un primer momento del proceso de cambio, se
produce una relajación de los sentimientos. Estos pasan de describirse como
algo remoto a ser reconocidos como propios, para finalizar experimentándolos
como un flujo siempre cambiante. También se da un cambio en el modo de
experimentar: el individuo comienza muy alejado de su vivencia hasta que
progresivamente la va aceptando como un referente al que se puede acudir en
busca de significados y, finalmente, la persona se permite vivir de manera libre
y permisiva y emplea sus vivencias como principal referente de sus conductas.
Sus principales obras son: El tratamiento clínico de los niños difíciles (1939),
Psicoterapia y relaciones humanas (1942), Psicoterapia centrada en el cliente
(1951) y El proceso de convertirse en persona (1961). En su último trabajo
(Sobre el poder personal, 1979) concibió la relación interpersonal como el medio
idóneo para lograr un cambio social pacífico.
Abraham Maslow
(Brooklyn, Nueva York, 1 de abril de 1908-Palo Alto, California, 8 de
junio de 1970) Abraham Maslow fue el mayor de siete hermanos cuyos padres
eran emigrantes judíos procedentes de Rusia. Era lento y ordenado, y recordaba
su niñez como solitaria y bastante infeliz. Maslow iba a estudiar Derecho, pero
finalmente fue a la Escuela de Postgrado de la Universidad de Wisconsin para
estudiar psicología. En diciembre de 1928, antes de terminar sus estudios, se
casó con su prima mayor Bertha Goodman, y durante esa época conoció a su
principal mentor, el profesor Harry Harlow. Comenzó una línea original de
investigación, estudiando el comportamiento sexual y de dominación de
los primates.
Psiquiatra y psicólogo estadounidense. Impulsor de la psicología humanista, que
se basa en conceptos como la autorrealización, los niveles superiores de
conciencia y la trascendencia, creó la teoría de la autorrealización que lleva su
nombre.
Se le considera el padre de la llamada “psicología humanista”, una corriente que
podemos situar en un punto intermedio entre el psicoanálisis y el conductismo y
que ha tenido una gran influencia en el desarrollo de la psicología.
La teoría de la autorrealización de Maslow se sitúa dentro del holismo y la
psicología humanista y parte de la idea de que el hombre es un todo integrado y
organizado, sin partes diferenciadas. La autorrealización, es entendida
como culminación de la tendencia al crecimiento que Maslow define como
la obtención de la satisfacción de necesidades progresivamente superiores,
junto a esto, la satisfacción de la necesidad de estructurar el mundo a partir de
sus propios análisis y valores.
Libros
 EL HOMBRE AUTORREALIZADO
 LA PERSONALIDAD CREADORA
 MOTIVACION Y PERSONALIDAD

.
Erich Fromm
Erich Fromm nació en Frankfurt en el año 1900. Pertenecía a una familia
relacionada con el judaísmo ortodoxo, lo cual hizo que durante su juventud se
inclinó a empezar estudios talmúdicos, aunque más tarde prefirió formarse tanto
en el psicoanálisis de Sigmund Freud como en el legado teórico de Karl Marx, lo
cual le hizo acercarse a las ideas del socialismo y doctorarse en sociología.
Durante los años 30, cuando los nazis se hicieron con el control de Alemania,
Erich Fromm se trasladó a Nueva York, donde abrió una consulta clínica basada
en el psicoanálisis y empezó a dar clases en la Universidad de Columbia. A partir
de ese momento fue popularizando un psicoanálisis con fuertes influencias de la
filosofía humanista, que ponía énfasis en la capacidad del ser humano para llegar
a ir volviéndose más libre y autónomo mediante el desarrollo personal.

5 de las 75 frases más utilizadas por el:

1, La avaricia es un pozo sin fondo que agota a la persona en un esfuerzo eterno
por satisfacer la necesidad sin ni siquiera alcanzar satisfacción
La avaricia es uno de los males del ser humano. Es un circulo vicioso en el que
siempre se quiere más y más.

2. Justo significa no recurrir al fraude y al engaño a cambio de comodidades y

servicios ni a cambio de sentimientos

La justicia está muy relacionada con la honradez, la integridad y el no egoísmo.

3. No es rico quien tiene mucho, sino quien da mucho

Dar te puede hacer más feliz que recibir, porque cuando uno se siente bien
consigo mismo, no hay dinero que pueda pagar eso.
4. El ser humano siempre muere antes de haber nacido por completo

Una frase de Erich Fromm que te hará reflexionar y pensar.

5. El sentido de la vida consiste solamente en el propio acto de vivir

Vivir el momento y estar en el presente es lo que nos hace vivir.

¿Que opina Erich Fromm, sobre la teoría humanista?

Para Erich Fromm, la principal tarea del ser humano en la vida es darse a luz a
sí mismo para poder convertirse en lo que realmente es, en alguien más noble,
más fuerte y más libre. Estas y otras reflexiones demuestran esa perspectiva
humanista, a la vez que revolucionaria, de una figura de gran relevancia dentro
de la psicología. Además, hablamos también del que algunos consideran el
filósofo del amor.

Erich Fromm y su teoría sobre el psicoanálisis humanista

•Detrás de un niño hiperactivo, ¿traumas o estrés infantil?
•Personalidad ecoista: definición y características
•Las caras del narcisismo
SUS LIBROS MÁS IMPORTANTES

1. Psicológicamente Hablando (Adrián Triglia, Bertrand Regader y Jonathan

García-Allen)
2. La sorprendente verdad sobre qué nos motiva (Daniel Pink)
3. Una tortuga, una liebre y un mosquito. Psicología para ir tirando (Nacho Coller)
4. El arte de amar (Erich Fromm)
5. El Síndrome del Imán Humano: Por Qué Queremos a Quienes nos Hieren