ASIGNATURA

TEORÍA PSICOANALÍTICA

ACTIVIDAD

EXPOSICIÓN

EL INCONSCIENTE ESTRUCTURADO COMO UN LENGUAJE

NOMBRE

INGRIS MAILEN MONTAÑEZ SANTOS

ID 613359

NOMBRE DEL DOCENTE

JUAN CARLOS GARCIA AMARILLO

UNIMINUTO

Girón, 09 de Noviembre de 2018

 INTRODUCCIÓN

Esta actividad tiene como propósito explicar de alguna manera un tema que a

pesar de tener muchas críticas y grandes dudas hay que reconocer que ha hecho un

aporte muy importantes al psicoanálisis, esto se trata de ampliar un poco un aforismo

que introdujo JACQUES LACAN que introdujo al psicoanálisis Lacan fue un médico

psiquiatra se dice que esta teoría es una relectura de la teoría psicoanalítica, lacan

incorpora nociones lingüísticas, filosóficas y topológicas, afirmando que el inconsciente

está estructurado como un lenguaje que hace parte importante para la formación del ser

humano involucrando su pensamiento.

 EXPOSICIÓN TEORICA

JACQUES LACAN nació en Paris el 13 de abril de 1901, estudio medicina y se

especializo en psiquiatría, en 1932 su obra psicosis paranoide le da la entrada a lacan

en el campo analítico, bajo la consigna del retorno a Freud, Lacan reinterpreta los

textos freudianos utilizando referencias tomados de la filosofía y la lingüística y formula

"El inconsciente está estructurado como un lenguaje que quiere decir esto es que entre

el sujeto y su constitución hay una relación previa con el significante. El significante

habita al sujeto antes de que este pueda realizar cualquier actividad consciente en el

marco de la vida social. El significante al tocar al sujeto crea en él el campo: lo

inconsciente. La incidencia significante es anterior a la inscripción del sujeto en el orden

simbólico, el entorno cultural en el que le tocó vivir, e inscribe en él lo que Lacan

denomina "líneas de fuerzas iniciales"

Los significantes están en la naturaleza y se encargan que el sujeto antes que tenga un

vínculo social revisa las relaciones humanas con otros sujetos moldeando y esperando

que el sujeto tenga una particularidad con la que debe tener a donde vaya, esto de

refiere que el significante está antes del sujeto, está en su cuerpo, antes de que cobre

forma de sujeto.

Lacan señala un lugar en torno del cual se mueve el psicoanálisis como campo, esto

es, la lingüística, ciencia que abordó el tema de la relación significado y significante y de

su juego combinatorio, y que en un comienzo llevó a afirmar que el inconsciente podía

ser abordado como algo calificable, accesible y objetivable, sin que esta posición

teórica se mantuviera, sino que más bien fue objeto de revisión y cuestionamiento y ha

sido polémica, es decir, ha suscitado un interés investigativo.

 ANTITESIS

Cuando Lacan dice que el inconsciente es lenguaje se refiere precisamente a que se

está reencontrado en los postulados freudianos las estructuras que le da al

psicoanálisis es estatus y presencia, ya Freud había demostrado que el inconsciente

habla de muchas formas y como la cuna psicoanalítica tratara de descifrar el lenguaje

en el sueño, en la neurosis y en el síntoma. Lacan vuelve sobre estas postulaciones y

estudia estos procesos como formas como significantes de un significado reprimido por

la consciencia, de allí su posición de que el inconsciente está estructurado como el

lenguaje y el lenguaje en sí mismo, pero para entender mejor se requiere explicar algo

de algoritmo del significante sobre el significado que define el inconsciente como un

sistema de significantes en el cual el interés no gira alrededor de los mensajes si no

como la forma que estas circulan en un conjunto en el cual cada persona responde con

una señal simbólica y toma un lugar determinado con relación a la señal que se ha

enunciado, dicho algoritmo tiene 2 características principales que da una explicación

de lo que es el significante, el primero es llegar a los fonemas puesto que estas son los

que pueden movilizarse en la misma letra que es la estructura esencial en que se

localiza el significante y la segunda es que el significante se constituirá según las leyes

de un orden cerrado que implica la necesidad en su trato topológico. Los significados

no son solo palabras son también relaciones, objetos y síntomas, por ejemplo la palabra

cuando se menciona la palabra árbol es el significante y la imagen del árbol es el

significado.

Lacan afirma que cada sujeto recibe el lenguaje desde el otro y recibe el lenguaje y

piensa, y el otro da muchos significantes pero pocos significados, es ese orden de

ideas se puede decir que el lenguaje es un sistemas de diferencias, lacan afirmaba que

el yo partía de lo imaginario y también decía que el yo se manifestaba desde el otro,

entonces habla de un reconocimiento del otro, Por eso el status del inconsciente es

ético. Y lo que contiene esta afirmación es la pregunta por el lugar del deseo en el

sujeto, y en el ámbito de su interacción con el otro, el deseo obliga al sujeto a una

relación ética distinta.

