Esos Zombies Que Somos - Revista Replicante

11/15/2018 Esos zombies que somos | Revista Replicante
Ayúdan
publicit
El pe
tiempo,
en Rep
q
APUNTES Y CRÓNICAS ARTES Y MEDIOS GALERÍA LITERATURA colabo
PENSAMIENTO Y REFLEXIÓN POLÍTICA Y SOCIEDAD

Cree
conv
contribu
Esos zombies que somos SÍGUENOS
Zombies en la literatura, el cine y el

cómic 
Por Cecilia Eudave el 11 diciembre, 2011
RECIENTES
El 11 de noviembre de 2010 la Coordinación de Artes Escénicas y
Literatura de la Universidad de Guadalajara organizó una charla en Casa
Los Simpsons,
Vallarta sobre “Zombies en la literatura, el cine y el cómic”. Presentamos
no hay un
Privacy - Terms
https://revistareplicante.com/esos-zombies-que-somos/ 1/38
la transcripción de la charla, en la que participaron Raquel Castro, Rafael mundo mejor

agosto 12, 2018
Villegas y, como moderadora, Cecilia Eudave.
Ayúdan
Cecilia Eudave: El guerrero
publicit
sin descanso
Para empezar el El pe
agosto 10, 2018
diálogo a mí me tiempo,
en Rep
gustaría que
El asesinato q
habláramos sobre
de Manuel colabo
los orígenes de los Buendía
zombies. agosto 10, 2018
Cree
Raquel Castro: El conejo conv
blanco contribu
Creo que primero
agosto 7, 2018
que nada tenemos
que hacer una
diferenciación, Ramble on
porque si no agosto 7, 2018
vamos a estar dando vueltas como zombies. La palabra “zombie” sirve para
de nir dos tipos completamente distintos de criaturas. Hablar de los
zombies-vudú no es lo mismo que hablar de los zombies-que-comen-sesos. Apuntes
sobre lo
Son completamente distintos. Toda esa historia de un señor que escapó de
catastró co
un campo de esclavos y que dijo “A mí me hicieron zombie” y todo eso, no agosto 2, 2018
es un monstruo como aquéllos de la película de George Romero, que

Editorial El
estaban muertos, revivieron y luego comieron gente. Creo que eso es muy
Ojo Peludo
importante, porque sí hay una confusión. Son dos cosas muy distintas. agosto 2, 2018
Ayúdan
Podríamos hablar de ellos, por supuesto, pero yo creo que sí tiene cada uno publicit
su propia vertiente, sus propios antecedentes. Responden a diferentes El pe
Enfrentábamo
tiempo,
necesidades, incluso. el horizonte
en Rep
julio 31, 2018
q
Rafael Villegas: De acuerdo, son dos zombies diferentes el llamado zombie
colabo
haitiano del vudú y el zombie moderno, inventado por George Romero en
La primera
La noche de los muertos vivientes. Sin embargo, la diferencia no es absoluta. vez del
Yo podría pensar que aunque son dos criaturas muy diferentes, el zombie silencio Cree
haitiano y el zombie a la Romero en realidad tienen algo en común: la julio 31, 2018 conv
contribu
pérdida de la voluntad, de la capacidad de decidir. Es decir, en el zombie
haitiano, aquel zombie que es trabajado a través de las artes negras del El
tecnocuento
vudú (dicen algunas leyendas que para trabajar en las plantaciones de caña
de la Nación
en Haití, para ser esclavos de las fábricas), ese tipo de zombie, al igual que Negra
el de Romero, no tiene voluntad, un vacío lo de ne, no tiene libertad de julio 31, 2018
decisión. Pero hasta ahí llegan las semejanzas. El zombie haitiano siempre
tiene un amo que lo controla, el que lo embruja, lo transforma, el que Mario, Yuri y
decide qué es lo que tiene que hacer el zombie. Y en el caso del zombie a la las distancias
pulverizadas
Romero la criatura responde a la voluntad de absolutamente nadie. Ya sea
julio 18, 2018
el virus, ya sea la radiación, ya sea cualquiera de las causas que nos quieran
dar para la zombi cación, el zombie a partir de Romero (tal vez desde un Luis, el
optimista
poco antes) no tiene amo. Y esta es una característica fundamental.
escéptico
julio 17, 2018Ayúdan
RC: Yo creo que eso es justo lo que vuelve al zombie moderno, el zombie de publicit
la cultura pop, un ser tan aterrador. Los otros zombies, al nal de la El pe
Hola de
película, se comen al amo porque éste es malo, un poco al modo tiempo,
dónde sos
en Rep
melodramático de “hay que castigar al que se lo merece”. En cambio, el julio 17, 2018
q
zombie moderno es como la fuerza imbatible, con la que uno no puede
colabo
discutir. Justo me encontré una cita de Clive Barker que dice: “Los zombies Los seis años
son el monstruo ideal de nes del siglo XX. Un zombie es algo con el que que vienen
uno no puede lidiar. Sobrevive a todo. Frankenstein y Drácula pueden ser julio 17, 2018 Cree
vencidos de muchas formas. Los zombies no. No se puede negociar con conv
contribu
ellos. Ellos simplemente continúan persiguiéndote. Los zombies consisten López
en la necesidad del ser humano de lidiar con la muerte. Representan una Obrador:
cara muy especí ca de ésta. Y el hecho de que podamos hablar de esto ¿con los ricos
o con los
echa por tierra la teoría de que el género no puede tomarse en serio”. A mí
pobres?
me parece fundamental, y ésa es, como dice Rafa, la diferencia clave: unos junio 5, 2018
son zombies que pueden tener controlados, los otros no. Unos afectan a la
individualidad (a ti te da miedo como persona que te encierren y te Circo de
conviertan en esclavo de alguien más), y el otro atenta contra la sociedad, cuatro pistas,
contra la civilización como la conocemos. Creo que ahí está la cuestión en no, perdón…
de cinco
cuanto a miedos, que es la parte que a mí me apasiona.
abril 21, 2018
CE: Es interesante señalar que el zombie es la única de las criaturas,

