ACTIVIDAD

2.¿POR QUE A ORREGO SE LE LLAMA "MAESTRO SIN AULAS" Y

"AMAUTA"?

- Maestro sin aulas: educador nato, se reunía con jóvenes universitarios,

profesionales, dirigentes sindicales y políticos que acudían a el en busca de su
amistad, su saber y su orientación , el los atendía y dialogaba con ellos.

Amauta: por su calidad de hombre sapiente y capaz.

3.¿CUALES SON LAS IDEAS CENTRALES DE ORREGO SOBRE LA

EDUCACION EN GENERAL Y LA UNIVERSIDAD EN PARTICULAR?

Orrego indica que la educación no es inculcar y modelar; la educación es revelar,

conducir y ennoblecer. Así mismo piensa que el profesor no debe formar al
alumno a su antojo, a su estilo, a su gusto personal, no debe imponer un
contenido educativo sino ayudarlo a revelar su personalidad. Orrego declara que
la universidad es la asociación de maestros, de alumnos y graduados; es decir,
la universidad en sus tres dimensiones integrales, como un todo o núcleo viviente
que surge del presente y se proyecta como fluencia al porvenir.

4. ¿Qué diferencias presenta entre profesor y maestro? Comentar el

pasaje referente a “un maestro de verdad”?

DIFERENCIA ENTRE PROFESOR Y MAESTRO:

EL PROFESOR

- Te enseña para que puedas repetir la lección de la cátedra. Te enseña para

que puedas construir tu vida. Te imparte generalidades abstractas, dentro de
un esquema rígido. Se constituye en el compañero de tu pasión, de tu agonía
interna y de tu drama personal.
Te esclaviza a un oficio. Te libera hacia tu vida. Se puede llegar hasta el
escamoteo de la verdad.

UN MAESTRO

- Un maestro de verdad salva siempre el sentido y la dignidad de una vida. No

son enseñanzas frías que nos da sino que nos entrega, junto con ellas, su
propio corazón, nos fecunda con su ternura y nos redime para siempre de todo
horrible mal.
5.- ¿Qué relación establece entre educación, cultura y política?

- Orrego relacionó la cultura popular y la cultura política con la cultura

universitaria, en oposición a los académicos europeos que vivían en su torre de
marfil, el movimiento de reforma universitaria propagado por toda América
Latina. La reforma universitaria fue esencialmente un movimiento académico y
social que abrió las puertas de las universidades al pueblo y contribuyó a
democratizar el sistema educativo en general, al tiempo que se propuso crear
una autentica cultura latinoamericana.

6.- Comentar su obra rectoral

- La obra rectoral de Orrego, es admirable, ya que a pesar de la presión política

que tuvo no se dio por vencido ni se intimido, no obstante realizó intensa
actividad, dentro de un acelerado proceso de transformación de lo que él
denominó “proyecto integral de Universidad nueva”, en la que destacan
acciones de gran valor para la educación.

7.- ¿Qué sostiene sobre la creatividad y el “Rastacuerismo intelectual”?

- Fue severo con la ostentación de quienes no dirigen sus lecturas. Rechazó el

nacionalismo agresivo y se proyectó hacia una dimensión continental y
universal. Es regocijante abrir buena parte de las revistas, pero cuando se
intenta atrapar el pensamiento o la idea personal del autor se da uno con la
sorpresa con la atonía del vocablo yerto, todo ello no es sino infantilismo
mental con el mismo valor psicológico del rastacuero que intenta hacer creer a
los otros lo que pretende ser, pero que, en realidad, no lo es todavía.
Rastacuerismo social y Rastacuerismo intelectual del hombre que no se siente
seguro de sí mismo, que es incapaz de asentar a plomo los pies sobre la tierra
que pisa.

8.- ¿Cuáles son las diferencias entre Pueblo – Continente y El monólogo

eterno?

- Que Pueblo-Continente se trata de una obra con originalidad, la identidad e

integración de América Latina, ideas vigentes en nuestros días y que los
estudiantes, profesionales y ciudadanos están llamados a conocer. Un profético
y bello anuncio por alcanzar unidos el desarrollo de nuestros países. Por otro
lado el Monólogo Eterno en el cual el autor le habla al lector como si lo tuviese
a su lado, de modo conversacional, en él se encuentran sentencias aforísticas,
textos cortos, proposicionales o doctrinales, máximas o proverbios, normas
morales; en pocas palabras, una serie de pensamientos que contienen valores
plenamente humanos

9.- En relación a los textos intitulados, “A las nuevas generaciones del

Perú y de América”, y “Vida y Peligro”.

a) Seleccionar las expresiones que tienen sentido metafórico y encontrar su

significado. Se extravía y naufraga, también, el viajero, en un país de maravilla,
donde el alma asolada, sin conexiones vitales con la tierra extraña no puede
encontrar la sabiduría profunda de sí misma. Cuando uno llega a lugares
extraños y lleno de novedades puede perderse en el intento de encontrar el
significado de las cosas. Un paisaje dorado y riente bien puede ser un sepulcro.
No necesariamente un lugar bello y deslumbrante tiene que ser un lugar para
vivir tranquilo, a veces esos lugares se convierten en sitios con problemas con
los que no se puede convivir. Sois una promoción histórica privilegiada porque
el desencanto de lo ajeno y de lo extraño ha traído la fe y la esperanza en
vosotros mismos. Se refiere a que los intelectuales fueron personas cultas y
curiosas, y eso fue lo que los ayudo a plantear opiniones y defender sus
ideales.

b) Escribir breve ensayo; ponerle un título propio a cada uno de ellos.

