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1 PEDRO 1:1-12
INTRODUÇÃO:
Pedro inicia sua carta com um panorama de alguns fatos gloriosos acerca da salvação.
- Há um consenso praticamente unânime de que esta epístola foi escrita por Pedro. Assim
atestaram os pais da Igreja, os reformadores e todos os estudiosos sérios das Escrituras
desde as mais antigas eras.
- Pedro foi um pescador galileu, da cidade de Betsaida, irmão de André, chamado por
Cristo para ser discípulo. Seu nome é Simão, em aramaico Cefas, conhecido em grego
como Pedro, cujo significado é “rocha” ou “fragmento de rocha”.
- Pedro foi escolhido por Cristo como apóstolo, e seu nome ocupa sempre o topo dessa
lista. Líder natural entre o colégio apostólico, desfrutou com Tiago e João lugar de
intimidade ao lado do Senhor.
- Esta carta é uma epístola geral, enviada a várias igrejas da Ásia Menor, aquela parte que
Paulo não evangelizou, ou seja, as províncias localizadas no norte, leste, oeste e centro
da Ásia Menor.
Pedro usa três palavras diferentes para descrever seus destinatários:
Em primeiro lugar, forasteiros, essa palavra descreve o morador de um país
estrangeiro, ou seja, é alguém que está longe do seu lar, em terra estranha, e cujos
pensamentos sempre retornam à pátria. Os cristãos, em qualquer lugar, são um
grupo de pessoas cujos olhos se voltam para Deus e cuja lealdade está mais além.
Em segundo lugar, dispersão, essa palavra era atribuída aos judeus dispersos por
entre as nações, em virtude de perseguição ou mesmo por interesses particulares.
Agora, essa mesma palavra é atribuída aos cristãos, espalhados pelo mundo, devido
aos ventos da perseguição.
Em terceiro lugar, eleitos, os cristãos foram eleitos por Deus desde a eternidade,
antes da fundação do mundo. Foram eleitos em Cristo para a salvação, mediante a
fé na verdade e a santificação do Espírito. Não fomos nós quem escolhemos a Deus,
foi Deus mesmo quem nos escolheu. Não fomos nós que amamos a Deus primeiro,
foi ele quem nos amou e nos atraiu com cordas de amor.
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A Primeira Carta de Pedro é uma epístola de encorajamento (1Pe 5.12). Assim, ao longo
da carta vemos lembretes da realidade do sofrimento (1.6-7; 2.18-19; 3.15-16; 4.12-16;
5.8-10). Conforme Swindoll, o apóstolo Pedro desenvolve a sua mensagem encorajadora
em tempos dolorosos através de três maneiras.
Em primeiro lugar, Pedro informa os seus leitores sobre a sua esperança viva
(1.1-2.12). Nesta seção, ele nos permite saber que a graça e a paz podem ser
nossas, quando afirmamos nossa esperança (1.3-12), enquanto caminhamos em
santidade (1.13-25), e à medida que crescemos em Cristo (2.1-12).
Em segundo lugar, Pedro exorta os seus leitores a vida esperançosa apesar
de sua vida estranha (2.13-4.11). Ele convida seus leitores a se submeter às
várias autoridades (2.13-3.7), para ser humilde de espírito (3.8-22), a ser armado
com resistência (4.1-6), e para glorificar a Deus (4.7-11).
Finalmente, Pedro conforta seus leitores no meio de sua provação ardente
(4.12-5.14). Ele lembra que ninguém deveria ficar surpreso diante das
circunstâncias difíceis (4.12). Em vez disso, eles deveriam se regozijar (4.13),
confiar sua vida a Deus (4.19) e lançar suas preocupações sobre Ele (5.7).
Para nossa melhor compreensão do texto bíblico podemos dividi-lo em quatro partes
principais:
(3) Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua muita misericórdia,
nos regenerou para uma viva esperança, mediante a ressurreição de Jesus Cristo dentre os
mortos, (4) para uma herança incorruptível, sem mácula, imarcescível, reservada nos céus para
vós outros (5) que sois guardados pelo poder de Deus, mediante a fé, para a salvação preparada
para revelar-se no último tempo.
a. (3) Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua
muita misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, mediante a
ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos,
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Primeiro, a regeneração. “... nos regenerou...” (1.3). A
regeneração é uma obra do Espírito Santo em nós. Ele
muda nossas disposições íntimas, dando-nos um novo
coração, uma nova mente, uma nova vida. Nascemos da
semente incorruptível. Temos não apenas um novo status
(justificação), mas também uma nova vida (regeneração).
Tornamo-nos filhos de Deus, membros de sua família.
Segundo, a viva esperança.... para uma viva esperança,
mediante a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos
(1.3). O apóstolo Paulo descreve o mundo pagão como sem
esperança (Ef 2.12). O cristianismo é a religião da
esperança. Não caminhamos para um futuro desconhecido,
marchamos para uma glória eterna. A regeneração nos leva
a uma viva esperança. Somos regenerados para uma
qualidade de vida superior. Somos regenerados para a
esperança, e essa esperança tem duas características:
Primeiro, ela é viva. Segundo, ela é segura, pois está
fundamentada na ressurreição de Jesus Cristo.
b. (4) para uma herança incorruptível, sem mácula, imarcescível, reservada
nos céus para vós outros
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c. (5) que sois guardados pelo poder de Deus, mediante a fé, para a salvação
preparada para revelar-se no último tempo.
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(6) Nisso exultais, embora, no presente, por breve tempo, se necessário, sejais contristados por
várias provações, (7) para que, uma vez confirmado o valor da vossa fé, muito mais preciosa do
que o ouro perecível, mesmo apurado por fogo, redunde em louvor, glória e honra na revelação
de Jesus Cristo; (8) a quem, não havendo visto, amais; no qual, não vendo agora, mas crendo,
exultais com alegria indizível e cheia de glória, (9) obtendo o fim da vossa fé: a salvação da vossa
alma.
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(10) Foi a respeito desta salvação que os profetas indagaram e inquiriram, os quais profetizaram
acerca da graça a vós outros destinada, (11) investigando, atentamente, qual a ocasião ou quais
as circunstâncias oportunas, indicadas pelo Espírito de Cristo, que neles estava, ao dar de
antemão testemunho sobre os sofrimentos referentes a Cristo e sobre as glórias que os seguiriam.
(12) A eles foi revelado que, não para si mesmos, mas para vós outros, ministravam as coisas
que, agora, vos foram anunciadas por aqueles que, pelo Espírito Santo enviado do céu, vos
pregaram o evangelho, coisas essas que anjos anelam perscrutar.