Hembras,
digamos famosas, que nace en América. Y además, viene a representar la
mujeres,
colectividad, a diferencia de estos monstruos individuales, el Frankenstein,
monstruosAyúdan
y
Drácula, las momias, etcétera. Ahora se trata de un ente en el que su poder animales publicit
es la propia colectividad. Llega en grupo, ataca y… marzo 31, 2018El pe
tiempo,
en Rep
RC: Cómo las hormigas, ¿no? Además, hay otro detalle, mencionando estos Vicente Fox,
q
monstruos clásicos. El vampiro viene de un mito que se ja en la mente cómo
colabo
hacerse
colectiva gracias a un libro: Drácula. Hagan lo que hagan los crepúsculos que
millonario
van y vienen, está jado en la mente colectiva gracias a Drácula. marzo 26, 2018
Cree
”Frankenstein, que es un monstruo muy querido también, nace en un libro. conv
Sirenas y
contribu
De este monstruo no hay un mito previo, aunque algunos podrían otros
retorcerle ahí que si el Golem… pero no. Como tal, Frankenstein nace en un naufragios
marzo 25, 2018
libro. El zombie no. El zombie le debe más su origen a las películas. Está
más relacionado con la cultura pop. Hay muchas más películas y cómics de
El evangelio
lo que hay libros. Y yo creo que todavía no ha salido ese libro que pueda
gramsciano
jar al zombie en la mente colectiva. de Podemos
marzo 23, 2018
RV: De acuerdo, son dos RV: Ahorita me estaba acordando, con el
zombies diferentes el
comentario de Raquel… no sé quién decía
llamado zombie haitiano
del vudú y el zombie por ahí que el zombie moderno, tal como BUSCAR
moderno, inventado por
George Romero en La lo conocemos ahora, es una especie de

noche de los muertos
virus con patas. Ya se decía: tú no puedes
vivientes. Sin embargo, la
diferencia no es absoluta. negociar con él, no puedes hablar con él, o Ayúdan
Yo podría pensar que te chinga o lo chingas, es así de sencillo. BUSCAR publicit
aunque son dos criaturas
Como el sida, como el cáncer, como esas El pe
muy diferentes, el zombie
haitiano y el zombie a la tiempo,
enfermedades, especí camente el sida,
Romero en realidad en Rep
de los ochenta, cuando las películas de
tienen algo en común: la q
pérdida de la voluntad, de zombies realmente pegaron. Lo que veo colabo
la capacidad de decidir. más interesante del zombie, ya desde el
zombie-vudú hasta el zombie moderno,
es el asunto de que está muy arraigado en su momento de producción. Cree
Pienso en las películas de zombies del vudú que empezaron en Estados conv
contribu
Unidos por ahí de los treinta con una se llama White Zombie. Es decir, el
zombie es realmente un producto estadounidense del siglo XX. Esa película
surge en un momento en el que en Estados Unidos circulaban montones de
libros acerca del vudú y Haití. Libros que estaban escribiendo,
principalmente, soldados, militares que participaban en la intervención
estadounidense en Haití. Libros con títulos tan mamones como Primos
caníbales, Fuego vudú en Haití, Un puritano en Vudulandia, Bagdad negro…
”Pero no sólo se estaban escribiendo y editando ese tipo de libros,

cargados por lo general con serios toques de racismo, producto de ese
choque con el otro, el desconocido, el raro, el caníbal, el haitiano… Lo

importante es que esa visión pegó en Estados Unidos precisamente en el
tiempo de la Gran Depresión. Un tiempo en el que uno podía ver las y las Ayúdan
y las de personas desempleadas, rogando por trabajo en las fábricas, publicit
desesperados por comida, alejados de la posibilidad de trabajar y decidir su El pe
tiempo,
destino. Ese es justo el momento en el que pega el zombie en Estados
en Rep
Unidos, cuando muchas personas se estaban sintiendo precisamente así,
q
como zombies, sin voluntad y sin la posibilidad de decidir su futuro, su colabo
dinero, su trabajo. Y eso, sin duda, fue especialmente traumático en una
cultura estadounidense basada en el esfuerzo individual y la dignidad del
trabajo del self-made man. Por eso insisto en que cada horizonte histórico Cree
va creando su propio zombie. conv

contribu
CE: Hablando de contextos, hay que recordar que en la primera película de

George Romero el protagonista es negro. Estamos hablando de una
película de 1968. Y esto es interesante porque muchas películas de
zombies son revolucionarias en su propio tiempo, en muchos aspectos. En
este sentido paradójico, el zombie se rebela y se convierte en punto de
partida de cambios sobre sistemas establecidos.
RC: Es verdad, imagínense ustedes, para el pueblo estadounidense,

educado para tener una casa bonita, tener una lavadora, tener tener tener
tener… lo que debe ser encontrarse con una horda de gente que no tiene
nada, que no les interesa nada, y que amenaza la forma de vida deseada. A
lo mejor para nosotros no es tan horrible. Por eso es tan común que Ayúdan
cuando salen cosas de zombies en México salen como parodias: los publicit
zombies de Sahuayo; el zombie se come a una persona que había comido El pe
tiempo,
taquitos y entonces el zombie se muere de salmonelosis y todo eso. No lo
en Rep
podemos tomar con la misma seriedad porque no tenemos ese mismo
q
deseo de tener que tienen los estadounidenses. Y entonces cada nación va colabo
adaptando al zombie a su forma de ser, creo yo.
RV: En ese mismo sentido, uno puede pensar en las películas realizadas por Cree
Romero. Es muy interesante cómo en La noche de los muertos vivientes, del conv
contribu
68, el tema central, como ya lo sugería Ceci, es precisamente la tensión
racial. No quiero decir que fuera deliberado, que Romero conscientemente
insertara ese tema, pero sí que fue importante a la hora de la recepción y
discusión de la película. Otro tema podría ser la paranoia de la Guerra Fría.
O sea, es producto de su tiempo. Una de las razones que se plantean en esa
película para que los muertos estén reviviendo y volviéndose lo que son es
una posible radiación, que va muy a tono con montones y montones y
montones de películas acerca del miedo atómico en Estados Unidos… y no
sólo en Estados Unidos, en México también se hicieron muchas películas
con esta temática, aunque no tantas como allá. La cosa es que esa película,
La noche de los muertos vivientes, se hace en el 68, justo el mismo año en que
asesinan a Martin Luther King; su recepción, inevitablemente, se
entrecruza el asunto de los derechos civiles, los derechos de los Ayúdan
afroamericanos. Así, es muy interesante el hecho de que el líder, el que publicit
de ende la casa del asedio de los zombies, es afroamericano, y no sólo eso, El pe
tiempo,
pues incluso golpea a una mujer blanca y burguesa… es decir, es asunto
en Rep
radical. Insisto, no sé qué tanto Romero era consciente de eso, pero lo que
q
estaba pasando ahí, como en muchos de los trabajos de corte fantástico, colabo
era que estaba poniendo de cabeza realmente los paradigmas, las ideas
sobre el mundo, al menos de los estadounidenses.
Cree
conv
contribu
Ayúdan
publicit
El pe
tiempo,
en Rep
q
colabo
Cree
conv
contribu
RC: Maravilla de los subgéneros: como no los toman en serio, pueden ser
incluso más críticos que la literatura “seria”, ¿no?
CE: Bueno, y de hecho ahora está una serie en el canal Fox, ¿no? The
Walking Dead.
RC: La serie está basada en el cómic de Robert Kirkman y Tony Moore.

