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1era Ola Feminista o Sufragismo: Nace como un movimiento

noble, enmarcado por las revoluciones industriales de hace 3 siglos en el cual las mujeres pedían
en una palabra igualdad ante la ley, es decir, derechos cívicos y políticos iguales a los hombres,
como poder votar y ser votadas, o heredar (cosa que no se podía si se pertenecía al sexo
femenino o poder concurrir a instituciones escolares.

2da Ola Feminista o Feminismo Marxista: Éste se


comienza a articular con el marxismo, dando su comienzo en un libro escrito por Friedrich
Engels,(socio intelectual de Karl Marx El padre de la izquierda moderna), Llamado “El origen del
estado, la familia y la propiedad privada” Escrito en 1884, un par de años luego de la muerte de
Marx, donde Engels resume su tesis en una cita que dice “En la familia, el hombre es el burgués y
la mujer, es el proletariado”, Creado un puente entre la lucha de clases y la lucha de sexos, el
problema es que para éste marxismo clásico era inviable pensar en una revolución de los sexos
como tal, en todo caso ésta sería una consecuencia y estaría sujeta a la revolución primera que
era la del obrero, diciéndole a la mujer que para que éstas se liberen de sus cadenas deberían
apoyar la lucha de clases que estaban llevando a cabo la clase obrera, es por esta misma razón
que éste feminismo está subordinado a los intereses de las clases sociales del marxismo, sin
embargo, al llegar la revolución rusa e instalarse en una suerte de paraíso tratando de ser una
sociedad sin clases, sin nunca lograrlo ya que era una dictadura del obrero y la mujer no vio
cumplida la profecía de Engels, no solamente sus cadenas no se soltaron, sino que se ajustaron
todavía más en la unión soviética, Incluso tener relaciones sexuales con mujeres estaba visto
desde los lentes de una ideología clasista.
Al llegar Stalin al poder, directamente diezmo el movimiento de la mujer, exiliando a las
feministas, llegando a no publicarse ni un solo diario, revista o libro feminista y aquí empieza a
emerger en occidente la tercera ola del feminismo.