SÍNTESIS

Se dice que esta teoría es un relectura de la teoría psicoanalítica, Lacan incorpora

nociones lingüísticas, filosóficas y topológicas, afirmando que el inconsciente está

estructurado como un lenguaje, donde rigen la metáfora que es la realidad que se

expresa de forma diferente y también introduce la metonimia que es asignar una cosa

con el nombre de otra con la que existe una relación.

El sujeto al nacer no emite palabras, es decir que no posee lenguaje entonces lo hace

por medio del llanto que se comunica cuando tiene una necesidad, en el caso del bebe

es la madre quien cambia el llanto por un lenguaje, un ejemplo claro es al nacer lo que

se escucha es el llanto y se escucha el llanto se relaciona con que tiene hambre y quien

lo calma es su mama, de esta forma queda la huella y el llanto queda asociado a la

palabra, porque cuando el niño llora la mama dice “tiene hambre” y le da el seno al

niño, Lacan dice que el ser humano al nacer y ser tocado por el lenguaje pierde ese

algo instintivo con el que viene y esto hace que sean seres alterados, hay que ver que
en los animales no pasa esto ya que estos obran instintivamente y esto se evidencia

porque al nacer logran suplir su necesidad llegando al objetivo sin que medie la palabra

entre ellos, el animal nace y él sabe dónde se debe alimentar, pero ahí no hay palabras,

lo que pasa con el ser humano por el contrario y al producir una alteración este

lenguaje lo saca del mundo natural y por lo tanto del intuitivo y es de esta forma que

pierde el gozo intuitivo y es tengo hambre suplo la necesidad y me satisfago, es porque

tengo que comer, hay algo de aclarar, el sujeto pierde ese objeto complementario el

instinto, el animal al sentir hambre se satisface al ir a comer, pero el ser humano el

leguaje lo altera porque este pierde la naturaleza es un organismo viviente, porque este

es un organismo viviente y el lenguaje lo transforma en algo polimorfo “que toma

muchas formas”, podemos decir que el lenguaje altera el ser humano dándole una

forma de gozar caótica ya que el intenta satisfacer todo, sin ninguna regulación, dice

Lacan que el lenguaje brinda una regulación al ser humano por que la leyes se

trasmiten por la palabra, y el lenguaje aprobó una ley y esa ley va a regular ya que me

dice que no puedo usar una multiplicidad de objetos, lacan dice que el instinto ya trae

reprogramado lo que debe hacer el animal, esto es como un saber que le indica que

hacer frente a diferentes situaciones, por el contrario con el hombre ese saber hacer,

ese instinto es alterado por el lenguaje, eso quiere decir que el ser humano obra de

acuerdo a una ley y esa ley la llama Lacan la ley paterna, entonces podemos decir que

la ley paterna va a logran poner una regulación que le indique al sujeto lo que debe

hacer, entonces se puede concluir que existe en un momento un estado de naturaleza

instintiva en donde un animal se satisface de un objeto especifico, donde no existe

mediación de la palabra, pero como el ser humano nace en un estado prematuro y

desamparado y requiere de ayuda un auxiliar y ese auxiliador necesita calmar el llanto,

entonces aparece una distancia entre la necesidad y el objeto, y esta distancia se

media por la palabra, así es como el aforismo de lacan inconsciente estructurado como

un lenguaje
 CONCLUSIONES

El inconsciente está caracterizado y unido al funcionamiento de la persona, el ser

humano se desarrolla por medio del lenguaje que es una de las partes más importante

del sujeto, ya que el lenguaje es el primer proceso que tenemos como seres humanos,

es decir desde nacemos, tenemos la necesidad de permanecer en comunicación para

suplir nuestras necesidades y también permitir tener una relación con los demás.
 BIBLIOGRAFÍA

Flavio Ivan Garlati Bertoldi/Publicado el 12 nov. 2015. Jacques Lacan - Reinventar El

Psicoanalisis.

Mario Elkin Ramirez/Publicado el 28 oct. 2015. El lenguaje nos hace humanos 2.

Mario Elkin Ramirez/Publicado el 3 dic. 2015. El lenguaje nos hace humanos 4.

RECURSO Lecturas Psicoanalíticas De Freud a Lacan – Oscar Masotta(1991) Archivo

LECTURAS DE PSICOANAISIS FREUD, LACAN. Oscar Masotta. Lecturas de

psicoanálisis. Freud, Lacan.- 1 ed.5. Reimpresión. Buenos Aires: Editorial Paidós

SAICF. Defensa 599, Buenos Aires. 1991 de todas las ediciones.

Recurso Para Comprender a Lacan – Jean - Baptiste Fages Archivo

Para comprender a lacan. Jean-Baptiste Fages. Amorrirtu Editores. Biblioteca de

psicología y psicoanálisis. Directores: Jorge Colapinto y David Maldavsky. Comprende

Jacques Lacan, Jean-Baptiste Fages. Editions Edouard Privat. Primera edición en

castellano, 1973; primera reimpresión, 1987; segunda reimpresión, 2001. Traducción,

Matilde Horne. Revisión técnica, Mario Levin.