Pero mejor lean el cómic, está muy bueno. Y así cuando vean la serie, ya no
se van a espantar. Ahorita están de moda los zombies y es culpa de
Crepúsculo: los vampiros se volvieron crepúsculos, necesitamos un nuevo

monstruo.
Ayúdan
RV: El dato duro: si uno se pone a ver los números de la producción de publicit
películas de zombies se da cuenta de que esta década, a partir del año El pe
2000 para acá, es realmente la época de oro del zombie. Si uno piensa en tiempo,
en Rep
que en estos diez años se hicieron más de 400 películas de zombies nada
q
más en idioma inglés, y que eso es el doble de todas las películas que se
colabo
hicieron en todas las décadas pasadas, incluso los ochenta… Eso quiere
decir que esta época es la época en la que el zombie despierta interés a
otro nivel. No sé exactamente qué podría ser, a qué se deberá. Cree
conv
contribu
RC: Ya fuera de guasa, con lo de Crepúsculo, más allá de eso, es un hecho
que esta década ha sido muy interesante en cuanto a los zombies. Yo
podría pensar de repente que a lo mejor es que ahora es más fácil hacer
efectos especiales, pero Cachirulo no tenía efectos e igual funcionaba. Y es
realmente impresionante también en cuanto a libros. Ahorita es cuando.
Yo estoy a punto de terminar Caldo de sesos para el alma zombie… O El
zombie de la armadura oxidada.
CE: A propósito, hay un libro que salió en España, El Quijote Z, y varios

clásicos que están haciendo zombies.
RC: A mí me gustan mucho las clasi caciones. Así como hay el zombie-vudú
y el moderno, también hay literatura zombie de varios tipos. Ésta, la de El
Quijote Z, es la paródica, que a mí sinceramente no me gusta, porque se Ayúdan
trata de tomar un libro que ya estaba y meterle la palabra zombie… bueno, publicit
en Orgullo, prejuicio y zombies hay ninjas. Lo que yo digo es que la gente que El pe
tiempo,
no ha leído Orgullo y prejuicio se va a quedar nada más con la pura broma
en Rep
dentro de la broma. Pero bueno, están los paródicos. Están también…
q
faltan los de superación personal, insisto, ¿Quién se ha robado mi seso? colabo
”Pero básicamente las historias de zombies, si no son paródicas, son como

el cuento de los diez perritos, que tiene sus sobrevivientes y que vas Cree
perdiendo de uno a uno hasta que se acaban. Hay un cómic buenísimo que conv
contribu
se llama Los abandonados, de Ross Campbell. La cosa aquí es que cuando la
gente cumple 35 años, hagan de cuenta que ya no pueden pedir beca del
Fonca y se convierten en zombies. No, en serio, llegan a los treinta y tantos
años, se mueren y despiertan zombies. Toda la gente mayor de esa edad se
vuelve zombie y se van acabando los personajes. Al nal queda una chavita
a la que ya le sacaron un ojo y que va sola en una camioneta, a punto de
acabársele la gasolina. Y ya. Ese es el esquema. Lo malo, o lo bueno, es que
podrían ser zombies o podrían ser pirañas o lobos. O sea, podemos ver la
de Vacaciones de terror con Pedro Fernández y es el mismo esquema. Es el
esquema de supervivencia. Tenemos un personaje central que sabemos
que por lo menos va durar hasta casi el nal de la historia, que es una
persona común y corriente, o casi común y corriente, que por azares del
destino o por su inteligencia consigue ir sorteando los peligros de los Ayúdan
zombies. Y ya dentro del esquema de supervivencia encontramos la publicit
comedia romántica, la novela de aventuras… ¿qué más? El pe
tiempo,
RC: Lo que yo digo es que en Rep

RV: Sobre eso de las clasi caciones, hay
la gente que no ha leído q
un autor por ahí que incluso se pone a
Orgullo y prejuicio se va a colabo
quedar nada más con la clasi car los tipos de zombies. No sólo
pura broma dentro de la tipos de películas de zombies, sino de
broma. Pero bueno, están
los paródicos. Están tipos de zombies. Primero, el zombie Cree
también… faltan los de ghoul, que es aquel zombie que come conv
superación personal, contribu
carne, no necesariamente de muerto, no
insisto, ¿Quién se ha
robado mi seso? necesariamente necrófago. También está
lo que llaman el zombie médium, es decir,
aquel zombie que sirve como receptáculo de la voluntad de alguien más.
Existen ese tipo de historias, recuerdo una novela que se llama The Rising,
de Brian Keene, en donde ciertos demonios se posesionan de los muertos.
Luego está el zombie tech o tecnológico, que es aquel que es controlado a
través de dispositivos electrónicos. Pienso en Sirenas de Titán, de Kurt
Vonnegut. Y uno se da cuenta de la cantidad de representaciones de este
tipo de zombies que hay en todas partes, especialmente en películas.
Incluso aquí en México hay una película churro que se llama Blue Demon y
las invasoras, donde un grupo de mujeres voluptuosas del espacio vienen y
controlan a los pobres hombres, acaban con su voluntad y una de ellas Ayúdan
termina enamorada de uno de los humanos, etcétera, etcétera. El chiste es publicit
que podrían ser considerados zombies, en el sentido de la eliminación de El pe
tiempo,
su voluntad. Otra vez vuelve a hacer el tema recurrente de todo esto.
en Rep
Siguiendo con la tipología, incluso se plantea que hay zombies sociales o
q
culturales, y se pone de ejemplo a este asesino famoso, “el Carnicero de colabo
Milwaukee”. Esta nísima persona practicaba trepanaciones en algunas de
sus víctimas, vertía ácidos a través de los agujeros que hacía, según él con
el propósito de convertirlos en zombies controlados a su voluntad y placer. Cree
Ha habido casos reales de personas que traspasaron el terreno de la mera conv