3era Ola Feminista o Feminismo Radical: Ésta tercera


ola sigue emparentada con el marxismo, pero que lo da vuelta, ahora la revolución de las clases
sociales es posible y es una consecuencia vía la revolución de la mujer, ésta tiene lugar en primer
término en el libro “El segundo sexo” de Simone De Beauvoir, resumiendo su tesis y siendo la
frase por la cual más se conoce su libro que es “No se nace mujer, llega una a serlo” esto
implica que no importa naturalmente nuestra sexualidad sino el aspecto cultural de la misma,
entonces, el podio del interés de la revolución tiene que ser la cultura y no la revolución a un nivel
de la materia como en el marxismo, ésta 3era ola inaugura la ideología de género, que es concebir
de manera anticientífica la sexualidad humana como un fenómeno desarraigado de su dato
natural y creado meramente por la cultura, cual es la cultura, es el capitalismo, el cristianismo, la
iglesia, la familia y según esta pensadora a eso hay que apuntar para destruir el sistema, ya no se
destruye más el sistema haciendo una revolución a nivel de la economía expropiando los medios
de producción, sino que se hace a nivel de lo simbólico, esto se va a exacerbar mucho más dentro
de esta ola, y van a seguir distintas pensadoras muy reconocidas como Monique Witting siguiendo
a Jacques Lacan dice “La mujer no existe”, pasamos de un movimiento que esta peticionando por
igualdad ante la ley, siguiendo a un movimiento de mujeres que apoya al movimiento marxista
porque piensa que el conflicto de clases es el conflicto fundamental, y terminamos con una
exacerbación de la ideología de género que termina, en concluir que la mujer en verdad no existe,
habiendo una clara desencializacion del sujeto político del feminismo, hay un feminismo que está
luchando por algo que sus teóricas dicen que no existe, diciendo esto porque es un feminismo que
debe incluir también en su seno político a otros tipos de sujetos que no se definen como mujeres
(transexuales, homosexuales, bisexuales, zoofilícos, pedófilos, etc), por eso la mujer ahora no
“existe”, porque hay que operar políticamente para incluir en el movimiento feminista
paradójicamente a aquellos que no son mujeres, pero que ayudan a la propagación de la ideología
de género.
El último grito de la moda del feminismo se encuentra en el libro “El género en disputa” de
Judith Butler resumiéndolo en una frase de Butler “En verdad, el sexo siempre fue género”,
otra vez ideología de género, haciendo referencia que nuestra sexualidad no tiene en absoluto
que ver con nuestra naturaleza sino que es apenas un constructo de la cultura, por lo cual si nos
sentimos oprimidos en términos sexuales es porque hay un sistema cultural que nos ha creado así
contra el cual nos tenemos que revelar, eso en pocas palabras es el feminismo de hoy, es una
parte de la ideología de género, que no busca más la igual para la mujer respecto a la del hombre,
sino que busca el conflicto permanente para llevar acabo los intereses que siempre tuvo la
izquierda, entre otros la destrucción de la familia.
Volviendo a la definición inicial de la ideología de género que es “la concepción anticientífica de
nuestra sexualidad que la desarraiga de toda condición natural y exacerba el dato cultural como
constructor”, bajo estos parámetros, si la cultura es azar y es arbitrariedad histórica y la
naturaleza es la determinación sobre el hombre ¿cuáles son los límites que vamos a ponerle a
la sexualidad? si la sexualidad es pura cultura, cualquier limite por definición es arbitrario
entonces se abre todo un abanico de nuevas formas de sexualidad, donde son aceptables.
Entonces si la sexualidad es un constructo de la cultura, porque no deberíamos considerar que la
edad también es un constructo de la cultura, si juntamos ambos factores, tenemos la legalización
de la pedofilia, insisto, esto es un desprendimiento filosófico lógico de los postulados
fundamentales de la ideología de género, porque como dijo Judith Butler “El sexo siempre fue
género”, en verdad la sexualidad humana es pura cultura, y la cultura por definición no tiene
límites, porque es creación humana desembocando en acciones legales como las siguientes:
-El año pasado se legalizo en Canadá las relaciones sexuales con los animales en la medida en que
la bestia, sea la que penetre al hombre, y no al revés.
-En Suecia, el partido de izquierda que con todo este verso de la igualdad de género, está
pidiendo que el estado legisle, para obligar a los hombres a orinar sentados. Aquí también
tenemos al partido liberal que está pidiendo la legalización del incesto y de la necrofilia
-En Holanda hace unos años hemos tenido la creación de un partido político, que fue creado
exclusivamente para pedir la legalización de la pedofilia, conformado por pedófilos, cuyo único
fin político es legalizar la pedofilia, no es casualidad que las feministas de éste país hayan
firmado solicitadas en favor de la pedofilia, enmarcada en los argumentos de la ideología de
género, tampoco es curiosidad que hay un grupo de sexólogos holandeses que está pidiendo que
sea el estado el que produzca la pornografía infantil, eso sí, con un “sello” que le indique al
consumidor que ese niño estuvo ahí haciendo todo lo que uno ve por motus propio y lo escogió
libremente. Fijémonos de donde parte esta falacia de que el sexo con los niños está bien en la
medida que éste lo acepte, siendo que este mismo argumento se utilizó hace algunos años en
Italia donde la corte suprema de apelación de Italia beneficio a un hombre de 60 años que
mantuvo relaciones sexuales reiteradas veces con una menor de 11 años, bajo el argumento de
que la niña habría consentido dichas relaciones. Éste argumento del “consentimiento” proviene de
una feminista radical llamada Shulamith Firestone de Canadá que escribió un libro que se llamó
“La dialéctica del sexo” en donde explícitamente dice que en el mundo post feminista (donde ha
triunfado) las relaciones entre adultos y niños serán libres en la medida en que el niño consienta
la relación sexual (argumento que se toma en muchos lugares hoy en dia) y por otro lado que los
órganos sexuales y orificios del menor tenga ciertas dimensiones y por ende también los del
adulto, para no afectar la salud del menor. Algo preocupante además es que la APA (Asociación
Americana de Psiquiatría) desclasifico a la pedofilia como un trastorno mental.

