UNIVERSIDAD JUAREZ DEL ESTADO DE DURANGO

FACULTAD DE PSICOLOGIA Y TERAPIA DE LA COMUNICACION

HUMANA

NOMBRE DE LA MATERIA: PSICOLOGIA TRANSCULTURAL

NOMBRE DEL TRABAJO: ENSAYO PRIMERA UNIDAD

NOMBRE DEL MAESTRO: QUIÑONES MARTINEZ CYNTHIA TERESA

ASESOR: PIÑA AMAYA SERGIO ALAN

NOMBRE DEL ALUMNO: LEON MARTINEZ JAVIER ALEJANDRO

FECHA DE ENTREGA: 05 DE OCTUBRE DEL 2018

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INTRODUCCIÓN

La Psicología Transcultural es el estudio de las similitudes y diferencias en el

funcionamiento psicológico individual en varias culturas y grupos étnicos; de la relación
entre variables psicológicas y variables socioculturales, ecológicas y biológicas, etc.

Cultura lo comprendo que es el conjunto de todas las formas de vida y expresiones de una
sociedad determinada. Como tal incluye costumbres, prácticas, normas y reglas de la
manera de ser, vestirse, los rituales religiosos, las normas de comportamiento y los sistemas
ideológicos. Podríamos decir también que la cultura es toda la información y las
habilidades que han sido heredadas por los ancestros y que la experiencia le ha brindado al
ser humano.

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DESARROLLO
El inicio de las lecturas nos nombra a los pioneros de la psicología cultural, los roses que
tienen con las diferentes ramas y la importancia que tiene la mente y la cultura. Entre los
autores que nos nombran, sus obras tienen el sentido o responsabilidad de explicar la
relación que tienen la cultura en nuestra percepción, como es que la interpretamos, nombra
la perspectiva racionalista de la ilustración, que solo dice que es un pensamiento que está
basado en la observación y que se argumenta a favor de la naturaleza interna y en tal de
todos los hombres, por explicar las diferencias humanas sobre la base de la doctrina o el
ideal del progreso de la humanidad, que siempre constante el tiempo pasa, se necesita una
readaptación a los procesos del existir, porque las culturas siempre se toman para un
estudio en años, por ejemplo la cultura del machismo era más notoria en el siglo pasado a
como esta en la actualidad, sigue existiendo el machismo pero con otros criterios y
procesos, porque de ahí nace el feminismo el empoderamiento de las mujeres, así que los
temas que se trataron para las investigación que realizaron los pioneros, fueron las que
quedaron con ejemplos de la percepción en ese entonces, hay puntos a favor y encontrar a
mi criterio, pero es muy interesante conocer la transcultural que se refiere a la expansión
del uso de objetos, ideas, estilos , religiones, tecnología, lenguas, etc. entre personas de
diferentes culturas. Siendo un proceso diferente de la difusión de innovaciones dentro de
una cultura específica, ya que la difusión transcultural siempre involucra a más de una
cultura. El fenómeno puede darse por adopción voluntaria, por imitación, o por imposición
cultural. Donde se utiliza aquí el término de la noción de cultura muy próximo al concepto
de civilización, como el estado de bienestar que se alcanza una vez terminado la progresión.
Que, para necesidades de estudio, se involucran tantos puntos, nos decía las lecturas que
mediante avanza de manera inevitable por una sucesión fija de etapas que suponen una
evolución ascendente, siempre está en constante movimiento por la mejor adaptación al ser
humano buscando encajar y obvio pienso que buscar la estabilidad emocional y comodidad
de una vida sana.

Los autores del siglo XIX, tuvieron la tarea de defender la unidad psíquica de la
humanidad, porque los humanos tienen una multiplicidad de orígenes, lo que justifica las
diferencias entre ellos, defienden la idea ilustrada de la unidad psíquica de la humanidad.
Cuando trabajaban con las ideas de los pueblos recogían material etnográfico sobre

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creencias, prácticas religiosas, mitos, costumbres, leyes, instituciones, etc. En este sentido,
podríamos decir que la noción de ideas de los pueblos es una noción próxima a lo que en la
actualidad se conoce como cultura.

Una de las ideas principales de la psicología cultural es que no existe un ambiente

sociocultural que tenga una identidad independiente de la forma en como los seres humanos
aprovechan significados y recursos del ambiente en cuestión, ya que cada persona
comienza a crear su subjetividad y estado mental a partir del proceso de apropiación de
significados y uso de los elementos del entorno.

