Preparación para la Sesión 28

Conviviendo con otras

Religiones

1. ¿Qué experiencia tienen de conocer a personas de otras religiones?

De ser posible durante esta semana, hablen con alguien de otra religión,
cuéntenle sobre este curso, esta sesión, y pregúntenle cuál es su impresión
acerca de los Cristianos y el Cristianismo.

2. La Biblia contiene muchos puntos de vista diferentes sobre este tema.

 Lean Hebreos 11:1-7

Abel, Enoc, y Noé son reconocidos aquí como “santos paganos”. La historia
de Jonás habla de la preocupación de Dios por los paganos de Nínive.
Léanla.

Si tienen tiempo, lean

 Mateo 8: 5-12

Juan 14:6

Hechos 4:12

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 Sesión 28
Conviviendo con otras Religiones
El material de esta Sesión nos permitirá

Examinar la idea de UN DIOS

Considerar la obra de Dios “fuera del Pacto”
Identificar un aspecto de la singularidad de Jesús
Conocer, en un estudio de caso, el desafío de hallar las Buenas Noticias relevantes
para un miembro devoto de otra religión

El tema de esta semana puede generar fuertes sentimientos, y ciertamente nos hará poner en
palabras la fe que hemos estado estudiando juntos durante el curso. En esta sesión
intentamos considerar el tema con honestidad, y esperamos que sea posible que todos
avancen hacia un entendimiento más claro de su propia posición. No es necesario que todos
piensen igual. Es importante que todas las opiniones sean respetadas, ya que probablemente
haya margen para la práctica de todos los puntos de vista, siempre y cuando estén
impulsados por el amor. Como Cristianos tenemos la responsabilidad particular de pensar
cuidadosamente y actuar amorosamente, ya que convivimos con personas de otras religiones.

Un Dios
1. El Cristianismo, Judaísmo, Sikhismo, Islamismo, y otras religiones también,
todas creen en UN DIOS:

Creemos en un solo Dios

Escucha O Israel el Señor nuestro Dios el Señor es uno

Hay un Ser supremo, la realidad eterna

No hay más Dios que Dios

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¿Hay un solo Dios? Podemos buscar pistas en la Biblia, ¡pero no resolveremos el misterio de
esta manera!

 Vuelvan a
Efesios 4: 6 (vean especialmente las palabras un y todos)

Y lean también

 1 Timoteo 2: 2-7

¿Vayan a todo el mundo?

2. Así como los Cristianos creemos que Jesús es para todos, los Musulmanes
sostienen lo mismo en su fe. ¿Creemos que las personas de otras religiones
tienen una experiencia genuina de “nuestro” Dios?

Sigamos las pistas bíblicas – Vuelvan a

 Hebreos 11: 1-7 En la tradición Hebrea, vivieron antes que Abraham

Que algunos de los santos paganos representen a figuras míticas más que
históricas no va en contra de la revelación que se transmite: la fe de Israel y
la de la Iglesia Apostólica, sostenían que la fe y la santidad de los paganos
ante Dios era posible, y de hecho era una realidad.
J. Dupuis Hacia una Teología Cristiana del Pluralismo Religioso (traducción libre)

¿Qué nos sugiere esto? Como mínimo pareciera que la fe de nuestros

vecinos debería tomarse en serio.

Lean también

 Isaías 44: 14-20 y

44: 28 - 45: 6

Primero tenemos un fuerte rechazo a la idolatría, y luego tenemos que Ciro,

un pagano, es encomendado como el ungido de Dios: ¡el Mesías!

Los Evangelios
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  Marcos 7: 24-30 (Recuerden que el Evangelio de Marcos
probablemente fue escrito en Roma alrededor del 60 dC)

 Luego lean Mateo 8: 5 – 13.

¿Qué es lo que Jesús reconoció como fe en este pagano de Roma? (En casa
lean la historia de Cornelio en Hechos 10 y 11)

Pero, lean

 Juan 14: 6
Hechos 4: 12

Estos dos pasajes parecen no dar lugar a ninguna excepción, y negar

cualquier efectividad de otras religiones. Volveremos a estos pasajes más
adelante.

Ellos tienen su religión

3. Vean las oraciones en estas páginas. ¿Qué impresión dan sobre la
naturaleza de Dios y la relación de los creyentes con Dios? Hagan este

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 trabajo en pares, cada par considerando una o dos oraciones. Compartan
sus hallazgos con el grupo.