contribu
representación para llegar a la práctica. Un ejemplo de cómo la cción, en
efecto, puede incidir en la realidad. Y luego está el zombie losó co, aquel
que tiene la apariencia y el comportamiento de una persona normal, pero
que carece de conciencia o vida interior. Un concepto discutido mucho en
estudios sobre la mente y la identidad.
”Y respecto a un tema que estábamos platicando hace rato, yo tengo una

sospecha sobre el hecho de que esta última década sea la época dorada del
zombie. Creo que tiene que ver con el paso generacional de personas que
crecieron viendo películas de zombies en los ochenta o noventa, y que
ahora, con la desvergüenza necesaria, insisto, necesaria, qué bueno, fueron

capaces de trabajar de manera más seria al zombie durante esta década
que acaba de terminar. Posiblemente… Ayúdan
publicit
RC: Libros de zombies, ¿les puedo recomendar?… Ah, nada más un El pe
detallito. A mí me parece muy tramposo querer ver obras hechas tiempo,

en Rep
anteriormente y decir: Es que está así como de zombies. Me tocó que alguien
q
dijera que “Berenice”, de Edgar Allan Poe, era de zombies, y yo digo No, no
colabo
es cierto. No, Lázaro, el amigo de Jesús el de La Biblia, tampoco era zombie,
pero luego lo discutimos.
Cree
RV: Bueno, hay quienes se van hasta la Épica de Gilgamesh o Las mil y una conv
contribu
noches, ¿no?
RC: Sí. Pero hablando ya de literatura muy prometedora, hay un libro de un

sueco que se llama John Ajvide Lindqvist. Es el mismo que hizo Déjame
entrar, la novela en la que se basa la película. La novela que les digo se llama
Descansa en paz y es muy buena. Es un libro muy sorprendente. Y otro,
Apocalipsis Z, de un español, Manel Loureiro. Además de todo, Manel es tan
generoso que está completita, o casi, en su blog. Ésta me gusta mucho
porque no es un zombie tropicalizado, no es una parodia. Todo ocurre en
España, que es el tercer mundo de Europa, ustedes lo saben. Y con todo y
que es en España, es una cosa seria. Y es una cosa aterradora. Tiene unos
pasajes que sí te dan miedo. Estos dos libros para mí son atípicos porque no
son gringos, porque son muy buenos.. Ayúdan
publicit
El pe
tiempo,
en Rep
q
colabo
Cree
conv
contribu
RV: Aunque hay también uno gringo bastante bueno, Max Brooks, que se
llama Guerra Mundial Z. Está armado como una colección de entrevistas a
personas de todo el mundo, que sobrevivieron a una supuesta guerra Ayúdan
mundial contra los zombies. De hecho, el libro lleva un subtítulo fabuloso: publicit
Una historia oral de la Guerra Zombie. Un libro muy interesante, no sólo por El pe
tiempo,
su forma, sino porque sí llega a ser crítico.
en Rep
q
RC: Tiene otro, que es Zombie. Guía de supervivencia, que está como
colabo
jocosón, muy en la onda de su papá, Mel Brooks. Pero ese de Guerra
Mundial Z creo que vale mucho la pena. De los libros que he leído
últimamente sobre zombies, yo creo que son así como mi máximo. Cree
conv
contribu
RV: Y es que la mayor parte de la literatura zombie, hasta donde yo he
leído, porque hay montones de libros, creo que le tira más al tono paródico,
a la nostalgia, a la ironía… hay un poco de kitsch, un poco de camp, un poco
de ambos. Creo que los libros que se han mencionado aquí son
interesantes precisamente porque se toman en serio el tema y lo llevan a
otro nivel. El ejemplo de Guerra Mundial Z me llama la atención porque está
imitando, casi a nivel pastiche, el trabajo de historiadores orales, para
tratar de darle la apariencia de que lo que sucede en la cción es un hecho,
es real.
”Es una cosa muy curiosa cuando uno lee entrevistas con Max Brooks, que
cuenta, por ejemplo, que tiene una casa en Colorado, ubicada en un punto
alto. Y dice que la tiene en caso de que el apocalipsis zombie se desate, así Ayúdan
él podría huir a esa casa y, según eso, por el puro congelamiento, por la publicit
pura nieve, se van a morir todos los zombies. Dice que la casa tiene puntos El pe
tiempo,
especiales para poder disparar desde ahí. Acepta que es exagerado, pero
en Rep
por si acaso. Aquí lo interesante, creo, es que el éxito de los zombies reside
q
precisamente en su posibilidad. colabo
RC: ¡Me acabas de hacer el día! Me acabas de hacer muy feliz: en la última
junta de vecinos les dije que necesitábamos construir un túnel que fuera de Cree
nuestro edi cio al estacionamiento, para evitar quedarnos encerrados en conv

contribu
caso de un ataque zombie. Mis vecinos no me creyeron.
RV: ¡¿Por qué?!
RC: Y me ven feo ahora. No lo entiendo.
RV: No, yo digo que más vale prevenir. Insisto, porque este tipo de
fantasías que están basadas en virus y experimentación genética resultan
posibles precisamente en lo que algunos llaman la “era genética” de la
ciencia. Ya no me siento tan friki por sugerir que se adecue la Casa Vallarta
en caso de ataque zombie…
Ayúdan
CE: Esto es muy interesante, la cuestión que están planteando de la publicit
seriedad que tomó el tema, digamos, del 2000 para acá. Y que ha explotado El pe
en Estados Unidos y en muchísimas otras partes. ¿En México existe tiempo,

en Rep
solamente ésta de Blue Demon y las invasoras? Hay otra de Santo contra los
q
zombies, ¿no?
colabo
CE: Y luego también están RV: También hay una de Santo contra la
los Zombies del
magia negra, que tiene algo que ver con Cree
Bicentenario, ¿no? Un
zombie Morelos, Hidalgo, zombies haitianos… Hay otras como conv
que regresan de la muerte Cerebros infernales, Doctor Satán, Las
contribu
para recordarnos estos
dos siglos de bestias del terror… pero en realidad no
independencia y uno de estamos hablando en estos casos, y eso
revolución. Los zombies
tendría que quedar bien claro, de zombies
siguen sirviendo para
hacer crítica. a la Romero, aunque sí de seres carentes
de voluntad, lo que está, después de todo,
en el centro mismo de la mitología del zombie.
”Otra idea relacionada, la idea de la destrucción o canibalización de la

mente y de su receptáculo, el cerebro, donde se supone que se encuentra
la voluntad y el yo, si pensamos en el psicoanálisis. Esta idea fue muy

