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Diego Armando Sánchez Zamudio

Estética
FACULTADES ARTISTICAS DE MIGUEL ANGEL

Elegí esta obra, un pequeño fragmento de la capilla Sixtina por que la considero
una pintura muy bella, porque tiene armonía y además como decía Platón, la belleza
es de origen divino que inspira amor, es algo que me inspira al verla, y me remitiré
al argumento de Santo Tomás sobre lo que es bello, para explicar por que lo es para
mí. Se requieren tres cosas; una de ellas es la integridad o perfección que puedo
observar en la pintura; al ver a Dios, siempre representado con una gran barba
blanca que indica el signo de la sabiduría, que esta rodeado de ángeles quienes lo
abrazan y están siendo envueltos por una tela roja; signo de que Dios ha salido de
su propia gloria para darse a los demás, siempre a Dios y a los Ángeles nos los
pintaran como bellos, una belleza celestial; un segundo argumento para decir que
es bello es la proporcionalidad de la pintura, es decir, aunque de un lado este
cargado de muchos signos divinos, también de la parte donde está el humano o
“Adán” la posición en la que esta acostado, ese reflejo que se alca a ver y basta con
ver su mirada para saber lo que necesita; una mano estirada en la que podemos
ver la debilidad humana y el lugar donde esta recostado, todo esto hace que sea
una obra proporcional en significado, y finalmente la claridad que tiene la obra, no
necesitas saber de la biblia para saber que es Dios mismo quien esta tocando al
hombre para crearlo, aquí se encuentra la mística correspondencia entre el objeto
y la divina luz que contiene en su interior. Para mi es una obra bella porque es una
Diego Armando Sánchez Zamudio
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manifestación del orden y de la perfección de los entes a la inteligencia. Elegí esta
obra además por que me identifico con ella de muchas maneras, yo conocí esta
imagen estando en la carrera mientras estudiábamos el sistema nervioso una
doctora me enseño una imagen, y como sabia que yo andaba metido en las cosas
de la iglesia me dijo: - mira esta imagen, ¿a que te recuerda?, yo por un momento
pensé esta se quiere burlar de mí, pero en realidad lo que ella quería mostrarme era
que en la misma pintura era un corte trasversal de una masa encefálica del ser
humano, es decir, Miguel Ángel quiso plasmar la inteligencia y la sabiduría de Dios
de manera anatómica y lo más interesante, que en ella plasmo cada una de las
partes del cerebro que hace que tengamos una experiencia religiosa, por ejemplo,
estar hincados, ver imágenes, rezar etc. Me trae buenos recuerdos y se me hace
una obra llena de mucho misterio en la fe y en la ciencia.

Por otro lado pasaremos a analizar las facultades que Miguel Ángel tenia para poder
realizar esta obra, recordando que el artista es el compositor de las obras bellas en
que ve, siente, crea y realiza; esto es lo que necesito para poder plasmar tan bella
obra.

A) Imaginación creadora: sin suda era una facultad que Miguel Ángel tenia y
que no podía privarnos de tan gran talento. La imaginación no solo era la
receptora, es decir imaginar como es Dios, como fue que creo al hombre o
como es cuando decimos “viene rodeado de ángeles” y todo esto lo
imaginamos solo por o que escuchamos en la cuestión religiosa, la
imaginación es la productora de bella obra. Nadie nos asegura que Dios es
así, o que Adán era así como lo pinta, sin embargo, así lo piensa Miguel
Ángel, y no solo en esta obra si no en la mayoría de las obras tiene una
imaginación espectacular de los pasajes bíblicos.
 Sentido Particular: muy desarrollado en el autor, comprendiendo muy bien
la realidad en el caso de la expresión del hombre, su mirada frágil ante la
presencia divina y la manera en la que quiere alcanzar a Dios, con una
mano cansada, y el hombre recostado significado presamente de donde
salimos y a donde volveremos.
Diego Armando Sánchez Zamudio
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 Atención Despierta: el detalle de poner el corte trasversal del cerebro
significando que es Dios quien posee la verdadera sabiduría, o bien para
algunas otras personas, que Dios solamente existe en el cerebro del
hombre.

b) Memoria: la imaginación no se puede edificar sin elementos y por ello era


necesario que Miguel Ángel tuviera un poco de conocimiento para poder plasmar la
obra, seguramente del libro del Genesis en la biblia, sonde narra la creación,
además aunado a su conocimiento de la experiencia diaria, como el cielo, la tierra,
el hombre etc.

c)Talento de ejecución: sin duda la destreza con el pincel es muy buena en Miguel
Ángel. Basta con ir un poco a la historia para descubrir la gran destreza del autor.