La psicología transcultural estudia el comparativo del funcionamiento psicológico individual

entre culturas, con la relación entre variables psicológicas y variables socioculturales, ecológicas y
biológicas. También las lecturas decían que la psicología transcultural existe en diferencias de
culturas occidentales y los sujetos que viven en condiciones culturales diferentes
(educación formal, urbanización, modernidad, etc) volvemos al punto que a mí se me quedo
mas marcado que es la percepción, es uno de los importantes factores de las culturas, un
ejemplo claro es la agrupación y categorización, que son los temas más estudiados de la
psicología transcultural, por los estímulos que se encontraban en condiciones de vida
tradicionales, tendían a agrupar los estímulos sobre la base de su pertenencia a situaciones
prácticas comunes en las que aparecían los estímulos, dan el ejemplo, que al proponérseles
la terna de objeto (pala, leño y hacha) para que agrupasen dos de ellos, excluyeron un
tercero, tendían a agrupar (hacha y leño), dado que el hacha sirve para cortar el leño,
rechazando la pareja (pala, hacha), cuya categoría es de instrumentos de trabajo.

Todo el desarrollo de la psicología transcultural siempre presento una atención a todas las
cuestiones presentadas metodológicas derivada de la comparación intercultural, donde el
desarrollo ha significado una creciente sofisticación en la definición del constructo cultura
y su operacionalización, así como en la preocupación por la validez cultural interna y
externa de los modelos teóricos y de la metodología de investigación.

La complejidad del constructo cultura requiere su descomposición en factores responsables

de la variabilidad cultural con el fin de estudias su influencia sobre las conductas humanas.

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Porque la psicología transcultural es como la virtud; todos están a favor de ella, pero
existen muchas y muy diversas opiniones acerca de los que es o lo que debería ser.

En la psicología Transcultural comentan varios investigadores que no están de acuerdo, en

cómo deben llevarse a cabo los estudios transculturales, porque sí existe un amplio acuerdo
en que la psicología transcultural, más que un área o rama de la psicología, constituye un
enfoque de ésta o un meta-método, ya que cualquier problema psicológico se puede
estudiar desde un punto de vista transcultural.

Las investigaciones piagetianas (estudios descriptivos y explicativos), ya se han señalado

anteriormente que las investigaciones transculturales son numerosísimas, por tal razón ha
de ser necesariamente, aunque trata de recoger los diferentes tipos de estudios que se han
realizado, siguiendo los estadios piagetianos, sus conclusiones más importantes y, por
último, las críticas que ha recibido la psicología transcultural piagetiana en su conjunto.

Comienza diciendo que los estudios transculturales de orientación piagetiana han recibido
la denominación de universalistas ya que, en términos generales, han intentado comprender
la validez universal de los supuestos teóricos de la teoría de Piaget.

Y estos estudios han sido alentados por el propio Piaget que ya en un breve y difundido
artículo, insistía en la necesidad y utilidad de las investigaciones transculturales como uno
de los métodos más poderosos para determinar la validez de su teoría.

Piaget quería defender darle validez a su teoría quitándole valor a los demás, pero, por otro
lado, es obvio que esta distinción entre descripción y explicación no puede establecerse
rígidamente a la hora de clasificar los trabajos transculturales pues de los estudios que
Dasen considera descriptivos podemos deducir también conclusiones referentes a la
importancia del factor cultural, aunque los mismos autores de los trabajos no lo hayan
hecho.

Por lo tanto, me parece que la distinción entre descripción y explicación es aplicable, sobre
todo, al alcance o a las implicaciones de las investigaciones transculturales más que a las
investigaciones mismas.

Puede decirse que los trabajos que denominaron las características para un análisis preciso
de las condiciones culturales y por una mayor manipulación de las variables
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experimentales, los factores del desarrollo, más elaboradas que las que pueden obtenerse de
los trabajos descriptivos.

Los estudios transculturales descriptivos no han aportado, hasta ahora, resultados

totalmente definitivos, debido, entre otras razones y dificultades, a que ningún investigador
ha realizado un estudio suficientemente completo del desarrollo intelectual desde el período
sensorio-motor hasta el período operatorio-en una cultura distinta a la occidental.

CONCLUSIÓN

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En las lecturas venían muchos aportes, muchos autores para la compresión más profunda de
la psicología transcultural, pero a mí se me quedo más grabado estos puntos que resalto en
el desarrollo, comprendiendo un poco más los puntos de vista de los primeros pioneros y
sus aportes, las necesidades que surgieron para ver las diferencias entre culturas y
emprenden la tarea de nombrar a alas psicología transcultural y comprendido con los
estudios que hicieron desde su entonces, a Piaget por su teoría la relación con la psicología
transcultural donde tenía el objetivo de la búsqueda de los universales cognitivos. En fin,
me gusto tratar las lecturas iniciales para comprenderlo un poco mejor y me gusta el tema
de estudios que se realizaron para dar explicación a la diferencia de cada una, concluyendo
en que la psicología transcultural es muy importante para la comprensión de la cultura
porque da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo.