CONSAGRACIÓN OKUELDE IFA:

OKUELE IFA:

EL OKUIELE ES EL GUARDIAN MAS FIEL QUE TIENE

ORUNMILA.
LA MUJER CUANDO RECIBE IKOFA SE LE PONE
SOBRE LAS PIERNAS PARA SIMBOLIZAREL
COMPROMISO DE SALVAGUARDAR EL ONOR DE IFA
DONDE OKUELE SE VUELVE EL GUARDIAN DEL
HONOR DE IFA.
ESTE INSTRUMENTO ES UN PODEROSO AUXILIAR
DE IFA ESTE NACE EN EL ODDUN OGGUNDA MEYI,
ESTE NO ES PROPIO DE LKA TIERRA YORUBA, FUE
TRAIDO A ESTA DESDE ABISINIA POR ERIGBA
HASTA LA TIERRA YORUBA, EN EL ODDUN OGBE
TUMARA DONDE SE DIO A CONOCER A PLENITUD EL USO DE ESTE A
ORUNMILA DE REGALO DE DIO LA CADENA PARA QUE SUSTITUYERA LAS
SOGAS QUE ESTE UTILIZABA PARA AMARRAR LAS CARILLAS O CONCHAS DE
OKUELE. ESTOS VARIAN EN RELACION A LOS MATERIALES EMPLEADOS EN
SU CONSTRUCCIÓN CON RELACION A EL ODDUN DETERMINANTE, AUNKE
GENERALMENTE SE EMPLEA LA CASCARA DE COCO EN SU CONFECCION
TAMBIEN SE EMPLEA CASCARA DE CARAPACHO DE JICOTEA, CASCARA DE
SEMILLAS DE MANGO, ETC.

EN EL ODDUN ODIROSO SE ORDENA QUE EL BABALAWO TENGA UN OKUELE

HECHO DE LAS PLACAS DEL PANGOLIN QUE ES UN ANIMAL MAMÍFERO.
EN EL SIGNO IROSO MEYI SE EMPLEA UN OKUELE DE ORO Y A SU VEZ
VARIOIS DE DISTINTOS METALES.
EN EL SIGNO OSA KULEYA ES DONDE EN PROPIEDAD SE USA EL OKUELE
HECHO DE CARAOACHO DE JICOTEA POR LOS SECRETOS QUE ESTE ANIMAL
OBTIENE EN ESTE SIGNO DE IFA.
EN EL ODDUN OGBE DI SE DEBE DE USARUN OKUELE HECHO DE LOS
HUESOS DE LA CABEZA DEL PESCADO EJA ABORI (PICUA), EL CUAL ESTA
CONSAGRADO A OSHUN EN LA TIERRA IYESA PUES CON UN OKUELE DE ESTE
TIPO FUE A OSHUN QUE OGBE DI SE HIZO ADIVINO DE LA TIERRA IYESA.
EN EL SIGNO IROSO TURA SE ORDENA TENER UN OKUELE DE HIERRO.
EN EL SIGNO BABA EYIOGBE ES ORDENADA AL AWO TENER 16 OKUELE
DISTINTOS, AUNQUE EN CUBA ESTA ES UNA COSTUMBRE QUE
GENERALMENTE LO PRACDTICA CASI TODOS LOS AWOSES
INDEPENDIENTEMENTE DE SU ODDUN.

EL VERDADERO OKUELE PARA LOS RITOS MORTUORIOS Y DE ADORACIÓN DE

LOS ANCESTROS IYEKU O TAMBIEN CONOCIDA COMO YOKO EGGUN ES EL
HECHO DE SEMILLAS DE FRUTA DEL PAN LLAMADA TAMBIEN PAN DE MONO
ESTE OKUELE SE LE CONOCE CON EL NOMBRE DE AYOFA.

