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Lenguaje y Pensamiento
El lenguaje es una capacidad o facultad extremadamente desarrollada en el ser humano; un
sistema de comunicación más especializado que los de otras especies animales, a la vez
fisiológico y psíquico, que pertenece tanto al dominio individual como al social y que nos
capacita para abstraer, conceptualizar y comunicar.
El pensamiento es la actividad y creación de la mente, dícese de todo aquello que es traído a
existencia mediante la actividad del intelecto.
El término pensamiento es comúnmente utilizado como forma genérica que define todos los
productos que la mente puede generar incluyendo las actividades racionales del intelecto o las
abstracciones de la imaginación; todo aquello que sea de naturaleza mental es considerado
pensamiento, bien sean estos abstractos, racionales, creativos, artísticos, etc.
Lengua
Lengua (langue): llamada también idioma, especialmente para usos extralingüísticos. Es un
modelo general y constante para todos los miembros de una colectividad lingüística. Los
humanos creamos un número infinito de comunicaciones a partir de un número finito de
elementos, por ejemplo a través de esquemas o mapas conceptuales. La representación de
dicha capacidad es lo que conocemos como lengua, es decir el código.
Características
La lengua es un sistema de signos. Recordemos el marco teórico de Saussure. Este inició el
Estructuralismo desde el punto de vista lingüístico, debido a esta definición. Los elementos que
estructuran la Lengua son definibles por las relaciones que mantienen entre sí.
De lo anterior se desprende que la lengua, como sistema social que es, constituye un producto
más o menos fijo, estable.
Una lengua va cambiando muy lentamente y según las necesidades de expresión que surgen de
su empleo cotidiano.
Contribuye a fijar el sistema el hecho de que exista escritura. El habla, en cambio, no es algo
fijo, sino libre. Es sabido que cada persona combina libremente los elementos que el idioma le
ofrece. En cada hablante la lengua se realiza de una manera particular.
El Habla
El habla es el uso particular e individual que hace un hablante de una lengua. Desde esta
perspectiva, como acto individual, se opone a la lengua, que es social. En lingüística, se conoce
como habla a la selección asociativa entre imágenes acústicas y conceptos que tiene acuñados
un hablante en su cerebro y el acto voluntario de fono-articulación que se llevará a cabo para
iniciar el recorrido de la lengua.
Habla se define como la conducta lingüística de un hablante individual, por lo tanto, es el acto
de emitir un mensaje basado en el conocimiento y experiencias de cada individuo, de acuerdo
con su estilo personal.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
www.google.co.ve/
www.wikipedia.org
En conclusión pienso que el lenguaje es la producción y la percepción de un idioma, y que éste evoluciona
en la medida en que lo hace la especie humana. El surgimiento del primer idioma o lengua aún es un
enigma, pero con certeza sabemos que surgió de un primer idioma y que fue evolucionando y cambiando
con el paso del tiempo en cada región del planeta, hasta llegar a los idiomas y lenguas que conocemos
actualmente.
Al ir ahondando en estudio de la forma en que los niños adquieren el lenguaje, me di cuenta que este
tema tiene múltiples relaciones con otros campos de la psicología, en tanto el lenguaje interviene en los
procesos de cognición, memoria, atención, pensamiento, entre otras, y con otras ramas del saber, como la
educación, porque ésta desde siempre ha utilizado métodos de instrucción basados en el componente
lingüístico.
Cada teoría de la adquisición del lenguaje centra la atención en un factor determinado. Skinner privilegia
la acción del aprendizaje, tanto como moldeamiento por parte de los padres, como por la práctica que el
lenguaje requiere; Piaget, las construcciones de reglas que el niño realiza activamente en contacto con el
medio lingüístico. Tras revisar estas diferentes teorías, he obtenido la siguiente conclusión: los seres
humanos poseemos una capacidad innata para aprender el lenguaje, pero el desarrollo y formación del
lenguaje sólo será posible si existe un entorno social en torno al niño, que le brinde el adecuado input
lingüístico para que éste, de modo activo, construya progresivamente su lenguaje.
En cuestión a la relación del lenguaje y el pensamiento, nos encontramos con la génesis de estos dos
procesos en cuanto a su filogenia como ontogenia, observando que la filogenia encuentra que el lenguaje
y el pensamiento tiene diferentes raíces genéticas, que su desarrollo es independiente y que los
antropoides tienen algunas características semejantes al hombre en cuanto a estos dos procesos (el
lenguaje y el pensamiento). En cuestión a la ontogenia también destacan las diferentes raíces de
pensamiento y el lenguaje, que se encuentra la etapa prelingüística y la preintelectual y que en cierto
punto las líneas del pensamiento y el lenguaje se encuentran y surge el pensamiento verbal y el lenguaje
intelectual.
La aparición del concepto es de gran importancia en tales procesos, ya que el niño aprende que cada
objeto tiene su nombre y por lo tanto, aprende a clasificar los objetos según sus características
particulares.
El hombre mismo tan ventajosamente dotado por la naturaleza con respecto a voz no tiene
tampoco naturalmente un lenguaje; y quizá en ciertas regiones han pasado siglos antes de tener
un mediano alfabeto.
Se cree generalmente porque se escuchan los gritos de los de los pájaros desde lejos, y con
poca atención, que producen siempre un mismo sonido, lo cual es un error. Los cuervos, según ha
observado Dupont, producen veinte y cinco sonidos diferentes. Estos sonidos pueden muy bien
servirles para comunicar sus ideas, y ser veinte y cinco señales para avisarse mutuamente con
relación a sus necesidades.
El perro solo emplea en sus ladridos vocales, y alguna vez cuando se encoleriza, la s y la z.
También el gato usa las mismas vocales que el perro, pero añade algunas consonantes, entre
las que se marcan con más evidencia la m y la r.