“Toda relación heterosexual es una violación” (puede leerse en Cartas desde una zona de
guerra 1989) por Andrea Dworkin.

“En una sociedad utópica feminista habría campos de concentración donde se los recluiría a
los hombres y se los sacaría los fines de semana a dar un paseo” (Entrevista a la famosa
líder Inglesa de Justice for Women) por Julie Bindel.

“Me parece que este es un día para que los varones pidan perdón, no los violadores, no los
femicidas, no los abusadores, TODOS los varones” (19 de octubre 2016, #NiUnaMenos, en
el programa INTRATABLES) Natalia Volosin, Docente, Master y Doctorada en Derecho.

“Yo creo que hay que prender fuego todo, ir a la catedral que es el símbolo del mal, a mi
me parece que voy a hacer caca en la iglesia” (Dicho en una entrevista para
LaIzquierdaDiario haciendo clara apología a la violencia y destrucción de instituciones para
el día al 19 de octubre del 2016) Malena Pichot “actriz” y “comediante”.
Bibliografía.

Cita de Simone de Beauvoir "No se nace mujer, llega una a serlo": De Beauvoir, Simone. El segundo sexo. Buenos
Aires, Debolsillo, 2015.

Sobre la inexistencia de la mujer, de Monique Wittig: Wittig, Monique. “La mujer no existe”. En El pensamiento
heterosexual y otros ensayos. Madrid, Egales, 2010, p. 43.

Sobre la frase de Judith Butler de que "el sexo siempre fue género": Butler, Judith. El género en disputa. El
feminismo y la subversión de la identidad. Barcelona, Paidós, 2007, p. 55.

Sobre el mundo post-feminista de Firestone donde la pedofilia será legítima: Firestone, Shulamith. The dialectic of
sex. The case feminist revolution. New York, Bantam Book, 1971, p. 229-240.

Sobre la teorización del patriarcado de Millet: Millet, Kate. Sexual politics. Illinois, University of Illinois Press,
2000.

Sobre pedido de legalización de incesto y necrofilia en Suecia: Ver diario Correo (Perú), “Suecia: Polémica por
pedido de legalizar la necrofilia y el incesto”, 25/2/16, disponible online enhttp://diariocorreo.pe/mundo/suecia-
polemica-por-pedido-de-legalizar-la-necrofilia-y-el-incesto-656269/

Sobre proyecto del Partido de Izquierda sueco de obligar a orinar sentados: Ver diario online Periodista Digital, “En
Suecia quieren ahora que los hombres orinen sentados y no de pie”, 8/7/12, disponible online en
http://www.periodistadigital.com/mundo/europa/2012/07/08/suecia-donde-quieren-que-los-hombres-orinen-
sentados.shtml

Entrevista a líder de Justice For Women donde dice que habría que encerrarnos en una especie de campos de
concentración: Organización RadFem Collective, “An interview with Julie Bindel”, 7/9/15, disponible online en
http://www.radfemcollective.org/news/2015/9/7/an-interview-with-julie-bindel

Sobre pedofilia:

Asociación Americana de Psiquiatría (APA) en “Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales” (2013),
desclasificó a la pedofilia como trastorno.

En Holanda un partido político declaradamente pedófilo (“Caridad, Libertad y Diversidad”): Diario digital Forum
Libertas, “Legalizar el sexo con niños y animales, objetivo de un nuevo partido político en Holanda”, 31/5/06,
disponible online en http://www.forumlibertas.com/legalizar-el-sexo-con-ninos-y-animales-objetivo-de-un-nuevo-
partido-politico-en-holanda/

Holanda: grupo de sexologos que piden que el Estado produzca el porno infantil. Diario Publicable, “La trama secreta
de la pedofilia”, 20/11/13, consultado online en http://www.diariopublicable.com/sociedad/2035-activismo-
pedofilo.html

Zoofilia en Canadá: http://www.abc.es/internacional/abci-tribunal-supremo-canada-autoriza-relaciones-sexuales-


animales-201606141406_noticia.html

Andrea Dworkin diciendo que toda relación heterosexual es una violación: Esta tesis puede leerse en sus Cartas
desde una zona de guerra, publicado en 1989.