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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
DIRECCIÓN ACADÉMICA
ESCUELA DE PREGRADO
I IDENTIFICACIÓN DE LA ACTIVIDAD CURRICULAR
NOMBRE : Etnología Cultura mapuche
CATEGORÍA :
MODALIDAD: Presencial
PROFESOR : Dr. Rolf Foerster
AYUDANTE:
DURACIÓN: Semestral
SEMESTRE: Segundo semestre, 2012
CARÁCTER: Obligatorio
PREREQUISITOS: No tiene
CARGA ACADÉMICA: 1,5 horas lectivas, 1,5 horas de estudio.
Horas presenciales por semana: 3 horas
LUGAR : Facultad de Ciencias Sociales
II DESCRIPCION/JUSTIFICACIÓN LA ACTIVIDAD CURRICULAR
Introducir a los alumnos en la tematización de la cultura y sociedad mapuche, realizada por
las ciencias sociales, tanto de su período indígena (siglo XVI‐XIX) como campesinourbano
(siglo XX). El hilo conductor del curso es la tesis de que ambos períodos están marcados por
relaciones “interétnicas”, las que serán abordadas conceptualmente por la idea de un pacto
(de sociedad y de subordinación), primeramente colonial y su transformación en uno
republicano clásico (1810‐1980) y su reformulación, a fines del siglo XX, en uno
“multicultural”.
III OBJETIVOS DE LA ACTIVIDAD CURRICULAR
Al finalizar el curso el alumno deberá estar en condiciones de:
1. De dar cuenta de las grandes temáticas que han marcado la reflexión sobre la cultura
mapuche en el área “araucana” y del “puel‐mapu” (desde lo “idolatrainfiel” a la “nación
mapuche”).
2. Comprender los marcos conceptuales e ideológicos que han estructurado la Comprensión
de lo mapuche
3. Conocer los métodos y técnicas de investigación utilizados por la Antropología y la Historia
en la comprensión de lo mapuche.
IV COMPETENCIAS GENÉRICAS DE LA ACTIVIDAD CURRICULAR
1. Capacidad de análisis y síntesis sobre áreas temáticas de la “cuestión mapuche”.
2. Capacidad de aplicar los conocimientos a los problemas que emergen sobre los mapuches.
3. Habilidades para buscar, procesar y analizar y analizar información sobre la problemática
mapuche.
4. Capacidad crítica y autocrítica sobre la realidad indígena de Chile y América.
5. Compromiso desde lo mapuche a la valoración y respeto por la diversidad y
multiculturalidad.
6. Compromiso ético con la realidad multicultural de Chile.
V COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA ACTIVIDAD CURRICULAR:
1. Habilidad para discutir el desarrollo de los diversos enfoques antropológicos e históricos
para interpretar y comprender la realidad mapuche.
2. Capacidad para identificar los modos en que las diferentes teorías etnológicas han
construido su objeto “étnico”.
3. Capacidad para distinguir los procesos sociales de diferenciación “étnica”, de género, y de
clase social que históricamente se han desarrollado en la sociedad chilena referente a lo
mapuche.
4. Habilidad para comprender los diferentes procesos de diferenciación que implican
valoraciones de las personas y los grupos que se expresan a través de ideologías y
estereotipos.
5. Habilidad para valorar y respetar la diversidad en la vida social en el marco del desarrollo
de sociedades multiculturales.
6. Capacidad para discutir los énfasis [teórico‐metodológicos] con los cuales la antropología
aborda la problemática mapuche.
7. Habilidad en el manejo de la información utilizando las diversas fuentes de las cuales
pueden obtenerla y seleccionar aquellas pertinentes a su investigación.
VI TEMATICAS O CONTENIDOS DE LA ACTIVIDAD CURRICULAR
Este es un curso general sobre la sociedad mapuche y tiene el propósito de introducir al
alumno en las diversas temáticas que la disciplina antropológica (e histórica) ha desarrollado
sobre dicha sociedad. Esta divido en tres momentos. El primero aborda las dimensiones
“coloniales” en la zona “Araucana”; el segundo, la realidad del “puelmapu”; y el tercero, la
sociedad mapuche “contemporánea”. Total de sesiones: 16.