Sería imposible que los animales viviesen como viven en sociedad, si no tuviesen medios
para entenderse y comunicarse sus ideas. Las hormigas se dan los avisos necesarios cuando se
trata de robar las provisiones. Las golondrinas acuden todas para edificar con prontitud el nido de
alguna hembra que va a poner y se ha desecho por casualidad, y acuden llamadas por la misma
hembra que da gritos lastimeros. Las abejas se ayudan recíprocamente para sacar de la colmena
los cadáveres de sus compañeras.
Dice un naturalista después de haber descrito la vida social, las transmigraciones y las
asambleas deliberativas de las hormigas: «Nada de esto puede hacerse sin tener grandes medios
para comunicarse las ideas, sin una lengua abundante y una extensa gramática. No tenemos
nosotros la finura de oído suficiente para saber si las hormigas tienen un lenguaje oral; no han sido
estas suficientemente disecadas, ni vistas con microscopios de bastante fuerza para que sepamos
con seguridad que poseen el órgano del oído. Sin embargo, las he visto al sonar un ruido
imprevisto, dar, parándose o huyendo, signos de audición, aunque también puede ser que la sola
vibración del aire haya producido estos efectos de temor sin necesidad de audición real.»
Los pájaros, como el hombre, tienen además del lenguaje hablado, el canto, que no es en la
esencia mas que una enérgica acentuación del discurso, producida, según algunos naturalistas,
por la superabundancia del amor. Los pájaros no podrían sacar tan enorme fuerza de sus débiles
músculos sino por un exceso de vida, cuyos elementos dan a su amor una violencia extraordinaria.
En casos semejantes no basta amar, sino que es necesario añadir al pensamiento la energía de las
entonaciones y del rhytmo. Esto ha originado la poesía, y hecho músico a los pájaros.
El gallo habla la lengua de sus gallinas, y después canta su valor y su gloria. El canario canta
su amor y su talento. La alondra macho canta un himno a las bellezas de la naturaleza, y despliega
todo su vigor cuando hiende los aires y se eleva a los ojos de la hembra que lo admira. La
golondrina todo ternura y afecto, rara vez canta sola sino en coro con los demás individuos de su
familia; su voz tiene poca extensión, y sin embargo , su pequeño concierto es sumamente
agradable.
El ruiseñor, el rey de los cantores, tiene tres clases de canto que manifiestan los diferentes
estados de su pasión amorosa; y según esta, es su voz suplicante y tierna, satisfecha y alegre, o
tranquila y apacible.
Hay, sin embargo, aves que cantan sin dar ningún sentido a su canto, y solo por repetir y
reproducir sonidos armoniosos, como sucede a la mayor parte de nuestras damas que cantan
música italiana en los conciertos. Tales son el papagayo que repite las palabras que oye, y el
burlón de América que abusa de la facilidad de su órgano para atraer los otros pájaros, cuyo canto
imita, y después silba y se burla con sus compañeros en su lenguaje natural.
EL LENGUAJE
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Sabemos que la naturaleza es una maravilla, que existen monos que pueden comunicarse con
lenguaje de señas, que piensan y solucionan problemas, que utilizan herramientas para alimentarse,
que tienen llamados de alerta determinados. Pero ¿qué tan complejos pueden llegar a ser sus
pensamientos?
“Hauser presenta cuatro ingredientes de la cognición humana que distinguen a ésta de las poseídas
por los animales, y muestra cómo estas capacidades hacen único al pensamiento humano. Estos
cuatro componentes del pensamiento humano son la habilidad de combinar y recombinar
diferentes tipos de informaciones y conocimientos para acceder a un conocimiento o comprensión
superiores; aplicar la misma "regla" o solución de un problema a una situación diferente y nueva;
crear y entender con facilidad las representaciones simbólicas del cómputo y de datos captados por
los sentidos; y establecer modos de pensamiento a partir de información sensorial y perceptual en
bruto.”
Ok, entonces los animales sí piensan y sí tienen la capacidad para resolver problemas. Pero tienen
una cognición limitada, no van a llegar a tener pensamientos tan complejos como los que nosotros
tenemos, o una concepción de la realidad tan microscópica como pretendemos los humanos. Pero
no hay que desvalorizarlos, la naturaleza es casi mágica.
Ahora, ¿los animales tienen un lenguaje? Bueno, se sabe que hay una especie de monos en África, el
mono vervet, que tiene llamados de alerta distintivos para sus compañeros que diferencia el tipo de
amenaza a la que se pueden enfrentar. Esto quiere decir que si viene un peligro aéreo, hacen una
alarma determinada y todos bajan a esconderse en los arbustos. También tienen llamados de alerta
por si vienen depredadores terrestres, que los lleva a esconderse en las copas de los árboles.
También sabemos que las abejas tienen una danza determinada para comunicar donde se encuentra
el polen a sus compañeras obreras, su danza indica las direcciones y la distancia exacta en la que se
encuentra.
Sí, los animales se comunican. Pero lo que nosotros llamamos lenguaje no se refiere a nuestra
capacidad para comunicarnos, sino a nuestra capacidad de enlazar sonidos con objetos e ideas,
nuestra capacidad de representar el mundo a partir de sonidos. Las FCA (formas de comunicación
animal) son muy limitadas, no tienen una sintaxis, ni un orden gramatical. No son creativas, son
siempre literales; comunican un concepto como un todo, no tienen división entre situaciones de
maneras individuales (no se separan los sujetos o entidades de los predicados o acciones).
Entonces no, los animales no tienen un lenguaje y es más se puede decir que el lenguaje que
nosotros tenemos no se deriva de las FCA, sino de el sistema de representación de la realidad mucho
más complejo que hemos desarrollado los humanos.