Musulmana. Ibn “Ata” Allah. Murió en 1309. Sufi (Traducción libre)

O Dios, búscame en tu misericordia para que yo venga a Ti y
condúceme en Tu Gracia para que me vuelva a Ti.
O Dios, jamás perderé la esperanza en Ti, ni aún cuando te
desobedezca, ni dejaré de temerte aún cuando te obedezca.
O Dios, el mundo mismo me ha llevado hasta Ti, y el conocimiento
de Tu generosidad me ha traído delante de Ti.
O Dios, ¿cómo habría de desanimarme si Tu eres mi esperanza?; ¿o cómo habría de
ser despreciado si en Ti está mi confianza?
¡O Tu que estás cubierto por un velo de gloria, para que ningún ojo pueda verte! ¡O
Tu que brillas en la perfección de Tu esplendor, para que nuestros corazones
perciban Tu Majestad! ¿Cómo habrías de estar oculto, si eres el Eterno Manifiesto?
¿O como habrías de faltar, si estás eternamente Presente, velando por nosotros?

Hinduista. Dadu Siglo 16-17 dC (Traducción libre)

O Dios, dame fe, devoción y amor
Para que constantemente pueda alabar Tu Santo Nombre
Que mi corazón rebose de Tu Amor
Que yo conozca el fuego que hay en Tu nombre,
Y que mi ser eche firmes raíces en Ti,
Tu eres el Espíritu morador: despierto en mi alma;
Concede que mi alma esté en santa comunión contigo,
Y que esa comunión sea constante.
Así, O misericordioso Dios, Tu suprema luz brillará por siempre en mi vida.

Musulmana. Abu Bekr, ¿?572-634. (Traducción libre) El era el suegro de Mahoma,

y el primer Califa del Islam. Se dice que el recitaba esta oración siempre que oyera
a su pueblo alabándolo.
Te agradezco, Señor, por conocerme mejor de lo que me conozco, y por permitirme
conocerme mejor de lo que otros me conocen. Hazme, te lo ruego, mejor de lo que
ellos creen, y perdóname por lo que ellos no saben.

Musulmana. Al-Gahazali, 1059-1111. Sufi. (Traducción libre)

Pido al Dios Omnipotente que nos cuente en las filas de aquellos... en quienes
inspira fervor para que no lo olviden; a quienes El limpia de toda corrupción, para
que no quede en ellos otra cosa que El; si, de aquellos en quienes habita
plenamente, para que no adoren a nadie más que a El.

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 Judía. Israel de Koznitz. Murió en 1814 (Traducción libre)
Señor del Mundo, te ruego que redimas a Israel. Y si esa no es tu
voluntad, entonces redime a los Gentiles.

Sikh. Gurú Govind Singh. Siglo 17 (Traducción libre)

¡Señor! Tú eres el Hindú, el Musulmán, el Turco y el Euroindio;
Tú eres el Persa, el Sánscrito, el Árabe;
Tú eres la palabra... Tú eres el guerrero revestido en lustrosa armadura,
¡Y tú eres la paz suprema!
¡Tú eres hombre, mujer, niño y Dios!
Tu eres el flautista, el resero que pastorea a sus insensatas vacas
¡Tu das amor y te entregas a ti mismo por todos!
¡Tu eres el protector de la vida y el dador de toda prosperidad!
Tu eres la cura de toda angustia y sufrimiento.
En toda forma y en todas partes, tu eres valioso para mi; ¡en toda forma tu eres tu!
Tu eres mi promesa... mi principio y mi fin.

Judía. El Libro de Oración Hebreo (Traducción libre)

Bendito eres, O Señor nuestro Dios, Rey del universo, que haces
caer las vendas del sueño sobre mis ojos, y mis párpados. Que sea
tu voluntad, O Señor mi Dios y Dios de mis padres, concederme que
me acueste en paz y me levante en paz también. Que mis
pensamientos no me atormenten, ni los malos sueños ni los malos
deseos, sino que
mi descanso sea perfecto ante ti. Bendito seas, O Señor, quien das la luz a todo el
mundo en tu gloria.

Hinduista. Rig-Veda. Aprox. 1500 dC (Traducción libre)