tratada por el cine mexicano, especialmente en las décadas de los
cincuenta y sesenta del siglo XX. Hay una película delirante de Chano Ayúdan
Urueta que se llama El barón del terror, del sesenta y tantos. Es interesante publicit
porque el villano que sale ahí, además de ser alguien que ha logrado El pe
tiempo,
regresar del mundo de los muertos, se dedica a comer cerebros, para lo
en Rep
que usa su larguísima lengua (que el mismísimo Gene Simmons le
q
envidiaría). Poco que ver con zombies modernos o haitianos, pero es colabo
interesante ver cómo en México ya anda rondando la idea de la
canibalización de la mente y la desaparición del yo, antes de la invención
del zombie moderno, el de Romero (quien, dicho sea de paso, no planteó de Cree
inicio la idea de comer cerebros que hoy se usa tanto en las marchas conv
contribu
zombies).
”Yo veo los años cincuenta y los sesenta como un caldo de cultivo
impresionante, una mezcolanza a veces aberrante. Digo, en ese tiempo se
consolidaron los churros mexicanos y la serie B estadounidense. Pero los
churros tienen que ver con el absurdo que se planteaba para entender una
época absurda y fabulosa: la posguerra, la Guerra Fría, la carrera espacial…
Las mezclas duras de zombies, vudú, robots, momias aztecas, etcétera,
etcétera, eran posibles en los cincuenta y los sesenta. Y es en esa época
cuando sale esa película, El barón del terror, que en inglés se llamó Brainiac,
tal cual, enfocado al tema y motivo del cerebro.
Ayúdan
”La mezcla es fundamental, y el zombie moderno es producto de muchas publicit
cosas, no todas, por supuesto, del siglo XX: los muertos que reviven, los El pe
comedores de carne humana… todo esto viene de mucho antes. Incluso, si tiempo,
en Rep
hablamos de la conformación del zombie moderno como ser que se
q
caracteriza por comer carne humana, además de por no tener conciencia,
colabo
podríamos considerar un pequeño cómic del 52, dieciséis años antes de
Romero, creo que se llamaba La ciudad de los muertos vivientes. Ahí se
mezclan cosas tan disparatadas como dioses aztecas en tierras mayas, con Cree
piratas y muertos vivientes que comen carne humana y sangre. Una conv
contribu
verdadera locura.
CE: ¿Y el fenómeno de los videojuegos?
RC: Yo voy a confesarles que aunque tengo el Wii, soy pésima para los
juegos que salieron después del Nintendo. Sí he visto a mi hermano jugar
Silent Hill y sí ha habido muchos juegos que retoman la estética, las bases
de la mitología zombie, y las refuerzan, se retroalimentan entre sí. Hay un
juego muy bonito que se llama Plantas contra Zombies.
RV: Sí, es buenísimo.
RC: Salía Michael Jackson. Aunque, cuando se murió, la familia Jackson Ayúdan
pidió que se quitara porque era una falta de respeto. Ah, y eso es también publicit
muy importante, el video de “Thriller” le dio otro subidón a los zombies. El pe
tiempo,
en Rep
RV: Ahora que estaban diciendo de los videojuegos, yo con eso que sí soy
q
videojugador… Me llamo Rafael y soy videojugador desde el Atari 2600. Sí
colabo
llegué a jugar lo último de Resident Evil y Left 4 Dead, que creo que es
mucho mejor serie que Resident Evil sobre el tema de zombies.
Cree
”Pero creo que lo más importante aquí es que el género de zombies, o conv
contribu
subgénero o el tema o como queramos llamarle, se adapta muy bien a lo
lúdico. Sobre esto, me acuerdo de El amanecer de los muertos, la segunda
película de la serie de George Romero, aquella en la que unos
sobrevivientes se meten a un centro comercial, y desde ahí tratan de
resistir a los zombies y a una banda de malandros. Hay partes en esta
película que a mí me parecen fabulosas, secuencias completas donde
parece que los sobrevivientes, las supuestas víctimas, están jugando un
videojuego. Van felices de la vida en el carrito de supermercado
disparándole a los zombies que aparecen a diestra y siniestra. Casi podrían
ponerse a contar puntos de quién mata más zombies.
”Es decir, las películas de zombies se prestan mucho al juego. Y eso no es

cualquier cosa. Creo que eso es parte del éxito de esas películas y de la
mitología del zombie en general. Que le da al público la posibilidad de Ayúdan
divertirse en una situación de apocalipsis, absolutamente adversa. Eso es publicit
parte de las características y el sabor del género, más allá de todas las El pe
tiempo,
ñoñadas que nos podamos aventar al respecto, de lo que signi ca el
en Rep
zombie y bla bla bla. La verdad es que, a un nivel morboso, también
q
podemos disfrutar de los sesos, la sangre, la violencia, nos gusta ver colabo
matadero, ¿no? Así de simple. Eso es parte innegable del éxito del zombie.
Aunque se oiga un poco agresivo decirlo, creo que a todos, o a muchos de
nosotros, nos gusta ver este tipo de cosas a un nivel lúdico. Cree
conv
contribu
CE: De hecho ahorita que dices eso…
RV: ¿Seso?
CE: Seso… Ahorita que dices eso, yo por ejemplo, cuando me deprimo veo
películas de horror, muchísimas, con una tanda de palomitas, y
de nitivamente ver la miseria de los otros, que se los traguen, que los
mutilen…
RV: Dices, Qué buena vida tengo, ¿no? Soy feliz.
RV: Las películas de CE: Soy feliz. Afortunadamente, si me

zombies se prestan deprimo, voy a esas películas. Y bueno,
mucho al juego. Y eso no
es cualquier cosa. Creo eso es importante porque de pronto Ayúdan
que eso es parte del éxito también los zombies han tomado publicit
de esas películas y de la El pe
prestado de otros subgéneros, el gore, el
mitología del zombie en
tiempo,
general. Que le da al terror, y han hecho unas mezclas
en Rep
público la posibilidad de interesantísimas. Recuerdo la de Peter
divertirse en una q
Jackson, Braindead, que en España le
situación de apocalipsis, colabo
absolutamente adversa. pusieron Tu madre se ha comido a mi
perro…
Cree
RC: En esa película la mamá ya es un monstruo desde antes de convertirse conv