EL OKUELE DE IFA SE LAVA CON 16 HIERVAS, KOLA, ERO, OSUN, ASHE,

DESPUÉS SÉ PREGUINTA CUAL ES LA DERECHA Y CUAL ES LA IZQUIERDA,
CON EL MISMO OKUELE, A LA DERECHA SE PONE EYIOGBE Y A LA IZQUIERDA
OYEKUN Y SE LE DA DE COMER A CADA PATA: A LA DERECHA O SEA DONDE
ESTA MARCADO EYIOGBE UNA ADDIE, A LA IZQUIERDA UNA EYELE O SEA
DONDE ESTA OYEKUN.
LOS ANIMALES SE DEJAN MUERTOS CADA UNO AL LADO DE CADA PATA
DONDE SE SACRIFICO, A CADA PATA SE LE ECHA BASTANTE EFUN, EKU,
ELLA, EPO, ORI, OTI, OÑI, AGBADO, 1 ATARE SOBRE CADA LADO, Y SE MARCA
LA DERECHA, DESPUÉS DE ESTO SE RECOGE Y SE LLEVA AL PIE DE UNA
MATA DE COCO (OPEAGBAN), PARA ASI DARLE CUENTA A OLORUN Y SE LE
DA CUENTA ANTES DE COMER:
NOTA: DESPUÉS DE LAVADO EL OKUELE SE SACA DEL OMIERO Y SE LAVA
CON AGUA DE LLUVIA PARA PURIFICARLO.
LA FORMA DE LAS CHAPILLAS DEL OKUELE VARIAN SEGÚN LAS FUNCIONES A
DARLE, AUNQUE ES DE EXPLICAR QUE EN CUBA ESTOS VARIA MUCHO PUES
SEGÚN LA IMAGINACIÓN ARTÍSTICA DEL AWO TIENEN UNA MAYOR O MENOR
ELABORACIÓN.
EL OKUELE EMPLEADO PARA TRABAJOS CON OZAIN DEBE DE TENER LAS
CHAPILLAS CUADRADAS. EL EMPLEADO PARA TRABAJOS CON EGGUN DEVEN
DE TENER FORMA REDONDAS. EL OKUELE EMPLEADO PARA LOS LLAMADOS
A AQUÍ EN CUBA CAZUELAS DE PRENDA SE USAN DE METAL Y DE FORMA
ELÍPTICA, Y EL DE CONSULTA CON ORUNMILA DE FORMA ELIPTICA.
LAS CHAPILLAS DE L OKUELE SE DENOMINAN:
LA QUE MARCA EYIOGBE O SEA LA QUE ESTA CÓNCAVA: ASHIJU.
LA QUE MARCA OYEKUN O SEA LA QUE ESTA CONVERSA: DOJUDE.
EL SIGNO QUE SALE EN UN OSODE CON OKUELE SE LE LLAMA ODDUN
OPOLE.

LOS OKUELES PUEDEN SER DE:

1. CASCARA DE COCO.
2. MARFIL.
3. CARAPACHO DE JICOTEA.
4. SEMILLAS DE MANGO.
5. ORO.
6. PLATA.
7. COBRE.
8. BRONCE.
9. ALUMINIO.
10. HIERRO.
11. NACAR.
12. SEMILLA DE FRUTA DEL PAN.
13. HUESO DE LA CABEZA DE LA PICUA.
14. HUESO DEL FRONTIL DE LA EURE DE ORUNMILA.
15. ESCAMA DE CAIMAN.
16. CASCARA DE GUIRA.

CONSAGRACIÓN DEL OKUELE DE ORUNMILA:

DESPUÉS DE FABRICADO EL OKUELE SE LE HACE CEREMONIAS DE

CONSAGRACIÓN ANTES DE IFA.
SE ABRE UN JOROJORO EN EL PATIO PONIENDO A ELEGBA DELANTE DE ESE
HUECO, EN EL FONDO SE PONE 16 HOJAS DE EWE AKOKO (BIGRAMIA) LE
ECHA RECINA DE IROKO, EPO, PONE EL OKUELE Y MARCA EYIOGBE EN
TONCES SE LE ECHA IYEFA REZADO DE LOS 16 ODDUN MAYORES. REZA
BABA EYIOGBE Y TAPA TODO CON TIERRA LE REZA EL SIGUIENTE REZO DE
CONSAGRACIÓN:

ORUNMILA OKUELE IFA AGBODUN IWONI OKATA BONIFE

BOLARIBO ADIFAFUN OKAN LENU IRUNMOLE OKUELE WATORUMBO
WAYW UNSORO EGGUN, ORISHA ATI ORUNMILA ADIFAFUN MALE.
LO DEJA 4 DIAS AHÍ ENTERRADO AL CUARTO DIA LO DESENTIERRA LE DA UN
AKUKO A ELEGBA Y AL OKUELE LE DA UNA ADDIE JUNJUN, DESPUÉS LLEVA
EL OKUELE PARA EL MONTE AHÍ SE ABRE UN JOROJORO Y POONE LOS
MISMOS INGREDIENTES QUE EN EL PRIMER JOROJORO EL OKUELE SE PONE
MARCANDO OYEKUN MEYI REZA EL SIGNMO TAPA EL JOROJORO HACE EL
REZO DE LA CONSAGRACIÓN DESPUÉS LE PONE UNA OTA ENCIMA, AL
CUARTO DIA LO SACA Y LE DA UNA ADDIE DUNDUN CON LA CUAL SE RELLENA
EN JOROJORO.
DESPUÉS LO LLEVA A LA ORILLA DEL RIO Y LE REPITE LA MISMA OPERACIÓN
A LOS 4 DIAS LO SACA Y LE DA AKUKO EL SIGNO QUE SE MARCA ES IWORI
MEYI, POR LO ULTIMO LO LLEVA AL PIE DE UNA CEIBA, EL TRATADO Y LOS
REZOS SON LOS MISMOS, SOLO QUE SE MARCA ODDI MEYI CON EL OKUELE
LO DEJA ENTERRADO OTROS 4 DIAS, AL SACARLO SE LE DA UNA EYELE.