Estas palabras de gloria del Dios que es luz serán palabras supremas contra cosas
que son grandes. Glorifico a Varuna todopoderoso, el Dios que es amoroso con aquel
que lo adora. Te alabamos con nuestros pensamientos, O Dios. Te alabamos aún
cuando el sol te alaba en la mañana; concede que nos gocemos en ser tus siervos.
Guárdanos bajo tu protección. Perdona nuestros pecados y danos tu amor.
Dios hizo los ríos fluir. Estos no se cansan, jamás dejan de correr. Vuelan ligeros
como las aves en el aire.
Que la vertiente de mi vida fluya hacia el río de rectitud. Rompe las ataduras de
pecado que me aprisionan. Que no se corte el hilo de mi canción mientras canto; y
que mi trabajo no termine antes de que esté completo.
Quítame todo temor, O Dios. Recíbeme en tu gracia, O Rey. Corta los lazos de
aflicción que me atan; no puedo siquiera abrir mis ojos sin tu ayuda...
Cantaremos tus alabanzas, O Dios todopoderoso. Cantaremos tus alabanzas ahora
y siempre, como fueron cantadas en tiempos antiguos.
Pues tus leyes son inmutables, O Dios; son firmes como las montañas.
Perdona las ofensas que he cometido. Muchas mañanas más amanecerán sobre
nosotros; guíanos a lo largo de todas ellas, O Dios.

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 La unicidad de Cristo
4. Los MUSULMANES insisten en que no hay necesidad de que alguien
“abogue por nosotros”. Cada Musulmán tiene acceso directo a Dios en
oración.

Los HINDUISTAS creen que ha habido muchas ocasiones en que Dios se

identificó con su creación. El Buda, Jesús y Gandhi fueron tres de estos
individuos. Habrá otros.

El Sikhismo, el Hinduismo, y el Budismo no se concentran en la culpa y la

necesidad de perdón, por lo que la idea de ser salvos del pecado tiene poco
impacto. Para muchos, la reencarnación es una realidad lamentable, de la
que los devotos Hinduistas o Sikh esperan escapar. La vida eterna no tiene
ninguna apelación.

 Vayan nuevamente a
Hechos 4: 5-12

Este pasaje es parte de una historia más larga que comienza al principio del
capítulo 3, y continúa hasta el 4: 31. Se trata de un paralítico sanado por
Pedro y Juan cuando invocaron el nombre de Jesús (3:6).

(Vean Éxodo 3: 13-14 que es otra ocasión en que un nombre es tan

importante, y noten que aquí también las personas son salvadas;
en este caso de la esclavitud).

Hechos 4: 12 es la culminación del sermón de Pedro tras la curación. El

explica cómo fue sanado el hombre. Ahora extiende la posibilidad de
salvación a través del nombre de Jesús a todas las personas. Reparen
especialmente en la palabra “salvación”:

* ¿De qué fue salvo el hombre? (3:2)

* Comparen el versículo 4:12 en sus diferentes versiones de la Biblia

* ¿Cómo entienden la “salvación” / “ser salvos”?

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Intenten expresar esto muy simplemente, de tantas maneras como puedan:

Por ejemplo - Soy salvo de la esclavitud a la libertad.

Soy salvo de.............................. a .....................................

Soy ...................................................................................

...................................................................................

 Ahora vuelvan a
Juan 14: 1-14

¡Consideren el contexto y la situación!

¿Cuántas veces aparece en este pasaje
la palabra PADRE?

¿Cómo describirían la relación entre

Jesús y el Padre según este pasaje?

La cruz y la resurrección juntas pronto demostrarán la enseñanza que Jesús

estaba dando aquí. Exploren esta idea juntos (quizás quieran volver a ver la
Sesión 17).

Si de algún modo una relación creativa, amorosa, vivificante, yace en el corazón

del Evangelio (ver Sesión 27 sobre la Trinidad, en especial la página 7), ¿podemos
considerar que esa relación creativa, amorosa, y vivificante con personas de otras
religiones sería una manera efectiva de representar al Evangelio?

Sólo en la medida que conozcamos y hablemos con personas de otras religiones

llegamos a sentir personalmente la naturaleza única de Cristo, al mismo tiempo
que podemos ser desafiados por su fe y devoción.

Sesión 28 página 8
5. Un Estudio de Caso:
LA HISTORIA DE AVTAR
Avtar, una ama de casa Indoeuropea, suspirando ante la complejidad de la vida
en el extranjero dice, “No sé cómo haría para lidiar con los avatares de la vida
diaria sin el poder del Espíritu Santo” (ella no conoce nada sobre el Cristianismo).
Más tarde le pregunté a qué se refería al mencionar al Espíritu Santo y ella me
respondió: “Pureza de corazón, claro”, y luego añadió que la pureza de corazón es
algo que ella recibe cada día durante su tiempo devocional a la mañana temprano.

 Salmo 51: 10

Esta conversación surgió de una creciente amistad entre una Hinduista y un

Cristiano.

¿Cómo pudo desarrollarse esta historia?

¿Cuál podía ser la buena noticia para esta

atareada dama?

Ahora vuelvan a revisar sus respuesta al punto número 2 en la página 3.

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