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Requiere además una adecuada integración de nuevas tecnologías (TICS) a los contextos didácticos
y pedagógicos de las clases de religión, se deben incorporar sugerencias actualizadas, ya que los
estudiantes han variado mucho en su actual composición, y los profesores terminamos
desactualizados por un programa que no lo comprende.
Un programa de Religión que permita al hombre y la mujer pensar, soñar más allá de los límites del
sistema neoliberal, un programa que permita el encuentro con el otro (otro humano y otro divino).
Un programa que apunte a que finalmente los niños y jóvenes puedan descubrir su vocación,
esbozar y posteriormente elaborar su proyecto de vida realista al servicio del prójimo , de la
sociedad en donde se puedan realizar como personas poniendo en práctica los valores del evangelio
. Un programa que se diferencia claramente de la Catequesis y que pueda ser reconocido, en sus
paralelos y conexiones, con un programa del sistema escolar chileno y no como un añadido
“tolerado” en el currículum.
3. ¿Qué ideas, sugerencias y criterios deseamos que los profesores representantes de nuestra
diócesis aporten en la primera jornada nacional, sobre las orientaciones teológico-pastorales y
curriculares del nuevo Programa de Religión?
Como sugerencias se plantea que sea un programa que se identifique a sí mismo como la respuesta
pertinente al derecho de la formación religiosa y la dimensión trascendente del ser humano,
fundado no sólo en documentos magisteriales (que podrán ser nuestro sustento, pero no tienen por
qué ser el sustento de todos) sino claramente identificado con la documentación oficial del
Ministerio de Educación y las leyes relativas (ley General de Educación, Declaración de los Derechos
del Niño, Convenio 169 OIT). Plantear asimismo que el profesor y la profesora de religión es siempre
un modelo “valórico” y testimonial de una opción de vida y fe, de una forma de comprender el
mundo desde la figura de Jesús y que por lo mismo es capaz de mostrar a Jesús desde la enseñanza
de una cultura ético religiosa.Un modelo a seguir sin discriminación hacia las otras religiones. Una
persona que viva los valores y su testimonio de fe siempre presente, de buen trato y honesto con
sus semejantes.
Ampliarse a la experiencia religiosa universar, no sólo desde lo católico como absoluto y perfección,
sino desde la revelación de Dios hacia todos con todas sus formas culturales. Reconocer que el ser
humano es un “animal religioso”, un ser que en su naturaleza busca, gusta y descubre a Dios sin que
necesariamente la expresión cultural ni el culto elevado sea el mismo para todos. Un programa que
cultive (sin imponer, pero con ejemplos potentes) el gusto por Dios.Que nos enseñe a descubrir y
amar a Dios nuestro padre.