La Asturlas Eradi,ctonal

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I I na semana en Asturias, v además en una
\J casa rural. ;Qué buena idea habia tenido
su madre! Aquella noche, Alba tardó en dor-
mrrse. Cuando por frn el sueño se acercó a su
almohada, se vro corrrendo por un prado in-
menso con la hierba llegándole a la cintura.
De repente, dio un fuerte rmpulso, batló los
L-.razos como si fuese un pálaro y su cuerpo
ágily ligero se elevó en el aire como una plu
ma. Acarrcrada por un arre cálido y agradable,
sobrevoló la aldea. Vio las vacas en los prados
de alrededor, que mlraban, incrédulas, sLi vue-
lo, y vio tambrén algún perro atado a su cade-
na, que le ladraba envidioso. Pasó rozando los
telados de los hórreos de maiz dorado en los
corredores y deló a un lado las pomaradas que
delimitaban la vreja carretera llena de curvas
y Dacnes.
Y, entonces, oyó a su madre:
¡Alba, vete despertando, que nas varnos!
Y no tuvo más remedto que alernzar.

" Busca el signif icado de las palabras en negrita.

" Quita los tres últimos párrafos del texto e inventa un
final distinto.
. La historia
que se cuenta es irreal. ¿Por q ué?

" Haz un breve resumen oral.

{c
I I na casería asturiana está formada, en cuan-
\Jto a edificaciones, por ra casa, que se usa
de vivienda; el hórreo, donde se guardan la co-
secha, los productos del samartín y los aperos
de labranza; la cuadra o cuadras del ganado y el
pajar o utenada,, que suele estar situado enci-
ma de la cuadra.
Además, la casería cuenta con un huerto al
lado de la casa, árboles frutales, prados, tierras
de cultivo y el derecho a usar los terrenos que
sean de la comunidad. La casería también se
Carátula del programa de la TPA uLa quintana de Pola,
conoce en Asturias con el nombre de quinta o
quintana.

f iempo atrás, las caserías se trabajaba, so-

I
bre todo, para producir alimentos suftcien-
tes para la familia y para poder mantener tres o
cuatro vacas. La casería era, entonces, una pe-
queña empresa en la que trabajaban, cada uno
con su aportación distinta, todos los miembros
de la familia. Los niños también participaban
con actividades que por su edad podían de-
sarrollar, como vigilar el ganado en los prados
(ullendaru). Contribuían, así, a la producción
de la casería.
Además de producir para cubrir las necesidades
de la familia, la casería vende cosas que pro-
duce y que le sobran, como huevos, mantecas,
chorizos, terneros, cerdos, gallinas, cebollas,
ajos... Con lo que ingresa de vender esas co-
sas, puede adquirir otras que no produce, como
azúcar, aceite, arroz, ropa... y dispone de dinero
para otros gastos necesanos.

Cuestiones
r Además de las construcciones, ¿de qué otras cosas se compone una casería?
r ¿Con qué nombres se conoce también la casería?
. Tradicionalmente, los niños ayudaban en algunos de los trabajos de la casería. ¿Te parece
bien o mal? Justifica tu respuesta.
r ¿Cómo ingresa dinero la casería?

23
 Las viviendas tradicionales asturianas pueden ser de varios tipos. Estos son algunos de ellos:

I teitu o payoza es una construcción del

fLsuroccidente de Asturias. Su oared es de
piedra y su tejado de paja o escoba. Los teitos
o payozas eran usados como viviendas por los
vaqueiros en las brañas. Quedan ya muy pocos
teitos. Algunos todavía hacen función de cua- a casa de corredor es una vivienda de
dra para el ganado.
I dos
l-plantas. El corredor está en la planta de arri-
ba. En la planta baja, debajo del corredor, este
tipo de casa tiene un espacio resguardado de la
lluvia, donde se podía hacer la esfoyaza o donde
trabaiaban los cesteros o los madreñeros.

I I na edificación tradicional abundante en el

lJ paisaje asturiano eran los molinos de agua.
Estas edificaciones estaban siempre al lado de
un río o un arroyo. Estos molinos (que aprove-
chan la f uerza del agua para moler, sobre todo
maíz) ya se conocían en Asturias en Ia Edad
Media. El molinero cobraba la maquila, que era
una parte de la harina que se obtenÍa al moler.
f n el centro de Asturias, tanto en la costa
I-como en el interior, es frecuente la casa ma-
riñana. La casa mariñana es rectangular y de una
sola planta. La cubierta es de teja y a dos aguas.
Desde el amplio portal situado en el medio de la
fachada hay acceso a todas las partes de la casa:
la cocina, la cuadra o los cuartos de dormir.

