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SEMBLANZA
RESUMEN
ABSTRACT
This article attempts to illustrate the theoretical and practical significance of the
concept of "methodics" in “life-stories”, according to the publications and
teaching practice and research of one of the most internationally renowned
representatives in this field: Dr. Alejandro Moreno. In this sense, the article
explores this issue in three areas: first, contrasting the classical scientific
knowledge and the ordinary skill in the XX century, and illustrating, for this, the
epistemological significance of the scientific concepts of "universality",
"communicability", "intersubjectivity, and "transferability" of science; in the
second place, analyzing the prospects of qualitative methodology in life-stories
with classical authors, and, thirdly, focusing on the thought of our author
"methodics", understood as a position open to all that history itself is suggesting
through the "landmark-guides" or "universal features" organizers of meanings.
Introducción
La sabiduría popular, desde hace muchos años, ha señalado que
“el árbol se conoce por sus frutos” y, viceversa, que “conociendo el
árbol se conocerán sus frutos”. Por esta razón, me parece conveniente
decir algo sobre la personalidad de Alejandro Moreno antes de hablar
de un sector importante de su vida, como es su aporte a la
metodología de la investigación científica.
Así como el que canta extra corum, por muy bien que lo haga y
sea el único que está en lo cierto, siempre da la impresión de estar
"desentonado", así las comunidades "científicas" siempre han
censurado duramente al que rompe la "armonía" del paradigma
aceptado y compartido, aun cuando ello sea para corregir falacias
inveteradas.
todo, los que han dado origen a las revoluciones científicas (como
Copérnico, Galileo, Newton, Darwin, Planck y otros), se han quedado
solos durante mucho tiempo y, en repetidas circunstancias, se les
consideró como faltos de "sentido común" (y con razón, pues ese
sentido común estaba errado) y alienados (cosa igualmente cierta en
cuanto separados del común pensar y obrar). Por esto, Max Planck
escribió con tristeza en su Autobiografía que "una nueva verdad
científica no triunfa por medio del convencimiento de sus oponentes,
haciéndoles ver la luz, sino, más bien, porque dichos oponentes llegan
a morir y crece una nueva generación que se familiariza con ella".
Daniel Bertaux.
Referencias Bibliográficas
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