contribu
en zombie. El zombie es un pretexto para hablar de otras cosas. Además,
era la película, no sé si ya la superaron, que más litros de sangre había
utilizado, por lo menos hasta hace diez años. Decían que era “Romeo y
Julieta con zombies”.
”Ahorita que Rafa platicaba lo del centro comercial, hay una que se llama La
noche del cometa, que son dos hermanas fresas, gringas de California, que
cuando todo mundo se convierte en zombie, ellas se van al centro
comercial, a probarse todo, el sueño de toda chica. Y luego las cosas se
complican. Es mala. O sea, son películas que yo recomiendo, pero advierto
que son malas. Hay otra que se llama El vuelo de los muertos vivientes, es
pésima. Si quieren véanla, de todas formas.
Ayúdan
CE: Zombie Strippers! publicit
El pe
RC: Ésa es muy buena. Aparte de que salen bien encueradotas las tiempo,
en Rep
muchachas, es una película muy crítica a la era de Bush. Fíjense, ahí la onda
q
es que a los personajes les gusta la idea morbosa de que haya una teibolera
colabo
zombie. Entonces, las otras teiboleras empiezan a verse en la necesidad de
decidir: Sigo siendo humana o me vuelvo zombie para ser más popular que esa
perra. Y es una cosa así bien loca también. Una de las mejores películas de Cree
zombies que yo he visto últimamente, se las recomiendo mucho, es conv
contribu
Pontypool, qué cosa tan buena. Y la hicieron con quince pesos, algo así, es
muy bajo presupuesto pero es una gran película, donde el virus está en el
lenguaje. Y ahí se las dejo. Véanla.
RV: Ahorita que hablaban de cosas raras pero divertidas, hay un cómic que
se llama… con el puro título van a tener: Jesús odia a los zombies.
RC: Curiosamente, de las cinco mejores películas de zombies que he visto

últimamente, dos son canadienses: Pontypool y Fido. Sí se la rifan en
Canadá.
CE: Me imagino que el público va a hacer algunas preguntas. No sé si

ustedes quieran agregar algo más o dejamos ya que el público participe, y
los acribille. Ayúdan
publicit
RC: Rapidísimo. Libro malo: Cell, de Stephen King. Pésimo, horrible. ¡No! El pe
Evítenlo como… tiempo,

en Rep
q
RV: …como a un zombie.
colabo
RC: …como a un zombie. Cómic malo: Blackgas, de Warren Ellis. Es una

pena porque Ellis se supone que es una persona inteligente. Pero qué Cree
cómic más malo. conv
contribu
RV: O Marvel Zombies…
RC: Ese me gustó mucho. Lo que tiene Marvel Zombies es que el hambre
nubla a los zombies, pero una vez que comen, se les pasa… es que así soy
yo. Pero lo que me parece divertido es que, por ejemplo, el Hombre Araña
termina de comer y entonces vuelve a pensar, y ya ven que es un niñita, y
empieza Ay, me comí a mi tía, soy muy malo. Y por ejemplo, Hulk come y se le
pasa el enojo, vuelve a ser Bruce Banner, y entonces todo lo que se comió
lo atraviesa y se le sale. Es muy divertido. No es bueno, pero es divertido.
RV: Para terminar hay tres cosas que me parecen importantísimas sobre
este tema. Una es que el zombie, paradójicamente, es un personaje que,
desde cierta perspectiva, ha alcanzado una libertad plena. Es un personaje Ayúdan
que no tiene que decidir absolutamente nada. No funcionan con el zombie publicit
las categorías clásicas de todos los demás monstruos, que tienen que ver El pe
tiempo,
con el bien y el mal. En el zombie, eso, a borrarlo; no funcionan las
en Rep
categorías de bien y mal. El zombie es un personaje incorruptible, corrupto
q
físicamente, pero incorruptible moralmente; es decir, desde cierto punto colabo
de vista es mucho mejor tener enfrente a un zombie que a un judicial, a un
político o a un burócrata, al menos en México. Porque realmente son
personajes incorruptibles, como decíamos, tú no puedes negociar con Cree
ellos, no puedes darles mordida… aunque podría ser, eh… Bueno, no te conv
contribu
conviene darles mordida, de las mordidas se encargan ellos, pero no lo
hacen por culeros, no lo hacen por malignos, no lo hacen por razón alguna,
lo hacen porque sí. Ni siquiera por necesidad, hay muchas historias donde
el zombie puede mantenerse sin comer por mucho tiempo y sigue
andando.
”La otra cosa que creo que también es importante: a los zombies no
solamente se les teme porque sean una representación terrible de
nosotros mismos como humanos. Digo, en muchos sentidos lo son. Uno ve
la película de El amanecer de los muertos y es evidente que ahí los zombies
son una forma excesiva del ser humano consumista. Pero los zombies,
insisto, no sólo representan lo que somos o lo que podemos llegar a ser,
sino que representan lo que posiblemente fuimos antes de llegar a ser Ayúdan
humanos, sapiens. Es decir, ponen en duda lo que nos hace humanos. Si la publicit
conciencia es lo que nos hace humanos, y el zombie carece de ella, El pe
tiempo,
entonces bien podrían ser una representación de lo que fuimos antes de
en Rep
ser humanos. Tal vez más abajo que lo animal. Nos permite pensar en
q
muchísimas cosas, no nada más se trata de tripas y sangre volando por colabo
todas partes… aunque eso también es muy bueno.
”Finalmente, está el tema de hacia dónde apunta el zapato del zombie. Es Cree
decir, a dónde podría ir la evolución del monstruo. Está complicadísimo conv

contribu
saberlo. Me lo he venido preguntando, especialmente porque estoy
escribiendo una novela sobre el tema. Lo que creo que puede llegar a pasar
o, mejor dicho, a terminar de pasar, porque es algo que ya ha comenzado,
es la extirpación del zombie del subgénero del survival horror. ¿Qué pasaría
si tuviéramos al personaje zombie en una circunstancia que no fuera de
supervivencia? Podría ser…
RC: Yo sí creo que va por ahí. No quiero parecer cínica, pero sí me da la

impresión de que en estos tiempos de di no a la discriminación podrían
llevar a hablar de los derechos de los zombies. Es algo que la sociedad
requiere. Comprender a lo diferente, a cada uno de nosotros. Ya vemos

guiños, como en esa película horrible, con Will Smith, Soy leyenda: ¿y si el
zombie no fuera tan monstruoso y nada más fuera un modo distinto de ser Ayúdan
humano? Y a lo mejor va por ese lado. Ahora también podría aparecer el publicit
zombie guapo que brilla cuando le da la luz. O en una de esas, en diez años, El pe
tiempo,
nos van a sacar al Monstruo de la Laguna Negra como el nuevo monstruo
en Rep
de moda.
q
colabo
CE: Precisamente, el éxito de ese libro, Soy leyenda, es que cambió la
situación: el que estaba totalmente solo era el ser humano, ya no era el
monstruo el que estaba solo, aterrorizando a los seres humanos. Cree
conv
contribu
RC: Aunque yo ahí tengo una duda: cuando leí Soy leyenda me pareció que
eran vampiros. ¿Son vampiros? ¿Sí lo leí bien?
RC: No quiero parecer RV: Sí eran vampiros, aunque estamos