Cuesttones
t
¿Qué son los teitos? Dibuja uno.
I Cita dos diferencias entre la casa de corredor y la casa mariñana.
I
¿Por qué los molinos en Asturias se construyen al lado de los ríos?
I
¿Por qué crees que eran tan abundantes los molinos de agua?

24
 I traje tradicional asturiano nos muestra cómo vestían nuestros antepasados hasta el siglo
fLXVlll, cuando la revolución textil comenzó a modificar las formas de vestir en toda Europa.
Aunque hay algunas diferencias según las zonas de Asturias debidas al distinto tipo de clima,
a la labor que se realizaba o al acceso a algunas telas, en toda nuestra geogra'fía los trajes pre-
sentan los mismos elementos.
Fundamentalmente se utilizaban el lino y la lana para la elaboración de prendas. No obstante,
existen noticias, ya desde la Edad Media, de que llegaban telas procedentes de Castilla o de los
Países Bajos, aunque solo se las podían permitir las personas más adineradas.

E I traie tradicional femenino estaba com-

l-puesto fundamentalmente por: la camisa,
que era la única prenda interior que llevaban
las mujeres; las medias, que son de lana; sobre
la camisa iban el justillo ("xustiyu>) por la par-
te de arriba y la saya por la parte de abajo; el
dengue, que va encima del justillo; el mandil, tusülb '

que va encima de la saya, y el pañuelo.

El traje tradicional masculino está compuesto
por: la camisa, que podía llegar harta la rodilla;
los calzones, que cubrian desde la cintura hasta
debajo de las rodillas; el calzón corto o panta-
lón, que va encima de los calzones; el chaleco
o uxilecuu, que va sobre la camisa; la chaqueta,
que va sobre el chaleco; la faja o "faxau, que
va enrollada en la cintura y que puede ser de
distintos colores, y la montera, que cubre la ca-
beza y proteje del frío.
Podían calzarse zaoatos. Si se calzaban madre-
ñas o corizas, dentro se ponían también escar-
pinos, una especie de calcetín-zapatilla.

I or filandones eran reuniones que se hacían

I-en las casas, normalmente en invierno, para
hilar. Además de hilar, en los filandones se con-
taban cuentos e historias v se cantaba. llustraciones de Alberto Alvarez Peña.

25
 Madreñeru.
leña de calidad para sus madreñas. Las made-
ras más empleadas eran las de abedul (bidul),
haya (faya), aliso (umeru), nogal (nozal) y cas-
taño (casf añal).
Una vez obtenida la materia prima, se cor-
tan en bruto trozos con el hacha para luego ir
dándoles la forma precisa y deseada con he-
rramientas tradicionales. como la azuela v la
gu b ia.

Algunas madreñas llevan tallas decorativas y so-

lían pintarse o barnizarse para ser más resisten-
tes al agua.
Hoy en día, el oficio tradicional de madreñeru
se está perdiendo porque existen calzados sin-
téticos más cómodos para el desarrollo de ac-
a meteorología típica de Asturias, con abun-
ILdantes tividades rurales. La mayoría de las madreñas
lluvias y gran humedad, ha propiciado que vemos en los mercados actualmente son de
la aparición de un calzado especial para cami- producción i ndustrial.
nar fácilmente por terrenos húmedos y embarra-
dos. Este calzado, que se fabrica con madera,
recibe el nombre de madreña y es muy popular
en todo el territorio asturiano.
Antiguamente, la
sociedad asturiana estaba
mucho más ligada al mundo rural y la gente uti-
lizaba las madreñas a diario oara realizar labo-
res agricolas y ganaderas. Por ello, en muchos
pueblos de Asturias existieron madreñeros arte-
sanos que se ganaban la vida elaborando ma-
dreñas con sus propias manos.
La labor del madreñero comienza con la obten-
ción de la madera "baltando" algún árbol de
los bosques cercanos. En casos excepcionales,
los madreñeros iban a otros pueblos a comprar Fondo fotográfico del Muséu del Pueblu d'Asturies.

