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Brechas salariales entre hombres y mujeres

A pesar de encontrarnos en pleno siglo XXI, aún existen grandes lastres que son
denominadores comunes en las sociedades a nivel mundial sin importar su grado de
desarrollo. Podemos considerar a la diferencia de salarios entre hombres y mujeres como
uno de estos graves problemas que tienen que ser remediados lo antes posible.
En primer lugar, es necesario definir si este tema es urgente o interesante, luego definir
los parámetros del ensayo para poder abordar un problema más acotado y a la
delimitación del problema, pasando de la realidad nacional a la realidad regional que en
el fondo tiene la mismas causas mas las consecuencias no son las mismas ni mucho menos
la forma de protestar contra ellas, muchas veces se recurre al silencio, tan normalizado en
la mujer (sobre todo en contextos donde el rol de la mujer se ve subordinado a la
reproducción y a los asuntos domésticos, aislándola de la esfera pública que se convierte
en la arena de acción del hombre).. Finalmente daré una explicación acerca de por qué
creo que el tema a tratar es fundamental. para la resolución de otros problemas.
Se estima que en todo el mundo, por cada dólar que gana un hombre, una mujer percibe
77 centavos de dólar por concepto de remuneración de trabajo. A pequeña escala no
parece una gran diferencia sin embargo cuando hablamos de cifras salariales mucho más
grandes la diferencia es notable, si un varón recibe 1000 dólares mensuales, una mujer
solamente 770 dólares. En este problema podemos registrar como denominador común la
persistente desigualdad de género en el ámbito laboral, incluyendo a países de primer
mundo, la gran diferencia entre estos países y el resto es que decidieron tomar acciones
concretas para lograr resolverlo. Por lo tanto, a mi criterio, tiene un carácter urgente por
ser expuesto, debatido y resuelto iniciando en el ámbito local.
Debido a que las dinámicas de cada grupo social cambian respecto a cada sociedad,
usualmente por la idiosincrasia (las costumbres propias de un individuo o un conjunto)
de esta; por eso es diferente hablar de desigualdad de género en Suecia que referirnos al
mismo problema en Honduras y de forma mucho más específica no podríamos comparar
la desigualdad entre hombres y mujeres en Argentina y Perú o incluso Bolivia a pesar de
haber tenido un pasado común las grandes diferencias se encuentran en el desarrollo del
escenario sociopolítico relativamente contemporáneo. Podríamos tratar la desigualdad de
género expresada en el salario en la región de Arequipa metropolitana y compararla con
la realidad de Lima, donde se concentra un tercio de la población peruana.
Es urgente tratar las brechas salariales entre hombres y mujeres porque:
1. Según Antonio Guterres, Secretario General de las Naciones Unidas, si las mujeres
pudieran participar en la economía en igualdad de condiciones que los hombres, el PIB
mundial podría aumentar un 26 %.
2. Las mujeres, en la mayoría de los casos son las que sostienen económicamente al hogar,
sobretodo en regiones como Latinoamérica, a mayores ingresos mejor calidad de vida.
3. en el caso de las madres solteras, permitiría que puedan pasar más tiempo con sus hijos
y pasar menos tiempo en el trabajo.
Las víctimas del conflicto armado interno y las medidas de reparación
tomadas por el Estado peruano

El conflicto armado interno producido en Perú entre 1980 y 2000 fue un periodo de
extrema violencia debido al enfrentamiento entre las Fuerzas Armadas del Estado y los
grupos subversivos, el Partido Comunista-Sendero Luminoso (PCP-SL) sobretodo y el
Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) en menor medida, y a la dictadura
del presidente Alberto Fujimori. Estuvo caracterizado por el uso sistemático del terror
como forma de destrucción del sistema sociopolítico establecido.
El 4 de junio de 2001, el presidente de la República, Valentín Paniagua decretó la creación
de la CVR o Comisión de la Verdad y la Reconciliación como un informe encargado de
esclarecer los hechos ocurridos en el periodo del reinado del terrorismo, tomando en
cuenta los testimonios de las víctimas, victimarios y elaborando recomendaciones
dirigidas en su mayoría al Estado peruano con el fin de prevenir situaciones similares en
el futuro y reparar el daño causado a miles de personas a través de reparaciones civiles.
Lo anterior expuesto forma parte del discurso formal elaborado por el Estado
probablemente con el fin de
Considero que este tema es urgente e interesante en la misma proporción debido a que
gran parte de las víctimas está concentrada en zonas rurales ya sea de la sierra o de la
selva, existiendo un total abandono y olvido por parte de las mismas instituciones
responsables de sus desdichas. En estos centros poblados o comunidades se tiene la visión
de un Estado perpetrador de crímenes que los deja sin resolver y presta atención
únicamente a lo que le conviene, por ejemplo en materia económica o política, al
registrarse un bajón de popularidad en la aprobación presidencial, en las campañas
electorales o como un rebote de información expuesta por medios de comunicación
internacionales que tan solo por el hecho de ser internacionales obtienen, inmediatamente
la atención de los medios locales y se transmiten a ciudadanos y autoridades, los primeros
solidarizándose momentáneamente mas, para luego pasar a la total indiferencia mientras
que las autoridades realizan promesas que no serán cumplidas.
El rostro de la realidad en el perú no ha cambiado mucho desde 1980, al iniciar los actos
terroristas en Cuschi, Ayacucho con la quema de ánforas electorales; este problema era
considerado como uno de “indios” incluso se llegaba a culpar a las mismas víctimas que
se veían forzadas a huir de la violencia en sus lugares de origen para desplazarse a
ciudades costeras como Lima perdiendo no solo las dinámicas establecidas por la
comunidad (es importante recordar que en la sierra se tiene una economía de consumo y
producción comunal, sumámdole el rol de cada género en el hogar y fuera de este) sino
su propia identidad. Debido a la falta de algunos familiares varones como el padre, hijos
o hermanos

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