cínica, pero sí me da la
hablando de la incorporación del
impresión de que en estos
tiempos de di no a la elemento bacteriológico como causa de la
discriminación podrían vampirización. Este elemento, por cierto,
llevar a hablar de los
derechos de los zombies. lo retoma seis o siete años después de Soy
Es algo que la sociedad leyenda el cine fantástico mexicano en El
requiere. Comprender a lo
vampiro sangriento, de Morayta. Tanto ahí,
diferente, a cada uno de como en la novela de Matheson, hay dos

nosotros.
clases de vampiros: los vivos y los
muertos. Y la confusión con el zombie Ayúdan
podría venir porque, de hecho, algunos de esos vampiros tienen un publicit
comportamiento muy semejante al que después adoptaría el zombie El pe
tiempo,
moderno. De hecho, en una entrevista, Romero dice que se basó en Soy
en Rep
leyenda para hacer La noche de los muertos vivientes. Dice: Quité a los
q
vampiros, puse zombies… aunque él no les llamaba zombies en ese colabo
momento. Para él, el zombie era el zombie del vudú. Por eso la novela de
Richard Matheson es fundamental, un ancla, para lo que sería después el
zombie. Vale mucho la pena leerla, aunque no sea de zombies, por Cree
supuesto. conv
contribu
RC: Sí, es buenísima.
CE: Hay una versión en cine con Charlton Heston.
RV: The Omega Man, que es un remake de otra con Vincent Price.
CE: Y luego también están los Zombies del Bicentenario, ¿no? Un zombie
Morelos, Hidalgo, que regresan de la muerte para recordarnos estos dos
siglos de independencia y uno de revolución. Los zombies siguen sirviendo

para hacer crítica.
Ayúdan
RC: Sí. Si andan por la Ciudad de México en algún momento de este mes, la publicit
obra de teatro Zombicentenario se está presentando en el Museo del El pe
Chopo. La obra la escribió Paco de León. Digo yo, si hay que llegar al DF, tiempo,
en Rep
por lo menos que sea a algo divertido.
q
colabo
RV: Así como en el DF hay zombies en el Museo del Chopo, aquí en
Guadalajara pueden ver zombies ahí por la zona del Santuario. Han
invadido las calles, asedian a los automovilistas, te persiguen y venden Cree
medicinas piratas. Si quieren vivir en carne propia el apocalipsis zombie conv

contribu
vayan por ahí.
RC: Qué miedo. ®
Raquel Castro y Rafael Villegas recomiendan:
Cine y televisión
· Night of the Living Dead (George A. Romero, 1968)

· Dawn of the Dead (George A. Romero, 1978)
· Zombie (Lucio Fulci, 1979)
· Night of the Comet (Tom Eberhardt, 1984)
· The Return of the Living Dead (Dan O’Bannon, 1985)

· Evil Dead 2 (Sam Raimi, 1987)
· Braindead (Peter Jackson, 1992)
· Shaun of the Dead (Edgar Wright, 2004) Ayúdan
· Fido (Andrew Currie, 2006) publicit
· Pontypool (Bruce McDonald, 2008) El pe
· Dead Set (Charlie Brooker, 2008, TV)
tiempo,
· Zombieland (Ruben Fleischer, 2009)
en Rep
q
Cómic
colabo
· The Goon (Eric Powell, 2002-presente)
· The Walking Dead (Robert Kirkman, Tony Moore y Charlie Adlard, 2003-
presente)
· Fragile (Stefano Ra aelle, 2005) Cree
· Marvel Zombies (Robert Kirkman y Sean Phillips, 2005-2006) conv
· The Abandoned (Ross Campbell, 2006) contribu
· Crossed (Garth Ennis y David Lapham, 2008-presente)
Literatura
· The Book of All Flesh (antología de James Lowder, 2001)
· The Rising (Brian Keene, 2003)
· Descansa en paz (John Ajvide Lindqvist, 2005)
· Autumn (David Moody, 2005)
· World War Z: An Oral History of the Zombie War (Max Brooks, 2006)
· Apocalipsis Z (Manel Loureiro, 2007)
· The Living Dead (antología de John Joseph Adams, 2008)
· Zombies: The Recent Dead (antología de Paula Guran, 2010).
Publicado en: Apuntes y crónicas, Diciembre 2011
Ayúdan
Suscríbete gratis a Replicante: publicit
El pe
tiempo,
Escribe tu e-mail aquí. en Rep
q
colabo
SUSCRIBIR
Cree
conv
TAL VEZ TAMBIÉN TE INTERESE contribu
Hugo Chávez, un Ahora sé que se La noche de la

transformador llama Remigia Morsa
consumido por el
poder
Ayúdan
publicit
El pe
tiempo,
en Rep
q
colabo
Resonante 71: OTRO MUNDO,
Para amanecer SEGUNDA PARTE
resonando Cree
conv
contribu
El olvido de los
chinos
Aquí puedes Replicar Ayúdan

publicit
¿Quieres contribuir a la discusión o a la re exión? Publicaremos tu El pe
tiempo,
comentario si éste no es ofensivo o irrelevante. Replicante cree en la
en Rep
libertad y está contra la censura, pero no tiene la obligación de publicar
q
expresiones de los lectores que resulten contrarias a la inteligencia y la colabo
sensibilidad. Si estás de acuerdo con esto, adelante.
Cree
2 Comentarios Revista Replicante 
1 Iniciar sesión
conv
ordenar por el mejor contribu
 Recomendar
Únete a la discusión...
INICIAR SESIÓN CON
O REGISTRARSE CON DISQUS ?
Nombre
Miguel Alonso • hace 4 años

g
NO PASARAN Z 2 MIGUEL GRIOT
Buenas tardes
No sigas leyendo si todavía no compraste el primer volumen. Ayúdan
La epidemia zombi se propaga exponencialmente en un Madrid publicit
caótico, aislado y letal. La mayor parte de sus habitantes... El pe
bueno, realmente ya no se les puede llamar así, y tampoco es tiempo,
que tengan mucho que contar. Debería hablar mejor de Li, en Rep
Raúl, Marta, Braulio, Mbonka o Emilio, entre otros. Pero q
tampoco es cuestión de fastidiarte la historia. Te basta con colabo
saber que su lucha por la supervivencia continúa. ¿Y cómo
termina esta?, ¿Y por qué los zombis lloran?, ¿Y por qué has
tardado tanto en sacar la segunda parte? Te contesto sólo a
Cree
una de las preguntas. Porque estaba también preparando la
conv
tercera.
contribu
Te agradezco de corazón el interés demostrado por NO
PASARAN Z, permite que te copie un fragmento de una reseña
del prestigioso blog Gremlins en la Biblioteca:
ver más
△ ▽ • Responder • Compartir ›
Joel garcía • hace 7 años