“El Papa Julio II creía que Miguel Ángel era capaz de hacer cualquier trabajo y le mandó
pintar el techo de la capilla. “Pero yo no soy pintor,” Michelangelo protestó, “soy escultor.
Con el pincel he hecho muy poco y ¡quiere usted que pinte 1000 metros cuadrados sobre
un techo curvo!” “Harás un magnífico trabajo”, dijo Julius. “Mi arquitecto Bramante te
levantará el andamio.” Era un hombre muy duro, más parecido a un comandante militar que
a un papa, y no quería oír protestas. En una ocasión llegó a golpear a Miguel Ángel con su
bastón por impertinencia” 1

Era una aptitud nata en Miguel Ángel, solo bastaba cultivarse y perfeccionarse en
la pintura para descubrir su verdadero talento y que no solo se quedara en su
brillante mente. Un aprendizaje serio aumento su capacidad para pintar.

d) Inteligencia: necesitaba tener una idea clara de lo que quería hacer. Me remitiré
nuevamente a la fuente :

“Al rato volvió en sí. Aunque nunca había pintado al fresco y tendría que aprender la técnica,
consideraba que estaba a su alcance. Se puso a trabajar. Bocetó su primera idea: los Doce
Apóstoles y alguna decoración de relleno. Pero pronto le parecía demasiado simple, que el
techo no iba a tener la riqueza que merecía; y obtuvo permiso para un plan más ambicioso.
Lo que entonces concibió fue una pintura enorme de 300 figuras que ilustraban la pre-

1
Great names in history. Disponible en: https://100falcons.wordpress.com/2014/08/04/como-pinto-miguel-
angel-la-capilla-sixtina/
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historia de la Salvación, es decir, el tiempo del hombre en la tierra antes de la llegada de
Jesucristo.”2

Reconoció el valor y la importancia de la capilla Sixtina y no quería que fuera simple,


hablando de una manera en general, así fue como surgió uno de los fragmentos
como lo es “la creación” y así dio armonía, un orden físico y también un orden
simbólico.

e) sensibilidad: supongo que después de haberse preparado hacerse sensible


ante lo que iba a pintar era necesarios, es decir sentir verdaderamente, transmitir
sus sentimientos y plasmar en la obra, sobre todo en la obra de la creación; y entre
ensayo y error y después de una difícil técnica como lo es la pintura al fresco,
además por la forma en la que pinto debió, ahí mismo plasmar ese dolor de pintar
siempre viendo hacia el techo; pudo haber plasmado ahí mismo sus sentimientos
también de impotencia al no saber de todo las técnicas, sin embargo el papa
siempre lo animo.

f) Facultades morales: aunque Miguel Ángel no era pintor, si no escultor, era un


hombre que, si se proponía a hacer algo lo hacia y lo hacia muy bien, basta con ver
la magnifica obra de la creación para corroborarlo y además que tenia la conciencia
de que lo que estaba haciendo era por amor y con pasión. No pueden estar cerradas
en Miguel Ángel, por que estas son las fuentes de la mas exquisita belleza artística.

g) Buen Gusto: Miguel Ángel sin duda tenia a facultad de sentir lo bello, tenia un
buen gusto, pues además de usar colore vivos, siempre con buenos fondos y
siempre con principios rectos. No se limita en la belleza en ningún sentido, así sea
un simple ángel siempre tiene un buen rostro o los cuerpos humanos, siempre muy
fornidos y además con capacidad para apreciar la belleza también el cuerpo
humano; cabe mencionar que siempre los cuerpos están en una posición como
“retorciéndose” pues quiere mostrar ahí la lucha de lo terreno para alcanzar lo
divino. Tambien debo mencionar que la técnica de la pintura en fresco es de buen

2
Ibid.
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gusto y además muestra la delicadeza para que se aprecie lo mas simple, y a la vez
lo mas complejo.

“La pintura al fresco requiere un gran esfuerzo físico. Todos los días, igual que lo haría un
albañil, el artista tiene que preparar su mezcla de yeso y arena y aplicarla en la pared con
llana y paleta, y luego darse prisa para pintar. Debe acabar la pintura antes de que se seque
la mezcla. Y pintar un techo es doblemente difícil, porque todo se hace encima de la
cabeza. Sólo los preliminares de ese trabajo, como levantar y sujetar los enormes cartones
de sus figuras mientras trazaba las líneas maestras del boceto en el techo, debieron ser
agotadores.”3

h) Inspiración: sin duda la capacidad era magnifica y no dudo de su inspiración


humana a superar aquel trabajo que el mismo papa le había pedido, pero también
la inspiración divina para pasmar ahí la belleza que viene del cielo para deleitar al
pueblo de Dios.

3
Ibid.

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