EN LA CASA SE TIENE PREPARADO UNA JICARA GRANDE CON OMIERO DE 8

EWE IFA QUE SON: AKOKO, PRODIGIOSA, GUACALOTE, IWEREYEYE, BLEO
BLANCO, FAROLITO, AMOR SECO, IROKO, A ESTE SE LE ECHA KOLA, ETA
ELEDE, 7ATARE Y LA SANGRE DE UNA EYELE, AHÍ SE METE EL OKUELE, 7
DIAS, AL CABO DE ESTOS SE LE DA OBI Y SE SACA EL OKUELE PARA LAS
CEREMONIA DEL LAVATORIO Y CONSAGRACIÓN DE IGBODUN

ENTRE LOS IYESA EXISTE UN SISTEMA DE ADIVINACIÓN QUE ES COMO UNA

METAMORFOSIS DEL SISTEMA DEL OKUELE- IFA IJUXTAPUESTA A EL
ORÁCULO DEL DILOGUN, PUDIENDO SER UTILIZADO POR LOSIWOROS QUE ES
UN OKUELE DE CARACOL LLAMADO AWPELE, EL CUAL EN VES DE CADENA
LLEVA UN COLLAR DE ELEGBA Y EN VES DE 8 CHAPILLAS 4 EN CADA RAMA
UNA 4 DILOGUNES 2 CADA RAMA QUE SE LLAMAN ESE AWPELE LLEVA EN SUS
PARTES TERMINADAS EN UNA , CUENTAS DEL ANGEN DE LA GUARDA DEL
IWORO Y UNA ESPUELA DE GALLO CARGADA DE LAS SUSTANCIAS
ESPECIFICAS ORDENADAS POR EL ORISHA Y DE LA OTRA UN PEDAZO DE
PALO PARAMI CON CUENTAS DE ORUNMILA.
ESTE AWPELE LLEVA CONSAGRACIÓN CON EL SE CONSULTA SIGUIENDO EL
METODO SIGUIENTE QUE ES EL MISMO DE IFA.
AL OKUELE SE LE DEBE DE PREGUNTAR SI ESE DIA SE LE TONMA PARA
ADIVINAR, ESTE YA POCOS LO REALIZAN EN CUBA. ANTIGUAMENTE ANTES
DE ABRIR EL DIA EL BABALAWO SELECCIONABA UN OKUELE LO PRESENTABA
A OLORUN Y LE REZABA A IFA ENTONCES SÉ COGIA ESTE OKUELE Y ESE LE
HACIA UNA PREGUNTA SIMBOLICA DE RESPUESTA CONOCIDA:

OLORUN MABI OBI OJO

EL SOL SALDRA HOY.

SI LA RESPUESTA ES AFIRMATIVA ESE OKUELE INMEDIATAMENTE SE UTILIZA

PARA SACAR LA LETRA DEL DIA. SI LA RESPUESTA ERA NEGATIVA ESE
OKUELE SE RETIRABA POR NO ESTAR DISPUESTO A DECIR LA VERDAD Y SE
LE HACIA LA PREGUNTA A OTRO, ETC. HASTA HALLAR EL QUE IBA A
TRABAJAR ESE DIA, POR ESO EL BABALAWO DEBE TENER VARIOS OKUELES.

DIDAOWO:
ES EL ENTRETENIMIENTO DEL BABALAWO PARA QUE APRENDA A TIRAR EL
OKUELE DE IFA ES EL PROCESO DE MIRARSE DIARIAMENTE PARA OBTENER
UN ODUN DE ENTRENAMIENTO.

SHISHI OPELEJA:
LLAMAMOS ASI A LA CEREMONIA DE CONSAGRACIÓN DEL OKELE IFA PARA
HACERLE APTO PARA LA ADIVINACIÓN.

LAS CONCHILLAS DEL OKUELKE TIENEN UN VALOR ESOTERICO QUE

SUMADAS DAN LOS VALORES DE LOS ODDUN EN LA TABLA DE VIBRACIONES
CÓSMICAS DE IFA LA CUAL EN OTROS TEXTOS SERAN EXPLICADAS CON
DETALLES. AHORA DAREMOS SOLO LOS VALORES DE LAS CONCHILLAS AL
DERECHO Y AL REVES.

25—O O—23 9—I I—7

27---O O---21 11---I I---5
29---O O---19 13---I I---3
31---O O---17 15---I I---1.

REZO PARA MOYUGBAR EL OKUELE (AGUMAGA) EN ARARA.

AGUMARA LISA GOGO, ATO ABI YALA YALA KODO

AGBO AGBOYIKA ORUDE NAKIZE AWO KALU KAGGBELE UMYI
ABALU YEBI AGO UODUTAVODU MIJIAVOLUYEBI AGUMAGA LEGBOYU,
LEGBOYE, LEGBOSHE.

FIN.