Excelente charla. Harto ilustrativa sobre el tema. Pero, con todo
respeto, considero que hacen una seria omisión a uno de los
primeros autores que esbozan y plantean la idea del fenómeno
zombie. Me refiero al emblemático texto de Herman Melville,
"Bartleby". La desazón por la existencia, el despropósito, la
pérdida de interés por la vida, la alienación del ser humano, la

pérdida de voluntad etc, etc.
Saludes. Ayúdan
△ ▽ • Responder • Compartir › publicit
El pe
tiempo,
TAMBIÉN EN REVISTA REPLICANTE
en Rep
La percepción del arte actual, La Mujer Maravilla desde el q
II chiquifeminismo colabo
2 comentarios • hace un año 11 comentarios • hace un año
friasganier — >Podemos Gonzalo Alvarez Garcia — Las
burlarnos de Jesucristo, de confrontaciones me causan
Cree
MahomaMentira. Jamás se repulsión y aun las
conv
Los prejuicios contra el El evangelio gramsciano de contribu
reggaetón Podemos
APUNTES Y CRÓNICAS ARTES Y MEDIOS GALERÍA LITERATURA Revista Replicante

PENSAMIENTO Y REFLEXIÓN CIENCIA Y TECNOLOGÍA
POLÍTICA Y SOCIEDAD ¿QUIÉNES SOMOS? DIRECTORIO
COLABORADORES POLÍTICAS DE USO DONACIONES PATREON
Ayúdan
publicit
El pe
tiempo,
en Rep
q
colabo
Cree
conv
contribu

Esos Zombies Que Somos - Revista Replicante

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Esos Zombies Que Somos - Revista Replicante

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

11/15/2018 Esos zombies que somos | Revista Replicante

PENSAMIENTO Y REFLEXIÓN POLÍTICA Y SOCIEDAD

Esos zombies que somos SÍGUENOS

Zombies en la literatura, el cine y el

la transcripción de la charla, en la que participaron Raquel Castro, Rafael mundo mejor

es un monstruo como aquéllos de la película de George Romero, que

CE: Es interesante señalar que el zombie es la única de las criaturas,

George Romero en La lo conocemos ahora, es una especie de

”Pero no sólo se estaban escribiendo y editando ese tipo de libros,

choque con el otro, el desconocido, el raro, el caníbal, el haitiano… Lo

va creando su propio zombie. conv

CE: Hablando de contextos, hay que recordar que en la primera película de

RC: Es verdad, imagínense ustedes, para el pueblo estadounidense,

RC: La serie está basada en el cómic de Robert Kirkman y Tony Moore.

Crepúsculo: los vampiros se volvieron crepúsculos, necesitamos un nuevo

CE: A propósito, hay un libro que salió en España, El Quijote Z, y varios

”Pero básicamente las historias de zombies, si no son paródicas, son como

RC: Lo que yo digo es que en Rep

Ha habido casos reales de personas que traspasaron el terreno de la mera conv

”Y respecto a un tema que estábamos platicando hace rato, yo tengo una

ahora, con la desvergüenza necesaria, insisto, necesaria, qué bueno, fueron

detallito. A mí me parece muy tramposo querer ver obras hechas tiempo,

RC: Sí. Pero hablando ya de literatura muy prometedora, hay un libro de un

nuestro edi cio al estacionamiento, para evitar quedarnos encerrados en conv

RV: ¡¿Por qué?!

RC: Y me ven feo ahora. No lo entiendo.

en Estados Unidos y en muchísimas otras partes. ¿En México existe tiempo,

”Otra idea relacionada, la idea de la destrucción o canibalización de la

la voluntad y el yo, si pensamos en el psicoanálisis. Esta idea fue muy

CE: ¿Y el fenómeno de los videojuegos?

RV: Sí, es buenísimo.

”Es decir, las películas de zombies se prestan mucho al juego. Y eso no es

RV: Dices, Qué buena vida tengo, ¿no? Soy feliz.

RV: Las películas de CE: Soy feliz. Afortunadamente, si me

RC: En esa película la mamá ya es un monstruo desde antes de convertirse conv

RC: Curiosamente, de las cinco mejores películas de zombies que he visto

CE: Me imagino que el público va a hacer algunas preguntas. No sé si

Evítenlo como… tiempo,

RC: …como a un zombie. Cómic malo: Blackgas, de Warren Ellis. Es una

RV: O Marvel Zombies…

decir, a dónde podría ir la evolución del monstruo. Está complicadísimo conv

RC: Yo sí creo que va por ahí. No quiero parecer cínica, pero sí me da la

requiere. Comprender a lo diferente, a cada uno de nosotros. Ya vemos

RC: No quiero parecer RV: Sí eran vampiros, aunque estamos

diferente, a cada uno de como en la novela de Matheson, hay dos

RC: Sí, es buenísima.

CE: Hay una versión en cine con Charlton Heston.

siglos de independencia y uno de revolución. Los zombies siguen sirviendo

medicinas piratas. Si quieren vivir en carne propia el apocalipsis zombie conv

RC: Qué miedo. ®

Raquel Castro y Rafael Villegas recomiendan:

· Night of the Living Dead (George A. Romero, 1968)

· The Return of the Living Dead (Dan O’Bannon, 1985)

Publicado en: Apuntes y crónicas, Diciembre 2011

Hugo Chávez, un Ahora sé que se La noche de la

Aquí puedes Replicar Ayúdan

INICIAR SESIÓN CON

O REGISTRARSE CON DISQUS ?

Miguel Alonso • hace 4 años

Joel garcía • hace 7 años

pérdida de interés por la vida, la alienación del ser humano, la

APUNTES Y CRÓNICAS ARTES Y MEDIOS GALERÍA LITERATURA Revista Replicante

COLABORADORES POLÍTICAS DE USO DONACIONES PATREON