Cuestiones
r ¿Qué son las madreñas? ¿Las has visto algunauez? ¿Dónde?
' Escribe el nombre de tres árboles con cuya madera podríamos hacer madreñas.
. La expresión .baltando,, es asturiana. ¿Qué piensas que significa?
trepando pelando talando
t ¿Para qué pintaban y barnizaban las madreñas los madreñeros?

26
l;" *k#ij :'r r¡ñ;:*;r*i,s-eu;;. LaS tgnguas dg AStUfiaS.

occidental

f n Asturias se hablan tres lenguas: el caste-
I-llano, el asturiano y el gallego-asturiano.
El castellano es lengua oficial de Asturias, como
del resto de España, y se habla en todo el te-
rritorio asturiano, en mayor o menor medida,
conviviendo con las lenguas autóctonas de la
región: el asturiano y el gallego-asturiano.
El asturiano es una lengua romance, es decir,
evolucionó del latín al igual que otras lenguas
hermanas suyas, como el portugués, el francés,
el italiano, el rumano o el propio castellano.
Cuando los romanos llegaron a la península
lbérica, trajeron consigo, entre otras cosas, su
lengua, el latín, que entró en contacto con las
lenguas de los pueblos que habitaban estas tie-
rras. De ese contacto nacieron las diferentes
lenguas romances que existen actualmente en
España: el gallego, el catalán, el aragonés, el
aranés, el castellano y el asturiano.
El asturiano se habla en la mayor parte de As-
turias. Como cualquier otra lengua del mun-
do, el asturiano presenta distintas variantes:
variante occidental. variante central v variante
oriental.
El área más occidental de nuestra región, com-
prendida entre los ríos Navia y Eo, tiene tam-
bién una lengua propia: el gallego-asturiano. Se
trata de una lengua que reúne características
del gallego y del asturiano. Los hablantes de la
zona la denominan fala.

Cuestiones
1. ¿Cuál es la lengua más hablada en Asturias?
2. ¿Qué es una lengua romance? Escribe el nombre de tres de ellas.
3. ¿En qué zona de Asturias se habla gallego-asturíano?
4. ¿Sabrías decir con qué otro nombre llaman al gallego-asturiano?
5. Xixón / Gijón, Siero, Piloña y Onís son cuatro concejos en los que se hablan dos lenguas.
¿Cuáles?

27
'fVftilffimilmmnffi.

La Xafla.
I es xanes son mujeres jóvenes muy hermosas,
LOe pelo largo y rubio que cepillan con peines
de oro. Se aparecen con frecuencia en la maña-
na o la noche de San Xuan.
Visten con saya larga, como la del traje asturia-
no, o de blanco. A veces, se aparecen desnudas.
Algunas poseen animales, como vacas o gallinas
y pollos de oro. Es bastante común que acumu-
len riquezas.
La xana también es conocida con el nombre de
encantada u ondina.
Es posible que entreguen riquezas o se casen
con aquellos que colmen sus caprichos o las be-
sen tres veces cuando tienen forma de culebra o
cuélebre, y es que tienen la capacidad de con-
vertirse en otros seres. Pero también maldicen
o se vengan de quienes no las consienten o no
cumplen sus deseos.
A veces raptan niños y los cambian por sus hijos,
los xaninos, que son peludos y feos. Parece ser
que ellas no producen leche y los cambian para
que los amamanten otras mujeres. Las madres
que quieren recuperar a sus auténticos hijos no
deben amamantar a los xaninos ni hacerles caso
cuando lloren. Así, aparecerá la xana diciendo:
- Toma'l to mocosín y dame'l mio pelusín. llustración de Alberto Alvarez Peña.

La Serena.
I a
Serena es un ser mitad mujer, mitad pez, En muchas leyendas se cuenta que el origen
Lcon una hermosa voz y cuyo canto provoca de la Serena es una maldición de Dios o de su
somnolencia en quien lo escucha. propia madre:
Viven en todo el mar Cantábrico y prefieren los La Sirenina de la Mar
castros, islotes de roca aislados donde anidan ye una moza gallarda
gaviotas.
que por una maldición
Los marineros las temían porque su canto los arrojóla Dios al agua.
dormía y podían naufragar. Se cuenta que, an-
Permita Dios, que te faigas pexe.
tes de embarcar, decían: "Dios nos llibre de la
tormenta y d'oír cantar la Serena." También se
aparecen en los ríos y fuentes del interior de
Asturias.