- UN HOMBRE EN UN PAÍS DESCONOCIDO

Toda persona tiene sueños y metas que desea alcanzar y a veces para
lograrlas tiene que ir a lugares lejanos y completamente diferentes a sus
costumbres y a su vida. Salir en busca de un sueño es difícil, porque en el
camino te encuentras con obstáculos y con varios caminos que elegir, y en esa
toma de decisiones sino tenemos claros nuestros valores y lo que queremos
lograr, vamos a tomar el camino fácil, pero al final del recorrido nos vamos a
sentir perdidos. Por ello debemos ser fuertes y no dejarnos vencer por las
dificultades, tener siempre en mente lo que queremos lograr y luchar con
verdadero corazón para lograrlas.

- TODO LO QUE BRILLA NO ES ORO

A veces uno se deja deslumbrar con cosas vanas, que con el solo verlas
proyectan lucidez, que parecen que son cálidas, y que ofrecen seguridad,
cosas que te llaman a desearlas sin importar la verdadera esencia. Debemos
saber que vivir bien no es solo vivir en lugares ostentosos y bellos, el vivir bien
es sentirse tranquilo, cálido, sentir que eres bienvenido y parte de una
comunida. La vida te ofrece muchas cosas buenas y si sabemos verlas
podremos lograr que se convierta en un paraíso en donde vivir.
10.- ¿Cómo se conocieron Orrego y Vallejo?

- En la universidad Víctor Raúl Haya de la Torre, fue quien presentó a Vallejo

ante Antenor Orrego, conversaron muchas veces y el tópico literario surgía con
frecuencia en las charlas juveniles

11.- ¿Qué recomendaciones hizo el primero al segundo? ¿Cuál fue la

reacción del vate?

- Antenor Orrego le dijo: César, he visto a través de tus versos barrenando,

diré, las paredes literales de tus palabras escritas, la posibilidad de un poeta
extraordinario, pero, a condición de que te esfuerces por alcanzar la fuente
más auténtica de tu espíritu. Luego, debes expresar lo que allí encuentres con
tu propio y más genuino estilo personal que tienes que crearlo, porque traes
algo que es absolutamente nuevo. Si fueras cualquier otro poeta, te
aconsejaría que publiques, sin pérdida de tiempo, un libro que te traería
prestigio y aplausos inmediatos. Pero, contigo debo tener la máxima exigencia,
aquella que mi responsabilidad me dicta este momento. Olvídate de estos
versos y ponte a escribir otros durante los meses de vacaciones,
concentrándote resueltamente en ti mismo. Debes tener la seguridad que
posees algo que nadie ha traído hasta ahora a la expresión poética de
América. El poeta no dijo nada y encogido sobre sí mismo, hondamente
conmovido, abrazó efusivo a Antenor Orrego y se despidió

12.- ¿Qué poemas de Vallejo surgieron de una visión en casa de Orrego?

Los poemas que surgieron en la casa de Orrego:

“Piedra negra sobre una piedra blanca”.

“París, octubre de 1936”.
“Poemas humanos”

13.- Emita su opinión sobre cinco hechos o ideas de “Mi encuentro con
Cesar Vallejo”

Cuando Víctor Raúl Haya de la Torre, presentó a Vallejo ante Antenor Orrego,
fue un evento de gran importancia porque las sabias recomendaciones que le
hizo Antenor Orrego al poeta fue de gran valor para sus obras. Antenor Orrego
al instante que conoció a Vallejo supo que iba a ser un gran escritor. Cesar
Vallejo estaba aislado en la casa rural de Antenor Orrego, ya que el poeta
eludía, por esa época, la persecución de la justicia. La actitud que tomó
Antenor Orrego demuestra una sincera amistad y respeto hacia César Vallejo.
Cesar Vallejo tiene un sueño en el que se veía en París, con gentes
desconocidas y se vio muerto. Este acontecimiento revela que el poeta puedo
visualizar su futuro en un sueño. Las obras que se originaron en el delirio que
tuvo Vallejo en la casa de Orrego

14.- Seleccionar e interpretar las ideas principales de los prólogos a

“Trilce” y “El libro de la nave dorada”

- IDEAS PRÓLOGOS A TRILCE

Menciona las características de un estudiante tremulante, que presento sus

primeros versos y que se ignoraba así mismo. Se anuncia ante América el
surgimiento de un poeta genial. A opinión de Antenor Orrego Vallejo se
convertirá en un muy exitoso poeta de América El autor de Trilce particulariza
el lenguaje, tiene un decir personal, pero piensa y siente universalmente.
Orrego dijo: El estudio de la obra “se encargará la crítica inteligente; si no hoy,
mañana”, es como se puede ver reflejada hoy, las obras de Vallejo son un
rotundo éxito

- IDEAS PROLOGOS AL LIBRO DE LA NAVE DORADA

Orrego destaca la deslumbrante sensibilidad artística y la emoción estética de

Spelucín. El poeta ilumina, pinta y le da vida a su obra “El libro de la nave
dorada” tiene la marca de la profundidad y autenticidad. No es como una obra
común, la obra de Spelucín transmite originalidad e identidad. Spelucín es
considerado el poeta del mar. En la obra de Spelucín se ve reflejada las
características del mar Malabrigo, Huanchaco, Salaverry, etc.

15.- ¿Qué participación tuvo Orrego en el Simposio de Córdoba?

Orrego fue invitado especial en el Simposio de Córdoba, donde sustentó:

“Sentido americano y universal de la poesía de Cesar Vallejo.

16.- Comentar su labor periodística.

Antenor Orrego realizó una gran labor periodística, practicó el periodismo de

opinión para enfocar los hechos más importantes de las actividades humanas,
defender la justicia social y las libertades públicas, analizar problemas y
proponer alternativas de solución, presentar ideas nuevas.