En relación a las materias de clase:
I. Los mapuches y el pacto “colonial”: cinco sesiones.
En la primera, segunda y tercera: haremos una aproximación conceptual a la sociedad
“mapuche” (reche) previa a la Conquista, desde la perspectiva de la antropología: su
estructura socio‐cultural (parentesco, economía, religiosidad y poder); posteriormente nos
dedicaremos al análisis del proyecto de Conquista, de sus estructuras, de poder y de sus
efectos no esperados en la sociedad hispano‐criolla y en la sociedad mapuche “reche”
(Boccara, Dillehay, Faron, Marimán et.al., Montecino, Zapater).
Cuarta y quinta sesión, la emergencia del espacio fronterizo (Villalobos, Pinto, Bengoa, León,
Boccara), la política de los parlamentos (Boccara, Méndez, Léon, Lázaro) y misionera (Pinto,
Foerster) y las transformaciones de la sociedad mapuche (Boccara, Latcham, Faron, Bengoa,
León).
II. Los mapuches y el “pacto republicano”: 8 sesiones. La sociedad mapuche en el siglo XIX, la
"Pacificación de la Araucanía" (condiciones que la posibilitan) (Bengoa, Leiva, Pinto) y el
sistema reduccional. La sociedad mapuche bajo el sistema reduccional: Ia: el sistema
reduccional y su marco jurídico (Ormeño, Aylwin, Castillo). Incluye su diferencia con la
situación huilliche (los Títulos de Comisario (Vergara, Molina)) y con la situación mapuche
fuera del ámbito reduccional. Ib: parentesco y familia (Course, Faron, Foerster, Isla, Stuchlik).
II: la economía reduccional (Bengoa, Campaña‐Baborovic‐Diaz, Durán). IIIa: religiosidad y
cultura mapuche (Alonqueo, Carrasco, Casamiquela, Bascope, Faron, Foerster, Grebe, Isla,
Kuramochi, Mege, Ñanculef, Schindler). IIIb: chamanismo mapuche (Bacigalupo, Citarella,
Grebe, Kuramochi, Leiva, Metraux). IV: estructura de poder y movilizaciones mapuche
(Bengoa, Foerster, Gacitúa, Kellner, Melville, Menard, Pavez, Stuchlik). Va: la identidad
mapuche (Bascope, Durán, Faron, Magnus, Stuchlik).
Vb: la sociedad mapuche y los estereotipos (Pinto, Stuchlik, Bengoa). VI: la legislación
indígenas y las nuevas leyes (Aylwin, Bengoa) VII: la problemática urbana (Ancan‐Calfío,
Aravena, Munizaga, Valdés, Valenzuela) VIII: perspectiva futuras de la sociedad mapuche ¿de
lo étnico a lo nacional? (Pedro, Pablo y José Marimán; E.Chihuailaf; A.Saavedra; F.Mallon)
VI METODOLOGIA DE LA ACTIVIDAD CURRICULAR
El curso se desarrollará mediante la siguiente metodología: Sesiones expositivas.
Lecturas dirigidas en forma obligatoria con el fin de complementar y profundizar lo expuesto
en clase.
VII EVALUACIÓN DE LA ACTIVIDAD CURRICULAR
Todas las clases se inician con un control de lectura. Habrá también dos pruebas escritas, una
parcial (a mitad de semestre) y otra general al finalizar el curso. Además, se realizará un
trabajo escrito individual sobre alguna de las temáticas tratadas en el curso, el que será
dividido en dos entregas, una a comienzos de semestre (que comprende la elección del tema a
tratar y un mapeo general acerca del mismo) y una al finalizar el curso (trabajo final).
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2008 Los mapuches del siglo XVIII. Dinámica interétinica y estrategias de resistencia,
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Internet Tres páginas WWW son fundamentales de consultar para el desarrollo del curso,
especialmente para los temas actuales.
Centro de documentación mapuche Ñuke Mapu
El Periódico del País Mapuche Azkintuwe.
Mapuexpress.net