28
En esta ocasión, te vas a convertir
en dibujante de cómic
Debes construir una historia con, al menos, 6 viñetas en la que una xana y
una serena se encuentren. Tu decides si se llevan bien y deciden hacer algo
juntas, ya sea bueno o malo, o, por el contrario, se llevan mal y rivalizan por
tesoros, mozos o belleza. También te puedes inventar tu propia historia

EjempLo

I xnm
uru zusu oíR. uun vurn!
SERENA SE ENCONTRARON EN UN RIO.: yo soy
HOLA.
UNA
XANA, Y VIVO EN
ESfE FoSaqE.
¿y fu aulEN
ERES?

DE ESA TORÍIIA, LAS DOS SE

RIAUEZAS Y DECIDIERON OUE A PARTIR

DE EsE iloüENTo. stculníRN wscnroo

29
&sta*s a r" qr, La asturianada.
La cantadora Marisa Valle Roso.
el tipo de canción que mejor identifica
fs
I-la música asturiana. Hace muchos años, lo
que hoy se llama asturianada se conocía como
tonada, nombre que también se sigue usando
en la actualidad. La tonada es interpretada por
una sola persona, hombre o mujer, que recibe el
nombre de cantador o cantadora.
La asturianada puede interpretarse sola o acom-
pañada por la gaita. En este caso, el gaitero
debe limitarse a conocer bien la melodía que va
a acompañar y a no tener ningún protagonismo
en la interpretación, pues el protagonista siem-
pre es el cantador o cantadora.
Los temas de las letras de las asturianadas son
muy diversos: el trabajo, la tierra, la persona
querida... Existen distintas versiones de letra
para una misma melodía. De todas formas, el
texto en la asturianada siemore es secundario.
Aunque es una forma de canción muy antigua,
la asturianada conserva hoy una gran vitalidad.
Hay cantadores y cantadoras en la mayor parte
de las fiestas populares que se celebran en As-
turias. Así mismo, todos los años se organizan,
en distintos lugares, concursos de asturianada
o tonada, que contribuyen a mantener viva esta
forma musical autóctona.

Cuestiones
. ¿Qué diferencia hay entre una asturianada y una tonada asturiana?
r ¿De qué tratan los textos de las asturianadas?
r ¿Piensas que es bueno que en las fiestas populares se siga programando canción asturiana?
Debatidlo en clase.
r Busca en lnternet y diferencia, entre los intérpretes de tonada que se citan a continuación
los que son actuales y los que ya son pasado:
Xuacu'l de Sama - Celestino Rozada - Marisa Valle Roso - La Busdonga
Juanín de Mieres - Jorge Tuya - Diamantina Rodríguez - Anabel Santiago
I

I
Son actuales __l r
I
Son anteriores

30
 t" t ,r
"irrtl
r;i r!
i,. .:
-
La casa.
pn Asturias, existen palabras vernáculas para diferenciar distintos tipos de viviendas. Te re-
Lcordamos que el Diccionariu de la Academia de la Llingua, que puedes consultar en Internet
bttp,/¡www.acaOem ), te ayudará a hacer estos ejercicios.

1. Clasifica estos sustantivos en función de que la edificación a la que hacen referencia sea cara o
barala:

chamizu tendeyón
casona xalé
palaciu cabaña

2. En Asturiano, se denomina uandar, cada planta de un edificio de varios pisos. ¿En qué (andar>
vives tú: en el tercero, en el quinto...?
Observa la imagen y contesta en tu cuaderno:
a. ¿Hasta qué ..andaro podrías subir en el edificio marrón?
b. ¿Cuántos ..andares" tiene el edificio azul más que el amarillo?
c. ¿Qué dos edificios tienen el mismo número de oandares"?
d. ¿Cuál es el edificio con más "andareso? ¿Cuántos tiene?

3. En asturiano, tejado se dice teyáu.

En este mapa, la zona azul co-
rresponde a aquellas partes de
Asturias donde, tradicionalmen-
te, los teyaos se hacen con llá-
bana (piedra plana de pizarra).
Teyáu de teya El resto es la zona donde se ha-
cen con teya (teja). Compáralo con el mapa de los concejos del final
del libro y completa con teya, llábana o el nombre de algún concejo el
siguiente texto.

