PROBLEMAS Y DESAFIOS EN EL PERÚ ACTUAL

Sesión 7

Tema Cambios sociales durante la crisis del orden oligárquico

Logros Al finalizar la sesión, los estudiantes comprenden el papel que juega el
racismo, la migración y la cultura chicha, en la formación cultural y social del
Perú contemporáneo.

Actividad 1: Cultura chicha

A partir de lo explicado en la sesión y la lectura del siguiente texto, respondan a la siguiente
pregunta:
 ¿Cuáles son las principales características de la cultura chicha, cómo se ha desarrollado
y de qué manera ha afectado a la sociedad peruana en la actualidad?
Las principales características de la cultura chicha, es el sincretismo, la mixtura de todas las
culturas del país anidadas en la ciudad capital. Es decir no es exactamente andina, aunque lo
es mayoritariamente, tampoco es propiamente citadina, es la mezcla e imbricación de todas
las culturas, incluida la criolla, limeña. Asimismo sus colores estridentes, combinación de las
comidas, mezcla de tradiciones y culturas, etc., que más de las veces se ha asociado con "mal
gusto" desde cánones culturales distintos. Asimismo, esta se desarrolla básicamente desde
la creación de la música chicha. La música chicha surgió en un medio netamente urbano y
limeño, dentro de una atmósfera de convulsión social y cultural, de fusión de géneros
musicales y de una suerte de enfrentamiento entre lo serrano y lo costeño. De esta manera
la chicha no sólo era una bebida, sino además un género de música. Por esta razón, la
acepción negativa empieza a configurarse bajo dos niveles: el primero, a un nivel manifiesto
social, se debió a la asociación del término con lo que acontecía en el ambiente chichero:
con sus fiestas, que más de las veces terminaban en pleitos con la forma de ser de algunos
chicheros, a quienes se les identificaba como "achorados", "maleados", "gente del mal vivir";
y sobre todo por quienes conformaban ese mundo chichero. En segundo, a un nivel latente,
en el plano de los valores, el término adquiere un significado negativo teniendo como
sedimento el desprecio al indígena, al serrano, al cholo, producto del racismo criollo del siglo
XIX, el racismo republicano, que instituyó una distinta y poca valoración del indígena, del
cholo frente al blanco, al criollo. En conclusión, podemos afirmar que afecto
considerablemente porque eran un negocio para los negocios formales ya que eran
invasores.

Actividad 2: Práctica
A partir de lo explicado en clase y de la lectura de los siguientes textos, respondan a las
siguientes preguntas:
 ¿En qué contexto social, político y económico se desarrolló el proceso de las
migraciones internas?
Bueno fue conducida por criollos, quienes asumieron el sistema de subordinación de lo
indígena, en su propio beneficio. No se buscó constituir a la República sobre la base de la
integración complementaria de dos pueblos o legados de nuestra nacionalidad, a fin de
enfrentar el reto o desafío de construir una sociedad nueva en el espacio andino. Por el

1
contrario, esta República otorgó a los criollos el nuevo monopolio del dominio, en el contexto
de una renovada y poderosa dependencia ideológica, política y económica, frente al mundo
europeo.

 Explica las principales estrategias usadas por los migrantes para alcanzar sus metas de
ascenso social.
La primera estrategia fue la multiplicidad de formas de organización de la producción y
circulación en circuitos reducidos, en relaciones de clientelaje, de parentesco, de paisanaje
y de compadrazgo aunque se encuentren relacionados con organizaciones fabriles,
industriales, con un sistema financiero y bancario propio de sociedades industriales, y
aunque coexistan sistemas de mercadeo en gran escala con otros de intercambio familístico.
Asimismo, la reproducción de la familia popular no se da a partir del simple asalaria miento
y la adquisición de bienes en un supermercado, sino a través de una red en la cual cada
persona maneja una serie de estrategias de reproducción, cuya articulación permite la
sobrevivencia, e implica una organizaci6n social de las estrategias y una red de relaciones
sociales necesarias para la reproducción, que contrasta con el aislamiento del consumidor
en el capitalismo desarrollado. El proceso de urbanización significa para la gente que
participa en él no solamente crearse un espacio de vivienda e ingresos que permitan su
reproducción, sino también, y como precondición, la adquisición de conocimientos que
posibiliten su desenvolvimiento en la ciudad. Este aprendizaje de nuevos conocimientos no
es reductible a la educación formal en centros de educación. En el caso de muchos migrantes
no hay tal preparación formal, sino una captación de información por medio de amigos y
conocidos, hay un aprendizaje en el trabajo, y hay en muchos casos un aprendizaje por
ensayo y error. Sin embargo, entre los migrantes de todos los pueblos hay también una
conciencia generalizada de que el estudio no es la única forma de ascenso social y
económico. Piensan que a éste se tienen que agregar el negocio, el trabajo y la dedicación.
En unos pocos casos mencionan el factor "suerte". Precisamente en los pueblos en los cuales
hay un número considerable de migrantes con educación superior, hay unanimidad en
cuanto a la necesidad de otras vías como el comercio, los negocios y la dedicación, que se
estiman como más importantes para el ascenso económico y social.

 Explica cómo las estrategias identificadas cambiaron a Lima y el Perú.

Estas estrategias empleadas cambio considerablemente las formas de asociación es decir, se

van reformulando ya que la distancia física y social respecto al lugar de origen, y la nueva
situación económica en la ciudad, conllevan nuevas formas de relación social, al igual que las
formas de desenvolvimiento económico y social en la ciudad imprimen una nueva lógica en
las reglas de precedencia entre diversas formas de interrelación, es decir se refiere a una
correspondencia recíproca que existe entre individuos, objetos u otros elementos. Esto trata,
por lo tanto, de una relación mutua el cual ayudo bastante para el desarrollo de Lima como
del Perú mismo.