Auguste Comte

Auguste Comte (1787-1857) fue un filósofo francés, considerado como

el fundador de positivismo y la sociología. Desde sus años de
estudiante comenzó a preocuparse por el problema de la organización
social. Gracias a ello, llegó a generar importantes aportes a la
sociología.

Obras
 Curso de filosofía positiva. Cours de
philosophie positive. 6 vols. 1830-1842.
 Discurso sobre el espíritu positivo
(Discours sur l'esprit positif). 1844. Hay
varias traducciones al español:
 Discurso sobre el espíritu positivo.
Versión y prólogo de Julián Marías.
Madrid, Alianza Ed., Madrid, 1980. ISBN
84-206-1803-9.
 Discurso sobre el espíritu positivo. Trad.
de Consuelo Berges. Prólogo de Antonio
Rodríguez Huéscar. Buenos Aires,
Aguilar, 1965.
 Discurso sobre el espíritu positivo.
Edición y traducción de Eugenio Moya.
Madrid, Biblioteca Nueva, 1999 D.C.
 Système de politique positive, ou Traité
de sociologie, instituant la religión de
l'humanité. (Sistema de política positiva).
4 vols. 1851-1854.
 Catéchisme positiviste, ou Sommaire
exposition de la religión universelle, en
onze entretiens systématiques entre une
femme et un prêtre de l'humanité. 1852.
 Curso de Filosofía Positiva. 1851.
Aportaciones a la
sociología
Las aportaciones de Comte a la Sociología fueron más
que solo compilar los estudios de su época y cobijarlos
bajo un mismo nombre.
Sus ideas de “ingeniería social” han sido muy
importantes y ampliamente tratadas en el campo
sociológico.
La aportación más reconocida de Comte y la que está
más ligada a su nombre es el uso, por primera vez del
término “Sociología” en 1824.
Gracias a su capacidad analítica y su cualidad de gran
sintetizador, Comte pudo reunir todos los estudios que
había en su época sobre la sociedad y sobre los
fenómenos sociales.
La obra más importante de Comte fue una serie de
ensayos publicados en 6 volúmenes y que llevaban por
nombre: Filosofía positiva.
Gracias a las aportaciones de Comte en el campo se
pudieron definir los objetos del positivismo:
 Proporcionar a las mentalidades individuales un
sistema de creencias que unifiquen el espíritu
colectivo.
 Establecer reglas coordinadas sobre las
creencias comunes del sistema de creencias.
 Determinar una organización política, aceptada
por todos los hombre y que responda a sus
aspiraciones intelectuales y tendencias morales.
Legado
egadoegado
La idea de una ciencia especial
centrada en lo social –la «sociología»–
fue prominente en el siglo XIX y no
únicamente para Comte. La ambición –
algunos dirían grandiosidad– con la
que Comte la concibió fue, de todos
modos, extraordinaria.
Comte vio esta nueva ciencia, la
sociología, como la última y la más
grande de todas las ciencias, una
ciencia que incluiría todas las ciencias,
las cuales integrarían y relacionarían
sus hallazgos en un modo
cohesionado.
Sus más importantes legados residen
en la creación de la enciclopedia
actual; la fundación del positivismo
(filosofía entretejida en la cultura
occidental de tal forma que no la
distinguimos por lo cotidiano de su
uso, tal como es la forma de organizar
las universidades, la forma en la que
vemos a la ciencia como la real fuente
de progreso de la humanidad, etc.);