En Colunga, los teyaos son de En cambio, en Ta-

pia de Casariego son de . Hay algunos concejos don-
Teyáu de llábana de se encuentran teyaos de los dos tipos, como o
. En general, en el occidente de Asturias predominan
los teyaos de , mientras que, en el centro y oriente, se
nacen con

4. ¿Conoces la ex presión asturiana "tar como una teya"? Di a cuál de estos dibujos podría aplicársele.

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q-l\
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0/7 I-\ -

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t' l-l
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31
Nnm tm cmnfrarffift nffiffisfrns mht*#ilffis.,
iAy, miJuan querido!
fl ndaba por el puerto un matrimonio cuidando del ganado y el hombre se puso muy
fAenfermo v munó.
La mujer r.
Orro encima de una peña desde la que se veía el pueblo y gritó:
- iEh, los del pueblo!
Y contestaron los vecinos:

- ¿Qué queréis los del puerto?

- ¡Que se me murió el hombre!
- ¿Que se te rompió el odre?
- iNo, no, yo digo que se me
murió el hombre! ¡Que vengan
tres mozos de los más fuertes para
ayudarme a bajarlo!
- ¡lrán cuatroooo!
-
¡No, bastan tres! ¡Por el lado que a mí me corresponde, yo sujetaré!
Y al decir esto, la mujer lloraba a gritos y decía:

-¡Ay, mi Juan querido! Cuando mi Juan venía por los campos de Sotarraña, a todo el
mundo alegraba con sus cantares...
Y la mujer rompió a cantar imitando a Juan.
Llevaron el cadáver parala casa y la mujer, en cuanto se fueron los tres mozos, frió para
sí una sartén de torreznos. Pero cuando ya se disponía a comerlos, llegaron los vecinos
a darle el pésame y tuvo que esconder la sartén debajo del escaño.
Uno de los vecinos llevaba consigo un perro que se llamaba Mundo. El perro olió los
torreznos, se metió por detrás del escaño y comió uno, y luego otro, y otro...
La mujer, que era la única que veía al perro sacar los torreznos de la sartén, se puso a
gritar:
iAy, desgraciado Mundo, cómo los vas llevando uno por uno!
-
Los vecinos trataban de consolarla, porque creían que lloraba la muerte de su Juan,
pero ella lloraba por los torreznos.

C ue ntos po p u I ares astu ri a nos.

(Traducción al castellano de .¡Ay, mio Xuan queridu,,

del libro Cuentos populares asturianos, de Mu Josefa Canellada.)

32
Cuestiones
r Busca el significado de odre, torrezno y escaño.
r ¿Dónde sucede la historia?
r ¿Podrían ser (vaqueiros', la mujer y su esposo muerto? Busca las pistas en la lectura.
. Explica lo que es dar el pésame.
r ¿Cómo clasificarías este cuento tradicional: de misterio, de aventuras, de humor...?
t Haz, en cuatro o cinco líneas, el resumen del cuento

MarÍa Josefa Canetlada

El cuento que acabas de leer es tradicional y lo publicó María Josefa

Canellada. No se sabe quiénes fueron los autores de los cuentos tradi-
cionales. No se leían en los librosr se aprendían oyéndoselos contar a
otras personas. Pero, para que no se perdieran con el paso del tiempo,
hubo estudiosos que se dedicaron a recopilarlos y los publicaron, Una
de esos estudiosos fue María Josefa Canellada, que nació en L'lnfies-
tu / lnfiesto en 19I2v murió en Madrid en 1995.

Canellada fue una importante estudiosa de las lenguas, en

particular de la asturiana. También fue autora del primer
relato de literatura infantil publicado en asturiano: Monte-
sín. Actualmente, existe un premio de literatura infantil y
juvenil que lleva su nombre. Entra en Internet para buscar
información sobre este premio y haz un pequeño trabajo al
respecto: ¿cuántas convocatorias ha tenido?, ¿qué obras lo
han ganado?, ¿quiénes han sido los autores de esas obras?
¿hay alguna de esas obras en la biblioteca de tu colegio?
¿cuál o cuáles?

33
ile#*rtr*$ trnd nnimnffi il#s.
Las carrefas.
as carreras son un deporte muy antiguo. Las hay de muchos tipos. En Asturias se practican
algunas muy particulares desde tiempos inmemoriales.

Carrera de llecheres
Material
2 llecheres por participante.
Desarrollo
Es una carrera individual que imita las carreras que hacían los ganaderos con
las lecheras de 35 litros. En la actualidad se han sustituido por unas barras
con asas de un peso similar.
Se marca un circuito y un tiempo determinado. Gana quien más vueltas dé
en ese tiempo con /es llecheres en las manos

Carrera de madreñes
Material
1 par de madreñes por participante.
Desarrollo
Es una carrera individual en la que gana quien llegue primero a
la meta de un circuito marcado corriendo con madreñes.
En algunas ocasiones, se celebran combinadas que consisten
en determinar una parte del circuito para correr sin madreñes
y otra que se hace con madreñes.

34
Carrera de panoyes
Material
5 panoyes (aunque pueden ser más) por cada equipo que participe (también se usan tacos de madera
de tamaño similar)
1 cesto por cada equipo que participe.
Desarrollo
A cada equipo se le asigna una pista y se colocan les panoyesen una fila
separadas entre sí I,25m y sobre una marca en el suelo.
El primer corredor debe recoger /es panoyes, una a una, en el orden que
quiera y colocarlas dentro del cesto. Cuando lo haya hecho, da el relevo
al siguiente corredor de su equipo, que debe colocarlas en la posición
inicial en el orden que desee. Y así sucesivamente.
El equipo que consiga que todos sus corredores terminen la tarea antes ganala competición.

Carrera de cintes
Las carreras de cintas o de cinfes se realizan a caballo.
Materiales: Anillas colgando de una cuerda. Cada jinete lleva un palo
corto, de no más de veinte centímetros (a veces se sustituye por un
bolígrafo).
Desarrollo: Los jinetes corren, al galope, para pasar por debajo de la
cuerda, que cuelga a unos 2,50 metros del suelo. En cada pasada,
procura acertar a introducir el palo por una anilla, para arrancarla de
la cuerda.

Arrastre con bueyes

Las carreras de arrastre con gües o bueyes son una competición de
origen rural. Cada campesino podía, con ellas, demoslrar la fuerza y
calidad de su ganado.
La prueba consiste en arrastrar, en el menor tiempo posible, un peso
que se les pone a los bueyes.

Actividades
1. Si en la carrera de panoyes se hacen equipos de 5 corredores, ¿el último de ellos tendrá que
recoger o poner les panoyes? ¿Y si los equipos fueran de 8? ¿Encuentras algún patrón? ¿Si
el equipo fuera de 16 corredores?
2.¿Cuál de las carreras que hemos visto te parece más difícil? ¿En cuál irán más despacio? ¿Y
en cuál más rápido? ¿Alguna de ellas te parece peligrosa o arriesgada? ¿Por qué?

35
Repñsñrffi#$.
1. Pon nombre a estos edificios y señala sus aspectos más relevantes:

2. Test.

En el traje tradicional asturiano, el hombre se cubre la cabeza con...

a) Una chapela.
b) Una montera.
c) Un bombín.

Los filandones eran reuniones para:

a) Contar historias.
b) Preparar el maí2.
c) Hilar.

En Asturias se habla:
a) Solamente castellano.
b) Castellano, asturiano y gallego-asturiano.
c) Castellano y asturiano.

La asturianada se conoce también con el nombre de:

a) Tonada.
b) Tinada.
c) Tunada.

Tar como una teya significa:

a) Estar mal de la cabeza.

b) Estar subido al tejado.
c) Estar rojo de envidia.

36
3. Resuelve este crucigrama con palabras asturianas::

Horizontal:
1. Construcción fecha nun monte que s'emplega pa guardar animales.
2. Mina pequeña, insegura onde se trabaya en males condiciones.
3. Casa grande d'una familia de la nobleza.
4. Construcción con techu que ta abierta pelos llaos.
Vertical:
5. Casa grande.
6. Casa que se fai nun terrén sola pa que viva namás una familia.

4. Dibuja un mapa de Asturias como este y rodea

de color rojo la zona donde se habla castellano,
de azul donde se habla asturiano y de verde don-
de se habla gallego-asturiano.

5. Completa este texto.

La metereología de Asturias ha propiciado la aparición de un calzado especial llamado

realizado a partir de Está pensado para caminar
por terrenos y .con facilidad. Las.
son elaboradas por artesanos que reciben el nombre de
Algunas .. . llevan tallas y solían barnizarse o
oara hacerlas más resistentes al
En la actualidad, el oficio se está perdiendo y la mayor parte de las
que hay en las tiendas son de producción

37